додати матеріал


приховати рекламу

Російська держава за Івана Грозного

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

РЕФЕРАТ
з дисципліни: Вітчизняна історія
на тему:
Російська держава за Івана Грозного
Ростов-на-Дону
2010

Зміст
1. Початковий період царювання
2. Зовнішня політика
2.1 Казанське і Астраханське походи
2.2 Підкорення Сибіру
2.3 Лівонська війна
3. Внутрішня політика
3.1.Реформи Івана Грозного
3.2 Опричнина
4. Підсумки правління
Список літератури

1. Початок царювання
16 січня 1547 Іван IV урочисто вінчався на царство. Прийняття великим князем царського титулу оформляло ідею про високе походження московських великих государів, спадкоємців і наступників влади кесарів-імператорів. Царський сан піднімав Івана над усіма підданими, в тому числі і над боярами-княжатами, нащадками суверенних государів, підвищував престиж самодержавної влади в Росії і за її межами. Вся богословська література, яка прийшла з Візантії, вчила «шанувати царя» як Бога; вінчання на царство надавало влади государя священний характер.
Відтепер головним завданням московського государя була охорона православ'я і турбота про православних - затвердження на землі істинної Правди. Своє високе призначення Іван IV засвоїв надзвичайно швидко. Надалі ця думка стала виправданням морально-релігійної правоти всіх вчинків, які творив цар. Неважко помітити, що пізніша трактування «істинного християнського самодержавства» як влада нічим необмеженої - не просто плід розумових вправ грізного царя. Такий погляд природно випливав із формувалася державної доктрини і самодержавної практики, в тому числі вінчання на царство в 1547 р.
По чину, який склав митрополит Макарій, Іван Васильович вінчався «шапкою Мономаха» і став називатися «царем і великим князем всієї Русі». Новий титул ставив Івана Васильовича вище правителів сусідніх держав - шведського та польського королів. Таким чином, у самому акті вінчання відбилося прагнення Москви змінити своє місце в сформованій європейській системі, вийти на новий рівень міжнародних відносин. Суттєвим є і те, що у свідомості російських людей Іван IV успадковував владу золотоординських правителів, здавна називалися на Русі царями.
Влітку 1547 р. у столиці спалахнуло повстання. Приводом для нього став катастрофічний за своїми наслідками пожежа, під час якої згоріло близько 25 тис. дворів. Розпач, давно копівшееся невдоволення, потреба знайти винного - все це шукало виходу.
29 червня повстанці прийшли в підмосковне село Воробйова, де перебував цар. Вони зажадали видати на розправу всіх Глинських, дорікаючи Івана в тому, що він «не вчини їм у цьому (пожежі) опали». Вид розгніваних москвичів привів Івана в жах. Пізніше він зізнався, що «позашл страх у душу мою і трепет у кістки моя». Обіцянками і домовленостями цареві та його оточенню вдалося вгамувати паніку виступу. Але грізні події літа ще раз нагадали про необхідність змін.
В кінці 40-х років в оточенні Івана IV склався гурток однодумців, який увійшов в історію під назвою вибраних раді. Оскільки окремі члени гуртка входили до складу Боярської думи і очолювали накази, тобто мали реальну владу, гурток можна назвати урядовим. До складу вибраних ради входили як представники вищої аристократії, так і люди незнатні. Впливовим членом вибраних раді став Олексій Федорович Адашев. Людина неродовитий, виходець з костромські вотчинников, він піднявся завдяки власним талантам і тому авторитету, який здобув у молодого царя. Значну роль грав і керівник Посольського наказу думний дяк Іван ВисКоватий. Великий вплив на царя мав його духівник, священик придворного Благовіщенського собору Сильвестр. Сила Сильвестра була в моральному вплив на монарха. Він, безсумнівно, стримував «шалена вдача» Івана IV, нагадуючи про відповідальність за вчинені гріхи. Підтримував намітився урядовий курс і митрополит Макарій.

2. Зовнішня політика
2.1 Казанське і Астраханське походи
Серед зовнішньополітичних завдань, що стояли перед російським урядом у першій половині XVI ст., Пріоритетними були відносини зі східним сусідом - Казанським царством. Пов'язано це було з взаємної вразливістю Москви і Казані, оскільки ворожі дії кожної зі сторін у силу їхньої близькості погрожували розоренням корінних територій. При цьому забезпечення безпеки в кінцевому підсумку усвідомлювалося як завоювання і підкорення противника.
Казанське царство - один з осколків Золотої Орди. Воно розкинулося в басейні Середньої Волги і Предкамье. Тут проживали татари, марійці, удмурти, мордва, башкири. До XVI ст. Соціальна структура відрізнялася достатньою чіткістю. Вершину піраміди вінчав хан, глава Казанського царства, який формально мав необмежену владу, еліту суспільства представляли еміри (Карачі, беки-князі), мурзи і нижчі страти феодалів-улани і козаки. В етнічному відношенні еліту суспільства складали переважно татари.
Високий статус у суспільстві і державі мало мусульманське духовенство. Головний духовний наставник мусульман - Сеїд - мав великий вплив на формування внутрішньої і зовнішньої політики ханства. Вище духовенство володіло земельною власністю та мало, судовим імунітетом, заснованим на шаріаті.
Феодально-залежне населення включало, в першу чергу, так званих ясачних людей, які платили ясак і виконували) інші повинності на користь держави і феодалів. Чимало було і рабів з числа військовополонених або захоплених мирних жителів під час набігів на повіти Російської держави.
Географічне положення ханства визначало його політику. В кінці XV ст. знати розділилася на партії, кожна з яких орієнтувалася на кримців, ногаїв або росіян. Це давало привід для втручання у внутрішні справи царства. У 1487 р. російські війська вторглися на територію Казані і посадили на престол Мухаммед-Аміна. Казанське ханство зобов'язався не вести проти Москви військові дії і не обирати нового правителя без згоди великого князя.
Переважання промосковської політики з відступами і навіть військовими зіткненнями тривало до смерті у 1518 р. Мухаммеда-Аміна. Зі смертю хана дії угруповань активізувалися, кожна прагнула посадити на престол свого ставленика.
Затвердження в 1521 р. Сахіб-Гірея в Казані призвело не тільки до російсько-казанської війні. Воно свідчило про слабкості всіх спроб утримати Казань в орбіті московського впливу дипломатичними засобами. Примітно, що Сахіб-Гірей, не покладаючись на допомогу Криму, спробував заручитися підтримкою султана. Він визнав себе васалом Порти, що дуже ускладнило російсько-казанські відносини.
При наступника Сахіб-Гірея Сафа-гирєє сталося кілька зіткнень. У 1530 р. московські війська навіть обложили Казань. Облога завершилася повною невдачею. Російські війська відступили, втративши частину артилерії і пищали. Великий князь змушений був діяти через своїх ставлеників і промосковськи налаштовану знати. Однак подібна політика навряд чи могла бути успішною.
Зростання могутності Москви спонукав її до силового вирішення конфлікту. У другій чверті XVI ст. ідея завоювання Казанського царства зустрічала гарячу підтримку в російській суспільстві. «Хоча б така земелька і в дружбі була, іно б ея не мочно терпіти за таке угіддя», - писав дворянський публіцист Іван Пересвіту, висловлюючи таким чином мрії поміщиків про придбання «подрайской земельки» у Поволжі.
Уряд Івана IV вступило на шлях радикального рішення казанського питання. На рубежі 40-50-х років російські полки двічі невдало ходили походом на Казань. Одна з причин - відсутність стратегічної бази, де можна було б заздалегідь зосередити необхідні для настання сили й припаси. Цей прорахунок усувається в 1551 р., коли поблизу Казані за короткий термін була зведена фортеця Свіяжск.
У 1552 р. з Москви на Казань рушило величезне військо. На чолі його стояли досвідчені полководці - князі М. І. Воротинський, А. Б. Горбатий, А. М. Курбський. Вирішальний штурм відбувся 2 жовтня. Казанці мужньо захищали місто, бої тривали кілька днів. Убитих було стільки, що довелося розчищати вулицю для урочистого в'їзду царя в захоплену Казань.
Казанське царство увійшло до складу Московської держави. У 1556 р. було завойовано Астраханське ханство. Пізніше на час визнали свою залежність правителі Сибірського ханства. З завоюванням Середнього і Нижнього Поволжя Іван IV став титулуватися царем Казанським і Астраханським.
Після падіння Казані і Астрахані опір корінних народів тривало. Особливим жорстокістю відрізнялася боротьба в Предкамье - серце Казанського ханства. Каральні експедиції, спрямовані на придушення рухів у 1552-1557, 1570 - 1580-х рр.., Супроводжувалися погромами, що нагадували татарські на території Русі. За підрахунками татарських істориків, чисельність татарського населення в Середньому Поволжі в другій половині XVI ст. скоротилася не менш ніж на чверть.
Відтепер Волга від витоків до гирла протікала в межах Московської держави. Істотно були захищені східні рубежі: реальна загроза набігів відтепер виходила в основному з півдня, з боку Криму.
Для управління завойованим краєм у Москві створювалося палацове відомство - Наказ Казанського палацу. На місцях з часом виникли повіти з воєводським управлінням. Представники центру - воєводи - наділялися військовими та адміністративно-судовими правами. Їм допомагали прикази люди - дяки, піддячі, прикажчики. До управління краєм залучалися пануючі верстви неросійського населення. Вони займали другорядні посади сотників, тлумачів, старост і т. п. У краї складалося стан служилих татар.
Край інтенсивно заселявся. Прагнучи створити опору в регіоні, уряд всіляко підтримувало переселенців - хліборобів і служивих людей. Велика частина завойованої землі була відписана «на государя», що призвело до створення великого помісного фонду жаданої «подрайской земельки».
У Казані до кінця 1560-х років чисельність російського населення наблизилася до 10 тис. проти 6 тис. татар. Урядова колонізація була доповнена колонізацією вольній, народної: серед перших російських жителів Казані історики нарахували вихідців з 41 міста Московської держави.
Виникають нові міста - Самара, Саратов, Царицин, Уфа. Централізація ж і господарське освоєння явно не встигали за зростанням державної території. Основна маса корінного населення за користуванням земельними, лісовими, річковими угіддями продовжувала платити ясак.
Змінився лише адресат: якщо раніше податкові надходження стікалися до Казані, то тепер більша їх частина йшла до Москви. З метою християнізації корінного населення в 1555 р. в Казані була заснована єпархія на чолі з архієпископом Казанським і Свіяжска.
Форпостами православ'я стали засновані тут монастирі. Методи християнізації була досить різноманітна - від репресій та адміністративного тиску до надання новонаверненим цілого ряду пільг. Так, землевласникам-мусульманам заборонялося володіти православними людьми, «щоб у тому християнським душам осквернення не було». Татари-новохрещених ж зрівнювалися в правах з російськими поміщиками.
Опинившись в контакті з Москвою, багато народів виявляли бажання перейти під заступництво царя. У 50-ті роки підданство прийняли народи, що жили в Західній Башкирії. Російське уряд зберіг за башкирами їх землі, встановивши натуральний податок - ясак. Виявила свою покірність кочували між Яїком і Волгою Велика Ногайська Орда. У російське підданство перейшли деякі черкеські і кабардинские князі. На Марії Темрюковни, дочки кабардинського князя, після смерті першої дружини, Анастасії Романової, одружився Іван Грозний.
Падіння Казані відкрило дорогу по Камі на Урал і до Сибіру. По цьому шляху з кінця XVI ст. рушили «встречь сонцю» учасники великої епопеї підкорення та освоєння Сибіру. Але дорогу їм перегородили Сибірське ханство, куди входили великі землі Західного Сибіру. Тут проживали татари, башкири, ханти, мансі (останні належали до фінно-угорським племенам) і ін
2.2 Підкорення Сибіру
Сибірське ханство не відрізнялося ні силою, ні внутрішньої міцністю. Місцева татарська знать коливалася у виборі політичної орієнтації. Після приєднання Казанського царства сибірський хан Едігер (Єдігер) визнав владу московського царя (1557 р.). Але скинув його хан Кучум розірвав подданнические відносини, назвавши себе в посланні Івану «вільна людина Кучюм-цар».
Зайнятий Лівонської війною, Іван Грозний не приділяв пильної уваги відбувався на сході. Багато що тут визначали приуральських «імениті торгові люди» Строганова, які володіли великою «соляний імперією» і завітали до середини 70-х років землями по Туре і Тобол. Для охорони своїх володінь, що піддавалися нападам з боку Кучума, Строганова отримали право будувати укріплення і наймати військові загони з «охотчіх людей».
Один з таких загонів чисельністю приблизно в 600 осіб очолив донський отаман Єрмак Тимофійович. У 1582 р. козаки рушили на Кучума. Вирішальна битва відбулася на підступах до столиці ханства Кашлика в жовтні 1582 Кучум був розбитий.
Навколишні племена визнали владу московського царя. У 1583 р. Єрмак ходив по Іртишу і Обі, підпорядкувавши татар, хантів і мансі. Місцями козаки зустрічали наполегливий опір. Однак частина татарської та племінної знаті скористалася нагодою, щоб вийти з підпорядкування Кучуму. У 1585 р., під час нічного нападу на табір козаків, Єрмак загинув. Але початок завоювання Сибірського царства був покладений. На допомогу козакам йшли загони служивих людей з воєводами. Поява військових загонів у Західній Сибіру супроводжувалося підставою містечок, які ставали опорними пунктами російської просування в Сибір. У 1587 р. був поставлений Тобольський острог, з часом перетворився на своєрідну столицю краю, - важлива ланка в управлінні Сибіром, грунтувалися Сургут, Березів, Нарим, Обдорск, Кеть і пр.
Завзято опиралася Кучум був розгромлений і загинув. При Бориса Годунова найменування «цар Сибірський» закріпилося в титулі московського государя.
2.3 Лівонська війна
Темпи економічного розвитку Росії в XVI ст. все більш залежали від торгових контактів з Європою. З Росії на Захід везли продукти сільського господарства - льон, шкіри, прядиво, сало, поташ та ін Великим попитом користувалися хутра. Західноєвропейські країни у відповідь поставляли залізо, кольорові метали, продукти металообробки, в першу чергу зброю. Дуже цінувалися тканини, скло, предмети розкоші.
Розвитку торгівлі перешкоджали напружені відносини з сусідніми країнами. Проблема полягала не тільки у численних військових конфліктах. Побоюючись зростання могутності Московської Русі, сусіди прагнули контролювати і дозувати торгівлю західних країн з Московською державою. Вони не зупинялися навіть перед прямим забороною провезення стратегічних виробів, які сприяють зростанню військового потенціалу Московії. Так, в 1547 р. Лівонський орден затримав російського агента, останній за дорученням Івана IV найняв 120 фахівців, у знаннях і досвіді яких потребувало Російська держава. Нарешті, суміжний становище дозволяло обкладати товари високим митом, завдаючи економічний збиток царської скарбниці і купецтву.
Уряд Івана Васильовича намагалося змінити існуючий стан дипломатичним шляхом. Але всі спроби закінчилися невдачею. Тоді вихід був знайдений у силовому вирішенні проблеми.
Лівонський орден у порівнянні з Польсько-Литовською державою або Швецією був, поза сумнівом, слабейшим противником, розгром якого відкривав нові можливості економічного і політичного спілкування з країнами Центральної Європи.
Лівонська війна почалася в 1558 р. За короткий термін були зайняті більше 20 міст, серед яких Нарва і резиденція єпископа - Дерпт. У захоплених містах зберігалося самоврядування, залишалися недоторканими майнові та земельні права жителів. Таким чином цар прагнув залучити до себе нових підданих і закріпитися в завойованих землях.
Одночасно тривали військові дії проти Криму. У 1559 р. служилий князь Дмитро Вишневецький погромили кримські улуси від Азова до Керчі. Брат Олексія Адашева Данило зробив наліт на узбережжі півострова. Мабуть, таким чином царські дипломати намагалися послабити негативну реакцію Литви на завоювання в Лівонії. Страждала не менше, ніж Росія, від набігів степовиків, Литва повинна була вітати наступ на Степ. Однак у Вільно і Кракові розсудили інакше. Успіхи в Лівонії настільки змінювали співвідношення сил на користь Івана IV, що Сигізмунд II порахував загрозу з боку Москви вагоміше, ніж з Криму. Орден поспішив перейти «під протекцію» Сигізмунда II, а пізніше і зовсім припинив існування. Відбулися зміни означали, що замість слабкою Лівонії Москві протистоїть грізний супротивник - Литва.
У 1560 р. при взятті фортеці Вільян в полон потрапив магістр Ордену. У 1562 р. російське військо рушило на Полоцьк. Походу було надано особливий характер: православний монарх повертав землі, захоплені «латинянами». Але здобуття Полоцька стало останнім великим успіхом початкового періоду війни. У 1564 р. в битві під Уллою литовські війська розбили армію П. І. Шереметєва.
У 1569 р. між Литвою і Польщею була укладена в Любліні державна унія. Люблінська унія завершила процес зближення двох країн, у Східній Європі з'явилася держава Республіка Польська, або Річ Посполита. У конфлікт таким чином була втягнута Польща. Як і раніше ворожу позицію займав кримський цар. Сили супротивників Івана IV істотно перевищували військові можливості Російської держави. Для успішного протистояння противнику як ніколи було необхідно внутрішню єдність. Але цар, розколів країну на опричнину і земщину, вважав за краще шлях терору.
У 1570 р. в Лівонії було утворено васальне Росії Лівонської королівство, на чолі якого поставили брата данського короля Фредеріка II герцога Магнуса. Таким способом Іван сподівався зберегти контроль за Лівонією і уникнути відновлення боротьби з Річчю Посполитою. Угода з Магнусом давало ливонським купцям право безмитної торгівлі на Русі. У свою чергу через Лівонію Російське держава отримала можливість безперешкодно торгувати з європейськими країнами.
У 1572 р. зі смертю Сигізмунда II Августа припинилася династія Ягеллонів. На трон, що спробував претендувати Іван IV, але кандидатура православного монарха була неприйнятна для католицької шляхти і духовенства. Повна драматизму боротьба за польський престол затягнулася на кілька років. У 1575 р. корону отримав трансільванський воєвода Стефан Баторій. Для Івана IV, виношували плани посадити на польський престол царевича Федора, обрання Баторія стало черговим політичним прорахунком. Згаяний час він спробував надолужити активними діями проти Речі Посполитої. У 1575-1577 рр.. російські війська зробили кілька наступальних операцій в Лівонії. Були захоплені фортеці, які при розділі орденських володінь відійшли до Швеції. Іван Грозний тріумфував. Але це був останній успіх царя. Опричнина, тривала війна, набіги кримських татар знекровили і спустошили країну.
Політика царя призвела до ізоляції Російської держави і боротьбу його на кількох фронтах відразу - проти Речі Посполитої, Швеції та Криму. З кінця 1577 ініціативу перехопив Стефан Баторій. Рятуючи свої володіння, на його бік перейшов герцог Магнус. У 1578 р. Під Кесью (Вендені) російське військо зазнало поразки. У 1579 р. Баторій відвоював Полоцьк. Війна переступила російські рубежі. У 1580 р. король взяв Веліж, Великі Луки, спалив Стару Руссу. Успішно просувалися справи і у шведів, вони зайняли Корелу - російську фортецю на західному березі Ладозького озера.
Всі спроби Івана почати переговори з Баторієм закінчувалися провалом. У серпні 1580 був обложений Псков. Псковичі під командуванням воєводи князя П. І. Шуйського майже півроку відбивали напади ворога. Очевидець облоги, прихильник короля, був змушений визнати: «Росіяни ... їдять один хліб, вмирають з голоду, але не здаються ». Мужність захисників спонукало Стефана Баторія відмовитися від планів подальшого наступу. Країну врятував не втратив волі до опору цар, а його піддані - захисники Пскова. Завдяки їхній мужності на що почалися незабаром переговорах вдалося уникнути серйозних територіальних втрат.
У 1582 р. Річ Посполита, що потребувала світі не менш Росії, пішла на укладення Ям-Запольського перемир'я. За його умовами Москва відмовлялася від Лівонії і земель, завойованих в Литві. Польща повертала Росії Великі Луки. Згідно Плюсского перемир'я (1583 р.), Росія поступалася Швеції Івангород, Ям, Нарву, Копор'є і Корелу.
Лівонська війна закінчилася важкою поразкою. Особливо болючими були втрати в Прибалтиці. Невдала війна сповільнила соціально-економічний розвиток країни і сприяла консервації найбільш архаїчних форм суспільно-політичного устрою. Міжнародне становище Російської держави різко погіршилося.

3. Внутрішня політика
3.1 Реформи Івана Грозного
Реформи, до яких приступила Вибрана рада, стосувалися в першу чергу управління і суду. Тут найбільше відчувалися недоліки і наслідки боярського правління. У 1549 р. Молодий цар, зібравши представників від різних областей свого царства, викривав неправди і зловживання боярського правління. Цар оголосив, що відтепер сам буде «за суддю, і твердиня» для всіх. Бояри, у свою чергу, покаялися, обіцяли «служити йому государю ... справді, без будь-яка хитрощі ». Сучасники назвали цю нараду Собором примирення. Історики розглядають його як перший Земський собор - вищий представницький орган при царі, на якому він міг почути сподівання різних верств населення і заручитися їхньою підтримкою в своїх починаннях.
Виконуючи рішення Земського собору, уряд в 1550 р. приймає новий Судебник, який встановлював процесуальні, карні й деякі цивільні норми права. Відмінною рисою Судебника було прагнення поліпшити відправлення правосуддя. Стара система управління і суду в особі намісників зберігалася, але з істотними поправками. Вони зводилися до обмеження влади намісників і волостелей і контролю за їх діяльністю з боку центральної влади та представників місцевого населення - «кращих людей». Це були старости і цілувальники (виборні від посадських людей і чорносошну селян Півночі). Встановлюються єдині і загальновідомі розміри судових мит і намісницьких «кормів». Хабарництво отримало не тільки формальне осуд - за нього призначалося покарання.
Поле для свавілля і беззаконня намісників та його оточення звужувалося. Урізані були багато судових і податкові пільги монастирів. Підтверджувався заборону холопа чи приймати в добровільне холопство дворян. Це було зроблено в інтересах служби - справи загальнодержавного.
Не обійшли укладачі селянське питання. Право на перехід в Юр'їв день залишалося за хліборобом. Однак сам «вихід» був трохи утруднений збільшенням розміру похилого та вимогою сплати повозитися.
Хоча Судебник охоплював своїми статтями далеко не всі галузі права, його значення величезне. Вперше було не тільки створено, але стало чинним законодавство загальнодержавного масштабу. Централізується держава знайшла в Судебник правову базу; отримавши ж її, держава впевненіше рушило в обраному напрямку. Але не можна не бачити кріпосницьке зміст Судебника. Феодала в ньому називали за аналогією з холопом правом «государем» селянина. Факт знаменний: у правосвідомості відбувалося зближення положення безправного хлопа з селянином. Статті Судебника зумовлювали близьке майбутнє російського селянина - перетворення його в кріпака.
Дуже скоро окремі статті Судебника втратили свою силу. Сталося це в середині 50-х років, коли уряд відмовився від інституту годування. Намісницьке система вже не відповідала централізованого управління, спроби реформувати її в Судебник 1550 р. до успіху не привели - залишалося лише скасувати її.
У 50-ті роки була продовжена губна реформа. Вона передбачала передачу справ по тяжких кримінальних злочинів з рук намісників виборним представникам місцевого дворянства - губним старостам. Важливим завданням місцевої адміністрації став збір податків. Зі скасуванням намісників і волостелей, в ході земської реформи ці функції були покладені на земські органи (земські хати, земські старости), які, на противагу урядовим органам, були створені «від землі». Так утвердилися два типи інститутів самоврядування, які змінили намісників-кормленщиков. Це свідчило про те, що царська влада відчувала потребу у співпраці з місцевими становими організаціями, покликаними заповнити слабкість центральних органів управління.
У структурі реформ вибраних раді реформа самоврядування була однією з центральних. По-перше, зі скасуванням годівель, доступних раніше людям родовитим, служиві люди отримували тільки один вид винагороди - государеве земельне та грошову платню. Тепер різні категорії панівного класу як би зрівнювалися у видах пожалування. Це сприяло соціального зміцненню класу феодалів і зміцнення царської влади. По-друге, відбулося своєрідне перерозподіл влади на користь центрального управління, роль і значення якого зросли.
У роки реформ складається система наказів - органів центральної виконавчої влади. Посольський наказ відав зовнішніми зносинами, Розрядний наказ - помісним військом, обороною країни, через нього проходили різноманітні службові призначення. Помісний наказ займався землеволодінням, наділенням служивих людей маєтками. У віданні Великого приходу перебували деякі види податків. Ямський наказ був організований для утримання та керівництва ямський гонитви - державної «поштової служби», відсутність якої могло паралізувати діяльність уряду. Судом над «лихими людьми», що здійснювали кримінальні злочини, займалися у розбійному наказі. Йому ж підпорядковувалися губні старости. Стрілецький наказ відав стрільцями.
Посадський люд столиці судився в Земському наказі. Олексій Адашев очолив Чолобитний наказ (Челобітенний наказ), куди приходили всі ті, хто не міг домогтися «правди» в спілкуванні з намісниками, хто постраждав від сваволі «сильних людей».
Накази росли у міру потреби. Після завоювання Казанського й Астраханського ханств з'явився Казанський наказ. Він керував приєднаними територіями, причому з підпорядкуванням Сибірського ханства його компетенція поширилася на Західний Сибір. У порівнянні з колишнім архаїчним способом управління більш функціональні і централізовані накази, що поєднували територіальний та галузевий принципи, були величезним кроком вперед. Не випадково саме накази стали ядром державно-адміністративної системи управління.
Уряд приділяв велику увагу збройним силам. Було створено стрілецьке військо, озброєне вогнепальною зброєю. Укладенням службу 1556 встановлювався єдиний порядок військової служби, основою якої виступало дворянське землеволодіння. Відтепер кожен дворянин з перших 150 десятин землі був на службу сам, з рештою землі приводив озброєних слуг. Ці заходи підвищили боєздатність і чисельність російського помісного війська.
Реформа служби завершила процес формування помісної системи. Вона спричинила за собою настільки корінні зміни в поземельних відносинах, що деякі дослідники навіть заговорили про справжнє аграрному перевороті. Його наслідком стало швидке зникнення вільного черносошного землеволодіння в центральних повітах і поширення умовного землеволодіння.
Із здійсненням помісно-служилої реформи зростала чисельність служилого стану. Останнє не тільки призвело до важливих змін в складі і структурі правлячого стану (зростала чисельність його нижчих верств, переважно провінційного дворянства), а й змінило характер взаємин з селянством. Саме поміщики виступили силою, найбільше зацікавленою в закріпачення хлібороба.
Нарешті, помісна система дала можливість створити оптимальний і економічний тип військового устрою, відповідний відносно скромним господарським можливостям країни.
Вибрана рада збільшила доходи скарбниці, провівши реформу податкову і податную. Важливу статтю доходу становили прямі податки. Для повноти їх обліку було організовано опис земель. За одиницю поземельного податку брали велику соху, розміри якої коливалися в залежності від якості землі та її приналежності. Найважчі податі припадали на чорносошну селян. Найменше платили приватновласницькі селяни - малося на увазі, що вони ще містять поміщиків і вотчинников, що складають основу війська. Сенс нового обкладення зводився до того, щоб отримувати якомога більше доходів, не руйнуючи при цьому тяглецов і не даючи їм перебувати «в легості».
Сталися зміни і в церкві. У 1551 р. був скликаний собор, покликаний подолати численні відступи від благочиння. Собору представили список недоліків і непорядків у житті церкви та парафіян. Прийнятий збірка соборних установлень (викладений в 100 розділах) - Стоглав - зміцнював дисципліну, уніфікував обряди, піднімав роль церкви у повсякденному житті.
Підтверджувалися найважливіші привілеї церкви: невідчужуваність земельних володінь, особлива юрисдикція для духовенства і церковних людей. З ім'ям Макарія пов'язана канонізація святих у кінці 40-х років. Цим заходом підкреслювалося значення Русі - єдиного православного царства, який зумів зберегти і примножити благочестя, додати до загальнохристиянські святим своїх святителів і подвижників.
Один з важливих підсумків реформ - становлення станово-представітел'ной монархії. Масштабні завдання, з якими стикався монарх при відносній слабкості ще формується апарату управління, спонукали його шукати опору в станах і їх представницьких органах. У Російській державі ними стали Земські собори. Самодержавна влада відводила соборам переважно дорадчу функцію, але при цьому поспішала заручитися підтримкою і згодою станів в питаннях внутрішньої і зовнішньої політики, що було важливою умовою досягнення цілей.
Характерно, що Земські собори відображали соціальну структуру російського суспільства, місце і роль кожного з станів і соціальних груп. Влада прислухалися до голосу служивих людей, купецтва та посаду, які з часом стали направляти на собори своїх виборних. Селянство і холопи не були представлені в цих органах.
Велике значення придбали органи місцевого самоврядування. Спираючись на них, центральна влада збирала податки і підтримувала правопорядок. По суті земські і губні хати, в умовах коли центр не мав ні коштів, ні наказових людей для організації розгалуженої адміністрації в містах і повітах, були своєрідним продовженням державного апарату на місцях. Влада таким чином виростала не тільки зверху, але і знизу, за участю «землі», що відповідало общинним і земським традиціям російського суспільства.
Реформи вибраних раді просунули країну по шляху централізації, розширили можливості влади для вирішення загальнодержавних завдань. Але отримані результати не були гарантією того, що запропонована модель розвитку утвердиться в суспільстві.
3.2 Опричнина
Вже на початку Лівонської війни поразки російських військ викликали гостру політичну кризу, який був тісно пов'язаний з особистістю Івана IV. Цар побачив головну причину невдач у зрадах і недбальстві воєвод. Він розірвав відносини з членами вибраних раді. Відтепер їх діяльність розглядалася як злочинне непослух і замах на справжнє «самовладство».
Опали обрушилися на колишніх однодумців царя. Олексія Адашева врятувала від страти смерть у в'язниці, але страчені були його батько і брат. Відчуваючи наближення опали, біг з Юр'єва-Лівонського до Литви один з видних діячів вибраних раді князь Андрій Курбський. Пізніше князь виправдовував свій вчинок правом змінити сюзерена, який переступив заповіді і безвинно страчував своїх слуг. Але в трактуванні Івана Грозного втеча Курбського - зрада підданого, у якого немає прав і є лише обов'язки беззаперечно коритися монархові. Своє самодержавний кредо Іван сформулював у відповідному посланні втікачеві-князю: «А жалувати есмя своїх холопей вільні, а й стратити вільні ж».
Боротьба з зрадами в рамках феодального права була визнана Іваном недостатньою. Він жадав повноважень надзвичайних. Наприкінці 1564 р. цар вирушив у традиційний богомільний похід в Троїцький монастир. На цей раз Іван відвозив з собою найбільш шановані ікони та інші святості, скарбницю. Після прибуття царя в Олександрівську слободу до Москви в 1565 р. були відправлені дві царські грамоти. У першій цар оголошував про те, що залишив держава; причина - гнів на бояр, служивих і наказових людей, які творять насильства, зради і непослух. Гнівний був цар і на церковних ієрархів, заступатися за зрадників. Згідно з іншою грамоті, зверненої до москвичів, цар залишав царство, але «гніву ними і опали нікоторие немає».
Цар вміло нацькував низи на верхи, звинувативши останніх у всіх бідах і негараздах. Верхи ж перебували у розгубленості - страшно було подумати, щоб богоданний государ залишив трон. Під тиском народу, який обіцяв «спожити зрадників», бояри і духовенство умовили Івана повернутися на царство. Але цар висунув умову: відтепер він буде на свій розсуд розправлятися з зрадниками «без жодного остудженої».
Повернення Івана до Москви і установа опричнини було відзначено стратами. З тієї пори терор стає невід'ємною частиною політики. «Звичка до людиновбивства є у нього (царя) щоденної»,-писав один із сучасників опричнини. Уподібнюючи свою владу Божественною, Іван Грозний вважав себе вправі розпоряджатися життям підданих і бачив у цьому обов'язок православного государя по відношенню до «грішників». Політичний сенс опричнини зводився до утвердження ідеалу необмеженого самодержавства. «Навіщо ж самодержавством називається, якщо сам не керує?» - Риторично запитував цар у своїй знаменитій листуванні з князем КурбсьКим.
Опричниною на Русі називали спадку, що виділявся вдові князя в довічне користування. Іван IV надав слову нового сенсу. У 1565 р. країна була розділена на опричнину - особливий государева доля - і на земщину, з відповідним поділом органів влади і управління. Опричники поривали з земським світом - «не тільки зі друзі і братами, а і з самими батьки». Вони давали клятву бути вірними государю, вишукувати зраду і викорінювати «крамолу». Зовнішній вигляд демонстрував призначення слуг царя, одягнених в чорне, з мітлою і собачою головою, прив'язаною до сідла. Курбський назвав опричників «кромешників», обігруючи синонімічність слів «опріч» і «крім». Оскільки пекло - «тьма непроглядна», то опричники-кромешників перетворювалися на пекло воїнство. Так опонент царя визначив починання Івана Васильовича. Культурологічні дослідження останніх років дозволили надати цим асоціаціям більш глибокий сенс.
Олександрівська слобода і Опричний двір у Москві трактувалися сучасниками як Небесний Град, в якому цар Іван за божественним ласки творить Страшний суд над зрадниками. Опричнина розділила країну. У свій уділ цар включив багаті райони і міста країни, центри солеваріння, повіти на литовському кордоні. На опричних і земську частини була розділена Москва. Опричники склали особливий двір і військо, на утримання якого земщина виплачувала контрибуцію. Державними справами, як і раніше займалася Боярська дума і накази. За собою Іван залишав суд і зовнішньополітичне керівництво країною. Частина землевласників опричних повітів були включені в опричне військо, інші виселялися. Таким чином, з опричной політикою виявилися пов'язані масштабні зміни у землеволодінні.
Змінюючи політичний режим у країні, опричнина була покликана стати знаряддям затвердження деспотичної самодержавної моделі централізованої держави - вельми відмінною від тієї, яка складалася в роки реформ. Іван намірився вибудовувати владу винятково згори вниз, без участі станів і «землі». Придушуючи будь-який опір, цар стратив представників знатних прізвищ «всенародна», разом з родичами.
Особливо постраждали ростовські, ярославські, стародубський князі. У 1567 р. глава земщини, боярин І. П. Федоров, був звинувачений у намірі видати Івана польському королю. Кривавий розшук завершився масовими стратами, причому цар власноручно розправився над Федоровим.
Іван IV не пошкодував навіть двоюрідного брата Володимира Андрійовича Старицького. Належність до великокняжескому роду робила його небезпечним суперником царя. Спочатку старицького князя позбавили родового спадку, де на нього звикли дивитися як на государя, не задовольняючись цим, Іван IV змусив князя і його сім'ю прийняти отруту.
Опали супроводжувалися масовими конфіскаціями і перерозподілом земель. У скарбницю переходили землі опальних. У результаті зникали старі князівські і боярські вотчини, населення яких дивилося на своїх власників як на спадкоємних государів. Розсувалися помісне землеволодіння.
У 1568 р. митрополит Філіп II скористався прерогативою церкви морально оцінювати дії влади і публічно засудив Івана Грозного і його опричників. «У всіх народів є закон і правда, а на Русі їх немає», - нібито оголосив мужній ієрарх. У відповідь цар наказав позбавити влади Пилипа. Слухняні царській волі архієреї позбавили його сану, а опричники під час служби в Успенському соборі зірвали з митрополита облачення. Іван не обмежився низложением; за переказами, улюбленець царя Малюта Скуратов задушив Філіпа в келії.
Сильний удар був нанесений Новгороду. Іван отримав звістку про намір городян віддатися польському королю. Цар давно відчував недовіру до Новгороду, минуле якого давало приклади свавілля й непокори. Доносом був даний хід. У 1570 р. опричне військо з'явилося в Новгороді і учинило кривавий погром. Спочатку цар намагався надати розвитку подій видимість суду: людей катували, домагаючись визнання в зраді. Але дуже скоро каральний похід звівся до грабежу і насильства. Загинули тисячі городян. В інші дні, за повідомленням літописця, у воду «ввергали ... п'ятсот або шістсот людей ».
Подібна доля була уготована Пскова. Місто врятував випадок - грізне пророцтво юродивого про відплату, яке налякало забобонного царя. Псковичам пощастило уникнути погрому, але не страт. Після повернення до Москви однодумців опальних новгородських бояр шукали в столиці. До загального здивування в число обвинувачених у справі про «новгородської зраді» потрапили багато хто з опричників. Страти піддалися фактичний глава опричнини А. Ф. Басманов і його син Федір, Аф. І. Вяземський, І. М. ВисКоватий. У липні на Червоній площі були замучені «ворожнечі стратами» більше 100 чоловік дворян і наказових.
У 1571 р. на країну обрушилася страшна лихо. Кримський хан Девлет-Гірей кинувся до Москви. Опричне військо не відрізнялося фортецею духу і бігло. Хан дотла випалив столицю і безкарно пішов у Крим з величезним полоном.
Трагічні події підірвали віру царя в опричнину. Для відображення нового набігу кримчаків цар вперше об'єднав війська під початком земського воєводи князя М. Воротинського. У 1572 р. біля села Молоді, поблизу Серпухова, війська хана були звернені у втечу. Восени того ж року цар скасував опричнину. Опричнина, її спрямованість і зміст викликали і викликають гострі суперечки серед істориків. С. М. Соловйов, засуджуючи терор царя, бачив у опричнині зіткнення державного почала зі старим родовим, які виявлялися у претензіях бояр-княжат на со-уряд. Для В. О. Ключевського опричнина - засіб утвердження самодержавства в боротьбі з політичними домаганнями аристократії. Однак, не зумівши «розтрощити незручний для нього порядок», цар почав нищити «ненависні йому особи».
Великий вплив на істориків зробила концепція С. Ф. Платонова, який пов'язав опричнину з процесами централізації, покликаними зломити пережитки удільних часів і знищити землеволодіння бояр-княжат. У підсумку - розгром питомої аристократії і зміцнення самодержавства, яке отримало можливість спертися на служилої дворянство. За Платонову, Іван Грозний «відстоював не право на особистий свавілля, а принцип єдиновладдя як підставу державної сили та порядку».
Радянська історіографія 40-50-х років бояр-княжат, що заважали «прогресивним процесам централізації», представляла реакційною силою. У подальшому антибоярские спрямованість опричнини була поставлена ​​під сумнів. Багато дослідників побачили в опричнині засіб боротьби з різними проявами політичної децентралізації. Проте терор виявився настільки масштабний, що завдав сильного удару по процесу централізації. Опричнина зміцнила у свідомості підданих думка про марність і неможливості будь-якої протидії царської влади.
Опричнина завдала дуже сильного удару по землевладению нащадків удільних князів, найбільш повно зберегли риси питомої старовини, і в цьому сенсі, безсумнівно, сприяла централізації. Проте подібний шлях був дуже руйнівним і супроводжувався твердженням деспотичної влади.
При всьому розмаїтті поглядів можна говорити про відому спільності думок. Не випадково російські книжники були впевнені, що з установи опричнини «велика біда зачалась». Задля забезпечення необмеженої влади цар розколов країну і кинув її в трясовину кривавого терору; загинули тисячі людей. Своєю політикою Іван IV підірвав процеси централізації. Народжувалася станова монархія була потіснені монархією самодержавної, вважає за краще не ініціативних підданих, а підданих-холопів. Не випадково перша половина царювання Івана Грозного відзначена переконливими успіхами, а друга - поразками. Політика царя поставила країну на межу катастрофи.

4. Підсумки правління
Суперечка про результати правління царя Івана Васильовича йде вже п'ять століть. Почався він ще за життя царя. Карамзін описував Грозного як «великого і мудрого государя в першу половину царювання, нещадного тирана в другу»
При вступі на престол Іван IV успадкував країну площею в 2,8 млн кв. км, а в результаті його правління територія держави збільшилася майже вдвічі - до 5.4 млн кв. км - трохи більше, ніж вся інша Європа. За деякими даними, за той же час населення Росії скоротилася з приблизно 9-10 млн до 6-7 млн ​​чоловік.
Оцінюючи підсумки діяльності царя зі зміцнення самодержавства та викорінення єресей, німець-опричник Штаде писав: «Хоча всемогутній Бог і покарав Руську землю так важко і жорстоко, що ніхто й описати не зуміє, все ж нинішній великий князь досяг того, що по всій Руській землі , по всій його державі - одна віра, один вага, одна міра! Тільки він один править! Все, що тільки накаже він, - все виконується і все, що заборонить, - дійсно залишається під забороною. Ніхто йому не суперечить: ні духовні, ні миряни. »
Для Росії час правління Івана Грозного залишилося однією з найбільш похмурих смуг її історії: розгром реформаційного руху, безчинства опричнини, «новгородський похід» - ось деякі віхи кривавого шляху Грозного. Поруч віхи іншого шляху - перетворення Росії на величезну державу, що включила землі Казанського й Астраханського ханств, Західного Сибіру від Льодовитого океану до Каспійського моря, реформи управління країною, зміцнення міжнародного престижу Росії, розширення торговельних і культурних зв'язків з країнами Європи та Азії
В. Б. Кобрин вкрай негативно оцінює результати опричнини: «Писцовой книги, складені в перші десятиліття після опричнини, створюють враження, що країна зазнала спустошливого вороже нашестя. "У пусте" лежить не тільки більше половини, але часом до 90 відсотків землі, іноді протягом багатьох років. Навіть у центральному Московському повіті оброблялося лише близько 16 відсотків ріллі. Часті згадки "ріллі-переліг", яка вже "кустарем поросла", "лісом-гаєм поросла" і навіть "лісом поросла в колоду, в кол і в жердину": стройовий ліс встиг вирости на колишній ріллі. Багато поміщиків розорилися настільки, що кинули свої маєтки, звідки розбіглися всі селяни, і перетворилися на жебраків - "волочилися між двір". "
З точки зору М. І. Костомарова, майже всі досягнення за час царювання Івана Грозного припадають на початковий період його правління, коли молодий цар ще не був самостійною фігурою і знаходився під щільною опікою діячів Вибраною Ради. Подальший же період правління Івана ознаменувався численними зовнішньо-і внутрішньополітичними провалами.

Список літератури
1) Шмідт С.О. Біля витоків російського абсолютизму: дослідження соціально-політичної історії доби Івана Грозного. - М., 2006 р.
2) Бурьков В.В. Вітчизняна історія. Конспект лекцій. - Таганрог, 2000 р.
3) Зімін А.А. Росія на рубежі XV-XVI ст. - М., 2003 р.
4) Скринніков Р.П. Іван Грозний і його час. - М., 2001 р.
5) Іванов А.Б. Русь XIV-XVII ст .- М., 2006 р.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
92.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Початок самодержавства Росії Держава Івана VI Грозного
Листування Івана Грозного з Курбським Стиль Івана Грозного
Дружини Івана Грозного 2
Час Івана Грозного
Реформи Івана Грозного
Реформи Івана Грозного 2
Ліберея Івана Грозного
Реформи Івана IV Грозного
Дружини Івана Грозного
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru