додати матеріал


Розуміння сутності Бога в книзі Арлі Хувера Листи агностик в захистів

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Дана книга Арлі Хувера «Листи агностик на захист християнства» являє собою філософсько-богословське послання тій людині, яка ще не визначив для себе: чи є Бог чи немає. З перших рядків цієї книги автор з повагою звертається до читає, звертаючись до нього «дорогий і поважний АГНОС», що само по собі для комфортного прочитання і не обмежує прав та гідності того кому ця книга адресована. Книга поділена на невеликі голови і пункти в яких, послідовно і невимушено автор підводить читача до першої його завданню докази неможливості догматичного атеїзму. І це йому вдається тому, що наводиться приклад який під силу зрозуміти навіть школяр. Автор звертається і до віруючих переконуючи їх, що християни так само потребують філософії. Вони потребують логіці, тобто при здоровому мисленні, в правильному міркуванні. Якщо відокремити логічне міркування від віри, то це тільки зашкодить християнському богослов'ю. Займатися філософією нам було призначено Христом, Вічним «Логосом» (Словом), Який не дозволяє нам мовчати, а наказує нам бути Його свідками всьому світу: «Та ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий, і будете Мені свідками в Єрусалимі і у всій Юдеї та Самарії і аж до краю землі »(Дії.1: 8). Деякі християни, як і багато невіруючі, вважають, що Біблія виступає проти міркування, що християнство рекомендує сліпу віру. На це автор відповідає словами апостола Петра: «Будьте завжди готові всякому, який вимагає у вас звіту у вашому сподіванні, дати відповідь з лагідністю і благоговінням» (1Петр. 3.15). Грецьке слово, відповідне російського слова «відповідь», - це apologia, «апологія» або «апологетика» - це філософсько-богословська наука знаходить і дає відповідь на хвилюючі людини питання про існування Бога. Принаймні на початку книги нам надаються неспростовні докази неспроможності атеїзму як явища в цілому. Мені самому стало зрозуміло, що на землі не було, немає і не буде жодного атеїста тому, що це не можливо! Раніше я про це і не замислювався. У цьому мені допомогла «апологетика», роздум. Зараз, коли якому-небудь «атеїстові» потрібні докази неспроможності його «віри», я використовую метод і приклад автора. Діє! Людина замислюється і починає мислити, а потім і погоджується з наведеним прикладом. Правда, потрібно відзначити, що в міру просування АГНОС в глиб книги йому потрібно ставати «освіченим АГНОС», так як автор починає апелювати філософсько-науковими термінами, що не може не позначитися на розумінні матеріалу і трактування автором всякого роду тез античних і сучасних філософів і богословів. «Людина унікальний як і його Творець» - стверджує автор. Дуже сильним фактом у доказах є застосування автором антропологічного аргументу, тобто аргументу заснованого на людині. Хоча якщо чесно сказати людина сама себе ще не зрозумів, і навряд чи коли зрозуміє без Бога і без розуміння Його сутності. Про це, автор в ув'язненні дослідження даного аргументу, доречно застосовує вислів Августина Блаженного: «Засіб, яким дух з'єднаний з тілом, незрозуміло людині, але в цьому-то й сама суть людини». Читаючи цю книгу не можна не помітити як автор майстерно володіє знанням місць Писання, формами дедуктивного та індуктивного методів дослідження і доказів, і чудово застосовує їх на практиці. Щоб вибудувати захист християнства, Арлі включає сюди історичні факти і доводить, що в Біблії вони відображені в повній мірі і з достатньою точністю. Він наводить приклади не викликають сумнівів, що доводять достовірність історичних моментів зафіксованих у Біблії, раніше піддавалися сумніву і висміюванню. Це відноситься до заперечення критиками давнину другої заповіді: "Не роби собі кумира ...» (Ісх.20: 4). Навівши матеріали розкопок Гуго Вінклера 1906 року він доводить існування малих народів (як хуріяне, хореї, хіввеянин і т.д.), про що були також сумніви, і багато інших неясності розкриті і на мою думку доведені. Хоча людина часто сумнівається навіть у самим собою доведеною дійсно, можна сказати, що справжню правду ми дізнаємося коли увійдемо в Небесний Град приготований нам Господом. Про це також говориться в цій праці. Особливо важливу роль богослов приділив опису та утвердження чудес створених Богом в Старому, і Христом в Новому Завітах. Він тонко підмічає, що чудеса Христа послідовні. Мається на увазі те, що якість описуваної cіли Христа не змінювалося протягом 3 трьох років Його служіння. Але дати їм якесь природне пояснення - неможливо. Автор робить висновок, що дива Христос звершував з альтруїзму. І класифікує їх як допоміжні, благодійні, відновлювальні, цілющі і лікувальні. Роз'яснень Христових чудес немає крім того, як в іудейському Талмуді, де Його чудеса пояснюються магією і використанням таємничих формул. Ось над цим твердженням на наш погляд автору потрібно ще попрацювати і довести, що це не так. Не важливо як називаються чудеса Христа - магія або формула, це всього лише людська абревіатура значення cлова. Головне показати, що Христос творив чудеса не так як чарівники і чарівники, але як Творець все і вся. Коротше кажучи в апологетики ще є багато роботи. Вона завжди була тому, що так влаштована людина. Йому весь час потрібно щось доводити і розповідати про Бога і Христа, в той час коли інша людина шукає ці докази, знаходить їх і намагається щоб перший зрозумів. У цьому полягає призначення апологетики як богословської науки, і в цьому полягає зміст цієї книжки. На початку я говорив, що автор вдається до використання філософських і наукових термінів, і як би натякав, що дана книга важкувата для засвоєння людиною середнього рівня освіти, що можна було б написати і простіше. До завершення свого скромного праці я зрозумів, що по іншому і не можна пояснити всю складність і в той же час простоту Бога. У двох словах і на двох пальцях Його не поясниш. Складність полягає в природі і сутності Його, а простота - в Його Любові до людини, турботі про своє творіння. Шкода, що не всі люди це розуміють або не хочуть розуміти. Арлі здається все зробив у своїй книзі, щоб показати цій людині, цьому агностик, що і його Бог теж любить і бажає взаємної любові. Та й нам християнам потрібно вчитися зрозуміти Господа. Коли знаєш, що любить твій пан і знаєш його характер, тоді простіше йому догодити. Для цього і дана нам життя на землі, щоб дізнатися ближче Бога. Щоб тут на землі освятитися і очиститися, «Бо ніщо нечисте не увійде ...» в обитель Отця Небесного. Закінчити хочеться словами Арлі Хувера, якими він закінчує і свою книгу: «... мені нема чого більше говорити, всяка розмова повинен тепер припинитися, померти в мовчанні рішення, Вашого рішення, бо будь-яке рішення робиться у мовчанні».
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Книга
13.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Розуміння сутності Бога в книзі Арлі Хувера Листи агностик на захист християнства
Основні підходи до розуміння сутності педагогічної майстерності в сучасній педагогіці спорту
Розрахунок електронних захистів фідерів 275 кВ контактної мережі тягових підстанцій
Листи нещастя
Листи опорних сигналів
Єсенін вірші-листи
Графіка російського листи
Два листи з Євгенія Онєгіна
Особисті листи в англійській мові
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru