Розвиток туризму в Феодосії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

ВСТУП

Що ж це за явище - туризм? Існує безліч тлумачень цього поняття. Але всі вони, так чи інакше, підкреслюють його характерну особливість: пересування.

Туризм все частіше називають провідним бізнесом XXI століття.

Туристичний бізнес вважається одним з пріоритетних напрямків розвитку економіки Криму.

Крим - один з найбільших курортних районів країни. Тут виключно сприятливо поєднуються найважливіші цілющі сили: м'який клімат, щедре сонце, ласкаве море, лікувальна грязь і мінеральні води.

В останні роки туризм відіграє все більш помітну роль в економіці міста Феодосії і феодосійського регіону. Природа і багата історія Великої Феодосії в поєднанні з музеями і заповідниками, численними пам'ятниками і пам'ятними місцями створюють сприятливі умови для подальшого розвитку даної галузі.

... Феодосія, Ардабра, Каффа, Кефе, Феодосія. Мабуть, ні в жодному іншому кримському містечку безперервний зв'язок часів не відчувається так повно. Минуле Феодосії - це періоди блискучого розквіту і глибокого занепаду, епохи слави і забуття. Кожен куточок старого міста, у вигляді якого химерно переплетені сліди різних часів, культур і народів, дихає історією ...

Сьогодні Феодосія - це крупний економічний культурний центр південно-східного Криму, курорт, важлива чорноморська гавань, транспортний вузол.

РОЗДІЛ 1. ПОНЯТТЯ ТУРИЗМУ. ТУРИЗМ У КРИМУ

1.1 Історія туризму

У багатьох мовах з давніх часів використовується слово «туризм» (tourism, tourisme, turismo), яке походить від виразу «великий тур» (Grand Tour). «Великий тур» означав спочатку ознайомчу поїздку. Її здійснювали в XVII - XVIII століттях молоді представники дворянства, а в XIX столітті такі поїздки стали популярні і серед інших верств населення. Метою подорожей було знайомство з чужими культурами.

Словник Вебстера пояснює слово «турист» як «будь-хто здійснює подорожі для задоволення або з інтересу», інший словник XIX століття містить більш цікаві значення: «люди, які подорожують для задоволення, з цікавості і від того, що їм нема чого робити" і навіть «для задоволення хвалитися цим потім».

Історія туризму тісно пов'язана з економічної, технічної та суспільною історією.

3000 років до н.е. древні єгиптяни вже плавали по річці Ніл, перевозячи величезні брили, з яких будували піраміди. Ранні фінікійці плавали по Середземному морю до берегів, які зараз називаються Сирія і Ліван, розміщуючи там свої колонії і розвиваючи торгівлю.

Стосовно до туризму найдавнішим подорожжю слід вважати морську експедицію (1501 - 1484 рр.. До н.е.) в знамениту країну пахощів - Пунт. Його організувала цариця стародавнього Єгипту Хатшепсут.

За 2000 років до н.е. єгиптянин Сінуха здійснив подорож у країну Кедем, тобто на Схід, описавши його на папірусі під назвою «Пригоди Сінухіта». У VI столітті до н.е. єгипетський фараон Нехо організував знамените трирічну мандрівку навколо Африки.

Подорожі древніх греків Страбона, Піфагора, Платона, Аристотеля призвели до виникнення європейської філософії в процесі обміну науковими знаннями.

Вивчаючи звичаї та звичаї своїх сучасників під час подорожей, що здійснюються в VI столітті до н.е. Геродот поклав початок історії та географії.

Стародавні греки, беручи участі в античних олімпіадах в якості глядачів та учасників, здійснили подорож ще у VIII столітті до н.е. Всі з'їжджалися на олімпіаду користувалися недоторканністю під час подорожі по території сусідніх міст - держав.

Стародавні римляни, починаючи з 200 років до н.е. і протягом п'яти наступних століть завоювали безліч земель, у тому числі і Британію. Вони побудували широку мережу доріг полегшували пересування людей і сприяють подорожі.

Знатні римляни літні місяці воліли проводити не в перенаселеному Римі, а в заміських будинках, які були розташовані, як правило, в мальовничій місцевості. Процвітаючі римляни рушили в Єгипет і Грецію. Римські туристи цікавилися історією і релігією, відвідували грецькі храми, їздили у фургонах, запряжених мулами, в місця, де похований Олександр Великий, де жив Сократ. Для оздоровлення римляни любили відвідувати курорти і теплі джерела. Відомі найбільш популярні курорти Стародавнього Риму, наприклад Байї, де знаходилися вілли Юлія Цезаря та Нерона.

Стародавні китайці, здійснюючи подорожі, склали безліч географічних описів річок, морів і гір, які увійшли до книги з географії стародавнього Китаю «Юкінг». Відомі три подорожі Сима Цяня по великій території Китаю (125 р. до н.е.), а також подорожі китайського посла Чжана Цяня (138-126 рр.. До н.е.), за маршрутами останнього на рубежі II і I ст. до н.е. проходив Великий шовковий шлях.

У перших століттях нашої ери можливість подорожей розширилася завдяки завоюванням і відкриттів нових земель. Араби, які проживали на Аравійському півострові, з V ст. стали поширювати свою владу і релігію (іслам) на території сучасних Ірану, Туркестану, Сирії, Палестини, Північної Африки. Арабські купці плавали по всіх морях старого світу, крім північних, освоїли Південну і Центральну Азію, Східну Європу. Відомим арабським мандрівником був купець Сулейман з Басри. Він залишив записи (851 р.) про своїх маршрутах і місцях відвідувань. Видатний арабський мандрівник XIV століття Ібн-Батута (1304-1377 рр..) Відвідав Єгипет, Сирію, Ірак, Китай, Іспанію, Індію, Цейлон, Західну Аравію, прикордонні області Малої Азії і по своїм подорожам написав книгу «Подорожі Ібн-Батути» перекладену на європейські мови.

Коли сформувалися певні релігійні течії, з'явилася ще одна численна категорія мандрівників - пілігрими, розвивається паломницький туризм. Релігійні переконання спонукали мільйони людей подорожувати до святинь: мусульман - до Мекки, християн в - Єрусалим і Рим, інших - в інші місця поклоніння. Монастирі брали мандрівників (і пожертвування). Прочан будинку, як різновид готелі, містилися релігійними орденами.

Хрестові походи, які почалися в 1095 р. і тривали наступні 200 років, також призвели до масових рухів людей. Десятки тисяч європейців поріднилися з Середнім Сходом та його культурою. Хрестові походи стимулювали культурний обмін. Результатом стала велика соціальна революція і відродження торгівлі, яке призвело до підйому середнього класу. Побічно ці зміни також відродили готельна справа і подорожі.

Північна Італія стала першою, хто відчув ефект Відродження, що послідував після хрестових походів. Контролюючи торгівлю між Європою і Сходом, північні італійські міста активно розвивалися. Утримання готелів стало там солідним процвітаючим бізнесом і «союз господарів готелів» процвітав, створюючи правила для себе і своїх гостей. Поступово складався закон гостинності для мандрівників при поїздках в чужоземні країни. При переміщенні багатим мандрівникам надавалися провідники, ті чи інші засоби пересування, охорона в дорозі, житло та харчування.

За часів Відродження з'явилися престижні університети і, відповідно, «подорожі для освіти», які стали особливо популярні в XVI столітті.

Морські подорожі з метою відкриття нових земель привели до створення світового економічного простору.

Для багатьох людей подорож стає способом життя. Можна назвати багато відомих мандрівників, які сприяли розвитку туризму і наук, це Геродот і Сим Цянь, Христофор Колумб і Марко Поло, Афанасій Нікітін і Ібн Батута, Тур Хейєрдал і Юрій Сенкевич і багато інших.

Для можливості подорожувати не мале значення має і наявність можливості тимчасового проживання, тобто наявність готелів, готелів і т.д. У середні століття готелі функціонували в основному при монастирях, і коли в 1539 році Генріх VIII спробував заборонити монастирі, він, ненавмисно зупинив зростання готельної справи. Але були чинники, що сприяють розвитку готелів. Наприклад, в Англії задовго до встановлення національної поштової системи господарі готелів були змушені тримати стайні і коней, щоб задовольнити потреби королівської пошти. Англійський закон проголосив готель громадським будинком і зробив господарів (власників) готелів відповідальними за стан мандрівників.

Основні напрями туристичних потоків Європи XVIII ст. пов'язані з Італією, привлекавшей туристів пам'ятками античності та середньовіччя, і Швейцарією, у якій мандрівників цікавила казкова природа. Самими подорожуючими були жителі Англії.

Одне з перших організованих туристичних подорожей відносять до 1841 року, коли англійський підприємець Томас Кук здійснив перевезення близько 600 осіб з метою прогулянки по залізниці. У 1845 році їм же було організовано подорож в місто Ліверпуль з проведенням там екскурсій. У 1847 році Т. Кук організував туристичне товариство, яке займалося тим що, продавало путівки для подорожей не тільки по Англії, але і за її межі.

У другій половині XIX ст. розрізнене туристичний рух в Європі, представлене ентузіастами - одинаками, починає набувати певні організаційні форми. У 1857 р. У Лондоні виникає перше в світі об'єднання любителів подорожей в горах - Англійська альпійський клуб. Пізніше в 1862 р. з'являються Австрійський альпійський клуб і клуб в Турині, перетворений пізніше в Італійську, в 1863 р. засновується Швейцарський клуб. До початку 90-х рр.. XIX ст. альпійські клуби виникли у багатьох Європейських країнах і США. Клуби називалися альпійськими тому, що в XIX столітті були популярні гірські подорожі в основному в Альпи.

На початку XX ст. у зв'язку з розвитком транспорту з'явилося більше можливостей подорожувати.

У першій третині XX століття створюються перші міжнародні туристичні організації. У 1925р. в Гаазі відбувся перший Міжнародний конгрес офіційних асоціацій з пропаганди туризму (МКОАПТ), в якому взяли активну участь представники 14 європейських країн. У 1927 р. пройшов Міжнародний конгрес офіційних туристичних організацій (МКОТО), а в 1930 р. було засновано Міжнародний союз організацій та пропаганди туризму (МСОПТ). У 1947 р. МКОАПТ, МКОТО, МСОПТ були об'єднані в Міжнародний союз офіційних туристичних організацій (МСОТО), до якого увійшли туристичні організації з 116 країн. У 1969 р. відповідно до резолюції Генеральної асамблеї ООН неурядової організації МСОТО була реорганізована в міжурядову Всесвітню туристичну організацію (ВТО).

Згідно типології СОТ до видів міжнародного туризму належать: рекреаційний, науковий, конгресовий, спеціалізований, соціальний, молодіжний, «третього віку». Підвидами туризму є: активний і пасивний туризм. Активний туризм включає в себе подорож для людей з доброю фізичною підготовкою: сафарі, альпінізм, дайвінг, плавання по річках на плотах і т.д. До пасивного туризму відноситься спокійний відпочинок: на курорті, круїзні подорожі і т.п. Можна також говорити про туризм за способами пересування: піші тури, пересування на автомобілях, по залізниці, на тварин, авіатури, морські подорожі.

Мотиви подорожей можуть бути різними. Найбільш часто серед мотивів спостерігаються подорожі заради задоволення. Для таких мандрівників головними є чотири компоненти: розваги, шопінг, комфортність і вартість. Зокрема з європейців самими подорожуючими є німці, які віддають перевагу тури по європейських країнах, а північноамериканці воліють європейську класику: Рим, Париж, а також Мексику, Ямайку, Багами, Барбадос.

Подорожі для поправки здоров'я. Пошук маршрутів для поліпшення здоров'я і продовження життя стимулює людей їхати на курорти з мінеральними водами, на берег моря. Мінеральні води завжди користувалися великою популярністю і багато готелів включили в свої послуги грязьові та мінеральні ванни. Багато людей їздять на курорти заради престижу.

Подорожі заради освіти. Подорожі надають людині можливість реалізувати своє бажання пізнати нове. Шкільні вчителі складають значну частину відпочиваючих в Європі американців. Студенти також багато подорожують по Європі як окремо, так і в групах, спонсорованих університетами. Багато американських університети мають обширні зв'язки з європейськими колегами і надають своїм студентам можливість брати участь в обмінних програмах.

Подорож заради азарту. Пристрасть до азартних ігор, прагнення ризикнути можна знайти практично в будь-якій культурі, включаючи саму просту і найскладнішу. Ризик може забезпечити те розвага, яке неможливо знайти в безпечних кордонах передмістя, пропонує отримати багато, витративши мало. Для деяких він перетворюється в пристрасть, настільки ж сильну, як пристрасть до наркотиків.

Однією з перших російських мандрівниць була княгиня Ольга в IX ст., Яка відвідала Візантію, на думку історика С.М. Соловйова метою її подорожі були «цікавість подивитися чудеса освіченого світу» і престиж, оскільки «височів той, хто був у Константинополі».

На початку XII ст. ігумен Данило зробив паломництво в Константинополь і Єрусалим, описавши те, що бачив. Він поклав початок релігійним описам - «ходінь».

Перші спроби організації туризму в Росії відносяться до грудня 1777 року, коли читачі «Московских ведомостей» отримали разом з різними «додатками» до газети кілька сторінок, озаглавлених «План предприемлемого подорожі в чужі краї, складений на вимогу деяких персон утримувачем благородного пансіону Веніаміном Генш» . Так звучало перше запрошення росіянам до участі в груповій поїздці до країн Західної Європи, організацію якої повністю брав на себе автор «Плану». Цей «План» належить до одного з перших пропозицій щодо організації туристичних подорожей.

Відомо, що одним з перших російських туристів був Петро I, який в 1697 році в Південній Німеччині здійснив сходження на гору Брокен (1142 м над рівнем моря) з туристичними цілями.

До кінця XVIII століття належить і поява в Росії перших путівників, які сьогодні можна назвати туристичними.

У 1779 році бібліотекарських помічник бібліотеки Академії наук, архіваріус Андрій Богданов написав путівник «Історичний, географічне і топографічний опис Санкт-Петербурга від початку закладу його, з 1703 по 1751 рік». Видавець В. Г. Рубан, випустив «Путівник», так відгукнувся про корисність твори «для задоволення соотчічей і чужоземців, які бажають мати про се знаменитому граді відомості». У 1790 році виходить на німецькій мові перше видання путівника «Опис російсько-імператорського столичного міста Санкт-Петербурга і достопамятностей в околицях оного», авторство якого належить члену Російської Імператорської і Королівської прусської академії наук І. Г. Георгі. У 1794 році вийшов більш досконалий російськомовний варіант «Опису України».

Відомими укладачами путівників кінця XVIII початку XIX століття були В. Г. Рубан, Л. М. Максимович, І. Дмитрієв.

Важливу роль у популяризації подорожей в першій половині XIX століття зіграла література, в якій в цей час утвердився жанр, так і називався - «подорожі». А. С. Пушкіну належать нарисові запису про поїздку на Кавказ в діючу армію «Подорож в Арзрум під час походу 1829 року». Декабрист А.А.Бестужев-Марлинский в 1832 році опублікував «Листи з Дагестану», А. І. Герцен в кінці 40-х рр.. - «Листи з Італії та Франції», М. І. Греч - «Путні листи з Англії, Німеччини та Франції», В. П. Боткін - «Листи про Іспанію» і т.д.

Столиці Російської держави Петербург і Москва, міста Західної Європи і Лазурне узбережжя Середземномор'я манили мандрівників з Росії в XIX століття. У 1878 році інтелігенцією Тіфліса був створений Клуб, який отримав назву «Товариство любителів природознавства та альпійського кавказького клубу». Проіснував він лише кілька років.

До кінця XIX століття в Росії стає популярним інший гірський район - Крим. У 1876 році професор геології Новоросійського університету М. А. Головкинський організовує туристичну поїздку до Криму, відому як перша екскурсія. 25 січня 1890 був затверджений статут Кримського гірського клубу, що з'явився в Одесі. У квітні 1891 року членами клубу були організовані екскурсії до Криму, під час яких були відкриті Севастопольське і Ялтинське відділення клубу. У тому ж 1891 році з метою популяризації Криму був виданий перший випуск «Записок Кримського гірського клубу» (у ньому були дані з історії, географії, археології, етнографії, флори і фауни Криму). Він видавався надалі регулярно протягом 25 років. Відділення Кримського гірського клубу стали відкриватися в багатьох містах: Катеринославі, Гаграх, Бессарабське в Кишиневі, Бакинське, Ризьке. В1902 році після відкриття Гагрінского відділення клуб був перейменований у Кримсько-Кавказький гірський клуб.

У 1895 році з'явилося Товариство велосипедистів-туристів (ОВТ, інша назва - Російська турингклуб), на базі якого в 1901 році створюється Російське суспільство туристів (РОТ). Член товариства Онисим Панкратов з 30 грудня 1911 р. по 28 червня 1913 здійснив першу кругосвітню подорож на велосипеді.

Поїздки на лікування у країні стали практикуватися з XVIII століття. 20 березня 1719 Петро I видає указ про відкриття в Карелії курорту «Марціальні води», який послужив початком до вивчення лікувальних властивостей мінеральних джерел і поширенню подорожей з метою оздоровлення і лікування. Виникають бальнеологічні курорти в Старій Руссі, Кашину, Сергиевские Мінеральні Води (неподалік Самари), курорти Ялти і Кавказьких Мінеральних Вод. У 1913 році в Росії працювало 60 санаторіїв на 3 тисячі місць.

Говорячи про Крим, слід зазначити, що тут знаходиться величезна кількість пам'ятників історії, археології, культури різних епох.

Кримський клімат сприяє розвитку санаторно-курортної сфери. Недарма перший в Росії дитячий санаторій був відкритий саме в Криму, в Алупці в 1902 році. Государ імператор Микола II 24 квітня 1914, перебуваючи у своїй літній резиденції в Лівадії, підписав перший російський нормативно-правовий документ про розвиток курортів - «Закон про санітарну та гірській охороні лікувальних місцевостей».

У даний момент Крим є найбільш розвиваються туристичним регіоном України і займає перше місце в країні по екскурсійному обслуговуванню туристів.

1.2 Крим - край туризму

Кримський півострів, розташований на півдні Україні, омивається водами Чорного і Азовського морів. На півночі він з'єднаний з материком вузьким перешийком Перекопським, на схід від якого лежить мілководна Сиваський затоку. Площа півострова 27 тисяч квадратних кілометрів

Цей край має величезний туристично-екскурсійних потенціалом.

Популярними об'єктами туризму є руїни Херсонеса на території Севастополя, Царський курган в Керчі і городище Неаполя Скіфського в Сімферополі, середньовічні «печерні міста» Ескі-Кермен, Мангуп-Кале, Чуфут-Кале в ближніх і далеких околицях Бахчисарая, генуезькі фортеці в Судаку та Феодосії , Бахчисарайський палац з його знаменитим Фонтаном сліз, Алупкінський і Лівадійський палаци, «Ластівчине гніздо» в Місхорі, багато інших. Невичерпний потік туристів до місць народного подвигу - революційним і військово-історичних пам'ятників. Ними багата кримська земля. Хоч і невелика область, але вона єдина в країні, де п'ять міст нагороджені орденами, а два з них удостоєні вищих почесних звань міст-героїв: Севастополь і Керч.

Великий притягальною силою володіють і природно-географічні, геологічні та ландшафтні пам'ятки краю. Не випадково Крим називають музеєм природи під відкритим небом. Тільки заповідних об'єктів різних рангів тут 182. Серед них карстова печера Кизил-Коба протяжністю більше 13 кілометрів, вулканічний гірський масив Кара-Даг, Карабі-яйла, Великий каньйон, Долина Привидів, казкові бухти Нового Світла, водоспади Джур-Джур і Учан-Су.

Бурхливий ріст туризму на півострові, його статус здравниці забезпечується досить високим рівнем організації господарської діяльності, розвитком торгівлі, послуг сервісу. Найбільш значимі галузі промисловості: харчова, машинобудівна, металообробна, хімічна, гірничорудна, легка, суднобудування, виробництво будматеріалів.

У багатогалузевому сільському господарстві провідне значення мають тваринництво та виробництво зерна. Разом з тим найважливіше місце в економіці Криму займають садівництво, виноградарство, овочівництво, промислове птахівництво, обробіток південних технічних культур. Велику роль у розвитку зрошуваного землеробства зіграло спорудження Північно-Кримського каналу і його зрошувальних систем. Канал допомагає вирішувати важливу для Криму проблему водопостачання міст.

Важливе значення для багатогалузевого господарства області має добре розвинена мережа різноманітних шляхів сполучення. Міста і райони пов'язані між собою залізничними, автомобільними, авіаційними та морськими видами транспорту. Великі порти області - Керч, Феодосія, Ялта, Євпаторія - пов'язані каботажними рейсами один з одним та іншими портами Чорного і Азовського морів. Авіація та залізничний транспорт (з урахуванням поромної переправи в Керчі) пов'язують Крим фактично з усіма районами країни. Але головним у внутрішньообласних пасажирських і вантажних перевезеннях є автомобільний транспорт. Цьому сприяє велика мережа шосе з твердим покриттям.

Багата й різноманітна культурна життя жителів Криму і його гостей. Великою популярністю користуються багато музеї, картинні галереї області: Музей героїчної оборони та звільнення Севастополя, Керченський історико-археологічний музей, Євпаторійський краєзнавчий музей, меморіальні будинки-музеї А. П. Чехова в Ялті, С.М.Сергєєва-Ценського в Алушті, А . С. Гріна у Феодосії та Старому Криму, М. А. Волошина в Коктебелі, Феодосійська картинна галерея імені І. К. Айвазовського, художній музей в Сімферополі.

Приваблива сила Кримського півострова відома давно. Вже незабаром після приєднання до Росії він став місцем паломництва багатьох відомих людей. Причини та цілі були різні. Скажімо, в 1787 році сюди відбувся виїзд найвищої особи - Катерини II з великим почтом доморощених та іноземних вельмож. Але для відкриття Криму як нової землі у складі Російської держави велике значення мали й інші подорожі - учених, дослідників, літераторів.

Початок географічного вивчення краю пов'язують з ім'ям натураліста й мандрівника академіка В. Ф. Зуєва, який побував тут у 1782 році. Результати своїх досліджень вчений виклав у роботі про природу Криму, яку вважають першим науковим географічним описом півострова. А в 1785 р. у Петербурзі виходить у світ праця іншого вченого, географа-натураліста К. І. Габлиць - «Фізичний опис Таврійської області по її розташування і по всіх трьох царствах природи». В1793-1810 рр.. природу кримської землі вивчав академік П. С. Паллас, який написав шість наукових праць, присвячені географічному положенню і природним багатствам Криму. Особливий внесок у вивчення рослинного світу півострова вніс інший російський академік - Х. Х. Стевен, засновник і перший директор Нікітського ботанічного саду.

Як видно, Крим справді багатий туристсько-екскурсійними можливостями: це й унікальні природно-кліматичні умови, велика насиченість культурно-історичними і ландшафтними об'єктами, високий рівень розвитку економіки, широка мережа туристично-оздоровчих і санаторних закладів.

Крим - один з найбільших курортних районів країни. Тут виключно сприятливо поєднуються найважливіші цілющі сили: м'який клімат, Щедре сонце, ласкаве море, лікувальна грязь і мінеральні води.

Туризм все частіше називають провідним бізнесом XXI століття.

Крим володіє великими можливостями для розвитку найрізноманітніших видів туризму, здатних задовольнити самий виборчий смак туриста. Тут є всі необхідні умови і фактори для організації нетрадиційних видів туризму, які могли б, з одного боку, згладити прояви сезонності кримського туризму, послужити освоєння менш рекреаційно завантажених територій, а, з іншого боку, частково вирішити проблеми зайнятості населення в цілому і в міжсезоння .

До нетрадиційного туризму в Криму можна віднести:

Мисливські тури. З недавнього часу італійські мисливці, які щороку приїжджають пополювати в наших лісах на вальдшнепів, чиї пір'я дуже цінуються в Італії, як відмінна сировина для виробництва дорогих кистей.

Спелеотури - відвідання карстових печер та печерних міст. Не менш перспективні. У Криму налічується більше 850 печер, шахт, колодязів.

Деяка частка нововведень не оминула і їх. Наприклад, в Мармуровій печері декілька років з успіхом проходять підземні концерти класичної і джазової музики, зльоти бардівської пісні. У печері Еміне-Баїр-Хосар організований підземний палеонтологічний музей.

Паломницькі тури - вид туризму, що представляє величезний інтерес для віруючих людей. В даний час існує ряд паломницьких православних маршрутів. Це не тільки відвідання широко відомих, Топловського, Георгієвського та Успенського монастирів, але й шляхи до забутих святих місцях кримської землі. Такий, наприклад, паломницький маршрут до джерела Св. Андрія Первозванного, який за переказами проповідував в I столітті до н.е. Його молитвами виник це джерело, тут же багато жителів Таврики прийняли християнство. В даний час це, святе для всіх православних кримчан місце знову притягує до себе увагу. Вода джерела була знову освячена, а біля руїн церкви Св. Андрія, які збереглися над джерелом, поставлений дерев'яний хрест.

Паломницькими об'єктами можуть виступати численні кримські християнські монастирі, мусульманські мечеті, караїмські кенаси, вірменські храми, шановані об'єкти кримської природи. Треба сказати, що в Криму існує безліч об'єктів природи - джерел, скель, печер, дерев, які визнані у тієї чи іншої етнічної групи «священними» і шанованими. До них можлива організація цікавих паломницьких турів-екскурсій.

Інтим - туризм. Цей вид туризму має шанс на розвиток. Цьому сприяє своєрідна аура відпочинку, любові і розкріпачення, супутня кримським ландшафтам. Об'єктами інтим - туризму можуть виступати палацові опочивальні, місця любовних зустрічей сузір'я російських письменників, поетів і художників, місця зйомки відомих «любовних» фільмів. Еротичні асоціації викликають деякі об'єкти природи та архітектури: стовпи Долини Привидів на Демерджі, входи кримських печер та курганів, вежі Кримської обсерваторії та ін

Етнографічний туризм виступає формою пізнання історико-літературної спадщини регіону. Перспективи цього виду туризму в Криму надзвичайно великі. Крим - особливе місце. Тут проживають народи, які сформувалися безпосередньо в Криму: кримські татари, кримські караїми та кримчаки. А також народи, здавна проживають на півострові і мають своєрідні культуру та історію - греки, болгари, вірмени, слов'яни, італійці. Етнотуризм в Криму привабливий і для широкої публіки, і для фахівців - етнологів, етнографів, антропологів, для викладачів відповідних дисциплін і студентів, їх вивчають.

Дайвінг (нині з аквалангом) - вид туризму, що розвивається на кримському узбережжі із завидною швидкістю. Бажаючих відвідати світ Нептуна досить багато. Але, на жаль, велика частина фірм, що займаються прокатом аквалангів, не має право на здійснення підводних робіт, не пройшла акредитацію в республіканському ОСВОД і діє нелегально. Через це трапляються нещасні випадки, нерідко з летальним результатом.

Військові тури - це відвідування школярами військових моряків і можливість постріляти на палубі корабля, опинитися в батискафі, скафандрі космонавта і сучасного авіатора, костюмі водолаза.

Можна назвати, також ще й такі види нетрадиційного туризму, як спелеологічний, кінний, винний, автотуризм, спортивний, навчальний, науковий, промисловий туризм, військово-історичний, сільський туризм, скаутинг та ін Всі вони у меншій мірі схильні до сезонності, що робить їх розвиток дуже привабливим і актуальним з точки зору зайнятості обслуговуючого персоналу і використання матеріально-технічної бази усього курортно-рекреаційного комплексу.

Багато туристів хочуть відчути величезний сплеск адреналіну. Це любителі екстремального туризму. Кримські гори рясніють значним числом найрізноманітніших (по рельєфу, породі, висоті, крутизні і іншим параметрам) скель, що представляють інтерес для спортсменів-скелелазів і скельних стін, є об'єктом для спортивних сходжень. По стінах гірського Криму прокладено сотні маршрутів самої різної складності. Проте організація в гірському Криму скельних турів пов'язана з необхідністю обладнання, відповідно до міжнародних вимог, скельних і стінних маршрутів стаціонарними страхувальними крюками (у Криму існує єдиний тренажер - штучні скелі в Севастопольському державному технічному університеті). Проведення цих робіт потребує певних фінансових витрат. Але якщо проект буде реалізований і відповідним чином розрекламований у країнах ближнього і далекого зарубіжжя, то на ПБК будуть приїжджати альпіністи - від новачків до майстрів. Це тільки один вид екзотичних подорожей, які можна організувати в Криму.

В даний час Крим являє собою складний, багатогалузевий територіально-господарський регіон, провідною ланкою якого є рекреаційний комплекс, що включає 626 санаторно-курортних і туристичних установ, 11,5 тисяч пам'яток історії, культури та архітектури, 300 музеїв, 6 державних заповідників, 33 заказника , 87 пам'яток природи, 900 карстових печер і т.д.

На сьогодні Крим надає третю частку туристичних послуг України по прийому іноземних туристів на відпочинок і половину експонованих екскурсійних послуг.

РОЗДІЛ 2. ФЕОДОСІЯ - МІСТО-КУРОРТ

2.1 Кілька гіпотез про назву древнього міста

У всьому Північному Причорномор'ї Феодосія - єдине місто, яке і в наші дні носить своє стародавнє ім'я. Але чи було воно першим в історії еллінської колонії, заснованої в середині VI ст. До н. е..? Суперечки про це ведуться вже близько півтора століття. Справа в тому, що назва Феодосія («Богом дана») у відомих боспорських лапідарних написах, творах стародавніх авторів, легендах феодосійських монет («Феод», «фей») простежується з часу включення мілетської апойкия (давньогрецьке поселення) до складу Боспорського держави, - приблизно з кінця вісімдесятих - сімдесятих років VI століття до н. е.. Написи ж на монетах, карбованих полісом до підпорядкування його боспорським царем Левкона I, - «ФЕОДЕО», за нормами давньогрецької мови не можуть бути скороченням слова «Феодосія».

Ще в п'ятдесяті роки 18 століття російський історик Б. Кене, грунтуючись на відмінності монет Феодосії, а також на повідомлення граматика III століття н. е.. Ульпіана: «Феодосія (це) боспорськоє містечко. Ім'я торжища по сестрі або дружині; про це розбіжність ... », - припустив, що первинне ім'я міста було ФЕОДЕО, феод або Феодейя, а Феодосією він став після входження в Боспорське царство. Англієць Е. Міннз, прийнявши гіпотезу Б. Кене, стверджував, що назва Феодейя негрецькі. А радянський дослідник Д. Б. Шелов, посилаючись на знахідки місцевої ліпної кераміки кінця VII - початку VI століть до н.е. при археологічних розкопках на території феодосійського Карантину в 1949-1952 роках, висунув версію про існування тут місцевого поселення, на місці якого виникла і ім'я якого перейняла мілетська апойкия.

Інший відомий історик В. Д. Блаватський дотримувався традиційного думки, вважаючи, що початкове ім'я - Феодосія («Богом дана») цілком доречне для міста, що виник на родючій землі, володів чудовою гаванню. Бог, згаданий у назві, - Аполлон, покровитель переселенців і патрон їх метрополії, Мілета. Поряд з повним найменуванням дуже рано в розмовній мові з'явилася скорочена форма ФЕОДЕО, відбилася в монетній легенді («ФЕОДЕО»). Левкон I, приєднавши поліс, не змінював його назви, а згадані Ульпіаном розбіжності з приводу надуманого питання - по сестрі або дружині названа Феодосія, - виникли в римський час, в II або III століттях н.е.

В останні роки з'явилася ще одна цікава гіпотеза. Відомий кримський вчений - епіграфісти Е. І. Соломонік висловила думку про те, що місто отримало ім'я ватажка першого загону колоністів, якогось Феодеоса, або ДЕОС. Дуже часто, засновуючи колонію, греки привласнювали їй ім'я ойкіст, людини, авторитет якого серед поселенців був дуже високий (приклад такої назви - старогрецьке місто Гермонасса - сучасна станиця Таманська).

Розвиваючи ідею Е. І. Соломонік, доцент Сімферопольського держуніверситету Е. Б. Петрова вважає, що Левкон I, який заволодів містом після довгої важкої війни, з політичних міркувань змінив його назву на нове, хоча й співзвучне старому, але символізувала вже статус. Перемога над Феодосією цілком могла сприйматися боспорським правителем як Божий дар: адже в результаті її Боспор усунув небезпечного економічного суперника, значно збільшив свою територію, отримав можливість використовувати родючі землі й чудову незамерзаючу гавань. Вже незабаром після війни Феодосія стає головним пунктом Боспорського хлібного експорту.

Сучасний рівень знань про історію античної Феодосії не дозволяє зупинитися ні на одній з перерахованих гіпотез. Остаточно відповісти на запитання, яке ім'я носив місто в VI - початку IV століттях до н.е., - може бути, удасться тільки після серйозних археологічних досліджень.

2.2 Історія виникнення та розвитку міста

Феодосія - одне з найдавніших міст світу. Заснований в середині VI століття до нашої ери вихідцями з грецького міста Мілета (Мала Азія). Вони і дали назву місту - «Богом дана», або «Дар богів». Існують й інші точки зору щодо імені міста, однак перше - найбільш поширене. Гордий - поліс мав досить розвинені торгові зв'язки з багатьма містами Північного Причорномор'я і займав важливе місце в «великої грецької колонізації».

У 80-х роках IV століття до н.е. Феодосія була завойована сусіднім Боспорським царством, столицею якого був Пантікапей (Керч) і стає центром хлібного експорту.

Значення великого торгового центру Боспору Феодосія зберегла до IV століття нашої ери. У кінці III і на початку IV століть на території Криму проживають кочові племена - алани, сармати, готи. Близько 370 р. н.е. з Таманського узбережжя на Керченський півострів прорвалися орди гунів. Вони зрадили вогню і мечу багато міст і селища Боспору. Була зруйнована і Феодосія. Під ударами гунів розпалася тисячолітнє Боспорське держава. Так закінчився античний період Феодосії. У 679 році тимчасове затишшя на півострові було порушено новими прибульцями - хозарами. Правитель нового монархічної держави Хазарії іменувався каганом (князем).

На початку XI століття в Хазарію вторглися спочатку печеніги, потім половці, що панували на півострові близько 200 років. В 1223 році половецьке панування поклали край татаро-монголи, які остаточно утвердилися на півострові в 1239 році. Спадкоємці золотоординського хана Батия, який помер в 1255 році, Мангу-Тімур, а потім Оран-Тимур в 1266 році отримали у володіння міста Керім (Старий Крим) і Каффу.

Генуезці за домовленістю з Оран-Тимуром придбали прибережну смугу землі за значну суму (і зобов'язалися платити мито за ввезення та вивезення з міста товарів), побудували порт і фортеця недалеко від того місця, де була Феодосія. Місто назвали «Кафа» (в латинській транскрипції часто зустрічається «Gaffa» з двома літерами f, у деяких дослідників - «Кафа»).

Вперше ім'я Кафа зустрічається у візантійського письменника X століття Костянтина Багрянородного (913-959 рр..) У розповідях про події IV століття н.е.

До 1318 Кафа перетворилася на найбільший багатонаціональний середньовічне місто. Папа римський Іоанн XII, бачачи квітучий стан міста, заснував у ньому єпархію. У цьому ж році генуезці оточили місто огорожею з колод, скріпивши їх цементом, а в 1352 році при консулі Готтіфредо де Зоаліо почали замінювати цю огорожу кам'яною стіною з високими баштами і декількома міцно замикаються воротами.

Через деякий час Каффу вже надійно захищали дві лінії могутніх фортечних споруд.

До наших днів збереглися назви тільки деяких веж: св. Костянтина, св. Климента, св. Антонія, Докова, вежа Кріско, св. Федора (1384 р.), св. Фоми.

Місто було розбито на численні квартали згідно національним, конфесійним ознакам і професійної приналежності. У районі Карантину вірмени мали цілий квартал, свого роду фортеця Айоц Берд, оточену кам'яним муром. З 70 тисяч населення Каффи (в інших джерелах 80 000) 30 тисяч становили вірмени. Вони мали в Кафі свого єпископа. У статуті Кафи 1316 згадуються три древніх вірменських церкви в місті, а на околицях - монастирі. Завдяки гострої конкуренції Генуї та Венеції Каффа в XIII - XV століттях стає могутньою і процвітаючою, широко відомої в Європі і на Сході як важливий перевалочний пункт на Великому шовковому шляху.

У багатонаціональному місті, крім значного прошарку вірмен, проживали греки, євреї, караїми, італійці, грузини, молдавани, росіяни, поляки, черкеси.

Слава і багатство Каффи росли. Значне місце в торгівлі з багатьма країнами займали соляні і рибні промисли, продукти тваринництва, пшениця.

І чи не головною доходною частиною економіки Каффи була работоргівля, хоча генуезці та замовчували про свою ганебної торгівлі рабами. На продажу рабів генуезці наживали незліченні багатства. Бранці продавалися на невільничих ринках за дуже високою ціною. Їх відвезли на морських судах до Італії, Єгипет, Сирію, Туреччину. Каффу відвідували не тільки купці і мореплавці з різних країн, але і мандрівники, вчені, державні діячі, дипломати. Про неї писали багато візантійські історики, літописці, відомі арабські географи.

Мандрівники, історик писали, що з початку XV століття у Кафі було 6000 будинків у центральній частині міста, стільки ж у передмістях, а в більш віддалених районах понад 11 тисяч. Це означає, що населення міста Кафи разом з околицями дійсно складало не менше 80 тисяч чоловік. І це був один з найбільш багатолюдних міст не тільки на узбережжі Чорного, але і Середземного морів.

Каффінскій порт - гавань справляв велике враження на всіх, хто прибуває з різними місіями іноземців. Мандрівники, описуючи його розміри, призводять значні цифри (від 200 і вище) розміщувалися в ньому торгових та інших судів. Сюди привозили східні тканини, китайські шовку, східні прянощі і камені-самоцвіти, ломбардское полотно, англійське сукно, грецькі вина. Російські купці везли в Каффу знамениті на весь світ дорогі хутра із соболів і куниць, мед і лляні тканини.

Але вже з середини XV століття генуезькі колонії стали стрімко слабшати. Це було викликано тими обмеженнями, які запровадила Туреччина по проходженню суден через протоки Босфор і Дарданелли. Однак на цьому обмеження султан Мехмед II не зупинився. У його плани входило повне, безроздільне панування над всім басейном Чорного моря.

На початку травня 1475 він відправив на Каффу більше 300 кораблів з ​​трьома тисячами воїнів на їх борту і 6-го червня Каффа впала.

Оволодівши Каффа, турки перейменували її в Кефе, а ще називали місто «Кучук-Істамбул» («Маленький Стамбул») і «Ярим-Істамбул» («Полу-Стамбул»), проте ці назви не прижилися. Кефе стала головним містом нової турецької Кримської провінції і зберегла всі свої торговельні та адміністративно-політичні позиції. Сюди все так само приходили кораблі не тільки з Константинополя, а й багатьох інших країн, процвітала работоргівля, хоча саме місто вже не мав того блиску і величі.

У місті відбулася зміна населення, стало більше мечетей, бань. Мандрівник середини XVII століття Евлія Челебі зазначає у Кефе наявність 80 мусульманських кварталів і сорока немусульманських. Він виділяє нову фортецю - Нарин-Хісар, яка, судячи з опису, займала місце вірменського укріплення - Айоц-Берд. Були укріплені підстави веж Доковій і Костянтина.

Місто не змінив свій архітектурний вигляд, нова забудова була такою ж, як і в генуезької Каффе. Більшість церков генуезької Кафи турки перетворили на мечеті.

XVII століття знаменує собою поворот в історичній долі Криму. Російський і український народи вживали рішучих заходів до припинення турецьких набігів на свої землі. Були вжиті заходи по зміцненню південних кордонів і військові походи до Криму ще за Івана III (1556-1559 рр.).. Велику роль у цих походах зіграли запорізькі козаки. У 1616 році запорожці під проводом гетьмана Конашевича-Сагайдачного взяли Синоп і Трапезунд, а при поверненні на своїх човниках-чайках здійснили зухвалий наліт на Кефе, спалили і потопили там турецький флот, звільнили тисячі полонених.

У 1628 році чотирьохтисячний загін запорозьких козаків на чолі з гетьманом Михайлом Дорошенком півтора місяці тримали місто Кефе в облозі, а в 1675 році героїчний похід до Криму скоїв 20-тисячний загін під командуванням Івана Сірка. Взявши головну турецьку фортецю Кефе, запорожці звільнили близько 7000 невільників. Друга половина XVIII століття ознаменувалася виходом Росії на береги Чорного моря. У 1771 році війська під командуванням князя Долгорукого нападом оволоділи Кефе, в 1774 році за Кучук-Кайнарджийським договором Крим був відступлена Росії. У 1783 році Крим був включений до складу Російської держави, а в 1787 році Кефе було повернуто стародавнє ім'я - Феодосія.

2.3Феодосія екскурсійна. Екскурсійні об'єкти міста

Туристичний бізнес вважається одним з пріоритетних напрямки розвитку економіки Криму. В останні роки туризм відіграє все більш помітну роль в економіці міста Феодосії і феодосійського регіону. Природа і багата історія Великої Феодосії в поєднанні з музеями і заповідниками, численними пам'ятниками і пам'ятними місцями створюють сприятливі умови для подальшого розвитку даної галузі.

Найбільш затребуваними екскурсійними об'єктами регіону залишаються музеї. У Феодосії, місті з багатими традиціями музейної справи, працюють художні, історико-краєзнавчі та літературно-меморіальні музеї. Заслуговує на увагу той факт, що історія музейної справи у нашому місті налічує майже два століття. Візитною карткою Феодосії по праву вважається заснований в 1880 р. Національна картинна галерея ім. І.К. Айвазовського. Феодосійський краєзнавчий музей, відкритий в 1811 р. як Феодосійський музей старожитностей, є найстарішим міським музеєм сучасної України. Далеко за межами Криму і України відомі феодосійський літературно-меморіальний музей А.С. Гріна (1970р.) та будинок-музей М.А. Волошина в Коктебелі (1980 р.). У поточному році в Феодосії готується відкриття експозиції музею сестер Цвєтаєвих у складі еколого-історико-культурного заповідника «Кіммерія Волошина». У 2003 р. в місті було відкрито приватний музей грошей. Активна виставкова діяльність ведеться на базі народного музею скульптура ВІ. Мухіної та дитячої мариністичного галереї при феодосійської дитячій художній школі. Кілька об'єктів музейного характеру розташоване на території Карадазького філіалу Інституту біології південних морів НАН України. Унікальний пам'ятник природи, древній вулкан Кара-Даг, також можна без перебільшення назвати своєрідним музейним комплексом під відкритим небом.

У регіоні знаходиться багато цікавих історико-архітектурних пам'яток. У сучасній Феодосії вгадується своєрідний архітектурний вигляд південного провінційного міста XIX-початку XX ст. Деякі райони міста зберегли сліди ще більш ранньої історичного планування і забудови. Неповторний колорит феодосійським вулицями надають змішання різних архітектурних стилів, численні будівлі XIX-початку XX ст. Цікаві в якості об'єктів екскурсійного показу малі архітектурні форми, ділянки старовинної плитових і брущатий мостовий, старовинні водопровідні люки і т.п. За концентрації історико-архітектурних пам'яток особливо виділяються історичні райони Феодосії - Караїмська слобода, де збереглися сліди середньовічної планування вулиць, Карантин з великою кількістю середньовічних культових та фортифікаційних пам'яток, проспект Айвазовського (Леніна) з лінією особняків-дач, побудованих в XIX-початку XX.

У програму екскурсій по Феодосії зазвичай входить знайомство із залишками середньовічних укріплень цитаделі та міської фортеці генуезької Кафи - турецької Кефе. Найбільш виграшними екскурсійними об'єктами є вежі Св. Костянтина, Докова і Кругла міської фортеці, стіни цитаделі з вежами Климента VI, Другий (Кріско), залишками фортечних воріт і вилазной хвірткою. Збереглася лінія міського кріпосного рову дає уявлення про межі Кафи-Кефе.

У місті розташовано багато культові пам'ятки різних релігійних конфесій. Це середньовічні вірмено-григоріанські (Св. Сергія, Св. Іоанна Богослова, Св. Іоанна Предтечі), вірмено-католицькі (св. Архангелів Михаїла та Гавриїла, монастир Св. Георгія) і православні (Введення в храм Пресвятої Богородиці, мечеть Муфті-Джамі , будівля колишньої синагоги початку XX ст. (сучасна Будинок офіцерів флоту), православні храми XIX - XX ст.

Цікавими екскурсійними об'єктами є старовинні фонтани - у сучасній Феодосії збереглися будови чотирьох середньовічних фонтанів і фонтан І. К. Айвазовського (XIX ст.), - Водосховища - будова запасного міського водосховища Феодосійської-Субашського водопроводу (XIX ст.) На Бульварній гірці і водонапірна башта «Білий басейн» (поч. XX ст.), - водостоки, водорозбірні будки міста, джерела. До пам'ятників, пов'язаних з системою водопостачання міста, належить такий об'єкт як конденсатор Зібольда на вершині гори Тепе-Оба. Розповідь про мінеральні джерела міста можна проводити у скелі-пам'ятника на місці відкриття води «Кафа» («Кримський Нарзан») на Карантині.

У Феодосійському регіоні знаходиться багато пам'ятників, пам'ятних місць, пов'язаних з важливими історичними подіями, життям і діяльністю видатних діячів історії та культури. У самому місті та його околицях досить багато меморіальних будинків, обелісків, монументів, пам'ятних та меморіальних дощок, значно облягаючих праця екскурсовода.

Серед екскурсій природознавчої спрямованості, звичайно ж, перше місце належить морським екскурсій по Феодосійському затоки, до вулкану Кара-Даг. Природознавча тематика в екскурсіях по місту представлена ​​слабо.

Численні археологічні пам'ятки Феодосії, на жаль, практично не входять до числа екскурсійних об'єктів. Це пов'язано, в першу чергу, з неможливістю забезпечення належної охорони таких пам'яток.

У числі проблемних питань розвитку екскурсійної Феодосії слід відзначити існуюче поки невідповідність між розвитком інфраструктури курорту і належним збереженням пам'яток. Турбує низький професійний рівень деяких екскурсоводів. Мають місце спроби - особливо на території діючих храмів - проведення екскурсій особами, що не мають взагалі ніякої підготовки.

Однак ці та інші проблеми можна вирішити. Феодосія володіє величезним потенціалом для розвитку туризму. Наявність у місті та його околицях величезної кількості різноманітних пам'яток багато в чому полегшує роботу з перетворення туризму в провідну галузь економіки міста.

2.4 Можливості екскурсійної діяльності у Феодосії

Можливості екскурсійної діяльності у Феодосійському регіоні в радіусі 20-30 км величезні: перш за все, в аспектах історичного, літературного, мистецтвознавчого, геологічного, спелеологічного, етнографічного характеру.

Історичні можливості Феодосії просто унікальні, починаючи з періоду середньовіччя і закінчуючи XX сторіччям.

Пам'ятники середньовіччя найкраще представляє нам Карантин, де збереглися об'єкти фортифікаційного, інженерного мистецтва - стіни, вежі, мости, рів, фонтани.

Середньовічна Кафа збереглася фрагментарно, а й те, що є, вражає. Башти Костянтина, Климента VI, Кріско (а може Хреста) - їх висота сьогоднішній 9-жний будинок. Побудовані за всіма правилами військового мистецтва: з мерланамі (зубцями), контрфорсами, барбаканом - для установки гармат, майданчиками - настилами - для огляду місцевості.

Щоб уявити круглу вежу - замок для тривалої облоги - необхідно піднятися до башти Джованні-ді Скафа, тільки зовнішній діаметр, якої становить 26 м, товщина стін понад 2 м.

Піднявшись на вершину г. Мітрідат у твоїх ніг місто сучасне з пляжами, оздоровницями, набережної, портом, але і місто середньовічний - крихітний обмежений по периметру кріпосними стінами висотою 10-12 м, довжиною більше 5,5 км. Адже недарма середньовічну Кафу називали величної, неприступною, гордовитої.

Незвично і те, що сучасне місто за площею в 10 разів більше, але по населенню - сучасний і середньовічний однакові.

Вражають не тільки стіни і вежі, а й інженерні споруди - мости і фонтани. Найдавніші мости міста 14 і 16 століть використовуються і сьогодні як автомобільні та пішохідні мости, і міст кінця 19 століття - через залізницю.

І всі ці пам'ятки історії в запустінні.

І проблема полягає у приведенні їх не тільки в порядок, а в майбутньому - в реставрації і перетворення їх у національний об'єкт історії для своїх співгромадян і іноземних туристів. У нашому місті багаті літературно-мистецькі традиції, тут переплелися долі багатьох письменників, поетів, артистів, художників. Хтось приїжджав сюди на відпочинок і лікування, хтось на гастролі і роботу.

З тих пір пройшли десятиліття, але місто до цих пір зберіг риси і місця, пов'язані з їх життям.

Плеяду великих починає собою А. С. Пушкін. Спекотні серпневі дні він проводив у гроті, який сьогодні називається пушкінським. Жителі міста облюбували маленький сквер, де встановлений пам'ятник поетові.

Байдужим не залишився і А. П. Чехов. Він приїхав сюди попрацювати, але як виявилося, «що під південним сонцем набагато легше злетіти живим у небо, ніж написати хоч один рядок». Так само, як колись, сидів Чехов біля моря на камінцях, може посидіти на них кожен з нас. Феодосійці називають це місце до цих пір - Суворінскімі камінчиками - колись на цьому місці була дача книговидавця Суворіна, в якій відпочивав Чехов.

Феодосія була для сестер Цвєтаєвих місцем душевного спокою. Анастасія та Марина захоплювалися містом і говорили: «Феодосія - місто чарівний, і ми полюбили його назавжди». Переглянути ті самі башти і стіни, які колись бачили вони, відчути на собі чарівність Італійської вулиці, піднятися, підійти і постояти біля будинку, в якому жила Марина Цвєтаєва - це щастя і для сьогоднішнього гостя. Цей будинок час зберегло до наших днів. А коли-небудь здійсниться мрія феодосійців - відкриється в цьому будинку музей - і це буде подарунок не тільки жителям міста, але й прекрасний екскурсійний об'єкт для туристів.

Морем марив з 12 років А. Грін. Його улюбленим заняттям було бродити по вулицях і околицях. Це може зробити будь-який - пройти по вулиці Галерейної піднятися сходами і увійти в будинок-музей Гріна, і відразу відчути романтику грінівського творчості.

На Галерейної знаходиться і музей мариністичного живопису - Картинна галерея.

Феодосія здавна славилася своїми культовими спорудами, своїми стародавніми храмами. На жаль, храмів, зведених у період середньовіччя, залишилося не так багато. Частина їх відновлюється після довгих років забуття, частина вже діє, а інші чекають своєї долі.

Більше всього в місті і околицях збереглося не православних, не грецьких, не мусульманських, а храмів вірменського народу.

Сьогодні збереглося 6 вірменських храмів і один монастир. Особливого шанування заслуговує храм Сурб-Саркізов, пов'язаний з ім'ям Айвазовського, в якому його хрестили, вінчали та відспівували. І поруч з цим храмом Айвазовський похований.

Феодосія - багатонаціональний торгове місто з його татарським Форштадт, караїмської слобідкою, вірменськими кварталами має прекрасну можливість ознайомити туристів з етнографічними об'єктами різних народів.

Блукаючи в старій частині міста, за так званим карантину, з його стародавніми, вузькими вуличками, вимощеними бруківкою, можна дістатися до Фонтанній площі, спуститися по Караїмської вулиці. Тут знаходиться караїмський музей, створений на громадських засадах, а в краєзнавчому музеї є караїмська відділ, де представлені - меблі, посуд, одяг, фотографії стародавнього народу. А один з найкрасивіших особняків, що є істинним прикрасою набережній міста, належав колись караїми Стамболі, якого в народі називали «тютюновим королем». Цей палац, побудований в стилі східної архітектури, привертає до себе всіх гостей. Можна оглянути внутрішнє оздоблення палацу, відвідати ресторан, де вражає розкіш дерев'яної обробки з різних порід деревини, мармуровими камінами, фонтаном, зимовим садом. Завдяки ресторану, палац реставровано зовні та всередині. У ресторані з часом, можливо, будуть готувати страви караїмської кухні. Не виключено, що дача стане музеєм, і тоді великою популярністю в місті буде користуватися етнографічна екскурсія - «По сліду малого, але гордого караїмського народу».

Не тільки караїми залишили свій слід в історії міста, але і греки, італійці, татари, руками яких побудовані храми, мечеті. У 16-17 століттях у Кафі було створено більше 60-ти мечетей. На жаль, люди зруйнували ці пам'ятники мусульманської архітектури, і сьогодні залишилася тільки одна мечеть, Муфтій-Джамі, що діє як в минулі дні, п'ять разів на добу, звучить азан - заклик до молитви.

А навпроти святе місце мусульман - фундамент інший мечеті Селім, де збирається тисячі татар в перший день весняного свята Курбан-байрам, і звертаються з молитвою до Аллаха до сходу сонця. Це місце на території матроського парку.

Так що рекреаційний потенціал у Феодосії великий і не до кінця використаний.

ВИСНОВОК

Крим володіє великими можливостями для розвитку найрізноманітніших видів туризму. М'який клімат сприяє цілорічної туристської діяльності. Поєднання гір і моря дозволяє значну частку туристських маршрутів поєднувати з відпочинком на березі моря.

Кримські курорти продовжують залишатися популярними серед громадян Росії, Україні, Білорусі, Італії, Німеччини.

Останнім часом в Криму робиться чимало у сфері благоустрою міст, забезпечення чистоти пляжів і морської води, але все-таки до рівня європейських міст - курортів ще рости і рости.

Говорячи про Феодосії, місті, якому понад XXV століть, можна відзначити, що тут є можливість розвивати всі основні напрямки туризму.

Багато пам'яток історії та архітектури Феодосії потребують інвестиційних вкладень для реставрації та перепрофілювання, так як в деяких з них знаходяться санаторії та міні готелю (дача Стамболі) з ресторанами. Лівадійський палац теж один час використовувався як санаторій, але потім був у міру можливості відновлений (внутрішній інтер'єр) і зараз один з найбільш відвідуваних туристами, в тому числі і іноземцями. У цьому плані дача Стамболі була б не менш приваблива для туристів як екскурсійного об'єкта.

Піщані пляжі Феодосії, якщо їх упорядкувати будуть залучати туристів не менш Середземноморських. Великі неосвоєні території знаходяться в районі від Ближніх очеретів (мікрорайон Дружба) до с. Берегове.

Феодосія є регіоном, в якому знаходиться багато санаторіїв, баз відпочинку, пансіонатів, але в основному вони використовуються в літній час, хоча багато хто з них розраховані на прийом туристів цілий рік.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Античні держави Північного Причорномор'я - Археологія СРСР. М., 1984.

2. Атлас Феодосії. - Видавництво «Провінція». Феодосія, 2002.

3. Бражник А., Шемраев Е. Туристські маршрути Криму. - Путівник. Сімферополь «Таврія», 1989.

4. Можливості та перспективи туристичного бізнесу. - «Освітні технології». Сімферополь, 2004.

5. Стародавній і середньовічний Крим. - Сімферополь, 2000 - ч. I.

6. Катюшина Є.А. Феодосія. Каффа. Кефе. - Феодосія, 1998.

7. Ліхотворнік Р. Феодосія кінця XIX - початку XX ст. Подорож зі старою листівкою - Феодосія, 2001.

8. Петрова Е.Б. Антична Феодосія. - Сімферополь, 2001.

9. Сухоруков В. Чи знаєте ви Крим? - Сімферополь.

10. Феодосія, мій стародавній град. - Феодосія. Видавничий дім «Коктебель», 1997.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Спорт і туризм | Курсова
137.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Розвиток туризму
Розвиток залізничного туризму
Розвиток туризму в Україну
Розвиток туризму в Німеччині
Розвиток туризму на Камчатці
Розвиток в`їзного туризму в Пекіні
Розвиток міжнародного туризму в Росії 2
Розвиток ділового туризму в Польщі
Розвиток гірськолижного туризму в Україні
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru