приховати рекламу

Рецензія на роман ЧТ Айтматова Плаха

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Одним з найбільш яскравих творів сучасної російської літератури є роман Чингіза Айтматова "Плаха". У його творі зачіпаються нагальні проблеми суспільства, питання добра і зла, стосунки між людиною і природою, між людиною і суспільством. Ч. Айтматов писав: "Важко встановити, що таке людське життя. У всякому разі, нескінченні комбінації всіляких людських відносин, всіляких характерів настільки складні, що ніякої сверхсовершенной комп'ютерній системі не під силу синтегріровать загальну криву самих звичайних людських натур".

Так сказано про людей, але ж їх існуванням світ не вичерпаний. Швидше за все, тому письменник обирає три основні русла спостережень: природне, соціальне і поглиблено-особистісне. Вічне царство природи в романі багатобарвною і багатонаселеної. Безкрайні степи, зелені долини і приозер'я, високогірні стежки все вражає своєю неповторною красою. "І не видно було ні кінця, ні краю цієї землі. Усюди темні, ледь вгадувані дали зливалися із зоряним небом" таким виглядає край в передранкові пору. Вдень він виконаний неостановимого руху. "Щбо над степом вимірюється висотою злетів шуліки". На "десятках кілометрів" "несть буяють в цій благодаті", стада яків.

З глибоким захопленням списує автор величне буття, особливо в той момент, коли на якусь мить запанувала "початкове рівновагу" "сонце в небі, пустельні гори, повна тиша, відсутність людей у ​​рівній мірі належали як жуйним, так і хижакам". "Початкове рівновагу" природи зневажається людьми. В давнину мисливці приходили "збройні стрілами", "потім з'явилися з бабахающімі рушницями". Але "минув час, і человекобог" стали влаштовувати облави на машинах, "прилітати на гелікоптерах" не мисливці, а "расстрелицікі", косячі все живе, "наче сіно на городі". Безглузде масове знищення, породжує серед тварин страх "апокаліптичних розмірів", загроза земній процветанію.Пара вовків Акбара і Ташчайнар уособлюють світ звірів. Вовча сутність бути "блискавичним ножем по ковтку антилоп" дозволяє втілити незламну силу, невичерпну життєздатність диких степових звірів: відвагу в полюванні, "великий природний інстинкт збереження потомства", "одвічно жорстоку боротьбу за продовження роду". Під час відстрілу Акбара і Ташчайнар несподівано уподібнюються боягузливим сайгака. Так порушуються всі природні приречення світу. Тому Акбарі здавалося, що "скрізь запанував хаос і саме сонце, беззвучно палаюче над головою, теж гнане разом з ними в цій шаленій облаві". Своєрідно тлумачиться "внутрішній стан" вовків. Чим витонченішими знущаються люди над ними, позбавляючи їх потомства, тим більше одухотворяється Акбара. Немає більш глибокої проблеми, ніж втрата потомства. Звідси лють звіра, який готовий мстити людині, мстити за завданий біль. Загибель вовченят в результаті відстрілу сайгаків перетворює Акбар в мисливця на людей.Человек ж полює не тільки на звірів, а й ненавидить собі подібних.

Айтматов пояснює причини злочинів проти споконвічній гармонії сущого. Не випадково після сцени облави йдуть фрази про вимушену втечу Акбар: "Сумно і гірко тяглися по снігу зім'яті квіти її слідів" дається сувора оцінка тих, хто "зім'яв квіти" вольній, степового життя. "Люди бездомні", "перекотиполе", "професійні алкоголіки": Обер-Кайданів, Мишко-шабашник, Абориген-Узюрбай, Гамлет-Галкін та їх шофер Кепа. Всі вони люблять "вдарити по-чорному", повністю свідомість відшибі горілкою, оскільки давно "розгнівалися на світ" і від "нього намагаються урвати лише засоби для паразитичного існування. Не дивно, що ця група, сама себе нарік" хунтою ", підкорилася" бичачої лютості ", остаточно знехтувала всі норми поведінки.

Участь у масовому знищенні диких тварин для "хунти" тільки "розминка" перед садистським вбивством человека.Айтматов намагається осмислити походження цієї злоби і ненависті між людьми. Для цього він дає характеристику "анашістов". Збирачі наркотичної трави внутрішньо близькі групі Обер-Кандалова. "Анашісти" знаходяться у владі однієї потреби збагачення. Серед здобувачів диких конопель ті ж закони беззаперечного служіння "господареві" підприємства.

Серед них відбувається душевне омертвіння, яке незворотні наркоманії, хоча, мабуть, ці недуги продумано постають у тісному зв'язку між собою. Особливо лякає доля молоді: двадцятирічного тямущого від природи Петрухи і зовсім ще юного, полохливого і добродушного Льоньки. Ватажок "анашістов" Гришан благоденствує за їх счет.Ч. Айтматов показує, звідки у людей береться тяга до наживи, збагачення. Головний герой "Плахи" Овдій Калістрат, слухаючи Петруху, що мріє про автомашині "Волга", прямо відповідає: "... у всі часи тримається непорушний світ обивателя" на "трьох китах масової свідомості".

Така психологія притаманна і деяким сільським жителям. Перш за все Базарбай, який заради свого збагачення краде для продажу з лігва Акбар вовченят. Повну протилежність Базарбай становить Бостон, ціле життя якого спрямована на збереження гармонії: трудової, суспільної, природного. Тому Бостон і вступає в затяжний конфлікт з пристосуванцем і пустословом парторгом, викриває поведінка Базарбая. Нікчемні та заздрісні, вони байдужі до священних заповітам розумного буття.

У спілкуванні з оточуючими Бостон переконано відстоює ці заповіти: "щоб для чабана земля була своя, щоб чабан за неї вболівав", цінувати самому життя у праці ", бути" господарем своєї справи ". У своїй душі він дбайливо зберігає стан людей, красу природи . Жорстокою несправедливістю до героя сприймаються несподівано сталися події. Акбара забирає беззахисного маленького сина Бостона. "Задихаючись і хриплячи, як запалення кінь", він женеться за вовчицею, а потім стріляє в неї і через трагічну випадковість вбиває разом зі звіром свого Кенджеша.Утрачено тепле , довірче співтовариство людей, і кожен з них, незалежно від особистого досвіду, наближається до падіння.

Бостон теж став на цей шлях, зробив свій безповоротний крок до загибелі вбив Базарбая. Бостон "переступив якусь межу і відділив себе від інших", відчувши, "що відтепер він відлучений від них назавжди". Тому настає для нього "кінець світу". Людиною, який вбирає в свою свідомість всі іпостасі земних трагедій, уособлює моральність, служить добру, є Овдій Каллістратом. Овдій Каллістратом недоучився священик, єретик, за визначенням духовних наставників семінарії, віддалений з неї за "новомисленніческіе уявлення про Бога і людину в сучасну епоху".

Овдій намагається знайти "неходжені стежки до умів і сердець своїх однолітків". Тому він приймає пропозицію редакції журналу на ряд нарисів про проникнення в молодіжне середовище наркотичних засобів. Так вчорашній семінарист виявляється в суспільстві "анашістов", а потім серед членів "хунти". Овдій намагається відродити згасаючі духовні начала, людське спілкування за принципами вищої справедливості, самоствердження. Він несе у світ світлі, справедливі ідеї, ідеї добра. Овдій ніби відкриває "закономірність, згідно з якою світ найбільше і карає своїх синів за найчистіші ідеї". І далі одна ця закономірність і демонструється в довгому ланцюгу важких страждань Каллістратова: в руках Гришана, потім Обер-Кандалова, аж до розп'яття Авдія.

Роман "Плаха" дає людям можливість усвідомити свою відповідальність за все, що відбувається у світі. Чингіз Айтматов у своєму романі направляє людину до ідеї гуманізму, милосердя, віри в добрий початок у людині. Він закликає людей не порушувати ту гармонію, яка існує в природі, стати на шлях істини, добра.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
16.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Айтматов ч. - Рецензія на роман ч. т. Айтматова плаха варіант 1
Айтматов ч. - Рецензія на роман ч. т. Айтматова плаха варіант 4
Айтматов ч. - Рецензія на роман ч. т. Айтматова плаха варіант 2
Айтматов ч. - Рецензія на роман ч. т. Айтматова плаха варіант 3
Айтматов ч. - Роман Ч. Айтматова плаха
Протест проти наркоманії в романі Ч Айтматова Плаха
Айтматов ч. - Протест проти наркоманії в романі Ч. Айтматова «плаха»
Проблеми екології в сучасній літературі за романом Ч Айтматова Плаха
Айтматов ч. - Протест проти наркоманії в романі Ч. Айтматова "плаха"

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru