Рахметов - герой роману НГ Чернишевського Що робити

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Центральним у романі Н.Г. Чернишевського "Що робити?" Є образ Рахметова - "особливої ​​людини", "вищої натури". У його образі злилися кращі риси передових людей епохи Чернишевського.

Аристократ за походженням, він стає демократом за поглядами на життя і способу поведінки. Рахметов - професійний революціонер, революційний вождь. Це "лицар без страху і докору", людина, ніби викувані з чистої сталі. Таких людей, як він, небагато. "Я зустрів, - зауважує Чернишевський, - до цих пір тільки вісім зразків цієї породи (у тому числі двох жінок )..."

Не відразу став Рахметов "особливою людиною". Він приїхав до Петербурга звичайним порядною юнаків. Зближення з Кірсанова, познайомив Рахметова з вченням соціалістів-утопістів і філософією Фейєрбаха, стало поштовхом до перетворення його в "особливу людину". "Жадібно слухав він Кірсанова в перший вечір, плакав, переривав його слова вигуками проклять того, що має загинути, благословень того, що має жити". Обдарований незвичайними здібностями, Рахметов, вивчивши теорію соціалізму, незабаром переходить до революційних дій, стає революціонером, людиною "особливої ​​породи". "Він важливіші всіх нас тут, взятих разом", - каже про нього Кірсанов. Рахметов з вражаючою швидкістю розширює коло своїх знань. У двадцять два роки "він був вже людиною дуже чудово грунтовної вченості". Читає Рахметов тільки "самобутні" твори, що, на його думку, "з кожного предмета капітальних творів дуже небагато; у всіх інших тільки повторюється, розріджується, псується те, що все набагато повніше і ясніше укладено в цих небагатьох творах. Треба читати тільки їх; всяке інше читання - тільки марна трата часу ". Розуміючи, що сила вождя - в його близькості до народу, Рахметов пильно вивчає життя трудящих. Пішки об'їздив він всю Росію, був дроворубом, пілиціком, каменярі, разом з бурлаками тягнув лямку. Для простої людини він - своя, рідна людина. Недарма бурлаки прозвали його Никитушка Ломова в пам'ять легендарного волзького богатиря-бурлака.

Рахметов, готуючи себе до революційної діяльності, знає, що йому доведеться переносити позбавлення, муки, бути може, тортури з боку царських тюремників. І він заздалегідь загартовує свою волю і тіло, привчає себе переносити фізичні страждання, відмовляється від будь-якої розкоші. Рахметов відрізняється рідкісною працездатністю. "Він встигав робити страшно мною, тому що і в розпорядженні часу поклав на себе таке саме приборкання примх, як і в матеріальних речах. Ні четверги години на місяць не пропадало в нього на розвагу, відпочинку йому не було потрібно ". Заняття його різноманітні, і зміна їх є для Рахметова відпочинком. Про таємної революційної роботі Рахметова Чернишевський, з цілком зрозумілих причин, не міг говорити відкрито. Він тільки глухо згадує про те, що у Рахметова "справ ... була безодня, і всі справи, не стосувалися особисто до нього; особистих справ у нього не було, це все знали ... Він мало бував удома, все ходив і роз'їжджав, більше ходив. Але у нього ... бували люди ... часто по кілька днів його не було вдома. Тоді замість нього сидів у нього і приймав відвідувачів один з його приятелів, відданий йому душею і тілом і мовчазний, як могила ". Рахметов, знаючи, що революції потрібні віддані і знаючі люди, дбає про підготовку революційних кадрів: у кількох університетах вчаться його стипендіати, що готуються до підпільної діяльності. Рахметов здається людиною суворою і похмурим. Він і сам каже: "Бачиш невеселі речі, як же тут не будеш похмурим чудовиськом". Але суворість його тільки зовнішня, за нею ховається ніжна і любляча натура. "При всій своїй феноменальній грубості, він був, по суті, дуже делікатний", - зауважує Чернишевський. "Який це ніжний і добра людина", - думає про нього Віра Павлівна. Для того щоб допомогти пригнобленим, Рахметов відмовляється в ім'я революційної роботи від особистого щастя. "Я повинен придушити в собі любов, - каже він коханій жінці, - любов до вас пов'язувала б мені руки, вони і так не скоро розв'яжуться у мене, - вже пов'язані. Але розв'яжу. Я не повинен любити ... такі люди, як я, не мають права пов'язувати чиюсь долю з своєю ".

Рахметов бореться за щастя народу, і ця боротьба стає справою всього його життя. Нелегким шлях, по якому йде Рахметов, але багатий він щастям і радощами. Величезна значення Рахметова для життя. "Мало їх, але ними розцвітає життя всіх, а без них вона заглухла б, прокисла б, мало їх, але вони дають усім людям дихати, без них люди задихнулися б. Велика маса чесних і добрих людей, а таких людей мало, але вони в ній ... букет у благородному вині; від них її сила і аромат; це колір кращих людей, це двигуни двигунів, це сіль солі землі ". Для багатьох поколінь революційних борців образ Рахметова з'явився прикладом поведінки і наслідування, джерелом натхнення, у ньому вони черпали сили і мужність.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
10.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Рахметов - особливий герой роману Що робити Чернишевського
Чернишевський н. р. - Рахметов особливий герой роману н. Чернишевського
Жанрове і ідейний своєрідність роману Н Г Чернишевського Що робити
Чернишевський н. р. - Жанрове і ідейний своєрідність роману н. Г. Чернишевського що робити
Художні особливості і композиційне своєрідність роману Чернишевського Що робити
Публіцистичність у романі Чернишевського Що робити
Образ Рахметова в романі НГ Чернишевського Що робити
Нові люди в романі НГ Чернишевського Що робити 2
Вульгарні люди в романі Н Г Чернишевського Що робити
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru