додати матеріал


Раси расова класифікація та наукова нестостоятельность расистських

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Білоруський державний університет
ФАКУЛЬТЕТ ФІЛОСОФСЬКИХ І СОЦІАЛЬНИХ НАУК
КАФЕДРА СОЦІОЛОГІЇ
 
 

 

Р Е Ф Е Р А Т


з дисципліни: «Антропологія»
на тему:
«Раси, расова класифікація і
наукова неспроможність расистських доктрин »

Житкевич І.М., студентки
1 курсу заочного навчання ФФСН


Перевірив:
доктор мед. наук - Тегако Л.І.



Мінськ, 2001

ВСТУП
Сучасний расовий вигляд людства утворився в результаті складного історичного розвитку расових груп, що жили відокремлено і змішувати, еволюціонували, що зникали.
Розділ антропології - расознавство узагальнює дані з вивчення антропологічного складу народів земної кулі в цьому і минулому, тобто за освітою і поширенню рас на Землі. Терміном «раса» (ар. ras-голова, початок і нтал. Razza - плем'я) позначають співтовариство або групу людний, які пов'язані спільністю походження і внаслідок цього характеризуються подібністю багатьох морфофізіологіческнх ознак. Основними проблемами цього розділу є історія формування рас і етносів, взаємини між ними на різних етапах історичного розвитку, розкриття причин і механізмів расової диференціації.
Антропологічний расовий матеріал має велике значення для вирішення ряду проблем походження людини сучасного виду, а також етногенезу. Так як подібність різних груп населення за антропологічними ознаками свідчить про генетичну близькість цих груп, то антропологічні дані є більш вагомим аргументом для підтвердження тієї чи іншої концепції етногенезу, ніж близькість мови і культури, яка може з'явитися в результаті запозичень при масовому переміщенні і культурних контактах. Подібність за антропологічними типами є результат тісних контактів, що супроводжуються змішанням різнорідних груп. Цьому змішання обов'язково супроводжують мовні та культурні взаємодії. Антропологічні дані необхідні при визначенні етнічних шарів, з яких склався даний народ, особливо коли народності формуються в зонах зіткнення великих рас (Північна Африка, Південна і Середня Азія, Західний Сибір).
Дані расознавства використовуються для спростування псевдонаукових расистських концепцій та формування правильного уявлення про відмінності в морфологічному зовнішності людей. Специфічність раси людини полягає в тому, що вона характеризується поєднанням ознак не у індивідуумів, а у груп людей, що живуть на певній території, і тому один з найважливіших прийомів расового аналізу - виявлення географічного розподілу расових ознак.

§ 1. КЛАСИФІКАЦІЯ РАС

При виділенні рас першого (великі), другого (малі) і третього порядку (подрас), а також антропологічних типів керуються принципом таксономічної цінності расових ознак залежно від часу формування расового стовбура (таксону) і території, на якій ця ознака розмежовує групи людей.
Для встановлення таксономічної цінності ознаки служить час його утворення - чим пізніше сформувався расова ознака, тим менше він придатний для виділення основних рас. Ступінь пігментації, структурні особливості обличчя та голови є тими ознаками, за якими диференціація груп відбувалася з глибокої давнини. Вони лежать в основі виділення великих рас, тобто першого порядку. При виборі розмежувальної ознаки враховується також його епохальна мінливість. Таким чином, час утворення расового признаку, широта його поширення, епохальна мінливість і спряженість з іншими показниками є основою для побудови ієрархічної расової схеми.
У радянській антропології загальноприйнята расова класифікація М.М. Чебоксарова. Спочатку (1951) oн виділив 3 великі раси: екваторіальну, або австралоідной, євразійську, або европеоидную, азіатсько-американську і 22 малі раси, або раси другого порядку. Велику європеоїдної расу М.М. Чебоксаров поділив на 5 малих рас: індо-середземноморську, атланто-балтійську, середньоєвропейську, біломоро-балтійську і балкано-кавказьку. Монголоїдна велика раса представлена ​​9-у расами другого порядку: североазіатской, арктичної (ескімоської), далекосхідної, південно-азіатській, американської, уральської, южносибирской (Туранська), полінезійської, курильської (айнської). Екваторіальна раса першого порядку, згідно з його номенклатурі, включає 8 малих рас: австралійську, веддоідную, меланезійських, негрскіх, негрнлльскую (центральноафрнканскую), бушменську (південноафриканську), ефіопську (східноафриканським) і південноіндійському (дравідійську).

§ 2. РАСИ
2.1. Великі раси.
 
Екваторіальна раса. Темна забарвлення шкіри, хвилясте або кучеряве волосся, широкий, слабо виступаючий ніс, низький або середній перенісся, поперечне розташування ніздрів, товсті губи.
Євразійська раса. Світла або смуглява забарвлення шкіри, прямі або хвилясті волосся, рясний ріст бороди і вусів, вузький, різко виступаючий ніс, високе перенісся, тонкі губи. Для північно-західних варіантів типові світлі очі і волосся.
Азіатсько-американська раса. Смаглявий відтінок шкіри, прямі, нерідко жорстке волосся, слабкий або дуже слабке зростання бороди і вусів, середня ширина носа, низьке або середню по висоті перенісся, слабо виступаючий ніс у азіатських рас і сильно виступаючий у американських, середня товщина губ , уплощенность особи, наявність епікантуса.
2.2. Малі раси
Австралійська раса. Темна шкіра, хвилясте волосся, рясне розвиток третинного волосяного покриву на обличчі і на тілі, дуже широкий ніс, порівняно високе перенісся, високий і середній зріст.
Веддоідная раса. Порівняно з австралійською расою більш слабкий розвиток третинного волосяного покриву, менш широкий ніс, менші розміри голови і обличчя, менший зріст.
Меланезійська раса. Кучеряве волосся, зі щедрого розвитку третинного волосяного покриву і сильно виступаючим надбрівних дуг деякі її варіанти подібні з представниками австралійської раси.
Негрскіх раса. Відрізняється від австралійської і веддоідной дуже сильно вираженої кучеряве волосся, від меланезийской раси більш товстими губами, більш низьким переніссям і плоскою спинкою носа, в середньому більш високоросла.
Негрілльская, або центральноафриканська раса. Більше рясне розвиток третинного волосяного покриву, дуже низький зріст, більш тонкі губи.
Бушменську, або південноафриканська раса. Відрізняється від негрскіх низьким ростом, більш світлою шкірою, більш вузьким носом, більш плоским і малого розміру особою, зрідка зустрічаються епікантусом, стеатопігіей (відкладення жиру в ділянці сідниць у жінок).
Ефіопська, або східно-раса. Середнє положення між екваторіальній і євразійської расами за кольором шкіри і формі волосся. Колір шкіри від світло-коричневого до темно-шоколадного, волосся найчастіше кучеряве, але менш спірально завиті, ніж у негрів, слабкий або середній ріст бороди, помірно товсті губи. За рисами обличчя набагато ближче до євразійської раси обличчя дуже вузьке, лицьової покажчик високий, зростання вище середнього.

Південноіндійському, або дравідійських раса. Подібна з ефіопської, відрізняється більш прямою формою волосся і трохи меншим зростанням. Займає проміжне положення між веддоідной і індо-середземноморської расами.
Атланто-балтійська раса. Світла шкіра, світле волосся і очі, довгий ніс (у відсотках нижнього відділу особи), високий зріст.
Середньоєвропейська раса. У порівнянні з атланто-балтійської менш світле волосся і очі; менш довгоголових.
Індо-середземноморська раса. Темне волосся і очі, смуглява шкіра, хвилясте волосся, подовжений ніс, дуже вузьке обличчя.
Біломорсько-балтійська раса. Шкіра світла, однак більш пігментована, ніж попередня. Середнє зростання бороди, короткий особа, короткий ніс з прямою або увігнутою спинкою, середній зріст.
Балкано-кавказька раса. Темне волосся, темні або змішані очі, опуклий ніс, більш рясне розвиток третинного волосяного покриву, порівняно низька і дуже широке обличчя, брахікефалія, високий зріст.
Южносибирская я, або туранська раса. Проміжне становище між європеоїдної і монголоїдної расами. Значний відсоток змішаних очей. Велика скуловая ширина.
Уральська раса. Середнє положення між Біломорсько-Балтійського і североазіатской расами. Увігнута спинка носа, особливості монголоїдного типу пом'якшені.
Північноазіатський раса монголоїдного расового стовбура. У порівнянні з іншими расами менший відсоток тугих волосся, більше світла шкіра, менш темне волосся і очі, великі розміри і сильна уплощенность особи, дуже слабкий ріст бороди і тонкі губи, велика ширина грушоподібної отвори, високий вертикальний черепно-мозкової покажчик.
Байкальський варіант североазіатской раси. Ослаблення пігментації, зростання бороди, більш сплощене особа, низьке перенісся, тонкі губи. Центральноазіатський варіант близький до арктичної раси або байкальськ варіанту.
Арктична, або ескімоської, раса. У порівнянні з североазіатской більш жорстке волосся, темніші шкіра і очі, менша частота епікантуса, менша скуловая ширина, вужче грушоподібне отвір і низький носової покажчик на черепі, менш ортогнатное особа, більш високе перенісся з виступаючим носом, товстими губами.
Далекосхідна раса. У порівнянні з североазіатской більш тугі волосся, більш темна пігментація, більш товсті губи, мезогнатность; більш вузьке обличчя, велика висота черепа, ніж у североазіатской та арктичної рас.
Південноазійська раса. Смаглявий колір шкіри, більш потовщені губи, високий носової покажчик, коротке і сплощене обличчя.
Американська раса. Сильно варіює за багатьма ознаками, що вказує на порівняно більш пізній її утворення. Найближче до арктичної раси, але відрізняється майже повною відсутністю епікантуса, більш смаглявою шкірою, сильно виступаючим носом.
Курильська, або Айнська, раса. Нейтральна: з розвитку волосяного покриву займає одне з перших місць серед рас, волосся жорсткі і хвилясті, сплощене особа, великий відсоток епікантуса, зріст нижче, ніж у полінезійців.

Полінезійська раса. Нейтрально хвилясте волосся, світло-коричнева або жовта шкіра, кучеряве волосся, среднеразвитой третинний волосяний покрив, помірно виступаючий ніс, губи більш товсті ніж у європейців, високий зріст.
Дані про ступінь подібності між расами, їх ареалах і давнини допомагають виявити спорідненість рас. Однак і в цій класифікаційної схемі не завжди чітко відображено генезис рас (походження бушменську, айнської, полінезійської і деяких інших рас не розкривається виходячи зі схеми).
Вивчені спадкові ознаки людини (групи та інші фактори крові, дерматогліфічні і одонтологічний дані) показують чітку диференціацію між двома расовими стовбурами: європеоїдну і монголоїдним. При первинному поділі людства на 2 групи і заселення ними східної і західної територій в цих популяціях випадково виявилася порівняно висока концентрація деяких генів. Пізніше в умовах тривалої ізоляції малих за чисельністю груп населення відмінності ці внаслідок дрейфу генів значно посилилися. Генетико-автоматичні процеси з найбільшою силою позначилися на розподілі ознак, що залежать від однієї або небагатьох пар алелів. До таких ознак належать групи крові, ареальних особливості зубної системи, шкірні візерунки, колірна сліпота. Полігенні ознаки - пропорції і довжина тіла, пігментація та ін - впливу дрейфу піддалися в меншій мірі.
У більш пізніх роботах Н. Н. Чебоксаров схилявся до думки про первинні двох осередках расообразованія і ділення на дві раси відповідно-західний (у Північно-Східній Африці і на південно-заході Азії) і більш пізній східний вогнище в Південно-Східній Азії.
 

§ 3. НАУКОВА НЕСПРОМОЖНІСТЬ расистська доктрина
 
РАСИЗМ - сукупність антинаукових концепцій, основу яких складають положення про фізичну і психічної нерівноцінності людських рас, вирішальний вплив расових відмінностей на історію і культуру суспільства, споконвічному поділ людей на вищі і нижчі раси.
Можна сказати, що перші спроби довести перевагу одних людей над іншими почали вживатися з часів Великих географічних відкриттів.
Пошуки нових ринків збуту, гонитва за наживою призвели до захоплення колоній, розділу та переділу світу. Відкриття Америки Колумбом в 1492 р. вплинуло на подальшу історію не тільки народів Америки. Розпочалася активна колонізація Американського. Азіатського і Африканського континентів.
У результаті жорстокої колоніальної політики були винищені цілі народи. Під час відкриття Америки цей материк заселяло близько 20 млн індіанців. Нині корінних жителів налічується всього 800 тис. Колонізація Америки обернулася трагедією і для народів Африканського континенту. Зменшення чисельності американських індіанців вже на перших етапах колонізації призвело до браку робочої сили, яка стала поповнюватися за рахунок привезених рабів. Перша партія рабів з Африки була доставлена ​​приблизно в 1510 р. з 1521 р. торгівля неграми велася систематично. У XVII-XVIII ст. їх чисельність зростає, і вони стають однією з основних етнічних груп і найважливішою продуктивною силою Америки.
Християнська релігія визнавала всіх людей рівними перед богом. Але в епоху Великих географічних відкриттів стверджувалося, що сучасні люди є нащадками біблійного Ноя, у якого, за переказами, було три сини-Сім, Хам і Яфет. Вони нібито й були родоначальниками трьох великих рас людини. Люди білої раси визнавалися нащадками улюбленого богом Яфета, звідси їх право панувати над іншими расами. Представники монголоїдної, жовтої, раси проголошувалися нащадками Сіма, а чорношкірі народи - проклятого богом Хама.
З 1844 расизм стає державною політикою США. Неможливість визнання рівноправності негрів американські політики обгрунтували за допомогою свого антрополога С. Мортона. на тій підставі, що негри нібито представляють собою нижчу породу людей.
Розвитку расистських доктрин сприяла відсутність стрункої теорії расознавства.
На межі XVIII-XIX ст. в трактуванні походження рас думки розділилися. Одні вчені, моногеністи, вважали, що існує видова єдність людства, а раси в силу їх близькості за головними ознаками є лише підвиди. Полігеністів стверджували, що між расами існують значні біологічні відмінності, і вважали кожну расу окремим видом людини. Моногенізм того часу був побудований на церковній традиції, що виводила коріння роду людського від Адама і Єви. Вчені, які виступали проти біблійних догматів, ставали на позиції полігенізма. Французький вчений XIX ст. Вірей ділив людський рід на 2 види і вважав біблійного Яфета родоначальником першого з них, тобто світлошкірих, а біблійного Хама - чорношкірих народів. Борі де вересня Венсан у межах людського роду виділив 15 видів, тобто рас.
Деякі вчені, заперечуючи видове єдність людства шукали витоки відмінностей у ранніх предкової формах аж до вихідних ліній ссавців і пов'язували походження людських рас з різними викопними видами стародавніх людиноподібних мавп. З цього вчення випливав висновок, що раси, перебуваючи на різному рівні еволюції, нерівноцінні біологічно. Цей напрямок одержав назву Поліфілія (гр. phylon-плем'я, рід). У 60-х рр.. XIX ст. німецький учений К. Фогт стверджував, що американські індіанці походять від американських мавп, а негри від африканських.
Протилежної точки зору дотримувалися монофілісти, що доводили видове єдність людства внаслідок походження його рас від єдиної предкової форми. Ч. Дарвін навів чимало фактів на користь монофілетичне походження рас.
У другій половині XIX ст. виникла антропологічна школа. Її представник англійський соціолог Г. Спенсер вважав, що в людському суспільстві боротьба за існування і загибель слабких охороняє расу від виродження.
На рубежі XIX-XX ст. зародилося евгеническое (євгеніка (гр. Еugenes - породистий) вчення про спадкове здоров'я людини та шляхів його поліпшення) напрям у генетиці. Деякі положення цього вчення використовувалися для виправдання расової дискримінації і геноциду. Наприклад, пропонувалося ввести закон про обмеження народжуваності в окремих людей і навіть цілих народів, визнаних «генетично неповноцінними». Передумовою послужило твір, що вийшло у Франції графа А. Гобіно під назвою «Трактат про нерівність людських рас». У ньому автор доводить, що вищою расою є «нордичний», або «арійський», тип, представлений білявими людьми. Змішання арійців з «нижчими» расами призводить до виродження, занепаду культури. Цей твір став основою для розробки різних форм і варіантів расизму XIX-XX ст. Міф про перевагу «арійської», або «тевтонської», раси отримав подальший розвиток у фашистській Німеччині, де практика расизму досягла найбільш нелюдських форм.
Застосовуючи на практиці расистські теорії, фашистська Німеччина прийняла закони, за якими навіть німці, не кажучи вже про інші народи, ділилися на касти «чистої крові», «нечистої крові» і «неарійців». Перші наділялися всіма правами і привілеями, представники двох інших каст обмежувалися в правах аж до можливості залишити після себе потомство.
Сучасний прогресивний американський учений X. Камаса виділяє в історії расизму 4 головних періоду.
1. Для доказу «розумової неповноцінності» кольорових рас вважалося досить відзначити особливості їх фізичного типу.
2. Потім для аргументації висновку про існування «вищих» і «нижчих» рас залучалися розміри мозку.
3. Структурні особливості мозку, які нібито вказують на відмінності в розумових здібностях у представників різних рас.
Але структура мозку не несе в собі расових ознак. Розумовий розвиток залежить переважно від соціальних факторів. Воно вище у дітей з більш високим життєвим рівнем н освітнім цензом їх батьків, незалежно від расової приналежності.
4. «Культурний релятивізм». Тут формально визнається біологічна рівноцінність рас людини, але і пропагуються ідеї про психічне нерівності «націй і племен», яким приписується спадкова обумовленість їх «психічного складу», «структури характеру», «моделі культури».

З моменту появи расистських концепцій прогресивні вчені багатьох країн виступали з викриттям їх антинаукової суті. Було доведено, що «чистих» рас не існувало в природі, людська історія-це історія взаємодії рас і культур. Жодна цивілізація в світі не була продуктом діяльності якої-небудь однієї раси. Представники всіх основних рас зуміли розвинути високі культури: монголоїди-в Китаї, Індокитаї і Японії; американська галузь-в Мексиці та інших районах Центральної і Південної Америки. Культура древніх майя, інків, кечуа, ацтеків, сапотеків та інших племен, що населяли Американський континент, виникла в глибоку давнину і характеризувалася високим ступенем розвитку .. Дравіди-представники австрало-негроїдної раси-створили високі цивілізації в Індії. Племена, які через природну ізольованості від інших народів тимчасово відстали у своєму суспільному розвитку, швидко досягають загального рівня культури при контактах з іншими народами.
Антропологічної наукою представлено багато доказів на користь видового єдності людства, наприклад той факт, що всі раси при змішуванні дають цілком плідне потомство. Всі людські раси пов'язані між собою низкою проміжних типів, непомітно переходять один в одного.
Біологічне єдність людства підтверджується ідентичністю будови життєво важливих органів у представників різних рас, перш за все за комплексом властивостей, пов'язаних з прямоходінням та виконанням трудових процесів.
Типове для людини як істоти прямоходячої положення потиличного отвору різко відрізняє його від всіх антропоморфних мавп, а представники різних людських рас дуже подібні за цією ознакою. Близькість відзначається і за варіаціями м'язів ноги, будові стопи і кисті.
Подібність і єдність рас в будові мозку також є аргументом на користь біологічної єдності людства. Відмінності в масі мозку (ємність черепної коробки) людей різних територіальних груп не дають відповідності з расовими кордонами. Ці показники в нормі корелюють не з расовими особливостями, а з загальними розмірами тіла. Велика частина варіацій маси мозку у сучасної людини вкладається в межі від 1150 до 1700 г у чоловіків і від 1100 до 1500 г у жінок. Але і за межами зазначених кордонів маса мозку не може вважатися патологічною. Не відзначається расових розходжень також у розподілі та кількості звивин великих півкуль мозку.
Фактичні дані, накопичені різними громадськими та природничими науками, які вивчають закономірності формування рас і народів, показали повну неспроможність расистських концепцій. Всі морфологічні і фізіологічні особливості рас малоістотні для біологічної еволюції та історичного розвитку людства, тому соціально-економічний і культурний прогрес обумовлений не расовим складом населення, а соціальним ладом.
Всі форми расової дискримінації були засуджені в численних міжнародних документах. У 1965 р. Генеральна Асамблея ООН прийняла конвенцію про ліквідацію всіх форм расової дискримінації. У листопада 1973 р. XXVIII сесія ООН прийняла міжнародну програму по боротьбі проти расизму і р
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Реферат | 43.6кб. | скачати

Схожі роботи:
Раси расова класифікація та наукова нестостоятельность расистських доктрин
Раси
Раси і їхнє походження
Людські раси та їх походження
Критерії оцінки СКУД Класифікація засобів і систем контролю Класифікація СКУД
Наукова творчість
Наукова реклама
Наукова картина світу
Друга наукова революція
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru