додати матеріал


Психологія

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

1. Історичний розвиток поняття психіки
Перші уявлення про психіку були пов'язані з анімізмом (лат. Аніма - дух, душа) - найдавнішими поглядами, згідно яким у всього, що існує на світі, є душа. Душа розумілася як незалежна від тіла сутність, що управляє всіма живими і неживими предметами.
Згідно давньогрецького філософа Платона (427-347 рр.. До н.е.), душа у людини існує, перш ніж вона вступає в з'єднання з тілом. Вона є образ та закінчення світової душі. Душевні явища поділяються Платоном на розум, мужність (в сучасному розумінні - воля) і жадання (мотивація). Розум розміщується в голові, мужність - у грудях, жадання - в черевній порожнині. Гармонійна єдність розумного початку, благородних прагнень і жадання надає цілісність духовного життя людини.
Душа, за Арістотелем, безтілесна, вона є форма живого тіла, причина і мета всіх його життєвих функцій. Рушійною силою поведінки людини є прагнення (внутрішня активність організму), поєднане з почуттям задоволення або незадоволення. Чуттєві сприйняття складають початок пізнання. Збереження та відтворення відчуттів дає пам'ять. Мислення характеризується складанням загальних понять, суджень і умовиводів. Особливою формою інтелектуальної активності є нус (розум), що привноситься ззовні у вигляді божественного розуму.
Під впливом атмосфери, характерної для середньовіччя (посилення церковного впливу на всі сторони життя суспільства, включаючи і науку), утвердилося уявлення, що душа є божественним, надприродним початком, і тому вивчення духовного життя повинно бути підпорядковане завданням богослов'я. Людському судженню може піддаватися лише зовнішня сторона душі, яка звернена до матеріального світу. Найбільші таїнства душі доступні лише в релігійному (містичному) досвіді.
З XVII століття починається нова епоха у розвитку психологічного знання. Вона характеризується спробами осмислити душевний світ людини переважно з загально філософських, умоглядних позицій, без необхідної експериментальної бази. Р. Декарт (1596-1650) приходить до висновку про цілковиту відмінності, що існує між душею людини і його тілом: тіло за своєю природою завжди ділимо, тоді як дух неподільний. Однак душа здатна виробляти в тілі руху. Це суперечливе дуалістичне вчення породило проблему, названу психофізичної: як пов'язані між собою тілесні (фізіологічні) і психічні (душевні) процеси в людині? Декарт заклав основи детерміністській (прічінностной) концепції поведінки з її центральною ідеєю рефлексу як закономірного рухового відповіді організму на зовнішнє фізичне роздратування.
Спробу знову з'єднати тіло і душу людини, розділені вченням Декарта, зробив голландський філософ Б. Спіноза (1632-1677). Немає особливого духовного начала, воно завжди є один із проявів протяжної субстанції (матерії). Душа і тіло визначаються одними і тими ж матеріальними причинами. Спіноза вважав, що такий підхід дає можливість розглядати явища психіки з такою ж точністю і об'єктивністю, як розглядаються лінії і поверхні в геометрії.
Німецький філософ Г. Лейбніц (1646-1716), відкинувши встановлене Декартом рівність психіки і свідомості, ввів поняття про несвідому психіку. В душі людини безперервно йде прихована робота психічних сил - незліченних малих перцепцій (сприйнять). З них виникають свідомі бажання і пристрасті.
Термін "емпірична психологія" введений німецьким філософом XVIII ст. X. Вольфом для позначення напряму в психологічній науці, основний принцип якого полягає у спостереженні за конкретними психічними явищами, їх класифікації та встановленні перевіряється на досвіді, закономірного зв'язку між ними. Англійський філософ Дж. Локк (1632-1704) розглядає душу людини як пасивну, але здатну до сприйняття середу, порівнюючи її з чистою дошкою, на якій нічого не написано. Під впливом чуттєвих вражень душа людини, прокидаючись, наповнюється простими ідеями, починає мислити, тобто утворювати складні ідеї. У мова психології Локк ввів поняття асоціації - зв'язку між психічними явищами, при якій актуалізація одного з них тягне за собою появу іншого.
Виділення психології в самостійну науку відбулося в 60-х роках XIX ст. Воно було пов'язано зі створенням спеціальних науково-дослідних установ - психологічних лабораторій та інститутів, кафедр у вищих навчальних закладах, а також з впровадженням експерименту для вивчення психічних явищ. Першим варіантом експериментальної психології як самостійної наукової дисципліни з'явилася фізіологічна психологія німецького вченого В. Вундта (1832-1920), творця першої у світі психологічної лабораторії. В області свідомості, вважав він, діє особлива психічна причинність, що підлягає науковому об'єктивного дослідження.
Основоположником вітчизняної наукової психології вважається І.М. Сєченов (1829-1905). У його книзі "Рефлекси головного мозку" (1863) основні психологічні процеси отримують фізіологічну трактування. Їх схема така ж, що і у рефлексів: вони беруть початок у зовнішньому впливі, тривають центральної нервової діяльністю і закінчуються відповідної діяльністю - рухом, вчинком, промовою. Такий трактуванням Сєченов зробив спробу вирвати психологію з кола внутрішнього світу людини. Однак при цьому була недооцінена специфіка психічної реальності в порівнянні з фізіологічною її основою, не врахована роль культурно-історичних чинників у становленні і розвитку психіки людини.
Важливе місце в історії вітчизняної психології належить Г.І. Челпанову (1862-1936). Його головна заслуга полягає у створенні в Росії психологічного інституту (1912). Експериментальний напрям в психології з використанням об'єктивних методів дослідження розвивав В.М. Бехтерєв (1857-1927). Зусилля І.П. Павлова (1849-1936) були спрямовані на вивчення умовно-рефлекторних зв'язків у діяльності організму. Його роботи значно вплинули на розуміння фізіологічних основ психічної діяльності.
2. Об'єкт, предмет і завдання психології
По-перше, предмет будь-якої науки не дано (заданий) досліднику раз і назавжди, а змінюється з розвитком науки. Протягом свого історичного шляху психологічна наука також змінювала свій предмет, проте - на відміну від багатьох інших дисциплін - так і не досягла стадії більш-менш загальноприйнятого вирішення цього питання. Одні психологи на питання про предмет психології відповідають, що це душа, інші говорять, що психологія вивчає явища і функції (акти) свідомості, треті - поведінку, четверті - діяльність і т.д. Таким чином, сучасна психологія розвивається в умовах крайнього плюралізму точок зору на вирішення як проблеми предмета дослідження, так і інших фундаментальних питань, і поки психологи не створили єдиної общепсихологической теорії, здатної охопити своїми поясненнями всі досліджувані в психології феномени і поєднати в цілісну несуперечливу систему. Психологія - це наука про природу, суспільство, людину. Роль знань про Людину набуває все більшого значення. До цих пір не склалася наука антропологія як наука про людину взагалі. Багато в чому цю роль взяла на себе психологія.
1. Психологія є інтегратором всіх наукових дисциплін, що вивчають людину.
2.Общая психологія об'єднує спеціальні галузі психології. Важливим предметом вивчення загальної психологією є психофізична та психофізіологічна проблеми.
3. Основні галузі і напрями
Сучасна психологія являє собою широко розгорнуту область знань, що включає ряд окремих дисциплін та наукових напрямків. Так, особливості психіки тварин вивчає зоопсихологія. Психіка людини вивчається іншими галузями психології: дитяча психологія вивчає розвиток свідомості, психічних процесів, діяльності, всієї особистості зростаючої людини, умови прискорення розвитку. Соціальна психологія вивчає соціально-психологічні прояви особистості людини, її взаємини з людьми, з групою, психологічну сумісність людей, соціально-психологічні прояви у великих групах (дія радіо, преси, моди, чуток на різні спільності людей). Педагогічна психологія вивчає закономірності розвитку особистості в процесі навчання, виховання. Можна виділити ряд галузей психології, які вивчають психологічні проблеми конкретних видів людської діяльності: психологія праці розглядає психологічні особливості трудової діяльності людини, закономірності розвитку трудових навичок. Інженерна психологія вивчає закономірності процесів взаємодії людини і сучасної техніки з метою використання їх у практиці проектування, створення та експлуатації автоматизованих систем управління, нових видів техніки. Авіаційна, космічна психологія аналізує психологічні особливості діяльності льотчика, космонавта. Медична психологія вивчає психологічні особливості діяльності лікаря і поведінки хворого, розробляє психологічні методи лікування і психотерапії. Патопсихологія вивчає відхилення в розвитку психіки, розпад психіки при різних формах мозкової патології. Юридична психологія вивчає психологічні особливості поведінки учасників кримінального процесу (психологія показань свідків, психологічні вимоги до допиту, і т. п.), психологічні проблеми поведінки і формування особистості злочинця. Військова психологія вивчає поведінку людини в умовах бойових дій.
4. Психіка як вищий рівень системної адаптації
Психіка виникла і розвивається в безперервній взаємодії з навколишнім фізичним світом. Характер і результати цієї взаємодії визначаються конкретними умовами нашої планети. Досить стійкі періодичні зміни фізичних умов, пов'язані з переходами від дня до ночі, від зими до літа, сила тяжіння, яка визначає точку відліку в тривимірному просторі, ділянку спектра сонячного випромінювання, що викликає фотохімічні реакції, - ці та інші специфічні властивості Землі висунули вимоги, яким повинні були задовольняти всі організми, які населяють цю планету. Цим же вимогам відповідно повинна задовольняти наша психіка як, щонайменше, регулятор активної поведінки організму.
5. Розвиток уявлень про людину
Цілісне розуміння людини - як індивіда і особистості, суб'єкта діяльності та індивідуальності - припускає розуміння того, як людина реалізує себе в конкретних умовах свого існування, як складається його життєвий шлях і життя в цілому.
Змінюються часи, і разом з ними змінюється людина. Історія людського суспільства - це постійний процес розвитку та посилення людської індивідуальності. Антрополог М. Мід виділяла кілька типів культур в історії розвитку суспільства. Для ранніх, традиційних культур були характерні повільні, поступові зміни, фактично мало відчутні протягом життя однієї людини і навіть одного покоління. Життя будувалася «за законами дідів» - традиції, що склався світ цінностей, суспільні стандарти були основними регуляторами індивідуального життя людини. Власний вибір і особисті можливості побудови своєї долі були дуже обмежені, тому що «відповіді на питання:" Хто я? Яка суть мого життя як представника моєї культури? Як я повинен говорити, рухатися, їсти, спати, любити, заробляти собі на життя, зустрічати смерть? "- Вважаються приреченими» (Мід).
Поступово темпи історичних змін наростають, і жити «за законами дідів» вже неможливо. Час, соціальна і культурна ситуації стають настільки відчутно іншими, що поступово втрачають глузд не тільки зразки минулого, але і порівняння з ними. Проте ще можна жити «за законами батьків», розриву поколінь не відбувається, і зберігаються механізми передачі культури від старших до молодших. Багато в чому ще зберігається і залежність людини від приналежності його батьків і його самого до певного соціального прошарку, який визначає основні способи буття людини - рід діяльності, спосіб життя, повсякденні заняття і т.д. Якщо людина прагнула вийти за межі «свого світу», то це фактично вимагало розриву з моделями життя дідів і батьків і пошуку нових моделей поведінки.
Однак наростаюче збільшення швидкості історичних змін поступово призводить до того, що вже й досвід батьків перестає бути соціокультурної моделлю або хоча б зразком порівняння для їхніх дітей. Характерним для нового часу стає не тільки руйнування традиційного суспільства з його жорсткими правилами, встановленими для різних соціальних верств, не тільки зменшення сили звичаю або культурної норми, але перш за все - кардинальна заміна зовнішніх, громадських, групових регуляторів життя людини її внутрішнім, індивідуальним вибором. Заміна зовнішніх регуляторів внутрішніми створює новий спосіб взаємин людини з простором його життя - «освоєння», «розширення» та «присвоєння» цього простору - і тим самим перетворення навколишнього світу в власний життєвий простір. Світ стає «своїм». Зовнішня зумовленість долі людини змінюється необхідністю самостійно приймати життєво важливі рішення і відповідати за них.
6. Людина як компонент природи, людина як мікрокосм, людина як міра всіх речей і причина всіх наслідків
Як компонент природи - ми є частиною природного ніші. Як мікрокосмос-це психіка, частина людини, яка є принципово не пізнаваною.
Миру всіх речей - час у космосі не існує, для тварин час не існує, час вигадала людина, так само і поняття зла і добра.
Людина як продукт біологічної еволюції і її найвищий ступінь всебічно вивчено природознавством. Однак цей вид зв'язку «природа-людина» ще не вичерпує всього комплексу зв'язків людини з природою, мікрочастинок якої він є. Тому природознавство має справу з людиною не тільки в біології, але і в інших, більш загальних науках про природу, в тому числі в геології і геохімії, геофізики і багатьох інших відділах фізики, не рахуючи біофізики та молекулярної біології.
7. Об'єктні і суб'єктні властивості людини
Суб'єктивні властивості-це властивості доступні для пізнання виключно в процесі взаємодії з людиною, що витікає з пристрою його життя.
Об'єктивний ознака класу ссавців взаємодії дитини і дорослих.
8. Поняття про людину індивіді
В основі індивіда людина може бути розглянуто за належністю до якогось класу тварин і загону тварин. Людина належить до класу ссавців. Індивід - в понятті виражена родова приналежність людини. З'являючись на світ, як індивід, людина поступово набуває особливого соціального якість, стає особистістю. Індивідуальність - поєднання психологічних особливостей людини, що складають його своєрідність, його відмінність від інших людей одна зі сторін особистості. Академік А. В. Петровський визначає особистість як системне сверхчувственное соціальна якість, що набувається індивідом у предметній діяльності та спілкуванні, характеризує рівень і якість представленості суспільних відносин в індивіді. Особистість - системна якість, тому що охарактеризувати особистість можна тільки побачивши її в системі міжособистісних відносин у спільній колективній діяльності.
9. Об'єктні і суб'єктні властивості людини індивіда
Суб'єктивна картина життєвого шляху до самосвідомості особистості завжди будується відповідно індивідуальному і соціальному розвитку, порівнює в біографії-історичних датах, подієвої представленості. Виділяються наступні події: зовнішнього середовища, біографічні, поведінки, внутрішнього життя і події враження. До подій зовнішнього середовища відносяться об'єктивні, не залежні від суб'єкта зміни (історичні події, зміни в складі родичів та ін.) Події поведінки є вчинки людини. Якщо враження дійсності породили переживання, що вплинули на хід життєвого шляху, то такі враження є подіями. Найбільш виразно така природа цих подій виступає, коли явище, яка провела враження, саме по собі не має ніякого об'єктивного значення для життєвого шляху. Одні й ті ж події історичного часу можуть мати різну ступінь значимості для людини, виступати або не виступати в якості поворотних, вузлових моментів його життя. Людина може мати різну ступінь включеності в історичний час. З часом індивідуальність стає регулятором як ходу власного розвитку, так і гармонії її властивостей.
10. Поняття особистості, як соціальної характеристики людини
Людина - істота соціальна. З перших днів свого існування він оточений собі подібними. З самого початку свого життя він включений до соціальних взаємодії. Перший досвід соціального спілкування людина набуває ще до того, як навчиться говорити. У процесі соціальної взаємодії людина набуває певний соціальний досвід, який, будучи суб'єктивно засвоєним, стає невід'ємною частиною особистості.
Структура особистості як соціального феномена може бути охарактеризована через стрижневі властивості особистості, які вважаються найбільш важливими у масовій свідомості певної культури, нації. Такі стрижневі властивості особистості описує концепція «великої п'ятірки» чинників:
екстраверсія, грайливість;
дружність, згоду;
емоційна стабільність або псіхопатізація;
інтелект;
совісність, свідомість.
Вона дозволяє говорити про загальнопсихологічних закономірності регуляції поведінки людей різних культур і націй. Структурними одиницями особистості, що дозволяють простежувати, аналізувати всі види діяльності людини, пояснювати зміну його внутрішніх психологічних мотивів, є цінності, установки, норми.
11. Соціальні характеристики особистості: групові ознаки, соціальні ролі, соціальний стан
Соціальна психологія - наука, що вивчає механізми і закономірності поведінки і діяльності людей, зумовлені їх включеністю в соціальні групи і спільності, а також психологічні особливості цих груп і спільнот. Психологія зазвичай розуміється як наука про людську поведінку, а соціальна психологія - як розділ цієї науки, що має справу з людським взаємодією. Соціальна психологія особистості, наприклад, сформувалася як результат інтеграції соціальної психології з психологією особистості.
Соціально-психологічні явища виникають при взаємодії соціального середовища, особи і групи. Найбільш загальним є поняття "людина" - біосоціальна істота, що має членороздільної промовою, свідомістю, вищими психічними функціями (абстрактно-логічне мислення, логічна пам'ять і т.д.), здатне створювати знаряддя, користуватися ними в процесі суспільної праці. Ці специфічні людські властивості (мова, свідомість, трудова діяльність тощо) не передаються людям у порядку біологічної спадковості, а формуються вони прижиттєво, в процесі засвоєння ними культури, створеної попередніми поколіннями.
Соціальне "вимір" особистості обумовлюється впливом культури і структури спільнот, в яких людина була вихована і в яких він бере участь. Найважливішими соціогенних доданками особи є соціальні ролі, виконувані нею в різних спільнотах (сім'ї, школі, групі ровесників), а також суб'єктивне "Я", тобто створене під впливом дії інших уявлення про власну особу, і відбите "Я", тобто комплекс уявлень про себе, створених з уявлень інших людей про нас самих.
В основі людських взаємин лежать потреби людей, які вони задовольняють у спілкуванні та взаємодії один з одним. Вивчення людини відбувається також при вивченні її стосунків із суспільством в цілому. У цьому випадку порівнюються ідеологія суспільства і психологія особистості, ставлення суспільства до тих чи інших подій і ставлення до них конкретних людей. У взаємодії суспільства і особистості справа не обмежується впливом ідеології суспільства на психологію особистості. Цей вплив може бути і зворотним: від особистості до суспільства - особливо тоді, коли особа займає лідируюче положення в суспільстві, має достатню владу і користується авторитетом.
12. Потреби особистості
Потреби - це те, чого ми потребуємо, то, що ми маємо бажання і намір задовольнити, чого ми прагнемо досягти або уникнути, це те, що представляє для нас інтерес, становить мотив, рушійну силу нашої активності.
Серед параметрів, що використовуються для опису потреб, в першу чергу слід назвати ознаки їх якісної визначеності (модальність) і сили. Особливо сильні потреби ми зазвичай кваліфікуємо як пристрасті (пристрасні бажання, всепоглинаюча пристрасть), в якості метафори при цьому часто використовується найменування однієї з конкретних потреб - спрага (жага слави, жага діяльності, "духовної спрагою Томім").
У прийнятій нами моделі опису психічного образу людини передбачається розмежування потреб на 4 класи: біогенні, соціогенні, психогенні і духовні (окремим випадком яких в рамках використаної моделі виступають потреби в самореалізації). Біогенні потреби - це те, що потрібно для нормального розвитку людини як індивіда (організму). Соціогенні потреби - те, що потрібно для нормального розвитку людини як особистості. Психогенні потреби - те, що потрібно для нормального розвитку людини як носія психічних механізмів регуляції його активності. Духовні потреби - те, що потрібно для нормального розвитку людської індивідуальності.
Потреби не фіксовані раз і назавжди в структурі внутрішньої організації людини. Вони змінюються з віком, в процесі розвитку. Їх зміна, переструктурування є сутнісним аспектом розвитку. Напрямок духовного розвитку людини визначається піднесенням його потреб. Механізмом цього розвитку є механізм сублімації. Механізмом деградації людини є процес руйнування ієрархії системи його потреб.
13. Спрямованість особистості
В основі спрямованості особистості лежать потреби - це головне джерело активності людини. Для того щоб жити і діяти в навколишньому світі, людина повинна задовольняти різні потреби: в їжі, воді, повітрі, рухах. У психології розрізняють нужду і потребу. Потреба - це об'єктивна необхідність, яку сама людина може не переживати мені усвідомлювати.
Характер потреб і їх регуляція, вважає В.В. Богословський, залежить від цілісного психічного складу особистості, її вихованості. Потреби, які відображають потреби нашого організму, Коломенський називає органічними, а у Богословського це потреби матеріальні. Коломенський говорить ще нам про потреби духовних, або соціогенних (породжених суспільством). В.В. Богословський виділяє ще один вид потреб - це суспільні потреби: потреба у досягненні певного статусу, суспільної оцінки, дружбу, товаристві й любові, у громадській діяльності і т.п.
Але характерною особливістю всіх людських потреб є їх фактична ненасищаемость. Не можна задовольнити яку-небудь потребу раз і назавжди. На основі потреб виникають інтереси.
14. Індивідуальність, як вершина розвитку особистості
При поясненні будь-яких психічних явищ особистість виступає як воєдино пов'язана сукупність внутрішніх умов, через які переломлюються всі зовнішні впливи.
У якості власне особистісних властивостей з усього різноманіття властивостей людини зазвичай виділяються ті, які обумовлюють суспільно значима поведінка або діяльність людини. Основне місце в них, тому займають система мотивів і завдань, які ставить собі людина, властивості його характеру, що зумовлюють вчинки людей (тобто ті їх дії, які реалізують або виражають відносини людини до інших людей) і здібності людини (тобто . властивості, що роблять його придатним до історично сформованих форм суспільно корисної діяльності).
Особистість визначається своїми відносинами до навколишнього світу, до суспільного оточення, до інших людей. Ці відносини реалізуються в діяльності людей, в тій реальній діяльності, за допомогою якої люди пізнають світ (природу і суспільство) і змінюють його.
Людина є індивідуальність в силу наявності у нього особливих, одиничних, неповторних властивостей; людина є особою в силу того, що він свідомо визначає своє ставлення до оточення. Людина є особистість, оскільки у нього своє обличчя. Людина є в максимальній мірі особистість, коли в ньому мінімум нейтральності, байдужості, байдужості, максимум "партійності" по відношенню до всього суспільно значущого. Тому для людини як особистості таке фундаментальне значення має свідомість не тільки як знання, але і як відношення.
Характер людини - це закріплена в індивіді система генералізованих узагальнених спонук. Для того щоб мотив (спонукання) став особистісною властивістю, що закріпився за особистістю, "стереотипізовані" в ній, він повинен генералізована по відношенню до ситуації, в якій він спочатку з'явився, поширившись на всі ситуації, однорідні з першої, в істотних по відношенню до особистості рисах.
15. Прояв індивідуальності в суб'єктних якостях
Коли ми говоримо про суб'єкта, ми говоримо, що людина є предметом практичної діяльності та пізнання. Людина виступає як суб'єкт, а навколо нього об'єкти, на які спрямована предметно-практична діяльність. Людина
Людина: Людина включений у систему зв'язків і відносин з іншими людьми, займає в ній власну позицію, має певний статус, грає різні соціальні ролі. Особливість людини - наявність у нього суб'єктивного світу (це світ свідомості та самосвідомості).
Людина як суб'єкт - це людина як носій свідомості, психічних механізмів, що регулюють специфічно людські форми активності.
Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.
Діяльність - це активна взаємодія людини з середовищем, в якому він досягає свідомо поставленої мети, що виникла в результаті появи у нього певної потреби, мотиву Мотиви та цілі можуть не збігатися. Те, чому людина діє певним чином, часто не збігається з тим, для чого він діє. Імпульсивне поводження керується безпосередньо потребами та емоціями. Вчинок - дія, виконуючи яке, людина усвідомлює його значення для інших людей, тобто його соціальний зміст.
Таким чином, будь-яка діяльність складається з трьох частин: орієнтовно-мотиваційної; операціонально-виконавчої; рефлексивно-оціночної. Успішність діяльності, можливість її коректувати, розвиток своїх творчих здібностей і самовдосконалення в цілому стають вельми скрутними за відсутності або невисокому рівні сформованості рефлексії.
Перший спосіб опису видів діяльності: у людини є безліч різних видів діяльності, число яких приблизно відповідає кількості наявних потреб. Інший спосіб: основні види діяльності, що забезпечують існування людини і формування її як особистості - це спілкування, гра, навчання і праця.
Спілкування - вид діяльності, спрямованої на обмін інформацією між спілкуються людьми. Гра - це такий вид діяльності, результатом якого не стає виробництво якого-небудь матеріального або ідеального продукту. Для дітей ігри мають переважно розвиваюче значення, а у дорослих служать засобом спілкування, розрядки. Навчання виступає як вид діяльності, метою якого є придбання людиною знань, умінь і навичок. Особливості навчальної діяльності в тому, що вона прямо служить засобом психологічного розвитку індивіда. Насилу перш за все пов'язане створення і вдосконалення знарядь праці. Вони в свою чергу з'явилися чинником підвищення продуктивності праці, розвитку науки, промислового виробництва, технічної та художньої творчості.
17. Конституціональні теорії в психології (Гіппократ, Бєлов, Кречмер)
Теорію Гіпократа можна назвати біохімічної. Гіппократ виділяв 4 види темпераменту по наявності в організмі людини певних речовин.
1. Вид сангвінік - мав гарну кров'ю (енергійний, наполегливий і рішучість).
2. Вид холерик - переважає в крові світла жовч (дратівливий запальний).
3. Вид меланхолік - переважає чорна жовч в крові (млявий, постійно в смуток).
4. Вид флегматик - переважає слиз (холоднокровний і повільний).
Професор Бєлов в російській психології представив розгорнуту теорію знаходження речовин в крові.
1924 Бєлов представив книгу «Фізіологія типів». Де виклав свою концепцію обумовленості особливості особистості, функціями залоз внутрішньої секреції, він вважав, що підвищеною або навпаки зниженій функції, тієї чи іншої залози залежить не тільки саматіческое і психічний розвиток людини. Бєлов виділяв більше 20 видів фізіологічних типів і відповідним їм психологічним характеристикам. Приклад: люди зі зниженою функцією печінки - люди з цим видом схильні до токсичних психозів. Такій людині достатньо випити міцний чай або каву для того, щоб настали явища підвищеної дратівливості, запальності, прискіпливості т.д.
Бєлов виділяв визначений. Закономірність впливу залежності.
1. Біохімічний склад їжі.
2. Гормони залоз внутрішньої секреції.
3. Вегетативна реакція організму.
4. Зміни поживного середовища окремих клітин (у тому числі і нервових клітин).
5. Динаміка нервово-фізіологічних процесів.
6. Зміни психофізіологічних процесів.
7. Зміни психофізичних реакцій організму.
8. Зміна психологічних реакцій організму.
9. Зміна соціально-психічних процесів (вони стосуються інших людей).
10. Зміна духовних властивостей людини.
Теорія Кречмера
У 1924 році вийшла книга «будову тіла і характер». 260 хворих Кречмер розділив на 7 груп, за даними антропологічних вимірювань в результаті виділилося 3 групи найбільш численні:
1. Астеники;
2. Атлетики;
3. Пікніки.
1. Астеники - худий, тонка людина, що здається вище, ніж він є, з вузькими плечима, з сухими м'язовими руками з тонкими пензлями, з довгою вузькою грудною кліткою, позбавленої жиру живота, у чоловіків дуже різко відставала маса тіла, від його довжини, об'єму грудей і об'єму тіла.
2. Атлетік - це людина середнього або високого зросту з широкими плечима, ставний грудною кліткою, з пружним животом, з формою тіла зменшує до низу, в результаті чого ноги атлетикою здаються тонкими, щільна висока голова прямо тримається на трапецієподібної шиї. Над лініями тіла видається черевце м'язів, кістковий рельєф особливо різко вимальовується в рисах обличчя.
3. Пікнік - він характеризується сильним розвитком внутрішньої порожнини тіла (схильність торсу до ожиріння), середнього зросту, щільна фігура, з широким обличчям на короткій шиї, кінцівки округлі, короткі і широкі плечі, голова опущена так, що між плечима коротка шия майже не видно. Законами у Атлетіко і астеников найчастіше зустрічалися шизофренічні розлади, а у пікніків циклоїдні психози. З 260 осіб, яких спостерігав Кречмер, хворий в цих 3 класичних типах анатомічні пристрою не вкладалися. Він поширив цю теорію на здорових людей. У результаті цього він розділив людей на 2 типи:
1. Циклотимик - Близькі до пікніків.
2. Шизотимики - ближче до атлетика і астетікам.
Циклотимик - поєднуються характеріческімі якостями:
а) товариськість, добросердя, ласкавість, душевність.
б) веселість, гумористичність, жвавість, гарячковість.
в) тихость, спокій, вразливість, м'якість.
2. Шизотимики
а) не товариськість, тихость, серйозність, позбавлених гумору, дивакуватого.
б) сором'язливість, боязкість, сентиментальність, нервовість, збудженість, любов до читання і природі.
в) слухняність, добродушність, чесність, байдужість, дурість.
18. Фізіологічні властивості людини
Психіка виникла і розвивається в безперервній взаємодії з навколишнім фізичним світом. Характер і результати цієї взаємодії визначаються конкретними умовами нашої планети. Досить стійкі періодичні зміни фізичних умов, пов'язані з переходами від дня до ночі, від зими до літа, сила тяжіння, яка визначає точку відліку в тривимірному просторі, ділянку спектра сонячного випромінювання, що викликає фотохімічні реакції, - ці та інші специфічні властивості Землі висунули вимоги, яким повинні були задовольняти всі організми, які населяють цю планету. Цим же вимогам відповідно повинна задовольняти наша психіка як, щонайменше, регулятор активної поведінки організму.
Ми, по суті, частки матеріального світу, в цьому світі існуємо, з ним співпрацюємо - ми адаптовані до цього світу. Те, що ми як-то сприймаємо цей світ і суспільство собі подібних і, більше того, в якійсь мірі розуміємо один одного - ці та багато інших реалії нашої дійсності не викликають у нас здивування, вони повсякденні, ми до них звикли і приймаємо як дане, само собою зрозуміле. Але при більш детальному розгляді самі повсякденні звичні факти часто виявляються найбільш незрозумілими. Так, наприклад, на питання: «Чому ви бачите дерево?» Ви відповідаєте: «Тому що мені дерево показують». Ви будете абсолютно праві, але при цьому залишається відкритою одна з найбільш цікавих і складних проблем психології - чому ми бачимо світ таким, яким ми його бачимо, а не як комбінацію електромагнітних полів, які фізика досить уже вивчила, і не як ряд електричних імпульсів у нейронних ланцюгах або розподіл електричних потенціалів у різних частинах кори головного мозку, вивченням чого займається фізіологія? З першого питання слід другий, більш приватний, але звучить дещо парадоксально: «Чому для опису результату сприйняття навколишнього світу ми використовуємо дієслово" бачити "»?
22. Духовні властивості, як особлива форма трансформації людської психіки (соціальні, рефлексивні і діяльнісно-психологічні характеристики людини)
Людина - єдина істота на землі, у якого є ідея Бога, який вірить у вищий, ніж він сам, початок, в божественне походження світу. Ще Цицерон писав, що немає ні одного народу до такої міри грубого і дикого, щоб не було в ньому віри в Бога, хоча б він і не знав його істоти. Сутність людини особливим чином висвічується в його відношенні до Божественного. Метою релігії завжди було духовне благо чи щастя людини, що завжди вважалося метою і сенсом життя взагалі. Тому однією з найістотніших завдань релігії завжди було допомогти осмислити, правильно зрозуміти і визначити життя людини.
Духовне життя в людині є не особлива надпсіхофізіческая, а життя основна, провідниками якої зовні і є психічна та фізична сфери. Все в людині пов'язане з духовним началом. Слід підкреслити, що примат духовного не пригнічує психофізичної нашого життя, не усуває навіть її власних закономірностей. З того, що психіка і тілесна сфера служать провідниками і вираженням духовного начала, не випливає, що у них немає власного життя. Їх власне життя не тільки завжди співвіднесена з духовним началом, але може і підпорядковувати його собі, що проявляється схильності духу потягам психофізичного характеру, які відроджують владу гріха у людині.
23. Імпліцитні та експліцитні функції психіки
Імпліцідние функції відповідають за координацію діяльності психіки, вони випливають із нервово-психічної діяльності мозку, в процесі якої мозок з допомогою органів почуттів розуміє впливу зовнішнього світу і асимілює (перетворює) зведення про предмети взаємодії. У той же час мозок співвідносить відомості про властивості предмета до їх корисності чи шкідливості для організму і вибирає емоційне ставлення до предмета в цілому, тим самим визначає відповідно даного предмета потреби. І в той же час мозок по провідних шляхах нервової системи посилає відповідні імпульси в м'язово-рухову систему, викликаючи м'язові реакції, проявляють у тілесних рухах і в предметних діях, спрямовані на заволодінням предмета або на відштовхування предмета.
1. імпліцитні функції - гностичні.
2. рівень - афективні.
3. регуляторні.
Експліцитні функції формуються завдяки свідомості і тому можуть бути притаманне тільки людині.
24. Гностичні функції
Гностичні функції виконують роль у процесах природного контакту із зовнішнім світом, а так само доставляє інформацію властивостей про об'єкти взаємодії. Під впливом пізнавальних регуляцій, трансформуються в пізнавальну діяльність, де завдання отримання знань стає домінуючому мотивом. По засобах гностичних функцій осіб:
1. Асимілює потоки психофізичні впливів зовнішнього світу у внутрішні (відчуття, сприйняття, пам'ять).
2. Переробляє ці дії до відомостей про об'єкти (аперцепція).
3. Людина оперує їх у своєму свідомість, звершив цим самим процеси мислення та уяви.
25. Афективні функції
Афект - швидко виникає і бурхливо протікає короткочасне емоційний стан, що негативно впливає на психіку і поведінку людини. Якщо настрій це порівняно спокійний емоційний стан, то афект це емоційний шквал, раптово налетів й зруйнував нормальне душевний стан людини.
Афект може виникнути раптово, але може також готується поступово на основі акумуляції накопичилися переживань, коли вони починають переповнювати душу людини.
26. Регуляторні функції
Вони спрямовані на регуляцію внутрішніх психічних процесів, управління взаємодією з зовнішнім світом, на налагодження відносин між людьми. Координація процесів здійснюється на основі безумовних рефлексів, механіка яка вроджена і обумовлені біологічно. Виявляються в інстинктивних реакціях.
27. Відчуття: визначення, властивості, види
Відчуття визначають як процес відображення окремих властивостей предметів і явищ об'єктивного світу при їх безпосередньому впливі на рецептори. Фізіологічною основою відчуття є нервовий процес, що виникає при дії подразника на адекватний йому аналізатор. До цього можна, мабуть, додати лише те, що відчуття відображають і стан організму самого суб'єкта за допомогою рецепторів, розташованих в його тілі. Відчуття є вихідним джерелом пізнання, важливою умовою формування психіки та її нормального функціонування.
Потреба в постійному отриманні відчуттів добре проявляється в тому випадку, коли зовнішні подразники відсутні (при сенсорної ізоляції). Як показали експерименти, в цьому випадку психіка перестає нормально функціонувати: виникають галюцинації, порушується мислення, відзначається патологія сприйняття свого тіла і т.д. Специфічні проблеми психологічного характеру виникають при сенсорній депривації, т. Е. При обмеженні припливу зовнішніх впливів, що добре відомо на прикладі розвитку психіки людей сліпих та глухих, а також погано бачать і чують.
Відчуття людини надзвичайно різноманітні, хоча з часів Аристотеля дуже довго говорили лише про п'ять почуттях - зір, слух, дотик, нюх і смак. У XIX ст. Знання про склад відчуттів різко розширилися в результаті опису та вивчення їх нових видів, таких як вестибулярні, вібраційні, «м'язово-суглобові» або кінестетичні та ін
Властивості відчуттів
Яким би не було відчуття, його можна описати за допомогою кількох характеристик, властивостей, притаманних
Йому.
1. Модальність - якісна характеристика, у якій проявляється специфічність відчуття як найпростішого психічного сигналу в порівнянні з сигналом нервовим. Перш за все, виділяються такі види відчуттів, як зорові, слухові, нюхові і т.д. Однак і кожен вид відчуттів має свої модальні характеристики. Для зорових відчуттів такими можуть бути колірний тон, світлина, насиченість; для слухових - висота тону, тембр, гучність; для тактильних - твердість, шорсткість і т.д.
2. Локалізація - просторова характеристика відчуттів, тобто Відомості про локалізацію подразника в просторі.
Іноді (як, наприклад, у разі больових і інтероцептивних, «внутрішніх» відчуттів) локалізація утруднена, невизначена. Цікава в цьому відношенні «проблема зонда»: коли ми пишемо або ріжемо щось, відчуття локалізовані на кінчику ручки або ножа, тобто зовсім не там, де зонд контактує зі шкірою, впливає на неї.
3. Інтенсивність - це класична кількісна характеристика. Проблема вимірювання інтенсивності відчуття є однією з головних у психофізиці.
Основний психофізичний закон відбиває зв'язок між величиною відчуття і величиною чинного подразника. Психофізіологія пояснює різноманіття спостережуваних форм поведінки і психічних станів насамперед відмінностями викликають їх фізичних ситуацій. Завдання - встановити зв'язок тіла і душі, предмета і відчуття, пов'язаного з ним. Область роздратування викликає відчуття. Кожен орган почуттів має свої межі - значить є область відчуття. Відомі такі варіанти основного психофізичного закону, як логарифмічний закон Г. Фехнера, степеневої закон С. Стівенса, а також запропонований Ю.М. Забродін узагальнений психофізичний закон.
4. Тривалість - часова характеристика відчуття. Вона визначається функціональним станом органу чуття, але головним чином часом дії подразника та його інтенсивністю.
Відчуття виникає пізніше, ніж починає діяти подразник, і не зникає відразу з його припиненням. Період від початку дії подразника до виникнення відчуття називають латентним (прихованим) періодом відчуття. Він неоднаковий для різних видів відчуттів (для тактильних - 130 мс, для больових - 370 мс, для смакових - 50 мс) і може різко змінюватися при захворюваннях нервової системи.
Після припинення дії подразника його слід деякий час зберігається у вигляді послідовного образу, який може бути або позитивним (відповідним за характеристиками стимулу), або негативним (володіє протилежними характеристиками, наприклад пофарбованим у додатковий колір). Позитивні послідовні образи ми зазвичай не помічаємо через їх короткочасності. Поява послідовних образів можна пояснити явищем втоми сітківки
Очі.
Слухові відчуття, аналогічно зоровим, також можуть супроводжуватися послідовними образами.
Найбільш порівнянне явище при цьому «дзвін у вухах», тобто неприємне відчуття, яким часто супроводжується вплив приголомшуючих звуків.
Види відчуттів
За допомогою кинестетической і вестибулярної чутливості індивід інформований про його власні рухах і положення в просторі.
1. Кинестетические відчуття - це сукупність сенсорної інформації, що надходить з м'язів, сухожиль і зв'язок.
2. Вестибулярні відчуття - це сукупність інформації, що приходить з напівкружних канальців внутрішнього вуха. Однією з основних функцій вестибулярних відчуттів є забезпечення стійкої основи для зорового спостереження. Завдяки цій функції перед нами постає досить стабільна картина світу, при тому що ми самі знаходимося в русі.
3. Шкірна чутливість забезпечує індивіда інформацією про те, що стикається з його тілом. Найбільшою чутливістю мають долоні, кінчики пальців, губи, язик. Сучасні дослідники розрізняють чотири різновиди шкірної чутливості: відчуття тепла, холоду, тиску і болю. Больова чутливість, наприклад, має дуже важливе біологічне значення: больові відчуття сигналізують про можливу фізичну небезпеку. Людині, яка не має такої чутливості, що досить рідко, постійно загрожує небезпека.
4. Смакова чутливість забезпечує індивіда інформацією, чи можна вжити всередину яку-небудь речовину. Основні смакові якості - це кіслость, солоність, солодкість і гіркоту. Мабуть, всі інші відчуття викликаються поєднанням цих чотирьох компонентів.
5. Нюх забезпечує індивіда інформацією про наявність у повітрі різних хімічних речовин. У тварин нюх грає значну роль, у людини - меншу. Дослідження показують, що у собак чутливість перевищує чутливість людини приблизно в тисячу разів!
6. За допомогою слуху індивід отримує передану за допомогою хвильових коливань середовища інформацію про поведінку віддалених від нього об'єктів. Здоровий молодий чоловік чує звуки приблизно в діапазоні від 20 до 20000 Гц. Один герц відповідає висоті видаваного предметом звуку, що здійснює одне коливання в секунду. Відчуття гучності і висоти взаємопов'язані: у людини найбільша чутливість до звуку відзначається при частоті звуку в 1000 Гц.
28. Поняття порогів і діапазону чутливості
Можливості аналізаторів відображати окремі властивості подразників або тонкі відмінності між ними характеризують пороги відчуттів. Вивченням і виміром порогів відчуттів займається психофізика, засновником якої вважають Г. Фехнера (1860).
Нижній абсолютний поріг
Нижній абсолютний поріг - це мінімальна величина подразника, що викликає ледь помітне відчуття.
Верхній абсолютний поріг
Верхній абсолютний поріг - максимальна величина подразника, при якій відчуття зникає або якісно змінюється (наприклад, перетворюється на болюче).
Різницевий (диференційний) поріг
Різницевий (диференційний) поріг - мінімальна зміна інтенсивності подразника або його іншої властивості, викликає зміна відчуття. Величина, обернено пропорційна порогу відчуття, називається чутливістю. Наявність порогів оберігає нас від інформаційної перевантаження та деяких біологічно шкідливих впливів.
При вимірі порогів відчуттів вони в різний час у одного і того ж людини можуть значно відрізнятися. Це пояснюється дією багатьох факторів. Одні з них - екстрені - змінюють пороги швидко, але ненадовго. Інші - тривалої дії - викликають поступове і стійке зміна порогів відчуттів. Прикладом перших факторів може бути сенсорна адаптація, а до других відноситься вік.
29. Сприйняття: визначення, властивості, види. Поняття психічного образу
Сприйняття - це відображення предметів і явищ у цілому при їх безпосередній дії на органи чуття.
Види сприйняття:
1. Відповідно до того який з органів почуттів у формуванні суб'єкт образу:
· Зорові;
· Відчутні;
· Смакові;
· Чарівні.
2. Залежно від змісту та особливості сприймають реальності, форми існування матерії:
· Сприйняття простору;
· Сприйняття часу;
· Сприйняття руху.
Властивості сприйняття:
· Предметність - це властивість образу бути віднесеним до об'єкта. Об'єкти сприйняття сприймаються як відокремлений в просторі і Вов часу фізичне тіло;
· Цілісність - образ складається на основі знань про окремі властивості, частини і ціле в образі взаємопов'язані;
· Структурність - означає, що людина сприймає структуру в цілому, відволікається від окремих відчуттів;
· Константність (сталість) - сталість властивостей предметів при зміні умов освітленості, положення тощо;
· Осмисленість (узагальненість або категориальность) - це віднесеність об'єкта до відповідного класу предметів;
· Аперцепція (сприйняття) - залежність сприйняття від особливостей його особистості, від змісту психічного життя;
· Активність;
· Адекватність.
30. Вторинні психічні образи: представлення, сновидіння, галюцинації
Несвідоме (вторинні) - це сукупність психічних процесів, актів і станів, обумовлених впливами, у впливі яких людина не дає собі звіту. Несвідоме включає психічні процеси, щодо яких відсутній суб'єктивний контроль. Несвідомим виявляється все те, що не стає предметом особливих дій з усвідомлення.
Залишаючись психічним (звідси ясно, що поняття психіка ширше, ніж поняття, свідомість), несвідоме являє собою таку форму відображення дійсності, при якій втрачається повнота орієнтування у часі і місці дії, порушується мовне регулювання поведінки. У несвідомому, на відміну від свідомості, неможливий цілеспрямований контроль людиною тих дій, які він робить, неможлива і оцінка їх результату.
В область несвідомого входять: 1) психічні явища, що виникають у сні (сновидіння), 2) відповідні реакції, які викликаються неощущаемимі, але реально впливають подразниками (субсенсорние або субцептівние реакції), 3) руху, що були в минулому свідомими, але завдяки повторення автоматизувати і тому більш неусвідомлювані; 4) деякі спонукання до діяльності, в яких відсутня свідомість мети, та ін
До несвідомим явищ належать і деякі патологічні явища, що виникають у психіці хворої людини: марення, галюцинації і т.д.
33. Види експліцитно функцій людської психіки
1. Комунікативні функції - психічне напрямок на освіту зв'язку людини з об'єктами.
2. Інформаційні - комунікативні функції в процесі спілкування людей виступають разом з інформацією.
3. Когнітивні функції - виникають з здібностей чол. оперувати отриманими знаннями внутрішньому плані свого індивідуального свідомості.
4. Емотивні - виникають із суб'єктивного переживання впливу об'єктів зовнішнього світу.
5. Конативний (потреби) - вони формується в результаті появи здатності аналізувати свої і чужі потреби і знаходити варіанти їх задовольнити.
6. Креативні (творчі) - вони виникають із здатності до інтеграції отриманого досвіду і вираз його на зовнішньому громадському рівні.
34. Ієрархічну будову когнітивних (пізнавальних) процесів
Підсумки першого етапу розвитку когнітивної підходу були підведені в книзі Улріке Найссера «Когнітивна психологія», що вийшла в світ у 1967 році. Вже у вступі він пише, що конструктивний характер наших пізнавальних процесів є фундаментальним фактом. Завдання когнітивної психології полягає в тому, щоб зрозуміти, яким чином «сприймалася, згадується і осмислює світ породжується з такого малообещающего початку, як конфігурація ретинальної стимуляції або візерунки звукового тиску у вусі».
"Пізнання" - це узагальнена назва для всіх процесів, з яких сенсорна інформація трансформується, редукується, посилюється, зберігається, витягується і використовується. Воно має відношення до цих процесів навіть тоді, коли вони розгортаються в відсутність релевантної стимуляції, як це має місце при уяві або галюцинаціях. Такі терміни, як відчуття, сприйняття, уява, запам'ятовування, пригадування, вирішення завдань і мислення ... відносяться до гіпотетичних стадіям чи аспектів процесу пізнання »(там же).
Перша - фаза предвнимания - пов'язана з відносно грубою і паралельною обробкою інформації. Друга - фаза фокальної уваги - має характер конструктивного акту, що відрізняється «усвідомленої, уважною, детальної та послідовної» обробкою. Тільки на цій другій фазі стає можливим вербальне кодування інформації, що служить передумовою для її тривалого збереження в пам'яті і подальшої реконструкції.
35. Структура психіки
Психіка людини - якісно вищий рівень, ніж психіка тварин (Homo sapiens - людина розумна). Свідомість, розум людини розвивалися в процесі трудової діяльності, яка виникає в силу необхідності, здійснення спільних дій для добування їжі при різкій зміні умов життя первісної людини. І хоча видові біолого-морфологічні особливості людини стійкі вже протягом 40 тисячоліть, розвиток психіки людини відбувалося в процесі трудової діяльності. Таким чином, матеріальна, духовна культура людства - це об'єктивна форма втілення досягнень психічного розвитку людства.
У процесі історичного розвитку суспільства людина змінює способи і прийоми своєї поведінки, трансформує природні задатки і функції у вищі психічні функції - специфічно людські, суспільно-історично зумовлені форми пам'яті, мислення, сприйняття (логічна пам'ять, абстрактно-логічне мислення), опосередковані застосуванням допоміжних засобів , мовних знаків, створених у процесі історичного розвитку. Єдність вищих психічних функцій утворює свідомість людини.
Зазвичай виділяють три великі групи психічних явищ, а саме:
1) психічні процеси;
2) психічні стани;
3) психічні властивості.
Психічні процеси - динамічне відображення дійсності в різних формах психічних явищ. Психічні процеси викликаються як зовнішніми впливами, так і подразненнями нервової системи, що йдуть від внутрішнього середовища організму.
Усі психічні процеси підрозділяються на пізнавальні - до них відносяться відчуття і сприйняття, уявлення та пам'ять, мислення і уява; емоційні - активні та пасивні переживання; вольові - рішення, виконання, вольове зусилля; і т.д.
Психічні процеси забезпечують формування знань і первинну регуляцію поведінки і діяльності людини.
У складній психічної діяльності різні процеси зв'язані і складають єдиний потік свідомості, що забезпечує адекватне відображення дійсності і здійснення різних видів діяльності. Психічні процеси протікають з різною швидкістю і інтенсивністю в залежності від особливостей зовнішніх впливів і станів особистості.
Під психічним станом варто розуміти визначився в даний час відносно стійкий рівень психічної діяльності, який проявляється в підвищеній або зниженій активності особистості. Психічні стани мають рефлекторну природу: вони виникають під впливом обстановки, фізіологічних факторів, ходу роботи, часу і словесних впливів (похвала, осуд і т.п.).
Найбільш вивченими є: 1) загальний психічний стан, наприклад увагу, що виявляється на рівні активної зосередженості або неуважності, 2) емоційні стани, або настрої (життєрадісне, захоплене, сумне, сумне, гнівне, дратівливе і т.д.). Цікаві дослідження є про особливе, творчому, стані особистості, яке називають натхненням.
Вищими і стійкими регуляторами психічної діяльності є властивості особистості.
Під психічними властивостями людини слід розуміти стійкі утворення, що забезпечують певний якісно-кількісний рівень діяльності і поведінки, типовий для даної людини.
Кожне психічне властивість формується поступово в процесі відображення і закріплюється в практиці. Воно, отже, є результатом відбивної і практичної діяльності.
Властивості особистості різноманітні, і їх потрібно класифікувати відповідно до угрупованням психічних процесів, на основі яких вони формуються. А значить, можна виділити властивості інтелектуальної, чи пізнавальної, вольової й емоційної діяльності людини.
Психічні властивості не існують разом, вони синтезуються й утворять складні структурні утворення особистості, до яких необхідно віднести:
1. життєву позицію особистості (систему потреб, інтересів, переконань, ідеалів, визначальну вибірковість і рівень активності людини); 2) темперамент (систему природних властивостей особистості - рухливість, врівноваженість поведінки і тонус активності, - характеризує динамічну сторону поведінки).
36. Аналітичні заснування структури психіки
Психіка - складний феномен, можливо, найскладніше, що є у світі.
За визначенням, психіка є властивість високоорганізованої живої матерії, суб'єктивне відображення об'єктивного світу, необхідне людині (чи тварині) для активної діяльності в ньому і управління своєю поведінкою.
Це визначення грунтується на представленні про розумність поведінки кожного індивіда, оскільки людина здатна не тільки відображати навколишній світ (суб'єктивне відображення об'єктивної реальності), а й розумно керувати своєю поведінкою.
Психіка - суб'єктивний внутрішній світ людини, опосередковує взаємодію людини із зовнішнім світом.
Щоб попередньо скласти уявлення про те, що таке психіка, ми повинні розглянути, через які форми вона проявляється.
По-перше, ми можемо говорити про психічні явища. Під психічними явищами зазвичай розуміють факти внутрішнього, суб'єктивного досвіду, тобто думки, почуття, образи, бажання людини, які безпосередньо представлені суб'єкту.
Це означає, що ми не тільки бачимо, відчуваємо, мислимо і згадуємо, але й знаємо, що ми бачимо, відчуваємо, мислимо і т.д.
Іншими словами, психічні процеси не тільки відбуваються в нас, але також безпосередньо нам відкриваються. Наш внутрішній світ, за словами Ю.Б. Гіппенрейтер, це «як би велика сцена, на якій відбуваються різні події, а ми є одночасно і діючими особами, і глядачами».
По-друге, психіка проявляється, виявляє свої властивості через психологічні факти.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Шпаргалка | 116.6кб. | скачати

Схожі роботи:
У пошуках свого шляху етнопсихологія соціально-політична психологія та психологія підприємництваа
Психологія розвитку та вікова психологія Конспект лекцій
Психологія потерпілого Психологія неповнолітніх
Психологія потерпілого Психологія неповнолітніх 2
Психологія та педагогіка 2 Психологія як
Повсякденна психологія особистості й повсякденна соціальна психологія
Психологія 2
Психологія як наука 2
Психологія немовляти
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru