приховати рекламу

Природа гіпнозу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Гіпноз

Штучно наведені трансові стану, люди, що стають маріонетками в руках мага-чарівника або чудово зцілюють ... Ці явища старі як світ і завжди хвилювали уяву. Мистецтвом такого впливу володіли шамани практично у всіх стародавніх племінних цивілізаціях.
Жерцями єгипетських храмів ці "психотехнології" були доведені до такого мистецтва масового та індивідуального впливу на людей (а кажуть, навіть на сили природи), якого до цих пір не може збагнути сучасна наука.
Розглянемо гіпноз лише як один з коренів психоаналізу Зигмунда Фрейда, тобто нас цікавить гіпноз з того моменту, коли він починає претендувати на науковий метод лікування різних, в основному нервово-психічних і психосоматичних захворювань.
Франц Антон Месмер ще не вживав термін "гіпноз", але саме месмерізм і витікаючі з нього "тваринний магнетизм" і цілющі трансові стану послужили основою для різних модифікацій, які в кінцевому результаті привели до виникнення медичної гіпнотерапії.
У свою чергу робота З. Фрейда з гіпнозом і гіпнотичними станами зробила серйозний вплив на розробку класичного психоаналізу.
Багато хто розуміє під гіпнозом повне сомнабулічному стан, коли людина не віддає собі звіту в тому, що з ним відбувається. Однак це лише одна, найглибша стадія гіпнозу. Але гіпноз буває в різних стадіях, в тому числі поверхневих, коли ви всі прекрасно усвідомлюєте і знаходитеся лише в легкому трансовом (у більшості випадків приємному) стані.
Треба сказати, що, незважаючи на тисячоліття існування цього явища, офіційно термін гіпноз як метод лікування вводить англієць Брейд після 1841р. А сталося це після того, як Джеймс Брейд, хірург із Манчестера, вирішив відвідати знамениті гастролі женевського магнетизера Лафонтена, будучи впевненим, що має справу зі звичайним цирковим шахрайством.
Ми вже говорили про Лафонтена, який демонстрував свої "магнетичні" можливості у присутності Папи римського і великого натовпу народу в Римі, усипляв лева в лондонському зоопарку, а заодно лікував людей месмеровскім магнетизмом.
Так ось, критично налаштований англієць Брейд, спостерігаючи за "магнетизмом" Лафонтена, раптом прийшов до думки про те, що в цьому криється якесь дуже важливе для медицини явище і над ним треба гарненько подумати.
Джеймс Брейд, як і всі передові люди того часу, був утворений енциклопедично і ввів назву з грецької міфології, згідно з якою "Гіпнос - син ночі і сновидінь". Від цього слова Брейд і назвав викликаний "сон наяву" гіпнозом.
Брейд починає більш уважно вивчати давній досвід наведення трансових станів, праці Парацельса, різні модифікації месмеризму, практичну діяльність Лафонтена і абата Фаріа. Абат Фаріа проводив сеанси магнетичного впливу і лікування, дуже близькі до сучасних методів гіпнозу.
Він вставав прямо перед пацієнтом або глядачем, якого він запрошував із залу, клав руки йому на плечі і, натискаючи зверху, наказував сісти. Запрошений сідав, але вже. Як би підкоряючи влади абата над собою. Фаріа дивився впритул в очі і тихим голосом ритмічним вимовляв чіткі команди.
Треба сказати, що вже Фаріа почав розуміти, що не всі люди піддаються гіпнозу, навіть дуже сильному. І тому, щоб уникнути невдач він користувався тим, чим користуються і зараз гіпнотизери, - він придивлявся і бачив людей більш навіюваних, більш гіпнабельни.
Ось один з тестів перевірки гіпнабельності.
Ви просите присутніх на вашому сеансі з'єднати пальці рук у замок і говорите: "А тепер я буду рахувати до десяти. З кожним рахунком ваші пальці все більш злипаються і ціпеніють. На рахунок" десять "вони виявляться намертво спаяні, і ви не зможете їх розтиснути до мого наказу "Пальці! Розтиснути! ".
У реальності хтось розтисне їх відразу, хтось розтисне, але з працею (зробіть вигляд, що не звертаєте на них уваги), а хтось взагалі не зможе розтиснути до вашого наказу. Це "ваші люди". Ви можете викликати їх на естраду, і вони будуть робити майже все, що ви накажете. Зрозуміло, при цьому ви повинні вести себе як професійний гіпнотизер: спокійно, владно, "таємниче", всі команди і руху відпрацьовані до автоматизму.
Гіпнабельності соромитися не треба. І говорити, що така людина краще або гірше, неправильно. У гіпнабельной є свої переваги, він легше піддається лікуванню навіюванням і самонавіюванням. Але саме таким людям важливо знати техніки гіпнозу і самогіпнозу, щоб не стати жертвою зловмисних впливів.
Неможливість ввести деяких людей у ​​стан гіпнозу була однією з причин, по якій Фрейд відмовився від нього при психоаналізі. Інша причина була в тому, що під гіпнозом людина може не зовсім об'єктивно відповісти, а почати фантазувати або відповідати так, як (йому здається) хоче гіпнотизер.
Після Фаріа гіпнозом починає займатися ще цілий ряд послідовників. При цьому одні з них наполягають на месмеровском "тваринний магнетизм,", інші вважають, що вся справа у вселенні і в уяві, в прихильності, довірі, а то й деякою закоханості в гіпнотизера.
Про цю "деякою закоханості" треба сказати окремо. В ідеалі це варіант християнської любові, як би любові до "ближнього", тому що якщо це починає переходити у звичайну еротичну любов, то вона вже не допомагає, а заважає, нерідко стає самостійним неврозом, тобто болісної емоційною залежністю (з усім "букетом" нерозділеного пристрасті, страждань та ін.)
Небезпека такої "прив'язки" найбільш яскраво проявляється в процес е гіпнотерапії. З цим зіткнувся і один Фрейда, практикуючий лікар Йосип Брейер. Він навіть змушений був на якийсь час покинути роботу і поїхати, щоб відв'язатися від хворобливої ​​прихильності однієї пацієнтки. При цьому у всіх інших відношеннях це була цілком нормальна розумна, красива, світська жінка.
Такі "прив'язки" саме під час гіпнотерапії відчував і панічно їх боявся і Зигмунд Фрейд. Це теж була одна з причин, по якій Фрейд відмовився від гіпнозу.
Тому якщо ви відчуваєте, що до вас прив'язується залежний (шукає, до кого б прив'язатися) людина з неврівноваженою психікою, ні в якому разі не переходьте з ним кордон професійних відносин, тому що потім він буде вам в три години ночі дзвонити і говорити, що , якщо ви негайно не прийміть його, він з собою покінчить і т.д. Зазвичай це типовий шантаж істероїдних психопатів, але іноді вони після двох-трьох спроб псевдосамоубійства можуть "довести" всім, що вони не симулювали. З такими людьми треба бути, дуже обережними.
Фрейд попереджав, що якщо у клієнта починає виникати до вас звичайна любовна прихильність, то ви повинні передати цього клієнта іншому психолога. Так як ви будете йому приносити не стільки користь, скільки шкоду, тому що рано чи пізно з таким клієнтом доведеться рвати стосунки, і чим пізніше ви це зробите, тим гірше.
Тут треба знайти золоту середину, яку іноді буває дуже важко знайти і ще важче утримати в процесі роботи.
З одного боку, ви повинні розташувати людину до себе своїм ставленням, своїм методом і навіть своєю особистістю з іншого боку, треба вміти професійно дистанціюватися, щоб ці відносини не перейшли в особисті почуття чоловіка і жінки. Така прихильність дуже заважає. Буде внесений, кажучи сучасною мовою, потужний спотворює когнітивний фактор, тобто об'єктивність сприйняття істинної проблеми клієнта і можливість її рішення будуть сильно ускладнені, а часом не можливі. Крім того, в цій ситуації не виключається і пряма брехня клієнта, щоб виглядати більш красиво (менше негарно) в очах коханої людини, представити себе жертвою, викликати ваше розташування і жалість. Це цілком природно.
Ясно, що в психоаналізі ця проблема стає ще складніше й гостріше, ніж у гіпнотерапії. Проте прийшло це попередження до Фрейда саме зі свого і чужого досвіду гіпнотерапії.
Фрейд казав своїм учням і послідовникам:
"Будьте критичніше до себе, це вам здається, що вони у вас закохані, а вони ідентифікують вас з якимось ідеалом, якого вони не знайшли, вони вас ідентифікують з тією наукою, яку ви представляєте, тому вони бачать у вас не те, що ви є насправді ".
Отже, при гіпнозі ми знову стикаємося з месмеровской ситуацією: що ж впливає - об'єктивний науковий метод або харизматична особистість магнетизера, гіпнотизера, психоаналітика і сугестивність (а то й закоханість) пацієнта (а частіше пацієнтки)?
Станіславський, який створив геніальну систему підготовки акторів, не вважав, що він може з будь-якої людини зробити великого актора. Так само і тут треба визнати, що, як би там не говорили Месмер і Фрейд та інші, що їх метод універсальний і що його можуть застосовувати всі, треба мати на увазі, що у всякій справі у когось більше таланту, у кого- то менше.
З одного боку, можна говорити, що гіпнотерапія, психоаналіз та психотерапія взагалі, звичайно, наука, з іншого боку - вони є мистецтвом. Монолог Гамлета може вивчити будь-який, але у одного будуть овації, а над іншим будуть сміятися, тобто вчи не вчи, але має бути щось від Бога.
Особливо яскраво роль особистості психотерапевта проявилася в гіпнозі. Тож повернімося до Джеймса Брейді. Родоначальник науково обгрунтованого гіпнозу не заперечує впливу особистісного чинника, але більше відносить його не до харизматичності, а просто до рівня професійної підготовки. Він не захоплюється естрадними демонстраціями, а серйозно пробує різні варіанти гіпнозу для лікування пацієнтів, суворо веде катамнез динаміки лікування, прагне до максимально об'єктивного діагностування та опису стану пацієнтів, що піддаються гіпнотерапії. До речі, саме Брейд вводить термін "гіпнотерапія". Він невропатолог і намагається знайти цьому явищу нейрофізіологічне пояснення. Ці підходи будуть потім детально вивчатися І.П. Павловим та іншими фізіологами. Треба сказати, що з точки зору нейрофізіології гіпноз має безліч концепцій, але жодна з них поки не опинилася влаштовує всіх.
Головне, на чому сходяться нейрофізіологи, це те, що гіпноз є штучно викликаним і керованим процесом гальмування певних відділів кори головного мозку при пильнуванні "вогнища збудження", через який зберігається контакт (раппорт) з пацієнтом. Таке штучне звуження фокусування свідомості на заданому раздражителе робить пацієнта некритично навіюваною і керованим.
У цьому стані ви можете отримати від пацієнта інформацію, яку він у свідомому стані приховує або просто не пам'ятає. Щоправда, надалі Фрейд та його колеги переконалися, що загіпнотизований може згадати й те, чого не було, видати свої домисли за реальність. Однак посилення навіювання в такому стані було безсумнівним і могло бути використане в лікувальних цілях (на жаль, не тільки в них).
Отже, Джеймс Брейд переконується в ефективності гіпнотерапії при самих різних захворюваннях. Вона починає застосовуватися іншими лікарями, причому не тільки для лікування, але і просто для поліпшення стану (у тому числі при самогіпнозі), сну і т.п. Згадуються неодноразові випадки успішного гіпнотичного знеболювання при проведенні хірургічних операцій. Але не все йде гладко - органи офіційної медицини то дозволяють застосування гіпнозу в лікувальних установах, то знову забороняють. Однак даний феномен вже серйозно зацікавив медичну громадськість і суспільство в цілому.
Існували дві найважливіші школи гіпнотерапії та їх видатними засновниками були Бернгейм і Шарко. Це ті люди, з якими вже працював молодий Зигмунд Фрейд і які зробили дуже великий вплив на нього та його психоаналіз.
Франція, кінець XIX ст., Бергнгейм разом з іншим видатним психотерапевтом Льебо працює в клініці в Haнсі. Шарко - у паризькому передмісті Сальпетрієр. Вони так і увійшли в історію як нансійская і сальпетріерская школи гіпнозу.
До моменту вивчення та застосування гіпнозу всі вони вже є відомими психіатрами, психотерапевтами, невропатологами. Працюють в основному з неврозами, істерія і похідними від них психосоматичними і психотичними, захворюваннями.
До речі, в гіпнотерапії Льебо був один цікавий практичний прийом. Якщо при перевірці гіпнабельності пацієнтів він бачив, що у когось не виходить каталепсія ("задубіння" пальців, рук і т.д.) або левітація (мимовільний підйом рук), він не загострював на цьому увагу групи і говорив: "Чудово. Тепер ви готові до наступного ... "
Це гарний прийом, так як не всі люди достатньо гіпнабельни та обіг на них уваги групи може зруйнувати віру у всемогутність гіпнотизера і знизити ефект його цілющого впливу.
Чим відрізняються школи Бернгейма і Шарко?
Бернгейм, не заперечуючи певних матеріальних енергетичних процесів, що відбуваються в організмі, основну увагу приділяв ролі навіювання, але розглядав його головним чином як пусковий фактор, який "включав" відповідні нейрофізіологічні механізми, що забезпечують саморегуляцію всього організму. Він називав це законом "ідeодінамізма".
Цікавлячись об'єктивними нейрофізіологічними механізмами гіпнотичного впливу, він приділяв велику увагу особистісному фактору, вважаючи, що ефект гіпнозу багато в чому визначається не тільки професійною майстерністю, а й "вселяє силою" особистості гіпнотизера і різним ступенем сугестивності пацієнтів. Коли Фрейд якось поскаржився Бернгейма, що не може деяких пацієнтів ввести у стан гіпнозу, то Бернгейм, будучи в цей час найбільшим авторитетом у цій області, зізнався, що не всі пацієнти можуть бути введені в глибоку стадію гіпнозу. Це теж була одна з причин, по якій Фрейд відмовився від гіпнозу при проведенні психоаналізу.
Шарко, навпаки, дотримується тенденції максимальної об'єктивізації гіпнозу, зводячи до мінімуму суб'єктивний фактор.
Ми пам'ятаємо, що наукою з часів Канта могло вважатися лише те, що може бути доведено (виміряно) об'єктивно і не залежить від суб'єктивних факторів. Саме тому Франц Антон Месмер намагався показати, що він не просто великий цілитель (в чому мало хто сумнівався), а серйозний вчений, який відкрив матеріальність астрального флюїду і тваринного магнетизму, і заперечував вплив своєї харизматичної особистості. У якійсь мірі цю тенденцію продовжив Джеймс Брейд по відношенню до гіпнозу.
У цьому ж ключі працює і Ж. Шарко (а згодом і Фрейд). Усі вони яскраво доводять серйозну об'єктивну науковість своєї діяльності, всіляко принижуючи роль фактора суб'єктивності (навіювання лікаря і сугестивності пацієнта).
Те, що Бернгейм пояснював навіюванням, деякі прихильники Шарко приписували навіть впливу на відстані металів і магнітів, тобто фактично поверталися в домесмеровскіе часи, так як Месмер прийшов до ідеї астрального флюїду, довго вивчаючи мінеральний магнетизм і відмовившись від нього.
Зрозуміло, сам Шарко не був таким категоричним, хоча стверджував, що гіпноз є не психічним, а соматичним патологічним станом, який виникає в результаті певних фізичних впливів. Причому не від навіювання, а від впливу на певні центри нервової системи відповідних подразників, якими може бути не тільки вид і голос гіпнотизера, але і світлові, звукові, електричні або фармакологічні впливу.
Тепер здається природним, що треба враховувати і те і те - і об'єктивні нейрофізіологічні (а можливо, і біоенергетичні?) Механізми, і різну силу навіювання гіпнотизерів і сугестивності пацієнтів. Але тоді саме відмова Шарко від суперечок з приводу такого спекулятивного поняття, як навіювання і запропонована їм медична трактування гіпнозу як соматичного патологічного стану, дозволили йому зробити пролом у глухій стіні заборон в медичних колах Франції. Забавно, що вирішальну роль, в переконання медичної спільноти та громадської думки в цілому зіграла саме харизматична особистість і всесвітній авторитет Жана Шарко.
Цікаво, що позитивне укладення про роботи Шарко винесла комісія тієї ж Французької академії наук, яка за 100 років до цього "закопала" Месмера, доводив практично те ж саме - що справа не у вселенні, а в матеріальних органічних процесах вивільнення застійної енергії в трансовом стані . Це, ж ще через 50 років буде доводити Вільгельм Райх, додавши до цього, що мова йде саме про сексуальної енергії. А хіба не ці ж ефекти будуть супроводжувати катарсис у психоаналізі Фрейда?
Хоча, звичайно, роль навіювання при гіпнозі не була знята з порядку денного.
Зокрема, затятий пропагандист вирішальної ролі навіювання та самонавіювання Еміль Куе зібрав досить велику статистику на доказ того, що більшості пацієнтів допомагають ті ліки, в які вони вірять, і, не допомагають ті, в які віри нема. Кожну виписку рецепта він радив супроводжувати бесідою, переконуючої, що ці ліки обов'язково допоможуть. Саме роботи Е. Куе послужили поштовхом до створення дуже популярної в американських психотерапевтів фармацевтичної індустрії плацебо, тобто нейтральних (красиво упакованих та "науково" названих) таблеток, що викликають лікувальну дію шляхом навіювання хворим їх корисності (як заряджена вода у Чумака, амулети і більшість цілительських прийомів).
До речі, коли ви п'єте ліки, постарайтеся хвилин десять-п'ятнадцять після їх прийому не думати ні про що, крім того, що "розпочався оздоровчий процес". Втім, це стосується навіть до звичайної їжі і воді, суттєво посилюючи її корисність і активуючи внутрішні резерви організму.
Незважаючи на різне розуміння природи гіпнозу Шарко та Бернгейма, Фрейд багато чому навчився у обох, дуже високо цінував їх як вчених і дорожив їхньою дружбою. Зокрема, він писав, що, стажуючись в Парижі, він виходив після лекцій Шарко, як з собору Паризької Богоматері, завжди сповнений нових ідей і грандіозних планів. Це важливий момент, оскільки у Фрейда важко складалися стосунки з людьми і особливо з колегами.
Так, в кінці життя, будучи великим і прославленим на увесь світ, він залишився практично без близьких друзів. Коли він поскаржився на це своєю тітоньці, вона, зітхнувши сказала: "Це тому, 3ігі, що, ти зовсім не розбираєшся в людях". Ось так, "чоботар без чобіт".
Отже, незважаючи на періодичні заборони, гіпноз все більше поширюється в медичній практиці. Цілий ряд лікарів Франції, що пройшли навчання в клініках Бернгейма і Шарко, а потім і в Англії, починають застосовувати й навіть публічно демонструвати, гіпнотичну анестезію.
Один дантист безболісно видаляє: або лікує зуби без анестезії, інший лікар проводить операції без наркозу (аж до ампутацій). Гіпноз отримує офіційне поширення в багатьох паризьких лікарнях.
З'являються спеціальні школи, в яких майбутні мами готуються до безболісних пологів. З ними проводять роботу, яка полягає в правильній постановці дихання, щоб працювали і розслаблялися відповідні м'язи. Одночасно їм вселяють під гіпнозом безболісність майбутніх пологів і навчають технікам самогіпнозу. У більшості з них пологи проходили абсолютно безболісно.
Відзначаються і навіть демонструються випадки, коли у пацієнтів в глибокій стадії гіпнозу відкривається ясновидіння своїх внутрішніх органів і вони з вражаючою точністю діагностують свої захворювання. І хоча перевірки таких феноменів офіційними комісіями не дали статистично достовірних результатів, інтерес до гіпнозу продовжує зростати.
Однак і противники гіпнозу не здаються і створюють одну за одною комісії, які приходять до висновку, що гіпнотична анестезія при хірургічних операціях вдається далеко не всім навченим гіпнозу лікарям і далеко не з усіма, а лише з дуже навіюваною пацієнтами.
Іншими словами, знову, як і за часів Месмера, випадки зцілення не заперечуються, але причину їх бачать не в науковості методу, а в "магізм" особистості виконавця і сугестивності пацієнта. І гіпноз поступово витісняється з медицини, вже майже закріпившись у ній.
Існує така історія про роль гіпнозу в створенні психоаналізу Фрейда.
Фрейд присутній в одній з комісій, яка перевіряє роботи з вивчення і лікувального застосування гіпнозу Шарко (Шарко займався не тільки гіпнозом, а був до цього часу вже всесвітньо відомим вченим в галузі патологічної морфології та анатомії мозку). Комісія проаналізувала експериментальну і лікувальну роботу Шарко, визнала, що гіпнотерапія в такому вигляді може застосовуватися (при деяких застереженнях), але один дідок "уперся" і Щарко вирішив продемонструвати на ньому ефект так званого постгіпнотіческого навіювання.
Є такі дії, які вселяються під гіпнозом, а людина потім, "прокинувшись", починає їх робити, будучи впевненим, що він робить це за власним бажанням.
Сильно внушаемого або пройшов спеціальну обробку людини можна "запрограмувати" когось зненавидіти, вбити, вкрасти. При цьому він буде впевнений, що виконує власні бажання. У цьому відношенні гіпноз є дуже небезпечною зброєю.
Отже, Шарко нібито спробував відразу продемонструвати ці можливості гіпнозу.
Він ввів Хому невіруючого в гіпнотичний стан і почав нашіптувати: "За моїм наказом ви прокинетеся, встанете з дивана, візьмете парасольку, вийдете на вулицю, відкриєте парасольку (а дощу не було), пройдетеся під нашими: вікнами, повернетеся і знову сядете за стіл ". Той дійсно все так і зробив, тільки парасолька не відкрив, хоча його взяв. Коли він повернувся, всі члени комісії сміються і питають його: "Навіщо ви вийшли?" Він каже: "Мені стало душно". - "А парасолька ви навіщо взяли?" - "Це моя звичка, я літня людина, боюся застудитися". Отже, людина діяла не по своїй волі, але не тільки не зрозумів цього, але навіть знайшов своєї поведінки цілком логічні пояснення.
Кажуть, що тут Фрейда й осінило, що наша свідомість шукає і успішно знаходить пояснення тим вчинкам, на які нас штовхнули якісь абсолютно інші, не усвідомлювані нами причини. Хоча думається, що думка про недооцениваемое силі впливу несвідомого на нашу поведінку поступово викристалізовувалася у Фрейда в результаті практичного досвіду роботи з гіпнозом, проте, як ілюстрація "хитрощів" нашого несвідомого, ця історія цілком підходить.
Фрейд казав, що людина не може бути психоаналітиком самому собі, тому що ми більше всього брешемо самим собі. (Пізніше він назве це механізмами психологічного захисту, а його дочка Анна Фрейд їх чітко класифікує).
Але прийшов він до цих висновків саме в процесі роботи з гіпнозом. Фрейд досить довго і високопрофесійно застосовував його і ретельно аналізував всі ефекти його впливу на пацієнтів. Зокрема, його дуже цікавили, так звані трансові стани різної глибини.
Трансові стан нам добре знайомі. Це зовсім не обов'язково стану глибокого гіпнозу. Це коли ми втупився в якусь одну точку і довго дивимося на неї, а фактично її і не бачимо, а думаємо про щось "ненапруженим", а може взагалі ні про що. Так ми дивимося у вікно поїзда або на море, або занурюємося в улюблену мелодію, приємні спогади і раптом, помічаємо, що непомітно минув певний час.
Мілтон Еріксон стверджував, що трансовий стан гойно. І це дійсно так. У цей момент ви звільняєтесь від тих думок, які тримають вас у напрузі, тривозі і заклопотаності, тобто фактично "відключаєте" ліве, раціональне ("боляче розумне") півкуля, і праве, "безсловесне", що відповідає за природну саморегуляцію організму, починає свою загальоздоровлююче роботу.
Чому ми говоримо, що сон лікує всі хвороби? Ми відключаємо наше тривожне і заклопотане свідомість і довіряємо організм 6ессознател'ному, його природі, яка його лікує, налагоджує, відновлює.
Свого часу енциклопедично освічений учений Рене Декарт долав усі хвороби тільки постільною режимом. Він вважав, що треба просто заспокоїтися, побільше лежати, не витрачати зайвої фізичної і нервової енергії, читати щось приємне, слухати музику, тобто фактично знаходитися в легкому трансовом стані, і одужання піде само собою.
Тут ми придумали дуже просту і не тісний форму, яку успішно використовуємо для самогіпнозу, медитації. Замість того щоб говорити собі "я не думаю ні про що" (заборона викликає внутрішній опір), ми говоримо чітко ствердно "я думаю ні про що". Добре, коли цей процес оздоровлюючий саморегуляції посилюється медитативним впливів на різні канали сприйняття (види природи, спокійна музика і т.п.).
При постійних вправах можна навчитися закріплювати ("якоріть") в собі ці комплексні стану, занурювати їх в "золотий фонд" своєї пам'яті (або в "ресурсну зону" за М. Еріксону) і в будь-який (особливо у важкий) момент викликати їх у себе і ставити організм і психіку на "автопілот" самооздоровлення.
Важливу роль в переході молодого лікаря Зигмунда Фрейда від гіпнотерапії до психоаналізу зіграв Йосип Брейер, з яким Фрейд подружився після повернення до Відня з Франції.
Брейер до цього часу вже кілька років успішно лікував жіночі істерії. Він розповів Фрейду про те, що нерідко під гіпнозом жінки згадували події, які з'явилися причиною захворювання. Після цього часто наставало, полегшення і одужання. Саме Брейер назвав це аристотелевским словом "катарсис" (який у давньогрецькій трагедії мав на увазі "очищення через страждання"). У психоаналізі Фрейда це слово стане одним з ключових.
До речі, саме досвідчений Йосип Брейер переконував молодого Фрейда, що за всіма істероїдним ускладненнями завжди стоять ті чи інші сексуальні проблеми. "Завжди, завжди!" - Повторював він Фрейду. Хоча, можливо, його налякав раніше згаданий нами випадок, Коли одна пацієнтка так прив'язалася до нього в процесі сеансів гіпнотерапії, що йому довелося кинути на час практику і поїхати з дружиною в іншу країну.
Багато хто вважає, що ця історія, а також випадок, коли одна пацієнтка Фрейда відразу після виходу з гіпнозу кинулася до нього на шию, стали причиною сексофобия Фрейда і його "пансексуализма", тобто пояснення причин більшості неврозів витісненими зі свідомості психосексуальні проблеми.
Отже, робота з гіпнозом дала Фрейду цілий ряд ідей для створення психоаналізу. Показала важливість ролі несвідомого, "хитрощі" - самообмани свідомості, особливості трансових станів, поставила завдання виняткову важливість і тонкощі, що складаються в процесі терапії відносин пацієнта і терапевта, роль незадоволених сексуальних спонукань (які постійно проривалися в гіпнотичному стані невротиків і істериків), роль ранніх дитячих переживань і психологічних травм і т.д.
Спочатку Фрейд старанно вивчив і став застосовувати гіпноз просто як передовий. лікар, що повірила в новий метод лікування істерії. Але, будучи "вродженим" вченим-дослідником, він, не задовольняючись хорошими практичними результатами лікування пацієнтів, намагається зрозуміти механізми і можливості (як патогенні, так і цілющі) несвідомого, що проривається назовні в гіпнотичних станах. Саме в гіпнозі Фрейд побачив найкоротший шлях до вивчення несвідомого.
Але потім, як ми вже говорили, він відмовився від застосування гіпнозу при психоаналізі.
Основними причинами відмови Фрейда від гіпнозу при проведенні психоаналізу були наступні:
недостатня гипнабельность багатьох пацієнтів, які можуть подумати, що раз вони не змогли зануритися в повний гіпноз, то вже не вийде повноцінний психоаналіз;
численні випадки спотворення інформації в гіпнотичному стані, видача фантазій і домислів за реальність, несвідома спроба догодити психоаналітика і т.д.;
яка у стані гіпнотичного трансу еротизм, переносимо на психоаналітика і тим самим ускладнює подальшу роботу;
існувало (і існує) в медичних колах думка про не науковості гіпнозу і професійно не етичності отримання інформації під гіпнозом (до речі, за законами США інформація, отримана під гіпнозом, не є доказом у суді);
прагнення показати, що психоаналіз це самостійне, більш глибоке і масштабне наукове явище, ніж гіпнотерапія, і що не тільки може, а й повинен заради наукової точності обходитися без гіпнозу. Треба сказати, що деякі сучасні психоаналітики успішно застосовують гіпноз і вважають його в багатьох випадках досить ефективним засобом роботи з несвідомим пацієнта. Зрозуміло, в цьому випадку необхідна верифікація об'єктивності отриманої під гіпнозом інформації.
Отже, Фрейд, пройшовши через гіпноз, що виник у свою чергу з месмеризму, відмовився від його застосування при психоаналізі. Однак до моменту відмови Фрейда від гіпнозу і багато в чому завдяки роботі з гіпнозом вже сформувалися основні риси вчення, зробила величезний вплив не тільки на медицину і психологію, але і на всю культуру сучасного суспільства.
Сучасна точка зору на гіпноз. Гіпноз, за ​​своєю сутністю, різко відрізняється від стану нічного сну. Гіпноз - це специфічний різновид неспання, тобто це не сон і не проміжне стан між сном і неспання. Перш за все, про це свідчить характер ЕЕГ: при гіпнозі електрична активність представлена ​​сверхмедленним коливаннями або декасекундним ритмом. Спочатку спостерігається альфа-ритм, який змінюється повільними хвилями, що генеруються з частотою від 3-5 до 10-16 коливань в хвилину (тобто не в секунду). Отже, гіпноз - особливий стан людини, що викликається штучно за допомогою навіювання і відрізняється вибірковістю реагування, підвищеною сприйнятливістю до психологічного впливу гіпнотизуючого і до зниження сприйнятливості до інших впливів.
Гіпноз характеризується різною глибиною змін у стані ВНД. У зв'язку з цим запропоновано виділяти різні стадії гіпнозу. Згідно В.М. Бехтереву, існує малий гіпноз або поверхневий, середній гіпноз і глибокий гіпноз. П.І. Буль дотримувався такої ж класифікації, ввівши додатково позначення гіпнозу 1-й, 2-й і 3-го ступеня відповідно. Форель виділяв стадію сонливості, стадію гіпнотаксіі і стадію сомнамбулізму. Згідно І.П. Павлову, в гіпнотичному стані є три фази:
зрівняльна, в яку всі подразники, незалежно від їх інтенсивності, діють однаково;
парадоксальна, при якій слабкий подразник має ефект, в той час як сильний подразник не діє;
ультрапарадоксальная; в цю фазу виникає відповідь на дію стимулів, на які організм у стані неспання не реагує.
В одній із сучасних класифікацій гіпнозу виділяється чотири стадії:
1. стадія гіпноідних - вона супроводжується легкою дрімотою, м'язовим і психічним розслабленням (релаксацією), миготінням і закриванням очей, але при цьому зберігається здатність до довільних руху. Інакше кажучи, гіпнотізіруемий може свідомо керувати своїми рухами.
2. стадія легкого трансу: для неї характерна спонтанна і навіювана каталепсія (воскова гнучкість) кінцівок, тобто кінцівки можуть тривалий час перебувати в незвичайному положенні. На цій стадії відбувається втрата можливості здійснення довільних рухів.
3. стадія середнього трансу: при ній виникають амнезія та зміни особистості; в цій стадії можливі прості гіпнотичні навіювання.
4. стадія глибокого трансу: саме в цю стадію можливий сомнабулізм (снохождение) і розвивається максимальна здатність до навіювання, так як в цю стадію зберігається здатність чути лікарів, а в той час як інші види інформації - зорова, тактильна - не доходить до свідомості. Інакше кажучи, саме ця стадія є власне гіпнозом, т.к при ній порушується робота асоціативних зон кори, за рахунок яких у звичайному бадьорому стані свідомості здійснює оцінку реальності, що відбувається, в тому числі, як говорив В.М. Бехтерєв, вона вчиняє "критику" промови.
Все сказане дозволяє нам зробити висновок, що гіпноз - це такий стан пізнання, при якому істотно порушується діяльність асоціативних зон кори великих півкуль, в результаті чого людині можна вводити будь-які думки через критики, а на їх основі виробляти комплекс умовних рефлексів.
Варто трохи докладніше зупинитися на явищі кататонії і сомнамбулізму. У тварин можливе досягнення при гіпнозі тільки стадії гіпнотичного сну і кататонії. Вважається, що кататонічне стан, при якому досягається надзвичайно різко виражений тонус м'язів, є генетично запрограмованої реакцією, викликаної впливом на організм різних подразників, що можуть призвести до загибелі організму, тобто кататонія розглядається як реакція на страх смерті. Відчуваючи неможливість уникнення втечею від небезпечного для життя подразника, наприклад, при гонитві хижака, тварина переводить себе в стан заціпеніння, тобто в стан повної знерухомлених, сто імітуючи стан трупа, найчастіше запобігаючи напад переслідувача. У стан кататонії може бути переведений і людина під впливом монотонних рухів гіпнотизера (паси), його словесних наказів (раппорт). У стані кататонії м'язи людини настільки підвищують свій тонус, що тіло його може бути покладено на дві частини - під голову і під п'яти - і в такому положенні утримуватися досить тривалий час, несучи на собі додаткове навантаження у вигляді різного роду значних тягарів, що накладаються на груди і живіт гипнотизируемого. У стані кататонії може перевести себе і сама людина, використовуючи прийоми спеціального тренування за системою йоги. Така людина після досягнення кататонії, згідно йоги, вступає в найбільш тісний зв'язок з вищими космічними силами, черпаючи від них необхідну для життя енергію. Ось, наприклад, як описує Блаватська у своїй книзі "З печер і джунглів Індостану" факірів, що досягли стану кататонії. "У пагоди ... ми помітили трьох досконалого голих і вельми древніх факірів. Чорні зморщені, худі як скелети, з сивими, як лунь шиньйоном на головах, вони сиділи або, швидше, стояли в самих, як нам здалося, неймовірних позах. Один з них, спираючись буквально однією правою долонею в землю, стояв перпендикулярно, витягнувшись, головою вниз і ногами вгору: тіло його було також нерухомо, як якби умісти живої людини він був сухим дерев'яним сучком. Голова не торкалася землі, але піднімала трохи вгору в самому ненормальному положенні, очі закочуючи вгору, витріщали їх прямо на сонці ... нас запевняли, що цей аскет проводить в подібній позі всі дні свого від полудня до сонячного заходу ... ми провели з факіром рівно годину і двадцять хвилин, і весь цей час факір не поворухнув жодним м'язом ".
Таким чином, стан кататонії є, можливо, загальним станом для людини і тварин. У даний стан можуть входити представники різних видів тварин, що стоять на різних щаблях еволюції - комахи, ракоподібні, риби, рептилії, амфібії, ссавці і примати - тобто тварини як володіють корою півкуль головного мозку, так і цілком позбавлені її. У прямих дослідах було показано, що щурів, попередньо позбавлених кори головного мозку операційним шляхом, можна перевести в стан кататонії значно швидше і легше, ніж контрольних тварин. З іншого боку, було показано, що при подразненні деяких центрів ретикулярної формації, що забезпечує регуляцію тонусу м'язів вищих тварин і людини, досягається більш швидке формування кататонії. Звідси однозначний висновок, що кора головного мозку не грає чільну роль при формуванні кататонії - своєрідної стадії гіпнотичного стану.
Виходячи з наявних експериментальних даних, стан кататонії пояснюється наступним. При здійсненні рефлекторної діяльності від ЦНС на ефектори, тобто на м'язи, йде спонукальна нервова імпульсація, що приводить в кінцевому підсумку до підвищення тонусу м'язів і здійсненню ними тієї чи іншої форми скорочення. Цей зв'язок (ЦНС - ефектори) є класичним прикладом прямої позитивного зв'язку між двома функціональними структурами організму. Але під час роботи ефектора по коліях зворотної аферентації йде нервова імпульсація на ЦНС, що знижує тонус центрів ЦНС, що обмежує або припиняє при досягненні мети рефлекторного акту потік нервової імпульсації від ЦНС на ефектори. Даний зв'язок (ефектори - ЦНС) може бути описана як класичний приклад зворотного негативного зв'язку між функціональними структурами в організмі. При відсутності або при блокуванні шляхів зворотного негативного зв'язку на ефектори буде направлятися нічим не обмежена, нічим не утримується нервова імпульсація, що веде, у кінцевому підсумку, до наростання тонусу м'язів до стану кататонії як однієї з стадій гіпнотичного стану людини і тварин.
Стадія сомнамбула може бути досягнута лише на людині. Звідси і механізм виникнення даної стадії повинен бути відмінний від механізму виклику стадії кататонії. У цей період, що знаходиться під гіпнозом людина чітко розрізняє і оцінює словесні установки (раппорт) гіпнотизера. За допомогою раппортов можна нав'язати випробуваному будь-яка дія, яка, однак, не повинно сприйматися ним як дія аморальне. Терміни виконання нав'язаного раппортом дії можуть бути відсунуті у часі на місяці і навіть на роки, але численні спостереження над людьми в стані сомнамбула показують, що дані дії обов'язково будуть здійснені. У стані сомнамбула з надр пам'яті випробуваного може бути витягнута дуже велика і детальна інформація про події далекого минулого. Типовий приклад: отримання інформації від 60-річного каменяра про всі тріщинах цеглин, які він укладав у стіни, що будуються їм будинків. У стані сомнамбула людина по раппорту точно здійснює реакції, характерні для давно минулого дитинства. Дуже цікаво спостерігати за дорослими людьми, коли на раппорт гіпнотизера про необхідність написати щось, характерне для 5 - 7 річної дитини випробовувані заявляють, що вони або не вміють писати взагалі, так як вони ще не ходили в школу, або ж креслять на папері суто дитячі каракулі. Є дані, що за допомогою раппорта можна у людини викликати рефлекторні реакції, які стосуються періоду грудного віку, наприклад, дискоординація рухів очних яблук.
З огляду на те, що формування поведінкових реакцій гипнотизируемого виникає під впливом словесних наказів гіпнотизера, стає абсолютно очевидним, що у формуванні стадії сомнамбулізму вирішальну роль відіграють нейрони скроневої та лобової часток лівої півкулі головного мозку, що входять до складу центрів Верніке і Брока як центрів, що забезпечують розуміння змила словесних сигналів і моторику членороздільної мови взагалі. Але, природно, виникає питання - чому слово гіпнотизера набуває характеру безумовності виконання? Чому гіпнотізіруемий, перебуваючи після сеансу гіпнозу в цілком свідомому стані, здійснює, тим не менш, в урочний, певний раппортом годину, нав'язане йому дію чи вчинок? Відповідаючи на ці запитання, потрібно зупиниться на відмінностях впливу словом і матеріальним чинником зовнішнього середовища на організм людини.
За І.П. Павлову, що володіє сенсом слово є специфічним подразником другий сигнальної системи дійсності, що досягає найбільшої ступеня вираженості тільки у людини. Слово, будучи абстракцією від реального подразника зовнішнього середовища, має здатність до побудови абстракцій все зростаючого порядку і, в той же час, здатністю формування спільнот. І кожен член словесної спільності здатний до самостійного викликом рефлекторної реакції умовного порядку, яка була вироблена на застосування будь-якого іншого словесного члена спільності, наприклад, виробивши умовний рефлекс на слово горобець, ми отримаємо відповідь і на застосування будь-якого найменування птиці (голуб, страус або чапля, голуб, наприклад, виробивши умовний рефлекс на слово горобець, ми отримаємо відповідь і на застосування будь-якого найменування птиці () та), і на визначення птиці взагалі. Звідси, внаслідок створення спільності, словесний подразник впливає на кору головного мозку значно сильніше, ніж окремий матеріальний фактор зовнішнього світу, створюючи в корі дуже великий за площею охоплення домінантний осередок збудження, що підкоряє собі всі вогнища, всі нервові центри, діяльність яких спрямована на здійснення менше значущих поведінкових реакцій. Досягти такого, надзвичайно різко вираженого рівня домінантності нервового центру від словесного раппорта допомагає вже відзначене раніше гальмування шляхів зворотної аферентації під час стадії кататонії. Після цих пояснень представляється досить точно таке визначення: гіпноз - це видозмінений психічний стан, обумовлений зниженням нервової імпульсації на кору головного мозку від афферентов тіла (кататонія) і формуванням надзвичайно сильного домінантного стану нервових центрів кори головного мозку від словесних раппортов гіпнотизера. Відомо, що здатність увійти в стан гіпнозу залежить від індивідуальних особливостей гипнотизируемого. У стадію гіпноідних входять близько 100% людей, у стадію легкого та середнього трансу - 60%, а в стадію глибокого трансу, або власне в гіпноз - лише 20% людей. Вважають, що сприйнятливість до гіпнозу залежить від того, на скільки індивідуум здатний "включати в себе" зовнішній стимул, зробити його частиною свого "я". Певне значення у сприйнятливості до гіпнозу мають взаємовідносини гіпнотизера і гипнотизируемого ("божевільні вдвоем"). Кожен "грає" ту роль, яку він вибрав для себе, і отримує те, що хотів. При цьому істотну роль грають особистість, популярність, соціальний престиж і відповідна зовнішність гіпнотизера. Сприйнятливість до гіпнозу різко зростає у великих групах, при цьому посилює гіпнотичний вплив "ефект натовпу", тому не допустимо використання гіпнотичного впливу в лікувальних цілях на великі колективи людей, кожен з яких може мати різні психічні та соматичні захворювання. Оцінка ступеня сприйнятливості до гіпнотичному впливу ускладнюється через відсутність об'єктивних критеріїв глибини трансу. У спеціальній літературі описані різні методи визначення ступеня сприйнятливості до гіпнотичному впливу, тобто до навіювання. Наприклад, випробуваний стоїть спиною до дослідника, який наближає свої долоні до голови випробуваного і при цьому навіює: "Як тільки я почну прибирати долоні, Ви повільно будете падати назад". При гарній сугестивності тіло досліджуваного, дійсно, нахиляється назад. Другий приклад: дослідник демонструє три абсолютно чисті пробірки під номерами 1, 2, 3 і при цьому ставить запитання: "У якій пробірці був бензин, нашатирний спирт, вода?". Випробуваний з високим ступенем сугестивності буде стверджувати, що спирт знаходиться в пробірці під номером, наприклад, 2, а бензин - під номером 3. При відсутності здатності до навіювання випробуваний відповість, що ні в одній з пробірок не було спирту і бензину. Третій приклад: дослідник виливає з пляшки на ватку звичайну воду, задаючи при цьому питання: "На ватку вилита неприємна рідина. Хто з вас відчув неприємний запах?". Четвертий приклад: досліджуваного дають тримати довгу нитку, на кінці якої вільно важить коробочка. Дослідник вказує, що в коробочці міститься залізний предмет (реально - його там немає). Для перевірки, чи є, дійсно, цей предмет коробочці, дослідник користується магнітом. При високій сугестивності вантаж, підвішений за нитку, слід за магнітом і розгойдується. У цілому, вселяється той, у кого більша частина проб дає позитивний результат.
Техніка гіпнозу полягає, як правило, в наступному. З гіпнотізіруемим проводять підготовчу бесіду, визначають рівень освіти, культури, соціальний статус. Проводять тести, що визначають ступінь сугестивності пацієнта, після чого здійснюють власне гіпнотичний вплив. Існують різні варіанти техніки гіпнозірованія, але всіх їх об'єднує те, що гіпнотичний стан досягається при дії на зоровий аналізатор (або на слуховий, або на тактильний), яке обов'язково поєднується зі словами гіпнотизера. Таким чином, застосовуються монотонні подразники, що викликають швидке стомлення рецепторного апарату. Наприклад, в положенні лежачи гипнотизируемого просять постійно дивитися на блискучу кульку. При цьому періодично вимовляється фраза "Ваші повіки важчають ...". Для впливу на слуховий аналізатор включається метроном, удари якого супроводжуються тією ж фразою "Ваші повіки важчають ...". Для впливу на тактильний аналізатор гіпнотизер здійснює паси руками над особою і тілом гипнотизируемого або здійснює легкі торкання його тіла руками, періодично вимовляючи фразу "Ваші повіки важчають ...". Ось як просто й буденно описує свій досвід перекладу людини в стан гіпнотичного сну англійський лікар Брейд (1843), який першим серед дослідників приступив до вивчення гіпнозу на суворо науковій основі: "... я попросив пацієнта фіксувати погляд на шийці пляшки з-під вина, яку я кілька підняв над ним, щоб викликати значне стомлення очей і повік. Через 3 хвилини його повіки зімкнулися, сльоза скотилася по щоці, голова схилилась, він зітхнув і тут же глибоко заснув ".
Гіпноз застосовують для лікування неврозів, вісцеральної патології, для позбавлення від пристрасті до тютюнопаління, алкоголю, наркотиків. Застосування гіпнозу в лікувальних цілях може проводитися в різних напрямках. Розрізняють терапію за допомогою гіпнозу і терапію під гіпнозом. У терапії за допомогою гіпнозу розрізняють два підходи: перший запропонований школою І.П. Павлова і включає в себе "зняття симптомів" шляхом словесного навіювання, гіпнотичний сон, другий - школою З. Фрейда і являє собою метод "перебудови" особистості ("заміщення" симптомів). У терапії під гіпнозом використовують метод прямого навіювання для зміни поведінки, метод "катарсису" (очищення) за допомогою якого виявляються пригнічені, "витіснення" емоції, Що дозволяє виявити походження різних психосоматичних розладів, метод гіпноаналіза, за допомогою якого під гіпнозом відбуваються активація симптомів і їх подальший аналіз в стані або під гіпнозом.
Вже давно, починаючи з Брейда, гіпноз використовується з метою знеболювання, наприклад, при оперативному втручанні в умовах непереносимості пацієнтом анальгетиків. При цьому навіть можливе введення в стан гіпнозу на відстані. Описується, що одне з перших гіпнотичних знеболення для оперативного втручання було проведено В.М. Бехтерева по телефону. В останні десятиліття гіпноз застосовується для вилучення з пам'яті потрібної інформації, а також для навчання іноземної мови, малювання, грі на деяких музичних інструментах.

Тест визначення індивідуальної гіпнабельності

Даний тест дозволяє приблизно визначити вашу індивідуальну гипнабельность в класичному гіпнозі.
Дайте відповідь на подані питання максимально відверто, можливі відповіді - "Так" або "Ні".
1. Віра в прикмети - це помилка.
2. Мої батьки звертаються зі мною скоріше як з дитиною, ніж як із дорослим.
3. Мені здається, що я відчуваю більш гостро, ніж інші.
4. Я намагаюся ухилятися від конфліктів і скрутних положень.
5. Мені все одно, що про мене думають інші.
6. Я цілком упевнений у собі.
7. Мене дратує, коли де-небудь на вулиці, в магазині або в автобусі на мене дивляться.
8. Якщо я захворію або отримаю травму, то без всяких побоювань звернуся до лікаря.
9. Деякі люди одним дотиком можуть зцілювати хворого.
10. Якщо я хочу що-небудь зробити, але оточуючі вважають, що цього робити не варто, то я готовий відмовитися від своїх намірів.
11. Найчастіше мені хотілося б сидіти і мріяти, ніж що-небудь робити.
12. Мені важко зосередитися на чомусь одному.
13. Я легко прокидаюся від шуму.
14. Мене легко переспорити.
15. Я часто про що-небудь тривожуся.
16. Я спокійно переношу вид крові.
17. Часто думаю: "Добре б стати дитиною".
18. Мрію дуже рідко.
19. Сон у мене переривчастий і неспокійний.
20. Людина повинна намагатися розуміти свої сни, керуватися ними у житті і витягати з них застереження.
21. Всі відомі мені "чудеса" пояснюються дуже просто - одні люди водять за ніс інших, тільки і всього.
22. Бувало, я помічав, що незнайомі люди дивляться на мене критично.
23. Мене досить важко вивести із себе.
24. Я часто вважаю себе зобов'язаним відповісти те, що знаходжу справедливим.
25. Зазвичай я засинаю спокійно, і мене не турбують жодні думки.
26. Деякі люди до того люблять командувати, що мене так і тягне робити все наперекір, навіть якщо я знаю, що вони мають рацію.
27. Мені більше подобається працювати з керівниками, які надають велику самостійність, ніж з керівниками, що дають чіткі та суворі вказівки.
28. Я людина товариська.
29. Буває, що під час обговорення деяких питань, я особливо не важко, погоджуюся з думкою інших.
30. Мене легко привести в замішання.
31. Бути відвертим завжди добре.
32. Я дуже рідко бачу сни.
33. Я впечатлітельнєє більшості інших людей.
34. Я вірю в чудеса.
35. Моя поведінка в значній мірі визначається звичаями тих, хто мене оточує.
36. Мене важко зачепити.
37. Мої переконання і погляди непохитні.
38. У моєму житті був один або кілька випадків, коли я відчував, що хтось за допомогою гіпнозу змушував мене зробити ті чи інші вчинки.
39. У мене мало впевненості в собі.
40. Я завжди був незалежним і вільним від контролю з боку родини.
41. Іноді я так наполягаю на своєму, що люди втрачають терпіння
42. Нікому не довіряю - це безпечніше.
Тепер підрахуємо бали: один бал нараховується за кожну негативну відповідь на питання під номерами: 1,5, 6,12,15,16,18, 19,21,23, 24, 26, 27, 32, 36, 40, 41, 42. Ще по одному балу слід нарахувати за кожну позитивну відповідь на всі інші питання. Отримані бали скласти.
Загальна сума балів є шуканим виразом ступеня Вашої індивідуальної гіпнабельності в балах, які співвідносяться зі шкалою докладної класифікації різних стадій та ступенів глибини гіпнозу.
При цьому кількість балів від 0 до 4 визначає повну негіпнабельность і відповідає першого ступеня I стадії глибини гіпнозу по зазначеній шкалі. Кількість балів від 10 до 14 дорівнює двом балам гіпнабельності і відповідає другого ступеня I стадії глибини гіпнозу. Кожне подальше збільшення кількості балів на чотири прирівнюється збільшення гіпнабельності на один бал і відповідає поглибленню гіпнозу на одну ступінь. Максимальна оцінка гіпнабельності дорівнює 39-42 балів і відповідає третього ступеня 3 стадії гіпнозу.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
98.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Бібліографія з гіпнозу
Аналіз і класифікація можливих впливів на психічний стан гіпнозу
Природа сну
Людина і природа
Природа політики
Природа цивілізація та я
Дошкільнята і природа
Природа науки
Природа паніки

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас