додати матеріал


Прийоми самовиховання волі в юнацькому віці

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ЗМІСТ
 
 

Введення.

1. Теоретичні положення про поняття самовиховання.
1.1Понятіе самовиховання.
1.2 Основні праці з проблем самовиховання.
1.3 Рушійні сили і механізм самовиховання.
1.4 Погляд на феномен волі.
1.5 Вольові якості та їх розвиток.
2. Прийоми самовиховання волі.
2.1 Дотримання умов прийомів самовиховання.
2.2 Самооцінка.
2.3 самонакази.
2.4 Самонавіювання.
2.4 самокорректировки.
2.5 Саморегуляція.
2.6 самостимуляция.
3. Спеціальна частина.
3.1 Інтерв'ю з класними керівниками.
3.2 Анкетування.

Висновок.

Список літератури.
Додаток.

Введення


Мільйони років існує світ. Багато що змінилося в ньому, стало абсолютно іншим. Але все ж таки є щось непріходящее, вічне, що було і буде завжди. Адже завжди народжуватимуться, жити і вмирати люди, і завжди будуть вони йти по тернистому шляху до своєї досконалості, кожного разу знов вирішуючи вічні життєві проблеми, долаючи перешкоди, терплячи лиха.
Життя завжди змушувала людей шукати шляху до вдосконалення своєї душі. Проблемам самовиховання у всі століття надавалося велике значення.
У наш неспокійний, неясний час, коли важко розібратися де Добро, а де Зло, ця проблема ще більш актуальна. Те, яким шляхом підуть люди, стане вирішальним для всієї країни і всіх нас. Тому людина зараз, як ніколи, повинен знайти своє місце в житті, точно визначити свої моральні цінності, вміти протистояти різним негативним впливам.
Щоб не зірватися в прірву і не бути розтоптаним, потрібно вміти розібратися в що відбувається зараз у нашій країні. А починати потрібно перш за все з самого себе, з удосконалення своєї особистості. Як говорить народна мудрість: "Вік живи - вік учись", значить і виховуй себе ціле століття. У постійно мінливому світі тільки той знаходить своє місце, хто безперервно міняється сам, удосконалюється. Крім того, тільки шляхом самовиховання виробляються такі цінні особистісні якості як сила волі, мужність, наполегливість, терпіння, упевненість в своїх силах і т.д.
Розглянувши, яке значення мало і має самовиховання в житті людей, я прийшла до висновку, що самовиховання є однією з найважливіших проблем сьогодні і вимагає свого рішення.

Отже мова піде про самовиховання волі

Метою курсової роботи є:
1. Узагальнити теоретичні положення про поняття самовиховання.
2. Вивчити і розібрати прийоми самовиховання.
3. Шляхом анкетування виявити, які з них найбільш підходять.
Проблемою є: як зробити, щоб людина захотіла займатися самовихованням.
Гіпотеза: Якщо програму скласти цілеспрямовано і реалізувати це допоможе в юнацькому віці займатися самовихованням волі.
 
 
 
 
 
1.Теоретические положення про поняття самовиховання.

1.1Понятіе самовиховання

Самовиховання - свідома діяльність, спрямована на якомога більш повну реалізацію людиною себе як особистості. Грунтуючись на активізації механізмів саморегуляції, припускає наявність ясно усвідомлених цілей, ідеалів, особистісних смислів. Самовиховання - відносно пізнє придбання онтогенезу, пов'язане з певним рівнем самосвідомості, критичного мислення, здатності та готовності до самовизначення, самовираження, саморозкриття, самовдосконалення. Базується на адекватній самооцінці, критичному аналізі ним своїх індивідуальних особливостей та потенційних можливостей. Знаходиться в нерозривному зв'язку з вихованням, не тільки підкріплюючи, але й розвиваючи процес формування особистості. Необхідними компонентами є самоаналіз особистісного розвитку, самозвіт і самоконтроль. У прийоми входять самонаказ, самоодобреніе, самонавіювання.
1.2 Основні праці з проблем самовиховання.
Серед значних робіт по самовихованню я б хотіла вказати праці А. І. Кочетова, який двадцять п'ять років свого життя присвятив роботі над цією проблемою. У його популярній книзі "Як займатися самовихованням" розкривається вся теорія самовиховання, його цілі, завдання, прийоми і методи роботи над собою: даються рекомендації по саморозвитку розуму, пам'яті, мислення, здібностей, мови і т.д.
У книзі "Виховай себе" А. І. Кочетов учить, як знайти свій ідеал, як оцінити свої сили і здібності, як скласти програму самовиховання, як викоренити свої недоліки і навчитися управляти собою.
Наведені вище книги А. І. Кочетова призначені в основному для широкого кола читачів і, головним чином, для підростаючого покоління. Однак коло його діяльності по цій проблемі набагато більш широкий. Так книга А. І. Кочетова "Організація самовиховання школярів" адресована вже вчителям, керівникам шкіл як допомога, в якому загальнотеоретичні відомості виходять на практичний додаток ідей науки.
Проблемі самовиховання багато уваги приділяв професор А. Г. Ковальов. Його книга "Особистість виховує себе" присвячена умовам і методам самовиховання особистості. Вона ілюстрована яскравими прикладами успішної роботи над собою як великих людей минулого, так і наших сучасників; розрахована на широке коло читачів.
Дуже докладно, цікаво і захоплююче з безліччю конкретних прикладів з життєвих ситуацій викладена ця тема в книзі Ю. М. Орлова "Самопізнання і самовиховання характеру". Його підхід до цієї проблеми дуже своєрідний, повчальний, дозволяє більш глибоко зрозуміти приведені теоретичні відомості.
Цікавим і дуже своєрідним є підхід до цього питання Дейла Карнегі в його популярній книзі "Як завоювати друзів і впливати на людей", де він дає цінні практичні поради, учить яким потрібно стати, що б люди любили і поважали тебе.
Проблемою самовиховання займалися і займаються зараз багато педагогів і психологи. Існує безліч наукових робіт і популярної літератури по цій темі але, на мій погляд, найбільш глибоко і повно розглядав цю проблему А. І. Кочетов. У своїх працях він дає поради з організації самовиховання як учням, так і вчителям.
1.3. Рушійні сили і механізм самовиховання.
Коли з'являється на світ новонароджений, ми говоримо: "Народився людина", тобто говоримо про біологічне його народження. Однак подальший процес біологічного розвитку найтіснішим чином поєднується з придбанням таких якостей і властивостей, які за своїм походженням не пов'язані з біологічною природою людини (наприклад: засвоєння навичок, звички, поведінка та ін.) Названі властивості і якості можуть сформуватися лише прижиттєво і характеризують соціальний розвиток людини. Таким чином, загальне поняття "людина" включає в себе більш вузьке і специфічне поняття - "особистість".
Про особу ми судимо за такими ознаками:
1. Певні сформовані соціальні якості. Наприклад: відповідальність, гідність, індивідуальність, суспільна активність, твердість поглядів і переконань.
2. Особистість характеризується таким рівнем психічного розвитку, який дозволяє їй управляти власною поведінкою і діяльністю. Здатність обдумувати свої вчинки і відповідати за них - істотний і головна ознака особистості.
А. І. Кочетов в своїй книзі "Організація самовиховання школярів" говорить, що як будь-яке явище, що розвивається, особистість суперечлива, в її внутрішньому світі неминучі зіткнення, конфлікти, періоди спаду і посилення розвитку. Поняття особистість неможливо поза вичленування її рушійних сил. Вчені одностайні в тому, що рушійними силами в самовихованні особи є певні протиріччя.
В даний час в науці накопичений достатній фактичний матеріал, що дозволяє проникнути в суть процесу самовиховання. Механізм самовиховання має наступні особливості: вихованець вибирає цілі життя, ідеали відповідно до суспільних критеріями, готує себе до життя в суспільстві, удосконалюється в колективній діяльності по поліпшенню навколишнього світу. Між зазначеними факторами самовиховання існують складні взаємозв'язки і суперечності: мета життя може бути однією, а захопленість - в іншій сфері, в результаті чого між бажанням удосконалювати себе і реальним самовихованням виникає невідповідність і т.д. і не завжди протиріччя можуть бути дозволені зусиллями самого вихованця.
У своїй роботі А. І. Кочетов визначає параметри самовиховання:
а) спрямованість, тобто мотиви роботи над собою.
б) зміст (розумове, фізичне, моральне, трудове, естетичне, вольове, професійне, комплексне).
в) стійкість (випадкове, епізодичне, постійне).
г) ефективність у формуванні особистості (виконує функції головні і допоміжні).
Головна виховна задача в керівництві самовиховання полягає в тому, що треба сформувати ті позитивні якості, від яких залежить вирішення зазначених протиріч, і привести в дію такі чинники як: самосвідомість, захопленість, спрямованість, вміння керувати собою і т.д.
1.4 Погляд на феномен волі.
Воля є одними з найважливіших якостей особистості людини. Навряд чи знайдеться батько або вчитель, який би не прагнув виховати цю якість у своїх дітей. Саме ця якість робить людину вільною і свідомим суб'єктом власної життєдіяльності. Саме воля дозволяє ставити цілі і домагатися свого. Можна сказати, що становлення волі є магістральною лінією розвитку особистості дитини.
У цьому солідарні практично всі класики вітчизняної психології. Так, згідно Л.С. Виготському, особистість охоплює єдність поведінки, яка відрізняється ознакою оволодіння, і відповідно розвиток особистості є становлення здатності володіти собою і своїми психічними процесами. Д.Б. Ельконін неодноразово вказував на те, що формування особистісного поведінки - це виникнення довільних дій і вчинків. О.М. Леонтьєв вважав, що формування волі і довільності має кардинальне, вирішальне значення для розвитку особистості дитини. Л.І. Божович також підкреслювала, що проблема волі і довільності є центральною для психології особистості і її формування.
Не дивлячись на всі дослідження в цій області, очевидна наукова не розробленість цієї проблеми, що відбивається на практиці виховання дітей. Більшість наявних на сьогоднішній день методичних рекомендацій обмежуються лише порадами: виховувати волю і цілеспрямованість, вчити володіти собою, стримувати безпосередні бажання, формувати здатність долати перешкоди і т.д. Але ці поради не дають конкретних прийомів формування волі дитини. У результаті виховна робота, спрямована на розвиток волі, зводиться до таких же закликів або навіть вимогам, адресованим вже дітям: не боятися труднощів, доводити справу до кінця, стримувати свої бажання і т.д. Очевидно, що навіть при самих благих намірах вихователів, але без розуміння психологічних основ формування волі, послідовна реалізація цих вимог не тільки не виховує, а й пригнічує волю дитини. У силу цього розробка науково обгрунтованих методів і методик формування волі, починаючи з раннього дитинства, є надзвичайно важливою.
До теперішнього часу сформувалося декілька наукових напрямів, по різному витлумачують поняття "воля": воля як волюнтаризм, воля як свобода вибору, воля як довільне керування поведінкою, воля як мотивація, воля як вольова регуляція. Правда, як правило віднесення того чи іншого автора до того чи іншого напряму стає чисто умовним, так як у викладається ним позиції можна зустріти моменти, пов'язані з різними напрямками.
Я вважаю, що розвиток вольових якостей закладається ще в дошкільному віці, і саме в цьому віці особливо важливо їх розвиток, як своєрідного фундаменту, який буде дуже важливий у розвитку вольових якостей у більш пізніх віках. Також, я вважаю, що розвивати вольові якості у дошкільнят треба з підключенням їх свідомості, тобто щоб вони усвідомлювали, що вони роблять.
Вивчення волі в історичному аспекті можна розділити на кілька етапів.
Перший етап пов'язаний з розумінням волі як механізму здійснення дій, котрих спонукує розумом людини крім або навіть всупереч його бажанням.
Другий - пов'язаний з виникненням волюнтаризму як ідеалістичного течії філософії.
На третьому етапі волю стали пов'язувати з проблемою вибору і боротьбою мотивів.
На четвертому - волю стали розглядати як механізм подолання перешкод і труднощів, що зустрічаються людині на шляху до досягнення мети.
У даний час є два протиборчі течії про питанні і природі волі.
Одне з них підміняє волю мотивами і мотивацією. Згідно з поглядами представників цього напрямку, сказати "проти волі" - означає сказати "проти бажання". Бажання буває різної сили. Відповідно. У цьому випадку, сила бажання стає замінником "сили волі". Відбувається, таким чином, підміна уявлень про психічне і фізичне вольовому напрузі уявленнями про силу переживання потреби. Бажання. Воля виступає тут швидше як свідомий (мотиваційний) спосіб регуляції поведінки і діяльності людини.
Друга течія пов'язує волю тільки з подоланням труднощів і перешкод, тобто, по суті, робить поняття "воля" синонімічним поняттю "сила волі". Таке ототожнення цих двох понять у повсякденній свідомості, ймовірно, відбувається наступним чином. Вважається, що людина, що вміє долати труднощі, володіє сильною волею, і така людина зазвичай називається вольовою. Непомітно "сила волі" перетворилася просто на "волю", і тепер воля розуміється тільки як інструмент подолання труднощів, а вольове поведінка розглядається насамперед як поведінка, спрямоване на досягнення мети, незважаючи на наявні труднощі. У зв'язку з цим виникають уявлення про суб'єктів вольових і не вольових, тобто володіють або не володіють волею. Воля тут виступає як характеристика особистості, характеру.
Але якщо вольова регуляція і вольова поведінка пов'язані тільки з подоланням труднощів, то як назвати свідому регуляцію і свідома поведінка, які не пов'язані з обов'язковими труднощами? Чому тоді цю регуляцію теж називають вольовий, довільної?
Плутанина в поняттях, пов'язана з визначенням волі, чітко видно і у ряду авторів: з одного боку, воля не зводиться тільки до вольового зусилля, а з іншого боку, вона не збігається і з довільним дією.
Плутанина у використанні термінів "довільний" і "вольовий" видно і в найменуванні так званих вторинних видах уваги. Так, говорячи про Послепроизвольное увагу, маючи на увазі, що при виникненні інтересу до діяльності (наприклад, до читання) вже не потрібно того напруження уваги, що було необхідно на початку, поки діяльність не викликала інтересу. Але хіба при цьому свідомий, навмисний характер залучення уваги до цієї діяльності зникає? Очевидно, краще б говорити про послеволевом, але все одно довільному уваги.
Перше (мотиваційний) напрям у розумінні питання про волю нехтує вивченням вольових якостей (тут сила волі замінюється силою мотиву, потреби), друге - практично виключає мотивацію з вольової активності людини (оскільки вся воля зведена до прояву вольового зусилля).
Зведення волі до вольової регуляції, відрив вольової регуляції від мотивації навіть термінологічно не дуже зрозумілі. Адже воля не тому називається волею, що проявляється тільки у вольових якостях, а навпаки, вольові якості називаються так тому, що вони реалізують волю, тому, що вони довільно, свідомо проявляються, тобто з волі (за бажанням) самої людини. Отже, поняття "вольові якості" є похідним від слова "воля", а не навпаки.
Зведення волі як єдиного цілісного психологічного механізму тільки до вольової регуляції, тобто до регуляції з подолання перешкод, неправомірно і по суті. Наприклад, А.Ц. Пуні (1973) говорить про поліфункціональності волі, маючи на увазі не просто виконання волею різних завдань на різних етапах довільного дії, а, швидше. Різноманітні вольові якості, конкретні прояви яких відповідають різних функцій, виконуваних волею у процесі саморегуляції людиною своєї поведінки, своїх дій.
Крім того, ще І.М. Сєченов зазначав, що воля (як механізм подолання перешкод) просто так, без ідеї, без якогось сенсу виявлятися не буде. Вольової регуляції і пов'язаним з нею вольовим якостям потрібно керівництво, для чого і служить підставу дії, вчинку, тобто мотив. Наявність же мотиву відображає свідомий і навмисний характер регуляції, званої довільною. Звідси випливає, що відривати вольову регуляцію від довільної не можна.
Зрозуміти що таке воля, можна тільки в тому випадку, якщо вдасться звести воєдино крайні точки зору, кожна з яких абсолютизує одну зі згаданих сторін волі: мотивацію, прийняту за волю, в одному випадку, або спрямоване на подолання труднощів вольове зусилля, до якого зводиться воля, в іншому випадку. Викладені вище підходи до розуміння сутності волі відображають різні її сторони, відображають різні її функції і зовсім не суперечать одне одному. У самому справі, воля, з одного боку, пов'язана зі свідомою цілеспрямованістю людини, з предметністю його вчинків і дій, тобто з мотивацією. З іншого боку, найбільш яскравий прояв волі спостерігається при подоланні труднощів, звідси і виникає думка, що воля потрібна тільки для цих випадків. У дійсності ж вольове (або, іншими словами, довільне) управління включає і те й інше.
 
1.5 Вольові якості та їх розвиток
Воля як свідома організація і саморегуляція діяльності, спрямована на подолання внутрішніх труднощів,-це перш за все влада над собою, над своїми почуттями, діями. Загальновідомо, що у різних людей ця влада має різним ступенем вираженості. Буденна свідомість фіксує величезний спектр індивідуальних особливостей волі, що розрізняються по інтенсивності своїх проявів, що характеризуються на одному полюсі як сила, а на іншому як слабкість волі. Людина, що володіє сильною волею, уміє долати будь-які труднощі, що зустрічаються на шляху до досягнення поставленої мети, при цьому виявляє такі вольові якості, як рішучість, мужність, сміливість, витривалість і т. д. Слабовільний люди пасують перед труднощами, не виявляють рішучості, наполегливості , не вміють стримувати себе, придушувати одномоментні спонукання в ім'я більш високих, морально виправданих мотивів поведінки та діяльності.
Діапазон проявів слабовілля настільки ж великий, як і характерних якостей сильної волі. Крайній ступінь слабовілля знаходиться за межею норми психіки. Сюди відносяться, наприклад, абулія і апраксия.
Абулія-це виникає на грунті мозкової патології відсутність спонукань до діяльності, нездатність при розумінні необхідності прийняти рішення діяти або виконувати його.
Чітко розуміючи необхідність виконати розпорядження лікаря, хворий, що страждає абулі, не може змусити себе що-небудь для цього зробити. Найбільш характерно для нього польове поведінку.
Апраксия-складне порушення цілеспрямованості дій, викликаного поразкою мозкових структур. Якщо ураження нервової тканини локалізується в лобових долях мозку - настає апраксия, що виявляється в порушенні довільної регуляції рухів і дій, які не підпорядковуються заданій програмі і, отже, роблять неможливим здійснення вольового акту.
Абулія і апраксия-порівняно рідкісні явища, притаманні людям з важким розладом психіки. Слабовілля, з яким педагог стикається в повсякденній роботі, обумовлено,-як правило, не мозкової патологією, а неправильним вихованням, цілком усунено в результаті спрямованого формування особистості дітей і підлітків. Найбільш типовим проявом слабкої волі є лінь - прагнення людини відмовитися від подолання труднощів, стійке небажання здійснювати вольове зусилля. Примітно, що багато людей, у всіх інших випадках менш схильні визнаватися в будь-яких недоліках, дуже легко визнають за собою цей дефект. "Ленів я, це вірно", - з добродушною поблажливістю до своїх слабкостей погоджується в бесіді з товаришем молодий чоловік. Очевидно, за цим визнанням ховається якесь уявлення про власну цінність, яка не виявляється лише з причини ліні. У такому освітленні лінь виглядає не стільки нестачею, скільки ширмою, яка приховує якісь нікому невідомі гідності людини.
Тим часом це ілюзія. Лінь-свідоцтво безсилля і млявості людини, його непристосованості до життя, байдужості до спільної справи. Ледача людина зазвичай володіє зовнішньої локалізацією контролю і тому безвідповідальні. Лінь-риса людини, яка була особливо ненависна В. І. Леніну. Невипадково безліч разів на сторінках його творів зустрічаються ім'я Обломова і слово "обломовщина". Ленін пише про "вільному халаті і туфлях" Обломова, про "проклятої звичкою російських обломових присипляти всіх, все і вся". Лінь, а також інші прояви слабкості-боягузтво, нерішучість, нестриманість і т. д. є серйозними дефектами розвитку особистості, їх подолання вимагає серйозної виховної роботи, і перш за все організації самовиховання.
Позитивні якості волі, прояви її сили забезпечують успішність діяльності, з кращого боку характеризують особистість людини. Перелік подібних вольових якостей дуже великий: мужність, наполегливість, рішучість, самостійність, самовладання і багато інших. Так, рішучість-це індивідуальне якість волі, пов'язане зі здатністю і вмінням самостійно приймати відповідальні рішення і неухильно реалізовувати їх в діяльності. У рішучого людини почалася боротьба мотивів незабаром завершується прийняттям і виконанням рішення. Прояв рішучості - це не завжди миттєве, але завжди своєчасне рішення, прийняте зі знанням справи, з урахуванням обставин. Скороспішні рішення часто свідчать не стільки про рішучість, скільки про бажання людини позбутися від внутрішньої напруги та обговорення мотивів, що радше свідчить про слабкість, а не про силу волі. З іншого боку, постійне відтягування прийняття або виконання рішення, відкладання його "у довгий ящик" говорить, у свою чергу, про нерозвиненість волі. Самостійність волі припускає при обліку думок інших людей, їх рад відому критичність по відношенню до цих думок і порад. Як і рішучість, самостійність виявляє, головним чином, внутрішню локалізацію контролю вольової дії. Самостійність волі може бути протиставлена, з одного боку, упертості, а з іншого - сугестивності. Навіюваний суб'єкт не має своєї думки і надходить під впливом обставин і тиску з боку інших людей, проявляє конформність. Наслідком безвілля є і упертість, яке спонукає чинити всупереч доводам розуму і порадам оточуючих. Наполегливість впертого людини носить нерозумний характер, вона не є свідомою організацією і саморегуляцією діяльності та поведінки. В умовах міжособистісної взаємодії самостійність волі виступає як якість особистості, найбільш повно виражається в колективістському самовизначенні.
Оцінка вольового якості не може бути виражена однією лише шкалою "сила - слабкість". Істотне, якщо не вирішальне, значення має моральна вихованість волі. Характеристика проявів волі, моральна оцінка їх залежить від соціальної значущості мотивів, покладених в основу здійснення вольового акту. Людина, що володіє морально вихованої волею, це перш за все колективіст, що підкоряє свої індивідуальні устремління волі й авторитету колективу, інтересам соціалістичного суспільства.
Педагогу, що працює зі школярами, підліткового та раннього юнацького віку, не волі доводиться доводити їм значимість вольових якостей, наявності сильної волі, небезпеку слабовілля. Для них це аксіома. Кінофільми і книги, які розповідають про героїв революції, громадянської та Великої Вітчизняної воєн, про трудові подвиги радянських людей, містять еталони сміливості, наполегливості, мужності, рішучості. Проте в художній літературі і особливо в кінофільмах відображений швидше результат формування волі, ніж сам процес. Завдання педагога-не тільки окреслити коло вольових якостей, розкрити їх внутрішній зв'язок з найважливішими моральними принципами, але допомогти школяреві, який прагне до самовиховання волі, показавши, які прийоми розвитку вольових якостей найбільш ефективні, а які не приносять суттєвої користі. Це тим більше важливо, якщо взяти до уваги описані в педагогічній літературі наївні і надумані прийоми, до яких вдаються підлітки, займаючись самовихованням волі. Один школяр для "розвитку витримки" намагався не сміятися під час кінокомедії, а хтось різав руку складаним ножем або подорожував по карнизу і т. д. Неефективність цих прийомів самовиховання волі полягає насамперед у тому, що підліток, здійснивши одномоментно подібний "вольової вчинок ", стверджує себе на думці про свою сильну волю, тоді як основну проблему самовиховання волі становить систематичне подолання труднощів у повсякденному житті, в навчанні та праці в першу чергу. Тим більше кожен момент трудової, навчальної, спортивної діяльності створює умови для гарту волі, перебувають у подоланні сьогохвилинних бажань, що заважають здійсненню навчальної, трудової та іншої діяльності.
2. Прийоми самовиховання волі.
 
2.1 Дотримання умов прийомів самовиховання.
Прийоми самовиховання волі можуть бути різноманітними, але всі вони включають дотримання наступних умов.
1. Починати виховання волі слід з придбання звички долати порівняно незначні труднощі. Систематично долаючи спочатку невеликі труднощі, а з часом і значні, людина тренує і загартовує свою волю. Необхідно кожне перешкода розглядати як "не взяту фортецю" і робити все можливе, щоб подолати його, "взяти" цю "фортецю". Люди, що володіють непохитною волею, постійно привчали себе здійснювати вольові вчинки в повсякденному житті і тому опинилися в стані зробити виняткові подвиги в бойової і трудової діяльності. Слід нагадати підліткам, що Герої Радянського Союзу Зоя Космодем'янська, Олег Кошовий, Сергій Тюленін, Уляна Громова та багато інших до війни були звичайними школярами і що їх вольові якості склалися в умовах навчальної, трудової та громадської діяльності.
2. Подолання труднощів і перешкод здійснюється для досягнення певних цілей. Що гучніше мета, чим вище рівень вольових мотивів, тим більші труднощі здатний подолати людина. Важливо, щоб людина серед повсякденних справ ніколи не втрачав далекої перспективи, не втрачав з уваги кінцевих цілей діяльності. Тому необхідною умовою виховання волі є формування вищих мотивів діяльності - моральних принципів і переконань, що грунтуються на комуністичному світогляді. Особливо важливе значення набуває в цьому зв'язку виховання суспільних потреб, свідомості і почуття обов'язку.
3. Прийняте рішення повинно бути виконане. Кожного разу, коли рішення приймається, але виконання знову і знову відкладається, воля людини дезорганізується. Систематичне невиконання прийнятих рішень розмагнічує людську волю. Але, приймаючи рішення, необхідно враховувати як його доцільність, так і здійсненність. Будь-яке рішення, таким чином, треба всебічно обміркувати, але, вирішивши, виконувати.
4. У тому випадку, якщо людина поставила далеку мету, має далеку перспективу, дуже важливо бачити етапи досягнення цієї мети, намічати найближчі перспективи, дозволяти приватні задачі, у результаті яких будуть створені умови для досягнення кінцевої мети.
До числа найважливіших умов формування волі людини відноситься суворе дотримання режиму дня, правильного розпорядку всього життя людини. Спостереження над слабовільним людьми показують, що, як правило, вони не вміють організувати ні свою роботу, ні свій відпочинок. Хапаючись то за одну, то за іншу справу, вони нічого не доводять до кінця. Вольова людина-господар свого часу. Розумно організовуючи свою діяльність, він не поспішаючи виконує намічене, поведінка його характеризується зібраністю та цілеспрямованістю. Для того щоб загартувати свою волю, необхідно повсякденно боротися з розкиданістю, безголовістю у праці і побуті.
Одним із суттєвих умов гарту волі людини є систематичні заняття спортом. Подолання труднощів при заняттях фізичною культурою є справжньою тренуванням не тільки м'язів людини, але і його волі.
Говорячи про виховання волі, не слід забувати, що успішне виконання діяльності залежить не тільки від формування тих чи інших вольових якостей, а й від наявності відповідних навичок як умов реального виконання наміченого, досягнення поставлених цілей. Недостатньо тільки щиро бажати чогось, наприклад надати допомогу підшефному колгоспу в заготівлі кормів, але потрібно вміти це робити. Таким чином, формування корисних навичок, і перш за все трудових навичок, виступає як одна з найважливіших умов успішного досягнення поставлених цілей
Тепер ми розглянемо конкретно деякі з прийомів самовиховання.
2.2 Самооцінка
Самовиховання починається з самооцінки. Людина повинна точно знати, які якості слід виховувати у себе. Самооцінка формується шляхом порівняння себе з іншими людьми і шляхом зіставлення рівня своїх домагань з результатами своєї діяльності. Адекватна самооцінка дозволяє правильно сформулювати цілі самовиховання. Вона формулюється в тих випадках, коли суб'єкт виявляє думку про себе і своїх вчинках у людей, з якими контактує в родині, у навчальному закладі, на відпочинку; критично зіставляє себе з оточуючими. Якщо результат цих контактів - занижена самооцінка, людина починає знаходити в кожній справі нездоланні перешкоди. Він втрачає впевненість у собі. Йому стає труднееe вчитися, складніше контактувати з колегами, встановлювати контакти з людьми.
Не зайве і згадати рада В. Гете. Він говорив, що спілкуючись з ближніми, як вони того заслуговують, ми робимо їх тільки гірше. Спілкуючись же з ними так, як ніби вони краще того, що є насправді, ми змушуємо їх ставати краще. Тому багатьох людей доцільно авансувати похвалою.
Виробляючи об'єктивну самооцінку, необхідно враховувати обстановку, в якій здійснюється ця робота. В експерименті студенти ставили собі оцінку за кожне із заданих експериментатором якостей. До кімнати входив елегантний, бездоганно одягнений, поголений чоловік з дорогим портфелем в руках. Оцінка свого зовнішнього вигляду піддослідними знижувалася. Але коли до кімнати входив недбало, неакуратно одягнений, у нечищене взуття і не випрасуваних штанах громадянин, самооцінка цих показників ставала значно вищою.

2.3 самонакази


Це короткий, уривчасте розпорядження, зроблене самому собі: «Розмовляти спокійно!», «Не піддаватися на провокацію!», «Мовчати, мовчати!» Допомагає стримувати емоції, вести себе гідно, дотримуватись вимог етики.
Застосовується самонаказ, коли людина вже переконав себе, що треба вести себе певним чином. Він ясно бачить свої недоліки, але ніяк не може змусити себе виконувати намічений план дій. У цей момент і з'являється необхідність в наказовій формі рішуче вимагати від себе необхідної дії. Наступного разу виконати така дія буде легше, а в подальшому воно стане звичкою. Якщо самонаказ не допомагає, необхідно повторити його кілька разів. Якщо, це можливо, повторити його вголос.
Так, німецький король Генріх IV, боягуз з дитячих років, йдучи в бій наказував: «Вперед, боягузливе тіло! Вперед, боягузлива сволота! ». З цими словами він ішов попереду своїх військ і своїм прикладом надихав їх.
2.4 Самонавіювання

Воно допомагає вести себе не виходячи за рамки прийнятих у даному суспільстві правил культурної поведінки, володіти собою в найскрутніших ситуаціях. Воно може бути застосовано в процесі самовиховання будь-яких якостей особистості. Протягом декількох тижнів, а іноді і місяців з метою зміни поведінки в необхідну сторону багато разів на день вимовляється заздалегідь підготовлена ​​фраза: «Я ні за яких обставин не буду підвищувати голос!», «Я буду слухати співрозмовника, не перебиваючи, як би важко мені не було! »,« Мене не виведуть з себе ніякі зауваження оточуючих! »Робиться це повторення завчених формул до тих пір, поки впевненість не стає непохитною, не залишаючи ні тіні сумнівів у можливості впоратися з собою, вести себе відповідно до самонавіюванням.
Так, наприклад, багато разів повторюючи: «Я не відчуваю болю», можна позбутися больових відчуттів. І навпаки, можна переконати себе відчуття болю, причому навіть не вимовляючи будь-яких формул.
Неприємні емоції, супутні болю, зникають при перемиканні уваги. Г. Гейне переставав почувати переслідували його болісну біль, коли складав вірші. Дослідницька робота допомагала позбавитися від больових відчуттів філософу І. Канту, фізику Б. Паскалю, письменникові М. Островському. Люди помітили давно, що думки про біль багаторазово її збільшують. Ще Л. Сенека писав: «Біль легко перенести, якщо не збільшувати її думками про неї, якщо, навпаки, підбадьорювати себе, кажучи: це нічого, або, принаймні, - це не біда, потрібно вміти терпіти, це скоро пройде, - то біль стає легкою остільки, оскільки людина себе в цьому впевнений ». Самонавіювання або захоплення якоюсь справою створює в мозку осередок збудження, який ставши домінантним гальмує інші зони мозку, в тому числі і ті, які викликають відчуття болю.
Академік Кассирський говорив студентам: - Коли ви даєте аспірин - це ліки. А коли я даю ліки - це найсильніше зцілююче засіб, тому що ці ліки плюс мій авторитет. На цьому принципі грунтується застосування плацебо, яке авторитетний лікар називає новим сильнодіючими ліками.
Особливо дієвим самонавіювання буває в тих випадках, коли проводиться перед сном і відразу ж після ранкового пробудження, лежачи в ліжку. Будь-які зусилля, вольові дії тут не потрібні. Всі формули вимовляються спокійно, без напруги. Подумки вимовлені слова викликають ефект самонавіювання, який призводить до відповідних змін в організмі. Уявні навіювання повинні бути простими і короткими. Слова вимовляються в повільному темпі, в такт диханню.
Самонавіювання особливо ефективно при декілька загальмованому стан кори головного мозку. Саме тому воно легше здійснюється в напівсонному стані або при штучному розслабленні (релаксації). Його добре проводити перед сном або відразу ж після пробудження, ще не встаючи з ліжка. Воно особливо ефективне в процесі аутогенного тренування. Ефективність самонавіювання збільшується, коли починаючий самовиховання людина дізнається про випадки його успішного застосування. Ось, наприклад, про таке.
Готуючись перепливти Атлантичний океан на надувному човні, німецький лікар Ханнес Ліндеман кілька тижнів багато разів на день вселяв собі: «Я впораюся! Я залишуся живим! ». Як він розповідав згодом, у нього виникли почуття «неозорої впевненості», «космічної безпеки», не залишили місця сумніву в успіху, можливості нещастя. І коли під час плавання човен перекинувся, Ханнес, вибираючись з холодної води, продовжував вселяти собі: «Я впораюся», - і врешті-решт домігся успіху.
Ще в 20-і рр.. своєрідну школу навіювання створив французький цілитель Еміль Куе. Основною причиною будь-якого захворювання він вважав людську уяву. Тому для одужання рекомендував щоденно повторювати формули, спрямовані на поліпшення здоров'я. Куе стверджував, що кожен, що вселяє собі: «Я досягну!», Обов'язково досягне. Ця та інші запропоновані їм формули сприяли активній участі хворого в психотерапевтичному процесі, хоча, звичайно, повністю замінити медикаментозні препарати не могли.
2.4 самокорректировки
Важко переоцінити вміння контролювати свої дії і вчинки, здійснювати самокероване поведінку. Самокорректировки дає можливість коректувати загострення пристрастей, привчає тримати себе в руках, швидко заспокоюватися в складних ситуаціях. Історія надзвичайно багата прикладами самокорректировки, що допомагають видатній людині чітко виконувати намічену життєву програму.
Все життя завзято і наполегливо коригував свою поведінку Л. Н. Толстой. У щоденнику він зазначає свої недоліки: «безпідставно (під цим я розумію: нерішучість, мінливість і непослідовність); неприємний важкий характер, дратівливість, зайве самозамилування, марнославство; звичка до неробства» і окреслено шляхи виправлення своїх недоліків: Все своє життя наполегливо коригував свої потреби і душевні стани М. Ганді. «Людина, - писав він, - є людиною тому, що здатний до самообмеження, і залишається людиною лише остільки, оскільки на практиці здійснює його».
Найважче, на його думку, - підпорядкувати контролю рух власної думки.
Самокорректировки дозволяє перетворювати хаос негативних думок і почуттів, що руйнують життєвий потенціал, у гармонійну структуру. Якщо таке перетворення відбувається свідомо, воно призводить до більш ефективного використання життєвої енергії особистості.
2.5 Саморегуляція
Цей прийом передбачає навчання умінню стежити за зовнішніми проявами емоційних станів. Справа в тому, що змінюючи зовнішній вираз, емоції, можна регулювати свій внутрішній психічний стан. Наприклад, хаотичні, не підкріплюють мова рухи рук у розмові, тремтіння пальців викликають нерішучість, невпевненість у собі; запобігливий інтонації поглиблюють занепокоєння. І навпаки, привчаючи себе не розмахувати руками в розмові, не горбиться, не хмуритися, а стояти перед співрозмовниками, розгорнувши плечі, підтягнувши живіт, демонструючи гарну поставу, посміхатися в моменти розгубленості, подиву; дивитися впевнено і строго в конфліктній ситуації, керівник набуває впевненості в собі, не губиться в момент сильної тривоги, при виникненні надзвичайної ситуації.
Дуже непросто керувати почуттями і приборкувати їх, але і цьому можна навчитися. Саморегуляція служить вмінню стримано ставитися до інших людей, терпимо сприймати їх недоліки, слабкості, помилки. Постійний самоконтроль виробляє вміння не дратуватися у найкритичніших ситуаціях.
Якщо все ж таки контроль над почуттями не вдався, зрив стався, обстановка надзвичайна і необхідно заспокоїтися, взяти себе в руки, кращий засіб заспокоїтися - рух. Дуже добре мовчки і задумливо пройти по кімнаті, роблячи, скажімо, на два кроки вдих і на п'ять кроків видих, ведучи рахунок кроків у розумі. Рух, дихання, рахунок кроків у розумі швидко відволікають людину від ситуації, заспокоюють.
У саморегуляції велику роль відіграє рефлексія. Спочатку необхідно інтенсифікувати самосвідомість. Це дозволяє виявити несумісність своїх принципів, думок, вчинків і порівняно легко намітити шляхи закріплення нових елементів поведінки. При цьому треба мати на увазі, що чим вище інтелект людини, чим точніше самоусвідомлення, тим ефективніше функціонує саморегуляція.
2.6 самостимуляция
Ряду юнаків та дівчат, в першу чергу, недовірливим і самолюбним людям, велику допомогу в самовихованні можуть зробити методи Самозаохочення і самопокарання. У випадку навіть незначних успіхів доцільно хвалити себе, подумки кажучи: «Розумниця», «Молодець!», «Здорово вийшло!», «І далі так!». А в разі невдачі подумки вимовляти собі: «Погано!», «Дуже погано!», «Соромно!». Очевидно, у випадку великих успіхів і значних невдач вплив посилюється.
Бажано, щоб реакції Самозаохочення і самопокарання регулювали нашу поведінку постійно. Хоча вдаватися до них, очевидно, необхідно в залежності від ситуації. На жаль, дуже часто людина не отримує позитивної оцінки своєї поведінки з боку. А позбавлення елементарного уваги без самоподкрепления інтенсивної роботи - одна з причин підвищення нервозності, депресій.
Очевидно, заохочувати і карати себе можна не лише словесно. Природно, позбавлення себе задоволення буде дієвим засобом самопокарання.
Дуже важливо переконати себе у власних можливостях впливати на своє тіло, змінювати свої погляди, зміцнювати свою нервову енергію, робити себе здоровим і сильним. Але така робота дає результат лише в тому випадку, якщо вимоги до себе збільшуються поступово.
3. Спеціальна частина.
З життєвого досвіду винесена необхідність кожній людині займатися своїм удосконаленням, а значить була винесена і теорія самовиховання. Але, оскільки все в світі перебуває у безперервному розвитку, то, природно, потребує своєї подальшої коригуванню.
Щоб передбачити, що потрібно змінити в теорії або які потрібно ввести доповнення, я вважала за потрібне провести такі методики дослідження як анкетування та інтерв'ювання. За матеріалами, зібраними в результаті анкетування я побачила рівень самовиховання в учнів, а провівши інтерв'ю дізналася, як класні керівники займаються проблемою самовиховання, чи ведеться систематична робота з формування потреби в самовихованні.
Своє дослідження я проводила в середній школі № 2 м. Болгар
3.1. Інтерв'ю з класними керівниками
Класним керівникам було запропоновано такі питання:
1. Чи ведеться Вами систематична робота з формування потреби в самовихованні?
2. Чи намагаєтеся Ви прищепити учням норми моралі? Що для цього робиться?
3. Чи проводяться у Вашому класі бесіди, диспути, вечори, зустрічі, екскурсії та інші заходи, що підвищують моральний рівень учнів і дають яскраво виражену установку на самовиховання?
4. Чи проводите Ви індивідуальні бесіди з учнями?
5. Чи існують у Вас власні програми щодо формування у дітей потреби в самовихованні?
Після проведення інтерв'ю, мною були зроблені наступні висновки.
Деякі класні керівники школи № 3 міста Полярні Зорі недостатньо підготовлені з питань теорії та методики керівництва самовихованням учнів, слабо ведеться систематична робота з формування потреби в самовихованні і прищеплювання відповідних навичок поведінки.
Для керівництва самовихованням, на мою думку, вчителю необхідно представляти структуру компонентів цього процесу, мотиви, які спонукають підлітка працювати над собою, важливо допомогти знайти таку діяльність, у якій вихованець займав би активну позицію, що виявляло б недолік будь-яких важливих якостей і, тим самим, спонукав би до роботи над собою.
Класні керівники, що працюють в школі багато років мають свої програми з керівництва процесом самовиховання.
Так, наприклад класний керівник Садилова Т.А. ставить перед собою наступні завдання:
1. Стимулювати в учнів інтерес до власного внутрішнього світу, бажання удосконалювати себе як особистість.
2. Озброїти школярів системою знань з питань самовиховання.
3. Озброїти учнів методикою самовиховання.
Цілеспрямована робота в даному плані дозволила виділити наступні етапи в процесі керівництва самовихованням:
I етап - спонукання в учнів прагнення стати краще, розвинути в собі позитивні якості особистості, позбутися негативних якостей.
II етап - надання допомоги учням в оцінці самих себе, в аналізі свого життя, пізнання своїх позитивних якостей і недоліків (за умови, що в учнів є бажання стати краще).
III етап - надання допомоги в розробці програми самовиховання (за умови, що поставлена ​​мета і учень знає, що треба виховувати в собі і від чого позбутися).
IV етап - Озброєння учнів методиками і прикладами самовиховання з організацією вправ, діяльності з вироблення необхідних рис характеру, якостей особистості.
V етап - самоконтроль.
Богомолова О.А. вважає, що моральне виховання і формування морального досвіду неможливо без глибокого розуміння норм моралі, без формування правильних уявлень про моральні якості. Учні повинні вміти не тільки визначати, що добре, а що погано, але й оцінювати свою поведінку, свій характер, свої сили і здібності, свої недоліки і достоїнства. Для цього протягом роботи з дітьми використовувалися такі виховні бесіди:
1. Що в людині головне?
2. Що ми знаємо про себе?
3. Хто досягає мети?
4. Створи себе сам.
5. Як створювати характер?
6. Про звичках корисних і шкідливих.
7. Як подолати свої недоліки?
8. Мої недоліки - мої вороги, моєї гідності - мої друзі.
9. Які переваги дисциплінованого людини?
10. Що таке самовиховання?
11. Чи можна змінити свій характер?
12. Про силу волі, наполегливості і впертості.
13. Як створювати характер?
14. Принциповість і байдужість.
15. Про самовихованні працьовитості та боротьби з лінню.
Старосек Н.І. працює вчителем російської мови та літератури. На своїх уроках вона часто проводить бесіди, диспути про життя чудових людей, велику увагу приділяє методам їх роботи над собою. Наприклад використовує листи А.П. Чехова братові Миколі і його рекомендації по моральному самовихованню; особисті правила по самовихованню, складені Ушинського. Жвавий інтерес у школярів викликає титанічна робота Л.М. Толстого над собою, його вимогливість до себе і своїх творів, знайомство з його програмою самовиховання.
Для підвищення морального рівня учнів класними керівниками організовуються всілякі вечори, ігри, диспути, екскурсії. Дітям дуже подобаються зустрічі з поетами і вчителі намагаються запрошувати їх якомога частіше.
Організовуються такі внутрішньошкільні гри як "Брейн-ринг", "Що? Де? Коли? "," Поле чудес "," Колесо історії "," Вгадай мелодію ".
У класах організовуються всілякі літературні вечори, на яких учні читають вірші, ставлять сценки, невеликі п'єси.
Всі класні керівники одностайно вважають, що індивідуальні бесіди з учнями відіграють велику роль, особливо тоді, коли у підлітків з'являється почуття невдоволення собою, своєю поведінкою, діями. За допомогою дорослих вони починають аналізувати власну поведінку. Такі бесіди вимагають особливої ​​педагогічної такту, повної довіри і поваги між вчителем і учнем. Бесіди не повинні носити повчального характеру, містити готові висновки, педагогічну оцінку вчинків, дій, а повинні змушувати самого підлітка осмислити свою поведінку, повірити в необхідність і можливість подолання негативного в собі.
Власні програми з формування у дітей потреби в самовихованні існують майже у кожного класного керівника. Наприклад Кустова А.П. проводить зі своїми учнями диспути на теми:
1. Чи можемо ми робити великі й потрібні справи?
2. Подвиг - мить чи життя?
3. У чому краса людини?
4. Хто залишає добрий слід у житті?
5. Будь-яке чи справа може бути цікавим?
6. Чи потрібні сучасній людині скромність і ввічливість?
7. Як стати цікавою людиною?
8. Яку людину можна назвати красивим?
9. Хочу і треба.
10. Чи має людина право жити з недоліками?
11. В людині все повинно бути прекрасно.
Диспути викликають духовну активність, зачіпають емоції підлітків і сприяють виявленню їх готовності до самовиховання. У ході обговорень, суперечок формуються моральні оцінки, що сприяє утвердженню навичок самоконтролю.
На мій погляд, диспути є складною формою роботи, так як вимагають певного рівня самосвідомості і попередньої підготовки.
Деякі класні керівники використовують в роботі запитальник для усних або письмових обговорень. За відповідями на питання вчитель може зробити висновок про моральних уявленнях у школярів.
Питання можуть бути такого характеру:
1. Іноді, характеризуючи людини, кажуть: "хороша людина", "погана людина". Назвіть якості, властиві, на вашу думку, хорошій людині, поганій людині.
2. Чи згодні ви з думкою, що кожна людина може бути хорошим?
3. Чи задоволені ви собою чи вважаєте за необхідне звільнитися від якихось недоліків, назвіть від яких?
4. Яким ви хотіли б бачити себе через 5 - 10 років?
5. Хто є для вас зразком життя і поведінки?
6. Чи прагнете ви вже зараз виховувати бажані якості і як це робите?
Богомолова О.А. практикує так звані самохарактеристики і дає учням схему самоаналізу. Вона пропонує учням наступний опитувальник:
1. Твій зовнішній вигляд.
2. Переконання та ідеали (Чи є у тебе принципи в життя і які? Про що ти мрієш?).
3. Здібності та інтереси (Що тебе цікавить найбільше, що в тебе виходить краще, які книги ти читаєш?).
4. Ставлення до праці (Яку роботу ти виконуєш з задоволенням, які види праці викликають у тебе роздратування? Чи маєш ти постійну трудову обов'язок в сім'ї?).
5. Морально-вольові якості (Які якості людей ти вважаєш найціннішими; які негативними? Хто твій улюблений літературний герой, кіногерой? Кому і в чому ти хотів би наслідувати? Яких якостей у оточуючих тебе людей більше: позитивних чи негативних?).
Одним із засобів є складання планів роботи над собою і програм, які дають можливість конкретно планувати організацію процесу самовиховання.
Самостійне планування роботи над собою - процес важкий, що вимагає певних навичок, тому необхідне цілеспрямоване педагогічне керівництво.
Вчителька Кустова А.П. після диспуту "У людині все має бути прекрасним", в ході якого стало ясно, що грубість несумісна з повагою до себе, спільно з хлопцями намітила наступні шляхи викорінення цієї негативної риси характеру:
1. Кинути жаргонні слова.
2. Бути ввічливим і уважним один до одного.
3. Привчити себе до гарних манер.
4. У громадських місцях розмовляти не підвищуючи голосу.
5. Завжди пам'ятати, що навколо нас люди і володіти "чарівними" словами; ми і самі можемо стати чарівниками серед людей.
6. Завжди вітатися і бути уважними до оточуючих, знайомим і друзям
7. Намагатися завжди і скрізь виявляти високу дисциплінованість.
Класний керівник повинен допомогти дітям вирішити, яких результатів необхідно домогтися, які недоліки виправити. Коли усвідомлена необхідність самовиховання, визначено її цілі, завдання і складена програма роботи над собою, необхідна організація вправ для розвитку певних якостей особистості.
Робота над собою йде успішно, якщо учні опановують спеціальними прийомами самовиховання.
Процес самовиховання протікає індивідуально. Однак, на мою думку, колектив при цьому грає дуже важливу роль. Так як в колективі учень знаходить зразки для наслідування, пізнає себе, у колективі його оцінюють. Допомога колективу виражається в тому, що учні приймають колективні зобов'язання, не виконати які набагато важче, ніж зобов'язання, взяті індивідуально.
Учитель повинен пояснити дітям, що ніякі благі наміри, клятви і хороші плани самовиховання не дадуть результату, якщо людина не буде виховувати себе в діяльності, в процесі продовження труднощів. Тому при організації самовиховання центральне місце має займати розвиток здібностей в учнів до вольового зусилля, напрузі, щоб будь-яке розумне рішення переходило в дію. Відсутність необхідних вольових якостей заважає втіленню в життя найкращих планів.
Молоді класні керівники, що мають невеликий досвід роботи, використовують схему самоаналізу, запропоновану В.Б. Бондаревський:
1. Чи можеш ти сказати про себе, що ти людина товариська? Не забувай, що товариська людина легко встановлює контакти з людьми, вносить пожвавлення в будь-яку нудну кампанію, завжди віддає перевагу суспільству, не любить залишатися один.
2. Чи добре ти знаєш людей? Якщо так, то можеш без зусиль охарактеризувати ділові та особисті якості товаришів по класу. Придумай кілька складних, але типових ситуацій і спробуй уявити, як поведе себе в них кожен учень твого класу, твої товариші і друзі, ти сам.
Після інтерв'ю з класними керівниками я зробила для себе висновки, що в школі № 3 міста Полярні Зорі проблем самовиховання приділяється велика увага. Вчителі розробляють свої програми організації самовиховання, проводять всілякі заходи. Вони намагаються навчити хлопців стримувати себе, контролювати свої почуття, ставити конкретні завдання щодо подолання негативних рис і розвитку позитивних.
3.2. Анкетування
Щоб переконатися в ефективності роботи, яку проводять класні керівники я провела анкетування в 10 "А" класі школи № 2 міста Болгар. Анкетування допомогло мені побачити рівень самовиховання в цих хлопців.
Аналіз анкет, які були запропоновані учням 9 класу свідчать про те, що старші підлітки намагаються серйозніше вдивлятися в себе, схильні більш критично ставитися до своїх недоліків. І головна заслуга цього, на мій погляд, - систематична робота класного керівника з формування потреби в самовихованні.

Анкета


1. За що тебе цінують товариші і дорослі, які позитивні якості вони в тебе відзначають?
2. Які позитивні якості ти прагнеш у себе виробити в даний час?
3. Які недоліки доставляють тобі найбільші неприємності?
4. Як ти прагнеш їх подолати?
5. В якій області ти хотів би опанувати вміннями і навичками роботи над собою?

Аналіз анкет


Аналіз результатів анкет, які були запропоновані учням дозволяє зробити деякі висновки.
На питання: "За що тебе цінують товариші і дорослі, які позитивні якості вони в тебе відзначають?" Були отримані такі відповіді:
1. За вірність в дружбі, доброту;
2. За почуття гумору;
3. За активність;
4. За чесність;
5. За цілеспрямованість.
Позитивні якості, які хлопці хотіли б виробити це:
1. Силу волі;
2. Посидючість;
3. Хоробрість;
4. Гумор;
5. Працьовитість;
6. Стійкість.
7. "Хочу стати більш серйозним";
8. "Бажання зрозуміти товаришів і підтримати в скрутну хвилину".
Хлопці називають такі недоліки, які доставляють найбільші неприємності:
1. Лінь;
2. Забудькуватість, розсіяність, неуважність;
3. Довірливість;
4. Нестійкість характеру;
5. Запальність;
6. Упертість.
Але є відповіді: "ніякі", "не знаю".
На питання "Як ти прагнеш їх подолати?" Деякі хлопці відповіли, що розвивають в собі силу волі, намагаються подолати труднощі, більше працювати над собою, більше спілкуватися з людьми. Але, на жаль, велика частина хлопців відповіла, що "не знають, як це зробити", "ніяк", "як небудь".
Ці дані показують що всі учні намагаються аналізувати свій характер, свою деятетельность, поведінку. Але, на мій погляд, деякі учні перебільшують свої недоліки і приходять до помилкового висновку про свою нездатність ні до чого. Для таких дітей слід пояснити, що тільки при правильній оцінці якостей і властивостей своєї особистості, при наявності віри у свої сили можна скласти реальну програму самовиховання, розвинути свої здібності, усунути недоліки.
Хлопців в першу чергу необхідно вчити спостерігати за собою, об'єктивного аналізу своєї діяльності.
А в іншому, без сумніву, видно копітка робота класного керівника. Діти усвідомлюють потребу в самовихованні, розуміють, що людина сама створює себе, сам творець свого характеру.
Висновок

Отже, самовиховання - педагогічно керований процес. Психологічна і практична підготовка до роботи над собою складає одну з найважливіших завдань виховання. Я спробувала виділити основні етапи виникнення і розвитку самовиховання.
По-перше це усвідомлення учнями свого способу життя, осмислення значущості тієї діяльності, яка вимагає самовиховання. На цьому етапі класний керівник допомагає учням усвідомити свої позитивні і негативні якості, зрозуміти нетерпимість своїх недоліків.
По-друге, оволодіння навичками самостійної роботи в тій області діяльності, в якій школяр хоче добитися успіху.
По-третє, складання програми самовиховання. Це дуже важливий етап роботи над собою. Тут потрібна допомога, щоб оцінити, наскільки об'єктивно судить учень про себе, чи вірні цілі він ставить і чи потрібні прийоми вибирає.
По-четверте, організація самовиховання у вибраній діяльності. Це найбільш відповідальний етап при переході від виховання до самовиховання. Без конкретної діяльності бажання стати краще залишиться тільки бажанням.
По-п'яте, треба включити самовиховання в цілісний процес формування особистості. Вищий етап переходу виховання в самовиховання починається тоді, коли учень хоче і вміє працювати над собою, коли оформилися мотиви, цілі і методи самовиховання.
Мета самовиховання виходить з мотивів, які спонукають до роботи над собою і бажань, прагнень людини. Без мети не може бути розпочато жодної справи, у тому числі і самовиховання. Але треба мати, звичайно, досить здорового глузду, щоб ставити собі завдання під силу. Інакше, нездійсненні, нереальні надії можуть привести до зворотного ефекту, до невпевненості в своїх силах.
Кожен з нас може скласти список рис, які слід було б посилити, і список рис, які слід було б послабити або викоренити. Викорінення недоліків як і вироблення бажаних якостей характеру і здібностей може бути метою самовиховання.
Молодь сьогодні опинилася в кризовій ситуації. Разом з катастрофою системи суспільного ладу і моральних ідеалів, звалилися багато традиційних норми і способи поведінки. Відходять у минуле, що здавалися вічними, критерії життя.
Відбувається різка переоцінка цінностей. Молоді доводиться адаптуватися до швидко мінливих умов життя. Змінюються моральні ідеали і цінності. Всі ці фактори роблять значний, не завжди позитивне, вплив на особистість учня. З цього, якщо переконати учнів в необхідності самовиховання і допомогти їм у його організації, то процес формування особистості буде протікати більш ефективно.
 
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Реферат
113.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Поняття про волю теорії волі розвиток волі в дитячому віці
Самовиховання суть умови етапи прийоми
Кохання та закоханість в юнацькому віці
Сексуальний розвиток у юнацькому віці
Особливості фрустрації в юнацькому віці
Проблеми любові і дружби в юнацькому віці
Особливості професійного самовизначення в юнацькому віці
Психологічні особливості професійного самовизначення в юнацькому віці
Проблема пошуку сенсу життя у юнацькому віці
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru