додати матеріал


приховати рекламу

Предмет культурології

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

  1. Предмет культурології. Основні поняття і визначення культури. Матеріальна і духовна культура.
Культурологія виникла в 20 столітті, так цього вона розвивалася у межах філософії.
Культурологія:
Теорія культури (філософія культури)
Світова художня культура (історія культури МХК)
На відміну від філософії Культурологія оперує не тільки абстрактними поняттями, але, перш за все артефактами (все що штучно зроблено) - всі речі, процеси, предмети, створені людиною. Предметом культурології є культура в єдності і унікальності різних культурних світів відбуваються в них процесів. Актуальність культурології в тому, що:
1. зросла роль сфери обслуговування (сервіс, менеджмент).
2. сьогодні основним фактором є професіоналізм і моральність.
3. суспільство стає більш відкритим, демократичним.
Зараз існує близько 500 тлумачень культури. Культура (з лат.) - Обробляти, обробляти (грунт). Вперше термін «культура» зустрічається у творах римського філософа Цицерона (45 р. До н. Е..). У 18 столітті термін «культура» придбав елітарний характер і означав цивілізованість. Сучасний зміст терміну «культура» придбав лише у 20 столітті і втратив колишній елітарний і взагалі оціночний характер. «Культура» - це характеристика певних історичних епох, народів і націй. «Культура» - це ступінь розумового і морального розвитку, притаманна будь-кому.
«Культура» - це все те, що створено людиною, на відміну від того, що створено природою.
«Культура» - це сукупність матеріальних і духовних цінностей.
Матеріальна культура - це речові результати праці людини (артефакти) - будинки, предмети побуту, одяг.
Духовна культура - міфи, релігія, мистецтво, література, наука обряди, звичаї, традиції.
Сьогодні відбувається все більша інтеграція матеріальної і духовної культури. Психоаналітична концепція розроблена в першій половині 20 століття Зигмундом Фрейдом. Суть її в тому, що культура - продукт сублімації (з лат. Піднімаю) сексуальної енергії людини, перемикання сексуальної енергії на більш високий соціальний рівень. Релігійна концепція розроблена Павлом Флоранскім і Миколою Бердяєвим. По ній культура сформувалася з первісних культів - поховання предків стало усвідомленням смерті і бажанням подолати її. Ігрова концепція заснована Хеізінгой - «Людина, що грає». По ній: гра старше культури і супроводжує її завжди.
Функції культури:
- Пізнавальна
- Функція історичної спадкоємності
- Комунікативна
- Інтегративна
- Социализирующая
- Нормативна
- Ціннісна
- Компенсаторна
- Релаксаційна
  1. Морфологія (структура) культури.
Соціальна культура:
  1. Господарська культура
  2. Правова культура
  3. Політична культура
Культура пізнання світу:
  1. Наукова культура
  2. Релігійна культура
  3. Художня культура
Культура комунікацій:
  1. Культура ЗМІ
  2. Інформаційна культура
  3. Культура освіти
Культура реабілітації:
  1. Сексуальна культура
  2. Культура фізичного розвитку
  3. Медична культура
  4. Культура відпочинку, релаксації.
Типологія культур:
по відношенню до релігії
1. Релігійні
2. Світські
- Релігійна приналежність
- Етнічна культура
- Приналежність до історичного типу суспільства
- Господарський уклад
- Сфера діяльності
- Зв'язок з територією
1. Сільська
2. Міська
- За рівнем майстерності
Рівні і види культури:
  1. Народна культура
  2. Масова культура
  3. Елітарна культура
  4. Субкультура і контркультура
3. Функції і типи культури.
Народна культура - це культура, адресована широким колам суспільства і включає найрізноманітніші елементи: міфи, легенди, казки, пісні, танці, частівки ітд. Народна культура: Фольклорна - описує минуле. Популярна - описує сьогоднішнє. Народне мистецтво - пісні, казки, ітд. Існує народна медицина, народна педагогіка.
Масова культура - (поп-культура) ця культура відрізняється несмаком, штампом, носить упрошенной характер, розважальний характер і дуже схильна моді. Зародилася в США на рубежі 19-20 століть, засновниками вважаються бізнесмени Голлівуду. Масова культура носить комерційний характер, орієнтована на широку публіку, для поширення масової культури використовуються ЗМІ, для масової культури характерна стереотипність, шаблонність.
Елітарна культура - вища культура. Створюється привілейованої частиною суспільства або за її замовленням професійними творцями. Вона включає витончене мистецтво, класичну музику і класичну літературу. Як правило елітарна культура випереджає рівень сприйняття її середньоосвіченого людиною. Девіз елітарної культури «Мистецтво заради мистецтва».
Типи культур:
  1. релігійна (відношення людини до Бога);
  2. культурна у вузькому сенсі, що містить ставлення людини до світу (естетична, теоретична, наукова, технічна, промислова);
  3. політична;
  4. суспільно-економічна.
Функції культури:
- Людино - творча або гуманістична
- Трансляція соціального досвіду
- Пізнавальна (гносеологічна)
- Регулятивна (нормативна)
- Семіотична або знакова
- Ціннісна чи аксіологічна
4.Массовая культура.
Масова культура - (поп-культура) ця культура відрізняється несмаком, штампом, носить упрошенной характер, розважальний характер і дуже схильна моді. Зародилася в США на рубежі 19-20 століть, засновниками вважаються бізнесмени Голлівуду. Масова культура носить комерційний характер, орієнтована на широку публіку, для поширення масової культури використовуються ЗМІ, для масової культури характерна стереотипність, шаблонність.
  1. Елітарна культура.
Елітарна культура - вища культура. Створюється привілейованої частиною суспільства або за її замовленням професійними творцями. Вона включає витончене мистецтво, класичну музику і класичну літературу. Як правило елітарна культура випереджає рівень сприйняття її середньоосвіченого людиною. Девіз елітарної культури «Мистецтво заради мистецтва». Типовим проявом естетичного ізоляціонізму, концепції «чистого мистецтва» є діяльність художнього об'єднання «Світ мистецтв».
  1. Субкультура і її особливості.
Оскільки суспільство розпадається на безліч груп (національних, демографічних, соціальних, професійних, ітд.) Поступово у кожної з них формується власна культура, тобто система цінностей та правил поведінки. Такі малі культурні світи називаються субкультурами. Кажуть про молодіжну субкультуру, субкультурі літніх людей, професійної субкультури, субкультури національних меншин, міської, сільської і т. п. Від домінуючою субкультура відрізняється мовою, поглядами на життя, манерами поведінки. Такі розходження можуть бути виражені дуже сильно, проте субкультура не протистоїть домінуючій культурі.
  1. Контркультура і її особливості.
Субкультура, яка не просто відрізняється від домінуючої культури, але протистоїть їй, знаходиться в конфлікті з домінуючими цінностями, носить назву контркультури. Субкультура злочинного світу протистоїть людській культурі, а молодіжний рух «хіпі», яка набула поширення в 60-70-і рр.. в країнах Західної Європи і США, заперечувало панівні американські цінності: соціальні цінності, моральні норми і моральні ідеали споживчого товариства, наживу, політичну лояльність, сексуальну стриманість, конформізм і раціоналізм.
  1. Культура і цивілізації: співвідношення понять. Подібність і відмінність. Цивілізаційний підхід до історичного процесу.
У загальних рисах цивілізацію можна визначити так. Цивілізація - це культурна спільнота людей, що володіють деяким соціальним генотипом, соціальним стереотипом, при цьому освоившая велике, достатньо автономне, досить замкнутий світовий простір і в силу цього отримала міцне місце в світовому розкладі. Говорячи про відмінності у вживанні понять культура і цивілізація, слід враховувати історичний аспект. Цивілізація у власному розумінні не синхронна культурі, а виникає тоді, коли предметно-феноменологічний ресурс культури вступає у фазу постійно розширюваного самовідтворення. Поняття "цивілізація" з'явилося в XVIII столітті в тісному зв'язку з поняттям культура, коли французькі філософи визначили цивілізованими суспільства, засновані на засадах розуму, справедливості та приватної власності. В історії людства цивілізація складає суперечливе єдність з культурою, вона виступає таким собі функціональним підрозділом культури. Історики, які спираються на антропологічне осмислення історичного прогресу говорять про те, що цивілізація - це "універсальний код культури (в широкому сенсі слова), яка у универсалізмі стилю життєдіяльності людини - носія даної цивілізації". Розбіжність культури і цивілізації найбільш різко проявляється на переломах цивілізаційного розвитку. При переході від однієї цивілізації до іншої стійкість системи цінностей культури може виявитися негативним явищем, що заважає адаптуватися соціуму до нових умов життєдіяльності. Ще одна особливість взаємозв'язку культури та цивілізації проявляється в особливій ролі духовних цінностей, що визначають прогрес цивілізації та її долю. У перспективі глобальної цивілізації найважливішу культура відіграє найважливішу роль.
Типи цивілізацій:
  1. цивілізації можуть відрізнятися за пануючим типом господарської діяльності: землеробські та індустріальні або приморські і континентальні;
  2. за принципом природно-географічного середовища, взаємодії з іншими цивілізаціями можна виділити відкриті і закриті або інтровертні і екстравертні цивілізації;
  3. сільськогосподарські, індустріальні, постіндустріальні цивілізації;
  4. традиційні і техногенні.
  1. О. Шпенглер і його погляди на історію та цивілізацію.
Німецький філософ О. Шпенглер у своїй книзі «Занепад Європи» робить песимістичний висновок про те, що раціоналістична цивілізація, яка запанувала в Західній Європі, являє собою деградацію вищих духовних цінностей культури, тому і приречена. За Шпенглером, поняття «культура» і «цивілізація» загальнозначущі, він вважає, що культура - це організм, який живе приблизно тисячу років. У світовій історії філософ виділяє вісім культур: єгипетську, індійську, вавілонську, китайську, Греко-римську, візантійсько-арабську, західноєвропейську, культуру майя. Він пророкує народження і розквіт російської культури.
  1. Теорія Тойнбі про розвиток історії. Його погляди на проблему цивілізацій.
Арнольд Тойнбі задається питанням, що ж є "мотором" цивілізації, що змушує примітивне суспільство, що жило стаціонарно протягом багатьох тисяч років, якось прокинутися і почати безупинний поступальний рух; чи є що-небудь єдине, що стоїть за всіма стадіями розвитку цивілізацій? У пошуках цього первопринципа Тойнбі приходить до концепції "виклику і відповіді". На першому етапі Виклик виводить систему з рівноважного і пасивного стану Инь у збуджений і активний стан Ян. Відповіддю на виклик повинен бути або ріст - "перехід в більш високе і більш досконале з точки зору ускладнення структури" стан, або смерть, програш. Вийшовши на новий щабель, система знову виводиться з рівноваги і так далі до тих пір, поки на черговий виклик не піде адекватної відповіді. Виклики можуть бути як зовнішніми (стимули, необхідні для генезису цивілізації) так і внутрішніми (творчий порив генія, розвиток науки). Причому системі потрібно лише початкова наявність зовнішніх стимулів, які потім у міру розвитку системи перетворюються у внутрішні виклики. Саме таке динамічне, прогресуюче протиріччя і є запорукою розвитку цивілізації й індивідуумів, її складових. У застосуванні до цивілізації і до аналізу її розвитку концепція виклику і відповіді виглядає наступним чином: При різкій зміні умов життя, які Тойнбі називає «викликом», суспільство не завжди може дати адекватну відповідь, перебудуватися і змінити спосіб життя. Якщо суспільство продовжує жити і діяти так, як ніби «виклику» немає, то культура рухається до прірви і гине. Деякі суспільства, однак, виділяють зі свого Середовища «творча меншість», яке усвідомлює «виклик» Середовища і здатна дати на нього задовільну відповідь. Ця жменька ентузіастів - пророків, жреців, філософів, вчених, політиків - власним прикладом захоплює за собою відсталу масу, і суспільство переходить на нові рейки. Починається формування вторинної цивілізації, що успадкувала досвід своєї попередниці, але набагато більш гнучкою і багатосторонній. "Згідно з Тойнбі, культури, що живуть у комфортних умовах, які не одержують« виклику »з боку Середовища, перебувають у стані стагнації. Тільки там, де виникають труднощі, де розум людей збуджується в пошуках виходу і нових форм виживання, створюються умови для народження цивілізації більше високого рівня ". Виклик призначається перш за все людям, а не суспільству в цілому, тому що в системі Тойнбі суспільству приділяється місце поля дії, а не носія творчої сили. Тойнбі не вірить у "несвідомий" фактор Історії, так звані "великі підземні течії думки". "Стрибок відбувається тоді, коли суспільство зважується на експеримент; це означає, що суспільство чи піддалося переконанню, або було протрясено кимось, але саме кимось", - пише Тойнбі.
  1. Поняття релігії та її ранні форми: анімізм, фетишизм, тотемізм, магія.
Релігія - форма суспільної свідомості; сукупність духовних уявлень, заснованих на вірі в існування бога (богів) або надприродних сил, а також відповідна поведінка і специфічні дії (культ).
Функції релігії:
  1. Компенсує (звертаючись до релігії, людина прагнула знайти в ній розраду)
  2. Інтегруюча.
  3. Контролююча (з допомогою певних цінностей, установок і т. д.)
Фетишизм - річ для чаклунства. Культ неживого предмета - фетиші. Пережитки фетишизму існують і сьогодні: віра в амулети, талісмани, обереги. Амулети (з арабської - носити предмет коня) - по марновірству представляє спосіб оберігати власника від нещасть. Талісман (грец. - чари) - предмет, що приносить щастя й удачу. Тотемізм-комплекс вірувань в надприродне спорідненість між групами людей і певними тотемами: - у можливість постійного втілення тотемів в новонароджених членів роду; - у те, що можна магічним шляхом впливати на тотем для досягнення достатку і матеріального благополуччя свого роду. Анімізм - віра в існування духів і одухотворення всіх предметів. Магія - чари, обряди і ритуальні практики, в основі яких лежить віра в можливість впливу на надприродні сили і переконаність у безпосередньому зв'язку ритуалів, обрядів з бажаним результатом. Безсилля первісної людини з природою і стихійними силами землі. Чорна магія - віра в пристріт, шкідливі псування, ітд. Біла магія - навпаки. Буває любовна і лікувальна магія.
  1. Загальна характеристика світових і локальних релігій.
ІСЛАМ (араб., літер. - Покірність), монотеїстична релігія, одна з світових релігій (поряд з християнством і буддизмом), її послідовники - мусульмани. Виник в Аравії в 7 ст. Засновник - Мухаммед. Іслам складався під значним впливом християнства і іудаїзму. У результаті арабських завоювань розповсюдився на Близькому і Порівн. Сході, пізніше в деяких країнах Далекого Сходу, Південно-Східної. Азії, Африки. Головні принципи ісламу викладені в Корані. Основні догмати - поклоніння єдиному богу - всемогутньому Богу-аллаху і шанування Мухаммеда пророком - посланником Аллаха. Мусульмани вірять у безсмертя душі і загробне життя. П'ять основних обов'язків (колони ісламу), приписаних прихильникам ісламу:
1) віра в те, що немає Бога, крім Аллаха, а Мухаммед є посланник Аллаха (шахада);
2) п'ятикратне щоденна молитва (салат);
3) милостиня на користь бідних (захід);
4) посаду в місяці рамадан (саун);
5) паломництво до Мекки (хадж), що здійснюється хоча б раз у житті. Священний переказ - сунна. Основні напрямки - сунізм і шиїзм. У 10 ст. створена система теоретичного богослов'я - калам; правова система ісламу розроблена в шаріаті. У 8-9 ст. виникло містична течія - суфізм. Число послідовників ісламу оцінюється в 880 млн. (1990). Майже у всіх країнах з переважно мусульманським населенням іслам є державною релігією.
ХРИСТИЯНСТВО, одна з трьох т. н. світових релігій (поряд з буддизмом і ісламом). Має три основні напрями: православ'я, католицизм, протестантизм. В основі - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, Спасителя, втілення 2-го особи триєдиного Божества (див. Трійця). Залучення віруючих до Божественної благодаті відбувається через участь в таїнствах. Джерело віровчення християнства - Священний переказ, головним в ньому є Священне писання (Біблія); а також «Символ віри», рішення всесвітніх і деяких помісних соборів, окремі творіння батьків церкви. Християнство виникло в 1 ст. н. е.. серед євреїв Палестини, відразу ж поширилося в інших народів Середземномор'я. У 4 ст. стало державною релігією Римської імперії. До 13 ст. вся Європа була християнізована. На Русі християнство поширилося під впливом Візантії з 10 ст. У результаті схизми (поділ церков) християнство в 1054 розкололося на православ'я і католицизм. З католицизму в ході Реформації в 16 ст. виділився протестантизм. Загальне число християн перевищує 1 млрд. людей.
БУДДИЗМ, одна з трьох (поряд з християнством і ісламом) світових релігій. Виник в Др. Індії в 6-5 ст. до н. е.. Засновником вважається Сіддхартха Гаутама (див. Будда). Основні напрямки: хінаяна і махаяна. Розквіт буддизму в Індії 5 ст. до н. е.. - Поч. 1-го тис. н. е..; поширився в Південно-Сх. і Центр. Азії, частково в Ср. Азії та Сибіру, ​​асимілювавши елементи брахманізму, даосизму і ін В Індії до 12 ст. розчинився в індуїзмі, сильно вплинувши на нього. Виступив проти властивого брахманізму домінування зовнішніх форм релігійного життя (в т. ч. ритуализма). У центрі буддизму - вчення про «4 шляхетні істини»: існують страждання, його причина, стан звільнення і шлях до нього. Страждання і звільнення - суб'єктивні стани і водночас якась космічна реальність: страждання - стан неспокою, напруженості, еквівалентне бажанню, і водночас пульсація дхарм; звільнення (нірвана) - стан непов'язаності особистості зовнішнім світом і одночасно припинення хвилювання дхарм. Буддизм заперечує потойбіччя звільнення; в буддизмі немає душі як незмінної субстанції - людське «я» ототожнюється з сукупним функціонуванням певного набору дхарм, немає протиставлення суб'єкта та об'єкта, духу і матерії, немає бога як творця і, безумовно, вищої істоти. У ході розвитку буддизму в ньому поступово склалися культ Будди і бодхісатв, ритуал, з'явилися сангхи (чернечі громади) і т. д.
Локальні релігії:
Етнічні релігії
Однонаціональних релігії
Іудаїзм - єврейська релігія, Інтаізм - японська релігія.
  1. Структурні елементи релігії: свідомість, діяльність, організації.
  1. Релігійна свідомість - одна з форм суспільної свідомості, що характеризується вірою в надприродне і мисленням локально.
  2. Предметно - практична діяльність виробничих засобів культу: ікони, хрести та інше. У духовно-практичній діяльності - це ЗМІ, богослужіння, в сім'ї - це духовно - інформаційна діяльність, тлумачення і коментарі богословських навчань, культова діяльність сучасних релігійних обрядів - хрещення, причащання.
  3. Релігійні організації - по американському соціологу Семелзеру існує 5 форм релігійних організацій:
Церква (божий дім) - соціальний інститут, який об'єднує віруючих людей як служителів культу духовенства, так і мирян.
Секта - опозиціонерів всередині якої-небудь релігії, не задовольняє сутності в церкві позитивних справ, висуває нові ідеї, що ведуть до відокремлення від основної релігії.
Деномінація - займає проміжне положення між церквою і сектою, може виникнути всередині якої-небудь релігії.
Віровчення - систематизація викладу змісту віри, святі тексти.
Культ (шанування) - крайня форма секти.
  1. Буддизм - світова релігія.
Ця релігія з'явилася в 6 столітті до н. е.. - Найраніша релігія, засновником якої є Сіддхартха Гаутама, який отримав ім'я Будда, народився в Непоше в сім'ї раджі. Батьківщина буддизму - Індія. Сіддхартха якось побачив 4 знамення:
  1. старий старий - символ старості.
  2. прокажений, змучений хворобами - символ страждань.
  3. похоронна процесія - символ смерті.
  4. жебрак чернець - символ бідності.
У 29 років він залишив палац і став ченцем, 6 років мандрував, вів аскетичний спосіб життя. Коли йому було 35 років він сів під священне дерево фігове дерево (інжир) і сидів 49 днів, поки не прозрів. У нього відкрився третє око, і він говорив 4 священні істини:
1. У світі існує страждання, неспокій, нещастя, викликане тим, що у нас немає того чого ми хочемо.
2. Причина наших страждань - наші бажання.
3. Існує припинення страждань - Нірвана (загасання, згасання).
4. Шлях, що веде до Звільнення - вісімковій, восьмиступінчастий серединний шлях, який рекомендує уникати крайнощів між аскетизмом і задоволенням:
1. Правильна віра
2. Правильна релігія
3. Правильна мова
4. Правильна поведінка
5. Правильна думка
6. Правильний спосіб життя
7. Правильні зусилля, прагнення
8. Правильна медитація
У буддизмі існує концепція дхарми (первинні елементи, з яких складається все суще, вони психологічного властивості і пов'язані з свідомістю людини). Після смерті людина розпадається на дхарми, які несуть інформацію про його минулого життя, і з них формується нова сутність. Повна версія буддійського вчення - Трипітака (три кошики). Центральною ідеєю буддизму є те, що людина здатна розірвати ланцюг перероджень, вирватися зі світової кругообігу і припинити свої страждання. В буддизмі склалося дві течії: Хінаяна і Махаяна. Хінаяна - «мала колісниця» або вузький шлях спасіння, за вченням Хинаяна Нірвану можуть досягти тільки монахи-аскети, поширене це напрямок на півдні Індії і Південно-Східної Азії. Махаяна - «велика колісниця» або широкий шлях до спасіння. За вченням Махаяни Нірвану можуть досягти всі віруючі, поширене воно на Півночі Індії.
  1. Історія виникнення християнства і його загальна характеристика.
ХРИСТИЯНСТВО, одна з трьох т. н. світових релігій (поряд з буддизмом і ісламом). Має три основні напрями: православ'я, католицизм, протестантизм. В основі - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, Спасителя, втілення 2-го особи триєдиного Божества (див. Трійця). Залучення віруючих до Божественної благодаті відбувається через участь в таїнствах. Джерело віровчення християнства - Священний переказ, головним в ньому є Священне писання (Біблія); а також «Символ віри», рішення всесвітніх і деяких помісних соборів, окремі творіння батьків церкви. Християнство виникло в 1 ст. н. е.. серед євреїв Палестини, відразу ж поширилося в інших народів Середземномор'я. У 4 ст. стало державною релігією Римської імперії. До 13 ст. вся Європа була християнізована. На Русі християнство поширилося під впливом Візантії з 10 ст. У результаті схизми (поділ церков) християнство в 1054 розкололося на православ'я і католицизм. З католицизму в ході Реформації в 16 ст. виділився протестантизм. Загальне число християн перевищує 1 млрд. людей.
  1. Католицизм. Особливості віровчення і культу.
Католицизм - найбільша напрямок у християнстві, близько 900 млн. прихильників. Поширена в Польщі, Іспанії, Литві, Португалії, Італії, Бельгії, США, Ірландії, країнах Африки, Латинської Америці.
Особливі віровчення культу і церковні органи католицизму:
  1. Джерелом віровчення визнають не тільки Біблію, а й священне писання.
  2. Філіокве - догма про сходження Святого Духа від Бога батька і Святого сина.
  3. Целібат - безшлюбність духовенства, виникло в 7 ст. Папа Григорій 7.
  4. Вчення про чистилище виникло в 15 столітті.
  5. Індульгенція - право духівників відпускати гріхи.
  6. Культ шанування Богородиці. Діва Марія - непорочне зачаття Діви Марії (папа Пій).
  7. Заборона розлучень.
  8. Григоріанський стиль випереджає православний календар на 13 днів.
  9. У католицизмі існує єдиний центр всіх церков - Ватикан (населення 2000 чоловік)
  10. Богослужіння у католиків супроводжується музикою (меса).
  11. Хресне прапор відбувається у католиків 5-ю пальцями зліва на право і зверху вниз.
  12. Католики моляться сидячи.
  13. Головне свято - Різдво.
7 таїнств католицизму:
1. Хрещення. При хрещенні католики кроплять водою і дають ім'я хрестителя.
2. Конфірмація - миропомазання, обряд прилучення до церкви дитини.
3. Причащання хлібом і вином (хліб прісний).
4. Таїнство покаяння відбувається у формі сповіді.
5. Таїнство шлюбу.
6. Соборування - сповідь важко хворого або вмираючого.
7. Священство, тобто посвячення людини в сан священнослужителя.
  1. Православ'я. Особливості віровчення і культу.
Всього православних 185 млн. чоловік. У православ'ї 15 автокральних церков. За царя Олексія Михайловича Никоном були проведені реформи, все переводилося на грецький лад, хрестилися трьома перстами. Через це стався розкол в Російському православ'ї. Ті хто не брав реформ Никона стали називатися «старовірами або« старообрядцями ».
Особливості таїнств православ'я:
  1. При хрещенні три рази занурюють у купіль.
  2. Миропомазання в дитинстві.
  3. Причастя (хліб, квас, проскурниця).
Особливості культу:
  1. Літургія - богослужіння у православних.
  2. Шанування ікони і більш широке поширення чернецтва.
  3. Хресне прапор трехперстного.
  4. Моляться стоячи.
  5. Поклоняються шести або восьмикінечної хреста.
  6. Православне духовенство поділяється на чорне і біле: біле - священики, які вступили в шлюб, перш ніж вступити в сан. Чорне - чернецтво, яке прийняло обітницю безшлюбності.
  7. Юліанський календар.
  8. Головне свято - Великдень, перша неділя після першого весняного повного місяця з 4 квітня до 8 травня.
  1. Протестантизм. Особливості віровчення і культу.
Виник в період розвитку реформації в Європі в 16 столітті (боротьба проти католицької церкви). Почалася з виступу М. Леотора (1483 -1546) в Німеччині, гасло: «Виправлення католицької церкви», висунув 95 тез проти індульгенції.
Вимога реформаторів:
  1. Дешева церква, тобто скорочення обрядів. Залишити тільки хрещення і причастя.
  2. Богослужіння на місцевому мовою.
  3. Скасування індульгенції і целібату.
  4. Скасування пишного культу.
Особливості віровчення у протестантів:
  1. Тільки Біблія.
  2. Невизнання Культу Богородиці.
  3. Відсутність поклону іконам.
  4. Богослужіння носить спрощений характер.
  5. Їх число зведено до двох.
  6. Ні чернецтва і монастирів.
Протестантизм має кілька напрямків:
  1. Лютеранство.
  2. Баптизм.
  3. Атліканство.
  4. Анабаптизм.
  5. Адвентизм.
  6. Кальвінізм.
  7. Методизм.
  8. П'ятидесятництво.
Протестантів близько 600 млн. чоловік.
  1. Виникнення ісламу та його загальна характеристика.
Іслам (з арабської - покірність) - це світова релігія поряд з християнством і буддизмом. Виник іслам у 7 столітті н. е.. в Саудівській Аравії. Послідовників цієї релігії називають мусульманами. Число послідовників цієї релігії в світі складає майже 1 млрд. У 28 країнах - це вже державна релігія. Основоположник - пророк Мухаммед, який народився в Мецці в 570 році, помер в 632 р. Головні принципи ісламу викладені в Корані («читати вголос»). Коран складається з 114 глав («сур»), кожна глава складається з віршів («айят»). Коран написаний римованої прозою. Найдовші сури знаходяться спочатку Корану, найменші - у кінці, за винятком першої сури Фатіха (відкриває) - найменша. Коран - це пряма мова Аллаха, тобто богонатхненний книга. Коран був продиктований пророку Мухаммеду через ангела Гавриїла. Коран створювався протягом 22 років. В ісламі немає зображення бога. У Корані встановленні всі релігійні обряди, правові та моральні норми, правила поведінки. Коран є частиною Шаріату.
  1. Основні догмати ісламу.
Основні догми ісламу:
  1. Шадха - «віра в те, що немає бога, окрім Аллаха, а Мухаммед - посланник Аллаха.» Все молитви починаються з цього рядка.
  2. Щоденне п'ятикратне молитва - намаз (перська), салам (арабська). Потрібно молиться, повернувшись у бік Мекки, перед молитвою прийнято було здійснювати обмивання. Жінки повинні покривати голову хусткою, чоловіки тюбетейкою, також потрібно роззутися.
  3. Милостиня на користь бідних.
  4. 30-ти денний піст, утримання від їжі на місяць Рамадан (9-й місяць за місячним календарем). Рамадан - у цей місяць пророк отримав перші одкровення, тому місяць священний. Утримання від куріння, алкоголю, інтимних відносин. У цей час не проводять культурно - розважальних заходів, люди стають більш пасивними. Пост дисциплінує мусульман, привчає пристосовуватися до надзвичайних обставин. Можуть не постити вагітні, хворі, слабкі. Місячний календар відстає на 10-11 днів від нашого. Сезони йдуть так: зима, осінь, літо, весна. За мусульманським календарем зараз 1426. Літочислення починається з 622 року, коли пророк Мухаммед переїхав із Мекки до Медіни, там він і помер.
  5. Паломництво до Мекки (Хадж). Паломництво до Мекки (місто, в Саудівській Аравії), хоч раз в житті до головної мусульманської святині - Кабба. Це мечеть, де знаходиться чорний камінь (заввишки 15 метрів, з сірого граніту на мармуровому фундаменті, покритий чорною або білою тканиною), знаходиться в східному куті мечеті. Після паломництва мусульманин отримує титул хаджі з правом носіння зеленої чалми.
Джихад - священна війна мусульман проти невірних, тому що чоловікові, що загинув у війні за віру, приготоване місце раю. Участь у священній війні автоматично звільняло від усіх гріхів.
Мусульманські свята:
Ураза-Байрам - свято на честь закінчення посту в місяць Рамадан. Святкують 3 дні. Курбан-байрам - свято жертвоприношення. Святкується через 70 дні після закінчення посту в наступний день хаджу. Священний день - п'ятниця. Основні напрямки в ісламі - Сунізм і Шиїзм. Шиїти - партія пророка Алі, вони стверджують, що влада в мусульманській громаді може належати тільки кревним родичам пророка Мухаммеда. Шанують тільки Коран і поклоняються пророка Алі. Алі - двоюрідний братії зять пророка Мухаммеда. Суніти поклоняються Сунні (священне надання, додаток до Корану). Поклоняються і обожнюють тільки пророка Мухаммеда. 90% мусульман є сунітами.
  1. Індуїзм і культура Стародавньої Індії.
Індуїзм - національна релігія Індії і держави Непал. 90% населення Індії - індуси, індуїстські громади розташовані в 160-ти країнах світу. Перша стадія формування індуїзму:
  1. Ведична - основи цієї релігії закладені у ведичній релігії, яку принесли арійські племена, що вторглися в Індію в другому тисячолітті до н. е.. Вони належали до індоєвропейцям. На цьому етапі головним літературно-філософським збіркою давньо-індійської думки були Веди («знання»). Веди складаються з чотирьох текстів, це:
- Збори гімнів на честь богів Індра, Агній, Сурія.
- Тексти пісень
- Збірник жертвоприношень і молитов
- Книга заклинань.
2. Другий етап - брахманские. Він прийшов на зміну Ведіческом в першому тисячолітті до н. е.. У цей період відбулася соціальна диференціація суспільства. З'явилося 4 стани:
1. Стан брахманів (жерці).
2. Кшатрії (воїни).
3. Вайшья (ремісники, селяни).
4. Шудра (раби).
Брахмани - вчені люди, жерці, здійснювали обряди жертвопринесення на честь богів і коментували Веди. У цей період з'являються Упанішади («сидіти поруч з учителем») - релігійно-філософські коментарі вед, що пояснюють сенс священних текстів, з'явилися вони в 8-6 столітті до н. е.. У Упанішадах викладається вчення про єдність Атмана (суб'єктивне начало, індивідуальна душа, «Я» і Брахмана - світова душа, абсолют). Розроблено концепцію сансари і карми. Сансара - круговорот, концепція перевтілення душі, переходу з одного народження в інше. Карма (відплата) - закон морального відплати, при якому сума здійснених людиною вчинків добрих, злих, думок, зумовлює характер його нового народження і подальшого існування, стать, тривалість життя й соціальний статус. Три головні боги: Брахма - верховний бог має 4 особи, 8 рук, верхи на гусаку. Вішну - уособлює світлий початок, виконує охоронні функції, приносить людям допомогу, позбавляє від зла, зображується з 4-ма руками, в одній руці - бумеранг, в іншій - мушля, в третій - лотос, у четвертій - булава. Його дружина - Богиня Лакшні - богиня родючості і символ краси. Їхній син - бог Кама (бог кохання. Існую аватари Вішну: восьма аватара Крішна (темно-синій, чорний), виступає у вигляді божества - дитя. Шива - бог руйнівник, відновлювачів, а також приносить успіх, щастя. Зображується зануреним в медитацію з сережками із змій, 4 руки, 4-5 осіб, по середині чола третє око. У нього є дружина - богиня Калі, у них син - Ганеша, зображується з слонової головою, 4 руки, 1 бивень. Це бог-помічник, починаючи яке -яку справу індійці звертаються до Ганеші. В індуїзмі поширена практика заклинань (тантрізі). Мантра - особливі формули у вигляді магічних заклинань, з обов'язковим згадуванням імені якого-небудь бога. Перекладається як «визволяти розум». В основі мантр лежать віршовані рядки з вед . Священними тваринами вважаються корова, змія, річка - Ганг, квітка - лотос.
  1. Культура Стародавнього Китаю.
Вже в 8 - 5 століттях до н. е.. в Китаї мало широке поширення вчення про п'ять стихіях або першоелементів природи. Давньокитайські мислителі вчили, що з'єднання п'яти першоелементів: води, вогню, металу, дерева і землі створюють все різноманіття явищ і речей. Розроблялося вчення про протилежні і взаємозалежних силах Інь і Ян.
Інь - жіноче начало (темне - північ, земля, негативне, пасивне начало.)
Ян - чоловіче начало (світле, небесне, позитивне, активне, південне початок.)
Полярні сили, космічні початку, що задають ритміку життя і утворюють гармонію, це взаємопроникні початку. Рівновага світу, його баланс грунтується на взаємодії цих двох протилежних начал. Біля витоків китайської філософії стоять два мислителя: Лао-Цзи і Конфуцій.
  1. Конфуціанство в культурі Стародавнього Китаю.
Основоположник - Конфуцій (Кунц-Цзи) 551-479 р. до н. е.. Спочатку Конфуціанство було етико - політичне вчення. Конфуцій висунув ідею про «виправлення імен», тобто кожен у суспільстві повинен займати належне йому місце. Правитель повинен бути правителем, батько батьком, син сином, і тоді в суспільстві буде гармонія. Він стверджував, що доля людини визначається Небом. Влада має божественне походження, правитель - син Неба. Конфуцій створив концепцію досконалої людини - цзюнь-цзи, ця людина повинна володіти такими якостями: гуманність, людинолюбство, скромність, справедливість, почуття обов'язку, повинен дотримуватися церемонії, обряди, поважати старших, любити батьків. За Конфуцію будь старший, будь то батько, чиновник, правитель - це беззаперечний авторитет для молодшого, підлеглого. Держава - це велика сім'я, а сім'я - мала держава. У Китаї і Кореї немає системи пенсійного забезпечення, оскільки це зумовлено конфуціанством. Конфуцій висунув «золоте правило моралі»: «чого не бажаєш собі, того не роби іншим. Не журися про те, що люди тебе не знають, а журися про те, що ти не знаєш людей ». Всі висловлювання Конфуція записані його учнями і викладені у збірнику Лунь юй («Бесіди і судження»). Кожен зразковий китаєць у соціальній сфері - конфуціанець, а в душі він трохи даос.
  1. Даосизм: теорія, практика, відображення в літературі і мистецтві.
Лао-Цзи (близько 580-500 р. до н. Е..) - Засновник даосизму. Його ім'я перекладається як «старий мудрець» або «старий дитина». За його висловлювань учні написали твір Дао де Цзян (шлях чесноти), на російську мову переклав Толстой. Книга містить афоризми, висловлені Лао. Центральне поняття - це Дао (джерело всіх речей, закон все, доля, бог, світовий закон). Так як людина не в змозі осягнути сенс Дао, то найоптимальніше для розумної людини - це нічого не робити, не втручатися у долю світу - Увей (теорія наділення). Все має йти саме по собі, люди повинні перестати боротися і діяти. Лао закликав людей до спокою, до життя у злагоді з природою, не плисти проти течії, не намагатися змінити хід подій. Відкривши закони Дао, пізнавши Дао, можна досягти безсмертя. Для цього Даоси розробили різні методи і прийоми: обмеження в їжі, спеціальна дієта, фізичні і дихальні вправи аналогічні йоги, тобто практика здобуття безсмертя увазі 3 напрямки: регулювання тіла, дихання, серця. З 7 століття в Китаї створюються великі даоські монастирі, які стали центрами медитацій, ворожінь, занять магією, астрологією. Китайці вдавалися до послуг даоських ченців, коли хотіли дізнатися свою долю, вилікувати хворобу за допомогою магії, зняти нервову напругу за допомогою медитації.
  1. Культура Середньовічної Японії.
У формуванні своєрідності японської культури значний внесок внесли синтоїзм, буддизм і конфуціанство. Синтоїзм-це давня японська релігія, що виникла і розвивалася у Японії незалежно від Китаю. Відомо, що витоки синтоїзму йдуть у глибоку старовину і містять у собі тотемізм, анімізм, магію та ін, властиві первісним народам. Буддизм виник у Японії ще до нашої ери, але одержав поширення тільки в 5-6 століттях. не підлягає сумніву, що Хейанскій період (8-12 століття) є золотим століттям японської державності та культури, в становленні яких істотну роль зіграв буддизм. Конфуціанство. Його розквіт починається в 13 столітті. Саме в цей час конфуціанство набуває незалежності від буддизму. Типово японської є поезія хайкай, ведуча своє походження від витонченої салонної гри. Традиційне японське мистецтво неможливо уявити без каліграфії. Згідно з традицією, ієрогліфічна писемність виникла з божества небесних образів. Від ієрогліфів згодом сталася живопис. У 15 столітті в Японії вірш і картина міцно з'єдналися в одному творі. Японський мальовничий сувій містить два види знаків - письмові (вірші, колофени, печатки) та мальовничі, і Кабукі - найбільш відомі форми театру. Театр Але користувався величезним успіхом у військових. На відміну від жорстокої етики самураїв, естетична строгість Але досягалася за допомогою канонізованої пластику акторів і виробляв не раз сильне враження. Кабукі - пізніша форма театру, виникнення якої відноситься до 7 століття. На рубежі 16-17 століть стався різкий перехід від релігійності до світськості. Головне місце в архітектурі зайняли замки, палаци і павільйони для чайної церемонії.
  1. Іудаїзм - національна релігія євреїв: загальна характеристика.
Іудаїзм - перша монотеїстична релігія, заснована на вірі в єдиного бога - Яхва, в богообраність народу Ізраїлю. Як релігійне вчення іудаїзм сформувався в першому тисячолітті до н. е.. серед єврейського населення Палестини. На грунті іудаїзму було засновано християнство. Сьогодні іудаїзм - державна релігія Ізраїлю, чисельність іудеїв сьогодні в світі складає 17 млн. чоловік в 80 державах. Майже половина євреїв було знищено в роки другої Світової війни. Основи іудаїзму викладені в Старому завіті (Танах): складається з трьох книг: Тора (вчення) - частина Старого Завіту, сама шанована книга в іудаїзмі. Усередині Біблії Тору називають П'ятикнижжя Мойсея: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Второзаконня. Автором вважається пророк Мойсей. Відомі 10 заповідей Мойсея. Друга книга - Невиим, або пророки - це пророчі книги, що описують бачення пророків, яким відкривав свою волю Яхве. Третя - Тувін, або писання. Сюди увійшли історичні поетичні твори, призначені для публічного читання під час релігійних свят. Сюди ж відносять Псалми (збірка релігійних пісень). Святе Додання Талмуд - додаток до Старого Заповіту. В основі Талмуда лежить Тора. Талмуд - релігійно-філософський, моральний, побутової і судовий кодекс, в Талмуді надано коментарі до Тори, включаючи перелік обрядів, свят і постів. Тут також викладено харчові приписи євреїв (кошерна їжа - дозволена їжа). Євреї почитаю суботу - Шабад, вони ходять до синагоги, слухають молитви рабина. У суботу не можна нічого робити, тільки молитися. Йом Кіпур - Новий рік за єврейським календарем (6 вересня). Великдень-в перовому молодик після дня весняного рівнодення. Готують прісні коржі - маца. До Великодня Пурим (жереб) - день визволення євреїв від масового винищення. Відзначається за один день до єврейської Пасхи. Синагога - молитовний будинок. При молитві голова прикривається капелюхом.
  1. Культура Стародавнього Єгипту.
Стародавній Єгипет - Річкова цивілізація, що виникла в долині річки Ніл. Єгипетський рік ділився на три сезони: сезон розливу, сезон сівби, сезон врожаю. Єгиптяни винайшли прототип колодязя - мадуф. Влада в Давньому Єгипті була в руках фараона. Він вважався сином бога Ра. У руках фараона зосереджувалися всі функції верховної влади. Символами фараона були корони: біла корона у формі кеглі - символ Верхнього Єгипту і червона - Символ нижнього Єгипту. Також символ - смугастий хустку, по середині чола - зображення священної кобри. Головний бог - бог сонця Ра (божество у вигляді людини з головою сокола, увінчаною сонячним диском). Гор - покровитель фараонів (син Осіріса і Ісіди), з головою сокола. Осіріс - бог смерті і стриманості (брат і чоловік Ісіди), вважається прообразом Ісуса Христа. Птах - покровитель ремесел і мистецтв. Єгипет перекладається як «місто Птаха», шанувався Птах у столиці Нижнього Єгипту - Мемфіс. Ісіда, що сидить на троні - покровителька родючості і материнства, подружньої вірності, дружина і сестра Осіріса, мати Гора. Зображувалася з коров'ячими рогами. До наших днів збереглося її зображення з немовлям Гором на руках. Це зображення стало прообразом Богоматері з немовлям на руках у християнському мистецтві. Анубіс - бог царства мертвих з головою шакала. Священні тварини: кішка, змія, сокіл, жук - Скоробей. У Стародавньому Єгипті відбулася перша релігійна реформа і перша монотеїстична релігія. Реформа Аменхотепа IV (1372-1351 р.). Він став фараоном у 18 років, затвердив культ нового бога - бога Сонця Атона, символом якого був сонячний диск. Замість міста Фіви стало місто Ахетатон. Аменхотеп IV перекладається як Амон радіє, нове ім'я Ехнатон - угодний Атону. Його дружиною була Нефіртіті ("красуня гряде») та її образ вважається символом краси, вважається, що вона була зведеною сестрою Аменхотепа IV, померла вона в 28-29 років, спадкоємців не було, тільки 6 дочок. Після смерті Ехнатона культ Сонця Був забутий, знову головним став Амон Ра, столиця повернулася до Фів, ім'я Ехнатона було віддане прокльону. Приймачем Ехнатона став Тутанхамон («живе подобу Амона). Фараоном став у 9 років, в 18 його вбили. Його гробниця єдина не розграбована. Розкопана англійським археологом Картером в 1922 році. У гробниці знайшли золотий трон, маску, скарби. Хатімжут - єдина в історії Єгипту жінка-фараон. Клеопатра з'явилася через 1500 років, вона була останньою царицею Єгипту з династії Птолімея. Піраміда - вогонь, який всередині. Основне завдання пірамід-прославляння пірамід. Померлих фараонів муміфікували, мозок витягували. Кліматичні умови сприяли муміфікації. Всі піраміди були побудовані на Західному березі річки Ніл. У саркофаг фараона клали релігійні тексти - «Книга мертвих». Найперша піраміда - семиступінчаста піраміда Джосера, висотою 70 метрів, архітектор Інхотеп. Піраміда Хеопса - найбільша. Піраміда Уфу, мумія не знайдена, висота 146 м 60 см, побудована в 2500 р. до н. е.., будувалася протягом 30 років, загинуло при будівництві 100 тис. Людина. Піраміда фараона Хефрена. В архітектурний ансамбль входить великий сфінкс, довжиною 57 метрів, заввишки 20 метрів Стародавні єгиптяни будували помилкові гробниці - Кенотаври. Вперше ікони, географічні карти, ваги, дріжджі були зроблені в Єгипті. Єгиптянки першими почали користуватися косметикою.
  1. Культура Стародавньої Греції: література, архітектура, мистецтво.
Греки називали свою країну Елладою, себе Елліанамі. Ідеалом був гармонійно розвинена вільна людина, прекрасний і душею і тілом. Формування людини забезпечувалося продуманою системою освіти і виховання. Вершина виховання 0 Олімпійські ігри, що виникли в 776 р. до н. е.. Вони проходили раз на 4 роки і тривали 5 днів. Переможець на іграх користувався соціальними привілеями. Сім'я всіх богів ділиться на дві частини: молодших і старших. Головний - Зевс, його дружина - Гера, брати Посейдон (море), Аїд (підземелля). Діти: Афіна (мудрість), Афродіта (краса), Аполлон (мистецтва), Артеміда (полювання), Арес (війна), Гермес (торгівля), Гефест (вогонь), Діоніс (виноробство). Література - Поеми Гомера, стародавні епоси - Іліада і Одіссея. Склалися основні жанри драматургії: комедія, трагедія, лірика. Батьком трагедії є Есхіл, його трагедія «Прометей прикутий», поет Софокл - «Едіт цар» і Европід. Комедія народилася зі свят на честь бога Діоніса. Батьком комедії є Арістофом. Засновниця лірики - поетеса Сапфо. Жила на острові Лезбос звідси «Лесбіянство», батьківщина лесбіянства - Греція. В архітектурі було три Ордери: Доричний (масивна колона, що завершується прямокутної плитою), Іонічний (має більш струнку колону і капітель у вигляді завитка), Коіфскій (гарніше ионической, капітель у вигляді листя). Гробниця Мафсола - правитель Карий побудував в 4 ст. До н. е.. це одне з чудес світу.
  1. Культура Стародавнього Риму: література, архітектура, мистецтво.
Римська культура стала продовжувачкою грецької. Час формування пов'язують з ім'ям Ромула і Рема. Ромул - перший цар. Підстава Риму - 753 р. до н. е.. Римська культура проіснувала з 7 століття до н. е.. і по 5 століття н. е.. Міфологія: Юпітер - Зевс, Нептун - Посейдон, Марс - Арес, Мінерва - Афіна, Венера - Афродіта, Діана - Артеміда. Будівельники перших римських храмів були північні сусіди Етруські. Римляни змішували вулканічний попіл з вапном отримували цемент, вулканічний попіл з щебенем - бетон, винайшли цегла, побудували гігантський амфітеатр - Колізей, висотою 48 метрів.
  1. Культура епохи Середньовіччя: література, архітектура, мистецтво.
Середні століття починаються від розпаду Римської імперії до Епохи Відродження. Саме поняття Середньовіччя з'явилося в Епоху Відродження. Основою Середньовічної культури був її теоцентризм. Християнство в 4 столітті н. е.. стало офіційною релігією римської імперії, за часів імператора Костянтина, Релігійні догми християнства накладають печатку на архітектуру, літературу тощо Середньовічне мистецтво носило релігійний характер. Якщо мистецтво античності оспівувало фізичну красу людини, то християнство вчило, що сама людина і його тіло гріховні, щоб спокутувати цей гріх, людина повинна думати про душу і умертвляє свою плоть. Середньовічні майстри відмовилися від правдивого зображення, вони збільшували очі, підкреслювали скорботні складки особи, витягали фігуру людини, надавали неприродні жести, щоб чіткіше зобразити почуття. Мистецтво повинно було служити біблією для неписьменних. В області архітектури в епоху Середньовіччя склалося 2 стилі: романський і готичний. Романський склався в 10-12 ст., Сама назва було введено в 19 ст. французькими археологами з-за схожості з давньоримської архітектурою. Світські споруди романського стилю відрізняються масивністю, вузькими віконними прорізами, високими вежами. У романському стилі широко використовувалися арки. Прикладом романського стилю в архітектурі є Пізанська вежа в Італії. Романський храм сильно відрізнявся всередині і зовні. Зовні він похмурий, а всередині нагадував про царство боже на стінах зображувалися сцени з Біблії. У XIII в. на зміну романському стилю прийшов готичний стиль. Назва стилю походить від назви варварського племені готів. Характеризується витягнутими вікнами, прикрашеними вітражами, високими склепіннями соборів. Висота вежі досягає 150 м. Стіни храму готичного стилю стали прикрашати гобеленами. Пол ніс символічне навантаження, з мармуру викладали лабіринти, або чорно-білу шахову мозаїку. Собор Паризької Богоматері 12-13 в, Кельнський собор у Німеччині, Вестмінстерське Абатство в Британії. Характерна Куртуазна (лицарська) література. Для цієї літератури характерний культ дами серця. Чоловіки стали розуміти, що жінка - не тільки тіло, потрібно завоювати її серце і визнати її гідності. Носії цієї літератури були поети-трубадури в Італії і мінезингерів у Німеччині.
  1. Культура епохи Відродження: література, архітектура, мистецтво.
Епоха Відродження (Ренесанс) стала перехідною епохою між середніми століттями і новим часом. Хронологічні рамки 14-17 ст., Місце зародження - Італія (Флоренція). Термін Відродження був вперше застосований італійським художником і архітектором Джорджіо воза. Це період великих географічних відкриттів. Ідеалом епохи Відродження була античність. Мистецтво Відродження ділиться на 4 етапи: передвідродження, Раннє Відродження, Високе Відродження, Пізніше Відродження. Хронологічні кордону в різних країнах не збігаються в силу історичних обставин. Так епоха Відродження у Північних країнах Європи запізнюється в порівнянні з Італією. Основні риси Відродження:
  1. У центрі уваги культури була людська особистість.
  2. Секуляризація (світський)
  3. Відбувається відродження античної культури
  4. Гуманізм
  1. Художня культура італійського Відродження.
Передвідродження:
Джотто (1266-1337) - основоположник флорентійської школи живопису. Основним жанром були фрескові розписи. Центр уваги його живопису - образ Христа. «Поцілунок Іуди», «Христос і іуда», «Втеча в Єгипет». У літературі Данте Алівьері (1265-1321). Найвідоміша комедія - «Божественна комедія», три частини: пекло, чистилище, рай. Франческо Петрарка (1304-1374), відомий своїм твором - «Книга Тесеі».
Раннє Відродження:
Живопис: Мазаччо - продовжувач Джотто (1401-1428), фрески «Гріхопадіння», «Вигнання з раю», «Трійця». Сандро Батічесллі (1445-1510) - «Народження Венери».
Високе Відродження:
Художники: Леонардо да Вінчі (1452-1519) - шульга, він був: вченим, літописцем, скульптором, архітектором, математиком, изобразителен, астрологом, філософом. Його картини: «Таємна вечеря», «Джоконда». Рафаель Санті (1473-1570) «Сикстинська Мадонна». Мікеланджело Буаноротті (1475-1564), він був архітектором і скульптором, його картина «Страшний суд» - зображена на Алторской стіні Сікстинської капели у Ватикані, він архітектор собору Святого Петра у Римі.
  1. Художня культура Північного Відродження.
До кінця 15 ст. Ренесанс був явищем тільки італійської культур, на рубежі 15 ст. Возрожденческая культура подолала національні кордони Італії і поширилася в інших країнах Західної Європи.
  1. Німецьке Відродження: Мартін Лютер - ініціатор реформації, він перший переклав Біблію на німецьку. Альбред Дюрер - художник.
  2. Нідерланди: Пітер Паул Рубенс, Рембрандт «Донна», «Нічний Дозор».
  3. Франція: Франсуа Рабське - «Пантагрюель».
  4. Англія: Шекспір ​​(1564-1616) - поет, драматург, написав 37 п'єс: «Гамлет», «Ромео і Джульєтта», «Отелло», «Багато шуму з нічого».
  5. Іспанія: Мігель де Сервантес (1547-1616): «Дон Кіхот». Лабе де Вега - драматург: «Собака на сіні». Дієго Віласкіе (1599-1660)-портретист. Ель Греко - художник.
  1. Європейська культура XVII-XVIII ст.
У 18 столітті в Європі формуються майже одночасно два напрями: бароко та класицизм. Бароко перекладається як дивовижний. В архітектурі: В інтер'єрі широко застосовується скульптурна ліплення, дзеркала, розпису. Характерно прагнення до незвичайності. У стилі бароко: «Площа Святого Петра», «Собор Святого Петра», «Зимовий палац». У живописі представляв Рубенс. Класицизм латинської - зразок). Цей стиль орієнтувався на античну культуру, виник у Франції. Типово для архітектури: чіткість, геометричність, правильні планування. Представники: «Палац Людовіка IV» (Версаль), «Будинок Пашкова», «Будівля Сенату», МДУ, «Голіцинська лікарня». Живопис: Рембрандт «Донна», «Повернення блудного сина». Література: Мольєр «Міщанин у дворянстві», «Дон Жуан». Музика: Глінка «Життя за царя», «Русла і Людмила», «Іван Сусанін». Драгомишскій А. С. Опери - «Есмеральда», «Русалка». На початку 18 століття у Франції виникає стиль Рококо («черепашка»), який особливо яскраво проявився в інтер'єрі. Деякі дослідники розглядають його як звиродніле бароко. Культура рококо склалася під впливом аристократичних смаків. Естетика стилю рококо визначається прагненням піти від піднесеного і героїчного у світ інтимних почуттів і переживань. Основою рококо стали примхливість, гедонізм, відхід від життя в світ фантазій. Цей стиль досяг досконалості в прикладному мистецтві, витонченої меблів, декоративних розписах. Для рококо характерне використання дзеркал. В інтер'єрі переважають неяскраві світлі пастельні тони. Використовують амури, раковини, кришталеві люстри, інкрустовану меблі, стіни прикрашені ліпниною, ажурним орнаментом, позолотою. Антуан Ватто - представник французького рококо (1684-1721), написав 300 картин, Франсуа Були (1703-1770). Стиль рококо не проіснував і двох десятиліть. Просвітництво почалося в Англії, воно боролося з недоліками суспільства, боролося проти релігійної догматики. У літературі сформувався художній метод - «Просвітницький реалізм», у відповідність з яким всі явища суспільного життя і вчинки окремих людей оцінювалися як розумні або нерозумні. Письменники: Даніель Дефо «Робінзон Крузо», Джонатан Свіфт «Подорож Гуллівера». Театр: Бомарше «Весілля Фігаро». Драматург показав нікчемність аристократії. «Севільський цирульник». Карло Гольдоні створив 267 п'єс «Трактирниця», «Хитра вдова», «Кьоджінскіе перепалки». Музика Бах, Гайдн, Моцарт, Бетховен.
  1. Художня культура романтизму XIX.
Романтизм - ідейний художній напрям Європейської та Американської духовної культури кінця 18 першої половини 19 століття, Для романтизму характерний розрив з повсякденною реальністю, відхід у світ мрій і фантазій, ідеалізація минулого, ірраціональність. Емоції розглядалися як основа творчості та засоби пізнання дійсності. Найяскравіше романтизм проявлявся в літературі та живопису. У Німеччині - Брати Грімм, Генріх Гейне, Гофман. В Англії - Д. Байрон. У Франції - В. Гюго, Джордж Санд (жінка - Аврора) «Консуелла». Музика: Шуберт, Вагнер, Шумен, Россіні, Паганіні, Шопен. Живопис Франсіско Гойя. У Росії - Карл Брюллов.
  1. Художня культура реалізму XIX.
Художники відмовилися від ідеалізації дійсності і прагнули до об'єктивного відображення всіх сторін життя. Література: у Франції: Стендаль «Червоне і чорне», Онер де Бальзак «Шагренева шкіра», Гюстав Флобер, Еміль Золя, Ромен Ролан, Анатоль Франс. В Англії: Чарльз Діккенс «Олівер Твіст», Вальтер Скотт, Бернард Шоу, Герберт Уельс. У Росії: Пушкін, Лермонтов, Гоголь, Островський. Критичний реалізм: Достоєвський, Толстой, Чехов, Бунін, Горький, Купрін. У ИЗО: Федотов, Іванов, Куїнджі, Шишкін, Левітан, Рєпін, Суриков, Сєров. Музика: Кучино, Безе, Штраус, Мусоргський, Римський-Корсаков, Чайковський, Рахманінов.
  1. Особливості мистецтва імпресіонізму і постімпресіонізму (кінець XIX - початок XX століття)
Імпресіонізм - напрям у мистецтві останньої третини 19 - початку 20 століття. Історія імпресіонізму охоплює всього 12 років. Імпресіонізм перекладається як враження. Назва виникла в Парижі, де експонувалася картина Клода Моне «Враження. Сонце, що сходить ». Темою і сюжетом картин імпресіоністів стало безпосередньо враження від побаченого. У імпресіонізмі розкрилася здатність людини бачити світ інтуїтивно. Представники: Едуард Мане, П'єр Огюст Ренуар, Едгар Дега - зображує у своїх картинах паризьку натовп, прачок, танцівниць. Постімпресіонізм виник у Франції як реакція на імпресіонізм (сталість і стійкість) - Пользезанн (переважають зелений, блакитний та жовтий) «П'єро і Арлекін», Ван - Гог, голландець, намалював 800 картин і 700 малюнків, невизнаний геній, Є версія, що він вживав абсент, покінчив життя самогубством у 37 років. Поль Гоген, Огюст Роде - скульптори «Мислитель».
  1. Модерністські течії в художній культурі: кубізм, сюрреалізм.
Кубізм (Cubism), модерністська течія в живописі (і в меншій мірі в скульптурі) 1-й чверті 20 століття. Його виникнення відносять до 1907 р. і пов'язують з творчістю Пікассо і Брака, зокрема з картиною Пікассо "Авиньонские дівиці", на якій зображені деформовані, огрублено фігури, а перспектива і світлотінь відсутні. Кубізм означав повний розрив з реалістичним зображенням натури, що переважали в європейському живописі з часів Ренесансу. Мета Пікассо і Брака - конструювання об'ємної форми на площині, розчленування її на геометричні елементи. Обидва художники тяжіли до простих, відчутним формам, нехитрим сюжетів, що особливо характерно для раннього періоду кубізму, так званого "сезанновского" (1907-1909 рр..), Сформованого під впливом африканської скульптури та робіт Сезанна. Потужні обсяги як би укладаються на полотно, колір посилює обсяг (Пікассо "Три жінки", 1909 р.). Наступний період (1910-1912 рр..) Називають "аналітичним": предмет дробиться на дрібні межі, які чітко відокремлюються один від одного, предметна форма як би розпливається на полотні, кольору як такого практично немає (Шлюб "На честь І. С. Баха ", 1912 р.). В останньому, відомому як "синтетичний" Кубізм, картини перетворюються в барвисті, площинні панно (Пікассо "Харчевня", 1913-1914 рр..), Форми стають більш декоративними, в малюнок вводяться літерні трафарети і різні наклейки, що утворюють колажі. У цій манері разом з Браком і Пікассо пише Хуан Гріс. 1-а світова війна поклала кінець співпраці Брака та Пікассо, проте їх творчість мала великий вплив на інші течії, в тому числі на футуризм, Орфізм, пуризм і вортіцізм. Художники кубізму: Пікассо, Брак, Хуан Гріс. Сюрреалізм (Surrealism), модерністське (модернізм) напрям у літературі, образотворчому мистецтві та кіно, зародився у Франції в 1920-х рр.. і справило великий вплив на західну культуру. Для Сюрреалізму характерно пристрасть до всього химерного, ірраціонального, що не відповідає загальноприйнятим стандартам. Сам рух було різнорідним, але ставило своєю основною метою розкріпачення творчих сил підсвідомості і їх верховенство над розумом. У певний мірі попередниками сюрреалістів були дадаїсти (дадаїзм). Теоретик і основоположник С. Андре Бретон стверджував, що цей напрямок має вирішити протиріччя між мрією і дійсністю і створити якусь абсолютну реальність, надреальність. Незважаючи на всі спроби Бретона згуртувати сюрреалістів, їм бракувало одностайності: вони постійно сперечалися, виступали із взаємними звинуваченнями і виключали зі своїх рядів незгодних. В основі Сюрреалізму лежать теорія Фрейда про підсвідомість і його метод "вільних асоціацій" для переходу зі свідомості в підсвідомість. Проте форми вираження цих ідей були в сюрреалістів досить різні. Наприклад, Далі з скрупульозною точністю, "правдоподібністю", виписував кожну деталь на своїх алогічних, схожих на жахливі сни картинах, посилюючи враження галюцинації або марення, тоді як Макс Ернст працював над полотнами як би автоматично, "відключивши" розум, вважаючи за краще довільні образи, нерідко переходять на абстракцію. Жан Міро тим не менш відрізнявся від інших художників сюрреалістів різноманітністю і життєрадісністю полотен. У період між двома світовими війнами Сюрреалізм став найпоширенішим, хоча і найбільш суперечливим напрямком. Його послідовники з'явилися не тільки в Європі, але і в США, куди багато письменників і художниками емігрували у воєнну пору. Різні широтою підходу і багатством форм, Сюрреалізм полегшив сприйняття кубізму і абстрактного мистецтва, а його методи і техніка вплинули на творчість письменників і художників багатьох країн світу. Художники Сюрреалізму: Жан Міро, Сальвадор Далі.
39. Срібний вік російської культури (кінець XIX - початок XX ст.).
На рубежі XIX і XIX століть в мистецтві ряду європейських країн зародилося нова течія. У Росії воно отримало назву «модерн». «Криза науки» на початку століття, відмова від механістичних уявлень про світ породили у художників тяжіння до природи, прагнення перейнятися її духом, відобразити у мистецтві її мінливу стихію. Прислухаючись до «природному початку», архітектори відкидали «фанатизм симетрії», протиставляючи йому принцип «рівноваги мас». Архітектура епохи «модерну» відрізнялася асиметрією і рухливістю форм, вільним плином «безперервної поверхні», перетіканням внутрішніх просторів. В орнаменті переважали рослинні мотиви і хвилясті лінії. Прагнення передати зростання, розвиток, рух було характерно для всіх видів мистецтва в стилі «модерн» - в архітектурі, живопису, графіці, у розписі будинків, лиття решіток, на книжкових обкладинках. «Модерн» був дуже неоднорідний і суперечливий. З одного боку, він прагнув засвоїти і творчо переробити народні початку, створити архітектуру не показної народності, як у період еклектики, а справжньої. Ставлячи завдання ще ширше, майстра епохи «модерну» домагалися того, що і предмети повсякденного вжитку несли на собі відбиток народних традицій. У цьому відношенні багато було зроблено гуртком художників, які у Абрамцеве, маєтку мецената С. І. Мамонтова. Тут працювали В. М. Васнецов, М. А. Врубель, В. Д. Полєнов. Справа, розпочата в Абрамцеве, було продовжено в Талашкине під Смоленськом, маєтку княгині М. А. Тенішевой. Серед талашінскіх майстрів сяяли М. А. Врубель та М. К. Реріх. І в Абрамцеве, і в Талашкине діяли майстерні, які випускали меблі й побутову начиння за зразками, виготовленим художниками. Теоретики «модерну» протиставляли живе народне ремесло безликому промислового виробництва. Для російської літератури та мистецтва початку XX ст. було характерно підвищену увагу до внутрішнього світу людини. Письменники і художники навчалися дивитися на навколишній світ очима своїх героїв. Мабуть, ніхто краще А. П. Чехова не вмів цього робити. Чеховське ставлення до людини ставало загальновизнаним у літературі, живописі, театрі. Не уникла цих віянь і скульптура. На початку XX ст. вона значною мірою втратила монументальність і героїчність, властиві їй у XIX ст. вона стала більш камерної, інтимної. Провідним жанром став портрет. На рубежі XIX-XX століть у російській живопису відбувалися значні зміни. Відходили на другий план жанрові сцени. Пейзаж втрачав фотографичность і лінійну перспективу, ставав більш демократичним, грунтуючись на поєднанні і грі колірних плям. У портретах нерідко поєднувалися орнаментальна умовність фону і скульптурна чіткість особи. У 1898 р. в Москві виникло «Товариство для установи загальнодоступного театру». У числі його засновників були фабрикант С. Т. Морозов, театральні діячі К. С. Станіславський і В. І. Немирович-Данченко. У Каретному ряду був узятий в оренду театр «Ермітаж» - застарілий і холодний зал. 14 жовтня 1898 тут відбувся перший спектакль Московського художнього загальнодоступного театру. Була поставлена ​​драма О. К. Толстого "Цар Федір Іоановіче». Творці Московського художнього театру ставили перед собою три головні цілі. По-перше, залучити в зал глядача з простого народу, якому не по кишені були квитки в імператорські театри. По-друге, освіжити репертуар, вигнавши з нього бульварну мелодраму і порожню комедію. По-третє, реформувати театральну справу.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Шпаргалка | 156.7кб. | скачати

Схожі роботи:
Предмет Культурології 2
Основні поняття предмет культурології
Предмет основні поняття і структура культурології
Предмет культурології його місце і роль в суспільстві
Поняття про психіку Предмет психології як науки психіка людини як предмет інтересу і наукового
Проблеми культурології
Основи культурології
Категорії культурології
Концепції культурології
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru