приховати рекламу

Правосвідомість і правова культура 2

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Правосвідомості та правової культури

Правосвідомість є основу і органічну складову частину правового життя організованого в державу суспільства. Воно виникло на зорі розвитку людства разом з формуванням держави в ранньокласових суспільствах. На формування і розвиток правосвідомості як одну з форм суспільної свідомості роблять вплив соціально-політичні, економічні, культурні фактори, воно взаємопов'язане і взаємодіє з політичною свідомістю, мораллю, мистецтвом, релігією, філософією, наукою. Правосвідомість є відображення правового життя суспільства, правових відносин, сутності та ролі правових установлень у свідомості суспільства, соціальної групи, особистості. Правосвідомість є знання про право, оцінка чинного права і думки, ідеї про бажані зміни у праві, тобто правосвідомість - не тільки результат відображення об'єкта, але і засіб впливу на об'єкт, на всю правову систему держави.

Правосвідомість є сукупність поглядів, ідей, почуттів, настроїв, що відносяться до права. Воно включає і саме уявлення про право, тобто праворозуміння, погляди на роль права, правових установ у житті суспільства і держави, ідеї про права людини, його відповідальності перед іншими людьми, державою і суспільством. Правосвідомість суспільства націлене на справедливе врегулювання відносин людей, що забезпечує збереження цілісності суспільства. Сучасне правосвідомість народів виступає важливим засобом підтримки та розвитку мирного та справедливого співробітництва між державами на міжнародному рівні.

Всередині держави і на міжнародному рівні правосвідомість діє в тісному зв'язку з політичною свідомістю, що дало підставу для застосування в юридичній та філософській літературі поняття "політико-правова свідомість". Закріплення в юридичних актах, конституціях найважливіших почав політики держави, його інститутів, політичних прав і свобод громадян служить одним з показників того, що правосвідомість безпосередньо пов'язане з політичною свідомістю. Однак тісний зв'язок між ними не виключає якісного відмінності між названими формами свідомості.

Політична свідомість відображає політичні відносини суспільства, ядро якого утворюють відносини між соціальними групами, класами, націями, народами, їх ставлення до держави. Політична свідомість виражає внутрішньо-і міждержавні відносини в узагальненому, концентрованому вигляді. Правова свідомість відображає правові відносини між учасниками правового життя суспільства. У сферу правової свідомості включаються також правові явища, які отримують політичну оцінку, але по своїй суті, внутрішньому якістю не є політичними. Так, наприклад, йде справа з соціальними, економічними, культурними правами людини, відносинами в галузі землеробства та водокористування, правилами охорони навколишнього середовища, охорони і гуманізації праці.

Інтерпретація сутності та змісту правосвідомості грунтується на розумінні права. Слід підкреслити, що в сучасних умовах в правопонимании визначилося кілька позицій, точок зору. Це відбивається і на тлумаченні питань правосвідомості. Деякі автори включають право, розуміється як сукупність норм, встановлених і гарантованих державою в самоутримання правосвідомості, розглядаються норми як формалізовані елементи правосвідомості. Безсумнівно, що нормативний характер права є один з найважливіших аспектів у характеристиці якості цього соціального феномена. У той же час право розуміється і як особливий вид суспільних відносин - правових відносин.

В аналізі природи права висунуті ідеї, що акцентують зв'язок права з мораллю, справедливістю; право трактується як нормативне вираження справедливості. Такий підхід у правопонимании дає можливість розкрити конкретно-історичний характер соціальної справедливості та її вираження в нормах права, що закріплюють міру відплати і вимоги, рівний масштаб, який застосовується до суб'єктів права.

Соціальною основою права є визнання індивідуальної автономії, свободи особистості. Розуміння права як міри свободи, форми свободи в реальних відносинах показує можливість розкриття пріоритету людської особистості в складній структурі соціальних явищ. Право - це формальна свобода, формальна рівність людей.

Правосвідомість як найважливіша складова частина правової життя суспільства взаємодіє з іншими елементами правової системи: юридичними нормами, принципами, інститутами, сукупністю правових установ; процесами правотворчості і правореалізації; правовими відносинами. Ці взаємні зв'язки і взаємодію елементів правової системи дають можливість представити в єдності правову сторону суспільного життя.

Право у всіх його іпостасях представляє собою соціокультурний феномен. У культурологічному аспекті правосвідомість можна розглядати як елемент культури суспільства, його правової культури. Правова культура включає цінності, створені людьми в області права. Вона розвивається і збагачується на основі принципу наступності. Важливі цінності сучасної правової культури були створені ще в Стародавньому Римі його чудовими юристами. Правова культура суспільства - це і певний стан, і рівень правосвідомості, досконалості законодавства, всієї системи юридичних актів, ефективність діяльності юридичних установ, якість юридичної практики. Стосовно до конкретної особистості правова культура розуміється і як певний позитивний стан її правосвідомості і відповідне правомірна поведінка.

В історії людства відбито поступальний шлях розвитку права, правосвідомості, всієї правової культури. Звичайно, на окремих етапах життя конкретного суспільства, держави можна спостерігати і відступу, зигзаги, тупикові ситуації. Правові системи сучасності мають свої витоки в правовій думці та юридичній практиці древніх цивілізацій Греції, Риму, Стародавнього Сходу, Індії, Китаю. Рабовласницький лад, феодалізм, утвердження і розвиток буржуазного суспільства знайшли своє відображення в системі права, правосвідомості, юридичній науці. Принципи свободи, рівності, справедливості, гуманізму знаходили все більш різноманітні і досконалі форми вираження у правосвідомості, праві різних народів і держав. Для буржуазного суспільства характерною рисою є юридичний світогляд, що розглядає право як першооснову, фундамент суспільного життя. Юридичному світогляду притаманний формальний підхід до аналізу життєвих відносин та інститутів. У розвинених державах реалізуються принципи концепції "правової держави", "верховенства права", здійснюються права людини, які отримали вираз і закріплення в ряді актів міжнародного співтовариства і перш за все в "Загальній декларації прав людини" (1948 р.), "Міжнародному пакті про економічні , соціальні та культурні права "(1966 р.)," Міжнародному пакті про громадянські і політичні права "(1966 р.). У "Декларації прав і свобод людини і громадянина", прийнятої в 1991 р. Верховною Радою РРФСР, підкреслюється, що "права і свободи людини належать йому від народження", "загальновизнані міжнародні норми, що стосуються прав людини, мають перевагу перед законами РРФСР" .

Структура і види правосвідомості

У структурі правової свідомості втілено єдність правової ідеології та правової психології. Правова ідеологія, тобто систематизоване, наукове вираження правових поглядів, вимог, ідей суспільства, соціальної групи. Формування правової ідеології здійснюється як процес теоретичного усвідомлення інтересів, цілей і завдань суспільства, держави, індивіда. Правова ідеологія дає обгрунтування встановлених або передбачуваних юридичних відносин, ролі права, законності і правопорядку. У розробці правової ідеології беруть участь вчені-правознавці, практичні працівники юридичних установ, політичні діячі. По суті мова йде про формування правосвідомості на теоретичному рівні, в якому беруть участь професіонали.

У розробці правових ідей, теоретичних проблем права, правового регулювання фахівці спираються на накопичені знання, узагальнюють готівковий досвід правового життя суспільства, враховують позитивні та можливі негативні наслідки прийнятих юридичних актів, структурних змін в системі правових органів, в їх функціонуванні за певних показниках у соціально- політичної, економічної та культурного життя суспільства. У формуванні правової ідеології причетні до цього компетентні фахівці використовують матеріали конкретних соціологічних досліджень, статистичні дані про стан економіки, демографічних процесів у суспільстві, враховують громадську думку, настрої в окремих соціальних групах, картину і динаміку правопорушень. У сучасний період розвитку російського суспільства, коли здійснюється перехід до ринкової економіки, у розробці теоретичних проблем правосвідомості, права важливо враховувати взаємодію правової системи суспільства з політичною і моральною свідомістю. Життя вказує на необхідність подолання догматичного мислення, залишків тоталітарної системи, одномірності класового підходу, спрощеного класового бачення всієї соціальної реальності.

Звичайно, це не означає ігнорування інтересів окремих соціальних груп, класів, які утворюють російське суспільство, нових соціальних груп, утверждающихся в ньому. Право, правосвідомість, які розвиваються в умовах демократії, плюралізму думок, покликані закріпити різні види власності, в тому числі і приватної власності. Декларування пріоритету людини вимагає від теоретичного правосвідомості розробки юридичних актів, що закріплюють гарантії прав людини в усіх сферах життя суспільства.

У теоретичній розробці та обгрунтуванні правових ідей відбувається боротьба думок, що відповідає подальшому розвитку демократії, збагачення юридичної науки. Російське суспільство відмовилося від монопольного положення марксизму як державної ідеології. Але світоглядні аспекти, ідеологія як вираження інтересів класу, соціальної групи чинять вплив на правосвідомість суспільства, людини. У трактуванні правосвідомості російського суспільства в сучасний період необхідно враховувати збільшене за останні роки вплив релігійної свідомості. Мають місце негативні прояви націоналістичного правосвідомості, міфологічної свідомості. Слід зауважити, що раціональна і обгрунтована критика свавілля, насильства і беззаконня у сфері правового життя суспільства в умовах тоталітаризму в ряді випадків супроводжується створенням нових міфів.

Життя показало, що історія нашої країни, в тому числі і в радянський період, драматична. Вона знайшла вираження у законодавстві радянської держави, правосвідомості суспільства. Але при всьому трагізмі це життя не була одномерна, примітивна, тому не можна односторонньо підходити до оцінки діяли законів, тлумачити закони з позиції міфологізованого правосвідомості, стверджувати, що встановлювані в радянському суспільстві закони практично ніяк не спиралися на норми права і загальнолюдської моралі.

У сучасних умовах ми спостерігаємо зростаюче значення морально-етичних критеріїв в оцінці правових явищ життя суспільства, в тому числі й правових поглядів, ідей, теоретичних концепцій. Безсумнівно, що проходить дискусія про етику ненасильства впливає на стан і розвиток правосвідомості на його ідеологічному і психологічному рівні. Такий же вплив на правосвідомість робить і практична філософія, тобто вчення про мораль і людський обов'язок. Розробка цієї проблематики, природно, відгукнеться і в теоретичному правосвідомості, наприклад, у трактуванні обов'язків фізичної особи, юридичної відповідальності людини і, перш за все, так званої перспективної відповідальності. На розробку правової ідеології істотне вплив надає поєднання наукового аналізу життєвих відносин з морально-етичної та гуманістичної оцінкою змін, що відбуваються. Зв'язок правової ідеології з світоглядними проблемами, філософськими течіями в умовах ідейного плюралізму слід тлумачити виважено, враховувати непросте питання про співвідношення в суспільній свідомості різних видів і типів ідеологій - від лібералізму з його ідеєю особистої свободи до соціалізму з його ідеєю рівності і соціальної справедливості.

У структурі правосвідомості правова ідеологія взаємодіє з правової психологією, яка охоплює сукупність правових уявлень, бажань, почуттів, настроїв, характерних для конкретної соціальної групи або суспільства в цілому. Правова психологія є найбільш безпосереднім відображенням життєвих відносин людей, що живуть в державно-організованому суспільстві, складових нації, класи, групи населення. У формуванні правової психології соціальної групи, суспільства в цілому беруть участь усі члени цієї групи, всього суспільства. При цьому люди керуються своїм повсякденним свідомістю, здоровим глуздом. Правова психологія розуміється як відображення безпосереднього досвіду участі людей у правових відносинах, практичної участі в правовій сфері життя суспільства. Правова психологія є правосвідомість практичне, засноване на правових почуття, переживання, вона пов'язана з елементарним знанням правових фактів, явищ, їх оцінкою, висловлюваними і в правових почуттях, і у правових навичках, звичках. Практичне правосвідомість як певна форма буденної свідомості є масову свідомість.

Слід зазначити, що представники психологічної школи права виходили з постулату, що саме право корениться в характері людини, її переживання, що емоції лежать в основі поведінки людини. Професор Л.І. Петражицький та його послідовники приділяли велику увагу аналізу етичних переживань і морального, і правового типу. У їх інтерпретації зникає різниця між правом і правосвідомістю. Заслугою теоретиків психологічної школи права було прагнення привернути увагу до правових переживань, емоцій людини.

Почуття поваги до права, закону, до правових установам як елемент змісту правосвідомості законослухняних, добропорядних громадян є основою міцного правопорядку, стабільного режиму законності. Почуття страху перед законом також властиво окремим категоріям громадян, які усвідомлюють невідворотність кари за скоєний злочин.

Права людини - ядро гуманістичного, демократичного правосвідомості. Вони знайдуть реальне значення тоді, коли у громадян буде не тільки формальне знання цих прав, а й почуття твердої віри в гарантії, забезпечення прав людини, які він сприймає як благо, цінність життя. У громадян повинні бути також свідомість і почуття міри кордонів користування своїми правами і в той же час повагу до чужого права. Для розвиненого правосвідомості людини, особливо в його психологічній сфері, характерне почуття і переживання провини за правопорушення, особливо провини за злочин.

На рівні масової свідомості народу правова психологія знаходить вираз у фольклорі. У народних прислів'ях, приказках, піснях право розуміється як правда, справедливість, як те, що протистоїть обману, сваволі, привілеям. Про правові, моральних поглядах, уявленнях, почуттях народу можна скласти картину за зібраними В.І. Далем "Прислів'я російського народу", особливо в розділах: "Неправда - обман", "Шахрайство - злодійство", "Крадіжка - грабіж", "Суд - наказним", "Суд - правда", "Суд - лихварство", "Наклеп - наклеп "," Свідомість - докази "," Кара - визнання - покірність "," Скарбниця "," Цар "," Закон "," Начальство - наказ - слухняність "і ін У формі прислів'їв отримали вираз погляди, які розроблені та обгрунтовані теоретично в правовій ідеології. Наприклад, "закон назад не пишеться" відповідає правовим положенням "Закон зворотної сили не має", прислів'я "Незнанням закону ніхто не відмовлявся!" відповідає правовий принцип "Не можна посилатися на незнання закону".

У характеристиці різних типів і видів правосвідомості враховуються сам характер типу правової системи, суспільства, в якому вона діє, фактори, що впливають на зміст і функціонування правосвідомості. Найбільш широким поняттям є правосвідомість суспільства, суспільна правосвідомість. Певними характерними рисами і особливостями володіють правосвідомість народу, національна правосвідомість, а також правосвідомість соціальних груп населення країни, наприклад, - молоді, громадян старшого віку, жителів міст, сільської місцевості, груп з освітнього, професійного ознаками.

У правосвідомості знаходять вираження історичні традиції народу, психологічні особливості людей, існуючі соціально-політичні, економічні та культурні умови життя суспільства. Р. Давид у праці "Основні правові системи сучасності" відзначає особливості права і правосвідомості в різних державах світу. У Росії XIX - початку XX ст. була досить розвинена система законодавства. Але безліч законів не забезпечувало режиму законності, нехтування законом було властиво російської дійсності. У народній свідомості існувало переконання, що сама влада зловживали законом. Тема "закон і правосуддя", питання правової свідомості різних верств російського суспільства знайшли вираз в художній літературі - в творах А.С. Пушкіна, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоєвського, М.Є. Салтикова-Щедріна, Н.А. Некрасова, Л.М. Толстого, А.П. Чехова та ін

В умовах радянської державності адміністративними і пропагандистськими засобами стверджувалося так зване "соціалістичне правосвідомість". Проте прояви правового нігілізму, досить високий рівень злочинності мали місце в СРСР і до того часу, коли відбувся розвал союзної держави, його єдиного правового простору.

На індивідуальне правосвідомість впливають отримане особою освіта, професійна приналежність, ставлення до релігії, проживання в місті чи сільській місцевості, побутова середовище, в тому числі і можливе спілкування з особами, що побували за злочини у місцях позбавлення волі.

На сучасному етапі розвитку російського суспільства інтелігенція несе велику відповідальність за моральне здоров'я народу, виховання підростаючого покоління громадян. Особливо велика роль юридичної інтелігенції, людей, що володіють професійним правосвідомістю, несучих моральну службову відповідальність за дотримання законності, підтримання правопорядку.

Професійна правосвідомість юриста - це науково обгрунтована, струнка система правових знань, переконань і почуттів, якими він керується у своїй діяльності. Професійна правосвідомість за рівнем відображення права відноситься до теоретичного свідомості. Воно формується в процесі пізнання правової системи суспільства, сутності та ролі права, вивчення різних юридичних дисциплін, у ході практичної діяльності з реалізації права. Для професійної правосвідомості людини характерно засвоєння правових знань як системи, розуміння взаємозв'язків різних правових норм, уявлення про вплив права на суспільні відносини, на мотиви поведінки особистості в правовій сфері. Професійна правосвідомість юриста разом з системою теоретичних знань про загальні принципи права, правового життя суспільства включає також певні систематичні пізнання у будь-якій конкретній сфері права, - наприклад, цивільного, фінансового, торговельного, трудового, сімейного, адміністративного, екологічного, кримінального.

Певними особливостями володіють правосвідомість осіб з поведінкою, що відхиляється, правові уявлення і почуття громадян, які відбувають покарання у місцях позбавлення волі, злочинців-рецидивістів. Соціологічні дослідження показують, що в ряді випадків у людини, яка вчинила злочин, разом зі знанням статей кримінального кодексу сусідить нігілістичне ставлення до права, певний настрій на порушення закону. Так звані "злодії в законі" мають специфічної правової психологією, що визначає їх авторитет у злочинному середовищі. Теоретичний і практичний інтерес представляє вивчення умов життя, правосвідомості неповнолітніх правопорушників, способів впливу на їх правосвідомість з метою подолання моральних дефектів, згубних нахилів.

Роль правосвідомості в житті суспільства

Правосвідомість робить активний вплив на регулювання всього різноманіття життєвих процесів в суспільстві і державі, сприяє консолідації громадян, всіх соціальних груп, підтримці і зміцненню цілісності суспільства, порядку в ньому. Здорове правосвідомість суспільства, повага громадян до закону є основою фортеці держави, ефективного функціонування політичної і правової систем. Правові уявлення про справедливість, свідомість прав та обов'язків людини, дозволів і заборон - все це впливає на формування мотивів і установок поведінки людини в правовій сфері життя суспільства, а через регулювання правової поведінки особистості виявляється роль права, правосвідомості.

У масовій свідомості як найважливішого чинника життя суспільства історично утвердилось право власності, яке виступає як право приватної власності, колективної або часткової власності. У "Декларації прав і свобод людини і громадянина" Російської Федерації говориться, що "кожен має право бути власником, тобто має право володіти, користуватися і розпоряджатися своїм майном та іншими об'єктами власності як індивідуально, так і спільно з іншими особами. Право успадкування гарантується законом ". Ніхто не може бути протиправно, безпідставно позбавлений свого майна. Фундаментальність ідеї права власності, струнка система переходу права власності згідно із законом, твердження, що "власність священна і недоторканна", не дали ще, на жаль, можливості подолати таке соціальне зло, як різноманітні способи довільного позбавлення людини власності. Розвиток в індивідуальній і масовій правосвідомості поваги до "чужому праву" власності, створення необхідних соціально-економічних та адміністративних умов, що виключають не тільки розкрадання, а й саму думку про довільне присвоєння чужого майна, - найважливіші складові щодо радикального перетворення суспільних відносин і масової свідомості.

До найважливіших ідей правосвідомості належить принцип дотримання договорів, прийнятих на себе обов'язків. Ще в Давньому Римі стверджували: "Pacta sunt servanda" (Договори потрібно дотримувати). До ряду основних уявлень правосвідомості належить принцип законності. Цей принцип передбачає урегульованість суспільних відносин законами держави, суворе дотримання законів усіма суб'єктами права, відповідальність за порушення законів. Резюмується, що закон справедливий, він має найвищу юридичну силу .. Закон може бути суворим, але його необхідно дотримуватися: "Dura lex, sed lex est" (лат. - суворий закон, але закон). Принцип законності має не тільки юридичне значення: в його зміст входять і політичні, і моральні елементи. Держава наказує всім громадянам обов'язок дотримуватися законів, декларує в той же час рівність усіх перед законом: закон є закон для всіх. Режим законності передбачає також, що громадяни, яким адресований цей закон, знають про чинний закон. Звичайно, формальна презумпція знання громадянами закону, що вступив в дію, в реальному житті породжує певні суперечності, подолання яких пов'язане з удосконаленням процесу опублікування законодавчих актів, а також всієї роботи з правового виховання громадян. Закони, розуміння їх змісту мають особливо важливе значення стосовно до законів, що містить норми кримінального права. Принцип "Nullum crimen, nulla poena, sine lege" (лат. - немає злочину, немає покарання без закону) висловлює справедливі початку правосвідомості, діє у всіх державах. В умовах правопорядку, законності діє презумпція невинності. Тільки суд може винести рішення про винність людини у здійсненні злочину. Судовий захист порушених прав є важливою ідеєю правової свідомості. Захист прав вимагає дотримання певних процесуальних норм. Справедливої ​​ідеєю правосвідомості є неприпустимість зловживання правом.

Почала змагальності в процесуальному праві, судовий захист порушених прав, використання необхідних доказів - все це і в змістовному, і в емоційному аспекті знаходить вираз у відомому гаслі: "У боротьбі здобудеш ти право своє". Користування правами, захист прав, виконання обов'язків припускають розвиток гідності людини, її правової активності. Звернення до суду за захистом порушеного права, необхідні процесуальні дії не є "сутяжництво", а постають у розвиненому правосвідомості суспільства і особистості як справедливі правові дії.

Розвинуте масову правосвідомість, зріле правосвідомість і правова активність окремих громадян є основою верховенства права в цивілізованому суспільстві, фундаментом правової держави. Виховання правосвідомості громадян - необхідна складова частина профілактики правопорушень, боротьби зі злочинністю.

Актуальне значення має пізнання ролі правосвідомості у правотворчій діяльності держави, у забезпеченні правомірної поведінки громадян, у застосуванні права державними органами і посадовими особами. Правова свідомість знаходить вираження в юридичних актах, впливає на сам процес правотворчості. У відповідності з настановами правосвідомості виробляються зміст і форма юридичного акту, структурні особливості норм і правового акта в цілому. Разом з ідеологічною частиною правова психологія служить коригуючих початком у розробці правових актів. Правова свідомість зобов'язує в доступних формах викладати юридичні положення, своєчасно публікувати прийняті закони, інші правові акти. Мова правового акту, його термінологія повинні відповідати сформованим у суспільстві правовим уявленням, рівнем розвитку правової свідомості громадян.

У розробці найважливіших правових актів велику роль відіграє масове правосвідомість народу, яке знаходить вираження в суспільній думці. У процесі правоформірованія, законодавчої діяльності держави істотне значення має масове обговорення законопроектів або конкретних правових положень, ідей, які зачіпають інтереси народу, його благо. Правосвідомість допомагає дати справедливу оцінку конкретному юридичному факту, визначити правомірність або протиправність дій особи, оцінити зміст конкретного юридичного документа.

Всебічне дослідження обставин справи, глибоке знання вимог законності дозволяють визначити суспільну небезпеку протиправного діяння, мотиви, якими керувалося особа, яка вчинила злочин, вести рішучу боротьбу за викорінювання злочинності. Правові норми, у свою чергу, впливають на розвиток правосвідомості громадян, формування обгрунтованих, справедливих суджень, уявлень про правові вимоги, правових відносинах, суб'єктивних правах, обов'язках, відповідальності. Активна роль норм проявляється по відношенню до індивідуального і масовій свідомості, впливає на моральну свідомість і політичні уявлення громадян. Вплив норм права на суспільні правосвідомість проявляється в тому, що юридичні акти держави надають обов'язкове значення тих правових поглядів, які зародилися в суспільній свідомості, але ще не стали в ньому домінуючими. Ці погляди, ідеї в процесі наукової розробки юридичного акту піддаються всебічної оцінки, конкретизуються, удосконалюються .. Отримавши вираження в державному правовому акті, вони знаходять авторитет державної волі, що й стимулює їх активну роль у розвитку правосвідомості.

Правові норми сприяють збагаченню та конкретизації змісту правосвідомості, так як вони не механічно відображають той чи інший правовий погляд, а конкретизують його, визначають не тільки загальні, а й специфічні ознаки юридичного факту, варіанти правомірної або неправомірної поведінки суб'єктів правовідносин. Враховуючи соціально-політичні, економічні, духовні чинники суспільного життя, законодавець визначає межі правового втручання в регулювання суспільних відносин, може дати правову кваліфікацію того дії, яке в громадській думці до певного періоду розглядалося як об'єкт моральної оцінки і не підлягало правовому впливу. Таким чином, правові акти здатні розширювати зміст правосвідомості, збагачувати його зв'язку з моральністю. Значний вплив на розвиток правосвідомості надає юридична наука.

Правосвідомість, право і мова юридичних актів

Мова є засіб людського спілкування, мислення і вираження, передачі інформації. Ідеї, подання не існують відірвано від мови. Правосвідомість, право існують у мовній формі, знаходять вираження в юридичній термінології і фразеології. Оволодіння правовими знаннями здійснюється шляхом засвоєння юридичних понять, термінів, розпоряджень. Тому проблема правосвідомості, права та мови нормативно-правових актів, мови державно-правового діловодства має першорядне значення і в теоретичному, і в практичному відношеннях. Мова юридичних документів розкриває сам процес, історію розвитку державно-організованого суспільства, виникнення нових відносин, які потребують правової регламентації, а також почала наступності у розвитку права, різних правових систем, існуючих у світі. Відомо, що правові поняття, термінологія, що сформувалися в Стародавньому Римі, успадковані сучасними правовими системами.

Зв'язок правосвідомості, права та мови можна розглядати у двох аспектах. По-перше, представляє інтерес, особливо в сучасних умовах життя держав, що колись входили до Союзу РСР, проблема використання певної мови (мов) як інструменту правового регулювання, взаємовідношення мов народів, що проживають на території даної держави. У тлумаченні цієї проблеми, звичайно, переплетені політичні, правові, моральні, релігійні ідеї, уявлення і почуття. По-друге, проблема правосвідомості, права та мови актуальна і в плані науково обгрунтованого використання мовних засобів для вираження правосвідомості, права.

У політичному і правовому свідомості утвердилося поняття "державної мови". На державною мовою, статус якого закріплений законом, публікуються державно-правові акти, це мова офіційного діловодства, в тому числі і судочинства. Державною мовою полягають міжнародні договори, конвенції. У деяких суверенних державах знання "державної мови" визнається необхідним атрибутом громадянства. Встановлення законом про громадянство політичних, соціальних, господарських обмежень для осіб, що не володіють такими знаннями, тобто по суті дискримінація, порушення ст. 2 "Загальної декларації прав людини", яка свідчить: "Кожна людина повинна мати всі права і свободи, проголошені цією Декларацією, без якого б то не було різниці, як-то у відношенні раси, кольору шкіри, статі, мови, релігії, політичних або інших переконань, національного чи соціального походження, майнового, станового або іншого становища ".

Головна причина появи законів про мови в незалежних державах, які виникли на території колишнього Союзу РСР, пов'язана з ідеєю національного відродження. Адепти "державної мови" виходять з того, що мова - це найважливіша умова виживання і збереження націй, що в ім'я національної єдності, майбутнього корінної нації можна "потіснити" представників інших націй. Висловлювані пропозиції про встановлення "двомовності" на державному рівні зустрічають протидію в ряді нових незалежних держав. Висловлюються різні міркування, в тому числі і твердження, що "тільки ледачий людина не може вивчити іншу мову".

У силу національних традицій у деяких колишніх радянських республіках передбачається перехід з російського алфавіту на латиницю, а в інших відновлюється арабська писемність. У російській мові, в тому числі і в державно-правових актах, змінилося написання назв держав, міст, селищ, районів, з'явилися нові назви, що відображають зміни у соціально-політичному та духовному житті.

Для формування уявлень про правові акти на рівні масової свідомості громадянам необхідно знати найважливіші правові поняття, юридичну термінологію. Поняття і терміни не завжди збігаються, як не збігаються закони мислення і закони мови. Наприклад, саме поняття права знаходить вираз у ряді термінів, визначень.

Юридичний мова являє собою різновид літературної мови. Література розуміється тут як писемна творчість, спосіб словесного вираження. Мова правових актів у своєму розвитку зазнає певні протиріччя, труднощі. Одне з найважливіших вимог до юридичної мови - він повинен бути ясним, зрозумілим. Це стосується насамперед до правових актів загальної властивості, розрахованим на засвоєння понять масовою свідомістю народу. Звичайно, у регулюванні таких сфер, як космічна техніка, атомна енергетика, фінансова система, трансплантація людських органів і тканин, містяться терміни, правові приписи, що вимагають для розуміння і засвоєння спеціальної підготовки, наукових знань. Але загальна вимога до мови закону - максимум простоти та доступності повинно зберегтися і в умовах науково-технічного прогресу.

До юридичного акту пред'являється вимога точності формулювань, стилістичної строгості приписів. Формулювання повинні бути зваженими, правильними, не допускають довільних тлумачень. Точність, наукова обгрунтованість та визначеність формулювань досягаються дотриманням вимог мови, її лексики, стилістики, належних термінів. При розробці текстів законів, інших юридичних актів враховується вимога економічності мовних засобів. Чим нормативний акт коротше, тим краще це для його розуміння, засвоєння. У юридичному акті не повинно бути багатослівних визначень, причетних і дієприкметникових обертів.

Для мови правових актів характерна формалізованість. Це означає, що дотримується певна стандартизація стилю, мовних форм. У нормативному акті недоречними такі літературні засоби, як метафора, алегорія, гіпербола. Показником культури мови правових актів є словниковий склад термінології. При розробці, складанні правових актів дуже істотне значення має правильне вирішення питань синонімів та омонімів. Мова йде в першому випадку про вибір з групи одного з термінів для позначення поняття, у другому випадку, навпаки, маються на увазі різні поняття, словесно виражаються однаково.

При тлумаченні питань мови правових актів у сучасних умовах гостро стоїть питання про використання іноземних слів і термінів. Розумне запозичення, освоєння та використання слів з ​​інших мов в російській мові - природне явище. Ми з посмішкою згадуємо, як свого часу авторитетні вчені-мовознавці протестували проти слова "калоші" і пропонували використовувати його переклад - "мокроступами", слово "рейки" заміняли словом "колесоводи" та ін Однак і в наш час ми спостерігаємо часто бездумне , претензійну запозичення іноземних слів. Так, у нас в юридичних актах і живої мови з'явилися слова "мер", "префект", "супрефект", "муніципалітет", "ваучер" та інші необгрунтовані запозичення.

Тривожним ознакою для російської мови, правової свідомості людей є засмічення мови на масовому рівні словами і оборотами з "жаргонного мови", того, що в народі називають "блатним мовою". Ця мова як елемент специфічної субкультури осіб з поведінкою, що відхиляється, злочинців у місцях позбавлення волі, наркоманів, повій, алкоголіків робить негативний вплив на дітей, молодь, загальну культуру населення. На жаль, деякі органи масової інформації ігнорують багатство великої і могутньої російської мови, впроваджують у народну свідомість такого роду елементи мови ГУЛАГу і повій, як "пахан", "шістка", "шваль", "совок", створюють своєрідний ореол лихослів'ю. Цього роду "практика" веде до морального і правового руйнування особистості, культурної деградації суспільства.

Оволодіння правовою термінологією, вміння грамотно, на професійному рівні скласти текст юридичного акту, дотримуючись при цьому мовні та етичні вимоги стилю, - важлива складова частина всієї роботи з підготовки правознавців. Що дозволено в деяких випадках журналісту, публіцисту, то не слід робити правознавцю, стверджує юридичний факт, що формулюють офіційний документ. Юрист не може написати в протоколі огляду місця події: "Загинуло понад півсотні осіб", не застосує в юридичному документі слова "суверенітет особи". У першому випадку "півсотня" - вираз етичної розхлябаності у ставленні до людини, його права на життя, у другому випадку - це не правове поняття, а публіцистичний оборот, який стоїть в одному ряду з такими словами, як "суверенітет споживача", "суверенітет власника "і т.п. Розкриття юридичної термінології, мови юридичних актів, тлумачення і роз'яснення змісту закону є складовою частиною правової просвіти народу.

Правове виховання громадян

Сама участь у правовому житті суспільства, впливає на правосвідомість індивіда, сприяє засвоєнню їм правових знань і навичок. Суспільство і держава зацікавлені у формуванні соціально активних і в той же час законослухняних громадян. Стверджуючи право як велику соціальну цінність, вираз і фактор реалізації свободи особистості, держава сприяє зміцненню законності, правопорядку, громадської дисципліни. У сучасних умовах в російському суспільстві необхідно подолати правовий нігілізм, який вразив багатьох людей, виховувати шанобливе ставлення до закону, свідомість і почуття відповідальності, непримиренність до сваволі, корупції, такого стану правової системи та суспільної моралі, який іменують поняттям "бєспрєдєл". Засадами формування здорового морального і правової свідомості російських громадян є соціальний світ, громадянська згода, активна співпраця всіх громадських груп населення, підвищення добробуту народу, розширення матеріальних гарантій прав людини.

Будь-які прояви так званого "бєспрєдєла", тобто ігнорування права, інших соціальних норм, психологія хижацького протиборства приватних осіб, які сповідують уявлення про демократію за формулою "Хочу, щоб було те, що захочу", утворюють завали на шляху формування громадянського суспільства, правової держави. Ці прояви соціального зла необхідно подолати, і однією з найважливіших складових частин всієї роботи з викорінення свавілля, нігілізму, соціальної апатії є активні заходи з правового виховання громадян.

Виховання правової свідомості в органічному зв'язку з початками моральності, демократичної свідомості всіх громадян представляє процес підвищення культури суспільства, людини, набуття ним гідності, свободи і справедливості. У духовному житті нашого суспільства за останні роки зросла неприйняття ідей соціально-утопічної свідомості. Однак актуальними є питання співвідношення законності і свободи особистості, прав людини та її громадянської відповідальності, розвитку демократії. Очевидно, що демократія, законність, права людини несумісні з анархією, вседозволеністю, свавіллям. Свобода людини в її моральних і правових формах означає такий варіант поведінки особи, в якому реалізація його здорових, розумних і благородних інтересів поєднувалася б з повагою інтересів інших осіб, суспільства, держави.

У свідомості великих мислителів людства історично визрівала і знаходила вираз ідея про мудрість, свободу і гідність людини. Чудові думки і судження залишили нам Платон, Аристотель, мислителі більш пізнього часу. Платон стверджував: "Мудрому не потрібен закон - у нього є розум", що слід тлумачити у зв'язку з іншими ідеями мислителя про кращому устрої держави, в якому правлять філософи, мудрі люди, що розробляли справедливі закони. Ф. Рабле у філософському романі "Гаргантюа і Пантагрюель", описуючи устрій життя членів Телемского обителі, зазначав, що "все їхнє життя не була підпорядкована законам, не статутів і не правилами, а їх власної доброї волі і бажанню", а статут обителі складався з одного правила: "Роби, що хочеш". Звичайно, в цьому правилі отримала вираз ідея освіченого індивідуалізму.

Рабле пише і про те, які причини визначають вільний вибір поведінки телемітов, підкреслює, що цих вільних людей, що походять від добрих батьків, освічених, що обертаються в порядному товаристві, сама природа наділила інстинктом і спонукальною силою, які постійно наставляють їх на добрі справи і відволікають від пороку, і сила ця зветься в них честю.

Природно, що виховання правосвідомості починається з засвоєння моральних цінностей, норм у сім'ї, школі, в духовному спілкуванні, в тому числі в іграх з однолітками, товаришами і друзями. Тут закладається моральний фундамент, на якому формуються елементи правової свідомості. У спостереженнях над життям, роздумах про нормально протікають події та побутових, соціальних конфліктах, пов'язаних з нормами права, юридичними оцінками, затверджуються правові уявлення, погляди, розвиваються почуття молодих громадян.

У правовому вихованні, в його нерозривному зв'язку із загальною культурою велика роль належить художній літературі, засобам масової інформації, в тому числі телебаченню, радіо, газетних публікацій. Виховання правової свідомості є складовою частиною всієї культурного життя суспільства, соціальною функцією держави, який виявляє турботу про освіту і виховання підростаючого покоління. Правова освіта дорослих громадян також має виховне значення в розвитку масової свідомості суспільства. Виховна робота піднімає індивідуальна правосвідомість особистості до розуміння найбільш загальних юридичних принципів і вимог, що відповідають інтересам усього суспільства, держави. Виховання в дусі права, законності не обмежується правовою освітою, формуванням позитивного ставлення до закону, праву, а знаходить своє завершення в правовій активності особистості, в її правовій культурі.

Правова культура особистості виражається в оволодінні нею основами юридичних знань, у повазі до закону, праву, у свідомому дотриманні норм права, у розумінні соціальної, юридичної відповідальності, в непримиренності до правопорушень, у боротьбі з ними. Знання громадянами своїх прав, свобод, а також обов'язків перед державою і суспільством є складовою частиною правової культури. Правова свідомість людини включає почуття переконаності в тому, що він знайде в держави, її органів допомогу в захисті своїх прав, законних інтересів, що держава справедливо вимагає від нього виконання покладених обов'язків і що він дорівнює в правах з іншими громадянами, дорівнює з усіма перед законом і судом.

Засобами підвищення правової культури громадян є пропаганда права, розвиток у громадян юридичних знань, практичне зміцнення законності. Велике виховне значення, вплив на громадян, особливо на молодь, надає приклад керівників, у тому числі посадових осіб державного апарату, в неухильному дотриманні законів, у боротьбі зі злочинністю. Правова культура - необхідна умова свідомого здійснення громадянином свого боргу перед суспільством і державою. Розвиток правосвідомості громадянина, суспільства сприяє подоланню відсталих поглядів, поведінки, що відхиляється людей, запобігання випадків свавілля і насильства над особистістю. Внесення науково обгрунтованих, зважених правових уявлень, поглядів у свідомість громадян, боротьба зі злочинністю є передумовами зміцнення законності і правопорядку, без чого неможливо побудувати громадянське суспільство і правова держава.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Реферат
98.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Правосвідомість і правова культура
Правосвідомість правова культура і правомірна поведінка особистості в державі
Правосвідомість і юридична культура 2
Правовоая культура і правосвідомість
Правосвідомість і юридична культура
Правова свідомість як основа Правова культура в розбудові правової держави
Правова свідомість та правова культура
Правова культура
Правова культура особистості

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru