Правова культура

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... С. 3
Правова культура: поняття, зміст, структура, функції, види ... с. 5
Правовий нігілізм, ідеалізм і демагогія ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... с. 15
Правове виховання ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... с. 23
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... С. 26
Список використаної літератури ............................................... ............... с. 28

Введення
Тема правова культура, безсумнівно, залишається актуальною і на сьогоднішній день і напевно буде актуальна і в майбутньому. У юридичній літературі існує безліч питань, що стосуються правової культури, на які як і раніше немає однозначної відповіді, існує безліч різних думок, уявлень і пр. Це пов'язано, по-перше, з багатоаспектністю, неоднозначністю категорії правової культури, як частини культури громадської, що у свою чергу випливає з багатоаспектності, неоднозначності культури взагалі (що більш детально розглядається нижче), а, по-друге, з величезною важливістю правової культури в житті не тільки окремої людини, групи людей, а всього суспільства в цілому, всієї держави, т. к. високий рівень правової культури є найважливішою ознакою правової держави, умовою обов'язково необхідним для його побудови.
Цій темі, на мій погляд, до цих пір не приділялося належної уваги, незважаючи на всю важливість правової культури в сучасному суспільстві. Постійно чується: «демократичні права і свободи!», «Держава зобов'язана визнавати, дотримуватися і захищати права і свободи людини і громадянина», «людина, її права і свободи є найвищою цінністю!», «Росія є правова держава!» І багато інше. Але ж для багатьох це слова, що не несуть чітко фіксованого сенсу; далеко не всі люди усвідомлюють, що ж до них бажає донести держава, а якщо й усвідомлюють, то найчастіше для багатьох є важким зрозуміти, як же це все «здійснити, застосувати, реалізувати , використовувати ». Велика частина населення (я в цьому більш ніж впевнена) і не знає, що ж це таке - правова культура й у цьому головним чином винне держава, яка не доводить цю інформацію до населення. А частина 1, статті 1 Конституції РФ містить, що «Російська Федерація - Росія є демократичне федеративну правової держави з республіканською формою правління». Напевно, (може бути це оману) таке положення статті «треба заслужити», а інакше, що це за «правову, демократичну державу" з таким негідним рівнем правової культури (та й культури взагалі), з низьким рівнем правосвідомості, як же народ здійснює свою владу, не маючи елементарних, базових уявлень про те, що він робить. Це стосується і людей, непов'язаних, так чи інакше, з правовою діяльністю і людей, спеціально їй займаються! Адже останні в тій чи іншій мірі є суб'єктами правового виховання.
Саме тому вибір припав на цю тему, як одну з основних у всій системі юридичних знань, на тему, яка стосується кожної людини, що є часткою сучасного суспільства, незалежно від роду його діяльності. Ми маємо певні права, свободи, обов'язки і необхідно знати, як грамотно їх використовувати, здійснювати, виконувати і т.п.
Метою цієї роботи є розгляд питань, що мають безпосереднє відношення до правової культури (поняття, її структура, функції, види тощо, пов'язані з нею явища - правовий нігілізм, ідеалізм, демагогія, поняття правового виховання та ін) для вивчення, осмислення того, що ж вона собою являє, на підставі чого зробити висновки про стан правової культури в ситуації, що склалася в сучасному суспільстві, на сучасному етапі розвитку країни (до речі, вельми складного і напруженого).

Правова культура: поняття, структура, функції, класифікація

Головне правило поведінки - взаємна терпимість,
розуміння того, що люди не можуть думати однаково
і що ми всі бачимо фрагменти єдиної істини
під різними кутами зору.
М. Ганді
Поняття правової культури
Перш ніж перейти до розгляду поняття безпосередньо самої правової культури, потрібно з'ясувати, що являє собою культура взагалі.
Існує, як відомо, безліч суперечливих визначень; на сьогоднішній день у вітчизняній літературі їх налічується більше 400 Досить часто вживаються такі словосполучення, як культура мови, культура спілкування, фізична культура, правова культура та ін У чому ж причина такого різноманіття трактувань? У тому, що культура багатоаспектна, багатогранна, це властивість культури викликало необхідність вивчення її представниками різних наук (філософія, соціологія, правознавство та ін), а кожен дослідник культури має свій підхід до культури і розглядає більш конкретно ту чи іншу її грань, сторону .
Термін "культура" (від латинського cultura - обробіток, вирощування, оброблення) спочатку означав функцію, пов'язану з набуттям знань, накопичення досвіду, а в середні віки з'являється поняття духовна, розумова культура. Ось деякі з безлічі визначень культури: культура - те, що складається зі знань, вірувань, законів, моральних норм і звичок, звичаїв, різних здібностей і звичок, засвоєних людиною як членом певної соціальної спільності; культура - це не біологічні аспекти поведінки людського виду, включають мова, виготовлення знарядь, зрослу пластичність поведінки, здатність до символічного мислення й самовираження з допомогою символів; культура - це особливо регульований механізм суспільства, засіб його адаптації до середовища проживання та ін Загалом, в одному визначенні вся суть поняття "культура" виражена бути не може. Культуру можна розглядати з трьох різних точок зору:
1) анторопологіческой, тобто культура розуміється як сукупність всіх благ, створених людиною, на відміну від природних;
2) соціологічної, тобто культура - це сума духовних цінностей; культура - компонент суспільного життя;
3) філософської, тобто культура розглядається серед явищ, не пов'язаних із суспільним розвитком і виділюваних чисто аналітично.
Все вище сказане допомагає визначити, що правова культура - дуже ємна за своїм змістом соціальна категорія. У спеціальній юридичній літературі зустрічаються різні її визначення. Є. В. Аграновським визначає правову культуру як "елемент загальної культури суспільства, що представляє специфічний спосіб людського існування у правовій сфері: способи правового регулювання відносин, форми взаємодії суб'єктів суспільних відносин, їх соціальне ставлення до явищ правового порядку." Т.А. Артеменко вважає, що правова культура - "це не просто відношення до права (правосвідомості), а, перш за все повагу правових норм і принципів." Отже, не кожній людині, котрий володіє правосвідомістю, притаманна правова культура. Звідси, на думку І.Г. Смоліно правова культура - «це глибоке знання і розуміння права, високосвідомими виконання його розпоряджень як усвідомленої необхідності і внутрішньої потреби (це єдність правових знань, оцінок і поведінки)». Ще в одному з визначень правова культура визначається як якість правового життя суспільства і ступінь гарантованості державою і суспільством прав і свобод людини, а також знання, розуміння і дотримання права кожним окремим членом суспільства.
Структура правової культури
Знати закони - значить сприймати не
їхні слова, але їх зміст і значення.
Флорентин
Отже, можна сказати, що правова культура - певне "якість" правового життя суспільства, яке найбільш повно можна охарактеризувати тільки при розгляд всіх його елементів. Які ж це елементи? По-перше, правову культуру визначає ступінь розвиненості правосвідомості населення. Правосвідомість - це ставлення людей до права, правових явищ, засноване на знаннях про право і почуттях (сприйняття на суб'єктивному рівні). Правосвідомість - дуже важливий елемент правової культури. Велико його вплив на організацію громадського життя. Недарма російський правознавець І. А. Ільїн звертав увагу на те, що людина без правосвідомості буде жити власним свавіллям і терпіти свавілля від інших. Також І. А. Ільїн вважав, що правосвідомість необхідно розглядати не тільки як сукупність поглядів на право, а ще й як погляди на державу, на всю організацію суспільного життя. Від того, яким буде рівень, якість правосвідомості, залежить і те, якою буде поведінка людини в суспільстві.
У юридичній літературі виділяється різне число елементів правосвідомості. Але наявність двох перших елементів, безперечно, визнають усі, а саме правову психологію і правову ідеологію.
1) Правова психологія - це реакція суб'єктів на право у вигляді почуттів, емоцій, переживань, настроїв і т. п.
Правовий психології притаманні такі ознаки:
· Пізнання права, правових явищ на основі емоцій, переживань, почуттів і т. п. які складаються, виникають стихійно;
· Це пізнання призводить до певних практичних результатів, які мають значення для подальших правових дій;
· В неї входять: суспільний інтерес; мотиви діяльності; психологічний уклад; почуття, емоції; настрої, ілюзії.
2) Правова ідеологія - це системні знання про правові явища. Це цілісне осмислення права, що відбувається на більш високому рівні. При чому пізнається не конкретна норма або документ, а все право, тобто його суть, природа, соціальне призначення.
Вона виражає інтереси цілої держави, якогось класу, політичної партії, громадського об'єднання і т.д. і може бути письмово виражена (наприклад: план, програма).
Виділяють такі ознаки правової ідеології:
· Пов'язана з інтересами певного класу, партії тощо;
· Відображає уявлення про найбільш ідеальному праві;
· Вона наповнює або доповнює конкретним змістом наукові знання і прагне осягнути істину права. Але потрібно мати на увазі, що в різних державах, в різних правових режимах вона пропонує різні шляхи практичної діяльності;
· В неї входять: ідеї; концепції; правові принципи; оцінка перспектив розвитку права; цілі, завдання прийняття нормативно-правових актів.
Необхідно відзначити, що на підставі Конституції РФ у Росії визнається ідеологічна багатоманітність. Жодна ідеологія не може встановлюватися в якості державної чи обов'язкової (ст. 13 ч.1, 2).
У структуру правосвідомості іноді включають наступний елемент:
3) Поведінковий (вольовий) - це певна готовність суб'єкта до здійснення будь-яких дій, як правомірних, так і протиправних, заснована на правовій психології та ідеології.
Елементи правосвідомості проявляються в його певних функціях: гносеологічної (пізнавальної), регулятивної, оцінної, прогностичної, що моделює, комунікативної.
Правосвідомість можна класифікувати по наступних підставах:
по суб'єктам:
1. індивідуальна правосвідомість - це особисте ставлення людини до права;
2. групове правосвідомість - це відношення до права груп, колективів і т. п.;
3. суспільне - це правосвідомість всього суспільства.
І за рівнем:
1. буденне правосвідомість - це відношення до права обивателя або фахівця, для якого право не є основним заняттям;
2. професійне правосвідомість - це правосвідомість, яке склалося в результаті спеціальної підготовки (наприклад, правосвідомість суддів, прокурорів, адвокатів);
3. наукове правосвідомість - це правосвідомість, властиве вченим-правознавців, фахівців у галузі правової науки.
Високий ступінь розвиненості правосвідомості характеризується:
· Визнанням суспільством і державою людини найвищою цінністю, визнання, дотримання та захисту її прав і свобод (що закріплено в ст. 2 Конституції РФ);
· Усвідомленням громадянами своїх прав і свобод, механізму їх правового захисту, повагою до прав і свобод інших людей;
· Правовий установкою громадян на правомірну поведінку;
· Знанням громадянами норм Конституції, положень важливих законів та інших нормативно-правових актів;
· Широкої інформованістю громадян про процеси, що відбуваються у галузі права;
· Позитивним ставленням до суду.
По-друге, правову культуру визначає рівень розвитку правової діяльності. Правова діяльність підрозділяється на теоретичну (діяльність учених-юристів), освітню (діяльність студентів та слухачів юридичних освітніх закладів тощо) та практичну (правотворча і правореалізующей діяльність).
Від правотворчої діяльності, її рівня розвитку і якості істотно залежить правова культура. При здійснення правотворчості повинні дотримуватися принципи: законності, науковості, демократизму, системності.
Відповідно впливає на правову культуру і правореалізації, а зокрема правозастосування - владна діяльність компетентних органів, які здійснюють індивідуальне регулювання суспільних відносин, що має своєю метою втілити зміст правових норм у життя. На якість правозастосовчої діяльності впливає безліч факторів: структура державного апарату, порядок взаємодії його органів, професіоналізм правоприменителя, його культура і багато іншого.
Високий рівень правової діяльності передбачає:
· Наявність сильної юридичної науки;
· Якісне викладання юридичних дисциплін у навчальних закладах;
· Залучення широких верств населення в діяльність, пов'язану з правом;
· Високий професіоналізм та якість законотворчої діяльності;
· Дотримання демократичних і юридичних процедур при правотворчості;
· Розвиненість і досконалість державного апарату;
· Авторитет суду як у системі органів державної влади, так і серед населення;
· Наявність гарантій незалежності судової влади;
· Демократичність правосуддя, його зрозумілість і близькість суспільству, облік пріоритету прав і свобод людини при розгляді судових спорів;
· Висока якість правозастосовчої діяльності.
По-третє, правову культуру визначає ступінь досконалості всієї системи нормативно-правових актів, в яких виражається і закріплюється право даного суспільства. Важливий рівень будь-якого нормативно-правового акту кожен з них повинен правовим. Нормативно-правовий акт має відповідати всім необхідним вимогам, з точки зору його форми: бути по можливості коротким і що, особливо важливо, зрозумілим для населення, тобто володіти ясністю, а вся необхідна додаткова інформація (визначення, терміни та ін) повинні бути доступні для населення; також повинен відповідати всім необхідним вимогам з точки зору міститься в ньому механізму його реалізації.
Важливо і стан правопріменітільних правових актів (наприклад: рішення і вирок судів, акти прокурорів) і правореалізаціонних (наприклад: договори в господарському обороті).
При оцінці вищевказаних нормативно-правових актів, а також таких текстів правового характеру, як наукові та публіцистичні тексти на правові теми, можна судити про рівень розвитку правової культури.
Досконалість системи нормативно-правових актів можна досягти завдяки:
· Наявності в державі демократичною, що відповідає високим правовим стандартам та інтересам суспільства, ефективної конституції;
· Відповідності конституції законів, а всіх інших нормативно-правових актів (підзаконних) - законам;
· Чіткої ієрархії нормативно-правових актів;
· Високому правовому і техніко-юридичного якості законів та підзаконних актів, актів застосування права.

Функції правової культури
Перш за все, звернемося до самого значенням слова "функція". У тлумачному словнику російської мови дається таке визначення: функція (від лат. Function - здійснення, виконання) - обов'язок, коло діяльності, призначення, роль; зовнішній прояв властивостей якого-небудь об'єкта в даній системі відносин.
Правова культура виконує одночасно декілька функцій:
1) Пізнавально-перетворювальна функція пов'язана зі створенням гарантій (як правових, так і моральних) людської гідності, свободи вибору, морального самоконтролю, порядності, чесності та ін загальнолюдських цінностей. Покликана допомогти погодженням особистих, групових і громадських інтересів; покликана поставити людину в центр суспільного розвитку. Ця функції пов'язана з теоретичної та організаторської діяльністю по формуванню громадянського суспільства і правової держави;
2) Праворегулятівная функція спрямована на те, щоб всі елементи правової системи функціонували максимально ефективно, динамічно і злагоджено. Цією функцією правова культура забезпечує підпорядкування соціальних прагнень і ідеалів, взаємність прав та обов'язків громадян, вносить елемент упорядкованості у ці відносини. Реалізація цієї функції здійснюється через соціальні норми (в тому числі звичайно і через правові);
3) Ціннісно-нормативна функція проявляється в різних фактах, які купують ціннісне значення, відбиваючись у свідомості, вчинках, соціальних інститутах;
4) Правосоціалізаторская функція полягає у впливі на формування правових якостей особистості;
5) Прогностична функція полягає не тільки у визначенні найбільш придатних засобів для досягнення правових культурних цілей, а й у пророкуванні можливих наслідків, поясненні необхідності виникнення нових правових цінностей;
6) Комунікативна функція, тобто правова культура, забезпечує спілкування громадян в юридичній сфері; передає склалася в суспільстві правову культуру через засоби масової інформації новим поколінням, формує в масах шанобливе ставлення до політичних навчань минулого та ін;
7) Інтегративна функція правової культури полягає в об'єднанні всіх верств, класів і націй суспільства на основі загальногромадянських норм, принципів, ідей і традицій.
Класифікація правової культури
Необхідно пам'ятати про неможливість існування всіх складових частин правової культури без свого носія-суб'єкта, а саме: окремої людини, групи людей, населення в цілому. На підставі цього прийнято виділяти відповідно правову культуру особистості, групову правову культуру і правову культуру населення. Розглянемо кожен вид більш докладно:
1) Правова культура особистості - це те, як особистість усвідомлює, розуміє, оцінює, здійснює права, свободи і виконує обов'язки. А сама реалізація прав, свобод і обов'язків і особливо ступінь активності при реалізації знаходяться в істотній залежності від того, наскільки правильно вони усвідомлюються і оцінюються особистістю. Правова активність є вищим рівнем правової культури особистості. Вона проявляється в готовності особистості до активних свідомим, творчим діям, як у сфері правового регулювання, так і в сфері реалізації права, а також у законності поведінки. Згідно з концепцією Д. Б. Богоявленського існує 3 рівня правової активності (якщо розглядати її як інтелектуальну активність особистості):
а) якщо суб'єкт права при самій добросовісної і енергійній роботі залишається в рамках заданого або спочатку знайденого способу дії, його інтелектуальна активність відноситься до пасивного рівня, що підкреслює не відсутністю розумової діяльності взагалі, а те, що ця діяльність щораз визначається дією якогось зовнішнього стимулу;
б) якщо суб'єкт права, маючи досить надійний спосіб рішення своєї задачі, продовжує аналізувати склад, структуру своєї діяльності, зіставляє між собою цілі і завдання, що приводить його до відкриття нових, зовні більш дотепних способів рішення до формулювання закономірності, то такий рівень інтелектуальної активності називається евристичним (більш характерний для слідчих та ін подібних професій);
в) найвищий рівень інтелектуальної активності носить назву творчого; відрізняється самостійної постановкою проблеми.
Не слід плутати правову активність з правомірним поведінкою. Критеріями розмежування тут можуть виступати мету, засоби досягнення такої активності і суспільно значимий результат діяльності у правовій сфері. Також слід відрізняти від правової активності просто ініціативне виконання своїх обов'язків посадовою особою, тому що воно (виконання) є професійним обов'язком.
2) Групова правова культура - це рівень і ступінь правової освіченості, правового виховання того чи іншого класу, суспільної верстви, особливих соціальних груп;
3) Правова культура населення - це рівень правосвідомості і правової активності всього населення, ступінь прогресивності юридичних норм і юридичної діяльності.
Оцінюючи правову культуру важливо звертати увагу на рівень пізнання правових явищ, оволодіння ними. На підставі цього можна виділити такі рівні правової культури:
1) Буденний рівень - для нього не характерні глибокі узагальнення, тобто для нього характерна поверховість. Виявляється в повсякденному житті людей при використанні суб'єктивних прав, дотримання юридичних обов'язків. Але важливо розуміти, що він аж ніяк не є другорядним;
2) Професійний рівень - властивий особам, спеціально займаються правовою діяльністю. Для даного виду характерна більш висока ступінь знання і розуміння правових проблем, цілей, завдань, а також професійної поведінки, яка складається зважаючи на постійний і безпосереднього зіткнення з правовими поняттями і явищами;
3) Теоретичний (науковий) рівень - представляє собою наукові знання про сутність, характер і взаємодію правових явищ, механізму правового регулювання в цілому, а не просто окремо взятих напрямів. Виробляється вона спільними зусиллями вчених-філософів, юристів, соціологів, суспільним досвідом практичних працівників.
Ці рівні правової культури дуже тісно взаємопов'язані між собою.
Правовий нігілізм, правовий ідеалізм та правова демагогія
Правовий нігілізм
При всебічному вивченні правової культури, не можна обійти увагою таке явище як деформацію правової культури. А. У. Абдігаліев визначає форми деформації правової культури як зовнішні форми поведінкової активності, що доводять, що суб'єкт правового регулювання не вважає за потрібне для себе звіряти власну поведінку з правовими установками і демонструє своє зневажливе або негативне ставлення до них.
Однією з найбільш поширених форм деформації правової культури є правовий нігілізм. Термін "нігілізм" (від латинського nihil - ніщо, вперше ввів філософ Якобі) в широкому сенсі означає заперечення загальноприйнятих цінностей, ідеалів, моральних норм, культури та ін Правовий нігілізм - це негативне ставлення до права, законів та правових форм організації суспільних відносин ( відчуження суспільства від права).
П.А. Горохів наголошує на тому, що філософське вирішення проблеми правового нігілізму стає одним із актуальних завдань. Що необхідно спробувати розробити статус специфічного предмета філософського пізнання і виробити адекватні онтологічні, гносеологічні, аксіологічні та методологічні принципи його аналізу. Він вказує на те, що держава в Росії спочатку зайняло таку позицію по відношенню до народу, коли вважає його незрілим для відстоювання своїх прав і свобод.
А такі дореволюційні російські вчені як Н. М. Коркунов, П. І. Новгородцев, Л. І. Петражицький, Б. М. Чичерін сходилися на думці, що заперечення права і невір'я в закон, створені владою, - характерна риса російського народу. П. І. Новгородцев вважав, що правовий нігілізм народу - є відповідна реакція на несправедливі дії влади і "неправедні" закони, а Н. М. Коркунов вважає, що російська людина знайде привід і спосіб порушити закон, яким би справедливим і продуманим він ні був.
На формування рис сучасного правового нігілізму безсумнівно вплинув радянський період, коли правовий нігілізм безпосередньо сприяв зміцненню комуністичної партії, тобто в радянський період право вважалося чимось непотрібним, віджилим, а необхідним лише на час.
Потрібно погодитися П. А. Гороховим, на думку якого російський народ спочатку ставився до права насторожено, презирливо: "Не бійся закону, бійся законника"; "Закони святі, та судді супостати"; "Про потребу закон не писаний".
Виділяють такі форми прояву правового нігілізму в сучасному російському суспільстві:
1) масове невиконання і порушення правових норм, що проявляється
· У незнанні або ігноруванні права громадянами на побутовому рівні;
· У невиконанні законодавства держорганами;
· У використанні громадянами неправовових способів вирішення спорів;
2) пряме свідоме порушення законів і підзаконних актів, що знаходить відображення:
· В умисних злочинах;
· У цивільних, адміністративних, дисциплінарних правопорушення;
· У здійснення злочинної діяльності в організованих формах;
· У зрощенні злочинного світу і частини держапарату;
· У поширення кримінальних відносин у суспільстві (наприклад: рекет);
· У контролі організованої злочинності за частиною бізнесу;
· В тиску, шантажі, замовних вбивствах представників приватного бізнесу та державних структур;
3) поширення антиправовій психології:
· Поява в суспільстві визнаних значною частиною населення особливих соціальних норм, що виправдовують антиправові поведінку;
· Естетизація злочинності, поява великої кількості художньої літератури, кінофільмів, що оспівують злочинність;
· Свідома або неусвідомлена пропаганда ЗМІ жорстокості, насильства, злочинного способу життя;
4) порушення законів і підзаконних актів на догоду "доцільності", тобто прийняття неправових рішень в ім'я досягнення тих чи інших цілей державними чиновниками, працівниками міліції, прокуратури, інших державних, у тому числі правоохоронних органів;
5) "війна законів", що виявляється:
· У створенні паралельної системи законодавства (наприклад, додаткове регулювання регламентованих законом відносин різними актами, що мають "правозаменітельний" характер;
· У правовому протистоянні між федеральним центром і деякими суб'єктами Федерації (Татарстан, Башкортостан);
· У виданні взаємовиключних актів органами різних гілок влади;
6) масове порушення прав і свобод людини:
· Повсякденне порушення прав і свобод людини державними органами, особливо при здійсненні правоохоронної діяльності;
· Часта неможливість законними засобами захищати свої права і свободи;
· Незахищеність і негарантованість права на життя (загибель від рук злочинців, велика кількість аварій, нещасних випадків тощо);
7) низький авторитет суду та інших правоохоронних органів, що виникає в результаті:
· Тривалої бюрократичної тяганини при розгляді судових спорів;
· Великих матеріальних витрат, необхідних на ведення витрат, необхідних на ведення процесу;
· Байдужого ставлення до людей з боку багатьох працівників судово-правоохоронних органів;
· Великої кількості судових помилок;
· Поширеності порушень прав людини при правоохоронної діяльності та виконання покарань.
Правовий нігілізм може виступати у двох різновидах:
1. теоретичний нігілізм - вчені та ін доводять, що існують цінності набагато важливіші, ніж право;
2. практичний нігілізм - безпосередня реалізація поглядів і навчань на практиці.
Які ж причини появи і розвитку правового нігілізму в російському суспільстві? Ось деякі з них: особливості історичного розвитку; самодержавний, деспотичний характер влади; кріпосне право, недостатньо розвинені демократичні і правові традиції; поширеність неправових способів вирішення спорів; репресивний характер права на протязі, як дореволюційної епохи, так і радянського часу; труднощі сучасного перехідного періоду ; недосконалість і недостатня ефективність судово-правоохоронної системи; повсюдне порушення прав і свобод громадян та відсутність їх реальних гарантій; недосконалість правової системи та ін
Сучасний російський правовий нігілізм має ряд характерних ознак:
· Широка поширеність і повсюдність;
· Різноманіття форм прояву (побутові і на найвищому державному рівні; відкрито і таємно);
· Висока ступінь агресивності та непідконтрольності;
· Злиття правового нігілізму з різними формами соціальних та інших протестів (наприклад: перекриття залізниць);
· Посилення правового нігілізму нігілізмом інших сфер життя (релігійним, моральним і ін);
· Естетизація правового нігілізму.
Але, незважаючи на всю складність ситуації, багатоаспектність явища правового нігілізму з ним необхідно боротися, необхідно стримувати його розвиток, поширення за допомогою таких методів, як переконання, заохочення, примус і покарання.
Основними ж напрямками боротьби з правовим нігілізмом визнаються:
· Зміцнення режиму законності в країні;
· Реальне забезпечення верховенства Конституції РФ і законів;
· Гарантованість прав і свобод людини;
· Вдосконалення правової системи;
· Підвищення авторитету суду та інших правоохоронних органів через їх вдосконалення і надання їм більшої ефективності;
· Забезпечення в країні правопорядку;
· Правове виховання.
Правовий ідеалізм
Поряд з правовим нігілізмом існує таке своєрідне явище як правовий ідеалізм (іноді його ще називають правовим романтизмом). Це явище прямо протилежно нігілізму. Ідеалізм (франц. idealisme, від грец. Idea - ідея) - має декілька пов'язаних між собою понять:
1. в поверхневому сенсі під ідеалізмом розуміють схильність до більш високою, ніж слід, оцінки осіб і життєвих явищ, тобто до ідеалізації дійсності (майже синонім оптимізму);
2. далі ідеалізмом називаються переважання у кого-небудь загальних інтересів над приватними, розумових і моральних над матеріальними;
3. більш глибокий сенс отримує ідеалізм, коли їм позначається свідоме нехтування реальними умовами життя внаслідок віри в могутність і торжество вищих почав морального духовного порядку та ін (В. С. Соловйов "Ідеалізм").
Тобто можна сказати, що правовий ідеалізм - це переоцінка права та його можливостей, що виявляється в наступних формах:
1. нереалістичне ставлення до права з боку вчених-правознавців, сприйняття права як абстракції, відірваної від життя (у тому числі протиставлення "писаного" і "неписаного права";
2. сліпа віра громадян в "хороші закони", які здатні швидко змінити життя;
3. буквальне сприйняття права як засобу регулювання суспільних відносин, ігнорування того факту, що в реальній дійсності суспільні відносини регулюються не тільки правом;
4. ідеалістичне ставлення до права з боку законодавців;
5. неадекватне розуміння посадовими особами і держорганами можливостей закону;
6. захоплення формальною стороною права (наприклад, при розгляд багатьох судових справ).
Причини поширення ідеалізму в російському суспільстві: особливості історичного розвитку, самодержавно-деспотичний характер влади, відсутність розвинених демократичних традицій; історичне всемогутність держави (і підлеглого йому права); ідеалізація життя західних правових держав, механічне перенесення їх традицій на вітчизняний грунт; нерозвинене та деформування правосвідомість ; юридичне невігластво; дефіцит політико-правової культури та ін
Правовий ідеалізм також небезпечний, як і правовий нігілізм і, незважаючи на те, що суть цих явищ прямо протилежна, основні шляхи боротьби з ними схожі. Так боротися з правовим ідеалізмом, можна використовуючи наступні шляхи боротьби:
· Зміцнення режиму законності в країні;
· Гарантованість прав і свобод громадян;
· Зменшення частоти прийняття та кількості норматівно0правових актів з паралельним поліпшенням їх якості;
· Приділення законодавцем уваги реальності, близькості до життя прийнятих ним актів;
· Створення надійних механізмів реалізації законів і підзаконних актів;
· Правове виховання.
Все вище сказане дозволяє зробити певні висновки:
SHAPE
правової ідеалізм
Правовий нігілізм
Ці явища, безсумнівно, споріднені і взаємопов'язані, мають схожу походження. Отже, боротися потрібно одночасно і з правовим нігілізмом і з правовим ідеалізмом.

Правова демагогія
Ще хотілося б детальніше зупинитися на такому понятті як правова демагогія. Правова демагогія, як особливий вид соціальної демагогії, являє собою юридично значущий вплив на почуття, знання і дії людей (грец. dеmagogia, від demos - народ і ago - веду). Вона пов'язана з обманом у певних цілях, "з активним впливом" на свідомість, розум і діяльність осіб, що представляють інтерес для демагога. Отже, правова демагогія - це особливий вид соціальної демагогії, що складається в суспільно-небезпечному, навмисному, обманним, конфліктному зовні ефектному впливі особи або різних об'єднань на почуття, дії довіряють їм людей шляхом різних форм помилкового одностороннього або грубо збоченого уявлення правової діяльності для досягнення власних порочних коростних цілей, зазвичай приховуваних під виглядом користі народу і добробуту державі.
Суб'єктами правової демагогії є окремі особи або їх організації (смакоти), які беруть участь у політико-правової діяльності. І. А. Ільїн зазначав: "Демагоги переслідують в політиці не всенародний інтерес і не державні цілі, вони мають на увазі приватний інтерес своєї політичної партії і свого класу, а в гіршому випадку - приватний інтерес своєї особистої кар'єри".
Об'єктом правової демагогії (предметом) виступає тільки юридична явище.
Існують особливі форми прояву правової демагогії, наприклад: вимога, прийняти нормативно-правовий акт з предмету, який не може бути об'єктом юридичної регуляції; пропозицію скасувати науково обгрунтований і ефективний нормативно-правовий акт, який є обтяжливим для певної частини громадян, але в цілому необхідний окремій державі чи всій світовій спільноті; суто емоційна критика конституції та інших законів держави; звинувачення того чи іншого відомого діяча, посадової особи, впливової організації в скоєнні тяжкого злочину без надання достатніх реальних доказів; пропозиція про необхідність "співпраці" влади та мафії та багато інших. ін
У рамках даного питання виділяють також такі поняття як:
· Правовий дилетантизм - має місце тоді, коли особа або організація вільно поводиться з текстом закону або з оцінками юридичної практики, але не в силу корисливих цілей, а від незнання або недбалого ставлення до юридичних цінностей;
· Юридичний фетишизм - виступає лише засобом правової демагогії і являє собою гіпертрофоване уявлення про роль правових засобів у вирішенні соціально-політичних та ін коштів;
· Популізм - це не демагогія, а об'єднання різних соціальних сил з різними політичними і релігійними переконаннями, що виражає сукупність дуже широких спільних інтересів, спрямоване проти спільного ворога, що грає на потреби і потребах;
· Правовий цинізм - крайній прояв правового демагогії, прояв її найбільш зухвалих форм.
Правове виховання
Те, що в колишні часи робилося
з допомогою спадковості, вікового звичаю,
переказів сімейність і народних,
- Тепер може бути достигаемости тільки за допомогою освіти.
Е. Ренан
Правове виховання - це цілеспрямована діяльність держави, громадських організацій, окремих осіб з передачі правової культури, правового досвіду, правових ідеалів та механізмів розв'язання конфліктів у суспільстві від одного покоління іншому; систематичний вплив на свідомість і поведінку людини з метою формування певних позитивних уявлень, поглядів, ціннісних орієнтацій, установок, що забезпечують дотримання, виконання і використання юридичних норм.
Роль правового виховання у формуванні правової культури дуже і дуже велика і як було зазначено вище, воно є одним із способів боротьби з такими небезпечними явищами як правовий нігілізм і правовий ідеалізм. Правова необізнаність громадян значною мірою знижує попереджувальну силу законів, утрудняє своєчасне і кваліфіковане вирішення питань, які зачіпають їхні права та інтереси (з постанови ЦК КПРС від 15 вересня 1970 р. "Про заходи щодо поліпшення правового виховання трудящих").
У рамках цього питання виділяють такі поняття як форма правового виховання, метод правового виховання і систему правового виховання.
Форми правового виховання, на думку В.П. Зеніна, Н.І. Козюбри, В. В. Оксамитний - це спосіб зовнішнього вираження діяльності, за допомогою яких нижче зазначені суб'єкти проводять роботу по вихованню громадян у дусі поваги до законів, суворого їх виконання, сприяють формування в них розвиненого правосвідомості, прищеплюють їм навички правомірної поведінки і підвищують їх соціально-правову активність.
В даний час виділяють наступні форми (іноді називають напрямками) правового виховання:
1. формування правосвідомості та правової культури в сім'ї;
2. навчання основам права і виховання правової культури в школі;
3. професійна правова підготовка у вузах юридичного (і схожого) профілю;
4. самовиховання;
5. випуск та поширення через роздрібну торгівлю різноманітної юридичної літератури;
6. здійснення правової пропаганди державними органами та їх посадовими особами;
7. створення загальнодоступних комп'ютерних баз даних ("Консультант-плюс", "Гарант", "Кодекс"), а також розповсюдження правової інформації через Інтернет.
Методи правового виховання, на думку тих же авторів - це певні сукупності прийомів і способів впливу на свідомість і поведінку людей з метою виховання їх в дусі поваги та дотримання законів, формування у них розвиненого правосвідомості, прищеплення їм навичок правомірної поведінки та підвищення їх соціально-правової активності.
Основними методами правового виховання (в деякій літературі називають способами):
1. переконання, 2. попередження; 3. заохочення; 4. примус; 5.наказаніе.
Переконання і примус були основними методами правового виховання в радянський період, а точніше - їх "вміле поєднання".
Систему правового виховання ці ж автори визначають як організаційну структуру, що складається з наступних частин: суб'єкти, об'єкти та правовиховної дії, які проводяться для досягнення намічених цілей, за допомогою певних засобів, з використанням відповідних форм і методів.
1.Суб'екти (здійснюють правове виховання):
· Державні органи;
· Посадові особи;
· Навчальні заклади;
· Суспільство в цілому.
2. Об'єкти - громадяни, різні категорії населення та широкі маси, з якими проводиться правовиховній роботі.
Необхідно відзначити, що конкретність і диференційованість у правовому вихованні призводить до поступового складанню відносно самостійних систем правового виховання окремих категорій населення: школярів, студентів, посадових осіб та ін, кожній з яких властиві свої особливості;
3. Правовиховній дії, які проводяться для досягнення намічених цілей, за допомогою певних засобів, з використанням відповідних форм і методів. Їх змістом є правовиховної вплив суб'єктів на об'єкти. До засобів правового виховання відносяться всі матеріальні засоби, які використовуються в процесі правового виховання (ЗМІ тощо) і засоби духовного (раціонального та емоційного) впливу.
Система правового виховання потребує постійного вдосконалення, коригування, виявленні та усуненні слабких місць. Координація і взаємодія всіх складових частин системи повинні посилюватися.

Висновок
Якщо проаналізувати ситуацію, що в даний час ситуацію в країні, то швидше можна говорити про досить низькому рівні правової культури, ніж про високий (на жаль) при чому як на буденному, так і (а це невтішний факт) на професійному. Що стосується наукового (теоретичного) рівня, то він більш високий, але основна проблема полягає в тому, що теоретичні знання далеко не завжди бувають, доведені до населення в силу різних обставин (наприклад: досить високих цін на юридичну літературу, абсолютно не обгрунтованих; трансляції телепередач, що містять інформацію такого роду й дуже пізній час; а також, найчастіше, і в силу небажання, самих громадян засвоювати ці знання і багатьох інших причин.
Довгий час проблемам, пов'язаним з правовою культурою не приділялося належної уваги, зараз ситуація дещо поліпшилася (у ЗМІ почали підніматися питання, так чи інакше стосуються правової культури, зокрема по телеканалу «Культура» одна з молодіжних телепередач була присвячена проблемам сучасного російського правового нігілізму) , але до стану стабільності думається ще дуже далеко, тому що розвиток гідного рівня правової культури - процес дуже тривалий.
Якщо розглядати ступінь розвиненості правосвідомості населення, то, швидше за все, найбільший розвиток отримав такий елемент правосвідомості як правова психологія, як пізнання, осмислення права на більш доступному для більшої частини населення рівні. Отже, такий елемент правосвідомості, як, так званий поведінковий чи вольовий, що полягає в готовності громадян здійснювати конкретні дії, більше заснований на правовій психології, ніж правової ідеології.
Становище ускладнюється ще і наявністю таких, що отримали розвиток явищ як правовий нігілізм, ідеалізм і демагогія, причини появи і розповсюдження, яких розглядаються в ході роботи (переважно це фактори історико-політичного характеру, які, безсумнівно, ускладнюють процес боротьби з ними). Небезпека цих явищ не можна недооцінювати, тому що наслідки їх дуже згубні, вони підривають рівень не тільки правової культури, а й всієї культури суспільства в цілому і, так чи інакше, сприяють пошкодження правової системи зсередини. З ними необхідно боротися і ця боротьба повинна включати комплекс заходів, які в силу схожості «коренів» цих явищ необхідно проводити одночасно. Тільки тоді буде досягнутий певний результат.
Як вказується в тексті роботи, одним з комплексу таких заходів, є правове виховання, яке вносить істотний внесок у підвищення рівня правової культури як кожної окремої людини, як певних груп, так і всього суспільства в цілому.
У висновку хотілося б сказати, що хоча рівень правової культури залишає бажати кращого (втім, як і культури взагалі), зате є величезний потенціал, можливості, які необхідно використовувати на практиці. Але це не буде даватися легко, тому що ситуація, що склалася в країні є наслідком складних внутрішніх процесів, що протікають в державі упродовж тривалого часу і, які, звичайно ж, не могли не вплинути на громадську свідомість, на свідомість кожної окремої людини.

Список використаної літератури
1) Аграновським Є.В. «Правова культура і забезпечення прав особистості». М.: Наука, 1988;
2) Горохів П.А. Автореферат «Проблема підстав правового нігілізму: гносеологіескій аспект». 1998
3) Зенін Є.В. «Правове виховання і соціальна активність населення». Київ: Наукова думка, 1979;
4) Ільїн І.А. «Демагогія». М., 1991;
5) Конституція РФ;
6) Збірник документів «Питання ідеологічної роботи КПРС (1965-1973 рр.).: М, 1973;
7) Алексєєв С.С. «Теорія права». М.: БЕК, 1994;
8) Бабаєв В.К. «Теорія держави і права» М.: Юрист, 2007;
9) Комаров С. А., Малько А.В. «Теорія держави і права». М.: Норма-Инфра М, 1999;
10) Лазарєв В.В. «Теорія держави і права». М.: Право і Закон, 1996;
11) Матузов Н.І., Малько А.В. «Теорія держави і права». М.: МАУП, 2000;
12) Програма інформаційної підтримки Російської науки та освіти: «Консультант Плюс: Вища школа». Юридична преса: Абдігаліев О.У. «Деформація правової культури: поняття, наслідки, шляхи подолання»;
Артеменко Т.А. «Деякі питання політичної правової культури в діяльності посадових осіб виконавчої влади»
13) Велика електронна енциклопедія Кирила і Мефодія;
14) Ваня А.Б. «Афоризми про юриспруденції». М., 1999;
15) Гуревич П.С. «Культурологія». М.: Гардаріки, 2007;
16) Додонов В.М. «Великий юридичний словник». М.: Инфра М, 1999;
17) Лопатин В.В., Лопатіна Л.Є. «Малий тлумачний словник російської мови». М.: Російська мова, 1990.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Курсова
88.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Правова свідомість як основа Правова культура в розбудові правової держави
Правова свідомість та правова культура
Правосвідомість і правова культура 2
Правова культура особистості
Правосвідомість і правова культура
Правова культура виступу
Правова культура і її значення в житті сучасного суспільства
Правосвідомість правова культура і правомірна поведінка особистості в державі
Правова свідомість і правова держава
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru