додати матеріал


Попередження 2 Основні характеристики

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Зміст

Введення

1. Основні характеристики уваги

2. Фактори, що управляють увагою

Висновок

Список літератури

Введення

Дослідження уваги почалися на етапі становлення наукової психології. Сам фактор уваги суттєво впливав на результати під час фізіологічних експериментів. У ході різних дослідів і спостережень було підготовлено грунт, а так само з'явився величезний інтерес до досліджень уваги окремо.

Прояви уваги численні і різноманітні. З цієї причини є безліч трактувань даного поняття.

Проблема уваги перебувала в центрі наукових інтересів упродовж десятиліть. Головні положення підходу до її вирішення були сформульовані в кінці двадцятих і тридцятих років.

Характеристики особистості, прямо пов'язані з увагою, визначають з позитивного боку - спостережливість, зібраність, уважність, чуйність і з негативною - неуважність, халатність, черствість і байдужість. Більш віддалену, але все ж безсумнівну зв'язку з розвитком уваги мають такі позитивні риси характеру людини, як старанність і наполегливість, старанність і старанність, терпіння і дбайливість, акуратність і відповідальність.

Духовне життя людини уважного, взагалі, здатного від природи і внаслідок вправи до сильного зосередження уваги, при рівних інших умовах, завжди відрізняється більшою організованістю, ніж у людини, позбавленої цієї здатності чи володіє нею в слабкому ступені; перший також незрівнянно більш здатні до розвитку і вдосконалення, ніж останні.

Поняття уваги можна розмістити в ряд з поняттям пам'яті тому як воно відноситься до числа найбільш складних і не мають у сучасній психології однозначного трактування. Так, в поняття "пам'ять" входять не тільки процеси запам'ятовування, збереження і відтворення, а й інші стани й такі властивості особистості, як пам'ятливості або забудькуватість. Настільки ж складна природа уваги, тому як - це як житейська, так наукове поняття. Увага і пам'ять найдавніші і найважливіші процеси. Увага як процес, розглядається багатьма психологами у вигляді однієї із сторін психіки, вони ж вважають, що цей процес не є самостійним. При всіх відмінностях більшість згодні, що основними функціями уваги, як не розуміти його природу, є забезпечення вибірковості і зосередженості психіки на деякому зовнішньому або внутрішньому об'єкті.

Вибірковість проявляється у феномені об'єкта і фону, а зосередженість - у факті поліпшення перебігу основного процесу (сприйняття, мислення, згадування і т. д.). Щоб це зрозуміти, достатньо вдуматися в сенс таких слів, як "дивитися", "бачити", "вдивлятися". Або: "слухати", "чути", "вслухатися". Функція уваги не зводиться до контролю (вибірковості), але включає корекції на основі контролю і за допомогою контролю як зворотного зв'язку.

Всі форми уваги як процесу при їх достатньої тривалості стають станами уважності або неуважності. Багаторазові повторення цих станів формують індивідуальні особливості людини (і професіонала), як уважного або неуважного.

На цьому, особистісному рівні послідовно формуються структури спочатку операціонально-діловий, а потім і морально-психологічної уважності і неуважності.

Психологічні стани - найважливіший компонент психіки людини. Відносно прості психологічні стану лежать в основі всього різноманіття психічних як у нормі, так і в патології. Саме вони - прості психологічні та складні психічні стани - є предметом безпосереднього дослідження в психології і об'єктом педагогічних, медичних та інших управляючих впливів.

За своїм походженням психологічні стани є психічними процесами в часі. Стани, як утворення більш високого рівня, управляють процесами нижчерозташованими рівнів. Основними механізмами саморегуляції психіки є емоції, воля, емоційні та вольові функції. Безпосереднім механізмом регулювання є всі форми уваги - як процесу, стану і властивості особистості.

1. Основні характеристики уваги

Труднощі дослідження уваги давно усвідомлена психологами, які намагалися розібратися в його феноменах, визначити його специфіку. Перші розглядають увагу, як діючу причину, що приводить до якого-небудь результату. Другі вважають явища уваги ефектами, тобто наслідками інших психічних процесів. У результаті уявлення про увагу не розробляється, а як би вписується в моделі системи переробки інформації.

Увага - це психологічний стан, що характеризує інтенсивність пізнавальної діяльності і виражається в її зосередженості на порівняно вузькій ділянці (дії, предметі, процесі, явищі), який стає усвідомленими і концентрує на собі психологічні і фізичні зусилля людини протягом певного періоду часу. Воно саме по собі не є пізнавальним процесом, але характеризує умови перебігу будь-якого пізнавального процесу.

Існує й інше визначення: Увага - це необхідна передумова виникнення і розвитку мислення і волі людини, фактор активації процесів сприйняття і пам'яті.

За І. П. Павлову і А. А. Ухтомскому фізіологічної основою уваги, є домінанта.

Домінанта - тимчасово переважає в корі головного мозку осередок збудження. Домінантний перший центр накопичує збудження і гальмує роботу інших центрів.

І. П. Павлов припустив, що увага пов'язана з виникненням вогнищ збудження в результаті будь-якого орієнтовного рефлексу. А. А. Ухтомський вважав, що осередок збудження розподіляється не рівномірно, і деякі з них набувають домінантний характер.

Функції уваги - це і контроль, і корекція, тобто регулювання в цілому, за допомогою якого і досягається головний результат - підвищення ефективності основного процесу, де увага з'єднане в одне функціонально-структурне ціле. З цього випливає, що дана функція передбачає певний відбір інформації, супроводжуваний вибірковістю слухового і зорового сприйняття, а так само активує і гальмує не потрібні в даний момент психологічні та фізіологічні процеси.

"З точки зору уваги, як діяльності психічного контролю всі конкретні акти уваги - і довільного і не довільного, є результатом формування нових розумових дій".

Характеристики уваги діляться на первинні і вторинні. Первинні - це ті, які пов'язані з обсягом, інтенсивністю, стійкістю уваги, а вторинні - це коливання, переключення уваги.

Увага, треба визнати одним із центрально-регуляторних, а не пізнавальних процесів. Іншими такими ж процесами є емоції і воля. При цьому, увага виконує роль виконавчого механізму "у руках" емоцій і волі. Така уявна надмірність і зайва багатошаровість процесів регуляції не випадкова. Вона забезпечує надійність нервово-психічних функцій у стресових ситуаціях.

Існує вісім генетично взаємопов'язаних форм уваги:

перша - це компонент однорівневої психіки, відповідає за її виборче реагування на події зовнішнього і внутрішнього середовища організму Його логічно назвати предвнимания, або протовніманіем. Це феномени психіки плоду, новонародженого і немовляти;

друга - це рефлекторне увагу, як компонент психомоторної психіки;

третя - це мимовільне увагу, як процес реалізації регуляторних функцій емоцій;

четверта - це довільна увага, як процес реалізації регуляторних функцій волі;

п'ята - це послепроизвольное увагу, як процес саморегуляції активності, раніше ініційованої за допомогою волі. Інакше ця форма уваги називається вдруге непрізвольним увагою, оскільки також не вимагає вольових зусиль;

шоста - це стани уважності-неуважності;

сьома - це уважність як операціонально-ділове властивість особистості;

восьма - це уважність як морально-психологічна властивість особистості.

Властивості уваги:

  1. Вибірковість (або предметність, що складається від інтересів в даний момент часу);

  2. зосередженість (ступінь концентрації);

  3. стійкість (тривале зосередження уваги на об'єкті);

  4. обсяг (кількість об'єктів, які можуть бути охоплені свідомістю одночасно);

  5. розподіл (можливість утримувати увагу на декількох об'єктах);

  6. переключення (перенесення уваги, свідомості з одного об'єкта на інший).

Загальний тонус нервової системи та психіки залежить від ретикулярної формації стовбура мозку. Саме вона відповідальна за сон-бодроствованія і відповідно, ефективність роботи уваги. При більш бадьорому стані людини природно увагу, якщо на нього не впливають деякі фактори, повинно бути більш ефективним, ніж скажімо у стомленого або хворої людини.

Найважливішу роль в нервово-психічних регуляторних процесах відіграють вищі центри вегетативної нервової системи - симпатичної та парасимпатичної.

Вищим регуляторним центром організму є кора великих півкуль головного мозку, всі її відділи у їх ієрархічних взаємовідносинах, продиктованих філо-і онтогенезом. Конкретні механізми уваги у формі мозаїки збудження і гальмування в елементах кори відкрив І. П. Павлов.

Розвиненіша уваги. - Може мати в своєму значенні два види - тобто характеризуватися пасивним і мимовільним, або так само, активним і довільним. Дані види визначаються різними стадіями душевного розвитку. Вони відрізняються за своєю складністю, як більш рання і пізня форми і показують нам один і той же тип свідомості, але у різні періоди нашого духовного зростання.

Первинне увагу - представляє найбільш ранню стадію розвитку уваги. Нервова система сильно збуджена інтенсивними збудниками - всякий організм, який стоїть на досить високому рівні розвитку, щоб мати свідомість, складене почасти з уявлень, процесів пам'яті та уяви, буде сильно порушуватися збудниками, які узгоджуються з цими уявленнями. Саме такими збудниками, для яких шлях до нервової системи лежить відкритим, є - новизна, раптовість і рух. Збудники цього роду мають особливе біологічне значення: так як нове, раптове і рухається, ймовірно, є джерелами небезпеки, і жива істота, яка не звертало б на них уваги, скоро мало б загинути.

Вторинне увагу - неминучий результат складності нервового організму. Приклад: тварина, забезпечене двома органами почуттів - оком і вухом. Далі, припустимо, що ця тварина піддається роздратуванню з боку двох різних збудників в один і той же момент: подразнення яскравого світла спереду і гучного звуку збоку. Воно не в силах нехтувати жодним з них. Тому воно зверне увагу спочатку на той збудник, який має більшу здатність привертати до себе увагу, але як тільки воно ясно сприйняло цей збудник, воно відразу ж зверне увагу на інший. Таким чином, світло і звук будуть чергуватися у фокусі свідомості, вийде швидка зміна первинних уваги.

Тепер візьмемо випадок свідомості, який ближче до свідомості людини. Припустимо, що студент перебуває в бібліотеці і шукає потрібний йому матеріал для контрольної, яку йому потрібно здати через два дні, раптом в цей же час він чує пожежну тривогу на вулиці. Обидва подання - представлення швидкої здачі контрольної і уявлення про пожежу в результаті вступлять у конфлікт. Одна частина кори головного мозку спрямована на роботу, і цей напрямок буде посилюється великим числом асоціативних збуджень - нервовими процесами, відповідними поданнями про наслідки провалу і т. д. Інша частина кори головного мозку зайнята пожежею: цей напрямок, рівним чином, підтримується нервовими процесами, відповідними поданнями про рух на свіжому повітрі, про збудливою картині, а можливості врятувати кого-небудь і т. д. Ця суперечка двох напрямків може тривати деякий невеликий проміжок часу, його дії можуть проявлятися ще й деякий час після того, як був зроблений вибір. І поки є хоч якийсь слід від цього конфлікту, наша увага буде вторинним увагою.

Третя стадія розвитку уваги. Труднощі подолані, конкуренти усунені, і неуважність зникла. Навряд чи можна привести більш вагомий доказ на користь походження вторинного уваги з первинного, ніж той факт з щоденного досвіду, що вторинне увагу безперервно перетворюється на первинне.

Цей вибір означає, природно, що більша з двох сил, що борються, конкуруючих збуджувальних процесів, взяла верх, і сліди боротьби, які можна помітити і після вибору, вказують на те, що здобуто не повна перемога. Якщо переживання такого роду повторюються часто, так що утворюється звичка - звичка працювати або звичка розважатися, тоді боротьба буває не тривалою, і вторинне увагу швидко замінюється первинним.

Таким чином, в цілому увагу зустрічається в людській душі в трьох стадіях свого розвитку: як первинне увагу, що визначається різноманітними впливами, які в змозі зробити сильне дію на нервову систему; як вторинне увагу, протягом якого центр свідомості утримується відомим сприйняттям або поданням, утримується , незважаючи на протидію з боку інших переживань, і нарешті, як похідне первинне увагу, коли це сприйняття або подання здобуває незаперечну перемогу над своїми конкурентами. Душевний процес уваги спочатку простий; потім він стає складним - саме у випадках коливання і роздуми досягає дуже високого ступеня складності; нарешті, він знову спрощується.

2. Фактори, що управляють увагою

Перерахуємо фактори, що управляють увагою - інтенсивність, повторення, раптовість, рух, новизна, згоду з готівковим змістом свідомості. Як тільки вони виступають у нашій свідомості, ми звертаємо на них увагу, навіть якщо б у нас були підстави направити свою увагу в інший бік.

Інтенсивність - те, що впадає не тільки в очі, але і може надавати роздратування на слух і т.д. Бувають деякі випадки, коли нашу увагу мимоволі спрямовується на який-небудь об'єкт і ми безсилі перешкодити цьому, або скажімо, бувають враження, на які не ми звертаємо увагу, а вони беруть нашу свідомість штурмом. До цього ряду вражень лежать інтенсивні збудники - гучні звуки, яскраві світлові явища, різкі смаки і сильні запахи, сильні тиску, крайні температури, сильні болі - всі ці враження ясні нашій свідомості завдяки своїй інтенсивності.

Тобто, вони привертають нашу увагу проти нашої волі і пробивають шлях до свідомості, які б перешкоди не зустрілися нам на шляху.

Раптове виникнення уваги - читаю або працюю, дзвінок, гість - раптово вимагає до себе моєї уваги. Перш відбувається перерозподіл всіх змістів у свідомості. З'являються знову подання - справа мого друга або зміст телефонного повідомлення - прагнуть до центру свідомості, а все колишнє, як моє заняття, так і враження від навколишнього, відтісняється до периферії.

Таким чином, навіть при простому самоспостереженні виявляється, що розподіл змістів свідомості на ясні й темні групи є єдиним і характерною ознакою уваги як душевного процесу.

Найважливішою характеристикою об'єктів, приваблюють і відволікають увагу, є рух. Людина помічає слабкий прочерк падаючої зірки на нічному небокраї, пурхає метелик і мурашки, що повзе по нозі. У натовпі, намагаючись привернути увагу знайомого, ми махаємо йому рукою.

Повторення - один із способів звернути увагу не тільки людини, а й тварини. Якщо ми хочемо, щоб свідомість дитини прийняло ім'я, яким ми його назвали, то при зверненні до нього намагаємося частіше згадувати по імені. Інший приклад: багато авторів книг, при написанні тексту, висловлюючи головні думки, використовують "прийом повторення" ключовими словами, на які будь-який читач починає звертати увагу. Іншими словами, якщо багато разів повторювати одне і теж роздратування, то воно приверне до себе увагу, навіть якщо на самому початку воно було зовсім непомітним. Новизна - все, що якось випадає з рутинного перебігу подій і звичайного оточення. Так, ми помічаємо зупинку ледь чутного цокання годин, нові черевики або зачіску колеги, найвищої людини в натовпі, самотнє дерево на галявині, тишу після рясного снігопаду.

Згода з готівковим змістом у свідомості. Прикладів безліч. На відміну від нового або чогось раптового, до таких явищ уваги людина завжди готовий. Ці явища відбуваються під час сильного дощу, коли людина побачивши блискавку, очікує грім і у швидше він прогримить, так само йдучи ввечері по алеї і не дивлячись на годинник, ми усвідомлюємо, що з настанням темряви будуть включені ліхтарі вуличного освітлення, і вони запалюються. У даний момент повністю відсутній ефект здивування.

Тут пояснюється різновид мимовільної уваги - це увага звичне. Спонукальний аспект об'єктів звичного уваги полягає в їх схожості або згоді з поточними і попередніми, в тому числі цільовими, змістами свідомості. З боку суб'єкта ця форма уваги обумовлена ​​установками, актуалізуються простим наміром виконати ту чи іншу діяльність.

Увага і відбір. Для такого суміщення процесів добре підходить опис можливостей людини. Наприклад, можна бути уважним до співрозмовника серед безлічі сторонніх голосів, вони для нас будуть не замечаеми, хоча вони об'єктивно набагато голосніше, ніж та мова, до якої ми прислухаємося. Так само, наведу простий приклад вибірковості уваги, як сприйняття змісту і сенсу важкою, цікавою лекції. Якщо студент зосереджений на словах лектора, то він не помічає вуличних шумів, різних звуків з коридору, дзижчання ламп денного світла, і навіть духоти або протягів. Робота уваги в даному випадку представлена, як аспект його вибірковості і зосередженості людини. Невідібрані голоси ж залишаються доступними його сприйняттю, і якась інформація може бути помічена за межами вибраного направленої уваги. Якщо вимовляється його ім'я або розповідають анекдот, він мимоволі усвідомлює ці події. Чим більше захоплення об'єктом, тим більше інтенсивність нашої уваги в одному напрямку, тим менше ймовірність відволікання і ступінь уваги по всіх інших напрямках. Тобто, відбувається розподіл уваги. Опис неуваги. До явищ неуваги відносяться, перш за все, стану неуважності. Вона виникає в результаті втоми, безсоння, головного болю, монотонної і одноманітної діяльності. В іншому випадку, у людини неуважність може бути викликана станом мрійливості, воно припускає занурення у неконтрольований потік приємних думок і яскравих образів, що в підсумку відволікає від того, що відбувається навколо. У приклад можна додати сюди і "старечу" неуважність, для цього випадку досить представити літньої людини шукає окуляри, які знаходяться у нього на голові. Вимушене, мимовільне і звичну увагу як різновиду мимовільної уваги об'єднує те, що їх спонукальні причини лежать поза фокальної свідомості суб'єкта. У цьому сенсі мимовільне увагу визначають як пасивне. Його суб'єктивні умови закріплені у вигляді психо-фізіологічних установок, почасти вроджених, почасти трансформованих або сформованих заново по ходу навчання пристосування індивіда до природного і соціального середовища. Джерела уваги довільного цілком визначаються суб'єктивними чинниками. Довільна увага служить, досягненням заздалегідь поставленої і прийнятої до виконання мети. Коло об'єктів довільної уваги потенційно безмежний, оскільки не визначається особливостями стимуляції, специфікою організму і інтересами суб'єкта. Свідоме намір звернути і зосередити свою увагу на чому-небудь - відмітна риса всіх випадків довільної уваги. Проте, реалізація цього наміру відбувається при різних умовах. Процеси свідомого, навмисного звернення уваги можуть протікати легко і без перешкод. Така увага можна назвати власне довільним. Тут дії уваги лежать в руслі обслуговується діяльності. Необхідність у вольовому уваги виникає в ситуації конфлікту між вибраним об'єктом або напрямком діяльності та об'єктами або тенденціями уваги мимовільного. Найбільш знайомий і простий варіант вольового уваги реалізується в ситуації конфлікту в зовнішньому оточенні, наприклад, при дії сильних відволікаючих перешкод, що перешкоджають виявленню і впізнанню слабкого сигналу. Як особливий випадок вольового уваги можна розглядати трудомісткий процес вироблення моторних і когнітивних навичок, умінь. Почуття напруги - характерне переживання процесів уваги даного виду. Акти вольового уваги відбуваються всупереч поточним прагненням, інтересам і бажанням суб'єкта, вимушено, під прямим тиском соціального оточення або завдяки слабкому мотиву, який лежить за межами наявної ситуації. Вольова увага можна визначити як неохоче, якщо джерело конфлікту лежить в мотиваційній сфері суб'єкта. Неохоча, хоча і добровільне, увагу забезпечують особистісні інстанції, пов'язані з почуттям обов'язку та прийнятими моральними зобов'язаннями, абстрактними ідеями і широкими схемами думки, установками на самопізнання, вдосконалення та наближення до ідеалу. Активне гальмування і відкидання відволікань переживається тут у формі почуття зусилля як компонента складного стану боротьби мотивів. Розвитку умінь і навичок такого неегоістіческого (морального) уваги служить безліч технік релігійної практики. У повсякденному житті зазначені форми вольового уваги зустрічаються рідко. Боротьба з самим собою - суть будь-яких процесів вольового уваги, а їх специфіка визначається змістом протиборчих сторін. Багато філософів і релігійні мислителі бачили тут прояв та вирішення конфліктів між свободою і детермінізмом поведінки, духом і тілом, вищим і нижчим, божественним і тваринам у природі людини. Тому область феноменів вольового уваги ставала ареною палких дискусій між ідеалістами і матеріалістами, теологами і вченими.

Висновок

Свідомість і увага тісно працюють разом. Увага ми розглядаємо, як психічний процес, що відбувається при більш ясному сприйнятті свідомістю, як окремий, самостійний, конкретний акт, що виділяється тільки лише тоді, коли дія людини стає розумовою. Увага стає, таким чином, тим станом свідомості, тим ступенем свідомості, яка забезпечує нашому розумовому праці кращі результати.

Переживання зусилля - відноситься до вольової сфери свідомості. Мимовільне (пасивне, рефлекторне) увагу відбувається без зусиль, а увага довільне (активне) супроводжується почуттям зусилля. Довільна увага завжди опосередковано, тобто його об'єкт пов'язаний з віддаленим інтересом.

Якщо для розсіяного людини ставлять завдання проаналізувати якийсь процес або великий обсяг інформації, то в системі переробки інформації повинен бути підключений якийсь механізм, функція якого полягає в доцільному та ефективному використанні обмежених ресурсів розумового зусилля.

У даному випадку ми будемо спостерігати довільну увагу. Негативним наслідком такого роду уваги, що вимагає зусиль, може бути значне стомлення.

У випадках мимовільної уваги, людина уважний незалежно від найближчих та віддалених свідомих цілей і навіть всупереч їм. Спонукальні причини мимовільної уваги знаходяться в особливостях його об'єктів - специфічних характеристиках вражень органів почуттів, думок, образів пам'яті та уяви.

На допомогу студентам - чим би не була увага, його слід описувати в поняттях психічних процесів, вказуючи відповідні відчуття, образи й почуття, і пояснювати, вказуючи його ставлення до фізіологічних умов його існування.

Я радий, що мені дісталася саме ця тема, тому як знайшов для себе багато пояснень у розподілі моєї уваги, які стали відповідями на мої питання про притягання мого особистого уваги до об'єктів або суб'єктам, навколо мене.

Список літератури

  1. Загальна психологія: Підручник / За ред. Тугушева Р. Х. і Гарбера Є. І. - М.: Изд-во Ексмо, 2006. - 560 с.

  2. Гальперін. П.Я. До проблеми уваги / / Хрестоматія по увазі. - М., 1976.

  3. Дормаш Ю.Б., Романов В.Я. Психологія уваги / Післямова В.П. Зінченко. - Вид. 2-е, перероблене й виправлене. - М.: Тривола, 1999. - 336 с.

  4. Немов Р.С. Психологія: Учеб. посібник для учнів пед. уч-щ, студентів пед. ін-тів і працівників системи підготовки, підвищення кваліфікації та перепідготовки пед. кадрів. - М.: Просвещение, 1990. - 301 с.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Контрольна робота
59.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Основні напрямки діяльності ОВС з попередження терористичної деятедьності
Основні характеристики злочинності
Основні характеристики опілкобетона
Основні характеристики квартири
Основні характеристики планети
Основні характеристики малих підприємств
Основні характеристики і параметри надійності
Статистичні розподілу та їх основні характеристики
Основні концепції маркетингу та їх характеристики
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru