Поезія Висоцького

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Сталося так, що свій шлях до аудиторії Володимир Висоцький проклав сам, поза прийнятих та літератури звичаїв. Занадто багато канони «вступу в професію» (якщо поезію вважати професією) Висоцьким були порушені. Перші несміливі рядки, неминуче втручання першого редактора, перша тоненька книжечка з чиїм - або благословляючим напуттям - нічого цього у нього не було. Ніхто з маститих його не опікувався, ніхто не вводив як початківця у коло професіоналів і не надавав йому прав літератора. Коли до Висоцького прийшло відчуття власної зрілості, двозначність такого положення в літературі стала очевидною, бо воно рішуче не відповідало масового визнання. Висоцький не міг, не бажав з цим змиритися і, як тепер всім ясно, мав рацію. Змиритися - означало визнати своє поетичне слово і свою роботу «поза законом» на тій землі, яку він до болю любив і відгук якій постійно чув,

На багатомільйонну аудиторію обрушився шквал не чувані раніше пісень. Голос був лютою сили, невідшліфованим, вишень милостива. Був зовсім незвичний інтонаційний склад пісень-мова належала то явно автору, то явно змінювала свій характер, висловлюючи чиюсь зовсім іншу долю, яку поет без жодних зусиль брав на себе. Цей голос (і говірка) то доносився буквально з сьогоднішньої вулиці, то примушував згадувати про сказителя і про народному епосі. Завдяки магнітофонних стрічок пісні Висоцького стали приналежністю сучасного побуту. При тому голос поета жив на подив вільно в різних часах, ніби для нього не було ні минулого, ні майбутнього, тільки справжнє розширювалося нескінченно. Він міг впритул наблизити роки відійшла в історію війни і змусити їх пережити, а міг створити реальну картину того, чого в реальності взагалі не існує, але-як знати ...

Крім голосу було ще особа. Воно дуже змінилося з роками. Обличчя хлопчика, а потім раптом, як-то відразу,-чоловіка, чоловіки. Кажуть: після сорока чоловік сам відповідає за своє обличчя. Що-то дає природа, але потім внутрішнє життя, як скульптор, ліпить образ зсередини. Спосіб життя Висоцького визначався насамперед неймовірним напруженням творчої роботи і повнотою душевної віддачі. І обличчя його відбило саме це-постійну зосередженість працюючої людини. Нічого зайвого, нічого акторського, ніякого «гриму». Публічність не приводила до розв'язною позі, не засліплювала. Навпаки, дивовижною була його постійна зібраність і майже неймовірна пильність погляду.

Відомо, що збірник «Нерв», хоч і вийшов вже двома виданнями, багатьма листувався від руки, не тільки в глухих місця країни, а й у Москві та Ленінграді. Цю книгу можна було купити за валюту в «Берізці», за кордоном (звідти вона до нас нерідко і потрапляла), але ні години вона не лежала на книжковому прилавку. Вірші Висоцького були недоступні тим, хто не вміє, не хоче або не може користуватися витонченими способами сьогоднішнього «користолюбства». Не будемо перебільшувати і матеріальних можливостей рядового, нормальної людини - п'ятдесят рублів він не може вийняти з кишені, як один рубль. Так людина (чітатель!) цурається «чорного ринку», будучи совісний, як правило. Так от, цього контингенту читачів вірші Висоцького до останнього часу були недоступні. Природного бажання знати безгосподарність ставила перепони.

З іншого боку, - не будемо приховувати - є люди, які сприймають поезію Висоцького як якесь вторгнення у вітчизняну словесність. На цей рахунок вироблено чимало доказів, які мені здається недоречним тут заперечувати. Як не дивно, найчастіше за ними стоять мотиви гранично елементарні - боязнь за свій службовий стілець (якщо мова йде про публікації), комплекс самоствердження, перекриває інші якості характеру, і, в будь-якому разі, небажання знати, як-то розширити своє уявлення про поезії і її зв'язки з життям. Висоцькому чинить опір не культура, а її відсутність, тобто безкультур'я.

І виявляється, таким чином, що супротивники Висоцького набагато тісніше пов'язані з тими, кого сам поет називав «психопатами», «кликуші». Але якщо такі були за життя поета, навряд чи зникли і тепер. Порожнеча душі завжди чимось заповнюється. Ворожість чи це по відношенню до поета або взнервленная атмосфера поклоніння - і те й інше є штучне, справжньої культури не тільки чуже явище, але іноді й небезпечне, бо потенційно руйнівний. Коли людина, в силу віку або інших індивідуальних причин, шукає дурману (несвідомо боячись тверезості і самостійності), тут найбажаніше - кумир, ідол.

Його прагнення співати багато, довго, співати для всіх і всюди, пояснювалося, мені здається, не тільки властивостями темпераменту. Навіть від тих поетів, одночасно з якими він у шістдесяті роки вийшов на підмостки, він відрізнявся індивідуальним відчуттям саме масовості аудиторії. І зберігав це назавжди. У цьому відношенні інші змінювалися, він - ні. Не всякий поет ставить своїм завданням будь-що-будь достукатися до свідомості багатьох і таким чином їх, багатьох, об'єднати. Сама наявність слухача-співрозмовника далеко не завжди, не в усі часи для поета є здійснений факт.

Слово Висоцького було викликано до життя почуттям довіри до людей, безпосередньо до них було звернуто і тому позбавлене будь б то не було ускладненості або вишуканості. Простота його слів очевидна. Але у цієї простоти своя складність. При публікації вона виявляє себе.

З вражаючою простотою, яку лише дитині прощають, Висоцький у віршах говорив те, що думав. Між його особистими думками і словами, які всім чути, не було різниці. Тому немає в його віршах фальші і двозначностей. Поезія Висоцького прямодушні. Це її характер, її природа. При всьому природному різноманітимо розуміння правди треба все-таки сказати, що поет писав правду і виступав проти брехні. Що ж дивного тоді в масовому відгуку поетові? Коли люди до правди тягнуться, вчаться її розрізняти і розважати, як саме її, нехай сувору і неспокійну, вони віддають перевагу, - це говорить лише про моральне здоров'я людей, про те, що душі їх не загублена і совість жива. Чи потрібно підкреслювати, наскільки це важливо сьогодні?

Простота поезії Висоцького несе в собі ще й інший сенс. Він понад усе цінував живу, розмовну людську мову, яка в порівнянні з літературною, тобто письмовій, теж по-своєму проста. Ця приватна (не загальна), повсякденна, масова мова ставала основним поетичним матеріалом і відстоювала себе і своє значення. Останнє я підкреслюю, тому що під напором всякого роду газетних штампів, канцеляризмів, множимо засобами масової комунікації, мова, якою користується народ у своєму побуті, хоч і охороняє себе, але і підлягає охороні - як живий спосіб спілкування, як явище природи.

Коли вірші Висоцького бачиш на папері, їх можна обміркувати і розглянути. По-новому відкривається спосіб роботи поета. Користуючись найчастіше розмовною мовою, Висоцький ставить слова і фрази з тим розумом і розрахунком, з якими колись клали дерев'яні будинки - і в селі, і в місті. Коли на суворому обліку було кожну колоду і кожен міцний цвях, коли несподівана асиметрія якщо і виникала, то за живою - творчої - примхи будівельника, коли повітрю давався хід під кожне дерево, щоб воно не гнило, не задихалися, але дихало, по-своєму продовжувало жити - не в лісі, але в людському будові, в будинку. Цю здорову ручну роботу, гідну чоловіка, чоловіки, що поважає себе і свою справу, - одне задоволення розглядати в поетичних текстах Висоцького.

Вірші Висоцького як би «заспокоюються» на папері. Слово дає себе розгледіти в різних зв'язках-зі звуком, зі змістом, з іншими словами-сусідами. У звучала пісні воно вихлюпувалося з усіх меж, а ставши надрукованим, виявляє свою дисципліну і несподіваний, досить строгий норов.

Напевно, комусь буде заважати пам'ять про його голосі - він неминуче озвучує багато строфи. Але ця пам'ять скоріше допомагає, дає новий обсяг сприйняття, штовхає до співставленням.

Вірш «Коли я отпою і відіграю ...» не став піснею. З підмостків Висоцький його не читав. У робочому блокноті воно-поруч з піснею до фільму «Єдина дорога». Один з образів навіть повторюється в двох різних текстах, але лише один текст став піснею. Вірші залишилися в архіві. За змістом вони пов'язані з «Пам'ятником», написаним у ті ж роки, і на цей зв'язок хочеться звернути увагу. Поет обмірковує не стільки реальність свого кінця, але свою поведінку, так би мовити, а присутність смерті (або навіть після неї?), І це поведінка динамічно. Елегійний, меланхолійний тон - це Висоцькому чуже. Він кидає смерті виклик і вірить у свою перемогу. Ні, він не віддається думкам про безсмертя поезії, про власні заслуги і тому подібному. Перемога, про яку він пише, варто нелюдських зусиллі, і їх, власне, і перераховує автор. Він їх ніби планує, фіксуючи необхідну їх послідовність. «Посаджений на литу ланцюг пошани» - це дія належить не йому, і йому воно вороже.

Поет ні від чого не береже себе, не ховається, не ухиляється. Він може мовчати, але говорить «за всіх», порушуючи німоту інших. Люди ходять просто по землі-«поети ходять п'ятами по лезу ножа». Це поетичний образ, а й буквальне, повсякденний стан душі.

Один з постійних мотивів Висоцького - осмислення відчаю. Саме так: осмислення і подолання. Різні смислові полюси слова «відчай» визначають одне з найбільш блискучих поетичних досліджень Висоцького - «Полювання на вовків».

«Полювання на вовків» викликає довгий і складний ряд асоціацій. Звільнитися від них - значить збіднити власне розуміння поезії і тієї переклички, яка завжди звучить у поетичному хорі епохи. Висоцький «влазить» у чужу шкуру, щоб перевести в поетичний образ нездоланне прагнення подолати перешкоду, заборона, мету, тобто кордон можливого. Він, як завжди, доводить психологічне напруження ситуації до межі і - виводить за цей, здавався встановленим, межа. Те ж саме і в «Горизонт». Розсунути горизонт-це сприймається не як азарт гри, але як чиясь колективна, до поета звернена прохання, яке не можна не виконати, тому то виконується вона для інших. І підсумок перемоги залишиться багатьом.

Останні свої вірші («І знизу лід, і зверху ...») він залишив Марині Владі, їдучи з Парижа навесні 1980 року. Прощався і, здається, передбачив-назавжди. Дванадцять років вони були разом. Над другим рядком останньої строфи їм було вписано: «дванадцять років». У віршах сплетені і один від одного невіддільні любов, подяка коханій жінці, свідомість виконаного обов'язку перед людьми. Але здається, найголовніше тут - віра в повернення до людей, у свою від них невіддільність. Висоцький свято вірив в людину. Для нього слова «обов'язок», «совість», «любов», «друг» наповнювалися, найвищим духовним змістом. Йому було що заспівати, що сказати людям.

Висоцький завжди відштовхується від конкретного факту, але потім йде до надзвичайної метафоричної насиченості вірша. Його вірші нерідко пов `язані метафорами, як хорошим кріпленням, в якому не так просто розв'язати всі вузли. Простий факт-людина, стоячи на березі, спостерігає неспокійне торі: «штормить весь вечір ...» Або-корабель сів на мілину, команда його покинула. Або ще простіше-картопля гниє на полях, її нікому прибирати. Поет оживляє, по-своєму надихає будь-який факт, дає йому виговоритися. Корабель у нього кричить, переконує, просить, як людина, що потрапила в біду. Свою образу, брошенность, надію він висловлює так, що в нас викликає здатність відгукнутися. А це немало.

І він сперечався, боровся за справедливість, ненавидів міщанство, нещадно картав недоліки. "Він імпровізував, захоплювався, перебільшував, був зухвалий і глузливий, дражнив і викривав, схвалював і підтримував", - говорив Р. Рождественський.

І, нарешті, останнє. Поезія Висоцького різноманітна за темами, змістом, жанрами, способам обробки матеріалу. Одне в ній постійно - вона пісенна за своєю природою, тому так природно і часто в пісню і спрямовувалася, її лад шукала і знаходила.

З великим поетом, навіть якщо він помиляється або перебільшує, немає бажання сперечатися. До нього краще прислухатися.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
25кб. | скачати


Схожі роботи:
Висоцький у. с. - Чим мені близька поезія в. висоцького
Біографія Висоцького
Спогади про Висоцького
Творчість Володимира Висоцького
Оніми Володимира Висоцького
Висоцький у. с. - Живе життя в. с. висоцького
Гуманістичний ідеал у поезії Висоцького
Життя і доля поета У Висоцького
Різні особи Володимира Висоцького
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru