додати матеріал


приховати рекламу

Повстання Степана Разіна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат з Історії.
Тема: Повстання Степана Разіна.
Сімнадцяте століття - один із найбільш бурхливих в історії Росії. Сучасники називали його «бунташним», так як через все це століття проходить смуга запеклих класових битв. На початку століття в країні бушує перша селянська війна, завершують його стрілецькі повстання. Між цими подіями Соляний бунт 1648 року в Москві, народні рухи в Воронежі, Курську, Чугуєві, Козлові, Сольвичегодськ, Великому Устюзі, Солікамську, Чердинь, а пізніше - у Новгороді і Пскові, Третя чверть XVII століття за розмахом класової боротьби не тільки не поступається , але навіть перевершує його середину. У 1662 року місцем гострого соціального конфлікту знову стає столиця, де прояви народного невдоволення дорожнечею товарів і продуктів у зв'язку з випуском скарбницею мідних грошей, що ходили в одній ціні з срібними, призвело до так званого Мідному бунту, а в 1667 році в Росії займається пожежа друга селянської війни-ще більш значною і сильною за своїм класовим напруженням, ніж перша.
Повстання середини XVII століття і Мідний бунт грізні провісники потужного народного руху, очоленого С. Т. Разіним. Ці передвісники - реакція пригноблених мас на посилення експлуатації з боку панівного класу і виражало його інтереси феодальної держави.
ХVII століття стоїть ніби на зламі двох епох - середньовіччя з його мракобіссям і релігійним фанатизмом і часу вражаючого злету і багатобарвний російської культури, якими ознаменований наступне - ХVIII століття. За відгуками сучасників, XVII століття це час, коли «старовина і новизна перемішалися». І дійсно, нові явища матеріального і духовного життя вигадливо перепліталися тоді з прикметами відсталої старовини.
Простір життєдіяльності людей було звужено до межі. Урядовець доїжджав аж ніяк не до кожного повіту. Якщо в глухому глушину добирався по бездоріжжю казенний обоз з Москви, це була ціла подія, довго потім жваво обговорювалось і згадувати.
У селі селянин жив своїм маленьким світом, своєю громадою, замикався інтересами свого двору, своєї сім'ї. Життя носила архаїчний, звичний характер, люди жили стародавніми звичаями, і панівний клас феодалів прагнув зберегти ці патріархальні риси в непорушному вигляді. Традиції, неписаний і писаний церковний - кодекси поведінки унормували і регламентували кожен крок людини.
Відповідно обмеженості життєвого простору до межі було звужено і свідомість людей. Але ті, хто знаходився біля керма влади, вже переконувалися неодноразово в тому, що це стійке, дрімуче спокій дуже оманливе, що задавлений безпросвітної нуждою народ здатний явити непокорство панам і повстати проти них.
XVII століття - це час розколу російської церкви в результаті гострої ідейно-політичної боротьби між прихильниками повороту до державних реформ і оборонцями старовини. Цей час безприкладного ідейного поєдинку між царем і патріархом, який заявив: «священство царства преболе є» на стільки, «елико земля від неба».
Між бурхливим XVII і блискучим XVIII століттям так само багато й відмінностей, як між царем Олексієм Михайловичем, з ім'ям якого пов'язане остаточне оформлення загальнодержавної системи кріпосного права в Росії, і його сином Петром 1, що увійшов в історію як імператор-перетворювач.
До правління Олексія Михайловича Б. І. Морозов досяг неймовірної могутності. Він особисто володів територією, що дорівнює середньому західноєвропейському державі, сотнями сіл і сіл, залізоробного, винокурними, цегляними, поташних (від слова поташ-продукт отримується з деревної золи) заводами, в його владі були десятки тисяч залежних селян. Морозов був найбільшим землевласником, купцем, лихварем, промисловцем в одній особі. Навколо Морозова групувалася нова знати - люди, подібно Милославському висуваються за його протекцією і зобов'язані йому своєю кар'єрою.
IIровінціальное дворянство, що мало ранг «городових» дворян або дітей боярських, в основній своїй масі далеко відстояло від привілейованої і нечисленної групи думних людей, хоча в деяких випадках в середу думців і проникали вихідці з служилого стану, а до лав останніх опускалися з тих чи інших причин представники вищого прошарку класу феодалів.
Крім високих чинів, існували особливі посади, Яких імениті батьки домагалися для своїх синів. Наприклад, завжди багато було мисливців на місце «спальника» - особи, що ніс службу в царських покоях, так як з цієї посади можна було просунутися в «кімнатні» або «ближні» бояри або окольничі.
Роздача чинів та посад вірним людям - улюблений прийом, яким широко користується кліка Б. І. Морозова. Морозов зі схвалення царя прибрав до рук управління низкою наказів - державних установ, що відали найважливішими справами в країні, а на чолі більшості інших опинилися ставленики властолюбного боярина, причому в основному з фамільного ряду Милославських.
У середині XVII століття в Росії ще були великі землі, не захоплені феодалами. Але їхня кількість швидко і неухильно скорочувалась під натиском бояр, дворян, церкви і самого феодальної держави. Селяни, споконвіку привільно жили і господарювали на цих землях, втрачали свою незалежність, потрапляли в кріпацьку кабалу. Особливо стрімко панівні класи і держава прибирало до рук територію з неросійським населенням. Найбільшим феодалом було сама держава. У Росії були так звані тяглі стану, або тяглеци. До них ставилися чорносошну (закріплені за державою) селяни і посадські люди - торгово-ремісниче населення міст і промислових містечок. Вони повинні були нести «тягло» - виконувати особливі повинності на користь феодального держави. Звідси і їх назва.
Тяглеци повинні були вносити на користь держави численні податі, виконувати до двадцяти видів обтяжливих повинностей. З них брали збори грошима і натурою за провезення товарів, за користування лазнею, за лавки і харчевні, якщо вони надумають їх відкрити, за землю і всякі угіддя. За сіль була передбачена спеціальна соляна мито. Ті, що п'ють платили шинкові гроші за вживання спиртного, що палять - за тютюн, причому обидва ці податку були введені аж ніяк не з людинолюбства, не в турботі про здоров'я людей, а виключно з метою поповнення державної скарбниці. Тягло тягнули і посадські люди. Це було майново вкрай неоднорідне стан. На одному його полюсі - міські низи: ремісники, яким «прогодуватися нічим», дрібні торговці, весь товар яких містився на лаві або невеликому лотку, майстрові, що не знаходили застосування своїм рукам, поневірявся по чужих дворах, змушені ночувати під човнами і харчуватися, як тоді гірко жартували, юшкою з яєчної шкаралупи. На іншому полюсі - посадская верхівка, найбільш привілейовану частину якої складала корпорація «гостей» - купців і промисловців, що купили у держави право збору з населення різних податків. Наприклад, саме на гостей було покладено стягування вкрай непопулярною в народі, але дуже вигідною соляної мита. Гості буквально вибивали з тяглецов податки. Вони зосередили у своїх руках торгівлю найбільш прибутковими товарами. Низи і середні верстви посадських людей терпіли свавілля не тільки з боку представників влади, гостей, багатих купців. Вони були беззахисні і перед сильними феодалами.
Обурення посадского люду викликали «білі» місця і слободи - міські феодальні володіння, «обілення» (звідси «білі»), тобто звільнені від виплати мит, податків та виконання натуральних повинностей на користь держави. Щоправда, населення «білих» слобід змушене було віддавати неабияку частку доходів грошима і натурою своєму панові, але це було незрівнянно менше, ніж вносили в казну посадські тяглеци, яких до того ж розоряли жадібні государеві складальники і ті ж власники «білих» слобід - феодали .
Обстановка в країні загострювалася. По містах і селах ходили тривожні чутки: «робиться-де на Москві безладно, і розділилася-де Москва натроє, бояри-де собі, а дворяни собі, а мирські і всяких чинів люди собі ж». Народна поголоска не помилялася: дворянство набирало сили і вимагало прирівняти його у правах з аристократією, дозволити йому передавати свої маєтки у спадок. Це викликало протест у власників вотчин, які вважали претензії дворян посяганням на свої пільги та привілеї.
Селян особливо хвилювало питання про терміни їх розшуку в разі втечі від феодала. Розшук і повернення втікачів з 5 років у 1613 році зріс до 15 в 1647 році. Пройшов слух і про повне скасування «визначених років», що не могло не розбурхати величезну масу селянського населення.
Нижегородський син боярський Прохор Колбецкій, перебуваючи в столиці, писав своєму батькові, що «на Москві сум'яття стало велике» і що «боярам бути побитим ...». Натовпи чолобитників облягали накази. У кожного, хто прийшов до Кремля, були свої образи, свій привід для невдоволення. З Москви люди поверталися, не знайшовши правди, невдоволені. І знову починалося тяжкий, з горем навпіл життя буття.
Воістину тяжким було становище селянства - основного трудового класу тогочасної Росії. Задавлене нуждою, замучене підневільною працею, годується безліч ненаситних ротів, воно саме нерідко голодувало. Кінець сорокових років XVII століття видався неврожайним. Не піднявся хліб, від посухи зачахли трави. Почався падіж худоби. Уряд офіційно заявляло, що «повітові і сошное люди від хлібної упокоренні стали бідні і з промислів відбули». Знемагали під вагою феодального гніту міська біднота - дрібні ремісники, торговці, поденні працівники. Нарікали на свою рабську частку холопи - люди, що потрапили в повну залежність від панів і позбавлені будь-яких прав. Важко доводилося військовому люду, незалежно від того, чи були це стрільці і козаки, що складали старе російське військо, або солдати нових, сформованих за європейським зразком полків («нового ладу»). Ті й інші дуже скупо винагороджувалися за свою нелегку службу. І без того невисоку грошове і хлібне жалування виплачувалося їм в неповному обсязі та з частими перебоями. Вони терпіли рукоприкладство і свавілля вищих чинів. Останні розкрадали гроші і продовольство, призначені рядовому складу, примушували своїх підлеглих працювати на себе, «наряджали службами маломочних людей» і за хабарі звільняли від караулів тих, хто багатший. Нараставшие поволі глухе невдоволення і бродіння мас прорвалися грізним обуренням 1 червня 1648 в Москві. Обурення народу вилилося у розгром боярських садиб. Знищувалися виявлені там кріпосні документи, вчинена була розправа над давніми недругами - М. Чистим, Л. Плещеєвим, П. Траханіотова.
Події середини століття були красномовним проявом непокори пригноблених мас. Заворушення в країні ще довго не влягалася. Не вщухали чутки про те, що «світ весь хитається», «ще-де у нас замятня бути і кровопролиття великого».
Грізне попередження народу змусило правлячий клас негайно на нього прореагувати і спішно перегрупувати свої сили. Верхи феодального суспільства зробили двоякі заходи: з одного боку, пішли на деякі поступки незадоволеним існуючим порядком речей дворянам і посадской еліті, з іншого - посилили кріпосницький затиск основної маси підданих Російської держави.
За наполяганням думних чинів, московських і провінційних дворян, церковних ієрархів, гостей, «лутче людей» на Земському соборі в липні 1648 року було вирішено в терміновому порядку приступити до складання нового зводу законів - Уложення, «щоб надалі з тієї покладеної книзі всякі справи робити і вершити ».
На початку 1649 року Укладення було прийнято Земським собором, чому і отримало назву соборної. На цьому зведенні законів лежить відблиск полум'я прокотилися по країні народних повстань. У статтях Уложення, де йдеться про заборону подавати царя чолобитні в церкві під час служби, про неприпустимість будь-яких безчинств і лайки на государевому дворі, явно відчуваються відгомони «Соляного бунту».
На початку 60-х років Степан Разін - помітна постать на Дону. Про нього йде слава не тільки ратного умільця і ​​лихого рубаки, але і великого знавця тактики козацького бою.
На своєму короткому віку С.Т. Разін зазнав і побачив чимало: пережив втрату батька, розправу зі старшим братом, в жарких боях не раз був на волосок від смерті, пізнав тяготи і знегоди напівкочовий козацького життя, половина якої проходила на стругах, а інша в сідлі. Він пройшов Русь від Азовського до Білого моря, шлях його пролягав через Валуйки і Воронеж, Єлець і Тулу, Ярославль і Тотьму, Великий Устюг і Архангельськ. Тричі побував Разін в Москві, причому в перший раз - незабаром після Соляного бунту і прийняття Соборного уложення, а в третій - за рік до повстання 1662.
Столиця вразила молодого козака казковою красою Кремля, міцністю й вигадливістю майстерно зведених боярських хором, безліччю вікон і прикрашених візерунками колон. У місті, особливо в центрі, височіли вишикувані на європейський лад кам'яні та цегляні будівлі. У далеких Соловках, куди ходив Разін за козацьким звичаєм, на прощу, і в золотоглавій Москві, на рідному Дону і на Слобідській Україні, де жила названа мати Степана вдова Мотрона Говоруха, - скрізь, де доводилося йому бувати, він стикався з одним і тим ж - зі злом, несправедливістю, гнітом і насильством, які багаті й можновладці лагодили по відношенню до тих, хто був від них у залежності і, терплячи нужду, голод, нестатки, працював на них до сьомого поту. Надивився Степан на народні страждання, наслухався стогонів, скарг і образ запороти до напівсмерті за недоїмки, посічених до кісток на правеже, обдурених і пограбованих воєводами і наказовими, незаконно - без черги і терміну - взятих в даточние люди (до війська), що залишилися з- за панської сваволі без годувальника вдів і сиріт, хворих і калік, заїжджених і понівечених в минулому непосильною роботою. Часто натикався Разін на волоцюг - людей, що ковтнули лиха і колись знялися з насидженого місця, але так нікуди і не пріткнувшіхся. Як перекотиполе ходили вони з місця на місце, тримаючись подалі від доріг, пробираючись гаями, перелісками та галявинами.
Перенаселеність дона, скупченість там маси побіжного елемента, тяжке становище голутвенного козацтва штовхали незадоволених виступити, незважаючи на всі перепони й перешкоди, в великий похід. доброзичливці (добровольці) стали групуватися навколо того, що славився щасливим головщік (козачим командиром) Степана Разіна. Старшина, з одного боку, косо дивилася на це відбувалося крім неї формування козацької ватаги, з іншого - її цілком влаштовував відтік з дона зайвих ротів і голів, розбурхували весь край. Однак вона аж ніяк не байдуже спостерігала за приготуваннями Разіна і рішуче стала на заваді спробі його загону пробитися до Азовського моря. «Домовитий» розуміли, що такі дії можуть порушити мир з Туреччиною, а, отже, призвести до нових ускладнень, а то й розрив із Москвою, що зовсім не входило в їх плани. Але коли на початку травня 1667 Разін, що зібрав під своїм початком більш 600 чоловік, влаштувався поблизу Паншина містечка, між ріками Тишею і Іловлею, на високих горбах, оточених водою, старшина йому не перешкоджала, хоча багатії-донці потерпіли від разінців чималих збитків, оскільки ті, споряджаючи похід, запасаючись продуктами, одягом, зброєю, порохом і свинцем, силою взяли у «домовитих» чимало добра та провізії. Не виступила старшина проти, і коли в першій половині травня Разін попрямував до Волги, де для нього і його загону відкривався набагато більший простір, ніж на замкненому у гирла дону. У козацької верхівки був свій прямий розрахунок, який полягав зовсім не тільки в тому, щоб сплавити неспокійну голоту, але і в очікуванні своєї половинної частки видобутку, бо багато «домовитий» саме на цих умовах забезпечили разінців зброєю, амуніцією, надали свої річкові судна і т. п.
У другій половині травня 1667 флотилія Разіна у річці Камишенко вийшла на Волгу. Селянська війна починалася як традиційний похід «за сіряк». Хіба що на козачих стругах треба було не 150-200 чоловік, як завжди під час таких рейдів, а близько 1500.
На північ від Царицина повстанці взяли на абордаж торгові струги й насади гостя Василя Шоріна, інших іменитих купців, патріарха Никона, а також самого царя. У атакованому разінцям каравані були і судна з кайданник - засланцями, яких везли до Астрахані і на Терек. В короткій сутичці донці здолали супроводжували кораблі государевих стрільців, розправилися з початковими чинами і купецькими прикажчиками. Разін та й інші козаки добре знали багатія Шоріна як одного з тих, проти кого був спрямований Мідний бунт у Москві в липні 1662 року. Зборами п'ята гроші (майнові податку) цей фінансовий магнат викликав пекучу ненависть народу. У розгромі разінцям стругів Шоріна, думається, правомірно без натяжки вбачати мотив соціальної помсти купцеві-душогуба. Засланців повстанці не тільки не чіпали, але і негайно звільнили. Їм, як і Ярижка (судорабочім), дали волю, «хто куди хоче», і «пішло в козаки робітних людей людина зі сто» з патріаршого насада, а з шорінского - шістдесят. Розкуті кайданник не забули скористатися можливістю провчити свій колишній конвой. Як йдеться у документах, вони накинулися на государевих ратних людей «пущі прямих донських козаків».
Зображуючи Разіна невразливим, народ переносив на нього риси улюблених героїв, популярних у своєму середовищі. Так, тут очевидна, наприклад, аналогія з Єгором Хоробрим - персонажем епічного духовного вірша, відомого багатьом пригніченим і знедоленим в Росії XVII сторіччя. Єгорій мучать муками різними, його рубають сокирами і пиляють пилами, кидають у киплячу смолу і закопують в льоху, але він залишається неушкодженим. Подолавши всі перешкоди і негаразди, Єгорій Хоробрий йде по світло-російській землі, відроджуючи її.
23 березня 1668, випередивши підхід до Яїцькому містечка з Астрахані великого карального війська, Степан Тимофійович Разін почав свій легендарний, оспіваний в народних піснях і переказах похід на Каспій. Його маршрут проходить від гирла Тереку до Дербент, з Дербента - до Ширвані і Баку, потім - до Свинячому острову із заходом по річці Kure у «Грузинський повіт», далі через міста Решт, Фарабат, Астрабат до півострова Міянь-Кале, де флотилія зупиняється на зимівлю.
На Каспій повстанці вийшли численним загоном, налічували близько двох тисяч чоловік. У його первісний склад влилися кілька сотень донських, яїцьких і терських козаків під проводом своїх отаманів. Вони поспішали на з'єднання з Разіним, щоб діяти з ним заодно. Наприклад, відомий на Волзі зухвалими нападами на купецькі каравани Сергій Кривий привів до західного каспійському узбережжю, де був у цей час Разін, 700 молодців, розгромивши перегородили йому шлях стрільців під командуванням голови Г. Авксеньтьева. Значно поповнилися сили повсталих і за рахунок переходили на їхній бік ратних людей, селян, по весні залишили свої оголодавшие взимку села, щоб найнятися в бурлаки, міської бідноти, яка жила судновий роботою.
Разінци пливли на десятках легкоманевренних, зручних на каспійському мілководді стругів, у них були свої і захоплені у стрільців гармати, запас пороху та провіанту. У цілому вони були непогано екіпіровані для тривалого походу. Документи свідчать, що повстанці не звертали зброї проти низів місцевого населення. Це негайно здобуло симпатії до справедливих росіянам серед перської бідноти. Відомо навіть, що до загону Разіна «пристали іноземці мізерні багато людей». Співчуття та підтримка пригноблених мас Персії - ось одна з основних розгадок того, чому перська щах, що розташовує величезною армією, сильний флот, майже протягом двох років не міг зруйнувати відважних разінців.
Учасники каспійського походу добували «сіряки», не гребували ніякими попадавшими до них у руки східними товарами, але захоплення всякого добра, збагачення для них скоріше не ціль, а засіб, яке вони традиційно обрали, щоб забезпечити існування свого загону, щоб зберегти його на майбутнє . Як у Росії, так і в Персії Разін не бажає миритися з всесиллям аристократії, з не знають впину в оббиранні та обмані простого люду толстосумамікупцамі і за своїм розумінням прагне захистити народ і покарати винуватців його бід.
З плаванням до перських берегів Разін пов'язував надію відшукати «вільну земельку». Він посилає до шаха трьох своїх товаришів з проханням «вказати йому місце, де їм жити і пітатца». Правитель Персії, шукаючи спосіб покласти кінець хазяйнування козаків у своїй державі, велів виділити їм зону для поселення, але з явним розрахунком заманити їх в пастку і розправитися з ними. Запідозривши це, Разін «на те місце прийти не похотел, а просив собі ... міцного острова, на якому взяти було ево ... не мочно ».
Зараз важко сказати, як влаштували б життя разінці, якби шах все-таки виділив їм відповідну територію для колонізації. Ймовірно, ця область стала б чимось на зразок другого дона. Однак головними помислами Разін залишався на батьківщині. Ряд фактів дозволяє судити про те, що повстанський отаман один час виношував план зібратися у Персії з силами і, враховуючи напруженість російсько-перських відносин, давнє суперництво двох країн у східній торгівлі, посварити шаха з Москвою, а потім у союзі з ним рушити вгору по Волзі до центру Росії. Політична наївність цих ілюзій була очевидна: усталені економічні зв'язки з Москвою, небезпека союзу з козацької ватагою проти могутнього північного сусіда, повна розбіжність класових інтересів і багато чого іншого утримували уряд Персії від спільних дій з разінців. До того ж від царя Олексія Михайловича прийшла грамота, в якій «Шахову величності» пропонувалося «своєї перської області близько моря Хвалинське веліти остереганье учинити», подбати про те, щоб «злодійським людем пристані б ніхто не давав і з ними не дружить, а побивали б їх скрізь і смертю уморялі без пощади ».
Отримавши такі «рекомендації», шах не тільки негайно перервав всякі переговори з Разіним, а й розпорядився одного його посла віддати на розтерзання голодним псам, а двох інших закувати в кайдани. Ця розправа запеклим учасників походу. Вони більше не намагаються дипломатичним шляхом схилити шаха на свій бік, а відправляються «воювати багато кизилбашскіе городи і повіти». Знову в хід йде вже не раз виручав разінців козацька хитрість. Розуміючи по-перському, Степан Тимофійович, переодягнувшись у старе плаття, неодноразово особисто відправлявся в Ісфагані - багатющий перська місто послухати, про що там говорять. Завдяки такій розвідці він добре знав, що діється у ворожому таборі, і запобіжних дій супротивника. У великий торговий місто Ферабат різниці проникли під виглядом купців. Оскільки у них були повні трюми самих завидних товарів, вони протягом п'яти днів продавали їх за помірними цінами і за цей час дізналися пальцях полічити всіх місцевих багатіїв. Обібравши їх до нитки, уявні купці покинули Ферабат, а в місті ще довго розповідали про те, як Разін обвів навколо пальця тих, хто стільки років оббирав і обманював інших.
Перська похід увійшов в історію як переможний. Дійсно, вражаючі успіхи повстанського загону приголомшили не тільки персів, але справили сильне враження і на царські влади. Разін відчував себе впевнено в боях як на суші, так і на морі. Величезну славу йому приніс бій у Свинячого острови навесні 1669 року. Досвідчений перська флотоводець Мемед-хан, який кинув проти разінців 50 кораблів з майже чотирма тисячами людей на борту, зазнав тоді катастрофічної поразки. У нього вціліло всього три судна з жалюгідними залишками воїнства. У полон потрапив син Мемед-хана Шабин-дебей, а за переказами - також і його дочка, дівчина надзвичайної краси, широко відома з фольклору як перська княжна. Питання про те, чи була ця прекрасна діва, пізніше нібито принесена Разіним в дар матінці-Волзі, реальною історичною особою або вигаданої фігурою.
У променях слави повернулися князі козацької вольниці на рідній дон. Овіяне легендами, ім'я Степана Разіна стає соціальним магнітом, який притягує до нього сотні і сотні знедолених. Звістка про народного заступнику «батюшці Степана Тимофійовича рознеслася далеко по Росії. Простому люду не стільки кружляла голову чутка про незліченні багатства, привезених разінцям з перських берегів, скільки зігрівала серце думка про те, що знайшлася людина, який посмів сперечатися з боярами і вельможами, пред'являти їм свої вимоги, а якщо треба, то й здатний приблизно їх покарати , щоб іншим не кортіло ображати беззахисних.
На дону учасники каспійського походу і його ватажок сильно потіснили козацьку старшину, похитнули її авторитет і влада військового отамана. Городок Кагальник, поблизу якого став табором півторатисячний загін Разіна, швидко затьмарив стару столицю козацького краю Черкаська. Зазвичай зібрані тим чи іншим отаманом для походу за «сіряк» ватаги по поверненні швидко розпадалися, - чисельність разинского воїнства, навпаки, неухильно росла. У листопаді 1669 воно налічувало вже 2700 чоловік, до весни 1670 досягло 4000.
Коли повстанський загін, незважаючи на спроби затримати його, залишив межі Росії, царський уряд прийняв цю звістку з певним полегшенням: його куди більше влаштовувало, що Разін кинувся до чужоземним берегів, ніж якщо б він діяв у країні. На перший раз соціальна небезпека, що виходила від князів козацької вольниці, благополучно для класу феодалів минула. Порівняно швидко вщухли хвилювання й у зв'язку з поверненням разінців з Каспію через Астрахань і Царицин на дон.
Однак адміністрація Олексія Михайловича отримувала все нові й нові підтвердження того, що після плавання за «сіряк» його учасники і не думали повертатися до колишнього життя на дону. У влади були серйозні підстави для побоювань. Разін занадто явно продемонстрував, що вільно може стати господарем на Нижній Волзі і Москва буде не в змозі змагатися там з ним силами.
Селянська війна привела до розділу великій території європейської частини країни на дві зони: в одній і раніше заправляла царська адміністрація, в іншій вся повнота влади була в руках повстанців. Обидва ці регіони дуже важко географічно розмежувати. оскільки обстановка хіба що щодня змінювалася, населені пункти переходили з рук в руки. Майже весь повіт міг знаходитися в руках повстанців,
а його центр і окремі міста залишалися за урядом. Бувало й навпаки. У загальній складності на різних відрізках селянської війни разінці контролювали понад 50 міст, деякі з них, як Царицин, Астрахань, були осередками повстання більше року, інші, подібно Пензі, Саранськ, Темнікова та ін - від осені до зими, треті - в їх числі Алатир, Козьмодемьянськ та інші - не більше місяця. Розчавлена ​​в одному місці, повстання підіймалося в іншому. І все ж до кінця 1670 року в ході затяжного класового єдиноборства стався перелом на користь урядових сил. У грудні царські війська зайняли Пензи. Жорстокий бій, що закінчився поразкою разінців, розгорівся в районі Алатиря, під селом Тургенєвим. «Вони злодії, - говорить воєводське донесення, - обоз і піхоту побудований, і рогатками обметався, і кінні їх полки стали у їх піхоти, і гармати ухвалили близько обозу і близько кінних полків, і ... ратні люди почали на них наступати, піхота на піхоту , а кінні на кінних, і вчинили бій великий; побили злодіїв вщент, піхоту їх многую посікли і живих злодіїв на тому бою багато, і ... їх веліли всіх стратити смертю ». В останніх числах січня 1671 повстання в Тамбовській-Пензенському районі, потоплене в крові, було придушене.
Сили повстанців на результаті. Багато з них полягли на полях битв, багато хто потрапив у полон до карателям. Чимало було й таких, які після розгрому свого загону зневірилися в русі і, вважаючи подальшу боротьбу безглуздою, розійшлися по домівках.
Государеві війська захоплювали місцевість за місцевістю, повіт за повітом. Один за іншим під ударами урядових ратей попадали міста, де довго трималася разинские вольниця. Останніми підвалини повстання стали Царицин і Астрахань. В Астрахані серед представників повстанської влади вже не було Василя Уса. Славний отаман помер від важкої хвороби (імовірно - кінського сапу), і основну роль у керівництві містом грав його товариш і сподвижник Федір Шелудяк,
Оправився від ран Разін виношував плани почати новий похід і дуже розраховував як на опорні пункти руху на Царицин і особливо на Астрахань. Але події на дону завадили повстанському отаману здійснити свої наміри. 14 квітня 1671 Кагальницкий містечко, де знаходився Разін з кількома сотнями козаків, був атакований багатотисячним загоном «домовитих» донців на чолі з К. Яковлєвим. Вони підпалили дерев'яні стіни Кагальник, проникли в містечко і захопили в полон відчайдушно відбивався Разіна, Пізніше до їх рук потрапив і брат Степана Фрол. Ціною видачі брата Разіна козацька старшина сподівалася купити собі прощення за колишнє потурання грізному отаману, за те, що неабияк поживилися від його щедрот. Монарша милість по відношенню до Яковлєву та іншим «добрим» донцям перевершила їх очікування: вони не тільки були прощені, а й отримали в подяку від «Найтихішого» 100 золотих червінців.
2 червня 1671 Степана і Фрола під посиленим конвоєм, у кайданах доставили до Москви. 6 червня 1671 Степан Разін при великому людському скупченні був страчений на Червоній площі. Сказавши за російським звичаєм «пробач» і вклонившись на всі чотири сторони народу, Разін мужньо прийняв страшну смерть - він був засуджений до четвертувати. Йому відтяли спочатку праву руку, потім ліву ногу біля коліна і лише потім відрубали голову.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
57.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Селянська війна під проводом Степана Разіна
Повстання З Разіна
Життя і творчість Степана Васильченко
Селянська війна під проводом С Т Разіна
Селянська війна під проводом СТ Разіна
Постановочний план вистави за пєсою Степана Васильченка На перші гулі
Новелістика Дніпрової Чайки Степана Васильченка Марка Черемшини Леся Мартовича
Повстання Булавіна
Повстання в Кронштадті
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru