Педагогіка наука і мистецтво

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Педагогіка: наука і мистецтво

Зміст
Ведення. 3
1. Педагогіка як наука. 4
2. Педагогіка як мистецтво. 9
Висновок. 13
Список літератури .. 14

Введення

Слово "педагогіка" має кілька значень. По-перше, їм позначають педагогічну науку. По-друге, є й така думка, що педагогіка - це мистецтво, і тим самим вона ніби прирівнюється до практики. Іноді під педагогікою розуміють систему діяльності, яка проектується у навчальних матеріалах, методиках, рекомендаціях, установках. Така неоднозначність нерідко призводить до плутанини, породжує неясність. Останнім часом цим словом стали позначати уявлення про ті чи інші підходи до навчання, про методи та організаційних формах: педагогіка співробітництва, педагогіка розвитку, музейна педагогіка, ріскопедагогіка, педагогіка ототожнення і т.д.
Що собою являє ця наука і що вона вивчає?
Найбільш загальним чином науку визначають як сферу людської діяльності, в якій відбувається вироблення і теоретична систематизація об'єктивних знань про дійсність. Діяльність у сфері науки - наукове дослідження. Це особлива форма процесу пізнання, таке систематичне і цілеспрямоване вивчення об'єктів, в якому використовуються засоби і методи науки і яке завершується формуванням знань про досліджуваних об'єктах.
Педагогічна дійсність - це та частина загальної дійсності, яка включена в педагогічну діяльність. Це учень, вчитель, їх дії, методи навчання та виховання, підручники, те, що в них написано і т.д. Така діяльність може знайти відображення не тільки в науці. Наука - це лише одна форма суспільної свідомості. Дійсність може відображатися також і в повсякденному (стихійно-емпіричному) процесі пізнання, і в художньо-образній формі.

1. Педагогіка як наука

Загальнокультурний і смисложиттєвий (світоглядне) самовизначення особистості, а для педагога і професійне, передбачає її орієнтацію у глибинних шарах тій частині культури людства, яку складає педагогіка. Вона має тривалу історію, невіддільну від історії людства.
Свою назву педагогіка отримала від грецького слова "пайдагогос" (Пайде - дитя, гогос - веду), яке означає детоводство або дітяведеніе. У Стародавній Греції ця функція здійснювалася безпосередньо. Педагогами спочатку називалися раби, що супроводжували дітей свого пана в школу. Пізніше педагоги - це вже вільнонаймані люди, які займалися повчанням, вихованням і навчанням дітей. До речі, на Русі (XII ст.) Перші вчителі отримали назву "майстри". Це були вільні люди (дячки або мирські), які у себе або вдома учнів стали навчати дітей читання, письма, молитвам або, як сказано в одному "Житії", "книжки писати і учити учні грамотні хитрощі" [1, c.15 ].
Свою назву педагогіка отримала від грецьких слів "пайдос" - дитя і "аго" - вести. У дослівному перекладі "пайдагогос" означає "детоводитель". Педагогом у Стародавній Греції називали раба, який у буквальному сенсі слова брав за руку дитину свого пана і супроводжував його в школу Поступово слово "педагогіка" стало вживатися в більш загальному сенсі для позначення мистецтва "вести дитину по життю", тобто виховувати його і навчати, спрямовувати духовне і тілесне розвиток [8, c. 14]. З часом накопичення знань призвело до виникнення особливої ​​науки про виховання дітей Теорія очистилася від конкретних фактів, зробила необхідні узагальнення, виокремили найбільш суттєві відносини.
Так педагогіка стала наукою про виховання і навчання дітей. Таке розуміння педагогіки збереглося аж до середини XX століття І тільки в останні десятиліття виникло розуміння того, що у кваліфікованому педагогічному керівництві потребують не лише діти, а й дорослі. Найкоротше, загальне і разом з тим відносно точне визначення сучасної педагогіки наступне це наука про виховання людини. Поняття "виховання" тут вживається в самому широкому сенсі, включаючи освіту, навчання, розвиток.
Більш точно педагогіку можна визначити як науку про закономірності виховання підростаючого покоління, дорослих людей про управління їх розвитком відповідно до потреб суспільства [4, c. 6].
Кожна наука в одному і тому ж об'єкті вивчення виділяє свій предмет дослідження - ту чи іншу форму буття об'єктивного світу, ту чи іншу сторону процесу розвитку природи і суспільства. Виховання як складне, об'єктивно існуюче явище вивчається багатьма науками. Історичний матеріалізм, наприклад, розглядає виховання як приватний момент розвитку суспільства, його продуктивних сил і виробничих відносин; історія - як приватний момент історії класової боротьби і класової політики; психологія - у зв'язку з вивченням становлення особистості людини, яка розвивається. Самостійність будь-якої науки визначається, перш за все, наявністю особливого, власного предмету дослідження, наявністю такого предмету, який спеціально не досліджується ніякої іншої наукової дисципліною.
У загальній системі наук, в загальній системі "речей і знань» педагогіка виступає як єдина наука, яка має своїм предметом виховання людини [5, c.9].
Вивчення всякої науки починається з з'ясування таких питань: як виникла і розвивалася ця наука, і які специфічні проблеми вона досліджує?
Справді, кожна наука має свою історію і досить певний аспект природних або суспільних явищ, вивченням яких вона займається і знання яких має велике значення для осмислення її теоретичних основ.
Відокремлення та формування педагогіки як науки були викликані до життя зростаючими потребами суспільства у створенні спеціальних навчально - виховних установ, в теоретичному осмисленні і узагальненні стихійно складається досвіду навчання та виховання підростаючих поколінь, спеціальна підготовка їх до життя. Освіта та виховання, таким чином, перетворилися на об'єктивну потребу суспільства і стали найважливішою передумовою його розвитку.
Ось чому на певному щаблі розвитку людського суспільства і, зокрема, на більш пізній період рабовласницького ладу, коли виробництво і наука досягли значного розвитку, виховання виділятися в особливу суспільну функцію, тобто виникають спеціальні виховні установи, з'являються особи, професією яких стало навчання і виховання дітей. Це мало місце в багатьох древніх країнах, але більш-менш достовірні відомості про школи для хлопчиків дійшли до нас з Єгипту, країн Близького Сходу та античної Греції.
Треба сказати, що вже в стародавньому світі багато громадських діячів та мислителі добре усвідомлювали і вказували на величезну роль виховання, як у розвитку суспільства, так і в житті кожної людини. Наприклад, за законами Солона (між 640 і 635 - ок. 559 рр.. До н.е.) належало, щоб батько обов'язково подбав про спеціальну вишколі своїх синів у тій чи іншій галузі праці. У міру розширення і ускладнення виховання спеціальна галузь теоретичних знань, що відносяться до виховної діяльності, стала розроблятися більш інтенсивно. Ця галузь знання, як втім, і знання в інших сферах життя і виробництва, спочатку розроблялася в надрах філософії. Вже в працях давньогрецьких філософів - Геракліта (530-470 рр.. До н.е.), Демокріта (460-нач.IV ст. До н.е.), Сократа (469-399 рр.. До н.е.), Платона (427-347 рр.. до н.е.), Аристотеля (384-322 рр.. до н.е.) і ін - містилося чимало глибоких думок з питань виховання [10, c.23]. З античної Греції веде своє походження термін «педагогіка», який закріпився в якості назви науки про виховання. Як же це сталося?
У Древній Греції педагогами називалися раби, яким аристократи доручали доглядати за своїми дітьми, супроводжувати їх до школи і зі школи, нести навчальні приладдя, а також здійснювати з ними прогулянки. Грецьке слово «пейдагогос» (пейд - дитина, гогос - вести) означає «детоводитель». Надалі педагогами стали називати спеціально підготовлених людей, які займалися навчанням і вихованням дітей і для яких педагогічна діяльність була професією. Звідси особлива наука про виховання стала називатися - педагогікою.
Треба сказати, що із Древньої Греції ведуть своє походження і багато інших педагогічні поняття і терміни, наприклад, школа, що, означає «дозвілля», гімназія - громадська школа фізичного виховання, а згодом просто середня школа, та ін
Значне місце займали питання виховання також у працях давньоримських філософів і ораторів. Цікаві педагогічні ідеї, наприклад, висловлювали Лукрецій Кар (бл. 99-55 рр.. До н.е.), Квінтіліан (42-118 рр.. До н.е.) та ін [6, c.14].
У середні століття проблеми виховання розроблялися філософами-богословами, педагогічні ідеї яких носили релігійне забарвлення і були пронизані церковною догматикою.
Подальший розвиток педагогічна думка отримала в працях мислителів епохи Відродження (XIV-XVI ст.). Найвизначніші діячі цієї епохи - італійський гуманіст Вітторіо так Фельтре (1378-1446), іспанський філософ і педагог Хуан Вівес (1442-1540), нідерландський мислитель Еразм Роттердамський (1465-1536) та ін [6, c.17].
Вони критикували механічну зубріння, що процвітала у навчанні, виступали за гуманне ставлення до дітей, за звільнення особистості від пут гноблення.
Незважаючи на інтенсивний розвиток виховної теорії, педагогіка продовжувала залишатися частиною філософії. Як особлива наука педагогіка вперше була виділена з системи філософських знань на початку XVII ст. Оформлення педагогіки як самостійної наукової дисципліни більшість дослідників пов'язує з ім'ям великого чеського педагога Яна Амоса Коменського (1592-1670). Сформульовані ним принципи, методи, форми організації навчальної роботи з дітьми та морального виховання стали невід'ємними елементами наступних науково-педагогічних систем [4, c.21].
Неоціненне значення для становлення наукової педагогіки мали праці таких найвизначніших діячів, як Ж. Ж. Руссо (1712-1778), Д. Дідро (1713-1784), К. А. Гельвеція (1715-1771) у Франції, Джон Локк (1632 -1704) в Англії, Іоганн Генріх Песталоцці (1746-1827) у Швейцарії, Фрідріх Адольф Вільгельм Дистервег (1790-1866) і Йоганн Фрідріх Гербарт (1776-1841) в Німеччині.
Родоначальниками революційно-демографічних поглядів в російській педагогіці були В. Г. Бєлінський (1811-1848), А. И. Герцен (1812-1870), Н. Г. Чернишевський (1828-1889) і В. А. Добролюбов (1836 - 1861). На становлення вітчизняної наукової педагогіки великий вплив зробили праці Л. М. Толстого (1828-1910), М. І. Пирогова (1810-1881). Цілісне, систематизоване розкриття вітчизняних педагогічних ідей було дано в працях К. Д. Ушинського (1824-1870). Великий внесок у розвиток радянської педагогіки внесли Н. К. Крупська (1869-1939), А. В. Луначарський (1875-1933), М. І. Калінін (1875-1946), А. С. Макаренка (1888-1939) , В. О. Сухомлинський (1918-1970) [10, c. 34].
Те, що педагогіка висунула таку велику кількість великих педагогів, не є випадковим. Товариство з його інтенсивним розвитком виробництва, науки і культури вимагало підвищення грамотності основних виробників.
Без цього вона могла розвиватися. Тому зростає кількість освітньо-виховних установ, розширюється мережа народних шкіл, дають необхідну підготовку дітям, відкриваються спеціальні навчальні заклади з підготовки вчителів і починає викладатися педагогіка як особлива наукова дисципліна. Все це давало великий поштовх розвитку педагогічної теорії.
Виникнувши як наука про виховання дітей та молоді, педагогіка у міру розширення кордонів виховання та сфери дії суб'єктивних чинників в житті суспільства все більше стають наукою про загальні закономірності виховного впливу на людей різного віку.

2. Педагогіка як мистецтво

Розглянемо особливості педагогіки як мистецтва. Визначення мистецтва багатоаспектне. "Мистецтво - знання справи. Сама справа, яка потребує такого вміння, майстерності" [7, c.16].
Значить, кажучи про педагогіку як галузі мистецтва, ми по всій ймовірності повинні вести мову про вміння, майстерності педагога.
У природно-науковому пізнанні особистісні якості вченого, оцінки не мають вирішального впливу на результати його діяльності. Але в педагогічній науці, педагогічної діяльності особистість педагога, його талант, майстерність (або їх відсутність) мають вирішальне значення.
Чисто практичну педагогічну діяльність називають "мистецтвом, створеним на науковій основі". Педагогічна діяльність кожного конкретного педагога, кожного конкретного педагогічного колективу є мистецтвом у тій мірі, в якій у цю діяльність вкладається творчий потенціал.
Наука і мистецтво принципово відрізняються способами розповсюдження. Науку потрібно вивчати, і інакше її не осягнеш. А мистецтво можна перейняти; мільйони людей виховують своїх дітей, досягаючи прекрасних результатів, не вивчаючи науку, а переймаючи мистецтво ростити дітей у своїх батьків і близьких. Інакше кажучи, педагогіку можна назвати наукою про розвиток таланту до виховання дітей. Педагогіка - єдина наука, яка визнає таємницю, інтуїцію, долю, залишаючись при цьому строгою наукою [2, c.26]
Вплив особистості педагога на педагогічну діяльність особливо велика і істотно вже тому, що виховання включає в себе міжособистісні відносини, індивідуальний вигляд вихователя, чуття, інтуїцію, винахідливість, такт і багато інших суб'єктивні якості, які виступають як реальні і дієві фактори мистецтва виховання.
Педагогічна наука не може передбачити це нескінченна безліч конкретних ситуацій, дати вказівки для кожного окремого труднощі. Це протиріччя дозволяє практична педагогічна діяльність.
Педагогіка фіксує типові обставини і типові труднощі, містить багатий арсенал педагогічних засобів, аналізує умови їх успішного застосування. Педагог - майстер отримує з цього багатства те, що йому потрібно: стосовно особливостей кожного індивідуального випадку він діє творчо [5, c. 34].
Таким чином, ми приходимо до розуміння того, що педагогічне мистецтво є ніщо інше, як педагогічну майстерність учителя. "Майстерність як комплекс властивостей особистості, що забезпечують високий рівень самоорганізації професійної діяльності", на думку І.А. Зязюна [8, c. 57], включає в себе комплекс властивостей особистості:
1. Гуманістична спрямованість, виражена в його активній позиції при вибудовуванні педагогічного процесу;
2. Професійні знання, що дають йому глибину, грунтовність, осмисленість дій;
3. Педагогічні здібності, що забезпечують швидкість його вдосконалення;
4. Педагогічна техніка, яка спирається на знання і здібності, дозволяє всі засоби пов'язати з метою, зробити педагогічну діяльність гармонійною.
Аналіз сучасної педагогічної теорія і практики дозволяє встановити, що в роботі кожного вихователя, який прагне стати майстром, повторюється ряд типових умінь. Ю.П. Азаров на основі опитування різних груп учителів та керівників шкіл визначив групу умінь, які характеризують педагогічну діяльність як творчу [10, c.48]:
- Вміння правильно сприймати ті процеси, які відбуваються в світі дітей, кожної окремої дитини в різних педагогічних ситуаціях;
- Вміння аналізувати співвідношення «мета - засоби - результат» стосовно вибору ситуації;
- Вміння організовувати життя дітей;
вміння вимагати і довіряти;
- Вміння швидко орієнтуватися і перемикати увагу;
- Вміння грати з дітьми;
- Вміння оцінювати ситуацію з різних сторін;
- Вміння з різноманіття педагогічних фактів виділити істотне;
- Уміння в випадковому факт побачити істотне;
- Уміння в одній і тій же ситуації користуватися різнорідними прийомами впливу;
- Вміння точно передавати свої настрої, почуття і думки словом, мімікою, рухами [51].
уклав, що перед ним хлопчик гордий, з гонором. Він підійшов до мене і трохи наївно запитав:
Закінчити мені хочеться словами чудового педагога С. Соловейчик: "Виховання і навчання дітей - це мистецтво, одне з найскладніших людських мистецтв. А педагогіка - наука про мистецтво виховання і навчання дітей, стовідсоткова наука і стовідсоткове мистецтво "[10, c. 54].
Педагогіка - галузь культури, що інтегрує три компоненти: мистецтво, науку, практичну діяльність з організації і взаємодії людей. Ця взаємодія здійснює міжособистісний обмін знаннями, цінностями, досвідом творчої діяльності та індивідуальним досвідом.

Висновок

Отже педагогічна наука - це згусток багатовікового досвіду навчання та виховання підростаючих поколінь. Педагогічна наука - це результат багаторічних досліджень закономірностей формування всебічно і гармонійно розвиненої особистості. Знання педагогічної науки допомагає в кожному конкретному випадку обирати оптимальні педагогічні рішення.
Давня суперечка про те, що таке педагогіка - наука чи мистецтво, розбивається об практику. Випробування практикою підтверджує багато разів: без глибокого знання науки виховання не розвивається мистецтво виховувати. Знання закономірностей навчання і виховання, оволодіння методами педагогічного процесу - основа учительського майстерності. До засвоєнню педагогіки треба підходити як до науково - пізнавальної діяльності, на базі якої може і має розвиватися педагогічне мистецтво як невід'ємний елемент педагогічної діяльності. А педагогом може бути далеко не кожен. Це має бути людина має покликання, заклик, внутрішнє усвідомлення того, що це його шлях - шлях пошуку, постійного неспокою, шлях сумнівів незвичайною вимогливості до себе, шлях наполегливої, щоденної праці.

Список літератури

1. Дидактика середньої школи: Деякі проблеми сучасної дидактики / Под ред. М. М. Скаткін. - М.: Просвещение. - 1982. - 204c.
2. Лернер І.Я. Процес навчання та його закономірності. - М., 1980 .- 212с.
3. Лернер І.Я. Теорія сучасного процесу навчання, її значення для практики / / Радянська педагогіка. - 1989. - N 11. - С. 10-17.
4. Лихачов Б.Т. Педагогіка. Курс лекцій. - М., 1998. - 351c.
5. Педагогіка / За ред. Ю.К. Бабанського. - М., 1988. - Гол. 20. - 380c.
6. Педагогіка / За ред. П.І. Пидкасистого. - М., 1996. - 410c.
7. Педагогіка / В.А. Сластенін и др. - М., 1997. - 352c.
8. Підласий І.П. Педагогіка. - М., 1996. - 220c.
9. Теоретичні основи процесу навчання в радянській школі / За ред. В. В. Краєвського, І. Я. Лернера. - М., 1989. - 231.с
10. Харламов І.Ф. Педагогіка. - М.: Юрист, 1997. - 576c.
11. Шапорінскій С.А. Процес наукового пізнання і процес навчання. - М., 1980 .- 145С.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Реферат
39.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Педагогіка як наука
Педагогіка як наука 2
Педагогіка як наука про виховання
Педагогіка як наука її становлення і розвиток
Педагогіка як наука про виховання людини
Педагогіка як наука її об`єкт предмет завдання
Театральна педагогіка і акторське мистецтво
Педагогіка як наука та її зв`язок з іншими науками про людину
Гуманістичні теорії особистості Педагогіка як наука її становлення і розвиток
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru