додати матеріал


приховати рекламу

Патріотизм джерело духовних сил воїна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Калінінградський державний технічний університет
Військово-Морська кафедра
Реферат на тему:
"Патріотизм-джерело духовних сил війна"
Завдання прийняв Завдання виконав
Капітан II рангу студент групи 98-ис
Штучний С.А. Літаків М.В. "___"___________ 2001р. "___" __________2001г.
Калінінград 2001

 

ВІЙСЬКОВО-ПРОФЕСІЙНИЙ ПАТРІОТИЗМ

"Хто до прапора присягав один раз, той у оного до смерті стояти повинен".
ПЕТРО I.
Усі військові кораблі російські не повинні ні перед ким спускати - прапори та вимпели.
З Петровського морського статуту.
Будь-яка людина завжди є членом будь-якої спільноти людей: нація, клас, соціальна верства, виробничий колектив, колектив по інтересах і так далі. Кожна спільність має свої характерні риси, а її члени, як правило, пишаються своєю приналежністю до неї. У результаті можна говорити про різні приватних варіантах патріотизму: класовий, національний, професійний і інші. Військових людей зазвичай цікавить військово-професійний патріотизм.
В історії Росії його появу пов'язують з народженням регулярної армії. Її основа - два потішних полку молодого Петра I. Коли дворяни-підлітки увійшли в зрілий вік, ці полки стали своєрідними військовими училищами, що випускали офіцерів в піхоту і кавалерію. Офіцерів-фахівців готували відкриті за наказом Петра навігаційна, артилерійська, інженерна школи. З розвитком регулярної армії і становленням принципово нового офіцерського корпусу отримує остаточне оформлення військово-професійний патріотизм, як вираження сутності людей, які присвятили своє життя захисту Вітчизни. У своїх основних рисах він доходить і до наших днів.
Риси військово-професійного патріотизму не з неба впали. Вони обумовлені цілком об'єктивними обставинами. Армія на Русі завжди шанували, а військова людина, як правило, був улюбленцем народу. XX століття налічує всього дві ситуації, коли зацікавлені сили налаштовували громадськість Росії проти армії і флоту. Перший раз - після російсько-японської війни 1904-1905 років, другий - після розпаду СРСР і переходу до ринкових відносин.
У російській армії були досить сильні військово-демократичні традиції, представлені такими генералами і адміралами, як Петро I, Г. Потьомкін, А. Суворов, М. Кутузов, Ф. Ушаков, П. Нахімов, М. Скобелєв, М. Драгомиров, З . Макаров, М. Фрунзе, І. Ісаков, К. Рокоссовський, Г. Жуков, М. Кузнецов та багато інших.
Армія була найважливішим інструментом складання російської держави, а флот дуже часто служив знаряддям міжнародної політики. З часу Петра I склалася своєрідна роль офіцерства в житті суспільства. Офіцери не тільки захищали Вітчизну, але будували міста і заводи, були винахідниками, відкривали нові землі, управляли губерніями, служили дипломатами і у свій час командували Православною церквою. Першим обер-прокурором Святійшого Синоду був полковник І. В. Болтін (1721-1726).
Важливою обставиною, що зробив вплив на формування військово-професійного патріотизму з'явився також російський національний характер.
Названі причини обумовили своєрідні риси російського військово-професійного патріотизму і до 1917 року і після нього. Ось вони.
Безмежна відданість Батьківщині і готовність свідомо віддати за нього життя.
Незаперечний авторитет військової присяги і її виконання в будь-яких умовах.
Високі поняття військової честі і військового обов'язку як у офіцерів, так і в солдатів і матросів.
Стійкість і завзятість в бою, готовність до подвигу як норма поведінки.
Відданість полку, кораблю, його прапорі, 'його' традиціям.
Повага і дотримання військових ритуалів, нагород і честі мундира.
Героїчне поведінка в полоні.
Готовність прийти на допомогу народам, які опинилися в біді.
Особистий приклад офіцера своїм підлеглим.
Майстерне володіння своєю професією від полководця до рядового.
А. В. Суворов дав ворогам більше шістдесяти боїв і битв і жодного не програв. Військова історія показує, що такого набору рис не має жодна інша армія світу.
'Значення військово-професійного патріотизму велике, хоча він явище нематеріальне: ні зважити, ні виміряти, ні прорахувати. Але в критичні моменти саме він щоразу перетягував чашу ваг що борються на користь Росії.
Для ясності два приклади.
Один приклад хрестоматійний - 28 героїв панфіловців. Вдумаймося: всього 28 осіб, в тому числі один офіцер. Озброєння - пляшки з "горючкой", гранати, кілька протитанкових рушниць. Праворуч і ліворуч - нікого. Могли розбігтися і шукай вітру в полі. Могли здатися і ніхто б не дізнався. Могли лягти на дно окопу і будь що буде. Але ні того, ні іншого, ні третього не сталося. Відбили дві танкові атаки: одну - 20 танків, іншу - 30. Половину спалили! По всіх мислимих і немислимих розрахунками вони повинні були програти, адже майже по два танки на брата. Але ж не програли. Виграли! Сьогодні багато хто не вірить і запитують: чому?
Відповідь у трьох словах - присяга, обов'язок, патріотизм:
· Присяга - клятва Батьківщині,
· Борг - обов'язок перед Батьківщиною,
· Патріотизм - любов до Батьківщини.
Якщо це є у військових людей, вони непереможні. Подвиг двадцяти восьми героїв валить ниць тих, хто хотів би бачити на війні тільки кров, борошна й помилки - справжні та уявні - і не помічати волі, таланту, вміння і презирства до смерті в ім'я Вітчизни.
Інший приклад з іншої війни. Справа була 26 лютого 1904. Малий міноносець "Стерегуще" проти двох крейсерів і чотирьох великих міноносців Японії. Сімдесят гарматних стволів, у тому числі шестидюймових, проти чотирьох.
Японці, оточивши міноносець, запропонували йому здатися. На цю пропозицію російські моряки навіть не відповіли, а Андріївський прапор на всяк випадок прибили цвяхами до щогли. У ході бою з 52 осіб екіпажу 46, в тому числі всі офіцери були вбиті, четверо поранених моряків японці взяли в полон. Спроба взяти на буксир напівзруйнований корабель не вдалася. Два матроса: Іван Михайлович Бухарєв - машинний квартирмейстер і Василь Сергійович Новіков - трюмні машиніст кинулися в машинне відділення, задраїли приміщення і, жертвуючи життям, відкрили кінгстони.
Подвиг приголомшує! Тут усе - вірність присязі та військовому обов'язку, стійкість і наполегливість у бою, подвиг як норма поведінки, особистий приклад офіцерів, особливо командира корабля лейтенанта Олександра Семеновича Сергєєва.
10 травня 1911 в Петербурзі був відкритий пам'ятник роботи художника К. В. Ізенберг, що зображує двох матросів, які відкривають ілюмінатори і кінгстони з метою затопити міноносець, щоб він не дістався ворогу. Монумент відлили із стовбурів старовинних корабельних гармат, які зберігалися в Кронштадтському арсеналі. Якщо придивитися уважно, то у зовнішніх обрисах скульптури проглядає масивний і широкий хрест з одним лише словом на перехрестя - "Стерегуще".
У словниках військово-професійний патріотизм визначається як гордість за приналежність до армії і флоту, за свій полк, корабель, їх честь і славу. Це визначення цілком вживано, але в ньому, на наш погляд, не видно носія військово-професійного патріотизму: солдата, матроса, мічмана, курсанта, офіцера. Тому доповнимо визначення наступним міркуванням: військово-професійний патріотизм - це здатність воїна в критичний момент вийти на свій вищий професійний фізичний, вольовий, морально-етичний межа і перевершити його в інтересах Батьківщини.
З цього приводу прусський король Фрідріх II шанобливо говорив: "Російського солдата мало вбити, його треба повалити". А знаменитому Наполеону належать слова: "Дайте російського солдата, і я скорю весь світ". Бернадот, колишній маршал Наполеона, потім король Швеції радив шведів: "Будьте до російським, для них немає нічого неможливого". Але краще за всіх сформулював А. В. Суворов, всього два слова: "Чудо-богатирі!"
Солдата і матроса виховують, навчають і ведуть у бій офіцери. Вони ж і вмирають поруч з ними. Щоб ні пліткувати обивательське чутка про них - це особливий, благородний і, як вже зазначалося, самий патріотичний шар громадян.
Після будівельника залишаються вдома.
Після хлібороба - хліб.
Після письменника - книги.
Що ж залишається після офіцера?
Тільки легендарні зразки високо патріотичної служби, які визначають долю Батьківщини й особа армії і флоту.
Кілька прикладів.
· 1380. Куликове поле. Великий князь Дмитро Іванович, знявши великокнязівський облачення і надівши обладунки простого воїна, встав в загальний стрій Великого полку і разом з ним 3:00 тримав страшний удар татарської кінноти.
· 1812. Генерал Микола Раєвський. У безнадійному становищі під селом Салтанівка особисто повів свій корпус в атаку, взявши з собою двох синів - шістнадцяти і одинадцяти років. Уражені рішучістю генерала не пощадити ні себе, ні своїх дітей, солдати в жорстокому бою перекинули ворога.
· 1854 рік. Адмірал Володимир Корнілов, організатор оборони Севастополя. Смертельно поранений, стікаючи кров'ю, він встигає вимовити: "Скажіть усім, як приємно вмирати, коли совість спокійна. Я щасливий, що вмираю за Батьківщину ".
· 1904 рік. Капітан 1 рангу В. Ф. Руднєв, командир крейсера "Варяг", опинившись сам на сам з японською ескадрою, відкинув вимогу здатися, вступив в бій і, здобувши моральну перемогу, на століття прославив російський флот і російський національний характер.
· 1945 рік. Капітан 3 рангу О. І. Марінеско, командир знаменитої підводного човна С-13, скоїв відому всьому світу "атаку століття", що вирішила долю німецького підводного флоту.
Цей перелік можна продовжувати до нескінченності. На пам'ять приходить знаменита рядок М. Лермонтова: "Так, були люди в наш час ..." Спробуємо оцінити наш день.
Першою, головною і найважливішою чоловічою професією є професія офіцера. Чітко я усвідомлюю, що для когось ця думка спірна, а для когось і неприйнятна. Що ж, свою точку зору не нав'язую, але маю право висловити судження на її захист.
Професія офіцера - це бойова професія. Ми - захисники! Ми - бійці першої лінії. За нами - країна. У разі потреби нам приймати на себе перший удар. Війна починається тільки один раз і переграти її початок неможливо. Ми не маємо право спокійно спати, бо війни починаються ночами. Ми не маємо право спокійно відпочивати, бо, як показала історія, війни трапляються або під свято, або з суботи на неділю. На плечах офіцера лежить така відповідальність, яка не порівнянна з відповідальністю будь-який інший професії. Так, є така професія - Батьківщину захищати!
Професія офіцера - це інтелектуальна професія. Військова справа вимагає знань такого рівня, який на порядок перевершує знання іншої цивільної спеціальності. Бойова техніка ракетно-ядерно-космічної складності, величезна кількість елементів, з яких складається сучасний бій, необхідність миттєво приймати і виконувати рішення, розумний, не вибачає помилок ворог, - все це і багато іншого призводить до того, що сучасна війна - це не хто кого перестріляє, а хто кого передумає. Якщо допустити, що можна бути посереднім в якому-небудь іншій справі, то в тому, від якого залежить доля Батьківщини, необхідно досягати повної досконалості.
Професія офіцера - це романтична професія. Якщо чесно, то у військовій повсякденності, розлінованих розпорядком дня, романтики немає. Тим не менше вона є: у кінцевих результатах важких навчань, складних походів, напружених бойових служб, у подоланні непереборних випробувань і, головне, самого себе.
Професія офіцера - це красива професія. Її фарбують військова форма і бойові нагороди. Її фарбують повсякденні і святкові військові ритуали. Її прикрашає військова музика - пісні, марші, сигнали. Її прикрашає своєрідний військовий етикет. Її прикрашає вміння підкорятися і вміння командувати.
Бути офіцером - це красиво! Знайдіть мені іншу, настільки ж красиву професію. Упевнений, не знайдете!
Професія офіцера - це героїчна високоморальна професія. В її основі любов і відданість Батьківщині, готовність жертвувати собою і вміння, якщо буде потрібно, "гідно померти. Наведу приклад. Справа була 8 квітня '1970 року. У 300 милях на північний захід від берегів Іспанії на атомному підводному човні Північного флоту "К-8" на глибині ста метрів сталася пожежа. Вогонь відрізав від екіпажу чотирьох офіцерів-механіків управління головної енергетичної установки. Приречені на смерть люди не розгубилися і виконали свій обов'язок - заглушили реактор і тим самим запобігли теплової ядерний вибух. Останнє, що почули від них: "Кисню більше немає!
Хлопці, прощайте, не згадуйте нас лихом! Все! "Ось їх імена: капітан-лейтенант Хаславскій Валентин, капітан-лейтенант Чудінов Олександр, старший лейтенант Чугунов Геннадій, старший лейтенант Шостаківської Георгій. Вони гідні того, щоб золотими літерами бути вписаними в історію нашого флоту.
Професія офіцера - це педагогічна професія. Щорічно для військової служби в підрозділи приходять 18-річні хлопчаки. З них треба сформувати воїнів-патріотів і свідомих громадян Росії. Це завдання виконує офіцер. Він - педагог, він - вихователь. Рідко знайдеться солдатів або матрос, який не був би вдячний своєму командиру за науку. А возитися з молодими людьми, ох, як непросто, але благородно і вдячно. Якщо завгодно, армія - це своєрідний військовий університет.
Професія офіцера - це безкорислива професія. Безкорисливий чоловік! Що може бути краще і вище?! У Росії від віки ними були офіцери. Десь є армії, куди йдуть служити, щоб добре заробити. У Росії йшли в офіцери, щоб послужити Батьківщині. Вища цінність для військового росіянина не гроші - Батьківщина. Улюбленець російського флоту адмірал С. О. Макаров писав: "Грошова винагорода військових чинів за вчинені ними військові заслуги не підходить до духу російського воїнства ... Російський воїн йде на службу не через гроші, він дивиться на війну як на виконання свого священного обов'язку, до якого він покликаний долею, і не чекає грошових нагород за свою службу ... Той, на кого у воєнний час можуть впливати гроші, не гідний носити морський мундир "'.
Перебудова, а потім ринкові реформи обернулися для військової організації Росії - розладом. У результаті зв'язок армії з народом ослабла, впав авторитет Збройних Сил, знизився престиж військової служби, офіцерський корпус виявився дезорієнтованим, почався масовий вихід молодих офіцерів у цивільне життя.
Спільним знаменником нинішніх бід армії і флоту є низький рівень фінансування, що призвело до форменого злиднях офіцерів і, як наслідок, до букету життєвих колізій, одна з яких - необхідність підробляти, щоб прогодувати себе і сім'ю. Тоді як офіцер - людина державна. Його мозок, душа і серце повинні бути зайняті службою. Отже, офіцер повинен бути забезпеченою людиною.
Забезпечити його повинна влада. А тому грошове утримання не повинно бути сенсом служби офіцера.
На чому ж сьогодні тримається армія? На службі офіцерів-подвижників, які будують нову армію на засадах патріотизму. Подвижник - це самовіддана людина, цілком віддає себе справі і переслідує високі цілі. Такі офіцери живуть і діють за рахунок внутрішніх духовних ресурсів. Їхня служба - подвиг. Це про них сказано:
А почестей ми не просимо,
Не чекали нагород за справи.
Нам загальна слава Росії Солдатської нагородою була.

Г. ПОЖЕНЯН.

Пройдуть роки! Багато чого повернеться на круги своя. Армія і флот знову знайдуть гідне місце у суспільстві та громадській думці, і що витримав жорстоке випробування офіцерський корпус з повною підставою скаже:
А нам долю Росії довіряли, І здається, що ми не підвели.
Н. Старшина.
В останні роки в духовному житті офіцерів на одне з перших місць, а може бути, і на перше вийшла проблема "офіцерської честі".
* * *

З офіцерських заповідей:

Патріотизм - релігія російських офіцерів. Якщо захист Вітчизни священна, то офіцери - головні священнослужителі держави.
Сила армії - в мужності і шляхетність офіцерського корпусу.
Свята Русь! Вітчизна! Я - твоє!
Чи не тщісь на блищання, але на сталість.
Поки офіцер відчуває себе захисником, він - чоловік.
Якщо офіцер не зробить, то й ніхто не зробить.
Кожен офіцер для підлеглого, як душа в тілі людини.
Курсанту - бадьорість, офіцеру - хоробрість, адміралові - мужність.
Росія чекає, як офіцери виконають свій обов'язок.

ШЛЯХИ ФОРМУВАННЯ ПАТРІОТИЗМ

У сучасних умовах немає завдання важливіше, ніж завдання формування патріотизму. Замість з тим немає завдання і складніше. Але складно не означає неможливо. Тому кожному вихователю, "хворому" цією проблемою, доцільно продумати власну ідеологію виховання почуття любові до Батьківщини. В її основу можна покласти приблизно такі роздуми.
Сам вихователь повинен бути щирим і переконаним патріотом і вміти не проповідувати любов до Батьківщини, а захоплююче сповідувати і доводити її своїми справами, повними енергії та відданості. Викладач - перший патріот в навчальному закладі. Офіцер - перший патріот на кораблі, в частині. Якщо цієї умови немає, то за виховання патріотизму краще не братися.
Любов до Батьківщини - почуття багато в чому, як говорив російський філософ Іван Ільїн, інстинктивне. Тому потрібно пробуджувати в молодій людині дрімаючий патріотизм. Саме будити, але не нав'язувати. Ні за. любити, ні розлюбити Батьківщину за наказом неможливо.
Росія - країна, зіткана з протиріч. У ній багато прекрасного і чимало потворного. Але Батьківщину, як і батьків, не вибирають. Звідси слід завжди пам'ятати думка: чи добра, погана, але це моя Батьківщина. І інший у мене не буде.
Почуття любові до Батьківщини не тільки гордовите, але і сострадательное, жалісливе. Тому потрібно не тільки пишатися своєю Вітчизною, але і жаліти його. А в російській мові слова "любити" і "жаліти" дуже близькі з глибинного змісту.
Необхідно враховувати, що люди приходять до розуміння патріотизму по-різному: один через природу чи мистецтво рідної країни, інший - через її історію, третій - через релігійну віру, а хтось через службу в армії. Напевно, скільки людей - стільки шляхів. Важко, але вихователь повинен знаходити патріотичну тропіночку до кожного серця.
Академік Д. С. Лихачов писав: "Патріотизм - це благородний почуття. Це навіть не почуття - це найважливіша сторона і особистого, і громадської культури духу ..."'. Іншими словами, між культурою і патріотизмом є діалектичний взаємозв'язок: формуючи патріота, ми формуємо культурної людини. Чим вище культурний рівень курсанта, матроса, офіцера, тим багатшою почуття патріотизму. '
Зрозуміло, що ці роздуми лише загальна нитка, канва. Вони можуть бути розвинені і доповнені кожним вихователем. А тепер конкретні рекомендації.
Але перш ніж ми приступимо до них, необхідно зробити одне застереження: кожен офіцер - вихователь двічі: тобто вихователь своїх дітей і своїх підлеглих.
Виховання дітей - глибоко особисте та відповідальне державне справу. Саме в сім'ї формується громадянин держави з якостями патріота. Філософ І. А. Ільїн (1883-1945) у книзі "Шлях духовного оновлення" рекомендує молодим батькам наступні шляхи, як він говорив, "національного виховання" своїх дітей.
Мова. "Мова вміщає в собі таємничим і зосередженим чином всю душу, все минуле, весь духовний уклад і всі творчі задуми народу. У сім'ї має панувати культ рідної мови: всі основні сімейні події, свята, великі обміни думок повинні протікати по-російськи; всякі сліди "Воляпюк" повинні виганятися; ... істотні сімейні бесіди про переваги рідної мови - про його багатство, милозвучності, виразності , творчої невичерпності, точності і т. д.
Пісня-дитина повинна чути російську пісню ще в колисці. Спів принесе йому перший душевний зітхання і перший духовний стогін: вони повинні бути росіянами ... Російська пісня глибока як людське страждання; щира, як молитва; солодка, як любов і втіха; в наші чорні дні, як під ярмом татар, вона дасть дитячій душі результат з загрожує озлоблення і скам'яніння. Треба завести російська пісняр і постійно збагачувати дитячу душу російськими мелодіями - награючи, наспівуючи, змушуючи підспівувати і співати хором.
Молитва-Молитва є зосереджена і пристрасна спрямованість душі до Бога ... Молитва дасть йому (дитині) духовну гармонію, і нехай він переживає її по-російськи. Молитва дасть йому джерело духовної сили - російської сили. Молитва навчить його зосереджувати почуття і волю на досконалому - по-російськи ... Дитина, яка навчилася молитися, сам піде до церкви і стане її опорою, російської опорою російської церкви. Він знайде шляхи - і в глибину російської історії, і на простір російського відродження.
Казка - Казка будить і полонить мрію. Вона дає дитині перше відчуття героїчного - почуття випробування, небезпеки, покликання, зусилля і перемоги; вона вчить його мужності і вірності; вона вчить його споглядати людську долю, складність світу, відмінність "правди і кривди" ... Національне виховання неповно без національної казки. Дитина, ніколи не мріяв в казках свого народу, - легко відривається від нього і непомітно вступає на шлях інтернаціоналізації.
Житія святих і героїв. Чим раніше і чим глибше уяву дитини буде взято в полон живими образами національної святості і національної доблесті, тим краще для нього ... Образи героїзму пробудять у ньому самому волю до доблестям, збудять його великодушність, його правосвідомість, спрагу подвигу і служіння, готовність терпіти і боротися; а руськість героя - дасть йому непохитну віру в духовні сили свого народу. Все це разом узяте, є справжня школа російського національного характеру.
Поезія-... Як тільки дитина почне говорити і читати, так класичні національні поети повинні дати йому першу радість вірша і поступово розкрити йому всі свої скарби. Спочатку хай слухає; потім нехай читає сам, вчить напам'ять, намагається декламувати - щиро, прочувственно і осмислено. Російський народ має єдину в своєму роді поезію, де мудрість вбирається в прекрасні образи, а образи стають звучала музикою. Російський поет одночасно - національний пророк і національний музикант. І російська людина, з дитинства закоханий в російський вірш, - ніколи не денаціоналізується.
Історія - Російську дитина повинен з самого початку відчути і зрозуміти, що він слов'янин, син великого племені і в той же час син великого російського народу, що має за собою величну і трагічну історію, який переніс великі страждання і краху і виходив з них не раз до підйому і розквіту ... Ми повинні відчути окрилені слова Пушкіна: "Пишатися славою своїх предків не тільки можна, але мусить, не поважати оної є ганебна малодушність". І ще: "Присягаюся вам моєю честю, що я ні за що на світі не погодився б змінити Батьківщину, ні мати іншу історію, ніж історія наших предків, яку нам дав Господь".
Армія - Армія є зосереджена вольова сила моєї держави; оплот моєї Батьківщини; втілена хоробрість мого народу; організація честі, самовідданості і служіння - ось відчуття, яке має бути передане дитині її національним вихователем. Дитина повинна навчитися переживати успіх своєї національної армії як свій особистий успіх, його серце повинно стискатися від її невдачі; її вожді повинні бути його героями; її знамена - його святощами. Серце людини взагалі належить тій країні і тієї нації, чию армію він вважає своїм ... Без армії, що стоїть духовно і професійно на належній висоті, - батьківщина залишається без оборони, держава розпадається і нація зійде з лиця землі. Викладати дитині інше розуміння - значить сприяти цьому розпаду і зникнення.
Територія - Російську дитина повинна побачити уявою просторовий простір своєї країни, це національно-державне спадщина Росії ... Він повинен відчути, що російська національна територія здобута кров'ю і працею, волею і духом, що вона не тільки завойована і заселена, але що вона вже освоєна і ще недостатньо освоєна російським народом ... Російська людина має знати і любити простори своєї країни: її жителів, її багатства, її клімат, її можливості, - так, як людина знає своє тіло, так, як музикант любить свій інструмент, так, як селянин знає і любить свою землю.
Господарство - Дитина повинна з раннього дитинства відчути творчу радість і силу праці, його необхідність, його почесність, його сенс. Він повинен внутрішньо випробувати, що "праця" не є "хвороба" і що робота не є "рабство"; що, навпаки, праця є джерело здоров'я і свободи ".
Патріотичне виховання в армії і на флоті більш ніж необхідно. Які ж шляхи роботи з майже склалися людьми?
Широко використовувати невичерпні джерела духовності російського народу: класичну літературу, музику, живопис, скульптуру, фольклор. Ось у чому наша духовна цінність. Тут наше національне надбання. Як актуально сьогодні "Слово о полку Ігоревім", створений більше 800 років тому.

Від усобиць княжих - загибель

Русі! Брати сперечаються: то моє і це! Зол розбрат з малих слів заводять, На себе кують крамолу самі, А на Русь з перемогами приходять Звідусіль вороги лихі!
Потрібно прислухатися до думки кінорежисера Сергія Бондарчука: "Назвіть мені будь-який твір Пушкіна, Достоєвського, Толстого, Чехова, Шолохова, в кожному з них є відповідь на питання: звідки, куди і навіщо? У кожному "'.
Постійно звертатися до образів великих предків і через їх діяння і моральний приклад осягати дух Росії. Тут мова йде про видатних державних діячів, політиків, полководців і флотоводців, подвижників, таких, як Сергій Радонезький та інших. Наприклад, тільки один заклик Олександра Суворова багато чого варта: "моє, прошу брати мій приклад .., до останнього подиху бути вірним Батьківщині". А ось поет Б. Пастернак каже про адміралів Нахімова та Ушакова:
Все життя їх - подвиг невпинний,
Вони, не пошкодувавши сердець,
Виблискують темою для роману
І дали честі зразок.

У саму критичну хвилину, коли відступати далі було нікуди (позаду Москва), І. Сталін 7 листопада 1941 звернувся до воїнів армії і флоту: "Нехай надихне вас у цій війні мужній образ наших великих предків - Олександра Невського, Дмитра Донського, Олександра Суворова , Михайла Кутузова! Нехай осяє вас переможний прапор Великого Леніна ".
"Захворіти" нашої великої історії, у тому числі військової. Відкрити її комори для себе і своїх підлеглих. Це найважливіший напрям роботи. Життєвий досвід показує, що дуже легко заплутати людей, якщо вони не знають історії. І знову прислухаємося до авторитету. Н. К. Реріх: "Щоб полюбити Росію, треба пізнати її". Офіцер російської армії К. Кузьминський: "Російський за народженням - без знання своєї історії - не російська".
Спиратися на творчість великих російських істориків:
Карамзін Н. М., 1776-1826, Соловйов С. М., 1820-1879, Ключевський В. О., 1841-1911, Покровський М. Н., 1863 - 1932 та багатьох інших. Сьогодні їх праці цілком доступні.
Використовувати найбільші досягнення вітчизняної культурної, наукової і технічної думки. Кожна нація пишається своїми успіхами вітчизняного та планетарного масштабу. У будь-якій енциклопедії світу можна знайти імена наших співвітчизників: Менделєєва, Глінки і Чайковського, Пушкіна і Достоєвського, Корольова та Уланова. Це російський сержант Єгоров поставив Прапор Перемоги над рейхстагом, а його земляк Гагарін першим відкрив шлях у космос. Російський Чехов написав п'єси, які ціле століття не сходять зі сцен усіх театрів світу. Сучасне людство зачитується Шолоховим і дивиться на телеекран, запалений російським Зворикіним. І це не марнославство, не честолюбство, а природні почуття гідності народу, нації, країни, і його треба всіляко розвивати.
Потужним засобом пробудження почуття патріотизму з "молодих нігтів" є розробка генеалогічного древа свого прізвища. Кажуть, що знати своїх предків до сьомого коліна цю богоугодну справу.
Формувати патріотизм через повагу до нагород, мундирів, через дотримання військових ритуалів, через кодекс честі матроса, курсанта, мічмана, офіцера. Все це було в царській армії і в Радянській до недавнього часу. Сьогодні ці напрямки ослаблені. Особливо дивує неповагу кадрових офіцерів до свого мундиру. Олександр Кривицький, знавець військової історії і військових традицій у брошурі "Традиції російського офіцерства" писав: "Форма одягу, яку носять командири, знаки відмінності, нагороди - все це в сукупності є вираженням честі та гідності офіцера.
Військовим потрібні красиві мундири для того, щоб кожен офіцер мав до них любов. І якби ми не дорожили і не пишалися військової одягом, яку ', носили колись наші доблесні предки, то були б гидотою, позбавленої честі. Честь мундира - це хоробрість, 'вірність обов'язку. Честь мундира - це дисципліна.
Військовий мундир, не освячений найбільш суворою дисципліною, перестає бути символом честі і стає безособової одягом.
Тому той, хто одягнув мундир офіцера, перестає вже розташовувати собою на власний розсуд і підпорядковує життя точно регламентованому порядку. Культ г честі мундира священний для офіцера. Поняття про честь мундира включає в себе вірність прапору, служить на війні дороговказною ниткою, що вказує дорогу серед всіх перешкод. Честь мундира - це не тільки минуле і сьогодення офіцера, а і його майбутнє, бо вознесена подвигом, вона переживе століття ".
Коментувати ці прекрасні думки немає потреби. Їм потрібно тільки відповідати.

Формувати повагу і любов до військово-морського прапору.

На відміну від інших видів Збройних Сил військові моряки завжди "при прапорі": вранці урочистий корабельний ритуал - підйом прапора; при зйомці з якоря або швартопоп прапор переноситься з корми на Гафель. На початку бою, крім основного корабельного прапора, піднімаються додаткові стеньговие, що символізує рішучість не спускати свого прапора ні за яких обставин.
Немає такого моряка, який би не прагнув придбати мініатюрний військово-морський прапорець або хоч би значок з його зображенням. Фотографія на тлі бойового прапора корабля є одним з найбільш престижних видів морального заохочення військових моряків.
Рішенням Державної Думи встановлені Дні Військової слави Росії. Це наші військові свята. У 1996 році вони відзначалися в перший раз. Тут відкривається широке поле діяльності для військово-патріотичного виховання військової молоді.
Вчити любити Росію якою б вона не була. Пояснимо це напрямок думкою філософа "срібного століття" Василя Розанова, 1856-1919: "Щасливу велику Батьківщину любити не велика честь. Ми її повинні любити саме коли вона слабка, мала, принижена, нарешті, дурна, нарешті навіть порочна ". Сьогодні наша країна переживає нелегкі часи. На кого ж їй розраховувати, як не на нас?!
Не віддавати на поталу героїв воєн. У М. Гоголя є такі слова: "Щоб перемогти народ, потрібно позбавити його героїв, його пам'яті, його святинь. А потім з цим народом можна робити все, що завгодно. Їм легко тоді керувати, поганяти, грабувати - він буде мовчати ". Пригадаймо, були і є нападки на О. Кошового, О. Матросова, 3. Космодемьянскую, на розвідника М. Кузнецова, на маршала Г. Жукова. Знаходяться люди, навідні тінь на нашу Великої Перемоги 9 травня 1945 року. І тут кожен курсант, кожен матрос, кожен офіцер повинні стояти незламною стіною.
Ще один шлях: особисте активну участь матроса, курсанта, мічмана, офіцера у справах країни. В. О. Сухомлинський писав: "Розум виховується розумом, совість - совістю, відданість Батьківщині - служінням Батьківщині". Сьогодні патріот той, хто будує нову армію і флот, піклується про оборону Росії. Головна турбота курсантів - навчання і підготовка себе до важкої офіцерської службі.
Велике значення має вміння впливати на емоційну сферу людини. Найпростіше і доступну зброю тут - слово. Але не просто слово, а слово, відібране майстром, який вибудовує з нього той чи інший художній образ. Тому потрібно активно використовувати творчість письменників і поетів: В. Маяковського, С. Єсеніна, Л. Леонова, К. Симонова, О. Твардовського, Б. Васильєва, В. Пікуля, В. Распутіна, Карема Раша та Інших.
Сьогодні багато говорять про духовному вакуумі, який утворився в цивільній і військовому середовищі, про шляхи його подолання, про необхідність висунення нових ідеалів для російських людей. Здається, що такими ідеалами цілком можуть бути: ідеал міцного і сильної держави, тим більше, що Росія завжди рятувалася їм, й уже висунута ідея державного патріотизму; ідеал свого, специфічно російського шляху в світову цивілізацію. Г. П. Федотов, російський філософ початку XX століття, сказав: "У всякого народу є Батьківщина, але тільки у нас - Росія"; ідеал найбільшою духовності Росії і подальшого піднесення її.
Для досягнення ідеалів потрібні зусилля і, часто, понад зусилля, тобто героїзм. Причому не героїзм одинаків, він завжди є, а масовий героїзм, ніж Росія славилася від віку. Підтримаємо цю патріотичну традицію!
Я вважаю, що для виховання патріотизму у війна не як не обійтися без патріотичного виховання молоді, це питання ми розглянемо в наступному параграфі.

ДИВО РОСІЇ

Не зрозуміти, що береться, звідки ...
Але, коли налетить вороння, Раптом в Росії трапляється диво,
Як прикмета безсмертя її.
Ось і бачиться знову і знову,
Як, на княжий дивлячись розбрат,
Раптом над майбутнім автором
Ангел білі крила простяг.
Русь рубали, і палили, і топтали,
Як піднятися їй було такої?
Тільки повість вже прочитали Дід і онук.
Кадета і Донський.
Бенкетував самозванець по-царськи,
І не десь, а в самому Кремлі.
Яке диво - Мінін з Пожарським!
А Росія - вже на коні!
І коли у Росії питань На віки накопичилося вперед,
Вдарив грім. І повстав Ломоносов На її іноземний оплот.
Багато було в країні потрясінь,
І Вітчизни чули поклик Ціолковський, Шаляпін,
Єсенін, Лев Толстой і Сергій Корольов.
Донесемо ми дітям і онукам Крізь образи, і біль, Івін,
Що прізвище російське Жуков
Як з небес прозвучала у війну.
Що й нині, в розвалі, в насильство,
Бачачи рве Отечество набрід,
Хтось встав і в ім'я
Росії До пори безіменним йде.

ІГОР ЛЯПІН.

Зміст проблеми патріотичного виховання та обгрунтування необхідності її розв'язання програмними методами
Патріотичне виховання - це систематична і цілеспрямована діяльність органів державної влади та організацій щодо формування у громадян високої патріотичної свідомості, почуття вірності своїй Вітчизні, готовності до виконання громадянського обов'язку і конституційних обов'язків по захисту інтересів Батьківщини.
Патріотичне виховання спрямоване на формування і розвиток особистості, яка має якостями громадянина - патріота Батьківщини і здатної успішно виконувати цивільні обов'язки в мирний і воєнний час.
Складовою частиною патріотичного виховання є військово-патріотичне виховання громадян відповідно до Федерального закону "Про військовий обов'язок і військову службу".
Події останнього часу підтвердили, що економічна дезінтеграція, соціальна диференціація суспільства, девальвація духовних цінностей зробили негативний вплив на громадську свідомість більшості соціальних і вікових груп населення країни, різко знизили виховний вплив російської культури, мистецтва і освіти як найважливіших факторів формування патріотизму. Стала все більш помітною поступова втрата нашим суспільством традиційно російського патріотичної свідомості. Об'єктивні і суб'єктивні процеси суттєво загострили національне питання. Патріотизм подекуди став перероджуватися в націоналізм. Багато в чому втрачено справжнє значення і розуміння інтернаціоналізму. У суспільній свідомості набули широкого поширення байдужість, егоїзм, індивідуалізм, цинізм, невмотивована агресивність, неповажне ставлення до держави і соціальних інститутів. Виявляється стійка тенденція падіння престижу військової та державної служби.
У цих умовах очевидна невідкладність вирішення на державному рівні найгостріших проблем системи виховання патріотизму як основи консолідації суспільства і зміцнення держави.
Щоб об'єднати зусилля федеральних органів виконавчої влади, органів виконавчої влади суб'єктів Російської Федерації, скоординувати та спрямувати їх роботу на всі соціальні та вікові групи, сім'ю як головну осередок суспільства, потрібна єдина державна політика в галузі патріотичного виховання громадян Росії і відповідна цій політиці державна система патріотичного виховання громадян, здатна консолідувати та координувати цю багатопланову роботу.
Ця система повинна включати в себе відповідні державні структури, нормативну правову базу виховної діяльності на всіх рівнях, починаючи з первинного колективу і закінчуючи вищими органами державної влади, а також комплекс заходів щодо формування патріотичних почуттів і свідомості громадян Російської Федерації.
Героїчні події вітчизняної історії, видатні досягнення країни в галузі політики, економіки, науки, культури і спорту ще зберегли якості моральних ідеалів, що створює реальні передумови для розробки комплексу заходів з патріотичного виховання громадян з урахуванням сформованих до цього часу тенденцій, пов'язаних з консолідацією суспільства і підйомом патріотизму, перенесенням основних зусиль з патріотичного виховання в регіони, громадськість яких демонструє негативне ставлення до сепаратизму і вказує на необхідність більш активної участі центру в проведених на місцях заходах патріотичної спрямованості.
Система патріотичного виховання передбачає формування і розвиток соціально значущих цінностей, громадянськості і патріотизму в процесі виховання і навчання в освітніх установах усіх типів та видів; масову патріотичну роботу, організовану і здійснювану державними структурами, громадськими рухами і організаціями; діяльність засобів масової інформації, наукових та інших організацій, творчих спілок, спрямовану на розгляд і висвітлення проблем патріотичного виховання, на формування і розвиток особистості громадянина і захисника Вітчизни.
Основним інститутом, який забезпечує організацію і функціонування всієї системи патріотичного виховання, є держава.
Створення такої системи передбачає консолідацію діяльності органів державної влади всіх рівнів, наукових та освітніх установ, ветеранських, молодіжних, інших громадських та релігійних організацій, творчих спілок щодо розв'язання широкого комплексу проблем патріотичного виховання на основі програмних методів і єдиної державної політики відповідно до Концепції національної безпеки Російської Федерації.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Військова справа | Реферат | 80.1кб. | скачати

Схожі роботи:
Сонце не тільки джерело світла і тепла але і первинне джерело багать
Сонце не тільки джерело світла і тепла але і первинне джерело багатьох інших видів енергії
Сонце не тільки джерело світла і тепла але і первинне джерело багатьох інших видів енергії
Ярлики ханів Золотої Орди як джерело права і як джерело з історії права
Захист воїна в стародавній Русі
Озброєння киргизького воїна в пізньому середньовіччі
Дисциплінованість найважливіша якість особистості воїна
Житіє святого праведного воїна Феодора Ушакова
Симонов k. - Людина на воїна в трилогії К. Симонова живі і мертві
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru