Особливості процесів глобалізації у світових масштабах

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Особливості процесів глобалізації у світових масштабах
Що таке глобалізація? Цей порівняно новий термін, в останні десятиліття набув широкого поширення в науковій і політичній літературі, в кожній з громадських наукових дисциплін вживається у своєму особливому значенні. Коли ж ці спеціальні, окремі ухвали зіставляються, звучать одночасно в одній аудиторії, створюється враження деякої різноголосся. Вчені з ряду країн займаються цією проблемою. Вісімнадцять фахівців з Франції та ряду інших країн піддають аналізу всі тонкощі цієї багатоликої категорії. У даній роботі запропоновано розгорнутий виклад позицій фахівців світового класу.
Труднощі з визначенням виникають, перш за все, з тієї причини, що емоційне сприйняття спостерігачами самого явища дуже неоднаково.
Ось вислів доктора економічних наук, професора однієї з французьких великих шкіл (Ecole normale) Д. Коена: "Минуло небагато років, а до поняття глобалізації вже стали ставитися з підозрою: одні вважають, що воно передбачає фаталістичне ставлення до подій у світі змін, у той час як інші прибувають до захисту нинішнього дорогою ціною завойованого громадського порядку від тенденцій настільки сумнівної якості ". Незручність терміна "глобалізація" складається, по-видимому, в тому, що він примушує оперують ним людей вільно визначати свою позицію по відношенню до визначеного явища. А їм не завжди хочеться це робити. Конкретно мова йде про декілька дійсно важливі процеси; інтернаціоналізація економіки, розвиток єдиної системи світової зв'язку, зміна і ослаблення функцій національної держави, активізація діяльності транснаціональних недержавних утворень, у тому числі таких, як етнічні діаспори, релігійні рухи, мафіозні групи. Неясності і незгоди в позначенні цих процесів терміном "глобальні" виникають відразу ж: коли, з якого часу можна говорити про вихід деяких громадських зв'язків та функцій за пpeдели національних держав як про феномен глобальному, а не просто міжнародному. Чи є нинішня глобалізація прямим продовженням інтернаціоналізації капіталу, початок якої віднесено французьким істориком Ф. Броделем до XV1-XV1I століть і яку він назвав процесом створення "світової економіки" навколо деяких центрів становлення європейського капіталізму (Генуя, Голландія, Англія). Так вважає, наприклад, професор-географ з університету Париж-VII імені Дені Дідро О. Дольфюс''. Або ж нинішня інтернаціоналізація являє собою щось принципово нове, породжена подіями, що послідували за "нафтовими шоками" 1973 і 1979 р. і пізніше - за крахом соціалістичної системи в Радянському Союзі і розповсюдженням ринкових механізмів регулювання на всі країни колишнього соціалістичного табору?
Вперше про глобалізацію заговорили американці. Термін вийшов з-під пера Т. Левітта у статті, опублікованій в "Гарвард бізнес рев'ю" у 1983 р. Він позначив цим словом феномен злиття ринків окремих продуктів, вироблених великими багатонаціональними корпораціями (МНК). Більш широке значення новому терміну надали у Гарвардській школі бізнесу, і головним популяризатором терміна став консультант цієї школи японець К. Оме, який опублікував у 1990 р. книгу "Світ без кордонів" '. Вважаючи, що світова економіка віднині визначається взаємозалежністю трьох центрів "Тріади" (ЄС, США, Японія), він стверджував, що економічний націоналізм окремих держав став безглуздим, у ролі ж сильних акторів на економічній сцені виступають "глобальні фірми". З таким категоричним твердженням не всі згодні, і тим не менш позиція Оме стала відправним пунктом будь-якій дискусії на тему глобалізації. Процес глобалізації має всеосяжний характер. Його різні грані входять у предмет вивчення майже всіх громадських наукових дисциплін, кожна з яких має свій понятійний мову, свій набір категорій, що не завжди стикуються між собою і часто перетинаються. На сьогоднішній день економічна наука, наприклад, зосередила свою основну увагу на п'яти напрямках: фінансова глобалізація, становлення глобальних МНК, регіоналізація економіки, інтенсифікація світової торгівлі, тенденція до конвергенції.
Географи називають два феномени: 1. глокалізації (від Clock - дзвін, мається на увазі обмежений простір, у якому чути удари дзвону) процесів транснаціоналізації, що розшифровується як створення систем контролю та управління, здатних поєднати централізацію з локальними економічними інтересами, і освіта "економічних архіпелагів", зокрема, асоціацій найбільших міст-мегаполісів. Історики наполягають на характеристиці глобалізації як одного з багатьох етапів багатовікового розвитку капіталізму.
Наука про міжнародні відносини звертає головну увагу на завершення періоду холодної війни, коли світ сприймався як біполярна структура Схід-Захід чи Північ-Південь, на прискорення транснаціоналізації та посилення взаємозалежності країн, на становлення міжнародного порядку з допомогою ООН та інших міжнародних організацій. Соціологи уважно відслідковують факти, що свідчать про зближення способу життя людей різних країн і регіонів під впливом універсалізації культури, її гібридизації (метісізація, креолізації).
Представники технологічних наук обговорюють техноглобалізму, або злиття з'являються в окремих країнах нововведень і нових технологій у єдиний комплекс технічних знань, виникнення "технологічних макросистем" в сферах зв'язку, транспорту, виробництва, наслідки революції телекомунікацій, з появою Інтернету та перетворення всіх людей у ​​жителів єдиної "планетарної села "- термін, запропонований канадцем М. Мак-Луаном ще в 1962 р.
Нарешті, філософія також не залишилася байдужою до явищ глобалізації, активно обговорюючи питання універсалізації людських цінностей і нагадуючи, що ще Кант висунув ідею вічного миру та створення єдиного світового уряду. Доводиться погодитися з тим, що зібрати воєдино весь цей набір проблем і дати їм одне визначення - завдання не з легких. Не дивно, що варіанти, запропоновані авторами "Суспільних наук", теж не завжди збігаються між собою.
Б. Баді, професор Паризького інституту політичних досліджень, пише, що оскільки єдиного визначення феномена глобалізації не існує, він хотів би виділити три виміри цього поняття, важливих з точки зору науки про міжнародних відносинах: 1. глобалізація - це історичний процес, що розвивається протягом багатьох століть; глобалізація означає гомогенізацію світу, життя за єдиними принципами, прихильність єдиним цінностям, слідування єдиним звичаям і нормам поведінки, прагнення все універсалізувати; глобалізація - це визнання зростаючої взаємозалежності, головним наслідком якої є підрив, руйнування національного державного суверенітету під натиском дій нових акторів загальнопланетарної сцени - глобальних фірм, релігійних угруповань, транснаціональних управлінських структур (мереж), які взаємодіють на рівних підставах не тільки між собою, але і з самими державами - традиційними дійовими особами міжнародних відносин. В якій мірі припустимо вважати, що глобалізація означає панування вільної конкуренції в світовому масштабі? Р. Буайе, один з авторів теорії регулювання, взагалі вважає концепцію глобалізації помилковою, тому що дійсно нові оригінальні феномени в економіці 80-90-х років не укладаються, на його думку, у сувору поняття едінопланетарності. Більш підходив би, на його переконання, термін "заплутаний порядок", але відсутність "нового Кейнса", який описав би в строгих категоріях закономірності такого порядку, що йде на зміну післявоєнної моделі світової економіки, змушує поки користуватися приблизною "глобалістської" термінологією. Це, однак, не повинно відволікати аналітиків від реальних тенденцій, одна з яких полягає у відтворенні деяких економічних інститутів періоду "славного тридцятиріччя" (1945-1975 рр..), Коли вони носили виключно "національний характер" (стор. 22). Таке відтворення державних регулюючих інструментів цілком можливо, вважає Буайе, але не стільки на глобальному, скільки на регіональному рівні.
Професор Гарвардського університету С. Хофман думає, що ми присутні при "відтворенні у світовому масштабі того, що в XIX столітті національний капіталізм створив в окремих країнах ... У випадку з глобалізацією проблема лежить у сфері відносин між державою і ринком" (стор. 76 ). Колишній міністр праці в адміністрації Б. Клінтона, професор політекономії Массачусетського університету в м. Брандеіс Р. Річ, навпаки, вважає, що "термін глобалізація сьогодні має зовсім інший зміст, ніж 30-40 років тому, він навіть суттєво відрізняється від того, яким користувалися всього лише десять років тому "(стор. 66).
Більшість авторів (Буайе швидше виняток, ніж правило) все ж таки визнають глобалізацію реальним процесом, швидко розвиваються в усіх сферах суспільного життя. Розбіжності виникають не стільки по суті явища, скільки в оцінці ступеня важливості тих чи інших сторін глобалізації. Навіть найзапекліші ліберали схильні погоджуватися з такими твердженнями, як амеріканоцентрічность глобальних процесів, збереження національно-державного впливу на їх розвиток, олігополістичних структури окремих товарних ринків, тобто схильні визнавати існування ринкових механізмів регуляції з певними "поправками", що вносяться державою і монополіями.
Сама концепція вільного ринку інтерпретується, як це робить С. Хофман, в дусі англійської промислової гегемонії початку XIX століття, суть якої полягала в пануванні промислово розвинутої держави над переважно аграрним світовим оточенням. Тільки лідери нового економічного імперіалізму змінилися, та й оточення стало іншим. "Безсумнівно, що у США, зокрема в економічній області, виявляються імперіалістичні риси. Принаймні з часів адміністрації Буша зовнішньоекономічна політика стала надзвичайно динамічною і агресивною. Саме такий тип політики Англії XIX століття історики називають фрітредерскім імперіалізмом, тому що найсильніша в економічному відношенні держава завжди зацікавлена ​​у руйнуванні будь-яких бар'єрів на шляху розповсюдження її товарів "(стор. 78).
І справа навіть не в особливій ролі США. В. Андреф вважає, що "нове міжнародний поділ праці сприяє інтеграції країн Тріади і нових індустріальних країн Азії та виключення з неї країн, що розвиваються, на частку яких доводиться все більше мізерна частина світової торгівлі" (стор. 57). Ту ж думку про дуже специфічний характер "глобальної ринкової конкуренції" висловлює фахівець з фінансових питань з Ліонського університету Ж.-П. Аллегре '". Професор Монреальського університету, спеціаліст з телекомунікацій С. Пру вважає, що" єдиний спосіб не розглядати ринок як фатальну неминучість полягає в тому, щоб підняти суспільну значимість індивіда. Тоді люди, що утворюють громадянське суспільство, будуть здатні впливати творчо і самостійно і на державу, і на ринок "(стор. 63).
Чотири автора розкривають зміст першого розділу. Згаданий О. Дольфюс у статті "Простору глобалізації" дотримується історичного погляду, погоджуючись у той же час, що активізація процесів у XX столітті змінила природу глобалізації. Під впливом обміну товарами, знаннями, людьми, культурними цінностями і моральними нормами, а також змін, привнесених цими обмінами в спосіб життя населення, склалося свого роду спільна "метапространство глобалізації". Абстрагуватися від нього не дано жодному державі, жодній групі людей.
Метапространство розвивається за своїми власними законами, будучи, з одного боку, результатом взаємодії локальних національних територій, а з іншого - саме визначаючи особливості розвитку останніх. Глобалізація - не абстрактний процес. Вона виражається в конкретних фактах: поширення джинсів і комп'ютерів, спортивних змагань, загальна вакцинація проти віспи або поліомієліту. У діловій сфері її рушійним фактором є постійні пошуки порівняльних переваг, мінімізація витрат через делокалізації виробництва, через нові комбінації поділу праці і т.п.
Діалектична природа глобалізації, її причинно-наслідковий самодостатність виражається у співіснуванні двох протівопложних тенденцій:
1. Уніформізація в міру зменшення різноманітності (зникнення деяких мов, видів рослин) і 2. зростання відмінностей у рівнях і способі життя. Диференціація доходів і якості життя окремих країн і народів, що спостерігається у світі, незрівнянно вища за ту, що була в XV столітті.
Глобалізація - не лінійний процес. Вона розвивається хвилеподібно і пройшла вже не один етап: від періоду Великих географічних відкриттів і створення іспанської та португальської колоніальних імперій, від капіталістичної колонізації світу в XIX столітті до постсоціалістичного подолання наслідків холодної війни.
Глобалізація - двоїстий процес, що розвивається одночасно в міждержавних і транснаціональних формах. Звідси множинність її носіїв: держави, їх коаліції, міжнародні організації, неурядові організації.
Хоча акторів багато, але не настільки, щоб взаємодія між ними йшла за правилами вільної конкуренції. Воно носить скоріше олігополістичний характер. І останній штрих, що привноситься Дольфюсом н аналіз логіки глобалізації стосується "недосконалості" сил уніфікації. У який складається глобальному просторі постійно і на всіх рівнях виникають маргінальні області, ізольовані від позитивного впливу процесів глобалізації. Нагадуючи метафору Мак-Луана про "планетарної селі", Дольфюс іронізує: "Цікава ж однак це село: з кварталами, які не повідомляються між собою, порізана тріщинами, кордонами та бар'єрами, що утрудняють переміщення людей, особливо якщо вони бідні ... У мозаїці територій плями відторгнення і маргіналізації виявляються скрізь - і в центрі Вашингтона, і в країнах, розташованих на південь від Сахари. Якщо світ і уніфікується, то тільки через диференціацію. Через відсутність політичних інститутів, які мають загальносвітовий легітимністю, локальні економічні, політичні або культурні відмінності згладжуються під впливом співвідношення сил окремих суб'єктів, не породжуючи єдиного механізму регуляції. Саме в цьому сенсі вірне твердження, що світ все ще знаходиться верб стадії "недосконалої 'або" незавершеною "глобалізації (стор. 13).
Ізраїльтянин Ж. Адда з університету Бар-Ілан у своїй статті "Новий винахід капіталізму" розвиває тезу про "поширення механізмів ринку на всю планету", вважаючи це явище "найдивнішим феноменом глобалізації" (стор. 15). У логіці цього процесу він розрізняє дві сторони: географічне поширення капіталізму шляхом вивозу виробничих капіталів, створення в інших країнах субпідрядних виробництв і надання міжнародних кредитів) і внутрішню (сприйняття слаборозвиненими країнами кіпіталістіческого) динамізму шляхом простої імплантації (пасивного засвоєння) АБО в інноваційній формі шляхом активного засвоєння.
Саме пасивний або активний характер реакції країн і населення - об'єктів капіталістичної експансії - визначає її успіх, пояснює, чому "полюсів прийому інвестицій" так небагато. Не рахуючи вкладень у видобуток природних ресурсів, 3 / 4 всіх світових інвестицій в останнє десятиліття були проведені всього в десяти країнах Далекого Сходу та Латинської Америки. "Міжнародну експансію капіталізму не можна зрозуміти без урахування здібностей національних спільнот сприйняти її, засвоїти і створити свою власну модель. Туди, де сили інтернаціоналізації слабкі, капітали теж приходять, але капіталізм залишається за дверима ... При цьому головною формою таких інвестицій є міжнародні позики, і то якщо в країні є можливість отримувати ресурсну або сільськогосподарську ренту, в основному ж це фінансова допомога "(стор. 15). Єдиний спосіб подолати пасивність населення в таких країнах - активне стимулюючий втручання держави, створення публічної владою умов, які сприяють сучасної капіталістичної діяльності: розвиток матеріальної інфраструктури, вкладення в освіту і науку. Не випадково, що в середині 90-х років витрати на науково-технічні дослідження в Південній Кореї були вище, ніж у Франції, а на Тайвані наближалися до рівня Голландії. Щоб викликати тенденцію до інтернаціоналізації, недостатньо чисто економічних стимулів.
"На цій стадії економічний розмова переривається і поступається місцем висновкам і рекомендаціям політології, соціології, антропології та інших суспільних наук" (стор. 16). Сама ж важлива "змінна величина в цьому завданні - не характер політичного режиму, а ефективність бюрократичного апарату, його здатність визначити національний інтерес країни, знайти інструменти впливу на приватних осіб і створити синергетичний симбіоз приватного та державного секторів. Коротше, спільно з громадянським суспільством" винайти заново місцевий варіант капіталізму "(формула Ж.-Ф. Байяр)''.
Цитований Б. Баді в інтерв'ю журналу "Суспільні науки" деталізує тезу про послаблення національних держав в епоху глобалізації, наполягаючи на тому, що це зовсім не означає безсилля і тим більше відмирання держави і політики. Довгий час задовільно функціонував тип національної держави символізував емансипацію громадянського суспільства від імперських структур (Рим та інші) і від церкви. В останні десятиліття він зіткнувся з непідвладними йому процесами, перед носіями яких держава стала відчувати себе всього лише одним з діючих осіб сфери міжнародних відносин, а аж ніяк не властітельний монополістом. Навіть на своїй власній території держава перестає бути єдиним суб'єктом, якому дозволено здійснювати законне примус заради збереження громадського порядку. З його рук йдуть регулювання прав людини, екологічна політика, фінансова регламентація. Спроби недемократичних режимів нав'язати своїм громадянам єдині та соціальні стандарти (в колишніх залежних чи слаборозвинутих країнах відродження почуття національної гордості, так звана національна самоідентифікація, проходить, як правило, в недемократичних політичних формах) шляхом самоізоляції від інших країн йдуть врозріз із глобалізаційними процесами, гальмують і деформують їх. Те ж відноситься до процесу транснаціоналізації, який містить в собі добру дозу економічного цинізму.
"Універсальність (світу - В.К.) можна відновити тільки через взаємну повагу, розуміється не стільки як ціннісна норма, скільки, в більш відвертому його значенні, як суспільна корисність. Ми всі живемо в рухомому, текучому світі, а не в світі гетто . Страшно спостерігати, як при вирішенні міжнародних проблем систематично застосовується філософія колючого дроту. Ізолюють тих, хто вважає себе несхожими на інших. Вся логіка глобалізації суперечить такої ідеї і показує, що, будь це Боснія, Кіпр або Палестина, світ гетто нежиттєздатний. Південна Африка підтвердила цей факт. У мобільному і текучому світі треба вчитися жити у злагоді з усіма. А для цього слід деполітизувати етнічні відносини, культуру ... "
Взаємоповага стає суспільною корисністю тому, що поступово перетворюється в головну умову нового суспільного договору, в головна умова співіснування у світі, підпорядкованому імперативу глобалізації, тобто взаємозалежності ... Необхідно повернутися до простої думки: політика - це наука про співіснування людей в їх неповторності ... У цьому й полягає справжня універсальність.
Це не смерть культури, це - новий підхід до політики як інструменту спілкування різних національних культур. Свого часу точно таким же чином, як і зараз, національна держава стало засобом подолання культурних відмінностей, що існували в замкнутому етнічному просторі (стор. 19).
Цікава логіка статті Буайе "Як регулювати світову економіку?" Як у рамках національної держави вільна ринкова конкуренція ніколи не вирішувала всіх проблем господарського життя, а часто і сама волюнтаристськи привносила в економіку і підтримувалася державними, громадськими або приватними інститутами, так і в світовому масштабі було б наївно розраховувати на самодостатність стихійних конкурентно-ринкових механізмів. Не дивно тому, що Буайе не тільки сумнівається в дійсно глобальний характер подій, що відбуваються в міжнародному економічному житті, вказуючи на регіоналізацію і "глобалізацію" як на основні форми інтернаціоналізації. Він також пропонує сам процес глобалізації називати становленням "заплутаного порядку", де конкуренція, коли вона має місце, функціонує в рамках інституціональних утворень і форм: міжнародні організації (СОТ); регіональні договірні спілки (ЄС, АСЕАН, АЛЕНА); поступове створення єдиного приватного комерційного права, розповсюджуваного ТНК на ті операції, які не регламентовані офіційними наднаціональними структурами. Іншими словами, логіка ринку присутня в глобальних процесах поряд або услід за логікою економічних інститутів.
Глобальні проблеми демографічного, екологічного, економічного, ресурсного і т.д. характеру не можуть знайти скільки-небудь задовільного рішення без врахування проблем як макро-так і мікрорівня, які стосуються як країн, так і кожної людини, і навколишнє середовище. Повинні бути розроблені сучасні моделі, які повинні враховувати і розуміти напрямки сучасного розвитку глобальної світової системи, що виявляють і екстраполюють реальні тенденції культурних, економічних і соціальних процесів, що дають можливість формувати сучасний світ.

Література
1. Кузнєцов Що таке глобалізація? / / МЕ і МО, № 2 / 1998. - С.12-20.
2. Яковець Ю.В. Глобалізація і взаємодія цивілізацій. 2004.
3. Удовик С.Л. Глобалізація: семіотичні підходи. РнД: 2003.
4. D. Соhеп. La ttoisieme revolution industrielle au-dela de la modialisatlon. Note de la Fondation Saint-Simon, Janvier 1997.
5. F. ВгaudeI Civilisation materielle, economie et capitalisme, 1. Ill, Paris, 1979.
6. O. D0IIfus. La mondialisalion. Paris. 1997.
7. K. Оhmae. The Bordless World: Power and Strategy in Itie Interlinked Economy. Fontana, 1990.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Міжнародні відносини та світова економіка | Реферат
45.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Загальна характеристика світових інтеграційних процесів
Вплив процесів глобалізації на міжнародну безпеку
Вплив процесів глобалізації на конкурентоспроможність країни
Про адаптацію сфери освіти і науки транзитного суспільства до процесів глобалізації
Особливості пристрою і функціонування світових готельних ланцюгів
Вплив міжнародного маркетингу на структури планування і контроль в масштабах підприємства
Особливості моделювання соціальних процесів
Особливості інфляційних процесів в Росії
Особливості інвестиційних процесів у цукровій промисловості
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru