додати матеріал

приховати рекламу

Особистість людини

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

МОСКОВСЬКА АКАДЕМІЯ ЕКОНОМІКИ І ПРАВА
ЮРИДИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Курсова робота з дисципліни
"Психологічний право"
на тему: "Особистість людини"
ВИКОНАВ: студент II курсу
гр. № юд-1-99
Солонін І.С.
Науковий керівник: Чеховська С.А.
МОСКВА 2001
ПЛАН
                                                                                                                                 
                                                                                                
Стор.
I. ВСТУП 1
II. ОСНОВНА ЧАСТИНА
II.1 Загальне уявлення про особистість 2-4
II.2 Структура особистості 4-6
II.3 Формування і розвиток особистості 6-8
II.4 Основні фактори розвитку особистості:
II.4.1 Роль спадковості у розвитку особистості 9 - 10                  II.4.2 Роль виховання та діяльності у розвитку особистості 10-12
II.4.3 Роль середовища в розвитку особистості 12-15
III. ВИСНОВОК 16
IV. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

I. ВСТУП
У нашому повсякденному житті ми досить широко використовуємо слова "психологія", "психолог", "психологічний" і їм родинні, не завжди замислюючись над їх змістом.
Тим часом слово "психологія", який виник у XVIII столітті (його творцем був знаменитий німецький вчений, вчитель М. В. Ломоносова Християн Вольф) у власному розумінні означає "вчення про душу". Поняття "душа" в науці тепер використовується порівняно рідко, більше науковим вважається поняття "психіка". Таким чином, в строгому сенсі слова психологія розуміється як наука про психіку, а психолог - це людина, яка професійно займається цією наукою в теоретичному та практичному плані, в тому числі використовуючи її досягнення, здійснюючи різноманітну допомогу людям.
Скажу кілька слів про особливості психології як науки.
Це наука про найскладніше, що поки відомо людству. Адже психіка - це "властивість високоорганізованої матерії". Якщо ж мати на увазі психіку людини, то до слів "високоорганізована матерія" треба додати слово "сама": адже мозок людини - це найбільша високоорганізована матерія, відома нам.
Історії дослідження в області психології особистості вже більше ста років. Більше ста років вчені шукають відповіді на питання про природу особистості, внутрішній світ людини, про фактори, що визначають розвиток особистості і поведінку людини, його окремі вчинки і життєвий шлях в цілому. Цей пошук має аж ніяк не тільки теоретичну цінність. З самого початку вивчення особистості було найтіснішим чином пов'язано з необхідністю вирішення практичних завдань.
Психологія без практики позбавлена ​​свого головного сенсу і мети - пізнання і служіння людині. Практична орієнтація, однак, не тільки не зменшує значущість розвитку психологічної теорії, але, навпаки, підсилює її: уявлення про те, що для успішної практичної роботи необхідно, перш за все, оволодіння рядом практичних навичок і накопичення досвіду, а теоретична освіта відіграє швидше другорядну роль , в корені невірно. Так, у західній психології саме інтенсивний розвиток практики викликало до життя питання, які відносяться до загальних проблем психології особистості. Зокрема, дискусійним залишається питання про ведучого початку в розвитку особистості: чи розглядати його, як пропонують багато представників гуманістичного напрямку в психології, як поступове розгортання закладений у людину потенціал, який штовхає людину на самореалізацію, або ж процес розвитку визначається низкою життєвих виборів самої людини .
II. ОСНОВНА ЧАСТИНА
II.1 Загальне уявлення про особистість
Як об'єкт дослідження особистість унікальна за своєю складністю. Складність ця укладена, перш за все, в тому, що в особистості об'єднані різні площини буття конкретної людини - від його тілесного буття до духовного - як живого тіла, як свідомого та активного суб'єкта, як члена суспільства.
При спробах визначити особу в літературі часто цитуються слова
К. Маркса: "... людина є сукупність всіх суспільних відносин" [1].
Деякі автори бачать у цих словах пряме визначення особистості. Інші не погоджуються з ними, помічаючи, що у Маркса мова йде, по-перше, не про особистості, а про людину, по-друге, швидше за все про узагальнений людину (людство в цілому), так як не одна конкретна людина не може бути сукупністю всіх суспільних відносин.
Мені представляється вірною ця друга точка зору: наведена формула Маркса відображає загальнофілософський погляд на людину, а саме постулирование його соціальної сутності. Марксистська філософія задає саме загальне розуміння особистості.
Особистість - це організм і його вищий представник - мозок, який містить в собі залишки всього, чим ми були, і задатки того, чим ми будемо. У ньому міститься індивідуальний характер з усіма своїми діяльними і пасивними здібностями і антипатіями, своїм генієм, талантом і дурістю, чеснотами і пороками, нерухомість і діяльністю.
Простір особистості має складну структуру і безліч вимірів. Ті події зовнішнього світу, в які включена особистість, і ті відносини, які у неї встановлюються з об'єктами зовнішнього світу, утворюють зовнішній простір особистості. Уявлення про світ і про себе, переживання різних подій, ставлення до самого себе, самоконтроль і саморегуляція, життєві цілі і плани - все це становить внутрішній світ особистості. Соціальний простір, у якому включена особистість, представлено в її внутрішньому світі. З іншого боку, в активності, в діяльності, у спілкуванні, так чи інакше, проявляється внутрішнє життя особистості.
Спосіб життя людини, що включає в нерозривній єдності певні історичні умови, матеріальні основи його існування і діяльність, спрямовану на їх зміну, обумовлює психічний образ особистості, яка, у свою чергу, накладає свій відбиток на спосіб життя.
Особистість - перш за все сучасник певної епохи, і це визначає безліч її соціально-психологічних властивостей.
Особистість, як ми добре знаємо, не тільки продукт історії, а й учасник її руху, об'єкт і суб'єкт сучасності. Бути може, найбільш чутливий індикатор соціальних зв'язків особистості - її зв'язок із сучасністю, з головними соціальними рухами свого часу. Але цей зв'язок тісно змикається з більш приватним виглядом соціальних зв'язків - з людьми свого класу, суспільної верстви, професії і т.д., які є однолітками, з якими дана особа разом формувалася в один і той же історичний час, була свідком і учасником подій. Формування спільності покоління залежить від системи суспільного виховання. Належність до певного покоління завжди є важливою характеристикою конкретної особистості.
Особистість - суспільний індивід, об'єкт і суб'єкт історичного процесу. Тому в характеристиках особистості найбільш повно розкривається суспільна сутність людини, яка визначає всі явища людського розвитку, включаючи природні особливості.
Отже, загальним об'єктивною підставою властивостей особистості є система суспільних відносин. У цьому сенсі суспільство породжує особистість. Особистість і суспільство не протистоять один одному як дві різні взаємодіючі сили. Особистість - це член суспільства і його продукт. Відношення "індивід - суспільство" є відношення породження, формування особистості суспільством. І разом з тим породження, формування і розвиток особистостей є необхідною складовою самого процесу розвитку суспільства, оскільки без особистостей ні цей процес, ні саме суспільство не можуть існувати.
Коли людину можна вважати особистістю?
Людину можна вважати особистістю, якщо в його мотивах існує ієрархія в одному певному сенсі, а саме якщо він здатний долати власні безпосередні спонукання заради чогось іншого. У таких випадках кажуть, що суб'єкт здатний до опосередкованого поведінки. При цьому передбачається, що мотиви, за якими долаються безпосередні спонукання, соціально значущі. Вони соціальні за своїм походженням і змістом, тобто задані суспільством, виховані в людині. Це перший критерій особистості.
Другий необхідний критерій особистості - здатність до свідомого керівництву власною поведінкою. Це керівництво здійснюється на основі усвідомлених мотивів-цілей і принципів. Від першого критерію другого відрізняється тим, що передбачає саме свідоме супідрядність мотивів. Просто опосередковане поведінка (перший критерій) може мати в своїй основі і стихійно склалася ієрархію мотивів, і навіть "стихійну моральність": людина може не віддавати собі звіту в тому, що саме змусило вступити його певним чином, тим не менш продействовать цілком етично. Отже, хоча в другому ознаці також мається на увазі опосередковане поведінка, підкреслюється саме свідоме опосередкування. Воно передбачає наявність самосвідомості як особливої ​​інстанції особистості.
Отже, що ж таке особистість, якщо мати на увазі зазначені обмеження? Особистість - це людина, узята у системі таких її психологічних характеристик, що соціально обумовлені, виявляються в суспільних за природою зв'язках і стосунках, є стійкими, визначають моральні вчинки людини, що мають істотне значення для нього самого і оточуючих. [2]
Поряд з поняттями "людина", "особистість" у науці нерідко вживаються терміни "індивід", "індивідуальність". Їх відмінність від поняття "особистість" полягає в наступному: якщо поняття "людина" включає в себе сукупність усіх людських якостей, властивих людям, незалежно від того, присутні чи відсутні вони у даної конкретної людини, то поняття "індивід" характеризує саме його і додатково включає такі психологічні й біологічні властивості, які поряд з особистісними також йому присуши. Крім того, в поняття "індивід" входять як якості, що відрізняють дану людину від інших людей, так і спільні для нього та багатьох інших людей властивості.
Індивідуальність - це найвужче за змістом поняття. Воно містить у собі лише ті індивідуальні та особистісні властивості людини, таке їх поєднання, яке даної людини відрізняє від інших людей.
II.2 Структура особистості
Розглянемо структуру особистості. У неї зазвичай включаються здібності, темперамент, характер, вольові якості, емоції, мотивація, соціальні установки.
Розглянемо набір таких рис, які, на думку Р. Мейлі [3], досить повно характеризують особистість:
1. Впевненість у собі - невпевненість.
2. Інтелектуальність (аналітичність) - обмеженість (відсутність розвиненої уяви).
3. Зрілість розуму - непослідовність, алогічність.
4. Розсудливість, стриманість, стійкість - суєтність, схильність впливу.
5. Спокій (самовладання) - невротичність (нервозність).
6. М'якість - черствість, цинізм.
7. Доброта, терпимість, ненав'язливість - егоїзм, свавілля.
8. Дружелюбність, поступливість, гнучкість - ригідність, тиранічною, мстивість.
9. Добросердя, м'якість - злостивість, черствість.
10. Реалізм - аутизм.
11. Сила волі - безвольність.
12. Сумлінність, порядність - недобросовісність, непорядність.
13. Послідовність, дисципліна розуму - непослідовність, розпорошеність.
14. Впевненість - невпевненість.
15. Дорослість - інфантилізм.
16. Тактовність - безтактність.
17. Відкритість (контактність) - замкнутість (самітність).
18. Веселість - грустность.
19. Зачарованість - розчарованість.
20. Товариськість - некомунікабельність.
21. Активність - пасивність.
22. Самостійність - конформність.
23. Експресивність - стриманість.
24. Різноманітність інтересів - вузькість інтересів.
25. Чутливість - холодність.
26. Серйозність - легковажність.
27. Чесність - брехливість.
28. Агресивність - доброта.
29. Бадьорість - веселість.
30. Оптимізм - песимізм.
31. Сміливість - боягузтво.
32. Щедрість - жадібність.
33. Незалежність - залежність.
До психологічних характеристик самоактуализирующейся особистості відносяться:
¾ активне сприйняття дійсності і здатність добре орієнтуватися в ній;
¾ прийняття себе та інших людей такими, якими вони є;
¾ безпосередність у вчинках і спонтанність у вираженні своїх думок і почуттів;
¾ зосередженість уваги на те, що відбувається зовні, на противагу орієнтації лише на внутрішній світ, зосередженості свідомості на власних почуттях і переживаннях;
¾ володіння почуттям гумору;
¾ розвинені творчі здібності;
¾ неприйняття умовностей;
¾ заклопотаність благополуччям інших людей, а не забезпеченням тільки власного щастя;
¾ здатність до глибокого розуміння життя;
¾ встановлення з оточуючими людьми, хоча і не з усіма, цілком доброзичливих особистих взаємовідносин;
¾ здатність дивитися на життя з об'єктивної точки зору;
¾ вміння покладатися на свій досвід, розум і почуття, а не на думки інших людей, традиції чи умовності;
¾ відкрите і чесна поведінка у всіх ситуаціях;
¾ здатність брати на себе відповідальність, а не йти від неї;
¾ додаток максимуму зусиль для досягнення поставлених цілей;
II.3 Формування і розвиток особистості
Звернемося до більш докладного розгляду процесу формування особистості.
Спочатку уявімо собі саму загальну картину цього процесу. Згідно з погляду сучасної психології, особистість формується шляхом засвоєння або присвоєння індивідом суспільно виробленого досвіду.
Досвід, який має безпосереднє відношення до особистості, - це системи уявлень про норми і цінності життя людини: про його загальної спрямованості, поведінку, стосунки до інших людей, до себе, до суспільства в цілому тощо. Вони зафіксовані в дуже різних формах - в філософських і етичних поглядах, у творах літератури та мистецтва, у зведеннях законів, в системах суспільних нагород, заохочень і покарань, у традиціях, громадських думках ....
Формування особистості хоча і є процес освоєння спеціальної сфери суспільного досвіду, але процес абсолютно особливий. Він відрізняється від засвоєння знань, умінь, способів дій. Адже тут мова йде про такий освоєнні, в результаті якого відбувається формування нових мотивів і потреб, їх перетворення, супідрядність, тощо. А досягти всього цього шляхом простого засвоєння не можна. Засвоєний мотив у кращому випадку мотив знана, але не реально діє, тобто мотив неістинним. Знати, що має робити, до чого слід прагнути, - не означає хотіти робити це, дійсно до цього прагнути. Нові потреби і мотиви, а також їх супідрядності виникають в процесі не засвоєння, а переживання, чи проживання. Цей процес завжди відбувається тільки в реальному житті людини. Він є завжди емоційно насиченим, часто суб'єктивно творчим.
З думкою про те, що особистістю людина не народжується, а стає, згодні зараз більшість психологів. Проте їх точки зору на те, яким законам підкоряється розвиток особистості, значно розходяться. Ці розбіжності стосуються розуміння рушійних сил розвитку, зокрема значення суспільства і різних соціальних груп для розвитку особистості, закономірностей і етапів розвитку, наявності, специфіки і ролі в цьому процесі криз розвитку особистості, можливостей прискорення процесу розвитку та інших питань.
Якщо по відношенню до розвитку пізнавальних процесів можна було сказати, що дитячий вік є вирішальним у їх формуванні, то це тим більше вірно у зв'язку з розвитком особистості. Майже всі основні властивості та особистісні якості людини складаються в дитинстві, за винятком тих, які отримуються з накопиченням життєвого досвіду і не можуть з'явитися раніше того часу, коли людина досягне певного віку.
У дитинстві складаються основні мотиваційні, інструментальні та стильові риси особистості. Перші відносяться до інтересів людини, до тих цілей і завдань, які він перед собою ставить, до його основних потреб і мотивів поведінки. Інструментальні риси включають бажані людиною засоби досягнення відповідних цілей, задоволення актуальних потреб, а стильові стосуються темпераменту, характеру, способів поведінки, манер. До закінчення школи особистість в основному оформлюється, і ті індивідуальні особливості персонального характеру, які дитина набуває в шкільні роки, зазвичай зберігаються в тій чи іншій мірі протягом усього подальшого життя.
Розвиток особистості в дитинстві відбувається під впливом різних соціальних інститутів: сім'ї, школи, позашкільних установ, а також під впливом засобів масової інформації (преса, радіо, телебачення) і живого, безпосереднього спілкування дитини з оточуючими людьми. У різні вікові періоди особистісного розвитку кількість соціальних інститутів, які беруть участь у формуванні дитини як особистості, їх виховне значення різні. У процесі розвитку особистості дитини від народження до трьох років домінує родина, і його основні особистісні новоутворення пов'язані в першу чергу з нею. У дошкільному дитинстві до впливів сім'ї додається вплив спілкування з однолітками, іншими дорослими людьми, звернення до доступних засобів масової інформації. Зі вступом до школи відкривається новий потужний канал виховного впливу на особистість дитини через однолітків, вчителів, шкільні навчальні предмети і справи. Розширюється сфера контактів із засобами масової інформації за рахунок читання, різко зростає потік інформації виховного плану, що досягає дитини і здійснює на нього певний вплив.
На питання, що таке особистість, психологи відповідають по-різному, і в різноманітності їх відповідей, а почасти і в розходженні думок на цей рахунок проявляється складність самого феномена особистості. Кожне з визначень особистості, що є в літературі, заслуговує на те, щоб врахувати його у пошуках глобального визначення особистості.
Особистість частіше за все визначають як людини в сукупності його соціальних, придбаних якостей. Це означає, що до особових не належать такі особливості людини, які генотипически або фізіологічно обумовлені, ніяк не залежать від життя в суспільстві. У багатьох визначеннях особи підкреслюється, що до особових не належать психологічні якості людини, що характеризують його пізнавальні процеси або індивідуальний стиль діяльності, за винятком тих, які проявляються в стосунках до людей, в суспільстві. У поняття "особистість" зазвичай включають такі властивості, які є більш-менш стійкими і свідчать про індивідуальність людини, визначаючи його значимі для людей вчинки.
II.4 Основні фактори розвитку особистості
Які ж причини впливають на розвиток особистості, приводять до її занепаду і які причини сприяють її розвитку? На розвиток особистості певний вплив має навколишня її природа (місце існування). Тут можна привести не підлягає сумніву факт, що помірний клімат для розвитку особистості є більш сприятливим, ніж суворий клімат півночі і жаркий клімат тропіків.
Навряд чи хто-небудь стане заперечувати поряд з кліматом важливе значення інших метеорологічних, а також і географічних умов. Великі пустелі, малопридатні для людського життя, і всі ті місцевості, де людині доводиться витрачати багато сил і енергії на боротьбу з навколишньою природою, не сприяють розвитку особистості.
Так само несприятливі грунтові та метеорологічні умови, що характеризуються ендемічним [4] розвитком тих чи інших загальних хвороб, не можуть не відбиватися згубно на розвитку особистості, погіршуючи фізичне здоров'я організму.
Першим і основною умовою правильного розвитку особистості є природа організму, спадщина його батьків або ті антропологічні особливості, які складають підгрунтя для розвитку особистості.
Навряд чи хтось може сумніватися у значенні раси у зазначеному відношенні. Найкращим прикладом може служити той факт, що з трьох людських рас чорна, незважаючи на свою численність, далеко не досягла того рівня культурного розвитку, як дві інші раси.
При всій своїй численності представники цієї раси ніколи не грали (за невеликим винятком) важливу роль в історії. Цей важливий факт не можна не порівняти з тим антропологічним фактом, що місткість черепа і вага мозку цієї раси менше, ніж у двох інших рас, особливо білою. Мені здається, що це не повинно зазнавати будь-яких сумнівів.
Іншим прикладом впливу антропологічних особливостей на розвиток особистості є народи стародавньої Еллади, досягли дивовижної культури і не менш дивного розвитку особи і потім загиблі внаслідок особливих історичних умов.
Коли виникла боротьба за звільнення греків від турецького ярма, багато хто уявляв собі, що справа йде про відновлення того ж волелюбного народу, який залишив після себе чудові пам'ятники думки та культури, що зберігаються в різних музеях. Ця думка захоплювала багатьох, вона порушила симпатії до греків з боку кращих умів того часу, і війна за їх звільнення стала відразу популярною в Європі.
Але коли час визволення настав, що ж виявилося?
Древнього грека з його живим розумом і почуттям, із сильною волею вже не можна було визнати в греках новітньої формації, що володіють іншими якостями. І це тому, що стародавні греки переродилися в іншу націю, що характеризується іншими антропологічними рисами, вони переродилися частиною внаслідок виселення і рабства, головним же чином внаслідок змішування з іншими племенами [5].
Отже, незважаючи на те, що залишилися ті ж географічні умови, які були в Греції і в минулі століття, незважаючи на те, що центр цивілізації до цих пір залишається, як і раніше, на материку Європи, сучасні нам греки, внаслідок придбаних ними нових антропологічних особливостей у період довгого рабства, мабуть, не обіцяють стати великим народом, яким вони безсумнівно були в давнину.
Наведені приклади показують, що вже в антропологічних особливостях раси криються ті основи, які визначають розвиток особистості надалі.
Не меншої уваги заслуговує інший фактор, що впливає на розвиток особистості. Це - фактор біологічний, пов'язаний з умовами зачаття і розвитку людського організму.
Тут ми не можемо не відзначити важливого значення у розвитку особистості тих елементів, які відомі під назвою виродження і які кореняться в умовах несприятливого зачаття і розвитку плоду. Від будь-яких причин не залежали ці умови - від несприятливої ​​психо-або неврапотіческой спадковості, фізичних недоліків, хвороб матері під час зачаття і вагітності, наслідком їх, як ми знаємо, є дегенеративні особливості потомства, які врешті-решт зводяться до розкладання особистості і до її занепаду.
Цілком зрозуміло, що розвиток особистості як вищого прояву психіки знаходиться в залежності від фізичних умов. Це положення не може порушувати і тіні сумніву, якщо ми візьмемо до уваги тісне співвідношення між фізичним і психічним, між "тілом і душею", як прийнято висловлюватись.
У всякому разі, не можна не взяти до уваги той факт, що тільки гармонійний розвиток тіла і духу забезпечує правильне вдосконалення особистості. Якщо фізичний розвиток від природи слабо, якщо людина з раннього віку піддається фізичним негараздам ​​і цілому ряду загальних інфекційних хвороб, особливо із затяжним перебігом, якщо разом з тим у нього розвиваються такі загальні хворобливі поразки, що кореняться в недостатньому і неправильному харчуванні організму, як анемія, золотуха, рахітізм та інші, то вже повний розквіт особистості буде в тій чи іншій мірі затриманий.
На розвиток особистості справляють істотний вплив несприятливі економічні умови, що призводять послідовно до фізичного ослаблення організму, підривають в корені харчування організму і порушують правильне розвиток мозку, а отже, й особистості.
Далі, важливим фактором, що приводить до розвитку особистості, є громадська діяльність. Де немає суспільної діяльності, там і немає повного розвитку особистості. Без суспільної діяльності особистість зупиняється на певному щаблі свого розвитку; вона є пасивним членом суспільства, позбавленим тієї самодіяльності, яка є запорукою нормального розвитку суспільного життя і міцного розвитку державності.
Народи, у яких громадська діяльність відсутня або слабо розвинена, готують у своєму середовищі менш розвинених і більш пасивних особистостей в порівнянні з іншими народами, що врешті-решт відбивається на всіх галузях культури.
До цього треба додати, що природним наслідком відсутності правильно організованої суспільної діяльності у формі самоврядування є неробство і бездіяльність, яка знаходить в цьому випадку особливо сприятливі умови переважно у більш забезпечених класах суспільства. Між тим неробство, чим би вона не була обумовлена, призводить природним чином до зниження розумової працездатності, до непоправної втрати розумового матеріалу за час бездіяльності, до недостатнього удосконалення нервово-психічних механізмів, що доводиться між іншим також і психометричними дослідженнями. Також неробство призводить до морального та фізичного виродження, особливо якщо до неї приєднуються її природні супутники - алкоголізм, наркоманія, розпусні діяння та інші надмірності. Поступово відбувається деградація особистості.
Не меншої уваги в сенсі розвитку особистості заслуговують виховання [6] і навчання.
Як для правильного розвитку тіла необхідне правильне фізичне харчування, так для розумового розвитку, що приводить до розвитку особистості, необхідне живлення духовне. Ясно, що для цілісного розвитку особистості правильне виховання і навчання складають істотну основу.
Особливо слід підкреслити ту обставину, що основи майбутньої особистості формуються ще в дошкільному віці, і, отже, правильне і раціональне виховання повинно починатися з перших днів життя людини. Інакше можуть відбутися істотні зміни в характері особистості, його світогляді (завдяки тим чи іншим умовам), що в майбутньому може негативно позначитися як на самій людині, так і на оточуючих його людей.
Також важливу роль у формуванні особистості відіграє правильний напрямок розумового розвитку. Так як невігластво і брак освіти веде до недорозвиненості особистості.
Під вихованням розуміється цілеспрямований розвиток кожної зростаючої людини як неповторної людської індивідуальності, забезпечення росту і вдосконалення моральних і творчих сил цієї людини.
Соціальна обумовленість розвитку особистості носить конкретно-історичний характер. Але соціально-історичне формування особистості не являє собою пасивного відображення суспільних відносин. Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в щасті іншого.
Цілеспрямоване формування особистості людини передбачає її проектування, але не на основі загального для всіх людей шаблону, а відповідно до індивідуальним для кожної людини проектом, що враховує його конкретні фізіологічні і психологічні особливості.
Дійсну основу особистості складає те особливу будову целокупное діяльностей суб'єкта, яке виникає на певному етапі розвитку його людських зв'язків зі світом.
Формування особистості передбачає розвиток процесу цілеутворення і, відповідно, розвитку дій суб'єкта. Дії, все більше збагачуючись, як би переростають те коло діяльностей, які вони реалізують, і вступають в протиріччя з породили їх мотивами. У результаті відбувається зрушення мотивів на цілі, зміна їх ієрархії і народження нових мотивів - нових видів діяльності; колишні цілі психологічно дискредитуються, а відповідають їм дії або зовсім перестають існувати, або перетворюються на безособові операції.
Звичайно, формування особистості являє собою процес безперервний, що складається з ряду послідовно змінюються стадій, якісні особливості яких залежать від конкретних умов і обставин. Тому, простежуючи послідовне його течію, ми помічаємо лише окремі зрушення. Але якщо поглянути на нього як би з деякого видалення, то перехід, що знаменує собою справжнє народження особистості, виступає як подія, що змінює хід всього подальшого психічного розвитку.
Існує багато явищ, які відзначають цей перехід. Перш за все, це перебудова сфери відносин до інших людей, до суспільства. Якщо на попередніх стадіях суспільство відкривається у розширення спілкуванні з оточуючими і тому переважно у своїх персоніфікованих формах, то тепер це положення обертається: оточуючі люди все більше починають виступати через об'єктивні суспільні відносини. Перехід, про який йде мова, і починає собою зміни, що визначають головне в розвитку особистості, в її долі ....
Процес розвитку особистості завжди залишається глибоко індивідуальним, неповторним. Він протікає абсолютно по-різному залежно від конкретно-історичних умов, від належності індивіда до тієї чи іншої соціальної середовищі.
Реальним базисом особистості людини є сукупність його суспільних за своєю природою відносин до світу, але відносин, які реалізуються, а вони реалізуються його діяльністю, точніше, сукупністю його різноманітних діяльностей.
Особистість як суспільний індивід завжди виконує певну сукупність суспільних функцій. Кожна з цих функцій здійснюється шляхом своєрідного суспільної поведінки, будується у вигляді відомих процедур поведінки і обумовлюють їх мотивацій. Ці процедури, мотиви і суспільні функції особистості в цілому детерміновані нормами моралі, права та іншими явищами суспільного розвитку. Будь-яка діяльність людини здійснюється в системі об'єктно-суб'єктних відносин, тобто соціальних зв'язків і взаємозв'язків, які утворюють людину як суспільна істота - особистість, суб'єкта та об'єкта історичного процесу.
З численних, у тому числі не до кінця ще дозволених, питань розвитку особистості ми зупинимося на одній, важливою і з філософської, і з конкретно-наукової точки зору проблемі, а саме проблемі рушійної сили розвитку людини. У процесі розвитку сліпі сили потягу організму перетворюються в усвідомлені потреби, інстинктивне пристосування до природи і соціального середовища стає все більш свідомим і планомірним, включає не тільки пристосування до дійсності, а й перетворення її.
Відомо, що розвиток є постійна боротьба противоположенность, що знаходяться в кожен даний момент в певному часовому єдності. Однією зі сторін розвитку особистості є наростання і збагачення системи її можливостей і потреб (вимог до життя). Разом з тим пред'являє ряд вимог до людини і надає йому певні можливості навколишнє його дійсність. Боротьба і єдність противоположенность тут полягає в тому, що життя створює мінливі умови (суспільні вимоги і можливості), які стикаються з наявними у людини потребами і його внутрішніми можливостями і спонукають його до освоєння нового і переробці самого себе, в результаті чого у нього виникають нові потреби і нові внутрішні можливості. Особистість, змінюючись, розвивається, змінюється і характер її ставлення до дійсності. Залежно від умов розвитку формування особистості приводить до різних результатів.
Умови різних громадських структур визначають і розрізняють особистості.
Оскільки людина відображає і виражає суспільні відносини, він не самостійний у своїй поведінці і діяльності. Будучи об'єктом, людина в той же час є суб'єктом пізнання та практики. Ступінь самостійності, звичайно, у різних людей різна. Вона, перш за все, залежить від історії їх розвитку, від політико-економічних і суспільно-педагогічних умов, а також від рівня, який досяг людина в процесі розвитку. Самостійність - одна з найважливіших передумов правильного формування особистості.
Суспільні умови формують особистість як систему відносин. Вони визначають як зміст особистості, так і її структуру і форму.
Зміст особистості включає і предметний зміст досвіду людини, і ставлення до його як суб'єкта до предметного змісту, і пов'язану з цим систему цінностей, ідеалів, переконань, що представляють не тільки знання, але й спонукання до певної дії.
Формування людини як особистості жадає від суспільства постійного і свідомо організованого удосконалювання системи суспільного виховання, подолання застійних, традиційних, стихійно сформованих форм.
Форму особистості характеризують особливості способу здійснення нею свого змісту, своїх стосунків. Рішучість або нерішучість, сміливість або боягузтво, сталість або нестійкість, твердість або податливість, цілісність або непослідовність, гармонійність або внутрішня суперечливість - все це зовнішні прояви, форма, співвідношення різних компонентів змісту особистості.
Становлення людини як особистості пов'язано з відносно високим рівнем нервово-психічного розвитку, що є необхідною внутрішньою умовою цього становлення.
Яким же чином можна уявити діалектику формування типової в соціально-психологічному сенсі особистості? У різних дослідженнях розкривається роль сім'ї, школи, найближчого оточення в процесі формування особистості. Але слід підкреслити, що ні сама по собі сім'я, ні школа і жодне лише найближче соціальне оточення не можуть сформувати фундаментальні, стрижневі риси особистості людини. Процес формування особистості не відбувається в ізольованій вузькому середовищі, він здійснюється в контексті більш-менш розвиненого спілкування з людьми, суспільними інститутами, різними провідниками масової комунікації. У результаті вільно чи мимоволі в тій чи іншій мірі зростаючий людина вловлює, освоює тенденції епохи, характер пануючого сприйняття і розуміння життя. І цей "дух часу" накладає певний відбиток на розвиток і формування особистості. Судячи з матеріалів досліджень, і сім'я, і ​​школа, і найближче соціальне оточення, і масові комунікації (радіо, телебачення, преса, інтернет і т.д.), взяті окремо, впливають на виникнення важливих і характерних властивостей особистості, але не породжують стрижневі, фундаментальні риси особистості. Особистість формує не сукупність окремих факторів, а система таких, переломлюються через властивості і особливості самої зростаючої особистості.
Розвиток особистості - це, перш за все її соціальний розвиток. Соціальний розвиток веде за собою психічний розвиток. Але це останнє надає сильний вплив на соціальний розвиток психіки, готує і передбачає майбутнє суспільний розвиток особистості, визначає його повноцінність.
При дослідженні розвитку особистості для психології вихідним є положення про те, що особистість розвивається через системи громадських відносин. Так звані середовищні фактори, що детермінують соціально-психологічний розвиток особистості, починають все більш системно осмислюватися.
Тим часом вплив на поведінку людини екологічних, соціальних, політичних та інших суспільних відносин, приписів та норм завжди особистісно-психологічно опосередковано, обумовлено внутрішньою позицією людини як суб'єкта реалізації цих відносин.
Особистість - багатопланове, багаторівневе, многокачественность освіту. Частина її психічного життя протікає на несвідомому рівні, на рівні вільного перебігу асоціацій, що стихійно склалися спонукань, мимовільних "порухів душі", тощо. Але в міру того як особистість, розвиваючись, опановує все більш досконалими способами перетворення навколишнього світу, вона все більше виступає як суб'єкт не лише своєї поведінки, але і свого внутрішнього світу, своєї психічної життя. Основна характеристика суб'єкта - переживання людиною себе як суверенної джерела активності, здатного в певних межах навмисно здійснювати зміни навколишнього світу і самого себе.
Суспільство на кожному рівні свого розвитку задає розвивається особистості деякі загальні принципи сприйняття та інтерпретації світу, визначає значення тих чи інших аспектів життя, формує спрямованість на певні цінності. Воно також дає знати, які емоції, в яких ситуаціях і на яких рівнях напруги цінуються або навпаки не схвалюються, пред'являє систему суспільних норм і зразків.
Зазвичай становлення особистості відносять до пізніших періодів життя людини - юності, дорослості, іноді до дошкільного віку. Однак особистість не просто виявляється на певному етапі розвитку людини, а будується поступово, тому необхідно шукати її витоки на самих ранніх етапах онтогенезу [7].
Вже незабаром після народження дитини відбуваються події, що мають важливе значення для формування його майбутньої особистості: становлення спілкування в ході контактів з найближчим оточенням. Спілкування має пряме відношення до розвитку особистості дітей тому, що навіть у своїй вихідній безпосередньо-емоційній формі воно призводить до встановлення зв'язків дитини з оточуючими людьми і виявляється першим компонентом того ансамблю суспільних відносин, який і становить сутність особистості.
При виділенні поняття "індивід" в психології особистості, перш за все, відповідають на питання, в чому дана людина подібний всім іншим людям, тобто вказують, що об'єднує даної людини з людським видом. Поняття "індивід" не слід змішувати з протилежним за значенням поняттям "індивідуальність", за допомогою якого дається відповідь на питання, чим дана людина відрізняється від всіх інших людей. "Індивід" позначає щось цілісне, неподільне. Характеризуючи "особистість", також мають на увазі "цілісність", але таку, яка народжується в суспільстві. Індивідом народжуються, а особистістю стають. (А. Н. Леонтьєв, С. Л. Рубінштейн)
У розвитку особистості виділяють три наступні моменти: індивідуальна властивості людини як передумови розвитку особистості, соціально-історичний образ життя як джерело розвитку особистості і спільна діяльність як підстава здійснення життя особистості в системі суспільних відносин. За кожним з цих моментів стоять різні і поки недостатньо співвіднесені між собою області вивчення особистості.
Формування і розвиток особистості визначено сукупністю умов соціального існування в дану історичну епоху. Особистість - об'єкт багатьох економічних, політичних, правових, моральних та інших впливів на людину суспільства в даний момент його історичного розвитку, отже, на даній стадії розвитку даної суспільно-економічної формації, в певній країні з її національним складом.
Історичне, соціологічне і соціально-психологічне дослідження особистості складає в даний час єдиний і основний шлях її вивчення, визначає власне психологічне дослідження ....
Розвиток особистості представляє процес освіти ускладнюються, збагачуються, поглиблюються зв'язків з дійсністю, накопичення в мозку потенціалу дій і переживань. Розвиток особистості - це розвиток психіки, а значить, це розвиток і ускладнення психічних процесів і накопичення досвіду - психічного потенціалу. Досвід здійснюється у формі накопичення:
1. знань
2. навичок
3. умінь
4. відносин
III. ВИСНОВОК
Лише охарактеризувавши основні сили, які впливають на формування особистості, включаючи соціальний напрямок освіти і суспільного виховання, тобто, визначивши людину як об'єкт суспільного розвитку, ми можемо зрозуміти внутрішні умови його становлення як суб'єкта суспільного розвитку. У цьому сенсі особистість завжди конкретно-історична, вона продукт своєї епохи і життя країни, сучасник і учасник подій, що становлять віхи історії суспільства і її власного життєвого шляху.
У висновку я хотів би підвести підсумок своєї роботи, зробити якийсь загальний висновок. Отже, формування особистості - це дуже складний процес, що триває все наше життя. Деякі особливості особистості в нас вже закладені при народженні, я кажу про біологічне чинник розвитку особистості, інші ми виробляємо в процесі нашого життя. І в цьому нам допомагає навколишнє середовище. Адже середовище відіграє дуже важливу роль у формуванні особистості. Втім, про це я говорив вище, тому не буду повторюватися. Краще в кінці своєї роботи я спробую відповісти на запитання: "Що таке стати особистістю?"
Я думаю, що стати особистістю - це означає, по-перше, зайняти певну життєву, моральну позицію, по-друге, в достатній мірі усвідомлювати її і нести за неї відповідальність, по-третє, затверджувати її своїми вчинками, справами, всім своїм життям . Адже витоки особистості, її цінність, нарешті, добра чи погана про неї слава в кінцевому підсумку визначаються тим суспільним, моральним значенням, яке вона дійсно являє своїм життям.


[1] К. Маркс "Капітал" т.3, стор.3
[2] Стр.336 книга 1 Немов.Р.С.
[3] Мейли Р. Факторний аналіз особистості / / Психологія індивідуальних відмінностей: Тексти. - М., 1982.
[4] Ендемічний - місцевий, властивий даній місцевості.
[5] Сікорський І.А. Питання нервово-психічної медицини, 1904.
[6] Виховання - процес соціалізації індивіда, становлення і розвитку його як особистості протягом усього життя в ході власної активності і під впливом природного, соціального і культурного середовища. (Короткий психологічний словник / А. В. Петровський і М. Г. Ярошевський)
[7] Онтогенез (від грец. Ontos - суще, genesis - народження, походження) - процес розвитку індивідуального організму. (Короткий психологічний словник / Петрівський А.В. та Ярошевський М.Г.)
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Курсова | 84кб. | скачати

Схожі роботи:
Особистість і характер людини
Держава особистість і права людини
Психологічна структура особистості 2 Особистість людини
Індивідуальні та особистісні характеристики впливають на особистість людини
Дослідження вплив середовища на особистість і поведінка людини в організації
Особистість і свідомість Особистість як суб`єкт життя по С Л Рубінштейну К А Абульхановой Славської
Особистість і свідомість Особистість як суб`єкт життя по СЛ Рубінштейну КА Абульханової-Славської
Особистість основні її компоненти Особистість і навчання
Права людини у Загальній декларації прав людини 1948 р та їх розвиток
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru