Зміст
Введення
1. Поняття і основоположники гештальтпсихології
2. Фі-феномен
3. Природа наукового перевороту
4. Гештальт-принципи організації сприйняття
5. Гештальт-дослідження проблем навчання: інсайт і інтелект людиноподібних мавп
6. Ізоморфізм
7. Продуктивне мислення людини
8. Теорія поля Курта Левіна
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Важливим психологічним напрямком, які виникли в період "відкритого кризи", стала гештальтпсихології (приблизний переклад з німецької: психологія форми), пов'язана, в першу чергу, з іменами німецьких дослідників Макса Вертгеймера, Курта Коффки і Вольфганга Келера.
На противагу уявленням ассоцианистов про те, що образ створюється через синтез окремих елементів і властивості цілого визначаються властивостями частин, гештальтпсихологи висунули ідею цілісності образу, властивості якого не зводяться до суми властивостей елементів (у зв'язку з цим часто підкреслюється роль гештальтпсихології у становленні системного підходу, причому не тільки в психології, але в науці в цілому). Іншими словами, сприйняття не зводиться до суми відчуттів: властивості фігури, яку ми бачимо, не описуються через властивості її частин.
Гештальтпсихологія, що виникла як напрям дослідження пізнавальних процесів, справила вплив на психологію в різних її проявах. Предметом дослідження виявилися цілісні структури (гештальти), що ж стосується практичних додатків, то вони визначаються тим, як використовують ті чи інші положення конкретні напрямки практичної психології, так як у безпосередньому вигляді гештальтпсихології в даний час не існує.
Прозріння гештальтпсихології виявилися плідними в застосуванні до мистецтва і освіти. В академічній психології роботи Вертгеймера, Келера, Левіна та інших нині користуються загальним визнанням. Однак через інтерес до біхевіоризму з його переважно руховою установкою академічні кола висувають на передній план аспекти гештальтпсихології, пов'язані із сприйняттям.
"Гештальт" (від німецького Gestalt - образ, структура, цілісна форма) є одним з основних понять гештальтпсихології, що виникла в першій чверті XX століття в Німеччині, і описує якісне своєрідність цілісних образів і психічних структур, несвідомих до суми окремих їх складових. Термін "гештальт" покликаний підкреслити той факт, що в гештальттерапії людина розглядається як нерозривне ціле, як єдність його душі і тіла.
Гештальттерапія спрямована на те, щоб людина навчилася розбиратися в деколи дуже заплутаних лабіринтах своєї душі, навчився усвідомлювати всі джерела і причини свого внутрішнього дискомфорту.
1. Поняття і основоположники гештальтпсихології
Гештальтпсихологія - одне з найбільш впливових і цікавих напрямів періоду відкритого кризи, стало реакцією проти атомізму і механіцизму всіх різновидів асоціативної психології. Гештальт-психологія стала найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецькомовній (німецької та австрійської) психології, а також філософії кінця XIX - початку XX ст. Поняття "гештальт" було введено X. Еренфельсом у статті "Про якість форми" в 1890 р. при дослідженні сприйнять, приводом для яких послужили деякі зауваження Е. Маха про сприйняття мелодій і геометричних форм. Еренфельс виділив специфічний ознака гештальта - властивість транспозиції (переносу): мелодія залишається тією ж самою при переведенні її з однієї тональності в іншу; гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення, забарвлення складових його елементів і т. п. Однак Еренфельс не розвинув теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма [3]. Гештальт (Нім. gestalt - форма, образ, структура) - функціональна структура, яка за властивим їй законам впорядковує різноманіття окремих явищ [6].
Гештальтпсихологія виходила з вчення Ф. Брентано та Е. Гуссерля про інтенціональності свідомості. Головні представники - М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка провели дослідження в області сприйняття, принципи яких були перенесені на вивчення мислення, а також - особистості (К. Левін). Дослідження охоплювали сприйняття, мислення, потреби, афекти, волю.
Макс Вертхеймер (1880-1943) - німецький психолог, основоположник гештальт-психології, відомий експериментальними роботами в області сприйняття і мислення. Народився в Празі, там же здобув початкову освіту. Навчався в університетах Праги, у Берліні - у К. Штумпфа, у Вюрцбурзі - у О. Кюльпе. У Вюрцбурзі отримав вчений ступінь доктора філософії (у 1904 р.). Після цього він повернувся в Берлін, а влітку 1910 р. переїхав у Франкфурт-на-Майні. Тут Вертгеймер зацікавився сприйняттям руху, але в його поясненні зустрівся з труднощами, що виходили з структуралістської точки зору. Як зазначає В. Келер, на цьому матеріалі Вертгеймер відкрив нові принципи психологічного пояснення.
Його робота привернула увагу К. Коффки і В. Келера, учнів Штумпфа, які в якості піддослідних брали участь у дослідженнях Вертгеймера. Разом з ними Вертгеймер обговорював результати, метод експериментального дослідження і сформулював новий підхід до пояснення сприйняття руху. Ці дослідження, їх результати і нові принципи були викладені у статті Вертгеймера (1912) "Експериментальне дослідження руху", від якої і прийнято вважати початок гештальтпсихології. З цього часу гештальтпсихология особливо активно розвивається в Берліні, куди Вертгеймер повернувся в 1922р. Двадцяті роки є періодом найвищого розквіту цієї школи. У 1929 р. Вертгеймер був призначений професором до Франкфурта.
У 1933 р. Вертгеймер емігрував до США, де працював в Новій школі соціальних досліджень (Нью-Йорк). Тут до жовтні 1943р. Вертгеймер помер. У 1945 р. вийшла його книга "Продуктивне мислення". У ній з позицій гештальтпсихології експериментально досліджується процес вирішення завдань, який описується як процес з'ясування функціонального значення окремих частин у структурі проблемної ситуації. В. Келер вважає цю книгу найкращою пам'яттю про М. Вертгеймсре.
Серед засновників гештальт-психології Курт Коффка (1886-1941), можливо, був самим винахідливим. Він народився і виріс в Берліні і там же здобув освіту в місцевому університеті, проявивши винятковий інтерес до природничих наук і філософії. Надалі він вивчав психологію під керівництвом Карла Штумпфа і отримав докторський ступінь в 1909 році. У 1910 році Коффка почав своє тривале і плідне співробітництво з Вертхеймером і Келером в стінах Франкфуртського університету.
Стаття Коффки, що отримала назву "Перцепція: введення в гештальттеории" (1922), містила основи гештальтпсихології, а також результати багатьох досліджень та їх оцінки. Головна причина, по якій засновники гештальтпсихології сконцентрували свої публікації на проблемі перцепції, була обумовлена самим духом часу: психологія Вундта, проти якої повстали прихильники нового вчення, отримала свою основну підтримку завдяки результатам досліджень відчуттів і сприймань, тому вони вибрали перцепцію як вихідний пункт для критики Вундта в його власної наукової цитаделі.
У 1921 році Коффка опублікував книгу "Основи психічного розвитку", присвячену формуванню дитячої психології і яка мала успіх і в Німеччині, і в Сполучених Штатах. Його запрошували до Америки для читання лекцій в університетах Корнелла і Вісконсіна, а в 1927 році він отримав місце професора у Смітовском коледжі в Нортхемптопе, штат Массачусетс, де пропрацював до своєї смерті в 1941 році. У 1933 році Коффка видав книгу "Принципи гештальтпсихології", яка виявилася занадто важкою для читання, і тому не стала основним і найбільш повним посібником з вивчення нової теорії, як на це розраховував її автор.
Дослідження розвитку сприйняття у дітей, які проводилися в лабораторії Коффки, показали, що у дитини є набір туманних і не дуже адекватних образів зовнішнього світу. Коффка приходив до висновку про те, що у розвитку сприйняття велику роль відіграє поєднання фігури і фону, на якому демонструється даний предмет. Він сформулював один із законів сприйняття, який був названий "трансдукція" Цей закон доводив, що діти сприймають не самі кольори, але їхні стосунки.
Вольфганг Келер (1887-1967) був глашатаєм руху гештальтпсихології. Його книги, написані з дивовижною ретельністю і акуратністю, дали класичне уявлення про багато аспектів цього наукового напряму. Заняття фізикою, яку Келер вивчав спільно з Максом Планком, переконали його в тому, що ця наука повинна бути пов'язана з психологією і що гештальти (форми чи структури) зустрічаються в психології так само, як і у фізиці.
Келер народився в Естонії. Коли йому було п'ять років, його сім'я переїхала на північ Німеччини. Свою освіту він отримував в університетах Тюбінгена, Бонна і Берліна, де в 1909 році захистив докторську дисертацію у Карла Штумпфа. Потім він відправився до університету Франкфурта, куди прибув незадовго до появи там Вертхеймером з його іграшковим стробоскопом.
Після еміграції в США Келер викладав у Свартморском коледжі в Пенсільванії, написав кілька книг і редагував журнал "Психологічні дослідження". У 1956 році він був удостоєний нагороди "За видатний внесок у науку" Американської психологічної асоціації, а незабаром після цього був обраний її президентом.
Німецький психолог, який емігрував у 1932 році в США, Курт Левін (1890-1947 рр..) Увійшов в історію науки як автор теорії поля. Слідом за гештальтпсихологами (з якими він у свій час безпосередньо співпрацював) він вважав, що образ світу формується відразу як цілісність, і це відбувається в даний момент як інсайт (ага-рішення).
У 1921 р. Вертгеймер, Келер і Коффка засновують журнал "Психологічні дослідження". Тут публікуються результати експериментальних досліджень цієї школи. З цього часу починається вплив школи на світову психологію. Важливе значення мали узагальнюючі статті 20-х рр.. М. Вертгеймера: "До вчення про гештальте" (1921), "Про гештальттеории" (1925). У 1926 р. К. Левін пише статтю "Наміри, воля і потреби" - експериментальне дослідження, присвячене вивченню потреб та вольових дій. Ця робота має принципове значення: гештальтпсихології приступає до цього експериментальному дослідженню цих областей психічного життя, найбільш важко піддаються експериментальному дослідженню. Все це дуже піднімало вплив гештальтпсихології. У 1929 р. В. Келер читає лекції з гештальтпсихології в Америці, які потім виходять книгою "гештальтпсихології". Ця книга представляє систематичне і, мабуть, краще виклад цієї теорії. На американську психологію справила великий вплив також книга К. Коффки "Принципи гештальтпсихології", 1935.
Школа розпалася наприкінці 1930-х рр.. Однак, вона сприяла створенню одного з найбільш впливових напрямків сучасної психотерапії - гештальт-терапії, основоположником якого є німецько-американський психолог Фріц (Фредерік) Перлз (1893-1970 рр.).. Ф. Перлз вважав, що будь-який аспект поведінки - є прояв цілого, тобто буття людини. Крім того, ідея цілісності - і це вже від гештальтпсихології - означає розуміння індивіда, як частини більш широкого поля, що включає організм і середовище. У цій єдності, проте, позначається "контактна кордон" між індивідом і середовищем: у здорової індивіда вона рухлива, допускаючи і контакт із середовищем, і відхід з неї. Контакт Перлз вважає формуванням гештальта, догляд - завершенням.
2. Фі-феномен
Класичним є відкритий Максом Вертгеймером, так званий, фі-феномен. Виявилося, що сприйняття руху можливе за відсутності самого руху або, на мові опису сприйняття рухів у ассоцианизм, за відсутності послідовного ланцюжка відчуттів, що відображають переміщення об'єкта в просторі. У нашому сприйнятті простір структурується, елементи об'єднуються в фігури на основі відносин, до самих елементам не зводяться. Явища фігури і фону чітко виступають при розгляді, так званих, двоїстих зображень, де фігура і фон як би мимоволі міняються місцями (відбувається раптове "переструктурування" ситуації).
Поняття фігури і фону, явище переструктурування, тобто раптового розсуду нових відношенні між елементами, поширювалися гештальтпсихологами і за межі психології сприйняття. Зокрема, вони виявилися важливими під час обговорення творчого мислення, раптового "відкриття" нового способу вирішення завдання, те, що називається "осяяння". У гештальтпсихології це явище отримало назву "a р a-рішення" (тепер частіше використовують поняття "інсайт"), причому воно виявляється не тільки у людини, але й у вищих тварин.
Розсуд нових відносин - центральний момент творчого мислення людини. Саме на основі принципів гештальтпсихології були проведені дослідження в цій галузі з використанням методу "міркування вголос".
Експеримент Вертхеймером, в якому Коффка і Келер грали роль піддослідних суб'єктів, був присвячений вивченню сприйняття уявного руху предметів - тобто руху, яке насправді не відбувається. Для його визначення Вертхеймер користувався терміном "враження руху". Використовуючи тахістоскоп, він пропускав промінь світла через два прорізи, одна з яких розташовувалася вертикально, а друга мала нахил від вертикалі приблизно в 20-30 градусів.
Якщо світловий промінь пропускався спочатку через одну проріз, а потім через іншу через відносно тривалий інтервал часу (понад 200 мілісекунд), спостерігачі бачили послідовне появу світла спочатку в одній, а потім в іншій прорізи. Якщо часовий інтервал скорочувався, то спостерігачам здавалося, що обидві прорізи висвітлені постійно. При тривалості інтервалу близько 60 мілісекунд, створювалося враження, що лінія світла безперервно переміщується від однієї прорізи до іншої і назад.
Вертхеймер був переконаний, що це явище, що отримало експериментальне підтвердження в його лабораторії, по-своєму так само є елементарним, як і звичайне відчуття, але, в той же час, є щось відмінне від одного або навіть декількох простих відчуттів. Він назвав це явище фі-феноменом (фі-феномен - ілюзія переміщення з місця на місце двох по черзі включаються джерел світла).
На думку Вертхеймером, здається рух взагалі не потребувало поясненні. Воно існувало в такому вигляді, в якому сприймалося, і не могло бути розбите на більш прості складові.
Вертхеймер опублікував результати свого дослідження в 1912 році в статті під назвою "Експериментальні дослідження сприйняття руху". Вважається, що саме вона поклала початок виникненню школи гештальт-психології.
Критики гештальт-психології стверджували, що у її засновників суть вивчення сприйняття - наприклад, при спостереженні фі-феномена - зводилася скоріше не до наукового дослідження явища, а просто до визнання його існування. Експериментатори-психологи заявляли, що позиція гештальтистов виражена непевний і що базові принципи і межі застосування їх теорії визначені недостатньо суворо, щоб здобути наукове значення. Гештальтісти відкидали ці звинувачення, наполягаючи на тому, що незакінченість пояснень і визначень нового наукового напрямку - це аж ніяк не те ж саме, що невизначеність [8].
3. Природа наукового перевороту
Гештальт-ідеї знаходилися в прямій опозиції до традиційних поглядів німецької психології.
Подібно багатьом бунтарям, лідери гештальт-руху вимагали повної ревізії колишніх наукових поглядів, діючи майже як "інтелектуальні місіонери, поширюють нову віру" [8]. Сам Келер писав, що "ми були схвильовані не тільки тим, що ми встановили, але навіть більшою мірою перспективами відкриття нових фактів ... тут присутня не тільки стимулює новизна наших дій, яка нас надихала йти далі. Ми відчували також величезний приплив полегшення - наче вирвалися з в'язниці. Цій в'язницею була стара психологія, яку ми вивчали, коли були студентами університету "[8].
Гештальтісти зробили наступний крок порівняно з функціоналістамі, а саме відмовилися від додаткових елементів (або актів), які ззовні впорядковують сенсорний складу свідомості, надаючи йому структуру, форму, гештальт, і затвердили постулат про те, що структурність спочатку властива самому цьому складу.
Гештальтам притаманні власні характеристики і закони. Властивості частин визначаються структурою, до якої вони входять. Думка про те, що ціле більше утворюють його частин, була дуже давньою.
У своїй книзі "Гештальтпсихологія" (1929 р.) Келер відзначав, що поняття "гештальт" використовується в німецькій мові у двох випадках.
1. По-перше, воно позначає форму або обрис предметів. У цьому сенсі гештальт відноситься до загальних властивостей, які можуть бути виражені в таких поняттях, як кутовий або симетричний, і описує такі характеристики, як "трикутної" геометричних фігур або трехтактность музики.
2. По-друге, воно означає цілісний об'єкт, з яким в якості однієї з властивостей притаманна особлива форма або обрис. У цьому значенні слово "гештальт" може відноситися, наприклад, до трикутниками в більшій мірі, ніж до поняття "трикутної".
Таким чином, поняття гештальта може використовуватися для посилання як на об'єкт, так і на його специфічну форму. Застосування цього терміна не обмежується візуальним або навіть загальним сенсорним полем. "У нього також, мабуть, повинні бути включені процеси навчання і пам'яті, а також прагнення, емоційне ставлення, дії та ін" [8]. У цьому загальному, функціональному сенсі даного слова гештальтісти намагалися мати справу з цілою областю психології.
Основну проблему гештальттеории можна було б сформулювати так: існують зв'язки, при яких те, що відбувається в цілому, не виводиться з елементів, що існують ніби у вигляді окремих шматків, що пов'язуються потім разом, а, навпаки, те, що виявляється і окремої частини цього цілого , визначається внутрішнім структурним законом всього цього цілого.
Центральною в гештальтпсихології є проблема цілісності і цілісного підходу на противагу елементарізма і механіцизму старої, асоціативної, і нової, бихевиористской, психології. Як підкреслював Вертгеймер, "... Гештальттеория виникла з конкретних досліджень ..." [7, c. 84]. Вона не є теоретичною спекуляцією, але виросла з конкретних потреб вивчення людини, вона емпірічна в цьому сенсі. Разом з тим на неї вплинула філософія Канта,-Маха, особливо феноменологічна філософія Гуссерля. Гештальтпсихологія була також орієнтована на природознавство, особливо на фізику.
Перша програмна праця гештальт-психології, що належав Кьолеру, був присвячений питань фізичної хімії і називався "Фізичні гештальти у спокої і стаціонарному стані" (1920). Теорія гештальта не могла претендувати на серйозну роль без природничо-наукового обгрунтування. Тому вона і починається з келеровской книги про фізичні гештальта. Кьолеру і його науковим друзям уявлялося, що принцип гештальта - єдиний для різних порядків явищ - дозволить по-новому вирішити психофізичну проблему, наводячи свідомість у відповідність з фізичним світом і в той же час не позбавляючи його самостійної цінності. Це рішення виразилося в понятті ізоморфізму.
В. Келер одночасно з отриманням психологічної освіти вивчав фізику у Макса Планка; Вертгеймер згадував про своїх тривалих бесідах з Ейнштейном в 1916 р. Тому стають зрозумілими слова Вертгеймера про те, що "гештальтпсихология з'явилася не раптом, вона конвергировать, підтягла до себе матеріал з усіх наук, а також від різних філософських точок зору для вирішення принципового питання "[7, c. 86], що стосується підходу до розуміння психологічних проблем.
4. Гештальт-принципи організації сприйняття
Історія гештальтпсихології починається з виходу роботи М. Вертгеймера "Експериментальні дослідження сприйняття руху" (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття. В експериментах: випробуваному послідовно пред'являлися два світлових стимулу (один - вертикальна або похила смужка (А), інший - горизонтальна (В)). При значному часовому інтервалі між А і В видні обидва стимулу, наступні один за одним. При дуже швидкій зміні подразників випробовувані сприймали кут, при середній швидкості бачили, як перша - похила "або вертикальна лінія - переміщається в горизонтальне положення. Це здається рух випробувані не могли відрізнити від реального переміщення навіть при спеціальній інструкції. Вертгеймер також описав явище" чистого руху ", коли випробовувані, чітко бачачи рух, не сприймали переміщається об'єкта. Воно отримало назву стробоскопічного руху [3].
Вертхеймер виклав принципи організації сприйняття у своїй роботі, опублікованій в 1923 році. Він виходив з того, що ми сприймаємо предмети в тій же манері, в якій сприймаємо здається рух - то є як єдине ціле, а не як набори індивідуальних відчуттів.
Базова передумова цих принципів полягає в тому, що організація сприйняття відбувається миттєво, в той же момент, коли ми бачимо або чуємо різні форми чи образи. Частини перцептивного поля стають пов'язаними, об'єднуючись між собою, щоб створити структуру, яка виділялася б на загальному тлі. Організація сприйняття відбувається спонтанно, і її виникнення неминуче всякий раз, коли ми дивимося навколо себе.
Згідно гештальт-теорії, первинна діяльність нашого мозку по візуальному сприйняттю об'єктів полягає не в накопиченні їх окремих проявів. Область мозку, що відповідає за зорове сприйняття, не реагує на окремі елементи візуальних вхідних сигналів і не зв'язує їх разом за допомогою механічного процесу асоціації. Навпаки, мозок являє собою динамічну систему, в якій всі елементи є активними в кожен момент взаємодії. Елементи, які є однаковими або близькими один одному, прагнуть до об'єднання, а елементи, які є несхожі або далекими один від одного, не об'єднуються.
Далі перераховані кілька основних принципів організації сприйняття:
1. Близькість. Елементи, які близькі один до одного в просторі або в часі, здаються нам об'єднаними в групи, і ми прагнемо сприймати їх спільно.
2. Безперервність. У нашому сприйнятті існує тенденція прямування в напрямку, що дозволяє пов'язувати спостережувані елементи в безперервну послідовність або надати їм певну орієнтацію.
3. Подібність. Подібні елементи сприймаються нами спільно, утворюючи замкнуті групи.
4. Замикання. У нашому сприйнятті існує тенденція завершення незакінчених предметів і заповнення порожніх проміжків.
5. Простота. У будь-яких умовах ми прагнемо бачити постаті настільки завершеними, наскільки це можливо: в гештальт-психології це властивість отримало назву "прегнантность форма". Прегнантность гештальт повинен бути симетричним, простим і незмінним і не може бути спрощений або впорядкований яким-небудь іншим чином.
6. Фігура-фон. Ми прагнемо організувати наше сприйняття таким чином, щоб бачити об'єкт (фігуру) і задній план (фон), на якому вона проявляється. При цьому фігура представляється нам більш помітною і ясніше виділяється на загальному тлі зображення [8].
Ці принципи сприйняття не залежать від вищих розумових процесів або минулого досвіду; вони присутні в спостережуваних об'єктах самі по собі. Вертхеймер назвав їх допоміжними факторами, але він також визнавав, що на перцепцію впливають і основні фактори самого організму: наприклад, вищі розумові процеси, що визначають попередню обізнаність і установку, також можуть впливати на сприйняття. Однак, загалом, гештальтісти намагалися приділяти більше уваги допоміжним факторів організації сприйняття, ніж результатами навчання або досвіду.
5. Гештальт-дослідження проблем навчання: інсайт і інтелект людиноподібних мавп
У відповідності з поглядами гештальтпсихологии проблему сприйняття, Келер інтерпретував результати досліджень поведінки тварин в термінах цілісності ситуації і взаємозв'язків між окремими стимулами. Наприклад, він вивчав проблему, присвячену вирішенню завдань реструктурування перцептивного поля.
Келер трактував результати подібних дослідів як доказ існування інсайту - тобто раптового осягнення чи розуміння невідомих раніше взаємозв'язків (інсайт - раптове усвідомлення або розуміння (проблеми, явища)). Для опису явища, виявленого при проведенні дослідів з мавпами, Келер використовував німецьке слово "Einsicht", що відповідало англійському "insight", яке можна приблизно перекласти як розуміння, осягнення, проникнення в суть завдання. В інших експериментах, присвячених питанням самостійного, спонтанного розуміння проблеми, американський дослідник психології тварин Роберт Іеркс також виявив у поведінці орангутангів докази на користь існування інсайту, який він називав смисловим научением.
За Кьолеру, інтелектуальне рішення полягає в тому, що елементи поля, раніше не зв'язуються, починають об'єднуватися в деяку структуру, відповідну проблемної ситуації. З чисто описової точки зору для цієї форми поведінки характерне використання предметів відповідно до їх ставленням один до одного і в реорганізації поля. Структурування поля у відповідності з проблемою відбувається раптово в результаті розсуду (інсайт) за умови якщо всі елементи, необхідні для вирішення, перебувають у полі сприйняття тварини.
Поняття про інсайті (від англ. Insight - розсуд) стало ключовим у гештальт-психології. Йому було надано універсальний характер. Воно стало основою гештальтистского пояснення адаптивних форм поведінки, які Торндайк та біхевіористи пояснювали принципом "проб, помилок і випадкового успіху" [9].
Вивчення інсайту надало підтримку гештальтистській молярної або глобальної концепції поведінки в її боротьбі з молекулярними або атомістичні поглядами біхевіористів. Ці дослідження також зміцнили позицію ідеї, висунутої гештальт-психологами, згідно з якою научіння включає в себе реорганізацію або реструктуризацію психологічного середовища.
Введене Келером поняття інсайту піддавалося серйозній критиці. Спроби повторити експеримент Келера, в якому шимпанзе давалися дві короткі палиці, з яких треба було скласти одну довгу, надали слабку підтримку поглядам на роль інсайту в процесі навчання. На підставі повторно проведених подібних дослідів висловлювалися припущення, що оскільки рішення у мавп виникає не миттєво, воно може залежати від їх попередніх навичок [8].
6. Ізоморфізм
При поясненні фі-феномена необхідно враховувати відповідність між гештальт у переживанні безпосередньо споглядаємо і в процесах, що відбуваються при цьому в головному мозку. Ця ідея, що отримала назву ізоморфізму (по-грецьки isos - однаковий, morphe - форма, ізоморфізм - відповідність між гештальт у переживанні безпосередньо споглядаємо і в процесах, що відбуваються при цьому в головному мозку), в даний час сприйнята в хімії та біології. Гештальтісти уподібнювали перцепцію карті, в тому сенсі, що вона ідентична реальної місцевості, яку представляє, не будучи при цьому її точною подобою. Але в той же час карта - надійне керівництво по сприйняттю реального світу.
Ізоморфізм означає, що елементи і їх відносини в одній системі взаємно однозначно відповідають елементам та його стосунки в іншій. Фізіологічна та психологічна системи, згідно гештальтистській гіпотезі, подібні одна на одну (подібно до того як топографічна карта відповідає рельєфу місцевості) [9].
Погляди Вертхеймером отримали подальший розвиток у Келера в його книзі "Фізичні гештальти у спокої і стаціонарному стані", що вийшла в 1920 році. У ній Келер висловлює припущення про те, що процеси в корі головного мозку схожі з процесами в силовому полі і що, подібно виникненню силового електромагнітного поля навколо магніту, у відповідь на сенсорні імпульси може виникати полі нервової діяльності - внаслідок електромеханічних процесів, що виникають у мозку в відповідь на сенсорні імпульси.
У своїй книзі Келер проводить думку про те, що фізичний світ, так само як і психологічний, підпорядкований принципом гештальта. Гештальтісти починають виходити за межі психології: всі процеси дійсності визначаються закономірностями гештальта. Пояснення психічних явищ має полягати в знаходженні відповідних структур в мозкових процесах, які пояснювалися на основі фізичної теорії електромагнітного поля, створеної Фарадеєм і Максвеллом. Вводилося припущення про існування електромагнітних полів в мозку, які, виникнувши під впливом стимулу, ізоморфні структурі образу. Гіпотеза про наявність мозкових полів складає істотну частину системи гештальтпсихології і представляє її рішення психофізичної проблеми.
Принцип ізоморфізму розглядався гештальтпсихологами як вираз структурного єдності світу - фізичного, фізіологічного і психічного: останній є точна структурна репродукція динамічної організації відповідних мозкових процесів. Виявлення єдиних закономірностей для всіх сфер реальності дозволяло, по Келеру, подолати віталізм. Виготський оцінив цю спробу як "надмірне наближення проблем психіки до теоретичних побудов і даними новітньої фізики" [1, с. 102]. Подальші дослідження (хоча не всі вони були виконані гештальтпсихологами) підсилили нова течія. Е. Рубін відкрив феномен фігури і фону (1915); Д. Катц показав роль гештальт-факторів у полі дотику і колірного зору.
7. Продуктивне мислення людини
У гештальтпсихології експериментально досліджувався також мислення (Келер, Вертгеймер, Дункер, Майєр).
Вертгеймер поширює цей принцип на рішення завдань людиною. Книга Макса Вертхеймером, присвячена проблемам продуктивного мислення, була опублікована вже після смерті її автора, в 1945 році. У ній він спробував застосувати гештальт-принципи навчання до питань творчого мислення людей, на основі припущення, що мислення здійснюється в термінах цілісного усвідомлення проблеми. При цьому він стверджував, що для успішного вирішення поставленого завдання ситуацію в цілому повинні добре уявляти собі і учень, і вчитель.
Вертхеймер вважав, що якщо викладач організує матеріал класних вправ у цілісну систему, то в його учнів легше проявиться інсайт, вони зможуть вловити суть проблеми і знайти її рішення. Вертхеймер продемонстрував, що як тільки принцип вирішення завдання засвоєний, він може застосовуватися і в інших ситуаціях.
Він приходить до висновку: "Мислення полягає в розсуді, усвідомленні структурних особливостей та структурних вимог; в діях, які відповідають цим вимогам і визначаються ними, і тим самим у зміні ситуації в напрямку поліпшення її структури "[3]. Умовою переструктурування ситуації, на Вертгеймер, є вміння відмовитися від звичних, сформованих у минулому досвіді і закріплених вправами шаблонів, схем, що виявляються неадекватними ситуації завдання. Перехід на нову точку зору здійснюється раптово в результаті осяяння - інсайту. Підкреслюється, що, хоча мислення є єдиний процес, в його динаміці можна виділити етапи, послідовні фази.
Перша фаза - постановка завдання на основі умов; "перше-досягнення полягає саме в усвідомленні того, що тут є проблема. Бачення, правильна постановка проблеми часто набагато важливіше рішення поставленої задачі" [3]. Друга фаза - угруповання, реорганізація, структурування та інші операції у зв'язку з поставленим завданням. Третій етап або фаза - виявлення структури шляхом інсайту. Четвертий - знаходження шляхів реалізації відповідно до цієї структурою.
8. Теорія поля Курта Левіна
Теорія поля - психологічна система Курта Левіна, яка використовує концепцію силового поля для пояснення поведінки особистості в термінах впливу на нього поля громадського впливу.
Поняття "поля" пов'язується Левіним з системою об'єктів-побудників людської активності, що існують "тут і зараз" в його психологічному, суб'єктивному просторі. Поле напружене (аналог фізичного поля, як і гештальтісти, Левін стверджував тотожність, фізичних і психологічних закономірностей), коли виникає порушення рівноваги між індивідом і середовищем. Ця напруга потребує розрядки, що здійснюється, як реалізація наміри. При реалізації наміру об'єкти, в яких людина не відчуває більш потреби, втрачають свою спонукальну силу.
Наприклад, якщо ми хочемо їсти, то що з'явився в полі зору бутерброд "притягує" нас (в термінах Курта Левіна, має позитивну валентність), але, задовольнивши голод інакше, ми втрачаємо до нього інтерес. Ситуації, в яких поведінка людини визначається об'єктами поля, називаються "польове поведінка": його "нормальний" варіант передбачає, що об'єкт управляє поведінкою в силу того, що відповідає потребі.
Теорія поля Левіна стала новим кроком у поясненні поведінки. Відповідно до неї, протікання дій цілком зводиться до конкретної сукупності умов існуючого в даний момент поля. Поняття поля охоплює чинники як зовнішньої (оточення), так і внутрішнього (суб'єкт) ситуації.
Від теорій навчання і потягу Левіновскім теорія поля відрізняється за трьома пунктами, які збігаються з трьома з шести характеристик, даних Левином своєї теорії. Відповідно до першої з них, аналіз поведінки повинен виходити із загальної ситуації. Таким чином, в пояснення включається більш широке коло явищ, ніж об'єднання окремих елементів типу подразників і реакцій. Сукупну ситуацію слід реконструювати так, як вона представляється суб'єкту. Це означає (друга характеристика), що пояснення має бути психологічним. Тому до основних одиницям причинно-наслідкового аналізу відносяться, наприклад, не подразники, як їх намагається визначити бихевиорист, а сприймаються суб'єктом особливості оточення, які надають йому різні можливості для дії. При цьому психологічному аналізу підлягає не тільки феноменально дане чинному суб'єкту в ньому самому та оточенні, але й не представлене в переживанні і, тим не менш, впливає на поведінку. Третя характеристика. Простих зв'язків у сенсі асоціації "подразник - реакція" для пояснення поведінки недостатньо. Згідно Левіну, в основі будь-якого поведінки лежать сили. Цей динамічний аспект пояснення поведінки виходить за рамки допущення про і специфічних потягах.
Для пояснення поведінки Левін розробив дві почасти доповнюють один одного моделі: особистості та оточення. Обидві присвячені проблемам мотивації. Структурними компонентами цих моделей є сусідами, відокремлені один від одного області. Незважаючи на це схожість, структурні області в кожній з моделей мають різне значення, яке визначається насамперед динамічними компонентами обох моделей. Модель особистості оперує енергіями й напругами, тобто скалярними величинами. Модель оточення має справу з силами і цілеспрямованим поведінкою, тобто векторними величинами. У кінцевому рахунку обидві теоретичні схеми базуються на представленні гомеостатической регуляції: становище прагне до стану рівноваги між різними областями просторового розподілу напружень, або сил. При цьому регулюючим принципом є не зменшення напруги, а його урівноваження по відношенню до більш загальній системі або полю в целом.Халл Брунсвік, висунув важливі моменти, з'ясування яких корисно для методології психології в цілому. Брунсвік справедливо стверджує: "Поле, в якому Левін може передбачати, є в прямому сенсі слова людина в його життєвому просторі. Але життєвий простір не можна плутати ні з географічним оточенням і його фізичними стимулами, ні з реально досягнутими результатами в цьому оточенні. Воно після сприйняття , але до поведінки "[3, с. 266]. Це твердження частково вірно саме тому, що сприйняття і поведінка - законні проблеми психології. Ця точка зору - природний наслідок підходу з точки зору теорій поля, згідно з якою прикордонні умови поля є важливими характеристиками цього поля. Серед фактів, що існують у даний час, можна виділити три області, зміни до яких цікаві або можуть бути цікаві для психології.
1. "Життєвий простір", тобто особистість і її психологічне оточення як воно існує для неї. Ми зазвичай маємо на увазі це поле, говорячи про потреби, мотивації, настрої, цілі, тривозі, ідеалах.
2. Безліч процесів фізичного і соціального світу, які не впливають на "життєвий простір" людини в даний момент.
3 "Прикордонна зона" життєвого простору: певна частина фізичного і соціального світу, яка впливає на життєвий простір в даний час. Наприклад, процес сприйняття тісно пов'язаний з такою прикордонною зоною, бо те, що сприймається, частково визначається "стимулами", тобто тією частиною фізичного світу, яка діє на органи чуття. Іншим процесом, які належать до прикордонної зони, є виконання певної дії [3].
Висновок
На закінчення зупинимося на загальній оцінці гештальтпсихології. Гештальтпсихологія намагалася розвинути атомістичну теорію в психології, подолати схематизм у трактуванні психічних процесів, відкрити нові принципи і підходи до їх вивчення. Введений нею структурний принцип у сенсі нового підходу Виготський оцінював як "велике непорушне завоювання теоретичної думки" [1, c. 281]. У цьому сутність та історичний сенс гештальттеории. Істотно відзначити також, що засновник загальної теорії систем Л. фон Берталанфі вважав, що в роботі "Фізичні гештальти у спокої і стаціонарному стані" В. Келер передбачив окремі положення загальної теорії систем. Цим оцінювався важливий внесок гештальтпсихології в методологію наукового дослідження. Методики експериментального дослідження сприйняття, мислення, особистості, а також отримана в результаті їх застосування багата феноменологія становлять важливий підсумок діяльності гештальтпсихологов. "Найбільш цінний ефект структурної психології - це зроблені нею опису" [1, c. 402], - писав Л. С. Виготський. Цією школою зроблено важливий крок з подолання інтелектуалізму, властивого всієї традиційної психології. Однак у теоретичному плані концепція зайшла в глухий кут. Введений нею структурний принцип не виправдав себе як універсальний, тобто поширений на всю загальну психологію, і на дитячу, і на патопсихологию. У цій універсальності виявилася недостатня пояснювальна сила структурного принципу. Так, у застосуванні до проблем психічного розвитку спроба охопити єдиним принципом інстинктивні та інтелектуальні процеси не дозволяє побачити принципову різницю між ними, а також різницю між тваринами і людиною, призводить до натуралістичної теорії психічного розвитку дитини, "свідомо зливає тварина і людське, ігнорує історичну природу розвитку людської свідомості ... " [1, c. 268] і в кінцевому рахунку не пояснює психічний розвиток. У більш загальному сенсі: "Поняття структури однаково розповсюджується на всі форми поведінки і психіки. Знову в світі, чи, вірніше, в сутінках структури все кішки сірки: вся різниця в тому, що один вічний закон природи - закон асоціації - змінився іншим, настільки ж вічним законом природи - законом структури ... " [2, c. 27].
Описаний в гештальтпсихології надзвичайно важливий психологічний факт - факт гештальта - продовжує залучати дослідників. Його теоретичне осмислення з допомогою принципу ізоморфізму справедливо розцінюється як відвертий фізикалізму і не може претендувати на пояснення. З позицій, які відображають досягнення сучасної психології в галузі експериментальних досліджень і теорії, намічається новий підхід до пояснення цього факту. Так, аналізуючи фундаментальні дослідження гештальтпсихології в області сприйняття, відзначаючи "авторитетність і привабливість цього напряму" [5, c. 30], був зроблений висновок про те, що ключем до розуміння виявлених в них закономірностей може стати вивчення генезису сприйняття. Такий підхід дозволяє зрозуміти психологічний механізм гештальта, зокрема в області сприйняття. Їм виступає, на думку А. А. Митькина, досвід суб'єкта. Більш конкретно ці психологічні механізми розкриваються в дослідженнях з планомірного формування симультанного впізнання, що проводяться в контексті теорії планомірного формування розумових дій і понять.
Список використаної літератури
Виготський, Л.С. Зібрання творів: У 6-ти т. Т. 1. Питання теорії та історії психології. / Под ред. А.Р. Лурія, М.Г. Ярошевського. - М.: Педагогіка, 1982. - 488 с.
Виготський, Л. С. Розвиток вищих психічних функцій / Л.С. Виготський. - М.: Изд-во АПН РРФСР, 1960.
Ждан, А. Н. Історія психології: Підручник. / А. М. Ждан. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 367 с.
Історія психології (10-ті - 30-і рр.. Період відкритого кризи): Тексти. - 2-е вид. / Под ред. П. Я. Гальперіна, О.М. Ждан. - М: Изд-во Моск. ун-ту, 1992. - 364 с.
Митькина, А.А. Закони гештальта і фазність сприйняття / / Психологічний журнал. - 1983. № 6. - С. 30.
Морозов, А.В. Історія психології. Навчальний посібник для вузів .- 2-е вид. / О.В. Морозов. - М.: Академічний Проект: Фонд "світ", 2005. - 288 с.
Хрестоматія з історії психології / За ред. П.Я. Гальперіна, О.М. Ждан. - M., 1980.
Шульц, Д.П., Шульц, С.Е. Історія сучасної психології / Пер. з англ. А.В. Балакунів, В.І. Кузін, Л. Л. Царук / Под ред. А.Д. Наследова. - СПб.: Вид-во "Євразія", 2002. - 532 с., Іл.
Ярошевський, М.Г. Історія психології: від античності до середини ХХ ст. / М.Г. Ярошевський. - М., 1996.