Олеарій

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Лев Пушкарьов

Олеарій (Оlearius) Ельшлегер (Ölschläger) Адам (1599-1679) - німецький учений і мандрівник; історик і етнограф, лінгвіст, географ, математик і астроном, названий нащадками «голштинским Леонардо».

Народився в Саксонії, навчався в Лейпцігському університеті, там же і викладав, одночасно виконував обов'язки придворного математика і бібліотекаря герцога гольштінской. З 1639 жив у Готторп. Знав російську, арабську та перські мови. Частина його життя була пов'язана з Росією і Персією, куди він зробив декілька подорожей і описав їх.

Вперше Олеарій відвідав Росію в 1633-1634 у складі шлезвиг-голштиньского посольства в якості його вченого секретаря, а потім радника. Посольство з'ясовувало можливість торгівлі Голштінії з Персією через Московію. Мети своєї посольство не досягло, але дало можливість Олеарій почати докладний опис шляху з Голштінії до Росії. Другий раз Олеарій відвідав Московське царство під час подорожі до Персії в 1635-1639.

Під час перебування в Росії та Персії ретельно записував всі запрімеченное в довгому шляху, робив замальовки побаченого, які по поверненню в Готторп в 1639 обробив для гравірування, а в 1643 завершив всю книгу. Він назвав її Опис подорожі до Московії і через Московію до Персії і назад.

У 1643 Олеарій знову приїхав до Москви - цього разу сам. Відомо, що він дуже сподобався першому російському цареві з роду Романових Михайла Федоровича (1613-1645). Той запрошував його на службу, але Олеарій відмовився.

Опис ... Олеарія - один з найбільш точних джерел того часу з історії ментальностей історії повсякденності, історії жінок, побуту і звичаїв кількох народів у першій половині 17 ст. Величезна кількість карт підвищувало цінність описів. Опис ... забезпечено замальовками з натури, які мають велику джерелознавчу цінність як результат безпосередньої фіксації побачених побутових картин і подій. У ньому багато важливих відомостей про повсякденне життя Московії першої половини 17 ст., Звичаї, побут, одязі, гігієнічних звичках, весільні традиції, статус жінок різних соціальних верств, вихованні дітей (зокрема - про способи їх загартовування), про відносини росіян з суміжними країнами і народами. По точності, подробиці і ясності викладу, відсутності нафантазований і прісочіненних подробиць Опис ... різко виділяється серед записок мандрівників 17 ст. Не дивно, що воно стало буквально бестселером своєї епохи, який розкрив європейцям Нового часу таємничий світ Євразії. У 1647 Опис ... було вперше опубліковано в Шлезвіг на німецькій мові; згодом з'явилися видання англійською, французькою, голландською, італійською. У 1869 переведено на російську.

Географічні спостереження про Московському царстві починаються у Олеарія з розповіді про шлях з Нарви через Новгород і Торжок у напрямку столиці. Попутно описані всі населені пункти, через які він проїжджав, деякі з них замальовані (фортеці Ям, Копор'є, місто Тарки). У розповіді про перебування в Москві виділяється опис публічної аудієнції, даної царем Михайлом Федоровичем посольству герцога Голштиньского. Сухий розповідь про офіційному прийомі Олеарій розцвітили цікавими відомостями у зв'язку з побаченими ним у Москві побутовими сценками, які він спостерігав на гуляннях, святкових гулянках, на вулицях, у церквах, на ринках і т.п. Цікаві записав Олеарий лялькові вистави театру Петрушки (сцена продажу коня циганом), подробиці і звичаю народних ігор (катання на гойдалках і «скакання» на дошках). Олеарій представив не тільки хитросплетіння церемоніалів царського двору в Росії, але і простодушність російських посадських людей, їх гостинність і т.п. Він постарався представити погляди православних московитів на країну і світ, свою державу, його міста і воєводства, особливості географічного розміщення на річках, погляди русів на традиції інших народів, що населяли Московію (черемисів, марі та ін.)

Велику увагу приділив Олеарій церковних обрядів, підкресливши при цьому пишність убрань церковнослужителів, багатство російської православної церкви.

Вважав себе істинним європейцем, представником освіченої й цивілізованого Заходу, Олеарій вважав себе вправі судити про інші народи декілька звисока. В оцінках «московитів» був тонкий: він вважав, що вони «не знають свободи» і в той же час «хочуть повної волі». Чи не першим з європейців Олеарій відчув різницю між поняттями «svoboda» (наведеними ним в транслітерації та перекладеним їм як libertas) і «volia» (voluntas). Подібну «неоформленість понять» Олеарій приписував всім «варварам».

У найдрібніших подробицях описав Олеарій і своє подальше подорож зі столиці Московії до Персії: спочатку по Москві-річці, далі по Оці і Волзі на річкових суднах, шлях по Каспію. Майже всі міста на цьому шляху він продовжував замальовувати, детально розповідаючи про незвичну для європейця дерев'яної житлової забудови міст та міських укріплень. Захоплювався Казанню, Астраханню, Дербентом, Баку. Самий докладна розповідь Олеарія присвячений Персії - ніхто до нього так докладно не описував цю країну.

Повернувшись з подорожей, Олеарій з 1654 працював як перекладач, який опублікував німецькою мовою збірка віршів перських і арабських поетів (зокрема, в нього увійшла поема Гюлістан перського поета Сааді). Іншим його захопленням продовжувала залишатися географія. Для герцога Фрідріха Голштиньского він - за свідченням сучасників - сконструював «диво земної і небесної механіки» - Готторпскій Глобус, який був поміщений в перший в європейській історії планетарій, де була представлена ​​небесна сфера відповідно до геліоцентричної системою Коперника.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
12.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Адам Олеарій Про купецьких моралі
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru