Новаторство драматичного конфлікту комедії Н У Гоголя Ревізор

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

І. І. Мурзак, А. Л. Ястребов.

Гоголь належить до художників, котрі переглядають літературні традиції, намічаються нові, оригінальні тенденції у розвитку російської культури. Новаторство драматургії Гоголя полягає у внесенні нових рішень в практично незмінний протягом багатьох поколінь комедійний жанр. Антична поетика і драматургічна практика аж до XIX століття трактували конфлікт як зіткнення позитивного та негативного начал. Протиборство добра і зла дозволяло максимально конкретизувати сюжетних антагоністів, а роздільна здатність драматичних перипетій свідчило про незмінний торжестві гармонії над хаосом. Добро, а в широкому сенсі закон, переважало над порочної дійсністю. Ця схема залишалася практично незмінною, видаючи прагнення авторів хоча б у межах художнього твору втілити вимоги справедливості.

Оригінальність драматургічних рішень Гоголя полягає в тому. що місце ідеалу в конфлікті «Ревізора» залишається вакантним. На перший погляд, виключення з сюжету персоніфікованого образу чесноти має зняти драматичну напруженість дії, але цього не відбувається, основний ідейно-тематичний акцент переноситься з протиставлення антагоністичних сил на розтин невідповідності між декларованим соціумом ідеалом поведінки, розумно організованим, значущим, і вульгарністю, вульгарністю життя персонажів, зміст якої зведено виключно до егоїстичним потребам.

Класична тенденція протиставлення негативного позитивному переглядається автором. Гоголь не просто змінює складові антитези. Предметом художнього освоєння стають чиновники, що розглядаються не тільки в якості самокоштовних характерів, але і як фігури, узагальнюючі соціальні типи самим фактом свого існування, що викривають бюрократичну систему і настільки далекі від ідеалу, що сміх виявляється найбільш ефективною формою їх сприйняття.

Життя міста занурена в стан свавілля і беззаконня. Городничий заглядає в крамниці купців як до себе додому. Суддя бере хабарі борзими щенятами. Поштмейстер з цікавості читає чужі листи. Піклувальника богоугодних закладів мало турбують ввірені його турботам стражденні. Лекарь Гібнер ні слова не розуміє по-російськи. Протиставити цьому світу конкретну дійсну позицію позитивного персонажа означало б створити чергову класичну драму, у розв'язці якій кров чия-небудь пролилася б обов'язково - так глибоко укорінився порок у свідомість і буття персонажів. Автор розуміє, що можливий етичний антагоніст-викривач буде мало чим відрізнятися від уже відомих культурі персоніфікацій ідеалу і гучна полеміка, їм ініціюється, може вирішитися виключно в трагічному ключі.

Гоголь робить тематично сміливе рішення, протиставляючи емблем злочинної буденності образ фіктивного відплати. Результат - вражаюче самовикриття гротескних персонажів. Страх спонукає чиновників шукати порятунку, розкриваючи і таємниці оточуючих, і свої власні, тим самим оголюючи порочність соціальної практики. Глядач і читач стають свідками фарсових картин самовиправдання, хабарництва, святенництва. Психологічно камерно і енциклопедично масштабно постають дрібниці буденності, зокрема соціального життя, які нагадують російську імперію в цілому.

Одне з центральних місць в конфлікті займає образ Хлєстакова, «значної особи» мимоволі, можливо, не до кінця розуміє, за кого його приймають. Відомі театральні та літературознавчі версії, відповідно до яких Хлестаков здогадується про свій «ревізорської» статус. Але вони суперечать гоголівської заданості характерів; в цьому і полягає комізм - Нехай людина, уособлення дурості торжествує над соціальною мудрістю. Досвідчений городничий Ськвозник-Дмухановскій покараний не Хлестакова, а рецедиви суспільних відносин, що панували в Росії. Тема, яка буде виражена в назві п'єси Островського «На всякого мудреця досить простоти», характеризує і комедію «Ревізор»; виявляється принципова неефективність бюрократичних і соціальних інститутів, їх початкова злочинність - громіздкі і зовні непорушні, вони руйнуються зсередини страхом, і досить з'явитися натяку на можливе покарання - негайно розкриваються заховані за парадним фасадом влади обивательське психологія і нікчемність моралі.

Німа сцена може бути інтерпретована як розв'язка представленого конфлікту і як зав'язка нового, загальна тональність якого буде мало чим відрізнятися від вже стався. Персонажі фіксуються в позах, найбільш точно передають їх характери, тривалість переводиться в сферу пластичного образу, надаючи повсякденності риси гротескної монументальності. Це художнє рішення автора статуарно знімає порок, робить його предметом загального огляду, типізує явище, відкриває його для подальших інтерпретацій в творах російських сатириків.

Практикум

Образ дороги в російській літературі XIX століття

Біля витоків традиції. Географічні уявлення російських письменників: історичні факти і художній вимисел.

Відкриття світу. Європа - Схід (В. О. Ключевський, BC Іконников, С. М. Соловйов).

Художнє своєрідність і особливості розвитку жанру колійних записок (дорожні замітки петровського часу, Радищев, «Листи російського мандрівника» Карамзіна).

Тема дороги у письменників-мандрівників (Гончаров, Короленка, Чехов).

Просторово-часової хронотоп дороги як жанрова домінанта творів Радищева, Пушкіна, Гоголя.

Поетика художнього простору і часу у творчості письменників XIX століття:

а) динамічні характеристики - рух героя в просторі та часі;

б) фіксація географічного положення героя; констатація часу відносно заданої топографічної чи емоційної точки відліку (Лермонтов, Гоголь).

Жанр ходінь, хронотопи російської «Божественної комедії» («Євгеній Онєгін» Пушкіна і «Мертві душі» Гоголя).

Художньо-поетичний образ дороги:

а) простір - об'єкт поетизації;

б) горизонтальна і вертикальна спрямованості простору - співвіднесеність з системою релігійно-етичних уявлень про вічне життя;

в) дуалізм сприйняття світу;

г) паломництво героя як спосіб осягнення ідеалу.

Метафоричний образ дороги - шлях прилучення до праведного життя.

Список літератури

Травників С. М. Письменники петровського часу. Літературно-естетичні погляди (Подорожні нотатки). - М., 1989.

Лихачов Д. С. Подорожі на захід / / Історія російської літератури в 10 т., Т. 2.-М.-Л., 1948.

Манн Ю. В пошуках живої душі. - М., 1987.

Столярова І. У пошуках ідеалу. - М., 1987.

Бахтін М. І. Питання літератури та естетики. - М., 1975.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
14.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Місто в комедії НВ Гоголя Ревізор
Характер городничого в комедії Гоголя Ревізор
Світ чиновництва в комедії Н У Гоголя Ревізор
Гоголь н. в. - Місто в комедії н. в. гоголя ревізор
Чиновницький світ у комедії Гоголя Ревізор
Смішне і сумне в комедії Н У Гоголя Ревізор
Повітовий уряд в комедії Н У Гоголя Ревізор
Гоголь н. в. - Мотив страху в комедії н. в. гоголя ревізор
Ідейно-художня своєрідність комедії Н У Гоголя Ревізор
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru