приховати рекламу

Московська русь XIV - XVI ст

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

I. Об'єднання російських земель навколо Москви

Освіта централізованої держави - важливий етап у розвитку російської державності, визначили багато в її подальшому розвитку, у зміцненні духовного, культурного єдності складається російської народності. Процес централізації здійснювався протягом двох, насичених бурхливими, драматичними подіями, століть.

Виділимо декілька факторів, які вплинули на процес утворення централізованої російської держави.

а) Природно-кліматичний і економічний чинники ..

На всьому просторі території, що склала історичне ядро ​​Російської держави, були малородючі грунту. У період, який ми розглядаємо, підсічна система землеробства, що давала високі врожаї (сам-10, сам15), але вимагала постійних величезних зусиль цілого колективу людей, змінилася паровим трипілля. Це давало селянинові величезну економію праці, але привернуло за собою зниження врожайності до сам-1.7, 2 -, 3. Крім того, при паровому трипілля мізерні грунту стрімко "виорюють" і втрачали родючість. І для відновлення родючості знову потрібно було застосовувати відітну і переліг за допомогою общинного праці. Надзвичайно низький рівень врожайності зберігався на території історичного центру Росії близько 400 років. Причини - худородному грунтів і короткий цикл сільськогосподарських робіт (125-130 раб.дн). Протягом чотирьох століть російський селянин перебував у ситуації, коли худородние грунту вимагали ретельної обробки, а часу на неї у нього не вистачало, як і на заготівлю кормів для худоби. Що ж з цього випливало? При великій кількості землі селянин не був у змозі обробляти великі площі. А при низькій врожайності це призводило до низького відсотку товарних надлишків, або до їх відсутності. Товарне виробництво розвивалося повільно. Обсяг сукупного додаткового продукту був вкрай низький. А це мало величезне значення для формування певного типу державності на території історичного ядра Росії, змушуючи панівний клас створювати жорсткі важелі державного механізму, що дозволяють вилучати ту частку додаткового продукту, яка йшла на потреби розвитку самої держави, суспільства і правлячого класу. Звідси йдуть і витоки жорсткого режиму кріпосного права, і колонізації все нових і нових територій, бо збільшити додатковий продукт можна було тільки за рахунок приросту землеробського населення і освоєння нових просторів при збереженні екстенсивного характеру землеробства. І ще один важливий наслідок. Розвиток економіки Росії як у перевазі землеробської призвело до уповільнення процесу відділення промисловості від землеробства, що, в свою чергу призвело до уповільнення процесу городообразованія. Особливості ведення селянського господарства наклали незгладимий відбиток і на російський національний характер. Це здатність російської людини до крайнього напруження сил, духовних і фізичних, легкість до зміни місць. Тяжкі умови праці, сила общинних традицій, постійна загроза зубожіння сприяли виробленню в російській людині незвичайного почуття доброти, колективізму, готовності до самопожертвованію.Говоря про економічний розвиток російських земель, ми повинні враховувати і те негативний вплив, який чинився на нього татаро-монгольським завоюванням . Монгольська навала призвела до падіння ролі міст в економічному житті Русі, до різкого скорочення населення, відтік значної частки додаткового продукту в Орду у вигляді данини, хоча монголи відмовилися від прямого включення російських земель до складу Золотої Орди і не зазіхнули на православну віру.

Таким чином, ми бачимо, що особливості природно-кліматичних умов багато в чому зумовили особливості формування російської централізованої держави. На відміну від країн Західної Європи, зростання міст, розвиток торгівлі, формування єдиного національного ринку і складання на цій основі економічної єдності не були основними причинами утворення централізованої держави на Русі у розглянутий період.

б) Соціально-політичні чинники

Централізація - процес не стихійний. Його здійснювали конкретні історичні суб'єкти - люди, групи людей, народи, наділені розумом і волею. Хто ж був зацікавлений в об'єднанні земель? Для того, щоб відповісти на це питання, розглянемо, що собою являло російське суспільство в XIII-XIV ст.

Великі землевласники. - Вотчинники - князі, бояри, духовенство. Ієрархія. - Великі князі; удільні князі; бояри і служиві князі; слуги під дворським (управяющім князівським господарством) - князівська адміністрація, згодом звана дворянством. Землеволодіння на вотчинном і умовному триманні острівцями вкраплював в море селянських общин. до кінця XV ст. в Північно-Східній Русі переважали так звані чорні землі. Для чорних земель було характерно общинне землеволодіння селян з індивідуальним володінням присадибною ділянкою і пашенной землею. Відносини в громаді регулювалися за допомогою виборного селянського волосного самоврядування під контролем представників княжої адміністрації - намісників і волостелей.

У XIV столітті замість багатьох термінів, що позначали різні категорії селянства, з'являється новий термін "селяни". У його середовищі виділялися дві категорії: чорні селяни, що жили громадами у селах, які не належали окремим феодалам, і селяни власницькі, що жили на надільних землях в системі феодальної вотчини. Чорні селяни платили податок.

Селяни власницькі були особисто залежні від феодала, але ступінь цієї феодальної залежності була різною. У період формування централізованої держави основною формою залежності стає польова панщина.

В кінці XIII-XIV ст. з поступовим зростанням власницьких і питомих земель виникає потреба в робочих руках для їх обробки - у польовий панщині. Селяни, залишаючись в масі в цей період ще вільними і будучи вимушеними в поті чола трудитися на свою землю (згадаємо низьку врожайність і короткий цикл польових робіт), фізично не могли і не хотіли працювати на полі поміщика. Потрібна була сила, здатна їх змусити. Такою силою могла стати міцна державна влада. Однак прикріплення селян до землі ще не стало головною метою землевласників. Вони в той період були більше зацікавлені в залученні на свої території вільного землеробського і ремісничого населення, в освоєнні нових земель, в колонізації. У цьому сенсі колонізація населення у Північно-Східні землі знаходила підтримку у тих, хто прагнув до єднання земель і створення єдиної державної влади. На грунті економічної і політичної необхідності у феодальної знаті починає складатися загальний доцентрові інтерес. І ось цей егоїстичний, своєкорисливою інтерес панівного стану справді, як писав В. О. Ключевський, зустрівся з народними потребами і прагненнями. І не тільки на грунті колонізації. Перш за все на грунті боротьби з зовнішньою небезпекою, з татаро-монгольським ігом, сковували історичні сили народу, що заважав його подальшому розвитку.

Процес об'єднання російських земель навколо Москви був важким. Олександр Ярославич Невський був останнім князем, володів сильною владою в межах Північно-Східної Русі. Після його смерті в 1263 р. великокнязівська столиця Володимир прийшла в занепад, і в боротьбу за володіння володимирській короною вступили молодші князі з периферійних князівств. Основним змістом початкового етапу. об'єднавчого процесу (кінець XIII-перша половина XIV ст.) була поява в Північно-Східній Русі великих феодальних центрів та виділення серед них найсильнішого. Головними суперниками в боротьбі за рольцентра об'єднання стали Москва і Твер, що перетворилися зі столиць невеликих периферійних князівств у великі економічні та політичні центри Північно-Східної Русі. Економічному підйому і політичному піднесенню цих князівств сприяло швидке збільшення їх населення за рахунок припливу в ці менш доступні для грабіжницьких набігів татар землі селян і ремісників. Істотну роль в цій боротьбі грала Орда. Перед нею стояла дилема: щоб тримати Русь у покорі і черпати з неї доходи, потрібна була централізована влада. Але сильний князь був би небезпечний, а єдність Русі під його владою - пряма загроза пануванню Орди. Тому Орда не могла допустити посилення одного князя і постійно втручалася в суперництво московських і тверських князів, штучно підігріваючи його. Після драматичної боротьби Юрія Даниловича Московського і Михайла Ярославича Тверського, що закінчилася загибеллю обох в Орді, прийшов час Івана Дані.ловіча Калити. (Брат Юрія, 1328-1340, онук Невського).

Час, історичний процес вимагали появи на Русі особистості, здатної зрозуміти ординську політику, знайти її бік, нейтралізувати її згубну дію. Іван Калита дуже точно вловив, що потрібно Орді в той момент, коли товариський князь убив його брата: регулярний і все зростаючий збір данини хану, минаючи ординських вельмож, успішних перехопити значну частку того, що призначалося хану. Необхідно було впорядкувати збір данини. Особисті інтереси Калити перемога над Твер'ю, отримання ярлика - вимагали мирних відносин з Ордою. Він скористався повстанням у Твері проти татарського баскаческого загону на чолі з Чол-Ханом і пішов з татарами карати Твер. П'ятидесяти-тисячне ординське військо жорстоко розправився з тверічамі і піддав всі Тверське князівство такого погрому, що тверські князі надовго вимкнулися з боротьби за політичне панування. Іван Калита отримав ярлик на велике княжіння і право збирати ординський вихід. На деякий час настала тиша на російській землі.

Важливе значення мало переміщення глави Російської православної церкви до Москви. З часу київського князя Володимира Руська земля мала одного митрополита. Місце його перебування було для князів дуже важливою справою. Місто, в якому жив глава російської церкви, вважався столицею Руської землі. У 1299 р. митрополичий престол з митрополитом Максимом був переведений з Києва у Володимир. Під час феодальної війни між Москвою і Твер'ю князі, звичайно, прагнули заручитися підтримкою митрополита. Далекоглядний Іван Данилович, який розпоряджався в Москві ще за життя свого старшого брата Юрія, в 1326 р. побудував в місті першу кам'яну церкву Успенський собор і запропонував митрополиту Петру, подовгу жив у Москві, зовсім покинути Володимир. Петро погодився, але в тому ж році помер і був похований у Москві. Його приймач Феогност остаточно зробив Москву центром російської митрополії. Тому перенесення столиці з Володимира до Москви деякі історики відносять до 1326

Калита домігся дуже потрібного для московської політики союзу з бунтівним і сепаратистським Новгородом. Цей союз був закріплений в 1335 р. в результаті поїздки до Москви на запрошення Калити новгородських влади - посадника, тисяцького і архієпископа.

З першого і до останнього дня свого великого князювання Іван Калита підтримував тісні зв'язки із Золотою Ордою, їздив в Орду, жив там по кілька місяців, щедро обдаровував хана, його дружин, справно платив данину, чим заслужив повну довіру Орди, не випускаючи при цьому можливості приховувати частину ординської данини. Це дозволяло йому зміцнити позиції Московського князівства, закласти основи його могутності. Калиту називають першим збирачем землі російської, що поклала початок піднесенню Москви. Він приділяв багато часу і уваги будівництву нової столиці Російської землі - Москви. Після Успенського собору незабаром були збудовані Архангельський собор, що став усипальницею московських князів, і придворна церква Спаса на Бору. Після пожеж у 1331 та 1337 рр.., Які знищили старий Кремль, Іван Калита в 1339-1340 рр.. спорудив нову фортецю з дубових колод. На жаль, від Кремля Івана Калити нічого не збереглося.

Помер Іван Данилович у 1340 р., прийнявши чернецтво. Історія пам'ятає його як мудрого політика, який заклав перші камені фундаменту російської централізованої держави. Потужним союзником його політики була православна церква. І така політика, що дозволяла мирно трудитися, знаходила підтримку в народі.

З другої половини XIV ст. Північно-Східні землі з центром у Москві отримали назву "Велика Русь". Звідси і відбувається назва "великоруський народ".

З другої половини XIV ст. починається другий. етап об'єднавчого процесу, основним змістом якого був розгром Москвою своїх основних політичних суперників і перехід від затвердження за Москвою її політичного верховенства на Русі до державного об'єднання навколо неї російських земель та організації загальнонародної боротьби за повалення ординського ярма.

Іншим видатним діячем епохи утворення централізованої держави, який очолив боротьбу з татаро-монголами, був Дмитро Іванович Донськой. (1369-1389). Він народився в 1350 р. і значну частину своєї молодості провів у Золотій Орді. Дмитро Іванович успішно продовжував справу свого діда Калити - кріпив могутність Москви. У цьому величезну підтримку йому надавав митрополит Олексій, що залишився вірним московської династії і використав авторитет церкви для запобігання князівських усобиць.

Відмінною рисою московського князя була військова доблесть. У 1362 р. одинадцятирічним юнаком він виступив зі своїм військом проти недруга Москви - суздальсько-нижегородського князя, який змушений був поступитися великокнязівський стіл Москві. З того часу в період князювання Дмитра Івановича війни майже не припинялися. Московський князь сміливо вступив у боротьбу з сильними ворогами - Твер'ю, яка знову зміцніла, Рязанню, Литвою. Після страшного московського пожежі 1366 р., що знищила Кремль, Посад, Загороддя, Заріччя, Дмитро Іванович, передбачаючи наполегливу боротьбу зі своїми противниками, вирішив зміцнити столицю. Менш ніж за два роки на місці згорілої фортеці були споруджені білокам'яні стіни. Були укріплені і дальні підступи розрослася столиці - побудовані фортеці монастирі.

Затвердивши свою владу над російськими князями, підпорядкувавши Москві Твер і Рязань, Дмитро Іванович зважився вступити в боротьбу з головним ворогом Русі - Золотою Ордою. У 60-ті роки XIV ст. в Золотій Орді владу захопив темник Мамай. Ставши фактичним правителем Орди, Мамай зумів об'єднати велику частину колишньої території Золотої Орди і частково відновити її військову могутність. Підготовка до вирішального походу на Москву зайняла у Мамая два роки. За цей час він провів широку мобілізацію не тільки в Орді, але і в підвладних їй землях Поволжя і Північного Кавказу, витратив великі гроші на наймання воїнів в генуезьких колоніях в Криму. Їм була створена могутня бойова армія з авангардом, флангами, тилом, озброєна і підготовлена ​​для тисячеверстного кидка. Орду турбувало посилення Русі, де йшов процес утворення єдиної держави. Перша перемога, здобута російськими над татаро монголами на річці Вожі в 1378 р., показувала силу цієї держави.

Великий князь Дмитро Іванович завчасно готувався до відбиття Мамаєвим полчищ, зміцнюючи єдність країни, збираючи загальноросійське військо. На його заклик до всіх руських князів зібратися біля Коломни з військами і воєводами відгукнулися, за свідченням літописця, 23 князя. Величезне моральне, духовне вплив на бойовий дух російських військ зіграло благословення преподобного Сергія Радонезького - ігумена Троїце-Сергієва монастиря, найвпливовішого церковного діяча загальноросійського масштабу.

У 1380 р. у припливу Дону річки Непрядва відбулося велика битва. 150-тисячна російська армія протистояла 180 тисячному татарському війську. Втративши дві третини своєї армії, Мамай втік. Битва на Куликовому полі було чи не найкривавішою битвою в російській історії. Проте перемога не призвела до негайного відродженню незалежності Російської держави. Але міф про непереможність Орди був розвіяний. Крім того, перемога загальноросійського війська під керівництвом Московського князя, благославление православною церквою, стала найсильнішим чинником духовного єднання всіх росіян. В. О. Ключевський з повною підставою вважав, що Московське держава народилася на полі Куликовому. Серед сказань і пісень, складених на честь Куликовської битви, виділяються два твори - поема "Задонщина" і "Сказання про Мамаєвому побоїще". Обидва пам'ятники були складені в монастирських стінах і містять найбільшу кількість відомостей про битву.

Після Куликовської битви Орда, незважаючи на похід Тохтамиша в 1382 р., не змогла відновити в колишньому обсязі владу над російськими землями. Вона була змушена визнати політичне верховенство Москви на Русі. Перед смертю Дмитро Донський передав своєму старшому синові Василю I Дмитровичу (1389-1425) за заповітом велике князівство Володимирське як "отчину" московських князів, не визнаючи тим самим право хана видавати ярлик. Процес злиття Володимирського князівства і Московського завершився. З цього моменту Москва затвердила за собою роль і значення територіального та національного центру формувався російської держави. Ще за Дмитра Донському були приєднані Дмитров, Стародуб, Уліч і Поділля, великі території в Заволжя. В кінці XIV ст. втратило незалежність Нижегородської князівство. Не дала результату спроба удільних князів на чолі з галицькими князями призупинити ліквідацію порядків феодальної роздробленості. Поразка удільних князів створило умови для переходу до завершального етапу об'єднання.

2. Освіта російської централізованої держави

Значний внесок у зміцнення російської централізованої держави вніс Іван III (1462-1505). Івану Васильовичу (правнуку Донського) йшов двадцять третій рік, коли влада над Північно-Східною Руссю перейшла в його руки. Сучасники свідчать, що він був худорлявий, високий на зріст, з правильними, навіть красивими рисами мужнього обличчя. До кінця життя Іван III зосередив у руках неосяжну владу, якої не мав жоден європейський государ. Цьому послужило не тільки його честолюбство, але і підтримка всіх станів. Епоха Івана III - це епоха складної роботи російської дипломатії, епоха зміцнення російського війська.

Спираючись на підтримку церкви, дворянства, посадского населення, селян, Іван III зміг закласти основу імперії і довести до кінця боротьбу проти чужоземного ярма. Московські намісники осілися в колишніх княжих столицях - Нижньому Новгороді, Суздалі, Ярославлі, Ростові, Стародубі, Білоозері. У 1478 р. Іван III завоював Новгородську феодальну республіку, що визначило весь хід подальшого політичного розвитку Русі.Вслед за Новгородом московські війська завоювали Тверське Велике князівство. Майже одночасно, в 1480 р. відбулося повалення монголо-татарського ярма. Володар одного з залишків розпалася Золотої Орди - Ахмед-Хан уклавши союз з польським королем Казимиром IV, вторгся на російську землю, щоб знову змусити Московського великого князя платити данину. Положення ускладнювалося спалахнув заколотом удільних князів - братів Івана III. Проявивши неабияку політичну майстерність, крайню обачність і обережність, Іван III зумів впоратися з бунтівниками, не допустити участі Казимира IV в союзі з Ахмед-Ханом і уникнути генерального бою з Ордою. "Стояння на річці Угрі" скінчилося звільненням Руської землі від татаро-монгольського ярма. Проте залишалися ще виросли із Золотої Орди Казанське, Астраханське і Кримське ханства. Боротьба з ними була попереду.

У юнацькі роки Івана III опікувався митрополит Іона, який рішуче виступав проти сепаратистської політики удільних князів, за створення сильної централізованої держави, за звільнення його від ординського іга, проти будь-яких домагань Литви та Польщі. У 1461 Іона на смертному одрі напучував Івана III розуміти государствования своє як служіння, кріпити державу свою, скинути татарську владу. Іван III виконав заповіти свого духовного наставника - він об'єднав майже всю Русь і став першим дійсним ГОСУ.ДАРЕМ ВСІЄЇ РУСИ ..

При Івана III відбулися великі зміни в структурі землеволодіння і панівних класів, значно зросла служилої дворянство і помісне (умовне) землеволодіння. Реформи торкнулися і армію. Замість феодальних дружин, що поставляються боярами, армія комплектувалася дворянськими ополченнями, дворянській кіннотою, пішими полками з вогнепальною зброєю (пищалями). Був сформований апарат централізованого управління за участю дворянства - Боярської думи, Великого Палацу і Скарбниці.

У міру зростання помісного землеволодіння і зростання дворянського стану (Іван III поміщав московських служивих людей на конфіскованих землях питомих бояр), неминуче повинен був посилитися тиск на селянство, холопів, кабальних людей. Потреба в робочих руках росла. Складання нових економічних і соціально-політичних відносин вимагало створення нового законодавчого порядку. Тому з усіх нововведень Івана III найбільш значною була судова реформа., Оприлюднена в 1497 р. у вигляді спеціального збірника законів "Судебника". Замість багатьох місцевих статутних та судових грамот, за якими здійснювалося судочинство, Іван III ввів єдине загальноросійське законодавство. Він заборонив обіцянки (хабарі) за судочинство і встановив однакові судові мита за всі види судової діяльності.

За Судебник на території всієї держави діяли: суд великого князя і його дітей, суд бояр і окольничий, суд намісників і волостелей (територія країни ділилася на повіти, повіти на волості і стани. Влада в повітах належала князівським намісникам, а у волостях і станах - волостелям). Судебник встановив обов'язковість присутності диякона на боярському суді, цілувальників (Дворський, старост) і кращих людей на суді на місцях. Але в Судебник збереглися і деякі норми старого права. Так, жалобнікі могли вирішувати суперечку "полем", тобто судовим поєдинком на дубину. Судді повинні були спостерігати, щоб один не вбив іншого.

За Судебник давнє правило переходу селян від одного власника до іншого протягом двох тижнів на рік стало загальнодержавною нормою. У єдиний термін переходу - тиждень до 26 листопада і після - селянин міг піти тільки сплативши всі борги і "літнє". Судебник забороняв Кабальє в холопи вільних людей.

Іван III провів реформу календаря. З 1472 р. (з 7000 р. від створення світу) Новий рік стали відзначати не 1 березня, а 1 вересня.

Іван III, на думку більшості істориків, був гідним нащадком Московських князів - збирачів російських земель. Якщо в 1462 р. Іван III успадкував князівство, розміри якого навряд чи перевищували 430 тис. кв. км, то вже при вступі на престол його онука Івана IV в 1533 р. державна територія Русі зросла більш ніж у шість разів, досягаючи 2800 тис. кв. км з населенням у кілька мільйонів чоловік. Причому основні придбання були зроблені в роки правління Івана III. З могутнім російською державою відтепер повинні були рахуватися найбільші європейські і близькосхідні країни. У роки його правління чітко вимальовувалися чотири аспекти російської зовнішньої політики: північно-західний (балтійська проблема), західний (литовський питання), південний (кримський) і східний (казанський і ногайська).

Відповідно до нового політичним становищем в якості государя над об'єднаною російською землею Іван III в офіційних зносинах називав себе "государем всієї Русі", аіногда "царем". З титулом "государ" було з'єднане уявлення про необмежену владу, термін "цар" застосовувався раніше на Русі по відношенню до візантійського імператора і татарському хану і відповідав титулу "імператор". При Івана був прийнятий новий герб у вигляді двоголового орла. Зовнішнім вираженням спадкоємності з Візантійською імперією були "барми" (оплечье) і шапка Мономаха.

Останні роки завершального етапу об'єднання російських земель припало на початок князювання Василя III (1505-1533) .. Василь III був прозваний "останнім збирачем землі російської".

Василь III заповідав великокнязівський престол старшому синові Івану IV (1533-1584) ..

Великий князь Василь III помер, коли його синові було три роки. Після смерті матері, великої княгині Олени (уродженої Глинської) Іван, якому виповнилося тоді вісім років, залишився круглою сиротою. Країною керувала Боярська Дума. Влада переходила від однієї боярської угруповання до іншого. У результаті багаторічних кривавих чвар гору взяли родичі великої княгині - Глинські. Дядько юного великого князя Михайло Глинський і його бабця Ганна за порадою і за допомогою митрополита Макарія зуміли підготувати акт великої державної ваги - вінчання Івана на царство. Цар отримував корону з рук глави церкви. Цим підкреслювалося, що церква цілком підтримує і благословляє единодержавие, а також особливе місце церкви в державі. Церква ставала матір'ю царської влади та її гарантом. Коронація відбулася 16 січня 1547 р., коли юному Іванові було 16 років.

Акт вінчання на царство не поклав, однак, кінця боярському правлінню. З ним покінчило народне повстання 1547 р., що стало стихійним вибухом обурення боярської розбраті і непомірної нуждою.

Результатом повстання було звільнення царя від важкої опіки бояр та висування в його оточення нових людей, що висловлюють інтереси служилого дворянства і верхівки городскогопосада. Утворилося уряд, заснований на компромісі інтересів різних станів. Ключову роль у формуванні нової правлячої групи зіграв митрополит Макарій. Мудрий і спокійний політик, котрий у оточенні царя до і після повстання, Макарій був рішучим прихильником единодержавия. За його участю в оточенні царя виявилися ті особи, які символізували новий уряд - "Обрану раду". Мова йде, перш за все, про Олексія Федоровича Адашева (неродовитої дворянині) і священику Сильвестра, а також про князів Андрія Курбському, Воротинського, Одоєвському, Срібному, боярах Шереметьєво, ВисКоватого та ін Це було фактичне уряд, яка здійснила під керівництвом царя ряд важливих реформ.

Основними цілями реформ були: 1) створити державу на єдиній правовій основі, покінчити з питомо-феодальними порядками, 2) створити таку систему верховного правління, в якій царська влада була б обмежена "мудрою порадою"; 3) створити могутнє військо центрального підпорядкування, 4 ) активна зовнішня політика, спрямована на розширення земель, перш за все, завоювання Поволжя. Що конкретно було зроблено для здійснення цих цілей? 1) Звільнення дворян від підсудності боярам-наместнікам.2) Скасування місництва і встановлення призначення на службу як державної обязанності.3) Прийняття нового Судебника 1550 р. Він вимагав "судних мужів" - присяжних засідателів при кожному розгляді, скасування феодальних імунітетів, тарханних грамот (звільнення від податків), створення єдиного законодавства, що підтвердив Юр'єв день.4) Земська реформа, яка вводила замість влади намісників місцеве виборне самоврядування. Тяглової населення (посадское і черносошном) обирало з середовища дітей боярських "улюблені голови" або старост для здійснення збору податей на користь держави і судових функцій. Таким чином налагоджувалися прямі зв'язки між державою та її населенням, жителі колишніх уділів перетворювалися на підданих одного государства.5) переписати всі землі і встановлена ​​єдина система податкового оподаткування. Встановлено нові податки - "піщальние гроші" на утримання стрілецького війська і "полонянічние гроші" на викуп пленних.6) Реформа органів центрального управління, яка включала формування системи нових наказів: Помісний, Казанський, Посольскій.7) Військова реформа, яка передбачала формування офіцерського корпусу - 1070 дворян - опору царя і самодержавної влади і встановила два види служби - по приладу (за вибором) і по батьківщині (за походженням).

По батьківщині - для дворян і дітей боярських передбачалася служба з 15 років довічно, яка переходила в спадщину. Служилої дворянство забезпечувалося помісними дачами і платнею (від 4 до 7 рублів на рік).

По приладу формувалося стрілецьке військо. Стрільцем міг стати кожен вільна людина, служба не була спадковою. До кінця XVI ст. стрілецьке військо налічувало 25 тисяч чоловік, озброєних вогнепальною (пищали) і холодним (бердиші, мечі, шаблі) зброєю.

Морського флоту у Русі тоді не було. У Ливонську війну Іван IV завів у Балтійському морі каперський флот з метою перешкодити торгівлі Польщі, Литви та Швеції. У жовтні 1570 наймана флотилія Грозного була арештована датським королем, кораблі були конфісковани.8) Церковна реформа. У 1551 р. з ініціативи Грозного був скликаний Церковний Собор. Його рішення зведені в Сто глав (Стоглавий). Цар тримав мова, закликав церкву схвалити реформи і Судебник і запропонував виправити церковна будова у нестяжательском дусі. Собор на чолі з Макарієм не схвалив цю пропозицію. Церковно-монастирське землеволодіння було оголошено непорушним, що робили замах на нього названі хижаками іразбойнікамі. Був досягнутий компроміс: Собор дозволяв монастирям купувати і продавати землі тільки з царського дозволу і забороняв церковникам займатися лихварством. Собор уніфікував всі обряди і богослуженіе.9) У 1552 і 1556 роках було приєднано Казанське і Астраханське ханства. Волзький шлях став російським.

Реформи уряду Івана IV мали тенденцію не тільки зміцнити централізовану державу, але і перетворити його в станово-представницьку монархію. Події більш пізніх років знищили багато результатів цих реформ. Першим доклав до цього руку сам Іван Грозний. Шлях, по якому вели державу члени "вибраних раді", міг привести до неполновластію монарха, такому, наприклад, як у Польщі, де шляхта фактично керувала країною. Такий приклад лякав Грозного. Він перейшов до рішучих дій і з метою зміцнення самодержавства створив опричнину ..

Опричнина ... Характеризується цим словом система політичних та економічних заходів, що потрясла сучасників і залишила по собі гучну, хоч і різноголосу славу у віках, - була найважливішою справою життя Грозного. Опричнина - це перехід до самовладдя Івана IV, до царського режиму. Цьому верхівковому політичному перевороту передувала тривала ідеологічна підготовка - перш за все, публіцистичні твори самого царя, де він пристрасно відстоював ідею самодержавства. Опричнина - це інструмент примусу, за допомогою якого цар зміцнював свою владу. Головна ідея опричнини поділ государевих слуг на тих, хто "слугу близько", тобто вірний, і на тих, хто "слугу віддалити", хто не настільки надійний. Корпус вірних слуг, за допомогою яких можна захистити себе і свою владу від замахів оточуючих його і ненадійних "сігліктов", слід поповнювати з худородних низів. Піднесення служивого людини - із грязі в князі - має навічно прикувати його до царя. Звідси не випливає, що Грозний створював свій апарат влади з одних худородних. На найвищих постах служили і родовиті, але вони були "прошарку" худородних.

Виїхавши в 1564 р. з Москви в Олександрівську слободу, цар оголосив, що залишає своє царство, тому, що "бояри і всі прикази люди" лагодили всякі збитки і населенню країни, і державі, і "понаказаті" їх йому заважали. Це було не втеча, а тверезий політичний розрахунок. Мета - заручитися підтримкою посадських людей і висунути свої умови повернення. Щоб "вдарити чолом государеві і плакати", в Александрову слободу вирушила представницька делегація від духівництва, бояр, дворян, наказових людей, купців і посадських. Вислухавши посланців, Грозний погодився повернутися до Москви, але за умови, що відтепер цар за своїм розсудом буде "безперешкодно стратити зрадників опалів, смертю, позбавленням надбання без всякого остудженої, без всяких претітельних докуки з боку духівництва".

2 лютого 1565 цар Іван Васильович урочисто в'їхав до столиці, а на інший день оголосив духовенству, боярам і поважаний, чиновникам про заснування опричнини. Слово "опріч" - близько, близько. Основними заходами були: 1) виділення опричних територій - государева спадок, і 2) формування опричного корпусу; 3) формування опричного двору - верховного керівництва головними службами та установами держави. У його підпорядкування увійшли Розрядний, Ямської, Палацовий, Казенний накази, тобто силові відомства. У опричнині була заснована Боярська Дума (поряд з Земської боярської думою).

Всі опозиційні самодержавству сили були піддані переслідуванням. Жертвами опричного терору стали не лише представники опозиційного боярства, аристократії, але і незалежно налаштовані дворяни і діти боярські. Жертвами земельної терору, тобто земельних конфіскацій стали землевласники всіх категорій - всі, хто виявився не близький царя, не довів своєї відданості. Прагнучи створити враження всенародної підтримки своєї політики, Грозний продовжував скликати Земські собори з представників усіх верств землевласників, а також посада. Указ про введення опричнини був представлений на затвердження Земського собору в лютому 1565 Жорстока розправа спіткала земців, які звернулися до царя з чолобитною про скасування опричнини. Більшість членів Боярської думи (земської) були в роки опричнини знищені, Дума перетворилася на покірну інстанцію. Наслідком опричного терору було: розгром церковної опозиції - вбивство і зміщення митрополита Філіпа, розправа з новгородськими архієпископами Пимоном і Леонідом. Розгром земської опозиції, ліквідація змови Федорова (глави Боярської думи), страти 1570 р., ліквідація внутрідінастіческой опозиції - знищення двоюрідного брата царя Володимира Старицького та його родичів, остаточна ліквідація самоврядування Великого Новгорода - такі результати опричнини.

Опричнина була скасована в 1582 р., перейменована в Двір, який до кінця днів Грозного здійснював верховне керівництво. Смерть Грозного, що послідував потім гострий соціальний і політична криза, що отримав назву Смутного часу, знову похитнули самодержавну владу, проте хід подальших подій показав незворотність процесу зміцнення державності та режиму царської влади.

Таким чином, процес утворення російської централізованої держави, на відміну від централізації у країнах Західної Європи, визначався більше факторами політичними, духовними та природно-кліматичними, ніж власне економічними. Цей процес відбувався на основі розвитку феодальних відносин, тоді як у країнах Західної Європи він збігся із зародженням відносин буржуазних.

Велику роль у ході централізації відіграла політична активність таких державних діячів як Іван Калита, Дмитро Донський, Іван III, Іван IV. Важливу роль у духовному і політичному єднанні російського народу відіграла православна церква. Нарешті, потужним фактором, що прискорив централізацію, з'явилася наявність зовнішньої небезпеки і необхідність боротьби з нею. До кінця XVI ст. склалося централізоване російське держава з централізованою владою. Сутність централізації можна виразити в таких тезах: 1) остаточна ліквідація залишків політичної самостійності земель; 2) розвиток загальнодержавного права і загальнодержавного законодавства; 3) складання загальнодержавної системи податків; 4) створення централізованих збройних сил, підпорядкованих самодержавної влади; 5) перебудова управління на місцях , ліквідація годувань, створення наказовій системи; 6) ідеологічне і духовне обгрунтування единодержавия.

Розгорнулася в епоху Грозного боротьба між феодальною аристократією і дворянством йшла не за чи проти централізації, а за те, якою бути цій централізації, за те, хто і як буде керувати централізованою державою, інтереси якої соціальної групи вона буде переважно висловлювати, в чиїх руках будуть командні висоти. Ця запекла боротьба з новою силою спалахнула після того, як була перервана династія Рюриковичів і питання про престолонаслідування встав з особливою гостротою.

Список літератури

Бєлінський В.Г.Полн.собр.соч.Т.10 М.1956.

Карамзін Н.М. Історія держави Російської .- Т.I. - М.: 1989


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
71.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Московська Русь у XVI ст Іван IV Грозний
Московська культура XIV-XV століть
Русь Московська
Московська Русь
Московська держава в XVI ст
Московська Русь до проникнення масонів
Московська Русь і Золота Орда
Московська держава в XVI столітті 2
Московська культура в XVI столітті

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru