Московська Русь

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Вивчення історії виникнення і розвитку російської централізованої держави - Московської Русі має велике значення для розуміння особливостей цивілізаційного розвитку Росії; специфіки її державності, духовної культури, зовнішньої політики, своєрідності соціально-класової структури. Історія Московської Русі - одна з найцікавіших сторінок вітчизняної історії. До цього часу відноситься діяльність таких видатних державних діячів як Іван Калита, Дмитро Донський, Іван III, Василь III, __________________________________________________________ * тут і далі роки князювання Іван IV. Цей час Сергія Радонезького і митрополита Олексія, Ніла Сорський і Йосипа Болоцкого, Патріарха Никона і протопопа Авакума. Це час появи видатних самозванців, таких як Григорій Отреп'єв - Лжедмитрій I. Основні проблеми 1. Причини та особливості утворення російської централізованої держави. При вирішенні цієї проблеми розгляньте і оцініть такі параметри як: а) ступінь економічного розвитку руських земель, їх економічного взаємозв'язку і взаємодопомоги; б) наявність політичних передумов до об'єднання, які кон ної сили (стану, групи людей, особи) виступали за об'єднання, які - проти; в) ступінь духовної єдності Російських земель; г) значення зовнішніх політичних чинників у процесі об'єднання (з'явилася чи боротьба з монголо-татарами каталізатором доцентрових тенденцій). 2. Причини і значення перемоги російських військ на полі Куликовому При аналізі всіх факторів, що призвели до перемоги, зверніть увагу не тільки на військово-тактичні переваги російських військ, але також і на те, що їх успіху сприяло вступ Золотої Орди у смугу політичної нестабільності і феодальної роздробленості . Це дозволило Дмитру Донському в період боротьби з Мамаєм залучити на свій бік хана Тохтамиша. На результат бою вплинуло також те, що з Мамаєм не зміг з'єднатися литовський князь Ягайло (союзник Мамая) зі своїм військом і не зміг взяти участь у битві. 3. Особливості цивілізаційного розвитку Російської держави в XVI ст. Цю проблему необхідно глибоко осмислити. Порівняйте основні тенденції та явища історичного розвитку Європи і Росії в XVI столітті, виявите суттєві відмінності в економічному, соціаль но-політичному та духовному розвитку. Поясніть причини цих явищ. 4. Причини Смути в кінці ХVІ - початку Х VII століття та її сутність. При вивченні літератури, зверніть увагу на те, що події смутного часу - це єдиний комплекс взаємопов'язаних явищ - політичних (династичний криза), соціальний (розкладання державного порядку, початок народних хвилювань) і національних (польсько-шведська інтервенція, загроза втрати національної незалежності, національне відродження). 5. Особливості соціально-економічного та політичного розвитку Росії у XVII столітті. Смутні часи потрясло старі основи, зруйнувало старі підвалини. XVII століття стало колискою нової Росії. Тому в процесі вивчення соціально-політичної та духовної історії XVII століття слід враховувати, що саме тоді почався процес абсолютизації державної влади, сформувалася система кріпосного права, зародилася мануфактурна промисловість, завершилося формування станів і станових інтересів, визначилися основні зовнішньополітичні завдання, посилився вплив західної культури, були закладені основи формування армії нового типу. Все це необхідно підтвердити конкретними фактами. Завдання для самоконтролю 1. Проблемні питання 1) На базі яких суспільно-економічних відносин формувалося російське централізовану державу: капіталістичних або феодальних? 2) Обгрунтуйте відомий вислів В. О. Ключевського про те, що Московське держава народилася на полі Куликовому. 3) Чому Іван III першим з московських князів зміг називати себе "государ всієї Русі"? 4) Чому в Європі XVI століття стало часом появи мануфактури, фермерства, первинного капіталістичного накопичення, розкріпачення селян, виникнення буржуазії і пролетаріату, а в Росії феодально-кріпосницькі відносини продовжували розвиватися по висхідній лінії? 5) Чим відрізняється кріпацтво від кріпосного права? 6) Які стани були зацікавлені в обмеженні права селян переходити від власника до власника у кінці XVI століття? 2. Тести для самоконтролю а) Сергій Радонезький був 1) митрополитом 2) настоятелем монастиря 3) патріархом б) На стороні Дмитра Донського брали участь 1) війська Олега Рязанського 2) литовські загони 3) генуезька піхота в) Маєток відрізняється від вотчини тим, що 1) помісні землі не передаються у спадок 2) вотчинні землі не передаються у спадок 3) вотчина більше маєтку г) Службою по приладу називалася 1) стрілецька служба 2) дворянська служба 3) рекрутська служба д) Реформи Никона привели до 1) ізоляції російської церкви від інших православ них церков 2) встановлення однаковості в обрядах російської церкви та інших православних церков 3) посилення католицького впливу на російську пра-вославную церква е) Династичний кризу наприкінці XVI ст. виник у зв'язку з тим, що 1) в Івана IV не залишилося спадкоємців по чоловічій лінії 2) у Федора Іоанновича не залишилося спадкоємців по чоловічій лінії 3) у Бориса Годунова не залишилося спадкоємців по чоловічій лінії 3. Виправте помилку 1) Встановлення кріпосного права - Судебник 1550 р. 2) Переяславська Рада - 1649 р. 3) Вінчання Івана IV на царство - 1551 р. 4) 1380 р. - протистояння російських і монголо-татарських військ на річці Угрі 5) 1497 р. - Судебник Івана IV 6) 1613 р. - створення II Ополчення під керівництвом Мініна і Пожарського 7) Сходження на престол Романових - 1633 р. 4. Перевірте знання карти а) Знайдіть на карті міста, які відійшли до Швеції з Столбовскому мирному договору. б) Покажіть на карті територію України, що увійшла до складу Росії після Переяславської Ради. 5. Робота з першоджерелами Завдання: Прочитайте наведений нижче уривок з послання Івана Грозного князю Андрію КурбсьКому і охарактеризуйте політичні погляди царя (Текст наводиться за виданням: "Хрестоматія з історії СРСР з найдавніших часів до 1861 року" - М.; 1987р.) "... Письмо твоє (Андрія Курбського) прийнято та прочитане уважно. Зміїний отрута в тебе під язиком, і тому хоча лист твоє і наповнене медом і стільниками, але на смак воно гірше полину ... У сліпоти твоєї злоби ти не здатний бачити істину ... Ви адже ще з юності, подібно бісам, похитнули моє благочестя і державу, отриману мною від Бога і від моїх прабатьків, взяли під свою владу. А це чи совість прокажених - тримати своє царство в руці і не давати панувати своїм рабам? Чи це огидно розуму - не хотіти бути під владою своїх рабів? .. Так йде справа з мирськими справами, і в духовних ж і церковних справах, якщо я і зробив невеликий гріх, то тільки через вашого ж спокуси і зради; крім того, і я - людина, нема адже людину без гріха, один Бог безгрішний ; це ти тільки вважаєш себе людиною, рівним ангелу. А про безбожних народи що й казати! Адже там у них царі своїми царствами не володіють, а як їм вкажуть їх піддані, так і керують. А російські самодержці изначала самі володіють своєю державою, а не їх бояри і вельможі. А ти цього в своїй злобі не зміг зрозуміти,, вважаючи благочестям, коли самодержавство знаходиться під владою відомого попа1 і під вашим лиходійським словом. .... Як же ти не зміг зрозуміти, що володар не повинен ні звірствувати, ні безсловесно миритися? .. Невже ж ти, за своїм божевільному розуму, гадаєш, що цар завжди повинен діяти однаково, незалежно від часу та обставин? Невже не слід страчувати розбійників і злодіїв? Адже лукаві задуми цих злочинців ще небезпечніше! Тоді всі царства розпадуться від безладдя та міжусобних воєн. Що ж повинен де лать правитель, як не розбирати суперечки своїх підданих? Як же тобі не соромно називати мучениками лиходіїв, не розбираючи, за що вони постраждали? .. .... Хіба ж це огидно розуму - погодитися з обставинами і часом? Згадай найбільшого з царів, Константіна2: як він, заради царства, вбив власного сина! А князь Федір Ростіславовіч3, як він, ваш предок, скільки крові пролив в Смоленську під час Великодня! Але ж вони зараховані до святих. .... І завжди царям слід бути обачними: іноді лагідними, іноді жорстокими, добрим являти милосердя і лагідність, злим - жорстокість і розправи. Якщо ж цього немає, то він - не цар, бо цар _______________________________________________________________ 1) Відомого попа - царського духівника Сильвестра 2) Костянтин Великий (306-337 рр..) - Візантійський імператор, який страчував в 326 р. свого сина Кріспа 3) Федір Ростиславович Чорний - князь ярославський, предок Курбського, учасник багатьох міжусобних війн, в 1293 році приводив на Русь татар, що розорили багато міст змушує тремтіти не добро творять, а зло. Хочеш не боятися влади? Роби добро, а якщо робиш зло - бійся, бо цар не даремно меч носить - для залякування лиходіїв і підбадьорення доброчесних ... "

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
18кб. | скачати


Схожі роботи:
Русь Московська
Московська Русь до проникнення масонів
Московська Русь і Золота Орда
Московська русь XIV - XVI ст
Московська Русь у XVI ст Іван IV Грозний
Русь поміщицька Русь народна у поемі Н У Гоголя Мертві душі
Московська битва
Московська держава
Московська битва 2
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru