приховати рекламу

Молодь як соціальна група

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Зміст
Введення
1. Соціально - демократичний портрет молоді
2. Молодіжні субкультури
3. Шкідливі звички
3.1 Вживання спиртного
3.2 Куріння
3.3 Наркотики
4. Ціннісні орієнтації сучасної молоді
4.1 Культурні цінності сучасної російської молоді
4.2 Молодь і освіта
Висновок
Список літератури

Введення
Одна з актуальних галузей сучасної соціології - соціологія молоді. Ця тема дуже складна і включає в себе цілий ряд аспектів: це і вікові психологічні особливості, і соціологічні проблеми виховання та освіти, вплив сім'ї і колективу і цілий ряд інших. Особливо гостро проблема молоді та її ролі в суспільному житті стоїть у постперебудовної Росії. Час глобальних реформ, які й реформами-то можна назвати з великою натяжкою захлеснули Росію несподівано і безповоротно, «зламало» систему колишньої «моралі», істотно перевернувши все моральні цінності. Процес соціалізації як передачі молодому поколінню норм і традицій, вироблених попередніми поколіннями, порушився, тому що кардинально змінилася ідеологія, не залишаючи іншого вибору як саму що ні на є справжню боротьбу за виживання. Старшому поколінню, у якого в пам'яті ще свіжо спогад «про дні колишніх», складно адаптуватися в нинішніх умовах, зберігаючи колишню систему цінностей; молодому поколінню ще складніше в цьому плані, тому що у нього своєї системи цінностей ще немає, а якщо і є, то умовна і взагалі цінності як такі для молоді відносні, хоча вона аж ніяк не аморальна, як це прийнято вважати.
Молодь, соціально-демографічна група, що виділяється на основі сукупності вікових характеристик, особливостей соціального становища та обумовлених тим і іншим соціально-психологічних властивостей.
У своїй роботі я хочу розглянути молодь нашої країни як соціальну групу. Спробую розібратися в цінностях сучасної молоді, розгляну з якими проблемами вона стикається при влаштуванні на роботу. Не можна забувати про найактуальніші питання на сьогоднішній день такі, як злочинність серед молоді, наркоманії, культура сучасної молоді, а також проблему соціальної нерівності.

1. Соціально - демократичний портрет молоді
Молодь - це соціально-демографічна група, що переживає період становлення соціальної зрілості, входження у світ дорослих, адаптацію до нього і майбутнього його оновлення.
Межі цієї групи розмиті й рухливі, але зазвичай до молоді відносять населення у віці між 14-ю і 30-ма роками.
Нижня вікова межа визначається, зокрема тим, що з 14 років настає фізична зрілість і відкривається доступ до трудової діяльності. Верхньою межею є вік досягнення трудової і соціальної стабільності (економічна самостійність, професійне самовизначення), створення сім'ї, народження дітей.
Перебуваючи на перехідній стадії від світу дитинства до світу дорослих, молоде покоління переживає найважливіший етап у своєму житті - сімейної та позасімейних соціалізації.
Кожній молодій людині необхідно засвоїти вироблені суспільством і різними групами норм цінностей, установки, уявлення та стереотипи.
Сучасна молодь як соціальна група характеризується деякими особливостями і загальними рисами.
Молодь у віці від 15 до 29 років у середньому від загальної чисельності населення країни становить близько 22-25%. Зміни в масштабах народжуваності в РФ призвели до «старіння» молоді, тобто зростанням частки 25-29 літніх.
Рівень репродуктивності молодих сімей (на які припадає основна маса народжень дітей) невисокий, що, як правило, обумовлено життєвою невлаштованістю, невизначеністю майбутнього, наявністю різних соціальних ризиків. Збільшується кількість жінок-матерів, які не перебувають у зареєстрованому шлюбі, значна частина яких перебуває у віці до 20 років, що відображає тенденцію зниження віку початку статевого життя і зростання дошлюбних вагітностей.
За даними щорічної Доповіді Державного комітету РФ у справах молоді можна прийти до висновку, що зменшення кількості населення, низький рівень народжуваності поряд із значним погіршенням стану здоров'я молоді призводить до погіршення генофонду нації, що, у свою чергу, може скласти загрозу для національної безпеки країни. У зв'язку з цим порушується питання про необхідність вироблення спеціальної державної політики.
Погіршення стану здоров'я населення Росії, за оцінкою експертів, не має прецедентів в індустріально розвинених країнах в мирний час.
Значне зниження рівня і якості життя більшості молодих росіян, наростання соціальної напруженості, що обумовлює виникнення стресів, загострення екологічних проблем, особливо в містах, та інші подібні причини ведуть до зростання числа захворювань, в тому числі виникнення епідемій та соціально обумовлених захворювань.
За даними наукових досліджень, понад 50% підлітків страждають хронічними захворюваннями (захворюваннями нервової системи та органів чуття, органів кровообігу, кістково-м'язової системи, дихання).
До факторів, несприятливим для розвитку молоді, відносяться поширення куріння, алкоголізму, наркоманії та токсикоманії. Високими залишаються показники самогубств молодих людей. Прагнення уникнути реальних проблем в ілюзорний світ сприяє масовому поширенню алкоголізму і наркоманії серед підлітків. Наркоманія сьогодні стає найпотужнішим чинником соціальної дезорганізації, представляючи велику загрозу для нормального функціонування всього суспільного організму. За свідченням фахівців, причини зростання наркоманії в певною мірою є результат конфлікту особистості та суспільства, що особливо яскраво проявляється в кризі соціалізації.
Падає кількість молоді серед робітників промисловості, будівництва, транспорту. У зв'язку зі змінами, що відбуваються в економіці Росії, зростає частка у невиробничій сфері. Разом з тим відчуження частини молоді від праці, яке характеризується небажанням молодих людей працювати добре і якісно, ​​відсутністю прагнення до професійно-кваліфікованого і посадового росту.
Чисельність молоді на селі скоротилася, тому що молоді люди воліють працювати не в сфері сільськогосподарського виробництва, а на міських підприємствах і в організаціях. Останнім часом багато хто активно кинулися у сферу торгівлі. У зв'язку з цим існує небезпека появи «втраченого покоління» в період переходу до ринку і подальше розширення соціальної бази для поповнення груп ризику, криміналізації та зростання рівня насильства в молодіжному середовищі.
Традиційно до груп ризику відносять осіб без певного місця проживання, які займаються проституцією, алкоголіків, наркоманів.
Впровадження ринкових відносин в нинішніх формах загострило проблему соціальної захищеності молоді в сфері праці. Молоді робочі першими потрапляють під скорочення і поповнюють ряди безробітних.
До числа особливо тривожних тенденцій сучасної ситуації в молодіжній сфері відноситься відставання рівня освіти від рівня, досягнутого найбільш розвиненими країнами; наростаюче падіння престижу загальної та професійно-технічної освіти; збільшення числа молоді, що починає трудову діяльність з низьким рівнем освіти і неориентированной на продовження навчання; непідготовленість кадрів вищої, професійної та середньої школи до роботи в нових умовах; зниження інтелектуального рівня аспірантського корпусу - майбутнього російської науки, відтік обдарованих юнаків і дівчат з багатьох вузів і з країни.
Економічна реформа загострила серйозні проблеми молоді у сфері побуту. Заробіток молодих робітників і службовців часто нижчі, ніж в цілому у працівників держсектора економіки. Створення сімей і народження дітей ще більш погіршують матеріальне становище молоді. В особливо складному соціальному і матеріальному становищі опинилися неповні молоді сім'ї і сім'ї з дітьми.
Фактором, багато в чому визначальним образ і стиль життя молодих людей, стає криміналізація і комерціалізація їх дозвілля. Набуває все більш актуального характеру проблема особистої безпеки молодих людей: соціологічні дослідження свідчать, що близько 50% з них піддавалися коли-небудь фізичному насильству з боку однолітків або дорослих, а 40% відчували на собі рукоприкладство батьків.
Насильство як стиль життя все частіше набуває організованих форм у молодіжній сфері. У Росії понад 50% всіх злочинів скоюється молодими людьми у віці 14-29 років.
Рішення різноманітних і гострих проблем молоді в Росії можливо лише при реалізації послідовної державної молодіжної політики.

2. Молодіжні субкультури
Система норм і цінностей, що відрізняють групу від більшості товариств, називається субкультурної. Вона формується під впливом таких чинників, як вік, етнічне походження, релігія, соціальна група або місце проживання. Цінності субкультури впливають на формування особистості члена групи. Вони не означають відмови від національної культури, прийнятої більшістю, але виявляють лише деякі відхилення від неї.
Молодіжна субкультура - система цінностей і норм поведінки, смаків, форм спілкування, відмінна від культури дорослих і характеризує життя підлітків, молоді приблизно від 10 до 20 років. Субкультура молоді отримала помітний розвиток в ХХст, в силу ряду причин: продовження термінів навчання, вимушена незайнятість працею, пришвидшення. Субкультура молоді, будучи одним з інститутів, факторів соціалізації школярів, грає суперечливу роль і неоднозначний вплив на підлітків. З одного боку, вона відчужує, відокремлює молодь від загальної культури суспільства, з іншого - сприяє освоєнню цінностей, норм, соціальних ролей. Молодіжна субкультура носить розважально-реактивний і споживчий характер, а не пізнавальний, творчий і творчий. У Росії, як і в усьому світі, вона орієнтується на західні цінності американський спосіб життя в його полегшеному варіанті, масову культуру, а не цінності національної культури. Культуру молоді відрізняє і наявність молодіжного (сленгу), який теж грає неоднозначну роль у вихованні підлітків, створює бар'єр між ними і дорослими.
Одним з проявів молодіжної субкультури є неформальні об'єднання молоді, своєрідна форма спілкування життя підлітків, суспільства, групи однолітків, об'єднаних інтересами, цінностями, симпатіями.
Один з перших питань, яке постає перед дослідником, - це питання про співвідношення західних і вітчизняних молодіжних субкультур. Досить часто останні - хіпі, панки, рейвери або стиляги - представляються наслідком копіювання західних зразків.
Що ж було джерелом конструювання «культурних міфів» у вітчизняних молодіжних субкультурах? Для Росії таким джерелом став Захід. Вітчизняні молодіжні субкультури починаючи з стиляг конструювали «свій Захід» у відповідності з уявленнями і традиціями російської культури, будучи складним переплетінням інноваційних елементів з елементами «своєї» і «чужий» культурних традицій. Багато вітчизняних молодіжні субкультури - явище органічне, а на привнесене і запозичене. Західні зразки субкультурних стилів, ритуали й цінності в багатьох випадках перероблені і переосмислені відповідно до особливостей російської цивілізації і ментальності.
Особливість вітчизняних молодіжних субкультур полягає і в тому, що більшість з них орієнтовані або на проведення дозвілля, або на передачу і поширення інформації.
Вплив молодіжних субкультур (гіпі) на території Росії стало виявлятися у другій половині 60-х - початку 70-х рр.. Але стосовно до вказаного періоду не можна говорити про специфічні регіональні особливості цієї та іншої молодіжних субкультур.
Субкультура хіпі - одна з найстаріших молодіжних субкультур в Росії. Рух хіпі розвивалося «хвилями»: перша хвиля відноситься до кінця 60-х - початку 70-х рр.., Друга - до 80-х рр.. Приблизно з 1989 р. спостерігається різкий спад, яка полягала в різкому зменшенні числа прихильників даної субкультури. Однак у середині 90-х рр.. несподівано заявила про себе «третя хвиля» хіпі. Неофіти руху молодих (15-18 років) є переважно школярами і студентами молодших курсів.
Зовнішній вигляд хіпі «третьої хвилі» досить традиційний: довге розпущене волосся, джинси або джинсова куртка, іноді балахон невизначеного кольору, на шиї - «ксивник» (невелика шкіряна сумочка), прикрашена бісером або вишивкою. На руках - «фенички», тобто саморобні браслети або намиста, найчастіше з бісеру, дерева або шкіри. Цей елемент атрибутики хіпі вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: «фенички» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вузу. Від «класичних» хіпі «третю хвилю» відрізняють такі атрибути, як рюкзак і три-чотири колечка в вухах, рідше в носі (пірсинг). Субкультуру хіпі слід віднести до субкультур, яким властиве прагнення до самопізнання.
Молодіжною субкультурою, які відносять до числа романтично-ескапістський, є індеаністи. Вони вивчають культури індіанців, переважно північноамериканських, прагнучи до точного відтворення їхніх звичаїв і обрядів. За спостереженням Т. Щепанський, індеаністи - щось середнє між клубом любителів американських індійців та релігійно-містичним рухом. При всій «етнографічної» атрибутиці индеанистской субкультури цінності її: колективізм, екологізм, космізм, - перегукуються з традиційними російськими цінностями. У 70-х - початку 80 рр.. Казань була одним із центрів зарождавшихся индеанистского руху і индеанистской субкультури. Пізніше ініціатива перейшла до більш численним і енергійним групам індеаністов Ленінграда і Москви. Пік индеанистского руху припадає на 1985-1990 рр..
У молодіжній культурі 80-х - 90-х рр.. з'явилися толкіністское рух і пов'язана з ним, породжена ним толкіністская субкультура. Відомий англійський філолог і письменник Дж. Р.Р. Толкін (на сленгу толкіністів - Професор) народився в 1892 р., а помер у 1973 р. Його книги «Володар кілець», «Сильмариліон» та інші відносяться до жанру fantazy - казкової фантастики. Толкін - майстер особливої, що зачаровує атмосфери розповіді, так що читач починає ототожнювати себе з героями книги. Це стало одним з факторів, що викликали до життя несподіваний для самого автора соціокультурний феномен - рольові ігри по книжкам Толкіна. Рольова гра близька до імпровізованої театральної постановки. Готується реквізит (безпечне зброю, одяг, відповідна толкінівський умовному середньовіччя). Майстра - режисери гри - розподіляють ролі, гравці проходять щось на кшталт іспиту на знання фантастичного світу Толкіна і передісторії свого персонажа, намічається сюжетна лінія.
Толкіністское субкультурное рух став частиною і продовженням російської романтико-ескапістський традиції, знаходила у різний час вираження і в гіпізм, і в туристичному русі. На початку 90-х рр.. вітчизняні толкіністи стрімко втягнули у свою «сферу впливу» і асимілювали частина представників інших молодіжних субкультур (гіпі, рокерів і навіть панків). З'являються продовження Толкіна, написані з інших світоглядних позицій, видається велика фен-преса. є сторінки толкіністів в Інтернеті. Це суттєво відрізняється від руху західних шанувальників Толкіна: відомо, що там переважають вузькість, ізольованість, діяльність толкіністів зводиться до комп'ютерних ігор, листуванні по Е-mail і узкоакадеміческім студіям.
У 1993-1994 рр.. субкультура толкіністів пережила кризу зростання. Він був подоланий шляхом розширення діапазону рольових ігор, що включив твори не тільки Толкіна, але і інших письменників-фантастів, а також історичні сюжети. Організаційно відокремилося рух рольових ігор, хоча за атрибутиці, ціннісним орієнтаціям рольовики близькі до толкіністів. Втім, організаційне розмежування не було абсолютним.
Можна констатувати, що субкультура толкинистов і рольовиків розвивається в останні роки найбільш активно і динамічно.
З певними застереженнями можна віднести до романти-ческоескапістскім субкультурам також байкерів і хакерів. Традиційно їх відносять до субкультур відповідно спортивного та інтелектуальної спрямованості. Разом з тим перегони на мотоциклах - особливий, який претендує на елітарність світ чоловічого братства, як і догляд у віртуальний світ, - можна розглядати як своєрідний ескапізм.
Байкери - мотоциклісти, яких у нас часто іменували рокерами, що неточно: рокери - це любителі рок-музики. Вітчизняна субкультура байкерів, як і хіпі, пережила принаймні два підйоми: один в кінці 70-х - початку 80-х рр.., Інший - вже у 90-і рр.. Найбільші в Росії байк-клуби - московські «Нічні вовки» і пітерські «Шосейні монстри».
Хакери (комп'ютерні фанати) - молодіжна субкультура, яка перебуває у процесі формування. Чисельність хакерів поки незначна, хоча встановити точно чисельність хакерів важко ще й тому, що спілкуються вони переважно за допомогою комп'ютерних мереж. Крім того, не всі комп'ютерні фанати усвідомлюють себе якоїсь спільністю зі своїми цінностями, нормами, специфічним стилем. Ймовірно, це справа майбутнього.
З субкультур, названих гедонистическо-розважальними, докладніше охарактеризуємо рейверів і ролерів. Зазвичай рейверів відносять до музикантів, а ролерів - до спортивних субкультурам, проте спільність базових цінностей, що лежать в основі цих субкультур: легке, безтурботне ставлення до життя, прагнення жити сьогоднішнім днем, бути одягненим за останньою модою, достатня підстава для їх зближення при типологізації.
Субкультура рейву (англ. - маячня, безладна мова) виникає у 80 р.. в США і Великобританії. У Росії поширюється з 1990-1991 рр.. У музичному відношенні стиль рейв - наступник стилів техно і ейсид-хауса. Невід'ємна частина рейверського стилю життя - нічні дискотеки з потужним звуком, комп'ютерною графікою, променями лазерів. Для одягу рейверів характерні яскраві фарби і використання штучних матеріалів (вініл, пластик). Розвиток субкультури рейва йшло паралельно з поширенням наркотиків, зокрема, «екстазі». Прийняття галюциногенів з метою «розширення свідомості» стало, на жаль, практично невід'ємною частиною рейверського субкультури. Разом з тим багато діячів молодіжної культури, в тому числі ді-джеї - ключові фігури рейв-субкультури, - висловлювали і висловлюють вкрай негативне ставлення до прийому наркотиків.
Ролерами називають любителів роликових ковзанів. Вони віддають перевагу спортивний одяг яскравих кольорів: також їх можна ідентифікувати по різноколірних наліпки на колінах. В основному ролери - школярі старших класів (13-16 років), але є і студенти, молодші школярі. Цікаво, що роллерские компанії очолюються дівчатами. Ролери, як правило, діти із забезпечених сімей. Їх чисельність - декілька десятків людей, що зумовлено, мабуть, не в останню чергу ціною роликів - від 50 до 150 доларів і вище.
Субкультури, зараховують до анархо-нігілістичним або радикально-деструктивним, в даний час маргінали серед молодіжних субкультур. Це відноситься, зокрема, до панкам. Вплив панківської субкультури ніколи не було значним. Багато з них підтримували тісні контакти з хіпі, входили до Системи, як іменувала себе спільність хіпі. Подібна субкультурная дифузія характерна для молодіжних субкультур російської провінції 80-х рр.. У 90-х рр.. субкультурная дифузія охоплює субкультури панків і металістів (музика стилю хеві-метал чи треш-метал). Серед рок-музикантів і їх слухачів з'являються люди, які називають себе панк-треш-металістами.
Деструктивний і нігілістичний характер носить і субкультура сатаністів. Ще в кінці 80-х рр.. від субкультури хеві-металістів відокремилася група «чорних металістів», сблизившаяся з прихильниками церкви сатани. До середини 90-х рр.. вже можна говорити про формування в Росії сатанистской субкультури. Є підстави припускати, що одна або декілька груп сатаністів, що мають конспіративний характер, існують в Ростові-на-Дону. Час від часу в пресі з'являються інтерв'ю з лідерами сатаністів: останні, зрозуміло, намагаються заперечувати чи затушувати антигромадський і антилюдський характер ритуалів і цінностей сатанізму.
У рамках субкультур анархо-нігілістичного типу можна виділити також анархо-лівацьких і правоекстремістських субкультури. Анархісти, як відомо, проти будь-яких виборів, нібито пригнічують меншини, і пропонують замінити вибори «консультаціями». Тоді як прихильники правоекстремістських молодіжної субкультури б'ють іноземців.
Нарешті, кримінальна молодіжна субкультура (гопники, «группіровочнікі», «мотальщікі»). Розквіт її припадає на 80-і рр.. У середині 90-х рр.. з'являється нове покоління «гопників», неконтрольоване організованою злочинністю або контролюється у меншій мірі. Вони швидко виявили себе як «культурні вороги» більшості молодіжних субкультур: байкерів, рейверів. ролерів і т.д. Будь-який підліток, не тільки належить до іншої субкультурі, може бути побитий, підданий сексуальному насильству, пограбований.
Виникнення такої, а не інший, з зазначеними особливостями молодіжної субкультури обумовлено цілою низкою причин, серед яких В. Т. Лісовському найбільш значущими видаються такі.
1. Молодь живе в загальному соціальному і культурному просторі, і тому криза суспільства і його основних інститутів не міг не позначитися на змісті і спрямованості молодіжної субкультури. Саме тому явна розробка спеціально молодіжних програм, за винятком соціально-адаптаційних або профорієнтаційних. Будь-які зусилля щодо корекції процесу соціалізації неминуче будуть наштовхуватися на стан всіх соціальних інститутів російського суспільства і передусім системи освіти, закладів культури і засобів масової інформації. Яке суспільство - така і молодь.
2. Криза інституту сім'ї та сімейного виховання, придушення індивідуальності та ініціативності дитини, підлітка, молодої людини як з боку батьків, так і педагогів, всіх представників "дорослого" світу не може не привести, з одного боку, до соціального та культурного інфантилізму, а з іншого - до прагматизму і соціальної неадаптованості і до проявів протиправного чи екстремістського характеру. Агресивний стиль виховання породжує агресивну молодь, самими дорослими приготовану до межгенерационному відчуженню, коли дорослі діти не можуть пробачити ні вихователям, ні суспільству загалом орієнтації на слухняних безініціативних виконавців на шкоду самостійності, ініціативності, незалежності, лише які направляються в русло соціальних очікувань, а не придушуються агентами соціалізації.
3. Комерціалізація засобів масової інформації, в якійсь мірі і всієї художньої культури, формує певний «образ» субкультури не в меншій мірі, ніж основні агенти соціалізації - сім'я і система освіти. Адже саме перегляд телепередач поруч із спілкуванням - найбільш поширені види дозвільної самореалізації. У багатьох своїх рисах молодіжна субкультура просто повторює телевізійну субкультуру, яка ліпить під себе зручного глядача.
Молодіжна субкультура є викривлене дзеркало дорослого світу речей, відносин і цінностей. Розраховувати на ефективну культурну самореалізацію молодого покоління у хворому суспільстві не доводиться, тим більше що і культурний рівень інших вікових і соціально-демографічних груп населення Росії також постійно знижується.
Така строката картина різноманітних молодіжних рухів та субкультур, які повинні стати предметом глибоких соціологічних досліджень.

3. Шкідливі звички
Загрозливого характеру набуває вживання підлітками та молоддю алкоголю, токсичних і наркотичних речовин. Це одні з форм девіантної поведінки молодих людей.
За даними різних досліджень, переважна більшість старшокласників у тій чи іншій мірі вживають алкогольні напої, від 2 до 25% старшокласників так чи інакше знайомі з вживанням наркотиків. До 20% російських підлітків мають досвід вживання токсичних засобів, 40% госпіталізацій у психіатричну клініку становлять підлітки з делінквентною (злочинним) поведінкою в поєднанні з токсикоманією. Відзначається зростання споживання психоактивних речовин серед дівчаток, рівень «куштування» ними наркотичних і токсичних речовин коливається від 1 до 15%.
Підлітки, які споживають алкоголь, наркотичні засоби і токсичні засоби (навіть епізодично), є контингентом підвищеного ризику, мікросередовище в у таких групах асоціальна, і в їх кримінальному поведінці починають переважати корисливо-насильницькі злочини, а також виготовлення, зберігання і збут наркотичних засобів.
3.1 Вживання спиртного
Найбільш широко поширена форма девіантної поведінки. Абсолютна більшість молоді «включається» в алкогольне споживання до 16 років. Серед молодих людей старше цього віку число тих, хто хоча б один раз пробував спиртне, перевищує число тих. хто його ні разу не пробував. Частіше за все вперше пробують спиртне в 13-14 років.
Аналіз мотивів звернення до спиртного учнів шкіл і ПТУ вказує на великий ступінь соціальної депривації останніх. «Свята» і «спілкування» - домінуючі мотиви алкогольного споживання у школярів - у їхніх однолітків з ПТУ зустрічаються рідше, ніж посилання на негативні емоції і нудьгу («хочеться їсти», «віднімають гроші, б'ють старші хлопці», «холодно в гуртожитку» , «нудно», «не по собі», «нічого не хочеться»).
Таким чином, у той час як для школярів спиртне - в першу чергу атрибут веселощів, для учнів ПТУ воно - можливість змінити психічний стан, «піти» від проблем, які вони не можуть вирішити.
Особливу тривогу викликає той факт, що з кожним роком споживання підлітками спиртного все частіше тягне за собою тяжкі соціальні наслідки. З 1992 р. зросла частка злочинів, скоєних неповнолітніми у стані алкогольного сп'яніння. Більше стало й тих, хто був затриманий за появу на вулиці в п'яному вигляді, і тих, кому був поставлений діагноз "алкоголізм і алкогольний психоз". Можна констатувати, що споживання алкоголю серед підлітків стає все більш гострою проблемою.

3.2 Куріння

Хоча куріння серед старшокласників (15-17 років) поширене значно менше, ніж вживання спиртного, воно, безумовно, погіршує здоров'я підлітків та впливає на їх поведінку.
Зовсім не випадково багатомільйонна армія курців росіян стрімко молодшає. Про те, що куріння - одна з норм соціалізації підлітків у групі однолітків, свідчать дані про мотиви прилучення до паління.
Цілком очевидно, що більшість підлітків починають курити тому, що курять друзі, так би мовити, «за компанію». Сидите ви з друзями в кафе чи просто в скверику на лавці і якось незручно відмовити від запропонованої сигарети. Не дай Бог подумають, що випендрюватися, хочеш показати, що ти кращий за них. До речі, психологи називають це соціальним тиском.
Існує поширена думка, що, на відміну від споживання спиртного та наркотиків, куріння не вважається досить серйозною проблемою здоров'я підростаючого покоління і не пов'язане з девіантною поведінкою підлітків. Ця думка глибоко помилкова.
3.3 Наркотики
Вживання наркотиків, на відміну від вживання алкоголю, ще недавно не вважалося проблемою, традиційної для Росії, Важко оцінити, яка з цих проблем зараз більш актуальна для молодих людей. З одного боку, зловживання спиртним у Росії має масовий характер, а вживання наркотиків поширене поки менше. Домінуючим мотивом першої проби наркотиків школярі називають «цікавість», а наркомани, що знаходяться на лікуванні, - «бажання отримати задоволення».
Відзначається стійка тенденція до переходу від «традиційних», легко доступних психоактивних речовин (транквілізатори, барбітурати, препарати конопель) до дорогих, «престижним» і більш руйнівним для здоров'я - кокаїну, героїну, «екстазі». Найпоширенішими наркотиками і у підлітків, і у дорослих є різні похідні конопель (характерно, що серед пацієнтів наркологічної клініки багато хто взагалі не вважають анашу наркотиком) і, дещо меншою мірою, опійні препарати. Вік першої проби у хлопчиків і дівчаток однаковий, але обставини в деяких моментах істотно розрізняються.
Підлітки зазвичай долучаються до споживання наркотиків у добре їм знайомих компаніях однолітків або більш старших, досвідчених споживачів наркотиків. Як правило, це знайомі, що живуть по сусідству. Це найчастіше чоловічі компанії, рідше змішані.
Відомо, що соціальні наслідки наркоманії важкі. Наркомани вибувають із суспільного життя - трудовий, політичної, сімейної, внаслідок фізичної, соціальної деградації особистості. Наркоманія не минуемо вражає ціле віяло явищ чужих суспільству. Сюди відносять важко виліковні психофізіологічні хвороби людини і тіньову економіку, обумовлену закономірним, зростаючим попитом на наркотики і нелегальними способами його задоволення в корисливих цілях і злочинність, насильства над особистістю, пов'язані з поширенням наркотиків та незаконним збагаченням. Специфічною рисою наркоманії суспільства є формування груп чи спільнот наркоманів. Їх виникнення пов'язане з особливими умовами придбання і вживання наркотиків. Іспитиваніе труднощі в добуванні не тільки коштів на наркотики, а й самих наркотичних засобів. Наркоман змушений підтримувати зв'язок з тими хто спочатку долучив його до споживання наркотиків. Для наркомана дуже характерно прагнення долучити до пороку своє найближче оточення.

4. Ціннісні орієнтації сучасної молоді

4.1 Культурні цінності сучасної російської молоді

Суспільство, яка зробила матеріальне благополуччя та збагачення сенсом і філософією свого існування, формує відповідну культуру і життєві потреби молодих людей.
Засвоюючи поведінкові стандарти домінуючих соціальних відносин, молода людина може визначити межі своєї вищої ідентифікації лише в рамках масової культури, що уніфікує його духовні потреби, виводячи їх в основному в рекреативную сферу. Подібна вища ідентифікація носить конформістський характер і формує установку на квазіпотребленіе духовних цінностей. Зовнішня ідентифікація не завжди переходить у внутрішню, тобто в самоідентифікацію, набуття індивідом усвідомлених переконань і ціннісних орієнтації, що визначають його соціальну роль.
Культ моди, вещівізма і споживання оволодіває свідомістю молоді і набуває універсального характеру. Класична культура починає втрачати ціннісну привабливість, стаючи чужою і архаїчною. Також стає байдужими для певної частини молоді поняття «Росія», «рідний дім, місто».
Триває тенденція подальшої дегуманізації та деморалізації соціокультурних цінностей, що виражається насамперед у приниженні, деформації і руйнуванні позитивного образу людини. Дана тенденція проявляється в неослабному інтерес молоді до сприйняття сцен і епізодів насильства і сексу, жорстокості і натуралістичності (кінематограф, телебачення, відео, рок-музика, театр, література, образотворче мистецтво).
У соціокультурних цінностях молоді превалюють споживчі орієнтації. У результаті цього «відбувається тотальне винищення з культурного побуту не тільки окремих імен, а цілих пластів культури, мистецтва, науки, освіти, які нібито не вписуються в суспільно-політичну парадигму нинішнього режиму». Народна культура (традиції, звичаї, обряди, і т.п.) сприймається більшою частиною молоді як анахронізм. Тим часом саме етнічна культура є цементуючим ланкою соціокультурної наступності. У силу цього без етнокультурної самоідентифікації неможливе формування у підростаючого покоління любові до Вітчизни, знання історії і традицій свого народу.

4.2 Молодь і освіта

На даний момент існує серйозна небезпека, що молоді люди (особливо підлітки), що займаються перепродажем різних товарів на вулицях, вбачаючи в цьому один з основних джерел швидкого збагачення, при настанні нормальних ринкових відносин можуть опинитися без освіти і без професії, що призведе до серйозних соціальних наслідків у майбутньому. Психологи б'ють на сполох: «Прогностически несприятливо впливає ринкова, вульгарно-гедоністична реклама, яка настирливо бомбардує мозкові центри плотських задоволень дітей і дорослих, розпушує ціннісний сенс етичних та естетичних понять. Нинішнє покоління 15-16-літніх ще може не повірити, що "істинне щастя" полягає у володінні тієї чи іншої "солодкої" продукцією, а доблесть і мужність не визначаються бажаною маркою сигарет ».
Багато хто з обстежених учнів початкової школи вважають збір пляшок, «роботу» навколо торговельних ларьків більш перспективною справою, ніж навчання. Образ «бізнесмена», з яким було прийнято пов'язувати такі риси, як індивідуалізм, накопичення, міщанство, нелюдяність та інші, «чужі соціалістичному способу життя», стають своєрідним фетишем. Причому і реалізується він у тих же перекручених формах, які були надумано створені старою мораллю.
Дослідження, проведені петербурзьким соціологом С, А. Єжовим в чотирьох містах Росії (Санкт-Петербург, Ростов на Дону, Братськ і Нефтекамськ) у 1993-1995 рр.., Дозволили виявити ряд професій, якими учні II класів зараз віддають перевагу. У першу чергу - це професії економічного, рекламного та юридичного профілів: менеджер, маркетинг-директор, юрист, адвокат - в цьому єдині як юнаки, так і дівчата. Не поступаються їм професії, пов'язані з проектуванням та обчислювальною технікою, програмного забезпечення. Як і раніше престижною вважають респонденти і професію архітектора. Дівчата віддають перевагу переважно такими професій: модельєр, перукар, секретар-референт, перекладачі, традиційно, педагогічні працівники та лікарі.
Значно знизився інтерес до технічних професій і збільшився до професій гуманітарного напряму.
Об'єднуючи все сказане вище можна зробити висновок, що освіта на даний момент втрачає свої позиції, як галузь впливає на розуми і світогляд підростаючого покоління. Підлітки роблять вибір професії на основі заробітної плати, яку вони будуть там здобувати, а те що може їх чекати в обраній ними сфері, навіть не цікавить їх.
В останні роки з'явилися реальні нові можливості самоствердження особистості, де не потрібно високого рівня освіти. Для багатьох молодих людей ці шляхи здаються досить привабливими, хоча, як правило, вони не ведуть до справжнього успіху і негативно позначаються на розкритті творчого потенціалу особистості. З кожним роком посилюється відчуття духовної порожнечі, безглуздості, безперспективності, тимчасовості всього, що відбувається, яке зримо охоплює все нові й нові шари росіян.
Тривожним симптомом знецінення знань є зниження професійного рівня працюючого населення, а також падіння культурного рівня, наслідком чого є виникнення і посилення таких негативних тенденцій, як схильність до криміногенного поведінки, зростання конфліктності, агресії, а так само конформізму та соціальної апатії.
Серед цих проблем можна вказати на різко зрослу необхідність для кожної людини більш адекватного уявлення про себе і своє місце в суспільстві в кризовій ситуації. Нова ситуація така, що вона не просто змушує людей переучуватися, але часто вимагає зміни системи цінностей, установок, поглядів і звичок і ставить перед необхідністю фактично стати новою особистістю. В останні роки відбувся перехід від стабільної соціального середовища до швидко мінливих нестабільною, незбалансованої середовищі постперебудовного періоду. Нова нестабільна середовище найчастіше перевищує адаптаційні можливості звичайної людини. Зміна ситуації в Росії внесла багато коректив у діяльність освітніх систем. Вченими, практиками, публіцистами виділено сьогодні декілька кризових рис освіти. Різке скорочення фінансування повело до спотворення системи відтворення, передусім наукових кадрів, а також і викладацьких, особливо у вузах. Молоде покоління в масовому порядку втратило інтерес, мотивацію на отримання освіти, оскільки воно не забезпечує сьогодні потреб людини у нормальному способі життя. Згортання наукової роботи привело до сильного пониження рівня освіти.
Багато вузів, інші навчальні заклади йдуть шляхом комерціалізації, помітно знижуючи рівень підготовки кадрів. Всі ці та ряд інших причин ставлять проблему кризи в системі освіти.
Однак поряд із зазначеними тенденціями відзначаються і деякі позитивні зміни. До них можна віднести появу гнучкості в системі державної освіти, яка насамперед позначилася у зміні змісту дисциплін, появу нової парадигми у відносинах вуз - викладач - студент, виникненні нових педагогічних технологій, спектра методів і прийомів навчання.
Слід відзначити і поява зовсім нових для нашого соціального життя феноменів - альтернативних, недержавних форм освіти, вже сьогодні охопили всі види освіти від найнижчих (дошкільних) до вузівського і поствузовского навчання. Це явище вже реально створило ринок освітніх послуг, що включає, по суті, самі різноманітні форми освіти, створюючи між ними реальні конкурентні відносини, особливо по найбільш популярних спеціальностей (економіка, юриспруденція, менеджмент тощо). Ці явища, зрозуміло, мають не тільки позитивний характер. Їх існування, очевидно, породило нові риси в системі освіти, вони спонукають його до саморозвитку, звільнення від тих окостенілих рис, які стримували розвиток освіти раніше.
Зміна системи освіти спричинило за собою, з одного боку позитивні, а з іншого негативні результати. До позитивних результатів належить поява нових методів, нових матеріалів, доступність актуальною і правдивої інформації, для тих хто навчається. Негативні риси - це недоступність вищої освіти більшості молодих людей, так як освіта зараз коштує великих грошей, а безкоштовних місць з кожним роком залишається все менше і менше. У зв'язку з невиплатою заробітної плати почався відтік кадрів зі сфери освіти, що, безумовно, позначиться на якості освіти одержуваного учнями і студентами.
Проблема освіти особливо важлива на даний момент, оскільки Росії необхідні кваліфіковані кадри для виходу зі сформованого положення.

Висновок
В умовах соціально-економічних і політичних змін, що відбуваються в суспільстві, особливо важко доводиться молоді, з її ще не усталеним світоглядом, рухливою системою цінностей. Крах ідеалів, пропонованих молоді, загострили природний юнацький нігілізм. Бездуховність і її результат - споживацько - егоїстичне ставлення до життя породжують у багатьох молодих апатію, байдужість до себе та інших, що загрожує втратою морального і духовного здоров'я нації.
Молодіжна проблематика включає в себе широкий спектр проблем: визначення молоді як специфічної суспільної групи, її ролі та місця у відтворенні суспільства, у взаємодії поколінь; виявлення способів діяльності, мотивів, інтересів, ціннісних орієнтацій, потреб; аналіз процесів професійної підготовки, соціально-психологічної адаптації молодих людей у ​​колективі; вивчення діяльності молодіжних організацій, неформальних об'єднань, рухів.
У силу цього, увагу до молоді, її соціальних проблем має бути різко посилено. Визначення засобів, форм і методів роботи з молоддю знаходиться в прямій залежності від знання економічних, вікових, психологічних і соціальних особливостей даної групи населення, її соціального статусу, проблем та основних тенденцій розвитку молодіжної субкультури в сучасних умовах.

Основними цілями соціальної роботи з молоддю є:

- Створення системи соціального обслуговування молоді як державно-громадської цілісної системи соціально-психологічного супроводу людини;

- Виявлення чинників, що обумовлюють розвиток асоціальної поведінки неповнолітніх і молоді;
- Надання екстреної допомоги неповнолітнім та молоді, які опинилися у важкій життєвій ситуації;
- Збільшення ступеня самостійності клієнтів, їх здатності контролювати своє життя і більш ефективно вирішувати виникаючі проблеми;
- Досягнення такого результату, коли у клієнта відпадає необхідність допомоги соціального працівника (кінцева мета).

Список літератури
1. Воронов В. Що потрібно знати про молодіжну субкультуру.
2. Гур'янова М. Покоління надій або втрачене покоління.
3. Здравомислова О. Молодь: поведінка, що відхиляється від норми.
4. Штрихи до портрета покоління «ігрек».
5. Щепанська Т. Б. Символіка молодіжної субкультури: досвід дослідження системи.
6. Зубок Ю.А. Виняток у дослідженні проблем молоді.
7. Сергеєв С.О. До питання про класифікаціях і деякі особливості молодіжних субкультур Росії.
8. Російська молодь: десять головних проблем.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Курсова
83.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Молодь як особлива соціальна група
Молодь і соціальна справедливість у сучасній Росії
Біт група Бітлз і рок група Пінк Флойд представники класичної
Біт-група Бітлз і рок-група Пінк Флойд - представники класичного британського року
Релігія і молодь
Молодь і куріння
Молодь і безробіття
Молодь у політиці
Інформатизація суспільства і молодь

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru