приховати рекламу

Михайло Олександрович Бакунін

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Михайло Олександрович Бакунін (1814-1876) - російський революціонер, один з видних представників революційного народництва і анархізму. Щира і пристрасна ворожнеча до всякого гніту і готовність жертвувати собою в ім'я торжества соціальної революції залучали до німу симпатії багатьох революційно і демократично налаштованих людей. Разом з тим невиразне і в цілому ілюзорне бачення конкретних шляхів соціального визволення сприяло перетворенню його в ідейного супротивника наукового соціалізму.

Біографія Бакуніна незвичайна. Він виріс у родині тверського поміщика належав до стародавнього дворянського роду і тут здобув свою початкову освіту і виховання. Потім за наполяганням батька п'ятнадцятирічний юнак сдеет іспити і вступає до Пітербургское військове училище. Завершивши навчання Бакунін досить скоро відчув, що спосіб життя і кар'єра військового офіцера не його покликання. Він рішуче пориває з полковою службою і в 21 рік йде у відставку.

Наступні роки Бакунін присвятив філосовской самоосвіти і провів здебільшого в Москві.

Поряд із захопленням філософією у молодого Бакуніна спостерігався своєрідний інтерес до освоєння історії.

Формітрованіе політичних поглядів Бакуніна відбувалося в обстановці напружених ідейних шукань в період, що за повстанням декабристів. Вже в перших його роботах крізь контури Гегелівського діалектичного методу і філософії історії проглядає самостійне і політично орієнтоване мислення.

З ім'ям Бакуніна М.А. пов'язано зародження і поширення ідей так званого колективістського анархізму - одного з помітних напрямків в ідеології дрібнобуржуазної революційності. Бакунінская політична теорія вироблялася в період початкових кроків організованого робочого руху (Інтернаціонал), перших самостійних виступів пролетаріату на загальнонаціональній політичній сцені (Паризька комуна 1871 року у Франції).

Найбільш сильними сторонами вчення Бакуніна були яскраві викриття експлуатації і всіляких форм гніту в сучасних йому суспільствах, протест проти релігійного мракобісся, догідництва ліберальної науки, а також захист революційних методів боротьби від буржуазних реформістів. При всій еклектичності, непослідовності і відомої незавершеності Бакунінская анархістська програма виділялася. Анархізм все більше ставав дрібнобуржуазним політико-правовим вченням.

Важливий аспект розгляду політичних поглядів Бакуніна полягав у тому, що їх необхідно було порівняти з попередніми і сучасними йому анархістськими переконаннями. Такий підхід дозволяє з набагато більшою вірогідністю осмислити своєрідність або ж, навпаки, еклектизм і запозичення складових частин доктрини колективістського анархізму.

Представники позитивістської юриспруденції відчувають відоме утруднення у відповіді на запитання, що ж вважати правовим компонентом у анархістської доктрині. З цієї точки зору у анархістів нібито зовсім відсутня прагматичне правове начало. Норматівісти - строгі ревнителі "чистої" теорії права також заперечують наявність філосовско-правового компонента в анархізмі.

У кінцевому підсумку анархістська теорія агульно зараховується до розряду таких політичних концепцій, в яких право і праворозуміння ніяк не пов'язане з моральним должествования і необхідністю приймати в розрахунок ієрархію правових норм, правові процедури, правові гарантії.

Анархіст виходить з впевненості в тому, що кожен індивід здатна і повинна стати повністю вільним від зовнішнього по відношенню до німу впливу влади і авторитету і що він при цьому повинен судити самостійно про те, що правильно і що неправильно.

У процесі вироблення своєї політичної програми Бакунін використав не тільки політико-організаціоннная досвід, а й ідейна спадщина минулого і це не залишилося непоміченим сучасниками. Так ще в преданархістскій період він виступив із закликом створити у середовищі слов'янських народів "суспільство всіх людей, живої думки і доброї волі, з'єднаних безмежною любов'ю до свободи, вірою в російський народ".

Таким чином питання про походження та історичному розвитку анархістських ідей і поглядів не є настільки простим, як його зображують буржуазні інтерпретатори і самі анархісти. Анархізм продовжує залишатися сьогодні не менш багатоликим, ніж він був у минулому столітті.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Доповідь
9.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Бакунін Михайло Олександрович
Михайло Бакунін
Михайло Олександрович Карцев
Бестужев Михайло Олександрович
Врубель Михайло Олександрович
Ульянов Михайло Олександрович
Гаврилов Михайло Олександрович
Творчий шлях письменника Михайло Олександрович Шолохов
Мій улюблений художник Михайло Олександрович Врубель
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru