приховати рекламу

Мислення і його розвиток

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План.
Введення
1. Пізнавальні психічні процеси
2. Визначення мислення
3. Думка як одиниця мислення
4. Мислення як процес
5. Фази розумового процесу
6. Формування понять
7. Мова і дискурсивне мислення
8. Види мислення
9. Мислення і уява
10. Формування та розвиток мислення
11. Тестування рівня мислення
Висновок

«Мислення - знаряддя вищої орієнтування людини в навколишньому світі і в собі самому».

І.П. Павлов.

[16, с. 110]

Введення.

Психічні процеси є базовою основою людської психіки. Три різновиди психічних процесів - пізнавальні, емоційні і вольові - утворюють у своїй сукупності психічну діяльність людини.

Психічні процеси, за допомогою яких формуються образи навколишнього середовища, а також образи самого організму і його внутрішнього середовища, називаються пізнавальними психічними процесами. Пізнавальні процеси - відчуття, сприйняття, мислення, уява, пам'ять - формують інформаційну базу, орієнтовну основу психіки. Саме пізнавальні психічні процеси забезпечують отримання людиною знань про навколишній світ і про саму себе. Ці знання є тим чинником, який при наявності будь-якого спонукання визначає вибір людиною одного з багатьох можливих, на кожен даний момент, напрямків руху і утримує рух в рамках цього напрямку. Усвідомлювані людиною потреби також надані йому у формі знань, принаймні у формі знання про те, що він чогось хоче. Сама діяльність людини набуває цілеспрямований, упорядкований характер, завдяки знанню про кінцевий її результаті як про мету, яка існує у свідомості, формі подання про якоїсь конкретної речі або формі абстрактної ідеї.

Пізнаючи і перетворюючи світ, людина виявляє стійкі, закономірні зв'язки між явищами. Закономірності, внутрішні зв'язки явищ відображаються в нашій свідомості опосередковано - у зовнішніх ознаках явищ людина розпізнає ознаки внутрішніх, стійких взаємозв'язків. Визначаємо чи ми, дивлячись у вікно, по мокрому асфальту, чи був дощ, або встановлюємо закони руху небесних світил - у всіх цих випадках ми відображаємо світ узагальнено та опосередковано - зіставляючи факти, роблячи висновки, виявляючи закономірності в різних групах явищ. Людина, не бачачи елементарних частинок, пізнав їх властивості і, не побувавши на Марсі, багато чого дізнався про нього.
Помічаючи зв'язку між явищами, встановлюючи загальний характер цих зв'язків, людина діяльнісно освоює світ, раціонально організовує свою взаємодію з ним, він здійснює розумову діяльність - узагальнену орієнтацію у світі.
Мислення формує структуру індивідуальної свідомості, класифікаційно-оціночні еталони індивіда, його узагальнені оцінки, характерну для нього інтерпретацію явищ.
     
Пізнавальні психічні процеси.
Всі знання самого високого порядку, наприклад, знання про фізичні і хімічні властивості речовин, про явно спостерігається пристрої речей і приховані від безпосереднього погляду закономірних відносинах між ними, про людей і їх якості, про самого себе і, нарешті, знання про загальний устрій світу, є результатом інтеграції знань, одержуваних за допомогою пізнавальних психічних процесів різного рівня складності. Кожен з цих процесів має власні характеристики і власну організацію і вносить свій особливий внесок у формування внутрішньо пов'язаної, динамічною, але в той же час цілісної картини світу. Протікаючи одночасно, ці процеси взаємодіють один з одним настільки злагоджено і настільки непомітно для нас, що ми в даний момент сприймаємо і розуміємо світ не як нагромадження кольорів (відтінків, форм, звуків, запахів), в яких необхідно розбиратися, щоб встановити, що до чого, і не як картинку, зображену на якомусь екрані, а саме як світ, що знаходиться поза нами, наповнений світлом, звуками, запахами, предметами, населений людьми, що має перспективу і явно сприймається, а також і прихований, не сприймалася в момент план. Незважаючи на те, що з допомогою органів почуттів, в кожен момент ми сприймаємо лише частину простору, ми знаємо, що простір, що оточує нас світу цілісно і безперервно. Завдяки цим процесам світ постає перед нами також у його тимчасової цілісності і безперервності, як щось, що розвивається і існує не тільки в сучасному, але й має також минуле і майбутнє, внаслідок чого його часові межі розширюються безмежно.
Весь цей безмежний у просторі та часі світ вміщається у маленькому просторі людського організму. Організм, точніше нервова система, будує весь цей багатий образ світу і до того ж має його поза себе, користуючись враженнями, одержуваними тільки сенсорною поверхнею, що стикається з навколишнім світом. Сенсорна (від лат. Sensus-почуття, відчуття) поверхня тіла є тим екраном, на який проектується навколишній світ, тим єдиним засобом і джерелом, за допомогою якого нервова система тільки і може побудувати все багатство фарб і форм цього світу. І хоч це саме поверхню, то є тонка тканина, розташована в обмеженому просторі і має свою власну конфігурацію і властивості, образ об'єкта, що будується на основі змін, що відбуваються на цій поверхні, розташовується поза її, має властивість глибини, а сам він здається незалежним і достовірним.
Візуально сприймається нами в даний момент світ являє собою образ («картинку»), що лежить за межами нашого організму дійсності, у чому почасти можна переконатися, проробивши невеликий експеримент. Для цього потрібно зосередити погляд на якомусь віддаленому предметі і акуратно, крізь нижню повіку натиснути на очне яблуко. Відбудеться наступне: від «об'єкта» як б відокремитися його «образ» разом з оточуючим його планом, при цьому відділився «образ» придбає неживий, сплощений характер і стане дійсно картинкою. Слова «об'єкт» і «образ» взяті тут у лапки тому, що насправді і те й інше суть образи об'єкта, які до цього поєднувалися в якесь ціле, надаючи йому якість саме окремої речі, а не образу. [4, с.115]
У повсякденному житті ми не віддаємо собі звіту в тому, що, зокрема, зорово сприймається нами світ-всього лише його образ. Образи оточуючих нас об'єктів видаються нам настільки достовірними, що ми ототожнюємо їх з самими об'єктами, і тільки в особливих умовах ця обставина починає нами усвідомлюватися, та й то лише частково. У цих випадках ми говоримо собі, що нам щось «здається», «ввижається». Якщо є якісь зрозумілі пояснення, то ця «кажимость» переживається нами відносно спокійно, але вона приводить в жах, якщо таких пояснень знайти не вдається. Легко зрозуміти переживання людини, який ясно бачить, наприклад, як що знаходиться перед ним приладова дошка починає танути і капати на підлогу, стіни кімнати - згинатися, частини обличчя що стоїть перед ним людини - зміщатися відносно один одного, а сам він починає скучиваться уздовж вертикальної осі. На щастя, подібні речі трапляються тільки в особливих умовах, при яких відбувається «поломка» органів, що відповідають за побудову образів навколишнього світу, або порушення виконують ними функцій, наприклад, при сенсорній депривації (рідкісних у повсякденному житті умовах, при яких обмежуються контакти організму з навколишнім світом), при ураженнях головного мозку, отруєннях і при психічних захворюваннях.
Образи навколишнього світу представляють собою складні психічні утворення, в їх формуванні беруть участь різні психічні процеси, значення яких у структурі цілісного образу можна виявити шляхом штучного (експериментального або логічного) розчленування цього образу на складові частини, а також при порушеннях перебігу цих процесів. Прийняте в психології поділ єдиного психічного процесу на окремі пізнавальні процеси (відчуття, сприйняття та інших) є, таким чином, умовним. У той же час в основі цього поділу лежать об'єктивні специфічні особливості кожного з цих процесів, що відрізняють їх один від одного по тому внеску, який вони вносять у побудову цілісного образу. У сукупності вони складають своєрідну піраміду процесів, в основі якої лежить першоджерело завершеного образу - відчуття. Первинність відчуттів при цьому не означає, що весь спосіб є простою їхньою сумою.
Основними пізнавальними психічними процесами, які беруть участь у побудові образів навколишнього світу, є: відчуття, сприйняття, мислення, пам'ять.
Відчуття - це найпростіший психічний процес, що складається у відображенні окремих властивостей предметів і явищ матеріального світу, а також внутрішніх станів організму при безпосередньому впливі подразників на відповідні рецептори (Вступ до психології, 1996). Насправді вже у відчуттях суб'єкту представлені не тільки окремі властивості навколишнього світу, а й інші, більш загальні його характеристики.
Відчуття є головним джерелом знання людини про себе і про навколишній світ. Ніщо людина не може дізнатися інакше, ніж через досвід, що отримується в результаті сприйняття навколишнього світу з допомогою органів почуттів. Дійсно, людина, не здатна бачити, навряд чи зможе собі уявити, що таке колір і світло так, як це здатний представляти і відчувати зрячий чоловік. Той, хто позбавлений слуху, не в змозі представляти і сприймати звуки музики і тонкі нюанси людського голосу точно так само, як це здатний робити добре чує людина.
Таким чином, коли говорять, що відчуття є головним джерелом знань людини, під цим мають на увазі те, що, не маючи відчуттів, людина не мала б і свідомості (в ньому в основному і представлені різноманітні відчуття). Не отримуючи відчуттів, людина дійсно нічого б не знав, так як його свідомість була б відключено. Так, наприклад, трапляється, коли людина на час втрачає свідомість. Як тільки в нього з'являються відчуття, він знаходить свідомість знову, і тільки в цей момент часу він може мати знання і собі і в світі.
Сприйняття - пізнавальний психічний процес, що складається в цілісному відображенні предметів, ситуації та подій, що виникає при безпосередньому впливі фізичних подразників на рецепторні поверхні органів почуттів. Це процес пізнання цілісні, складних речей і явищ, що існують в світі і представлених у свідомості людини у вигляді образів. Результатом сприйняття як процесу є образ, тобто цілісної, стійка система відчуттів, що пов'язуються з певним предметом або явищем.
Існування образів представляється очевидним щодо зорового сприйняття і менш очевидним по відношенню до інших видів сприйняття, наприклад, слуховому. Наприклад, чином, породжуваним слуховим сприйняттям мови, є набір взаємозв'язаних звуків людської мови, представляють букву, слово, речення чи ціле висловлювання. Слуховим чином може стати фрагмент будь-якого музичного твору чи весь твір в цілому, коли ми обмацуємо який-небудь предмет (дотикальне сприйняття), ми отримуємо від нього гаму взаємопов'язаних відчуттів, що складаються в тактильний образ відповідного предмета. Нюховим чином предмета може служити специфічний набір запахів, пов'язаний з ним. Так, наприклад, тварини можуть із запахів визначати присутність або відсутність поблизу іншого, цілком конкретної тварини, не бачачи його й не чуючи відтворюваних ним звуків. Тут орієнтація проводиться за так званим нюхової образу.
Пам'ять-це процеси організації та зберігання минулого досвіду, що роблять можливим його повторне використання в діяльності або повернення в сферу свідомості. Пам'ять пов'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням і майбутнім і є найважливішою пізнавальною функцією, що лежить в основі розвитку і навчання. Слід зазначити, що під досвідом тут розуміються будь-які психічні процеси, що передували поточним незалежно від ступеня їхньої свідомості. По суті справи «досвід» і «інформація» тотожні, оскільки «інформація-це позначення змісту, отриманого з зовнішнього світу в процесі нашого пристосування до нього і пристосування до нього наших почуттів».
[5, с.83]
Пам'яттю називається особливого роду здатність людини, пов'язана з можливістю запам'ятовування, збереження, пригадування, впізнавання і забування різноманітної інформації. Коли ми маємо справу із запам'ятовуванням, то передбачається, що людина не просто сприймає, але зберігає сприйняту інформацію протягом певного часу. Коли ми говоримо про те, що людина користується пам'яттю, пригадуючи або дізнаючись щось, мається на увазі, що це щось вже зберігається в його голові, а не виходить знову з навколишнього середовища. Пам'яттю людина користується практично безперервно, і вона бере участь майже у всіх його життєвих процесах і формах поведінки. Коли людина тільки народжується на світ і ще не має ніякого життєвого досвіду, в його пам'яті дуже багато так званої генетичної інформації, за якою людина розвивається сам, і будується все його життя, принаймні, протягом кількох перших років після народження. Все це зберігається в його пам'яті, передаючись із покоління в покоління. Отже, пам'ять людині потрібна також для того, щоб зберегти своє обличчя і швидко пристосовуватися до умов життя. Адже те, що людина зберігає в пам'яті (в даному випадку ми маємо справу з так званої генетичною пам'яттю), дозволяє йому, не навчаючись знову, відразу користуватися інформацією, яку він вже має, або дуже швидко освоювати те, що йому вкрай необхідно для життя .
Мислення - це соціально обумовлений, нерозривно пов'язаний з промовою пізнавальний процес, що характеризує узагальненим і опосередкованим відображенням зв'язків і відносин між об'єктами в навколишній дійсності.
Визначення мислення.
Вінцем еволюційного та історичного розвитку пізнавальних процесів людини є її здатність мислити. Завдяки понятійному мисленню людина безмежно розсунув кордони свого буття, окреслені можливостями пізнавальних процесів більш «низького» рівня - відчуття, сприйняття, уявлення. Чуттєві образи, що створюються за допомогою цих процесів, володіючи якістю надійної достовірності, тобто високої міри відповідності об'єктів і ситуацій реального світу, дають можливість вчасно реагувати на зміни, і ефективно будувати свою поведінку у відповідь на ці наявні, безпосередньо сприймані події. Надаючи рухам певний напрям в просторі, і регулюючи їх силу та швидкість, чуттєві образи в той же час, будучи жорстко «прив'язаними» до об'єкта, його формі, властивостями, місцем розташування та швидкості його просування, створюють і певні обмеження в пізнанні навколишнього світу. У цих образах навколишній світ постає, так би мовити, в недоторканому вигляді. Для того, щоб проникнути в суть речей і явищ, зрозуміти приховані від безпосереднього погляду зв'язки і відносини всередині них і між ними, необхідно активно в них втрутитися, провести з ними якісь фізичні або уявні маніпуляції, в результаті яких ці ​​приховані зв'язки і відносини стають явними . Таке розуміння цих зв'язків розсовує межі наявної ситуації не тільки в тому сенсі, що ми знаємо, що сприймаються тут і зараз об'єкти і події є лише незначною частиною всього сущого в безмежному просторі і часі, але і в тому, що ми своїм розумовим поглядом можемо « побачити »те, то не дано неозброєному оку думкою, юшку, нюху і т.д. Такий розумовий образ навколишнього світу, сплітаючись з його чуттєвим чином, максимально відображає навколишній світ, хоча в той же час може породжувати і химери. За допомогою мислення людина пізнає навколишній світ у всьому різноманітті, властивостях і відносинах.
Переваги, які дає людині мислення, полягають також у тому, що з його допомогою він може, «не сходячи з місця» і, таким чином, перебуваючи в безпечному положенні, «програти в умі" різні варіанти можливих (і неможливих) подій, які насправді ніде і ніколи не відбувалися; передбачити наступ найбільш ймовірних подій, чуттєво не сприймаються в даний момент в даному місці, і підготуватися до відповідних дій у відповідь, спланувати їх і коректувати їх у процесі їх здійснення, тобто мислення, будучи частиною психіки, виконує одну з основних її функцій - функцію попередження подій. Таким чином, за допомогою мислення людина пізнає не тільки суще, дійсне, але й можливе, він не тільки пізнає, а й створює його.
Мислення є предметом дослідження багатьох дисциплін: філософії, в рамках якої досліджуються загальні відносини меду мисленням і матерією; соціології, де вивчається залежність мислення від соціальної структури суспільства і процесу його розвитку; логіки, яка досліджує закономірні зв'язки між такими основними формами мислення, як поняття, судження і умовивід; фізіології та інших наук. Реально що відбувається мислення може бути, і часто буває, неправильним з точки зору формальної логіки. Воно може визначатися суб'єктивними вподобаннями, бути непослідовним, згорнутим, в процесі його здійснення можуть допускатися логічні помилки, але саме це живе, обумовлене власне психологічними факторами мислення і цікавить психологів. При вивченні мислення конкретних людей у ​​конкретних обставин були отримані дуже важливі факти. Зокрема, було виявлено, що з точки зору досягнення кінцевого результату, «помилка» - поняття, досить відносне, так як саме «помилка» може виконувати дуже важливу підготовчу функцію при вирішенні завдань. Якщо логіка вивчає відносини між готовими, вже сформованими поняттями, то психологію цікавить також сам по собі процес формування понять, при якому може відбуватися, наприклад, приписування речей відсутніх у них властивостей. Крім того, психологію цікавлять не тільки розвинені форми мислення, засновані на оперуванні поняттями, а й більш прості його форми. Основна теза про взаємозв'язок психічних явищ реалізується в дослідженні впливу на мислення інших психічних процесів, станів і властивостей особистості, таких як емоції, установки, характер, особистісні особливості.
Під мисленням ми розуміємо щось, що відбувається десь «всередині», у психічній сфері, і те психічне «щось» впливає на поведінку людини таким чином, що воно набуває нешаблонний, нестандартний, неповторюваний характер. Коли ми спостерігаємо одноманітне поведінка, чуємо давно відомі істини, знаємо, що людина сліпо вірить у щось, ми говоримо, що тут немає і натяку на думку. Пристосувальна мінливість поведінки тварин в деяких ситуаціях також спонукає нас припускати наявність у ньому розумної основи.
Пристосування до навколишнього середовища може здійснюватися двома принципово різними шляхами: а) шляхом виконання автоматизованих, жорстко запрограмованих дій, що не залежать від мінливих обставин, б) шляхом вироблення в даних, конкретних ситуаціях нових індивідуальних форм поведінки, що враховують умови, що змінилися. У зв'язку з тим, що ніяка заздалегідь підготовлена ​​(вроджена) програма поведінки не може повністю відповідати мінливих умов середовища, будь-яка поведінка, засноване на психічному відображенні, можна вважати обгрунтованим, є доцільним, де розумне означає індивідуально-мінливе і пристосоване до конкретних обставин ( О. К. Тихомиров). У більш вузькому сенсі, під розумним розуміють знаходження відхідних шляхів і використання знарядь. Навіть у тварин всяке поводження являє собою сплав вроджених та індивідуально-мінливих форм поведінки. [13, с.77]
Незважаючи на те, що за ознакою індивідуального пристосування до мінливих умов між поведінкою тварин і людини є багато спільного, поведінка людини, засноване на мисленні, і розумна поведінка тварин відрізняються один від одного суттєво і принципово. Головна відмінність у тому, що поведінка тварин - пристосувальне, поведінка людини-приспособительно перетворює. У процесі перетворюючої діяльності людини мислення виступає як засіб постановки мети і як апарат для підготовки цілеспрямованих дій. Те і інше можливо лише на основі використання мови як засобу, в якому в узагальненій формі закріплені найбільш загальні властивості предметів і явищ і відносини між ними. Формування мови, що існує в мовній формі і є засобом спілкування, у свою чергу можливо тільки в соціальному середовищі. Специфікою відображення на рівні мислення є відображення саме відносин між об'єктами і ознаками всередині них, воно потрібне, в тому числі і для здійснення узагальнень. Специфічне відображення зазначених відносин у мисленні психологічно представлено у феномені розуміння. До тих пір, поки ці відносини не будуть зрозумілі суб'єктом, їх відображення в психіці буде представлено лише на сенсорно - перцептивної рівні, як це трапляється при сприйнятті мовних звуків - можна почути фразу, сказану рідною мовою, але не зрозуміти нічого.
Людське мислення, володіючи усіма притаманними йому специфічними властивостями, не виявляються в розумової діяльності тварин, не є в той же час раптово виникли феноменом і має певні передумови - біологічні та соціальні.
В якості вихідних умов для виникнення мислення виступають дві форми діяльності: предметна діяльність і спілкування. Усередині цих умов-спільних дій з предметом - у формуванні мислення беруть участь як власне біологічні, так і соціальні передумови. У якості біологічного передумови виступає розвинене сприйняття, яке дає суб'єкту максимально адекватний образ об'єкта, без чого неможлива адекватна маніпуляція їм і, відповідно, неможливо відображення зв'язків як усередині об'єкту, так і між об'єктами. Без регулюючої функції образів неможливі також первинні вихідні форми предметної діяльності і спілкування: без готівкових образів люди, образно кажучи, просто не знайшли б ні об'єкта для спільних дій, ні один одного. У свою чергу, спільна предметна діяльність і спілкування, розвиваючись, стають потужною рушійною силою і головним фактором розвитку мислення. Виключно потужним засобом формування мислення, таким чином, є зовсім не споглядання, а діяльність, дія, яка, за образним висловом С.Л. Рубінштейна, «як би несе мислення на проникаючому в об'єктивну дійсність вістрі своєму». Розламуючи кістка, розколюючи горіх, копаючи землю, кидаючи камінь, дряпаючи і пробиваючи м'яке твердим, людина осягає відкриваються при цьому зв'язку між об'єктами.
Вихідною передумовою для розвитку мислення є безпосередня перетворююча активність окремого індивіда. Дана активність призводить до формування першої фази всього процесу - формуванню та вдосконаленню спеціальних органів дії. У людини таким органом є рука. Удосконалення руки полягало в поступовому придбанні нею такої форми, при якій один палець протиставлений іншим, що сприяють вчиненню різноманітних і тонких дій. Друга фаза визначається тим, що дія стає гарматним та комунікативно опосередкованим, тобто, і самі гармати, і цілі, і значення дії визначаються спільно з іншими людьми. Далі гарматна комунікативно опосередкована діяльність сама стає головним чинником становлення розумових процесів. Обидві фази цього процесу переплітаються і взаємно впливають один на одного. Спостереження за дітьми, яких виховали тварини, повністю підтверджують ці уявлення: у них морфологічно (біологічно) розвинений орган дій - рука - насправді не є таким або є тільки частково, в тій же мірі у них виявляється нерозвиненим і мислення.
Отже, на початкових етапах потужним засобом розвитку мислення є практична дія. Надалі, при розвинутому мисленні, вже думка стає засобом організації дії, що передують його чинником, який виконує програмуючу і регулюючу функцію. При цьому, практична дія не втрачає свого значення і продовжує виконувати роль одного з основних засобів удосконалення думки. Про це слід пам'ятати кожному, хто в своєму інтелектуальному розвитку не бажає зупинятися на досягнутому. [5, с.65]
Думка як одиниця мислення.
Мислення представлено суб'єкту не тільки у формі його результату-думки, а й у формі процесу. Процес мислення суб'єктивно добре знайомий кожному, проте суб'єктивне - не завжди достовірне, тому для розкриття етапів цього процесу, а також характеру вироблених у своїй операцій потрібні спеціальні дослідження.
Основною характеристикою відчуття є його модальність (звук, світло, смак, запах і т.д.); відмітною характеристикою образу сприймання є його предметність, тобто відображення в ньому окремого об'єкта як предмета з його обрисами, обсягом рельєфом; особливою характеристикою думки, що відрізняє її від чуттєвих образів, є представленість в ній виокремлені з чуттєвих образів зрозумілих суб'єкту відносин між окремими об'єктами або окремими властивостями, характеристиками об'єкта. Можна, наприклад, за допомогою відчуттів, сприйняття і уявлень «відбити» стоїть на вікні вазу з квітами. При цьому можна відчути запах квітів, розрізнити їх забарвлення, оглянути і обмацати підвіконня, вікно, вазу і квіти, і таким чином осягнути їх форму, можна визначити, який з квіток знаходиться ближче, а який далі. За допомогою сприйняття ми можемо також виділити вазу з квітами як фігуру, при цьому вікно і все інше оточення стане тлом. Ми можемо сприйняти вікно цілком, разом з вазою, яка буде «вбудована» в образ вікна, і в цьому плані відносини між ними вже будуть представлені, але вони не будуть виокремити, абстраговані і, таким чином, зрозумілі. Тільки з допомогою мислення ми можемо зрозуміти, що ваза саме стоїть на вікні. Те, що вона саме стоїть, а не, наприклад, лежить, або прибита, або приклеєна до вікна, можна зрозуміти, тільки провівши якусь операцію співвіднесення-спробувати фізично підняти її, штовхнути, повернути або зробити це подумки, маніпулюючи готівкою образами або уявленнями, або проаналізувати ситуацію, використовуючи абстрактні поняття, виражені за допомогою слів. У результаті цих дій, пов'язаних з виконанням операцій співвіднесення предметів, образів і понять, і будуть виявлені справжні, недоступні для сприйняття відносини між вазою і вікном.
На цій нездатності нашого сприйняття осягнути справжні відносини між явищами і, таким чином, його здатності вводити нас в оману побудовані деякі прийоми в кіно. Ми бачимо, наприклад, як герой з неймовірним напруженням сил, весь в поту, на одних пальцях відчайдушно дереться по прямовисній скелі. Раптом ми зі здивуванням помічаємо, що капає з його змученого обличчя піт падає не вниз, у прірву під його ногами, а вбік, на скелю, прямо перед його носом. Тільки тоді, коли оператор повертає камеру на 90 градусів і дає загальний план, ми починаємо розуміти, що герой просто повзе горизонтально по бутафорської «прямовисній стіні».
Незважаючи на зусилля фахівців, як це не парадоксально звучить, феномен розуміння як і раніше залишається до кінця не зрозумілим. Підступність цього феномена полягає в різкому розбіжності між суб'єктивною ясністю і виразністю його переживання і надзвичайної трудністю його аналітичного опису. Як би там не було, ясно, що, хоча зрозумілими або незрозумілими можуть бути образи, емоції, спогади, розуміння є специфічною характеристикою саме думки, мислення. Адже ні образ, ні емоція, ні спогад не втрачають своїх основних якостей навіть в тому випадку, якщо вони залишаються незрозумілими. На відміну від них незрозуміла думка перестає бути думкою, а засіб, за допомогою якого вона передається, перетворюється на порожню оперативну оболонку. Якщо це було мовне висловлювання, то воно перетворюється на своєрідний «мовної труп». Засвоєння такого граматично правильного набору слів без розуміння його сенсу - частий наслідок зубріння або бездумного повторення чужих фраз.
Одним з механізмів розуміння, схоплювання, розсуду, «синтетичного виявлення» є така фізична або уявне переструктурування ситуації, при якому її компоненти, включені в нову структуру, виконують нові функції. Ці нові функції і відносини і вбачається. Вони й постають перед суб'єктом у формі розуміння. Тут знову чітко видно, що в основі розуміння - специфічної характеристиці мислення - лежить активне втручання в ситуацію, активна дія. Отже, для того, щоб зрозуміти, потрібно самостійно це щось зробити або переробити, переставити, розібрати і знову зібрати і т.д.
Елементарною одиницею думки, в якій представлені відносини об'єктами, є судження. Судження-це форма мислення, в якій відображаються зв'язки і відносини між сутностями. Логічне судження є зв'язок між суб'єктом і предикатом, де, в загальній формі, суб'єкт - це позначається, а предикат-ту чи іншу його властивість, якість. Оскільки думка є логічним наслідком розсуду відносин, що виявляються вже на рівні перцепції, в ньому можуть відбиватися відносини ще до формування поняття. Судження з поняттями в якості його структурного елементу - це тільки приватна, хоча і вища форма суджень.
Судження як форма існування елементарної думки є вихідною для двох інших логічних форм мислення-поняття і умовиводи.
Поняття-думка, в якій відображаються найбільш загальні, істотні та відмінні ознаки предметів і явищ дійсності.
Умовивід-форма мислення, яка являє собою таку послідовність суджень, де в результаті встановлення відносин між ними з'являється нове судження, відмінне від попередніх.
Для того, щоб виокремити й зрозуміти відносини і зв'язки між елементами ситуації, необхідно провести якісь дії-операції співвіднесення елементів один з одним.
Розумові, вироблені за допомогою фізичних чи розумових дій операції співвіднесення:
· Порівняння, за допомогою якого розкриваються відносини подібності чи відмінності;
· Аналіз-розчленовування цілісної структури об'єкта;
· Синтез-возз'єднання елементів в цілісну структуру;
· Абстракція і узагальнення-виділення загальних ознак об'єкта, відділення їх від одиничних, випадкових і поверхневих;
· Конкретизація-операція, зворотна абстрагує узагальнення, тобто повернення до осмислюємо об'єкту у всій повноті його індивідуальної специфічності.
У зв'язку з тим, що деякі з цих операцій співвіднесення можна робити не тільки з поняттями, а й з об'єктами і їх образами, мислення має різні рівні.
Генетично найбільш раннім рівнем є наочно - дійове мислення. Це такий рівень мислення, при якому відносини розкриваються шляхом безпосереднього маніпулювання конкретними предметами. Коли дитина відкриває для себе, що один м'яч можна привести в рух, штовхнувши його іншим м'ячем, або коли тесляр, приклавши одне колоду до іншого, починає розуміти, що саме заважає їм лежати щільно, вони користуються наочно-дієвим мисленням. Таким чином, хоча цей рівень характеризує мислення переважно вищих тварин і дітей раннього віку, він присутній і в діяльності дорослих людей з їх розвиненим понятійним мисленням.
Наступним рівнем розвитку є мислення образами, або наочно-образне мислення. Це той рівень, на якому людина розкриває зв'язки і відносини, не фізично переміщаючи предмети, а співвідносячи один з одним образи одного і того ж предмета або образи різних предметів. коли людина, для того, щоб зрозуміти пристрій який - небудь машини, розглядає її з різних сторін і таким чином порівнює її образи, отримані в різних ракурсах, він маніпулює образами сприйняття. Коли він для тих же цілей представляє предмет і подумки повертає його в різних площинах, він оперує образами подання. І в тому, і в іншому випадку образи є «атомами» думки, з яких формується її «молекула» - зрозуміле ставлення між ними.
Найвищим рівнем мислення є мислення, при якому в якості елементів, з яких виробляються перелічені та інші операції, служать поняття, представлені словом, - понятійний або словесно-логічне мислення.
Отже, думка являє собою результат співвіднесення предметів, образів чи понять, причому даний результат може безпосередньо позначитися у формі судження, або у формі поняття, або у формі судження, виведеного з послідовного ряду інших суджень. Людське мислення відрізняється від мислення тварин тим, що всі ці операції відбуваються за допомогою системи знаків - мови. Використання знаків з відповідними правилами зв'язку між ними значно полегшує процес мислення з його операціями співвіднесення. Оперувати символами набагато легше, ніж предметами або навіть чуттєвими образами. Здатність до використання символів в якості заступників категорій об'єктів дає людині величезні переваги перед іншими тваринами в пристосуванні до навколишнього світу. [14, с.143]
Мислення як процес.
Процес пізнання на рівні мислення, процес співвіднесення об'єктів, образів, понять і символів може бути розгорнутим і добре усвідомленими в силу того, що свідомості вже представлені об'єкти, з якими здійснюються операції. Процес мислення іноді розгорнуто в часі так, що він не може залишитися непоміченим, і нарешті, часто він суб'єктивно переживається саме як дію, діяльність, працю, іноді тяжкий, виснажливий, часом болісний, але в той же час приносить ні з чим не порівнянне задоволення і захоплення, коли в результаті нього досягається розуміння або виявляється рішення проблеми.
Мислення як психічний апарат пристосування вступає в дію тоді, коли в процесі пристосування виникає блокада звичного пристосувального дії. Процес подолання перешкоди в цьому випадку в самій загальній формі буде мати кілька етапів:
1. замішання;
2. звернення до образів пам'яті і поняттям;
3. маніпуляція образами і поняттями;
4. подолання перешкоди.
Для того, щоб мислення «заробило», необхідна поява проблемної ситуації. Однак цього недостатньо для виникнення мислення, оскільки деякі проблемні ситуації можуть бути дозволені і без його залучення, методом проб і помилок. Специфічним для мислення об'єктом є не сама по собі проблемна ситуація, а завдання, яка формулюються на її основі.
Завдання є специфічним об'єктом мислення безвідносно до областей людського знання-це може бути фізичний світ, суспільне життя, міжособистісні відносини, сама людина, в тому числі і його процес мислення.
Завдання може формулюватися самою людиною в ході його практичної діяльності, а може бути дана йому в готовому вигляді іншими людьми.
Всі завдання мають одну загальну об'єктивну структуру і характеристики. Загальна структура завдання включає в себе умови і вимога. Під умовами розуміються всі фактори, що мають відношення до вирішення проблемної ситуації. Однією з важливих характеристик завдання є її складність. Проілюструвати виникнення проблемної ситуації і структурних компонентів задачі можна на простому життєвому прикладі.
Припустимо, що ви після цілого дня блукання по лісу з повним кошиком грибів повертаєтеся додому. Ви йдете по лісу, переступаєте через канави, пробираєтеся крізь кущі, обходьте дерева і раптом виходите до річки в несподіваному для вас місці (виникнення проблемної ситуації). Окинувши поглядом місцевість, ви ставите собі завдання перебратися на інший берег. У відповідності із завданням ви вивчаєте її умови. Ви знаєте, що цю річку вбрід не перейти (умова). У воді хлюпається рибка (до умов не належить). Вдалині летить літак (до умов не належить). Перебіг річки повільне, вітру немає (умови). Вплав річку з повним кошиком НЕ переплисти (умова). Ви знаєте, що, для того щоб потрапити додому завидна і не заблукати, вам неодмінно потрібно перебратися на інший берег (вимога).
Фази розумового процесу.
Вихідним пунктом розумового шляху є постановка питання. Від формулювання питання залежить весь напрямок розумової діяльності. Умовою адекватної постановки питання є правильна констатація дефіциту інформації, шуканого (невідомого). Розуміння того, що саме незрозуміло в даній ситуації, «розуміння незрозумілості», є ознакою початку роботи думки, тому відсутність питань - «грізний індикатор відсутності роботи думки» (він же). Чи є в нашому завданні адекватним питання, часто пропонований студентами в ході занять: «Як перебратися на інший берег?». Це питання не є адекватним, тому що його зміст виходить за рамки явних і прихованих умов і вимоги, адже на інший берег можна перебратися по повітрю, по дну річки, вплав, подумки. З урахуванням умов адекватним буде питання: «Що саме з наявних предметів здатне витримати вагу людини разом з кошиком грибів і може послужити як плавального засобу для подолання річки?».
Наступною фазою розумового процесу є перебір можливих, ймовірних варіантів рішення задачі. У нашому прикладі такими будуть: човен, колоди, бочки, дошки, які можуть бути використані як плавальні засоби.
На наступному етапі з усіх можливих способів як гіпотезу вибирається найкращий варіант на основі різних критеріїв - «вартості», суб'єктивної привабливості і, нарешті, ймовірності виконання вимоги, - що випливають із суб'єктивного досвіду і знань. З цих критеріїв найбільш важливим є ймовірність досягнення мети. У нашому випадку об'єктом, що задовольняє цим критерієм, є, звичайно, човен. На цьому ж етапі здійснюється перевірка обраної гіпотези. Ви оглянули човен і виявили таку пробоїну, з якої, ледь відпливши від берега, човен може потонути. Вибір конкретної гіпотези при переборі можливих варіантів здійснюється не тільки на основі раціональних міркувань, в цьому процесі беруть участь і неусвідомлювані фактори. У сукупності ці процеси призводять до оцінки адекватності обраної гіпотези на основі своєрідного, добре знайомого всім «натхнення», яке ще називають «почуттям близькості рішення». Оглянувши на березі колоди, бочки, дошки, зауваживши, що мотузка досить довга, ви відчуваєте, що рішення десь тут, у бочках, дошках і мотузці.
Рішення задач завершується отриманням відповіді або формулюванням судження. Подумки з'єднавши порожні бочки з дошками і мотузкою, ви знаходите, що при цьому може вийти цілком надійне, досить кероване, здатне витримати необхідну вагу плавальне засіб. Завдання в принципі вирішена, завдяки чому може бути дозволена і проблемна ситуація-подолання перешкоди.
Оскільки в повсякденному житті в процесі пристосування до фізичного світу і соціальному середовищі людина стикається з перешкодами на кожному кроці, ефективність їх подолання залежить від того, якою мірою він при цьому користується засвоєними навичками або шукає нові шляхи вирішення. Мислення при цьому пронизує всі форми діяльності людини.
Формування понять.
Найбільш розвинене у людини понятійне мислення, де елементами, з яких виробляються розумові операції, є поняття. Предмети і явища навколишнього світу представлені людини не тільки в їх чуттєвих образах, а й у формі понять - узагальнених внечувственних, розумових образах (репрезентаціях) цих об'єктів і явищ. У них відбиваються загальні для даного класу об'єктів суттєві та відмінні ознаки. Узагальнення ознак неможливе поза використання спеціальних засобів-символів або знаків, об'єднаних між собою певними правилами зв'язків, тобто мови. В історичному процесі формування понять і розвиток мови йшли в тісній взаємодії один з одним. Мова як система знаків, яка виступає в якості засобу спілкування і мислення, втіленого у форму спілкування - мова, служив і служить тієї направляє і організуючою силою, яка пов'язує поняття (значення) зі знаком і, таким чином, обмежує кількість і якість ознак, що складають дане поняття.
Стикаючись в процесі взаємодії зі світом, з яким-небудь об'єктом цього світу, які мають завжди безліч ознак, людина отримує від оточуючих роз'яснення з приводу його найменування. При відсутності такого в громадському словнику для позначення даної категорії об'єктів, наприклад, при зіткнення з абсолютно незнайомим об'єктом, він може отримати нове найменування. Запам'ятовуючи ознаки даного об'єкта, людина пов'язує з ними почуте ім'я кожного разу, коли ознаки і ім'я з'являються разом. Індивідуальні ознаки об'єктів одного і того ж класу, що об'єднуються оточуючими одним ім'ям, неминуче змінюються, в той же час суттєві для даного імені ознаки залишаються незмінними. Отримуючи від оточуючих при зіткненні з таким об'єктом, з даними набором ознак підтвердження або схвалення з приводу відповідності поєднання ознак даного імені, людина відкидає рідко підкріплювані таким чином іншими людьми ознаки і залишає часто підкріплені, тобто узагальнює їх у процесі спілкування. Процес узагальнення ознак, узгоджений з іншими людьми, стосується не тільки властивостей самого об'єкта, а й усіх аспектів взаємодії з ним. Наприклад, у поняття «їжа» включаються найрізноманітніші об'єкти, що об'єднуються, тим не менше, одним дуже важливим ознакою-їстівних.
Формування поняття - процес соціальний, зміст понять залежить від тієї культури, в рамках якої він здійснюється. Культура групи або спільноти визначає суттєвість чи несуттєвість ознак, що складають дане поняття, яке пов'язується з такою назвою. Внаслідок відмінностей між культурами у кожній групі або спільноті є поняття, не представлені в інших культурах. Але в силу подібності основних потреб і відносної незалежності їх від конкретної культури, а також подібності у фізичному і фізіологічному пристрої людей, у всіх культурах є поняття, в яких представлені одні й ті ж явища. Загалом, можна сказати, що у всіх людських співтовариствах є тотожні поняття, в яких подібним чином відображені частини тіла, потреби в їжі, воді, даху, типові людські почуття, глобальні просторові і тимчасові відносини, а також найбільш загальні властивості об'єктів, відображення яких обумовлене загальним для всіх будовою органів почуттів людини. Поняття, пов'язані з мінливими природними умовами існування, своєрідністю господарської діяльності, мінливою формою задоволення потреб і прояви почуттів, поняття, в яких фіксовані одиниці виміру простору, часу, і інших властивостей об'єктів, засновані на взаємній домовленості, можуть істотно відрізнятися від культури до культури. [15, с. 48]
Мова і дискурсивне мислення.
Мова-це система знаків, що служить засобом людського спілкування, розумової діяльності, способом вираження самосвідомості особистості, передачі та зберігання інформації від покоління до покоління.
Еволюційний розвиток пізнавальних процесів відбувалося закономірним чином: для успішного пристосування до навколишнього середовища суб'єкт повинен був мати у своєму розпорядженні засобами, за допомогою яких у його суб'єктивному просторі були б представлені життєво важливі характеристики даного середовища. Такими засобами є відчуття, образи сприйняття, уявлення, а також пронизує всі пізнавальні процеси пам'ять. З появою здатності осягати відносини між об'єктами з'явилася потреба в новому засобі їх відображення. Образ об'єкта, в якому ці відносини представлені в одиничної формі, в якості такого засобу не годиться, оскільки він, по-перше, глибоко суб'єктивний, тому недоступний іншим, по-друге, змінюється при зберіганні в пам'яті і в третіх, в ньому ці відносини існують в прихованому, не виокремлені вигляді. Для фіксації цих відносин знадобилося такий засіб, яке мало б властивостями речі і в той же час служило б носієм цих відносин. Таким засобом і є знак-будь-який предмет або звук, в якому в неминуче узагальненій формі фіксуються відносини між об'єктом і його ознаками і між об'єктами, що, загалом, одне і те ж. Неминуче узагальнену форму відносини набувають тому, що для їх вичленування потрібен нагляд за безліччю аналогічних подій.
Крім властивості незалежності від конкретних речей, всередині яких відносини є, даний засіб має володіти ще одною важливою якістю-подібно суб'єктивного образу воно повинно завжди бути під рукою. Таким засобом і виявився звук. Друкований мовним апаратом звук володіє якістю змінності. Кількість сполучень окремих звуків практично незліченно, як і кількість відносин між об'єктами. Таким чином, відносини набули таку форму речі, якою можна маніпулювати так само, як і предметами. Знак стає зручним знаряддям мислення, в якому в узагальненій формі представлені предмети і відносини між ними. Завантаження та узагальнення, за допомогою знака, тісно пов'язані один з одним. Для того, щоб вказати іншій людині на річ або направити його до неї, необхідно вказати на ту категорію, до якої вона належить. Узагальнення ознак за допомогою знаків можливо тільки в процесі спілкування, обумовленого необхідністю вчинення спільних дій з перетворення середовища або при пристосуванні до неї. Відносини між знаком і закріплюються в ньому властивостями і відносинами також довільні, але однозначні. Довільність цьому зв'язку надає мови надзвичайну гнучкість у відображенні світу, однозначність ж досягається шляхом встановлення згоди між людьми щодо цих питань.
Мова і фіксуються в ньому поняття про об'єкти, їх властивості та відносини між ними, розвиваючись разом з поняттями, в свою чергу впливають на сприйняття людиною світу і на процес класифікації явищ.
Найбільш розвиненою формою мислення, здійснюваного за допомогою мови, є міркування - дискурсивне мислення. Воно представляє собою ланцюг суджень, елементами якої є поняття, і в кінці якої з'являється нове судження, що є похідним від попередніх. Дискурсивне мислення можливе лише з використанням мови в якості його кошти. Правильність логічного висновку залежить не тільки від правильного виконання логічних операцій, але від низки інших умов, зокрема від вихідних понять, особистим і суспільним досвідом, які існують у формі переконань, в тому числі і ірраціональних.
Двома способами дискурсивного мислення є індукція і дедукція.
Індукція - це рух думки в процесі міркування від приватних суджень до загального висновку.
Дедукція - це рух думки від загальних положень до приватних суджень. Такий рух думки у формальній логіці набуває форми силогізму, який складається з загальної та приватної посилки і виводу. Дедуктивне мислення вимагає від суб'єкта більшої здібності до відволікання та узагальнення, а також до децентрації - здібності на час міркування подолати егоцентричну позицію, поглянути на явище як би з боку. У прихованій формі дедукція, так само як і індукція, присутня у мисленні людини завжди, проте при вирішенні абстрактних завдань люди з егоцентричним мисленням справляються з такими завданнями з працею.
У силогізм загальні та приватні посилки часто грунтуються на переконаннях, поширених у даній культурі. У зв'язку з цим бездоганні з точки зору формальної логіки дедуктивні міркування можуть приводити до висновків, у своїх вихідних пунктах заснованим на віруваннях, ірраціональних переконаннях. Висновки в дедуктивному мисленні можуть визначатися і особистими віруваннями і переконаннями, в тому числі і заснованими на забобонах та прикмети. Наприклад, висновок про безсмертя душі конкретної людини заснований на вірі в безсмертя душі взагалі. Поєднання помилкової посилки з порушеннями логіки міркувань приводить до формування хибних, хворобливих переконань, як це трапляється при душевних захворюваннях. Для того, щоб уникнути подібних помилок, люди постійно звіряють свої уявлення про світ з уявленнями інших людей і вносять у свою картину світу відповідні корективи. При відсутності подібного узгодження, наприклад, в умовах повної соціальної ізоляції, людина може втратити стійкі орієнтири, що зв'язують його з реальністю, втратити з нею контакт і таким чином перетворитися на психотики.
Здатність до дискурсивної мислення відкриває небувалі до того можливості для планування та організації діяльності. Користуючись словом як засобом для закріплення відносин не тільки між об'єктами, а й між діями, людина може скласти програму дій, зафіксовану в ряді словесних висловлювань. Потім звіряти етапи реально виконуваних дій з наявною словесної програмою, і вносити корективи як в дії, так і у програму в залежності від конкретних обставин.
Види мислення.
Мислення підрозділяється на види залежно від використовуваних засобів, характеру вирішуваних завдань, ступенем розгорнення і усвідомленості вироблених операцій, переслідуваних при цьому цілей і якості одержуваного результату.
Теоретичне і практичне мислення.
Теоретичне мислення спрямоване на пізнання найбільш загальних законів і правил. Воно оперує найбільш загальними категоріями й поняттями. Всякого роду наукові концепції, теорії, методологічні підстави науки є продуктом цього виду мислення. Теоретичне мислення складає основу наукової творчості.
Основне завдання практичного мислення - підготовка фізичних перетворень дійсності, тобто постановка мети, створення плану, проекту, схеми дій і перетворень. Його здатність полягає в тому, що воно часто розгортається в умовах дефіциту часу, а також у тому, що в умовах практичної діяльності його суб'єкт має обмеженими можливостями для перевірки гіпотез. Після того як ви зі своїми грибами впали в річку з неправильно розрахованого і зробленого плавального засобу, безглуздо складати план переправи через річку.
Теоретичне і емпіричне мислення відрізняються один від одного за характером понять, якими оперує мислення. Теоретичне мислення оперує по можливості точно визначеними поняттями, щодо яких ступінь згоди людей досить висока. Емпіричне мислення-це мислення інтуїтивно і ситуативно обумовленими поняттями, крім того, в даному випадку між поняттями, які різними людьми, може бути низька ступінь узгодженості.
Продуктивне і репродуктивне мислення. Продуктивне мислення породжує нові знання, новий матеріал чи ідеальний результат. Продуктивним, наприклад, є мислення вченого, що робить нове відкриття, письменника, що створює новий твір, художника, що пише нову картину. Репродуктивне - це мислення, повторно відкриває вже відомі знання або відтворює те, що кимось колись вже було створено. Репродуктивне мислення характерно для людей, які багато разів вирішують типові завдання. У такому мисленні людина йде відомим, пройденим шляхом, тому даний вид мислення також називають нетворчим.
Розрізняють також інтуїтивне й аналітичне мислення. Аналітичне мислення розгорнене в часі, має більш-менш чітко окреслені етапи, а сам процес мислення в достатній мірі усвідомлена. На відміну від аналітичного, інтуїтивне мислення згорнуто в часі, іноді рішення проблеми проводиться блискавично, в ньому відсутні етапи, і нарешті, його процес усвідомлюється в мінімальному обсязі.
Дуже важливим з точки зору пристосувальних функцій мислення є його розподіл на реалістичне і аутістіческое. Реалістичне мислення грунтується на реальних знаннях про світ, спрямоване на досягнення цілей, обумовлених життєво важливими потребами та обставинами, воно регулюється логічними законами, а його протягом усвідомлено контролюється і направляється. Аутістіческое мислення грунтується на довільних, ірраціональних припущеннях при ігноруванні реальних фактів. Основний його рушійною і спрямовуючою силою є погано усвідомлювані або неусвідомлювані бажання або страхи. Воно погано контролюється свідомістю.
Наочно-дієве - мислення, яке зводиться до реальних, практичних дій людини в наочно сприйманої ситуації (обстановці). Тут внутрішні, розумові дії зведені до мінімуму, а завдання в основному вирішується за рахунок зовнішніх, практичних дій з реальними матеріальними предметами. Цей вид мислення можна спостерігати вже у дітей раннього віку, починаючи з 6-8-го місяця життя.
Наочно-образним мисленням називають мислення, при якому завдання вирішуються не шляхом маніпуляцій з реальними, матеріальними предметами, а за допомогою внутрішніх дій з образами цих предметів.
Словесно-логічне мислення-вищий вид мислення людини, що має справу з поняттями про предмети та явища, а не з самими предметами, явищами або їх образами. Даний вид повністю протікає у внутрішньому, розумовому плані. [12, с.269]
Мислення та уява.
Маніпулюючи образами, що зберігаються в пам'яті, тобто уявленнями, людина може подумки їх розчленовувати, змінювати їх пропорції, переміщувати у просторі, фарбувати у різні кольори, замінювати одні елементи іншими ... така здатність до уявного перетворення чуттєвих образів пам'яті і є уява. В уяві, таким чином, зливається чуттєвий і абстрактний характер відображення дійсності, що дозволяє людині створювати нові чуттєві образи, що знаходяться у внутрішньому, суб'єктивному просторі. Уявлення, отримані в результаті діяльності уяви, дають людині можливість у наочній формі уявити собі образ кінцевого результату у формі предмету або ситуації. На досягнення цього образу і будуть спрямовані дії, з ним буде звірятися отриманий результат. Саме ця особливість відрізняє розумну продуктивну діяльність людини від розумової діяльності тварин. Отримані нові образи можуть аналізуватися за допомогою дискурсивного мислення, і на основі цього аналізу в них можуть вноситись відповідні зміни відповідної їх перевіркою. Активне продуктивна уява є основою творчої діяльності людини. Практичним висновком із сказаного є наступне: успіх будь-якої діяльності людини пов'язаний зі ступенем чіткості отриманого за допомогою уяви уявлення про кінцевому продукті цієї діяльності.
Психологія мислення є однією з найбільш розроблених галузей психологічної науки. У вітчизняній психології мислення визначається як узагальнене опосередковане відображення дійсності, тісно пов'язане з чуттєвим пізнанням світу і практичною діяльністю людей. Мислення є особливою формою людської діяльності, що формується у практиці, коли у людини виникає необхідність вирішити яку - небудь завдання. Л. С. Виготський неодноразово підкреслював думку про те, що психічні процеси виникають у спільній діяльності людей і в їх спілкуванні один з одним.
Це положення, що пояснює зовнішній характер формування психічної діяльності, найбільш повно представлена ​​в працях О.М. Леонтьєва, П.Я. Гальперіна. У роботах П.Я. Гальперіна вказується, що будь-який процес засвоєння починається з конкретної дії з предметами. Надалі операція втрачає характер зовнішньої дії з предметами і виробляється у зовнішній промови, а потім «про себе», в розумі. Завдяки цьому вона абстрагується від конкретних предметних умов і набуває узагальнений характер. Відбувається специфічне скорочення процесу, його автоматизація і перехід на динамічний стереотип.
Розвиваються у вітчизняній психології положення про те, що психічні процеси виникають із зовнішньої діяльності і є продуктом онтогенетичного розвитку, спираються на вчення І.М. Сєченова та І.П. Павлова про рефлекторної природу психіки. У своїх дослідженнях І.М. Сєченов доводив, що думка, починаючись з утворення конкретних уявлень про предмет, переходить у «внечувственних область». Інший відомий вітчизняний психолог С.Л. Рубенштейн визначив мислення як аналітико - синтетичну діяльність кори головного мозку. Відкриття рефлекторної основи всіх, навіть елементарних, психічних актів виявляє їх процесуальну структуру. Елементарні психічні процеси людини (відчуття) є процесами в тому сенсі, що вони протікають у часі і мають деякою мінливою динамікою.
Згідно С.Л. Рубенштейну, мислення є діяльністю, що спирається на систему понять, спрямованої на вирішення завдань, підпорядкованої мети, враховує умови, в яких завдання здійснюється. Для успішного виконання завдання необхідно постійно утримувати мета, здійснювати програму операцій, зіставляти хід виконання з очікуваним результатом. Ці положення і лягли в основу аналізу різних форм патології мислення.
У вітчизняній психології подолані подання про мислення як про вроджену, іманентно розвивається процесі або як про акт «зчеплених» асоціацій. Одне з основних положень вітчизняних психологів про мислення (Л. С. Виготський, П. Я. Гальперін, О. М. Леонтьєв, С. Л. Рубінштейн) полягає в тому, що мислення є процесом оволодіння системою суспільно - історично вироблених операцій і знань .
Точка зору російської психології на мислення як на діяльність, що виникла в процесі життя індивідуума, знаходить своє обгрунтування у вченні І.П. Павлова. Згідно з цим вченням, в основі мислення лежить умовно-рефлекторна діяльність, що формується в індивідуальному досвіді.
Таким чином, висуваючи положення про рефлекторної природі мислення, вітчизняні психологи тим самим заперечують положення ідеалістичної емпіричної психології, яка підходить до мислення як до вродженої здатності, як до функції, лише кількісно збільшується в ході дозрівання мозку.
Формування та розвиток мислення (психологічні теорії).
Однією з найбільш відомих теорій формування та розвитку мислення людини є теорія, розроблена Ж. Піаже. Він виявив, що багато дітей дошкільного віку не володіють здатністю виконання операцій в розумі. Піаже придумав ряд експериментальних завдань і прийшов до висновку про те, що у своєму розвитку мислення дітей проходить через наступні чотири стадії:
1. Стадія сенсомоторного інтелекту. Вона охоплює період життя від народження до 2-х років. На цій стадії у найелементарніших формах представлено наочно-дійове мислення. Завдяки цьому мисленню дитина отримує можливість пізнавати навколишній світ у його інваріанта, стійких властивостях.
2. Стадія доопераційного мислення. На даній стадії перебувають діти від 2-х до 6 - 7 років. У цей час у дітей формується мова і починається процес її з'єднання з мисленням. Тут же йде интериоризация зовнішніх дій з предметами, тобто, перетворення якого-небудь процесу або явища із зовнішнього, по відношенню до людини, у внутрішнє. Наприклад - спільної, розділеної між кількома людьми, діяльності у внутрішній, психологічний процес. Однак виконувати операції дитина ще не може.
3. Стадія конкретних операцій. На цій стадії перебувають діти у віці від 7-8 років до 11-12 років. Вони можуть виконувати операції з конкретними предметами, причому дії, що входять до складу таких операцій, стають оборотними. Однак діти цього віку ще не в змозі виконувати операції з абстрактними поняттями.
4. Стадія формальних операцій. Вона включають дітей у віці від 11 - 12 років до 14-15 років. Ці діти в змозі виконувати повноцінні розумові, оборотні операції з поняттями, діючи за законами логіки. Розумові операції дітей на цій стадії є структурно організовану, внутрішньо узгоджену систему.
Л. С. Виготський вивчав процес розвитку понять у дітей приблизно в тому ж діапазоні віку, з якими мав справу Ж. Піаже.
Л. С. Виготський виділив наступні чотири стадії формування понять у дітей:
1. Стадія синкретичного мислення. Діти, що знаходяться на цій стадії, не справляються з вирішенням завдання з формування понять, і замість пошуку істотних ознак поняття підбирають предмети на випадковій основі (сінкрет - це випадкове, невпорядкована безліч предметів).
2. Стадія комплексного мислення. Предмети на даній стадії об'єднуються дітьми в групи на основі спільних для них, об'єктивних ознак. Однак ці ознаки є випадковими, несуттєвими для порівнюваних предметів. До того ж виділяються дітьми ознаки випадковим чином можуть варіювати в одному і тому ж експерименті: спочатку дитина підбирає предмети за однією ознакою, потім-по іншому, і т.д.
3. Стадія псевдопонятій. На цій стадії діти діють, здавалося б, правильно, підбираючи предмети з їх істотними ознаками. Створюється враження, що вони розуміють, що означає відповідне поняття. Однак у цих визначеннях не виділяються істотні ознаки відповідних предметів.
4. Стадія справжніх понять. На даній стадії діти не тільки правильно діють, а й дають вірні словесні визначення поняттям, виділяючи в них найбільш загальні і суттєві ознаки відповідних предметів.
П. Я. Гальперін запропонував ще одну теорію розвитку мислення, яку він назвав теорією планомірного (поетапного) розвитку розумових дій. Ця теорія представляє і науково обгрунтовує процес поступового перетворення зовнішніх, практичних дій з матеріальними предметами у внутрішні, розумові дії з поняттями. Цей процес закономірно проходить через такі етапи:
1. Етап формування орієнтовної основи дії. На даному етапі людина, у якого має бути сформовано новий розумова дія, докладно знайомиться з дією, його складом і що висуваються до нього вимогами, тобто орієнтується в ньому.
2. Етап виконання дії у зовнішній, розгорнутій формі, з реальними матеріальними предметами. На цьому етапі відповідну дію практично виконується у його повному складі на реальних, матеріальних предметах і ретельно відпрацьовується.
3. Етап виконання дій у плані гучного мовлення. Тут відпрацьоване на попередньому етапі дію проговорюється вголос з початку і до кінця, але практично не виконується.
4. Етап виконання дії в плані мови «про себе». На даному етапі дію проговорюється людиною про себе, тобто, за допомогою, так званої беззвучною мови. Голосові зв'язки людини працюють, але оточуючі люди його не чують.
5. Етап виконання дії в плані внутрішньої мови. Це завершальний етап формування розумової дії, на якому воно стає повністю внутрішнім, виявляється пов'язаним з внутрішньою мовою, виконується швидко і автоматично, так що здається, що людина миттєво, не роздумуючи, дає відповідь на поставлене питання. [12с. 276]
Тестування рівня мислення.
Існує можливість тестування, перевірки мислення конкретного суб'єкта та порівняння його з нормальними даними. Тести мислення є основними в структурі інтелектуальних тесів і забезпечують досить надійне уявлення про становище суб'єкта розумової діяльності в групі: вище груповий норми, відповідає їй або нижче її. Результати тестування за мисленням можуть бути підставою для отримання відомостей про професійну компетентність та успішності професійного навчання.
Методика «Складні аналогії».
Методика використовується для оцінки логічного мислення, може застосовуватися як індивідуально, так і в групі.
Зміст методики: випробуваному пропонується на бланку 20 пар слів, відносини між якими побудовані на абстрактних зв'язках, на цьому ж бланку в квадраті «Шифр» розташовані 6 пар слів із відповідними цифрами від 1 до 6. Після того, як випробуваний визначить відносини між словами в парі, йому треба знайти аналогічну пару слів у квадраті «Шифр» і обвести кружком відповідну цифру. Час виконання роботи - 3 хвилини. Оцінка проводиться за кількістю правильних відповідей.

Стомлений матеріал
                                  
ШИФР
1. Вівця - стадо.
2. Малина-ягода
3. Море-океан.
4. Світло-темрява.
5. Отруєння-смерть.
6. Ворог-ворог.
1. Переляк - втеча ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
2. Фізика - наука ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
3. Правильно - вірно ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
4. Грядка - город ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
5. Пара - два ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
6. Слово - фраза ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
7. Бадьорий - млявий ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
8. Свобода - воля ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
9. Країна - місто ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
10.Похвала - лайка ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
11. Помста - підпал ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
12. Десять - число ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
13. Плакати - ревіти ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
14. Глава - роман ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
15. Спокій - дихання ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1
2
3
4
5
6
16. Сміливість - геройство ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
17. Прохолода - мороз ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
18. Обман - недовіра ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
19. Спів - мистецтво ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
20. Тумбочка - шафа ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ 1 2 3 4 5 6
[17, с. 79]
Висновок.
Відкриваються мисленням властивості навколишнього світу дуже важливі, тому що дозволяють людині успішно пристосовуватися до нього. Завдяки мисленню ми можемо передбачити ті чи інші факти і події, тому що мислення кожного разу, як би видобуває знання, які є загальними для цілого класу явищ, а не тільки для одного якогось випадку. Уміння знайти в новій ситуації спільне з колишньою, осягнення загального у здавалося б різних випадках - найважливіша відмітна властивість мислення. Мислення виявляє, відкриває в навколишньому світі певні класи предметів і явищ, споріднених за тією або іншою ознакою. Отже, мислення, будучи пізнавальним процесом, відрізняється від інших тим, що здійснює узагальнення та опосередковане пізнання об'єктивної реальності, хоча, спирається при цьому на чуттєве пізнання при активній взаємодії людини з пізнаваним об'єктом. Активна взаємодія, перетворення предметів, різні дії людини є істотною особливістю мислення, адже тільки в ході дій з предметами виявляються розбіжності чуттєво даного, пізнаваного у відчуттях та сприйманні, і невидимим, прихованого. Ці розбіжності явища та сутності викликають пошук, розумову активність людини, в результаті якої досягається пізнання, відкриття істотно нового.
            
Список використовуваної літератури:
1. Патопсихологія-теорія і практика. - М., 2000
2. Р.С. Немов, Загальна психологія. - М., 2001
3. М. Малашкін, Популярна історія психології. - М., 2002
4. Хрестоматія - психологічна типологія, упорядник К.В. Сельченок. - М., 2000
5. А. А. Реан, С.І. Розум, Психологія і педагогіка. - Спб., 2000, Р.С. Немов, Психологія, т.1 (в 3-х томах). - М., 1999
6. Сучасна психологія; довідкове керівництво .- М., 1999,
7. Асоціативна психологія Г. Спенсер, Підстави психології, Т. Циген, Фізіологічна психологія в 14-ти лекціях. - М., 1998
8. Б. В. Зейгарник, Патопсихологія. - М., 2000
11. М.І Еникеев, Загальна та соціальна психологія. - М., 2002
12. Р.С. Немов, Психологія, словник - довідник (у 2-х частинах). - М., 2003, ч. 1
13. Загальна психологія, під редакцією А.В. Карпова. - М., 2002, 14. Психологія, під редакцією А. В. Крилова. - М., 2001
15. Л.Б. Ітельсон, Лекції з загальної психології. - М., 2000,
16. В.Г. Крисько, Психологія і педагогіка в схемах і таблицях. - М., 2000
17. Енциклопедія психологічних тестів (у 2-х частинах), ч. 2. - М., 2000
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Курсова
132.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Мислення його властивості та якості Різновиди та механізми мислення Психологія особистості прав
Розвиток мислення
Розвиток мислення 2
Розвиток логічного мислення
Розвиток мислення у дітей
Розвиток мислення у дитини
Мислення і його компоненти
Розвиток мислення на уроках математики
Розвиток творчого мислення дошкільнят
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru