Микола Коперник

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Федеральне агентство з освіти

Державна освітня установа вищої професійної освіти «Уральський Державний Економічний Університет»

Центр дистанційної освіти

Контрольна робота

з дисципліни: «Природознавство»

на тему: «Микола Коперник»

Виконавець:

Корнілова Анастасія Олексіївна

Єкатеринбург 2008р.

Зміст

Введення

  1. Історія життя

  2. Теорія Миколи Коперника

2.1 Роздуми, попередні відкриття

2.2 Суть теорії Коперника

2.3 «Про обертання небесних сфер»

  1. Світоглядне значення теорії Миколи Коперника

Висновок

Список використаної літератури

ВСТУП

У середні століття релігійні догми займали чільну роль у світогляді людини. Основною ідеєю, на яку спиралися релігії, була геоцентрична модель світу. Земля і людина на ній вважалися центром всесвіту, а зірки та інші планети, що обертаються навколо них. Все створене, створено для людини, і останній є «вінцем творіння».

Нові тенденції в науці дістали відображення у творчості Леонардо да Вінчі (1452-1519), Миколи Коперника (1473-1543), Йоганна Кеплера (1571-1630) і Галілео Галілея (1546-1642). Найважливішим полем бою, на якому відбувалася битва між новим і старим світом, між консервативними і прогресивними силами суспільства, релігією і наукою, була астрономія.

Вчення Коперника було революційною подією в історії науки. «Революційним актом, яким дослідження природи заявило про свою незалежність і як би повторило лютеровское спалення папської булли, було видання безсмертного творіння, в якому Коперник кинув - хоч і боязко і, так би мовити, лише на смертному одрі - виклик церковному авторитету в питаннях природи. Звідси починає своє літочислення звільнення природознавства від теології ...», - писали К. Маркс і Ф. Енгельс у своїх творах.

Мета моєї роботи - вивчити шлях, роздуми Миколи Коперника, що ведуть до відкриття і зрозуміти, як геліоцентричне вчення вплинуло на світоглядні погляди і розвиток науки. Для реалізації поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:

  1. познайомиться з біографією вченого;

  2. вивчити теорію Коперника;

  3. зрозуміти світоглядне значення відкриття.

1. ІСТОРІЯ ЖИТТЯ

Микола Коперник народився 19 лютого 1473 р. в Торуні, торговому місті на Віслі. Батько майбутнього астронома, теж Микола, був багатим купцем, мати, Барбара, уроджена Ваченроде, - дочкою глави міського суду. Микола був четвертим, молодшим, дитиною в сім'ї. Початкову освіту він здобув у школі при костьолі святого Яна. Коли йому виповнилося десять років, батько помер під час епідемії чуми, і турботу про дітей взяв на себе брат матері Лукаш Ваченроде, який в 1489 р. був обраний єпископом Вармійской єпархії (Вармія - споконвічно польською землею, що тягнеться по берегах Вісли від міста Торунь до Балтійського моря).

У 1491 р. він визначив Миколу і його старшого брата Анджея до Краківського університету, де вони провчилися чотири роки.

Краківський університет був у ту пору знаменитий своїм різко вираженим гуманістичним ухилом, спрямованим проти середньовічної схоластики. Вільне, звичайно, у відомих межах, і дуже жваве спілкування між академічними, церковними та просто освіченими діячами через університет і невеликі наукові товариства створювало високий інтелектуальний потенціал, який не міг не вплинути на талановитого юнака. Тут Микола захопився астрономією. Цей інтерес підтримали астрономічні події, якими були багаті роки його навчання, - три сонячні затемнення, комета, з'єднання (видиме зближення) Юпітера й Сатурна. Тоді ж Європу сколихнула звістка про відкриття Христофором Колумбом заокеанських земель.

Після Кракова брати продовжили освіту в Італії, куди Лукаш послав їх для отримання ступеня доктора канонічного (церковного) права. В Італії, яка в ті часи була серцем епохи Відродження, Микола і Анджей провели сім років. Спершу вони навчалися в Болоньї, де Микола провів ряд астрономічних спостережень. В Італії він познайомився з тільки що виданим скороченим перекладом на латину «Альмагеста» Птолемея, виконаним Регіомонтаном. У 1500 р. Микола відвідав Рим, а після поїздки на батьківщину два роки вивчав медицину в Падуанському університеті. В Італії він легко опанував давньогрецькою мовою. Знання цієї мови дозволило Копернику прочитати в оригіналі твори стародавніх вчених - Арістотеля, Платона і, головне, Птолемея.

Отримавши ступінь доктора канонічного права, 30-річний Коперник повернувся до Польщі і був вибраний каноніком Вармії - членом вищої духовної та адміністративної курії єпископату. Він був всебічно освічений - цивільне і канонічне право, медицина, грецькі і латинські автори, математика і перш за все астрономія. Але, можливо, ще більш важливим було те, що в роки мандрів він спілкувався з безліччю знають талановитих людей, занурився в атмосферу справді наукового обговорення безлічі найважливіших питань і саме в ту пору, коли католицька церква досить благодушно дивилася на такі вільні міркування, не вбачаючи поки в них загрози своєму авторитету.

У віддалену Вармию Коперник приніс з собою нові знання і дух Ренесансу. Він приніс із собою скепсис щодо космологічних побудов великого елліністичного астронома - Птолемея, але ні в кого з тих, хто спілкувався з ним астрономів він не запозичив нічого позитивного, що творить нову теорію - принаймні ні від кого з відомих нам.

Кілька років Коперник жив у єпископській резиденції, в Лідсбарке і знаходився в безпосередньому підпорядкуванні єпископа, свого дядька Лукаша, будучи одночасно його секретарем і лікарем. У 1512 р. Лукаш Ваченроде помер, і Коперник оселився в місті Фромборк в одній з башт кріпосної стіни, що оточувала собор. Це приміщення, де вчений прожив понад 30 років, служило йому обсерваторією; воно збереглося до наших днів.

1 грудня 1514 в Римі відбувся собор Католицької Церкви, на якому обговорювалося питання про назрілу календарну реформу. З часу прийняття Церквою юліанського календаря дійсне час весняного рівнодення пішло від календарної дати на цілих десять днів. Тому була створена вже не перша комісія з реформи календаря, яка звернулася з проханням до «імператору, королям і університетам» надіслати свої міркування з цього приводу. До кола експертів включили і Коперника. З того часу, можливо на прохання комісії, учений зайнявся спостереженнями для уточнення довжини року. Знайдена їм величина стала основою для календарної реформи 1582 Певна Миколою Коперником довжина року становила 365 діб 5 год 49 хв 16 с і перевищувала справжню всього на 28 с.

Тим часом обстановка в Вармії загострювалася. Все частіше траплялися набіги озброєних банд з боку орденської Пруссії. Переговори і скарги до Риму нічого не давали. Восени 1519 р., коли Коперник повернувся до Фромборк, польські війська увійшли на територію ордена. На початку листопада 1520 р., в самий розпал війни з хрестоносцями, він обирається адміністратором володінь капітулу в Ольштині і Пененжо. Під командуванням Коперника нечисленний гарнізон Ольштина зумів його відстояти. Незабаром, після укладення перемир'я, в квітні 1521 Коперник призначається комісаром Вармії, а восени 1523 р. - канцлером капітулу.

У 1533 р. Копернику виповнюється 60 років, він ще виконує окремі адміністративні та ревізорських доручення по Вармійской єпархії. Все більше схиляється він до лікарських справ, в яких здобув собі широку популярність. Астрономічні роботи не забирають більше у нього багато часу, вони давно завершені, і Миколі Копернику залишається підвести їм підсумок.

2. ТЕОРІЯ МИКОЛИ КОПЕРНИКА

2.1 Роздуми, попередні відкриття

Кафедральний собор Успіння Богородиці у Фромборке, в якому служив отець Миколай, - одна з головних святинь польського католицтва. Собор був оточений міцною стіною з оборонними вежами і міг, якщо треба, служити фортецею. Коперник вибрав для житла не дуже затишне місце - північно-західну вежу соборної стіни. На її верхньому поверсі він і влаштував свій кабінет. Звідти був вихід на широку фортечну стіну з гарним оглядом. По ній можна було пройти до сусідньої вежі, на якій була підходяща майданчик для спостережень іншій частині неба. Коперник власноруч виготовив з ​​дерева кутомірні астрономічні інструменти, подібні описаним в «Альмагест». Серед них «трикветрум» - шарнірний трикутник, одна з планок якого наводилася на світило, а за іншою вівся відлік, «гороскопій», або сонячний квадрант, - вертикальна площина з виступаючим стерженьком у верхньому кутку. Прилад встановлювався по лінії північ-південь і дозволяв по напрямку полуденної тіні в моменти сонцестоянь судити про нахил екліптики до небесного екватора. Не менш важливим інструментом була армілярна сфера - вкладені одна в одну поворотні кільця, які служили моделлю небесних координат і давали можливість отримувати відліки у потрібних напрямах.

Фромборк з точки зору погодних умов і географічного положення не був сприятливим місцем для спостережень, тим не менш Коперник багато спостерігав, про що можна судити по згадках в його головній праці «Про обертання небесних сфер».

Мета спостережень Коперника полягала не у відкритті нових небесних явищ. Астрономи Середньовіччя займалися тим, що вимірювали положення світил і порівнювали свої дані з результатами розрахунків за схемами Птолемея. Багато поколінь астрономів підправляли систему птолемеєвих епіциклів, щоб передбачати положення планет більш надійно. У результаті точність прогнозів залишала бажати кращого, а Всесвіт Птолемея ускладнилася так, що було ясно - Бог не міг створити світ таким безглуздим. У записі Коперника про спостереження їм Марса в протистоянні (по відношенню до Сонця) 5 червня 1512г. сказано: «Марс перевищує розрахунок більше ніж на 2 градуси». Як і інші астрономи, він думав про поліпшення розрахункових схем.

Спочатку і Коперник прагнув зробити модель Птолемея більш стрункою і простою. У простоті, був він упевнений, криється істина. Шлях до спрощення підказав сам Птолемей, на сторінках «Альмагеста» відкинули обертання і звертання Землі навколо Сонця. Але те, що було нісенітно півтори тисячі років тому, стало предметом роздумів Коперника.

Рух Землі просто пояснювало багато явищ: річний рух Сонця по екліптиці, прецесію земної осі (якщо уподібнити Землю погойдуються вовчка), «прихильність» Меркурія і Венери до Сонця, надзвичайну яскравість Марса під час його протистоянь і, нарешті, петлеобразное рух планет (ми спостерігаємо рухомі планети з рухомої Землі).

Тоді Коперник «прийняв на себе працю прочитати книги всіх філософів, які тільки міг дістати, бажаючи знайти, чи не висловлював коли хто-небудь думки, що у світових сфер існують рухи, відмінні від тих, які припускають викладають в математичних школах ...» . І він знайшов у Цицерона, що думки про обертання Землі навколо осі дотримувалися піфагорійці Екфант і Гікет. Аристотель повідомляв про її орбітальному русі згідно з поглядами піфагорійця Филолая. Коперник, на жаль, не знав геліоцентричної системи Аристарха Самоський, оскільки розповідь Архімеда про неї був опублікований в Європі після його смерті. Авторитет античних вчених зміцнив Коперника в бажанні довести до кінця геліоцентричну теорію.

2.2 Суть теорії Коперника

Перший нарис своєї теорії Коперник виклав у роботі, яка відома під російською назвою, як «Малий коментар Миколи Коперника щодо встановлених ним гіпотез про небесні рухах». Рукописна твір з'явилося Близько 1515 р. воно не було опубліковано за життя автора. У «Малому коментарі» після короткого передмови, що завершується згадкою про теорію концентричних сфер Евдекса і Калліппа, а також теорії Птолемея, Микола Коперник вказує на недоліки цих теорій, що змушують його запропонувати свою теорію.

Ця нова теорія виходить з таких вимог:

  • Не існує єдиного центру для всіх небесних орбіт або сфер

  • Центр Землі є не центром світу, а лише центром тяжіння і місячної орбіти

  • Всі сфери рухаються навколо Сонця, як навколо свого центру, внаслідок чого Сонце є центром всього світу

  • Відношення відстані від Землі до Сонця до висоти небесної тверді (тобто до відстані до сфери нерухомих зірок) менше відносини радіуса Землі до відстані від неї до Сонця, причому, відстань від Землі до Сонця мізерно мало в порівнянні з висотою небесної тверді

  • Будь-яке рух, що помічається у небесної тверді, пов'язано не з яким-небудь рухом самої тверді, а з рухом Землі. Земля ж, разом з оточуючими її стихіями (повітрям і водою) здійснює протягом доби повний оборот навколо своїх незмінних полюсів, в той час як твердь небесна і розташоване на ній небо, залишаються нерухомими

  • Те, що здається нам рухом Сонця, насправді пов'язане з рухами Землі і нашої сфери, разом з якою ми звертаємося навколо Сонця, як всяка інша планета. Таким чином, Земля має більш ніж одним рухом

  • Уявні прямі і назадній руху планет, обумовлені не їхніми рухами, а рухом Землі. Отже, одного лише руху самої Землі досить для пояснення багатьох здаються нерівномірностей на небі

У цих семи тезах чітко намічені контури майбутньої геліоцентричної системи, сутність якої полягає в тому, що Земля одночасно рухається і навколо своєї осі і навколо Сонця

века. Формулюючи тези своєї теорії, Микола Коперник користується поняттями астрономії початку XVI століття. Так, в його тезах мова йде про рух сфер, а не про рух планет. Бо рух планет пояснювалося тоді рухом сфер, кожна з яких відповідала певній планеті. П'ята теза слід розуміти як, що сфера нерухомих зірок не бере участь в русі планетних сфер, а залишається нерухомою. А в останній тезі мова йде про петлях, описуваних планетами на небі внаслідок руху Землі навколо Сонця. У теорії Коперника виявилося достатньо прийняти допущення про те, що ми спостерігаємо за планетами з рухомої Землі, площина орбіти якої, майже збігається з площинами орбіт інших планет. Таке припущення істотно спрощувало пояснення петлеподібного руху планет в порівнянні з складною системою епіциклів і диферентів в теорії Птолемея.

Надзвичайно важливим був і четвертий теза: "ніхто до Коперника, а більшість астрономів і після його смерті, не сміли приписувати Всесвіту такі величезні розміри. Сформулювавши 7 положень своєї теорії, Коперник переходить до опису послідовності розташування небесних сфер (планет). Потім Коперник зупиняється на тому, чому річний рух Сонця на небі слід пояснювати лише рухом Землі.

Закінчується «Малий коментар» наступним твердженням: «Таким чином, всього тридцяти чотирьох кіл досить для пояснення будови Всесвіту і всього хороводу планет».

Коперник надзвичайно пишався своїм відкриттям, бо бачив у ньому найбільш гармонійне рішення проблеми, що зберігала принцип, з якого всі рухи планет можна інтерпретувати як складання рухів по колу.

2.3 «Про обертання небесних сфер»

У «Малому коментарі» Коперник не дає математичних доказів своєї теорії, помічаючи, що «вони призначені для більш розлогого твору». Цей твір - «Про обертання небесних сфер. Шість книг »(« De revolutionibns orbium coelestium ») - видано в Регенсбурзі, в 1543., Воно розділене на шість частин і друкувався під наглядом кращого і найулюбленішого учня Коперника, Ретікуса. Автор мав відраду бачити і тримати в руках це творіння хоч на смертному одрі.

У першій частині йдеться про кулястість світу і Землі, а також викладені правила вирішення прямокутних і сферичних трикутників; у другій даються підстави сферичної астрономії і правила обчислення видимих ​​положень зірок і планет на небосхилі. У третій йдеться про прецесії або попередження рівнодень, з поясненням її зворотним рухом лінії перетину екватора з екліптикою. У четвертій - про Місяць, у п'ятій про планети взагалі, і в шостий - про причини зміни широт планет.

Написання «головної книги життя» зайняло більше 20 років наполегливої ​​праці. Астроном вважав, що розробка гіпотези повинна бути неодмінно доведена до чисел, більше того - до таблиць, щоб отримані з її допомогою дані можна було порівняти з дійсними рухами світил.

На початку книги Коперник слідом за Птолемеєм викладає основи дій з кутами на площині і, головне, на сфері, пов'язані з сферичної тригонометрії. Тут вчений зробив у цю науку багато нового, виступивши як неабиякий математик і обчислювач. Серед іншого Коперник наводить таблицю синусів (щоправда, ця назва не застосовує) з кроком в десять кутових хвилин. Але, виявляється, це лише витяг з більш великих і точних таблиць, які він обчислив для своїх розрахунків. Їх крок складає одну кутову хвилину, а точність - сім десяткових знаків! Для цих таблиць Копернику знадобилося обчислити 324 тис. величин. Ця частина твору й докладні таблиці були пізніше видані окремою книгою.

Книга «Про обертання» містить описи астрономічних приладів, а також новий, більш точний, ніж у Птолемея, каталог нерухомих зірок. У ній розбирається видимий рух Сонця, Місяця і планет. Оскільки Коперник використовував тільки кругові рівномірні руху, йому довелося витратити багато сил на пошуки таких співвідношень розмірів системи, які б описували спостережувані руху світил. Після всіх зусиль його геліоцентрична система виявилася ненабагато точніше птолемеевской. Зробити точної її вдалося тільки Кеплеру і Ньютону.

Книга також була забезпечена анонімним передмовою, що, як встановив пізніше І. Кеплер, було написано лютеранським богословом Осіандером. Останній, бажаючи завуалювати прямі протиріччя між Біблією та вченням Коперника, намагався уявити його тільки як «дивну гіпотезу», не пов'язану з дійсністю, але спрощує обчислення. Проте справжнє значення системи Коперника не тільки для астрономії, але і для науки взагалі, було невдовзі широко зрозуміле.

3. Світоглядне значення ТЕОРІЇ МИКОЛИ КОПЕРНИКА

Значення вчення Коперника для розвитку науки безмірно велике: воно зробило справжню революцію не тільки в астрономії, а й в усьому людському світогляді. Дійсно, з поглядом на будову Сонячної системи нерозривно пов'язане питання про положення Землі, а з нею і людини у Всесвіті. Отже, астрономія входить як суттєвий елемент у світорозуміння, що обіймає як філософські, так і релігійні питання.

До Коперника, майже протягом 15 століть, Земля вважалася єдиним нерухомим тілом Всесвіту, центральної і найважливішою частиною світобудови; всі релігії вважали, що небесні світила створені для Землі і людства. Згідно ж вченням Коперника Земля - рядова планета, що рухається навколо Сонця разом з іншими, їй подібними, тілами. Оскільки Земля позбулася свого центрального положення і стала такою ж, як і всі інші спостерігалися на небі планети, затвердження церковників про протилежності «земного» і «небесного» втратило сенс. Виникла нова ідея - про єдність світу, про те, що «небо» і «земля» підпорядковуються одним і тим же законам. Людина перестала бути «вінцем творіння», а перетворився на мешканця одного з планет Сонячної системи. З вчення Коперника слідував загальний висновок про те, що видимість є тільки один із проявів багатогранної дійсності, її зовнішня сторона, а істинний механізм явищ лежить набагато глибше.

Вчення Коперника змусило переглянути й інші галузі природознавства, зокрема, фізику, і звільнити науку від застарілих і схоластичних традицій, гальмували її розвиток. Після Коперника дослідження природи, по суті, звільнилося від релігії і розвиток науки пішло гігантськими кроками. Ф. Енгельс писав: «Революційним актом, яким дослідження природи заявило про свою незалежність і як би повторило лютеровское спалення папської булли, було видання безсмертного творіння, в якому Коперник кинув - хоч і боязко і, так би мовити, лише на смертному одрі - виклик церковному авторитету в питаннях природи. Звідси починає своє літочислення звільнення природознавства від теології ... "

Новий науковий світогляд завойовувало свої права в запеклій боротьбі зі старим світоглядом, затятими прихильниками якого були релігійні фанатики і реакційні вчені. Спочатку всі вони поставилися терпимо до вчення Коперника, вважаючи його систему світу лише простий геометричної схеми, більш зручною, ніж система Птолемея, для обчислення положень світил на небі. Церква не звернула уваги на філософські слідства самої можливості постановки Землі в один ряд з іншими планетами. Але вже до початку XVII ст. релігійні кола добре зрозуміли всю небезпеку для них навчання Коперника і зробили проти нього запеклий гоніння. У 1616 році декретом інквізиції книга «Про обертання небесних сфер» була внесена «надалі до виправлення» в «Індекс заборонених книг» і залишалася під забороною до 1832года.

ВИСНОВОК

Затвердження геліоцентричної системи світу являє собою наочну ілюстрацію до тієї безкомпромісній боротьбі, яку впродовж тисячоліть вели прогресивні, передові мислителі, прагнучі пізнати об'єктивну істину і закони розвитку світу, з представниками реакційних поглядів, прихильниками церковних догматів. Слід, правда, помітити, що геніальне творіння Коперника не відразу піддалося гонінню церкви. Основна причина цього полягає насамперед у тому, що трактат Коперника міг зрозуміти тільки високоосвіченими людьми, вміли розбиратися в математичних викладках і формулах.

Набагато швидше зрозуміли небезпеку вчення Коперника для релігії представники протестантства. Перші вельми різкі і образливі нападки на Коперника з боку засновників протестантського віросповідання Мартіна Лютера (1483-1546) і Пилипа Меланхтона (1497-1560) відносяться вже до 1531 року. Ці представники протестантства відразу помітили глибокі розбіжності і непримиренні протиріччя між блискучими ідеями Коперника і догмами біблійних писань і повели проти нового навчання фанатичну боротьбу.

Першим захисником вчення був Ретик, що видав «Перше оповідання», ще за життя Коперника. У 60-70 роках XVI століття завдяки працям Джона Фільда, Роберта Рекорду (1510-1558) і Томаса Діггс, коперниковой вчення отримало деяке поширення в Англії. Однак ці роботи ще не робили систему Коперника відомої широким масам. Лише після того, як в Європі пролунала пристрасна проповідь домініканського ченця Джордано Бруно, геліоцентрична система світу посіла міцне місце в думках людей.

Список використаної літератури

  1. Горохів В.Г. Концепції сучасного природознавства. - М.: Инфра-М, 2003.

  2. Дягілєв Ф.М. Концепції сучасного природознавства. - К.: Ін-т міжнар. права та економіки, 1998.

  3. Лешкевіч Т.Г. Філософія науки. - М.: Инфра-М, 2005.

  4. Миронов А.В. Концепції сучасного природознавства: математика, фізика, астрономія, хімія, науки про Землю, біологія, людина, синергетика. М.: Прес, 2003.

  5. Найдиш В.М. Концепції сучасного природознавства. - М.: Гардаріки, 2003.

  6. Фролов І.Т. Вступ до філософії. - М.: Республіка, 2004.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Біологія | Контрольна робота
65.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Микола Коперник і Галілео Галілей
Коперник
Чи був правий Коперник
Чи був правий Коперник 2
Коперник і сприйняття його ідей у ​​ХХ ст
Коперник і його геліоцентрична система
Микола II 4
Микола II
Микола II 2
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru