додати матеріал


Мексика Марія де Гваделупа

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Кожного року 11 грудня до столиці Мексики місто Мехіко з усіх штатів з'їжджаються два мільйони паломників. Вони проводять тут два дні з тим, щоб відвідати храм Марії-де-Гваделупа.

Культ Пресвятої Діви Гваделупської - це частина більш широкого культу Діви Марії, який поширений на всій території Латинської Америки. З 1540 р. до наших днів цей культ панує в церквах і навіть цілих містах, представляючи Діву Марію як посередника між людьми і Богом-Отцем.

Згідно мексиканському переказами, Гваделупська Діва стала простому індіанця в 1531 р. на пагорбі Тепіак. Це сталося рівно 10 років опісля, після того, як столиця ацтеків Теночтітлан впала перед силами Кортеса. Коли індіанець Хуан Дієго розповів про бачення священикам, вони тут же висміяли його, вважаючи, що мати Ісуса не може з'явитися якомусь там індіанця. Іспанці вважали, що у індіанців не було душі і їх можна вбивати, не побоюючись за стан своєї. Тоді Хуан Дієго повернувся на пагорб, щоб попросити допомоги у Діви Марії. Та сказала йому на науатль, мовою індіанців, щоб він зірвав троянди найближчого куща і сховав їх під своєю накидкою. Хуан Дієго так і зробив. Коли він прийшов додому і розгорнув накидку, на ній проявився чудовий образ Гваделупської Діви, оточений сяючою сонячною короною. Хуан Дієго відніс накидку архієпископу Мексики, і після цього дивовижне чудо було визнано. Разом з визнанням дива іспанці визнали наявність душі і в індіанців. А на місці явлення Діви було вирішено побудувати собор.

Сьогодні сама найбільша базиліка Мексики щодня відвідується тисячами віруючих, які приходять подивитися на що зберігається під склом накидку з чудовим образом Діви Марії. Деякі йдуть сюди сотні миль пішки, а останній відрізок шляху проходять на колінах, молитвою.

Місце бачення Хуана Дієго збігається зі священним пагорбом, пов'язаним з культом ацтекської богині - матері Тонанцін. У Мексиці існує безліч місцевих образів Пресвятої Діви: Пресвята Діва Лос-Ремедіос, Пресвята Діва Канделарія Сан-Хуан де лос Лагос, Запопанская Діва. Але Діва Гваделупська займає особливе місце, тому що об'єднує індіанців та іспанців, метисів і індійців, іспанців і метисів в суспільство єдиної віри.

Ми можемо бачити різні образи і значення, що асоціюються з Дівою Гваделупської протягом довгої історії її культу в Мексиці. По-перше, вона годує мати, любляча народ Мексики. Вона прощає гріхи, добра і пристрасна. По-друге, вона чудовий посередник між людьми і Богом-Отцем, до якого звертаються за допомогою. По-третє, вона може стати і жінкою-воїном, символом революції. В образі Пресвятої Діви Гваделупської простежується певна синкретична зв'язок. Вона - і індіанка і іспанка. Вона - мати-земля і Богоматір. Вона - і тішить і революціонер. Вона магніт для паломників і сама паломниця. Марія-де-Гваделупа мандрує, входячи в серці кожного, хто потребує її протекцією, як потребував ньому бідний індіанець Хуан Дієго в далекому 1531

Вчені-хіміки піддали мексиканську святиню ретельним дослідженням. Природу прояви образу Гваделупської Діви на накидці індіанця встановити так і не вдалося.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Доповідь
6.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Мексика 7
Мексика
Мексика економіко-географічна характеристика країни
Марія Магдалена
Марія Заньковецька
Марія Заньковецька
Єрмолова Марія Миколаївна
Райнер Марія Рільке
Юзеф Марія Бохенський
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru