приховати рекламу

Масові видовища Стародавньої Греції та Стародавнього Риму

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

1. Олімпійські ігри
Від давнини до наших днів можна сказати, що Олімпійські ігри були не стільки спортивним заходом, скільки культурним. Ігри були захід загальгрецького масштабу. Якщо на перших іграх змагалися атлети лише двох міст - Еліса і Піси, то незабаром на головні змагання Еллади з'їжджалися з усіх куточків не тільки Балканської Греції, а й Апеннінського п-ва, Сицилії, північного узбережжя Африки. Греків на Олімпіаду вабило відчуття загальгрецького єдності, можливість доторкнутися до великої культури, чути знайому мова, захоплюватися самим видовищем. Олімпійські Ігри між тим виконували й важливу соціалізуючого функцію, були важливим елементом у формуванні загальногрецькою ментальності, полісної ідеології і патріотизму. Не можна не відзначити те, що Ігри були формою мирного спілкування народів, тому що на час проведення змагань оголошувалося «священне перемир'я». Заборонялися всякі війни і конфлікти, порушення вважалося найтяжчим гріхом. Загальногуманні значення Ігор ще й у тому, що вони, переживши століття забуття і заборони, відродилися і стали найбільшим спортивним і культурним подією для людства.
Історія Ігор. Олімпійські Ігри називаються так за місцем свого проведення - священної області Олімпія на Пелопонесс, а не від назви гори Олімп. Присвячені вони були верховному богу грецького пантеону Зевсу, проводилися в кінці липня-початку серпня протягом 5 днів. Проводилися вони раз на 4 роки. Як відомо, перша Гра датується 776 р. до н.е. Багато хто пов'язує її проведення з ім'ям великого героя Геракла, який заснував їх після перемоги над тим самим царем Авгіем, 12 подвиг Геракла. Були й інші міфи, пов'язані з подвигами міфічного Пелопа і навіть з міфом про повалення Зевсом свого батька Крона. З 6 ст. до н.е. за прикладом Олімпійських Ігор стали проводитися інші загальгрецькі змагання атлетів: Пифийские ігри, Істмійські ігри та Немейські ігри, теж присвячені різним давньогрецьким богам. Але Олімпіади були найпрестижнішими серед цих змагань. Олімпійські Ігри згадуються у творах Плутарха, Геродота, Піндара, Лукіана, Павсанія, Сімоніда та ін античних авторів. З Олімпійських ігор 776 р. до н.е. у греків йшов відлік особливого «олімпійського літочислення», введеного істориком Тімеєю. Олімпійське свято відзначали в «священний місяць», який розпочинається з першого повного місяця після літнього сонцестояння. Він повинен був повторюватися через кожні 1417 днів, що складали Олімпіаду - грецький «олімпійський» рік.
Ігри тривали і тоді, коли Еллада потрапила в підпорядкування до Риму (у середині II ст. До н.е.), внаслідок чого було порушено один з основоположних принципів олімпійських, допускав участь в Олімпійських іграх виключно грецьких громадян, а в числі переможців опинилися навіть деякі римські імператори (в тому числі і Нерон, «виграв» перегони на колісницях, запряжених десятьма кіньми). Позначався на Олімпійських іграх і розпочатий в IV ст. до н.е. загальний занепад грецької культури: вони поступово втрачали колишнє значення і суть, перетворюючись із спортивного змагання і значимого суспільної події в суто розважальний захід, в якому брали участь переважно атлети-професіонали.
У 394 р. н.е. Олімпійські ігри були заборонені - як «пережиток язичництва» - римським імператором Феодосієм I, насильно насаджувати християнство. Незабаром після заборони Олімпійських ігор всі олімпійські споруди були спалені за наказом імператора Феодосія II (у 426 р. н.е.), а через сторіччя остаточно зруйновані і поховані сильними землетрусами і розливами рік.
Відроджено гри були тільки в кінці XIX ст. У 1894 р. з ініціативи громадського діяча, педагога П'єра де Кубертена в Парижі був створений Міжнародний олімпійський комітет, який зайнявся підготовкою до ігор. Відроджені Ігри пройшли в Афінах у 1896 р.
Церемонія відкриття та правила проведення Ігор. Після того як глашатаї проголосили у всій Греції «священне перемир'я», припинялися всі воїни та громадяни спрямовувалися в Олімпію на Ігри. У перший день судді та керівники змагань - елланодікі, а також атлети, приносили жертву Зевсу та іншим богам. Атлети вимовляли урочисту клятву боротися чесно на славу всемогутніх богів і своїх рідних полісів. Тут же спеціальний службовець - керікс, поклавши долоню на потилицю спортсмена, звертався до глядачів. Він запитував, чи відомо їм про будь-яких злочинах атлета, чи не було в його роду рабів, тренувався він. Протягом 10-12 місяців до початку Ігор атлети проходили інтенсивну підготовку, після чого здавали своєрідний іспит комісії елланодіков. Після виконання «олімпійського нормативу» майбутні учасники Олімпійських ігор ще місяць готувалися за спеціальною програмою - вже під керівництвом елланодіков. Викритий у порушенні правил піддавався публічної прочуханки, штрафу і виганяли зі стадіону.
Олімпійське правило йшлося: «в іграх може брати участь кожен грек, який народився вільним, не заплямований злодіянням і прокляттям богів». Раби не допускалися навіть у якості глядачів, також як і жінки. Після легендарної історії з жінкою Каллипатейра, проникла на стадіон побачити тріумф сина, було прийняте правило: всі спортсмени, їхні тренери та глядачі повинні бути оголеними. Назва сучасного слова «гімнастика» походить від давньогрецького «gymos», тобто «голий», «оголений. Виняток робився лише для жриці богині Деметри: для неї на стадіоні, на самому почесному місці був споруджений спеціальний мармуровий трон.
Після оголошення правил йшла жеребкування. Перед змаганням всі охочі брати участь в ньому виймали долю для визначення порядку, в якому будуть виходити на боротьбу, після чого герольд оголошував привселюдно ім'я і країну що виходить на змагання.
Цікаво, що використання допінгу під час Олімпійських ігор почалося з самого дня заснування змагань в 776 р. до н.е. Учасники ігор брали галюциногенні і болезаспокійливі екстракти з грибів, різних трав і вина. Атлетам не заборонялося використовувати зілля, які допомогли б їм перемогти.
Змагання давнини. Спортивні змагання починалися в другий день. Перший час в програмі Олімпійських ігор був тільки стадіодром - біг на один стадій (192,27 м). За легендою його на перших Іграх відміряв сам Геракл, від нього й пішло відоме слово «стадіон». Біг на стадій був єдиних виглядом змагання перших 13 Ігор. Найбільшим бігуном античності вважався Леонід з Родосу, який здобув 12 перемог на 4 Олімпіадах.
Потім число олімпійських дисциплін зросла. На 14 Олімпійських іграх (724 до н.е.) в програму включений диаулос - біг на 2 стадія. Атлети пробігають стадіон, повертають навколо стовпа і повертаються назад до старту. Пізніше з'явився також доліходром (біг на витримку), дистанція якого становила від 7 до 24 стадій. Був також і біг у важкому озброєнні гоплита. Як не дивно, але це не суперечило мирного характеру Ігор, адже вони були свого роду перевіркою боєздатності громадян поліса, що складали армію держави. Найбільш щасливими в даній дисципліні були спартанці, адже військове виховання було частиною ідеології цього полісу.
На 18 Олімпійських іграх вперше проведені змагання з боротьби і пентатлону (п'ятиборства), включавшему, крім боротьби і стадіодрома, стрибки, а також метання списа та диска. Аристотель вважав, що п'ятиборство найбільш гармонійно розвиває тіло атлета.
У боротьбі правилами заборонялися удари, але поштовхи дозволялися. Грецька мова мав багато термінів для позначення різних прийомів і позицій. Боротьба поділялася на дві основні позиції: в стійці і на землі, вірніше м'якому грунті, посипати піском. Спортсмени натирали свої тіла маслом, щоб легше було вислизнути з захоплення суперника. Для перемоги достатньо було тричі укласти на лопатки противника.
Стрибки сильно відрізнялися від сучасних. Атлети стрибали з гирями в руках, викидаючи їх назад при стрибку. Вважалося, що це збільшує дальність стрибка. Подібна техніка стрибка вимагала хорошої координації.
Метання списа також відрізнялося від сучасного: на кінці списа був шкіряний ремінець, яких сидів на зап'ясті і повинен був стягуватися під час кидка. Метання списа та диска проводилося з невеликого узвишшя. При цьому спис метали не на дальність, а на точність: атлет повинен був вразити спеціальну мішень. Така техніка вимагала уваги і чіткості від спортсмена. Диски для метання були не просто снарядами, а справжніми витворами мистецтва: їх прикрашали різьбленням, малюнками, магічними знаками, родовими гербами, навіть сценами з міфів. Диски були залізними, але згадувалися і кам'яні.
На 23 Олімпійських іграх (688 р. до н.е.) в програму змагань увійшов кулачний бій, який відрізнявся жорстокістю. Бійці для посилення удару обмотували руки шкіряними ременями, на які кріпилися металеві бляхи. Якщо бійці втомлювалися, дозволявся перерву для відпочинку. Якщо ж і після відпочинку переможець не виявлявся, атлети обмінювалися обумовленим числом ударів, не захищаючись. Поєдинок завершувався здачею суперника, переможений піднімав руку, коли був не в силах чинити опір. Античні лікарі вважали бокс хорошим засобом проти хронічних головних болів. Часті травми і навіть смерть були супутниками цього кривавого виду змагань.
Пізніше з'явився і такий вид змагання як панкрарій - поєднання боротьби та кулачного бою. Удушення було дозволено, заборонені укуси і вплив на очі. Цей вид змагань ввели в Олімпійські ігри на честь міфічного засновника ігор Геракла, який зумів здолати величезного лева, тільки задушивши його, тому як шкіра лева була невразлива для зброї.
Гонки на колісницях, дорогий і небезпечний вид спорту до реєстру ігор увійшли не відразу. Спочатку на 25-й Олімпіаді (680 р. до н.е.) були введені гонки квадриг. У гонках квадриги здійснювали 12 кіл на іподромі, нерідко колісниці перекидалися на поворотах, калічачи візників. На відміну від бігу і єдиноборства, у стрибках могли брати участь тільки багаті греки і царствені особи, яким під силу було утримувати коней. Саме власники коней, а не візника вважалися переможцями. Серед переможців у перегонах квадриг відзначені македонський цар Філіпп II і римські імператори.
Музика була не тільки важливим складовим повсякденного життя греків. На 96-й Олімпіаді (396 р. до н.е.) в Олімпійські ігри були введені змагання між сурмачами і герольдами, як логічний наслідок з'єднання в поглядах еллінів спорту та естетичної насолоди. Відомо, що під час проведення Ігор художники виставляли картини на суд глядачів, а письменники читали вголос свої творіння.
Як відомо, жінкам заборонялося відвідувати Олімпійські ігри. Проте ліберально налаштовані влада вирішила проводити спеціальні жіночі спортивні ігри. Переможниця отримувала оливковий вінок і їстівні припаси, зокрема, м'ясо. Такі ігри називалися гереі, проводилися вони на честь богині Гери. Найбільш відомим спортсменками були, звичайно, спартанки, тому що фізичне виховання дівчаток у Спарті було не менш важливим, ніж виховання хлопчиків. Такі Ігри було дозволено відвідувати чоловікам, які могли вибрати собі на них наречену.
Нагородження переможців. Переможець Олімпійських ігор отримував разом з оливковим вінком (ця традиція пішла з 752 р. до н.е., потім нагороджували також лавровими вінками і яблуками) і пурпурними стрічками загальне визнання. Він ставав одним із найшанованіших людей у ​​своєму місті (для мешканців якого перемога земляка на Олімпіаді теж була величезною честю), його нерідко звільняли від державних повинностей, давали інші привілеї. У числі таких привілеїв було також безкоштовне відвідування театру, в якому Олимпионику - переможцю Олімпіади, виділяли почесне місце. Йому відплачувалися на батьківщині та посмертні почесті, навіть прирівнювали до сонму «малих богів». А згідно з введеною в VI ст. до н.е. практиці, триразовий переможець Ігор міг поставити свою статую Альтисе, священному гаю в Олімпії. Скульптори всієї Еллади змагалися за право виліпити статую переможця, деякі монументи встановлювалися на головних площах міста. На честь переможців іноді карбувалися пам'ятні монети.
Першим з відомих нам олімпіоніків став Кореб з Еліди, кухар, який здобув перемогу в бігу на один стадій у 776 до н.е. Найзнаменитішим - і єдиним за всю історію стародавніх Олімпійських ігор атлетом, що перемагав на 6 Олімпіадах, був «сильний серед сильних», борець Мілон з Кротона. Він був також неодноразовим переможцем Піфійських, Истмийских, Немейський Ігор і багатьох місцевих змагань. Згадки про нього можна знайти в працях Павсанія, Цицерона та ін авторів.
У числі учасників і переможців Олімпійських ігор були такі відомі вчені і мислителі, як Демосфен, Демокріт, Платон, Аристотель, Сократ, Піфагор, Гіппократ. Причому змагалися вони не лише в образотворчих мистецтвах. Наприклад, Піфагор був чемпіоном з кулачного бою, а Платон - у панкратіоні.
2. Гладіаторські бої Древнього Риму
«Ми жертвуємо живими, щоб нагодувати мертвих» - так імператор Каракалла в III столітті н.е. сформулював ідейну основу гладіаторських боїв, разом зі звірячими цькування стали самим кривавим і жорстоким видовищем в історії людства. Вони були не просто розважальними дійствами, але також вкладенням коштів і елементом політики. Як відомо, в суспільстві, яке вимагало «хліба і видовищ», завоювати популярність народу можна було давши йому те, що він просить. Гладіатори, які зуміли підкорити досвідчену публіку, ставали в сучасному понятті «зірками». Перемога на арені багатьом гладіаторам гарантувала свободу.
Походження та історія боїв. Гладіаторами в Стародавньому Римі називали бійців, які боролися між собою або з тваринами на забаву публіці на спеціальних аренах. Гладіатором (від лат. Gladius - «меч») міг стати раб, військовополонений, засуджений злочинець. Були випадки, коли громадяни, в гонитві за славою і грошима, відмовлялися від власної волі і ставали гладіаторами. Для того щоб стати гладіатором, необхідно було прийняти присягу і оголосити себе "юридично мертвими». Серед гладіаторів були і жінки, коли в 63 р. н.е. імператор Нерон видав указ, що дозволяє брати участь вільним жінкам у подібних турнірах.
Гладіаторські ігри виникли з похоронного обряду етрусків, в який колись входили людські жертвоприношення. Згодом обряд видозмінився: приречених на смерть перестали вбивати відразу, а змусили їх з мечами в руках боротися біля могили, і, таким чином, гинув слабкий, а сильний залишався в живих, викликаючи захоплення присутніх. Такого роду дійства відомі також в культурі єгиптян, греків, слов'ян, норманів.
Римляни вперше побачили це жорстоке видовище в 264 р. до н.е. на Бичачому ринку в Римі, де на поминках по громадянинові Бруту Пере, влаштованих його синами, билися три пари гладіаторів. Видовище здалося таким незвичайним і примітним для римлян, що ця подія було внесено в літопис Риму.
Зв'язок між гладіаторськими іграми і поминками ніколи не забувалася, їх називали «похоронними іграми». Їх офіційне найменування - mumus («обов'язок»), борг живого по відношенню до померлого.
У 105 р. до н.е. гладіаторські ігри вводяться в число публічних видовищ. Відтепер держава покладає на своїх магістратів, тобто керуючих чиновників, турботу про їх розподілі. Гладіаторські ігри стають і в Римі, і по всій Італії найулюбленішим видовищем, і це швидко беруть до уваги ті, хто хоче висуватися. Юлій Цезар у 65 р. до н.е. дав ігри, в яких взяли участь 320 пар гладіаторів. Вороги його злякалися: страшні були не тільки ці збройні молодці; страшно було те, що розкішні ігри стали вірним засобом придбати прихильність народу і забезпечити собі голоси на виборах. У 63 р. до н.е. за пропозицією Цицерона був прийнятий закон, що забороняв кандидату в магістрати протягом двох років до виборів «давати гладіаторів». Ніхто, однак, не міг заборонити приватній особі «дати» їх під приводом поминках по своєму родичу, особливо якщо останній заповідав своєму спадкоємцю влаштувати гри. Християнська церква, ставши державною релігією Риму, в 365 році добилася повсюдної заборони звірячої цькування в цирках. Гладіаторські бої були заборонені в 400 році імператором Гонорієм. Це сталося, коли якийсь чернець Телемак загинув на арені, кинувшись зупиняти поєдинок двох гладіаторів.
Традиції поєдинків. Як відомо, якщо на поєдинку в амфітеатрі присутній імператор, то гладіатори починали бій словами: «Здрастуй, цезар! Ті, що йдуть на смерть, вітають тебе! ». Поєдинок не завжди закінчувався смертю одного з бійців. Якщо публіка при вигляді поваленого скандувала «Життя!», А імператор показував знаменитий жест - піднятий вгору великий палець руки, то гладіаторові дарували життя. Якщо імператор опускав палець вниз, а натовп ревів «Добий!», То бійця чекала смерть. І самі гладіатори «спілкувалися» з публікою за допомогою жестів, оскільки не мали права говорити. Якщо один з гладіаторів перед боєм піднімав вгору вказівний палець, це означало, що бій має продовжуватися до першого поранення. Якщо рука під час бою була піднята вгору, а великий палець знаходився в горизонтальному положенні - це означало, що зазнав поразки просить його прикінчити. Тоді за кодексом честі гладіатора він оголював горло для удару мечем. Хоча іноді просив і про пощаду, коли кулак був стиснутий. Тільки суддя, присутній при гладіаторських боях, міг приймати рішення. Якщо його рука була стиснута в кулак - прощення, якщо кулак був розціплені - смерть. Призначення суддів відбувалася виключно за наказом імператора.
За вбитим гладіаторам проводили релігійні панахиди і збирали їх кров, так як вона вважалася священною. Її давали пити хворим на епілепсію, оскільки древні римляни вірили в її цілющі якості. Існували найрізноманітніші повір'я, пов'язані з їх смертю. Так, наприклад, багаті нареченої під час весільної церемонії встромляли у своє волосся шпильки, змочені кров'ю вбитого бійця. Вважалося, що це супроводжує щасливого сімейного життя, як в наші дні кидати рис на молодят.
Якщо гладіатор настільки догоджав публіці своєю майстерністю і мужністю, то вона вимагала негайного вручення йому дерев'яного тренувального меча в якості символу повного звільнення не тільки від сутичок на арені, але і від рабства. Зрозуміло, стосувалося це тільки військовополонених і рабів, але не добровольців.
За часів Республіки багато багаті і знатні люди формували з своїх рабів гладіаторські загони: зручно було мати в своєму розпорядженні (особливо в останнє століття республіки) цю збройну охорону. Наприклад, у Юлія Цезаря був двохтисячний загін гладіаторів, які були його охоронцями. Якщо господар хотів влаштувати гри, у нього виявлялися під рукою свої гладіатори; їх можна було і надати якомусь організатори ігор, отримавши з нього за це гроші.
Незадовго до ігор люди, що спеціалізувалися на рекламі, ходили по всьому місту і писали фарбою оголошення про майбутні бої скрізь, де можна було дотягнутися пензлем. Деколи для цих цілей використовували навіть надгробки. На древніх кладовищах збереглися деякі з них з висіченим проханням - «Не пишіть оголошень!» Втім, римська публіка без всяких оголошень напам'ять знала розклад найближчих гладіаторських боїв. Церемонія їх відкриття була вражаючим видовищем. Улаштовувач ігор на колісниці або пішки, в залежності від займаного положення, оточений натовпом друзів і клієнтів, об'їжджав або обходив весь цирк під бурхливі оплески і схвальні вигуки натовпу, вже відчував запах крові. Потім слідував парад гладіаторів - учасників ігор в повному бойовому озброєнні. Публіка, вітаючи своїх улюбленців, буквально шаленіла. У певний момент гладіатори зупинялися навпроти імператорської ложі, викидали вперед праву руку і кричали вітання імператору і публіці, а після цього строєм йшли в підтрибунне приміщення, де чекали виходу на арену.
Підготовка гладіаторів. Життя гладіатора залежала від його здібностей і тренованості. Це розуміли і власники гладіаторів: публіка набагато охочіше буде дивитися бій, де боєць вмирає не відразу. Гладіатори ставали професійними вбивцями, проходячи спеціальне навчання в школах. За часів правління Октавіана Августа (близько 10 р. до н.е.) в Римі існувало 4 імператорські школи: Велика, Ранкова, де готували бестиариев - гладіаторів, що билися з дикими звірами, школа Галлів і школа даків. Під час навчання в школі всіх гладіаторів ситно годували і кваліфіковано лікували, важливе місце в процедурах займали масаж і ароматерапія. Прикладом тому може служити той факт, що знаменитий давньоримський лікар Гален довгий час працював у Великій імператорської школі. Спали гладіатори попарно в невеликих комірках площею 4 - 6 квадратних метрів. Харчувалися калорійної сумішшю, що складається із зернових культур. Але на вечерю перед боєм могли вживати все, що хотіли. Цікавий факт, розкритий археологами, що займаються розкопками кладовища гладіаторів в Ефесі: у багатьох кістках багато кальцію і селену, що говорить про їх фортеці, а от зуби збереглися погано, очевидно багато страждали карієсом і пародонтозом через нестачу вітамінів.
Дисципліна в школах була жорстокою. З гладіаторів не спускали очей; імператорські школи охороняв військовий караул; в карцері помпейської гладіаторських школи були знайдені колодки - знаряддя покарання страшне: це дерев'яна дошка з набитою на неї залізної смугою, до якої прикріплені вертикально стоять кільця; крізь них пропускалася залізна штанга, наглухо закреплявшихся з обох сторін замком. Ноги карається клали між кільцями, просмикували через всі кільця штангу і замикали замки: людина могла тільки лежати або сидіти і то лише в одному положенні; це була справжня мука. Намагалися втекти спалювали живцем. Організувати збройне повстання також було дуже складно. Всі гладіаторське зброю зберігалося в особливому арсеналі, звідки і видавалося тільки у дні ігор. Відав арсеналом імператорський відпущеник - препозітус. На чолі школи стояв прокуратор, який мав при собі помічника, обидва належали до стану вершників - одному з найвищих у суспільстві.
Тренування, що тривали з ранку і до вечора, були дуже інтенсивними. Під керівництвом вчителя, колишнього гладіатора, новачки навчалися фехтуванню. Кожному з них давали дерев'яний меч і щит, сплетений з верби. Удари відпрацьовувалися на вкопаному в землю дерев'яному колу заввишки близько 180 см. На початковому етапі навчання «курсант» повинен був оволодіти вмінням завдавати сильні і точні удари в уявні груди і голову супротивника, а також не розкриватися при обороні. Для зміцнення м'язів наступна після дерев'яного залізне навчальну зброю спеціально робилося в 2 рази важче бойового.
Класифікація боїв. Коли новачок в належному ступені осягав ази бойового мистецтва, його, залежно від здібностей і фізичної підготовки, розподіляли в спеціалізовані групи того чи іншого типу гладіаторів. Найстарішим, класичним типом, що проіснував до кінця Республіки, були самніти, названі так по імені народу, підкореного римлянами, але завдав їм кілька військових поразок. Саме їх озброєнням римляни і забезпечили своїх перших гладіаторів. Воно складалося з великого прямокутного щита, шолома з високим гребенем і султаном з пір'я, короткого прямого меча і поножі на лівій нозі. На початку нашої ери назва «самніт» замінилося на секутора (переслідувача), хоча озброєння залишалося тим самим. На них дуже схожі гопломахі (так пізніше стали називати самнітів), з тією різницею, що їх щити були великими і круглими. Суперниками гопломахов і секутора були, як правило, ретіарія - представники одного з самих технічно складних видів цього «спорту». Ретіарія отримали цю назву від свого головного знаряддя - мережі (від лат. - «Rete») з важкими грузилами по краях. Завданням ретіарія було метнути мережу так, щоб обплутати супротивника з голови до ніг, а потім вже добити його тризубцем або кинджалом. Ні шолома, ні щита у ретіарія не було - йому доводилося розраховувати тільки на власну спритність. У цю групу брали найбільш швидких і координованих новачків.
Франкійци були озброєні маленьким круглим щитом, невеликим зігнутим мечем, поножі на обох ногах, залізним нарукавником на правій руці, шоломом із забралом з безліччю отворів, що закривав все обличчя.
На шоломах галлів, або мурміллонов (від лат. «Murma» - риба) зображалася риба, а їх озброєння відповідало галльського. Часто супротивниками мурміллонов виступали ретіарія, наспівували під час сутички пісеньку, придуману в давні часи: «Я ловлю не тебе, я ловлю рибу. Чому ти тікаєш від мене, галл? ». Трохи особняком стояли есседаріі - гладіатори, що билися на бойових колісницях. Вони були озброєні арканами, пращами, луками та киями. Першими есседаріямі були полонені бритти, яких Юлій Цезар привіз з свого не дуже вдалого Британського походу.
Найменш здібні учні потрапляли в андабати. Вони були озброєні тільки двома кинджалами, без жодної додаткової захисту, довершував це спорядження шолом з двома отворами, абсолютно не співпадаючими з очима. Тому андабати змушені були битися один з одним практично наосліп, навмання розмахуючи зброєю. Циркові служителі їм «допомагали», підштовхуючи позаду розпеченими залізними прутами. Публіка завжди дуже веселилася, дивлячись на нещасних, а ця частина гладіаторських боїв вважалася у римлян найзабавнішою.
Слід назвати ще пегніаріев (від грецького paignion - «гра»). Ці люди не боролися на смерть: зброя у них було безневинне - ціпок або батіг; після поєдинку обидва супротивники йшли, звичайно, в синцях, але без важких ран. Пегніарій з Великої школи дожив до 90 років - випадок для справжніх гладіаторів нечуваний. Костюм у пегніаріев був дуже своєрідний: або довгі штани, прихоплені нижче колін обмотками, чи щось на кшталт сучасного комбінезона, перехопленого поясом. У лівій руці у них був довгастий посох, в іншій - ціпок або батіг. Випускали пегніаріев на арену зазвичай опівдні; їх поєдинок був як би інтермедією між двома бійні: полюванням, яка відбувалася в амфітеатрі вранці, і гладіаторськими боями в другій половині дня.
Але найнебезпечнішою була «служба» бестиариев - гладіаторів, що билися з дикими звірами. Збройні дротиком або кинджалом, ці бійці спочатку були не гладіаторами, а злочинцями (Нокс), засудженими до бою з хижими тваринами, з великою ймовірністю загибелі засудженого. Пізніше бестіарії стали добре тренованими гладіаторами, що спеціалізуються на боях з різними екзотичними хижаками за допомогою дротиків. Бої були організовані таким чином, що звірі мали мало шансів здобути перемогу над бестіарій. Навчання бестиариев було набагато тривалішим, ніж класичних гладіаторів. Учнів знаменитої Ранкової школи, що отримала таку назву через те, що звірині цькування проходили вранці, навчали не тільки поводження зі зброєю, а й дресури, а також знайомили з особливостями і звичками різних тварин. Давньоримські дресирувальники досягли у своєму мистецтві небачених висот: ведмеді ходили по канату, а леви клали бестіарій під ноги загнаного, але ще живого зайця, мавпи їздили верхи на лютих гірканський гончих, а оленів запрягали в колісниці. Організація боїв з тваринами було справою не лише небезпечним, а й дорогим. Ловці тварин працювали не покладаючи рук, спустошуючи римські провінції в Африці та Азії, а також суміжні території. Цим надзвичайно небезпечним, але й настільки ж вигідним бізнесом займалися тисячі професіоналів. Крім борються людей на аренах гинули сотні і тисячі левів, тигрів, вовків, леопардів, ведмедів, пантер, кабанів, диких биків, бізонів, слонів, бегемотів, носорогів, антилоп, оленів, жирафів, мавп. Одного разу ловці ухитрилися привезти до Риму навіть білих ведмедів.
Але все ж самими дорогими, а тому видовищними, були морські битви - наумахії. Першу наумахії провів у 46 р. до н.е. Юлій Цезар. Тоді на Марсовому полі Риму для проведення морської битви було викопано величезне штучне озеро. У цьому поданні брало участь 16 галер, на яких знаходилися 4 тисячі веслярів і 2 тисячі солдатів-гладіаторів. Здавалося, більш масштабне видовище влаштувати вже неможливо, але у 2 р. до н.е. перший римський імператор Октавіан Август після річної підготовки представив римлянам наумахії за участю 24 кораблів і 3 тисяч солдатів, не рахуючи веслярів, які розіграли битву між греками і персами при Саламіні. Побити цей рекорд вдалося тільки імператорові Клавдію. Для проведення задуманої ним наумахії було вибрано Фуцинского озеро, що знаходиться в 80 кілометрах від Риму. Жоден інший довколишній водоймище просто не міг вмістити 50 справжніх бойових трирем і Бірем, екіпажі яких склали 20 тисяч засуджених до арени злочинців. Для цього Клавдій спустошив всі міські в'язниці, посадивши на кораблі всіх, хто міг носити зброю. А щоб відбити у такої кількості злочинців, зібраних в одному місці, полювання організувати заколот, озеро було оточене військами. Морське бій відбувалося в тій частині озера, де пагорби утворювали природний амфітеатр. Нестачі в глядачах не було: близько 500 тисяч чоловік - практично все доросле населення Риму, розташувалося на схилах.
Кораблі, розділені на два флоти, зображали протистояння родосців і сицилійців. Битва, що почалася близько 10 ранку, закінчилося лише о четвертій годині дня, коли здався останній «сицилійський» корабель. Води озера були червоними від крові, не кажучи вже про поранених, тільки вбитих було більше 3 тисяч чоловік. Після битви Клавдій помилував всіх уцілілих, за винятком декількох екіпажів, які ухилились, на його думку, від бою. Публіка ж була в довершеному захваті від побаченого. «Переграти» Клавдія нікому з наступних імператорів вже не вдалося. Незважаючи на те, що за час свого правління Клавдій показав себе далеко не блискучим державним діячем, він чи не найбільш шанованим у народі імператором.
Місця проведення боїв. Гладіаторські бої відбувалися звичайно в амфітеатрах. Руїни одного з найстаріших амфітеатрів, помпейського, збереглися до нашого часу. Він був побудований в першій чверті I ст. до н.е. Розрахований він на 20 тис. глядачів, це амфітеатр середньої величини. Дахи над амфітеатром не було, її замінював тент, який натягували в спеку або в дощ і про який особливо повідомлялося в оголошеннях про ігри: «буде тент» (vela erunt).
У 75 році в Римі почалося будівництво Колізею, або як його називали амфітеатру Флавіїв - самого грандіозного амфітеатру античного світу. Довжина його становила 188, ширина 156, а висота - більше 48 метрів. Він вміщав приблизно 52 тисячі глядачів, але іноді в ньому збиралося і 80 тисяч. Вхід у Колізей був безкоштовним, перед початком уявлень римляни отримували в подарунок борошно та інші продукти.
Підземна частина амфітеатру не поступалася обсягами наземної. Там розміщувалися кімнати для гладіаторів, звіринець, комори, лікарня, морг, шахта, куди скидали вбитих людей і тварин, і приміщення для провісників. При закладці фундаменту Колізею була застосована традиція служителів східного бога Ваала. У котлован скинули 77 осіб. Живцем поховані раби нібито допоможуть встояти будівлі 77 століть.
Ледве почалося будівництво Колізею, по місту про нього поповзли таємничі чутки, і склалася перша легенда. Цей амфітеатр зводили на місці, де розташовувалося штучне озеро, створене за наказом Нерона. Одного разу нудьгуючого імператору доставили з боліт Центральної Африки невідоме чудовисько. У Рим його привезли потайки. Мисливці пояснили Нерону, що звір неймовірно сильний і дуже небезпечний. Він пожирає навіть гіпопотамів, носорогів і молодих слонів. А люди від одного погляду цього невідомої тварини сходять з розуму або столбенеют, поки тварина їх не роздере. Імператор наказав розмістити чудовисько в озеро, а щоб приборкати його вдачу, наказав вдень і вночі чергувати біля водойми сотні воїнів, озброєних довгими списами.
Чудовисько вело себе досить смирно, якщо не вважати поїдання щоночі двох-трьох кинутих йому рабів і трупів різних тварин. Коли після смерті Нерона його озеро стали засипати, чудовисько пішло по водостоках глибоко в підземеллі, де, за чутками, знаходилося «море, яке не знає сонячного світла».
Відкриття Колізею, за розпорядженням імператора Веспасіана, святкувалося 100 днів. За приблизними підрахунками, за цей час на арені нового амфітеатру загинуло більше 2 тисяч гладіаторів, а тварин - приблизно 3 тисячі. Служителі Колізею не змогли вивезти всі трупи за місто і спалити. Останки людей і тварин кидали в глибокі колодязі, розташовані під амфітеатром і нібито пов'язані з тим самим «морем, що не знають сонячного світла».
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Контрольна робота
65.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Культура Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Культура Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Міфологія Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Держава і право Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Література і мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Відмінності в культурі стародавньої Греції та стародавнього Риму
Література і мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму 2
Основні етапи економічного розвитку Стародавньої Греції та Стародавнього Риму

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru