додати матеріал

приховати рекламу

Література Стародавнього Риму

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

I. Зародження літератури в Римі

  1. Виникнення римської поезії і драми в середині II ст. до н.е.

  2. Ранні форми римської прози

  3. Перші римські поети

    1. Плавт

    2. Теренцій

    3. Сатири Луцілія


II. Римська література позньореспубліканскої періоду

  1. Римська проза

    1. Гай Юлій Цезар

    2. Гай Саллюстій Крісп

    3. Марк Теренцій Варрон

  1. Римська поезія I ст. до н.е.

    1. Тіт Лукрецій Кар

    2. Гай Валерій Катулл


III. Література ранньої Імперії

  1. Літературне життя епохи Августа

  2. Вергілій

  3. Творчість Горація


IV. Римська література I-II ст. н.е.

  1. Загальний характер літератури

  2. Марціал

  3. Ювенал


V. Література пізньої Римської імперії


VI. Літературна спадщина Римської цивілізації


XII. Список літератури


I. Зародження літератури в Римі


  1. Виникнення римської поезії і драми в середині II ст. до н.е.

Перші кроки римської художньої літератури пов'язані з поширенням у Римі грецької освіченості Ранні римські письменники наслідували класичним зразкам грецької літератури, хоча ними були використані

римські сюжети і деякі римські форми. Немає підстави заперечувати наявність усній римської поезії, яка виникла у віддалену епоху. Найбільш ранні форми поетичної творчості пов'язані, безсумнівно, з культом.

Так виник релігійний гімн, священна пісня (carmen), зразком якої є дійшла до нас пісня Салієв. Складена вона Сатурнічні віршами. Це найдавніша пам'ятка италийского вільного віршованого розміру, аналогії якому ми знаходимо в усній поезії інших народів.

У патриціанських пологах складалися пісні й оповіді, що прославляли знаменитих предків. Одним з видів творчості були Елогім, складені на честь померлих представників знатних прізвищ. Самим раннім прикладом елогім може служити епітафія, присвячена Л. Корнелія Сципіона бородатому, яка також дає зразок Сатурнічні розміру. З інших видів римського усної творчості можна назвати похоронні пісні, що виконувалися особливими плакальщицами, всякого роду змови і заклинання, також слагавшиеся віршами. Таким чином, ще задовго до появи римської художньої літератури в справжньому сенсі цього слова у римлян створюється віршований розмір, Сатурнічні вірш, який був використаний першими поетами.

Зачатки римської народної драми слід шукати в різних сільських святах, але розвиток її пов'язане з впливом сусідніх народів. Основним видом драматичних вистав були ателлани.

Оки з'явилися в Етрурії і пов'язані були з культовими діями; але розвинена була ця форма оскамі, і сама назва «ателлан» походить від кампанского міста Ателла. Ателлани були особливими п'єсами, зміст яких бралося з сільського життя і життя маленьких міст.

У ателланах в головних ролях виступали одні й ті ж типи в образі характерних масок (ненажера, хвалькуватий роззява, дурнуватий старий, горбатий хитрун і ін.) Спочатку ателлани представлялися експромтом. Згодом, у I ст. до н. е.., ця імпровізаційна форма була використана римськими драматургами як особливий комедійний жанр.


2. Ранні форми римської прози

До древніх часів відноситься і початок римської прози. У ранню епоху з'являються писані закони, договори, богослужбові книги. Умови суспільного життя сприяли розвитку красномовства. Деякі з виголошених промов були записані.

Цицерону, наприклад, була відома мова Аппія Клавдія Цека, виголошена в сенаті з приводу пропозиції Пірра укласти з ним мир. Знаходимо ми вказівки і на те, що вже в ранню епоху з'являються в Римі надгробні мови.


3. Перші римські поети

Римська література виникає як література наслідувальна. Першим римським поетом був Лівій Андронік, який перевів на латинську мову «Одіссею».

За своїм походженням Лівії був грек з Тарента. У 272 р. його привезли до Риму як полоненого, потім він отримав звільнення і займався навчанням дітей свого патрона та інших аристократів. Переклад «Одіссеї» був виконаний Сатурнічні віршами. Мова його не відрізнявся витонченістю, і в ньому зустрічалися навіть словотворення, чужі латинської мови. Це було перше поетичний твір, написаний по-латині. У римських школах протягом довгих років навчалися з перекладу «Одіссеї», зробленому Андроник.

Лівій Андронік написав кілька комедій і трагедій, які представляли собою переклади або переробки грецьких творів.

За життя Лівія почалася поетична діяльність Гнея Невия (близько 274-204 рр..), Кампанского уродженця, якому належить епічний твір про першої Пунічної війни з коротким викладом попередньої римської історії.

Крім того, Невий написав кілька трагедій, і в числі їх такі, сюжетом для яких послужили римські оповіді.

Так як в трагедіях Невия виступали римляни, одягнені в урочистий костюм-тогу з пурпурною облямівкою, - твори ці називаються fabulae praetextae.

Невій писав і комедії, в яких не приховував своїх демократичних переконань. В одній комедії він іронічно відгукнувся про всесильного тоді Сципіон Старшому; за адресою Метеллов він сказав: «Долею злий Метелли в Римі консули». За свої вірші Невий був посаджений у в'язницю і звільнений звідти лише завдяки заступництву народних трибунів. Тим не менше, йому довелося піти з Риму.

Після другої Пунічної війни з'явилися твори поета Еннія (239-169 рр..). Родом він був з Бруттія. Енній брав участь у другій Пунічної війни, після неї служив центуріоном на острові Сардинії, тут зустрівся з Катоном Старшим, який привіз його з собою до Риму. З цього часу Енній жив у Римі і займався викладанням і літературною працею. Енній отримав права римського громадянства і крутився серед знатних римлян; особливо близький він був до гуртка Сципионов.

Головним твором Еннія була «Літопис» («Annales»), але, крім того, він подібно своїм попередникам писав трагедії і комедії. Енній перший ввів у латинську літературу гекзаметр. Таким чином, грецькі віршовані розміри, засновані на певних чергуваннях довгих і коротких звуків , могли бути використані і для латинської поезії.

Енній користувався славою і за життя, а після смерті шанувався як один з кращих поетів.

Від твору всіх трьох перерахованих поетів-Лівія, Андроніка, Невия і Еннія - до теперішнього часу дійшли лише уривки.


3.1. Плавт

Краще представлена ​​римська комедія. Протягом багатьох століть вважалися зразковими комедії Тита Макций Плавта (близько 254-184 рр..). Плавт народився в Умбрії. Прибувши в Рим, він поступив служителем у трупу акторів, потім займався торгівлею, але невдало, після цього працював за наймом, а у вільний час писав комедії, які йому вдавалося продавати. Подальша доля Плавта нам невідома. Ми знаємо лише, що помер він у 184 р. Плавту довелося багато подорожувати, зустрічатися з людьми, що належали до найрізноманітніших прошаркам населення Італії.

За сюжетом, компонування та характером комедії Плавта є наслідувальними. Вони створені під впливом новоаттической комедії, яка на відміну від політичної комедії класичної епохи була комедією побутової. Герої Плавта носять грецькі імена, дія його комедій відбувається в грецьких містах. У комедіях Плавта, як і в новоаттической комедії, фігурують умовні типи.

Велику роль відіграють у п'єсах раби; майже завжди фігурують в комедії дармоїд (паразит) і звідник; жіночі ролі кілька одноманітні; на сцені вони виконувалися чоловіками. В основі комедії зазвичай лежить цікава інтрига. Всі комедії Плавта закінчуються благополучно для головних героїв.

Комедії Плавта зазвичай видаються за алфавітом. Перша називається «Амфітріон». Сюжет у ній наступний. Фіванец Амфітріон відправляється на війну. До його дружині приходить Юпітер в образі самого Амфітріона і Меркурій в обличчі амфітріонова слуги. Через деякий час повертається істинний слуга, щоб повідомити про приїзд свого пана його дружину, але його виганяють з дому. Така ж доля спіткає й самого Амфітріона. Дружина не визнає його і запевняє, що чоловік її давно вже повернувся. Нарешті, боги вирішили піти. Юпітер відкрив Амфітріону всю таємницю і разом з Меркурієм полетів на небо. Амфітріон щасливий, що сам Юпітер зійшов до його дружини.

Більшою популярністю користувалася комедія «Хвалькуватий воїн». Дія відбувається в Ефесі. Головна дійова особа - Пиргополиник - воїн, що складається на службі у Селевка. Йому вдалося вивезти з Афін дівчину. У Ефес приїжджає афінський юнак, її коханий, який докладає зусиль до того, щоб звільнити дівчину. Головне участь беруть в цьому раб Палестрон і добрий старець, сусід воїна. Клієнтка старця прикинулася закоханої у воїна, призначила йому побачення, і той, бажаючи звільнитися від афінської дівчини, відпустив її з багатими подарунками. В останній дії інтрига розкривається, хвалькуватий воїн при загальному сміху б'ються рабами мудрого старця. Незважаючи на те, що дія комедій Плавта розігрується

в грецьких містах, а герої їх носять грецькі імена, в них чимало живих відгуків на римську дійсність.

У Плавта не було патронів-аристократів, він залежав, перш за все, від масового глядача, в його комедіях відображаються у відомій мірі інтереси і погляди широких мас міського плебсу. Ми знаходимо в його комедіях протест проти лихварства, проти аристократичного чванства. Комедія «Хвалькуватий воїн» була спрямована, ймовірно, проти найманих військ і нагадувала глядачам про перемогу над Ганнібалом.

Сюжети Плавта не оригінальні, в його комедіях виведені умовні типи, але у Плавта виняткові комічні ситуації. Вони легко запам'ятовуються. Плавт створив мову комедії, який відрізняється свіжістю і різноманітністю; майстерно користуючись грою слів, він створював нові образні вирази, вдало вводив неологізми, пародіював вираження, прийняті в офіційній мові і в суді. Багато що він взяв з розмовної мови, з мови нижчих класів. У мові Плавта знайдеться чимало грубих виразів, але тим не менш, він вважався зразковим.


3.2. Теренцій

До кола Сципіона Еміліана належав інший автор комедій, Публій Теренцій Африканець (близько 190-159 рр..). Він був родом з Карфагена і ще в ранньому віці потрапив до Риму в якості раба. Його пан дав йому освіту і відпустив на волю.

Теренцій обертався в колах вищого римського суспільства, і його комедії розраховані на освічених глядачів. Теренцій теж наслідував грецьким авторам, а найбільше - Менандру, знаменитому авторові новоаттической комедії. Всі твори Теренція відрізнялися витонченістю мови. У цьому відношенні вони вважалися зразками і неодноразово коментувалися граматиками.


3.3. Сатири Луцілія

Інший представник сціпіонова гуртка, Луцилий (180-102 рр..) Відомий своїми сатирами, в яких відбилася суспільне життя епохи. Луцилий нападав на вади сучасного йому суспільства: він засуджував клятвопорушення, жадібність і розкіш, але поряд з цим він стосувався літературних та інших тем. Слово satura спочатку позначало страва, що складається з різних плодів, і до Луцілія мало різні значення. Луцилий застосував його до своїх творів, щоб вказати на змішану літературну форму, але з його часу це поняття належить зазвичай до дидактичних творів, що ставить своєю метою засудження вад і виправлення моралі сучасного поетові суспільства. Від сатир Луцілія збереглися лише уривки.

З часу Луцілія сатира стала суто римським літературним жанром, що отримали свій розвиток в наступну епоху. У період з кінця III ст. до середини II ст. до н. е.. Римська література, спочатку наслідувальна, поступово набуває оригінальних рис і розвивається самостійно. Література знайомила римське суспільство з новими ідеями, вона сприяла створенню того латинської мови, що вивчався потім протягом багатьох століть.


II. Римська література позньореспубліканскої періоду

Римська проза

Гай Юлій Цезар

Чільне місце в римській літературі кінця Республіки займає Гай Юлій Цезар. За ним утвердилася слава другого, після Цицерона, римського оратора. Чудовими і за формою і за змістом є його військові мемуари, відомі під назвою «Записок про галльську війну» і «Записок про громадянську війну». Йому належали й інші, не дійшли до нас твори. Як оратор Цезар примикав до аттицистами. Промов його не збереглося, але Цицерон називав їх витонченими і говорив про вміння Цезаря триматися на трибуні; вимовлялися вони, йдеться в іншому джерелі, з таким же запалом, з яким Цезар вів війни.

Мемуари Цезаря переслідували політичні цілі. «Записки про галльську війну» виправдовували його війни в Галлії і вказували на значення нових завоювань. «Записки про громадянську війну» покладали всю відповідальність за війну на супротивників Цезаря і показували їх військову нездатність.

Розповідь Цезаря вражає своєю послідовністю і ясністю. Судження його про свої дії відрізняються стриманістю, ніде не дає він коментарів тим своїм вчинкам і заходам, про які оповідає. Живого і невимушеного розповіді відповідає простий і відточений мову. Цицерон знаходив «Записки» Цезаря чарівними; за його словами, вони позбавлені штучних прийомів, як би оголені.

Той жанр, до якого належать «Записки» Цезаря, знайшов своїх наслідувачів: близький до Цезаря офіцер його Гирц (консул 43 р., загиблий при Мутині) продовжив працю Цезаря і написав восьму книгу «Записок про галльську війну». Гирц та іншими учасниками війн Цезаря описані були й інші походи Цезаря.


1.2. Гай Саллюстій Крісп

Близько до мемуарної літератури стояли і історичні твори, присвячені окремим подіям римської історії. З істориків того часу особливо прославився Гай Саллюстій Крісп, прихильник Цезаря. Його твори «Про змову Катіліни», «Югуртинская війна» і навіть «Листи до Цезаря» є не тільки важливими історичними джерелами, а й великими літературними творами.


1.3. Марк Теренцій Варрон

Одним із найбільш плідних письменників того часу був Марк Теренцій Варрон (116-27 рр..). Він дивував сво їх читачів розмаїттям сюжетів, які порушувалися в його творах, і кількістю всього написаного.

Твори Варрона охоплювали, мало не всі галузі знань. Але Варрон не тільки прозаїк, йому належить і ряд поетичних творів. Популярністю користувалися його сатири. На підставі дійшли до нас уривків ми можемо сказати, що вони переслідували певні політичні та дидактичні цілі. Безплідним філософським міркуванням, наприклад, протиставляється римська життєва мудрість. Стосувався Варрон і нагальних політичних питань. Після встановлення першого тріумвірату він видав сатиру під назвою «триголовий чудовисько».


2. Римська поезія I ст. до н. е..

Останній століття Республіки відзначений не тільки розквітом латинської прози, але й видатними успіхами в області поетичної творчості. Версифікації вчили в школах, і вміння складати, вірші було ознакою хорошого тону.

У римській поезії того часу боролися дві течії: одна з них прагнуло знайти пішло поетичні форми, використовувати різноманітні поетичні прийоми, які культивувалися елліністичними, особливо олександрійськими, поетами; інше відстоювало традиційну форму віршування, яка йшла від Еннія. Прихильником цієї форми вважав себе Цицерон; до цього ж течією примикав і Тіт Лукрецій Кар, автор знаменитої філософської поеми «Про природу речей».


2.1. Тіт Лукрецій Кар

Про життя Лукреція нам мало відомо. Свою поему він присвячує претору Меммій, звертаючись до нього, як до рівного. Можливо тому, що він належав до вищої колі, хоча деякі схильні вважати його людиною демократичного походження. Християнський письменник IV-V ст. н. е.. Ієронім говорить, що від вживання любовного напою Лукрецій втратив розум, що писав він свою поему лише в ті моменти, коли приходив до тями, і життя скінчив самогубством. Проте в поемі немає ніяких слідів хворобливості свідомості; версія ця відноситься, мабуть, до подальшого періоду і складена супротивниками філософії Лукреція.

Поема «Про природу речей» - філософський твір. Автор використовував ритмічну мова і різноманітні форми поетичного викладу, щоб зробити предмет свого твору доступним читачеві. Викладаючи своє вчення «в звучних і солодких віршах», він надходить, за його словами, як лікар, «який обмазує медом краю чаші, коли дає дітям гіркий цілющий напій».

Лукрецій - переконаний прихильник і пристрасний проповідник вчення Епікура, яке, на його думку, має позбавити людей від забобони і дати їм щастя.

Поема починається з гімну всеблагий Венері, уособлення єдиної і вічно живої природи. У першій книзі формулюється закон вічності матерії як основа вчення про все сущому: з нічого нічого не відбувається, а все народжується і росте від найдрібніших первинних тіл, з яких складаються всі тіла. Розвитку цієї думки присвячена і значна частина наступної книги.

У книзі третьої трактується питання життя і смерті. Лукрецій заперечує безсмертя душі. Дух і душа людини народяться і вмирають разом з тілом. Тому смерть - неминучий кінець існування. У книзі четвертої встановлюється, що наші почуття є основним джерелом пізнання речей. У книзі п'ятій розгорнута велична картина світобудови. Світ виник внаслідок різноманітних зчеплень окремих тіл. Світ не коснеет у своєму становищі, все минуще, природа вічно змінюється. Лукрецій викладає історію освіти землі і появи на ній живих істот. Він дає нарис розвитку первісного суспільства. Перші люди були схожі більше на тварин, у них не було законів і правил гуртожитку, серед них панувало насильство. Але поступово люди підкоряли собі сили природи, вони навчилися робити вогонь, стали користуватися шкурами звірів, з'явилася сім'я, в результаті договору виникло і суспільство. У книзі шостий пояснюються різні явища природи: грози, землетруси, коливання температури, епідемічні хвороби.

Поема розкриває цілісне, в основі своїй матеріалістичний і механістичне світогляд. Автор її - не тільки раціоналіст-мислитель, але і поет, він не тільки вивчає природу, але й схиляється перед нею.

Деякі описи (грози, хмарності) говорять про силу поетичного сприйняття автором явищ природи. Одна з основних завдань Лукреція - звільнити людей від страху смерті і від забобонів. Природна картина світу не залишає місця для божественного втручання. У злагоді з Епікура Лукрецій говорить про те, що боги ведуть безтурботну життя і не стосуються людських справ. Безсилля людини перед природою, його безпорадність у поясненні її явищ були причинами релігійних помилок, які можуть бути джерелом всякого зла.

Ідеал Лукреція - мудрець, пізнав закони життя і природи, що звільнився від забобони, віддалився від хвилювань і насолоджується своїм душевним спокоєм. Епікурейська етика в основі своїй аполітична. Вона виправдовує індивідуалізм, відсторонення людини від суспільного життя.

Життя, повної метушливих турбот, віддаленої від природи і обтяженої боротьбою, він віддає перевагу життю первісного суспільства. Однак Лукрецію чужий песимізм. Схиляння перед природою, віра в її невичерпні сили з'єднуються у нього з апологією людського розуму, проникаючого в самі глибокі таємниці всесвіту і що є джерелом справжньої мудрості. У цьому сила оптимізму Лукреція.

Поема «Про природу речей»-найбільше твір світової літератури, воно продовжує вражати глибиною думки, і не раз було джерелом творчого натхнення. Вчення, в суті своїй знаходиться в протиріччі з багатьма явищами римського суспільного устрою, наповненого обрядовістю і забобонами, Лукрецій наділяв в традиційну латинську поетичну форму. Він слідував не олександрійським зразкам, а римському поетові Еннію, до якого він ставився з великою повагою.

Вироблена Лукрецієм реформа вірша Еннія мала значення для наступних поетів, особливо для Вергілія. Ще близько 100 р. до н. е.. з'являються латинські вірші, написані під впливом александрінізма. Напрямок це виникло при дворі Птолемеїв, і для нього характерні такі риси: 1) підкреслена ерудиція автора (особливо в питаннях міфології), 2) витонченість і вишуканість форми, 3) виняткову увагу до особистих переживань, особливо любовних. Наприкінці першої половини I ст. александрінізм входить в моду і в Римі. Він знаходить чимало прихильників, головним чином серед аристократичної молоді. Люди консервативного напрямку стояли за старий енніев вірш, і Цицерон зневажливо називав нових поетів неотериками («юнаки», «нововводітелі).


2.2. Гай Валерій Катулл

Перше місце серед нових поетів належить, поза сумнівом, Катулла. Гай Валерій Катулл (близько 87-54 рр.. До н.е.) народився в Транспаданской місті Вероні. Оселившись у Римі, він зблизився з представниками аристократичної молоді, серед якої було чимало талановитих людей.

Катулла була добре відома грецька та елліністична поезія. Ряд його віршів написаний у чисто олександрійському дусі («Весілля Фетіди і Пелея», дві шлюбні пісні-епіталамо та ін.) Катулл віддав данину тій підкресленою вченості, яка потрібна від поета олександрійської школи, але разом з тим він дав вірні, повні реалізму характеристики людських почуттів і пристрастей. Особливе значення набули у світовій літературі ліричні вірші Катулла, головні з яких він присвятив своїй коханій Лесбии.

Під цим вигаданим ім'ям ховалася, як це встановили ще в давнину, аристократка Клодія, сестра відомого трибуна 1958, не раз згадується в творах Ціцерона. Вірші Катулла знайомлять нас з перипетіями усього роману: Катулл говорить про свою пристрасть, що приводить його до боязкості. За першим захопленням і радістю успіху настало розчарування: у Катулла з'являються підозри, що викликають ревнощі і незабаром підтверджуються. Катулл переживає протилежні почуття, з особливою силою закарбовані їм у двовірш, що починається словами: «Хоч ненавиджу, люблю».

Зрештою, Катулл пориває з Клодом, і розрив цей викликає в нього як би заціпеніння. Він молить богів позбавити його від любовної хвороби; він розчарований у коханні і згодом не побажав повернутися до своєї колишньої коханої.

Любов до Клодії - не єдиний мотив ліричних творів Катулла. Він пише вірші про смерть улюбленого брата і численні і різноманітні вірші, присвячені друзям. Чудові вірші Катулла про природу. Вірш, звернене до рідного півострову Сирмій, написано поетом після повернення з Віфінії; рідні краї дорожче Катулла всіх інших «півостровів і островів, тінійскіх і Віфінській полів».

Таким чином, лірика Катулла відображає складну гаму особистих переживань поета. На нього впливали не тільки олександрійці - він перебував під впливом ранніх грецьких ліриків (особливо Сафо та Архілоха). Катулла вдалося знайти виняткові за силою і принади слова для вираження складних людських переживань, і його можна з повною підставою вважати першим великим римським ліричним поетом. У ліричних творах Катулла найбільш яскраво відображено розвиток індивідуалізму в римському суспільстві.

Катулла не чужі були й політичні мотиви. Батько його вважався одним і гостем Цезаря, сам же Катулл обертався в колі антіцезаріанской молоді; йому належить кілька різких епіграм за адресою Цезаря і особливо за адресою улюбленця останнього, Мамурра. Щоправда, в одному з віршів Катулл захоплюється успіхами Цезаря у Британії.

В кінці аналізованого періоду розпочали свою діяльність видатні поети початку Імперії - Вергілій і Горацій, але твори їх, видані ними в роки останніх громадянських воєн, невіддільні від усього їх творчості, яке тісно пов'язане з політичними і соціальними відносинами часів принципату Августа.


III. Література ранньої Імперії

1. Літературне життя в епоху Августа

Епоха Августа - період розквіту римської культури. У його час були створені такі твори літератури і мистецтва, які придбали всесвітньо-історичне значення і протягом багатьох століть залишалися зразками. Ці твори - результат багатовікового розвитку римської культури, але в той же самий час вони висловлюють ті ідейні течії, які характерні для епохи Августа.

До часу правління Августа відноситься розквіт римської поезії. Громадянські війни не поклали край тій лінії розвитку, початок якої відноситься до середини I ст. до н. е.. Поети Августова епохи продовжували традиції Лукреція і Катулла.

Безсумнівна значення мав світ, встановлений Августом, який особливо сприятливий був для привілейованих верств італійського суспільства. Недарма всі поети - італіки за своїм походженням. Італія дала Риму таланти, які зробили безсмертної римську поезію.

Для художньої прози цього часу характерний історичний жанр. Видатним твором епохи є «Історія» Тита Лівія. Інші історичні твори епохи Августа до нас не дійшли. Багато хто з них, судячи з тим мізерним відомостями, які є в нашому розпорядженні, мабуть, носили публіцистичний характер.

Століття Цицерона - розквіт римського красномовства. Риторика зберігає своє значення в епоху Августа; її викладають у школах, вона впливає на найрізноманітніші літературні жанри. Але ораторське мистецтво починає хилитися до занепаду, суспільні умови не сприяли його процвітанню. Тацит так пояснював це явище: «Тривале спокій, безперервне бездіяльність народу, постійна тиша в сенаті і всього більш суворі порядки принцепса умиротворений і саме красномовство, як і все інше».

Разом з тим епоха Августа-час творчості кращих римських поетів. Старші з них-Вергілій і Горацій - почали свою поетичну діяльність ще за часів громадянських воєн.


2. Вергілій

Публій Вергілій Марон (70-19 рр.. До до, в.) Народився в північній Італії, недалеко від міста Мантуї, в сім'ї багатого землевласника, він отримав хорошу освіту, вивчав літературу, риторику, був знайомий з епікурейської філософією. Бурхливі події епохи громадянських воєн відбилися й на долі Вергілія. Невеличкий маєток його мало перейти до ветеранів. Його врятувало, однак, заступництво друзів перед Октавіаном. На цей раз Вергілій зберіг свою землю, але йому все-таки довелося втратити її при наступному розділі. Однак за допомогою Мецената (до складу якої увійшов Вергілій) він став власником іншого невеликого маєтку.

Вергілій придбав популярність своїми «Буколіки». Вони складаються з десяти віршів, еклог, написаних під впливом ідилій грецького поета III ст. до н. е.. Феокріта. У ряді еклог Вергілій зображує пастухів, які змагаються на лоні природи в поетичній творчості. Вони оспівують навколишню природу, свої стада. У деяких еклогах є любовні мотиви; приділено значне місце і різним міфологічним образам. Як і у Феокріта, дія в деяких еклогах відбувається в Сицилії, в інших же воно розгортається в рідній поетові північній Італії. У цих творах, присвячених природі, мирним стадам і сільського життя, відбилися і сучасні автору політичні мотиви. У дев'ятій еклозі йдеться про безбожних воїнів, які захоплюють землю. У першій еклозі (написаної, імовірно, пізніше інших) один з пастухів змушений залишити рідну ріллю, іншого ж обіцяє підносити молитви на честь нового божества, яке знаходиться в Римі і під яким Вергілій розумів , безсумнівно, Октавіана.

Дещо осібно стоїть еклога четверта, написана в 40г., Після Брундізійского світу. У ній автор пророкує народження божественного немовляти, який принесе на землю мир і щастя людям. Ця еклога не схожа на інші, вона носить характер урочистого пророцтва. Вже в давнину сперечалися про те, кого мав Вергілій та увазі під предвічним немовлям, народження якого передбачав. Коментатори бачили в ньому сина Азіній Полліон, консула 40 р., відомого громадського діяча і письменника, якому присвячена еклога. Але, цілком ймовірно, це твір склалося під впливом східних пророцтв, які під назвою Сівілліних книжок отримали в той час широке поширення.

Близько 29 р. до н. е.. з'являється новий твір Вергілія-«Георгіки». Це-дидактичне твір, що дає настанову сільському господарю. Твір написано з ініціативи Мецената, в ньому заохочувався почесна праця хлібороба, і оспівувалася Італія. Гідність «Георгики» полягає в тому, що це не сухий трактат про сільське господарство, написаний віршами. Різні відступу, жанрові сцени, описи природи, звучні вірші, вміле користування образними засобами мови-все це дозволяє віднести «Георгіки» до високохудожніх творів. Вергілій поетизує Італію, сатурнова землю, саму родючу і найкращу у світі. Славним минулим Риму повинна пишатися вся Італія. Чимало рядків присвячено прославлянню Октавіана. Головне поетичний твір Вергілія на ім'я легендарного предка роду Юліїв Енея носить назву «Енеїда». Воно створене за зразком найбільших грецьких поем - «Іліади» та «Одіссеї».

Задум та основна ідея «Енеїди» цілком відповідають політичним тенденціям Августа. Вергілій оспівав легендарного його предка, що домагається успіху не тільки завдяки своїй хоробрості, але і внаслідок свого благочестя, яке проявляється як щодо божеств, так і своїх близьких. В образі благочестивого Енея дан ідеальний римлянин, поведінка якого має бути прикладом для нащадків. Поема носить релігійно - дидактичний характер. Вона повинна відновити старе римське благочестя, повага до богів, страх перед ними, віру в знаки та спонукати до виконання заповітів благочестя і релігійних обрядів.

В історії римської літератури творчість Вергілія є одним з найважливіших етапів. Вергілій був знайомий з александрійськоюшколою; александризмом вплинув на його творчість, але, тим не менш, Вергілій створив суто римські поетичні твори.


3. Творчість Горація

До кухоль мецената належав і інший видатний поет часів Августа Крит Горацій Флакк (65-8 рр. до н.е.). Одними з ранніх творів Горація були сатири. Горацій наслідує приклад Луцілія, але більше, ніж той звертає уваги на витонченість форми. Горацій засуджує пороки і недоліки оточуючих його людей: скупість, зарозумілість, надмірну розкіш, погоню за спадком. Він засуджує бездарних поетів, які розбагатіли вискочок. У віршах його немає гіркоти й обурення. Сатири писалися у важкі часи панування другого тріумвірів; цим пояснюється, може бути, те, що автор не називає ні імен, ні громадських груп.

Свої політичні настрої Горацій висловив в «Еподи», які, також як і сатири, написані в ранній період його творчості.

Кращими творами Горація, безперечно, є його оди. І в них знайшла відображення політичне життя того часу. Проте головне в одах Горація - не політичні теми. Подібно Катулла Горацій - ліричний поет. Він проповідує помірність, але разом з тим розумне користування насолодою. Carpe diem - «Користуйся днем» - ось його гасло.

У знаменитому своєму творі, відомому під назвою «Пам'ятник», що викликала згодом чимало наслідувань, Горацій говорить, що його ім'я буде шануватися до тих пір, поки існує Рим, так як він «перелив еолійський наспів в італійську пісню».


IV. Римська література I - II ст. н.е.

1. Загальний характер літератури

Епоха серпня відзначена леятельностью римських поетів; недарма час це називається золотим століттям римської літератури. Але вже в останні роки правління Августа можна помітити деякий занепад літератури; але незважаючи на це, поезія «увійшла в моду». Захоплення поезією характерно як для часів Нерона, так і для наступних періодів. Пліній Молодший говорить про «врожаї поетів», які жадають слухачів і шанувальників. Про те ж свідчать твори римських сатириків Марциала і Ювенала.

На підставі того, що дійшло до нас з творів поетів того часу, можна встановити деякі риси, характерні для художньої літератури I-II століть. Поезія набула поширення в Римі. Звичай реоцітаціі, публічного читання своїх творів, введений за Августа Азіній Полліон, став загальноприйнятим. З'явилися поети-професіонали, які жили не стільки виданням своїх творів, скільки милістю своїх покровителів.

У цей період набули поширення всякого роду афоризми і короткі, розраховані на ефект стоіхотворенія. У поезії цієї епохи мало оригінальності. Наслідування латинським зразкам є однією з характерних рис. Канонізували Вергілій. Йому наслідують багато поетів, навіть Колумелла, який написав цілком прозаїчний твір про сільське господарство, книгу про догляд за фруктовими деревами, виклав його у віршах, як би заповнюючи тим самим істотний пропуск в «Георгіки». Італія і Рим за часів Юліїв-Клавдіїв і Флавіїв зберігали свій пріоритет в культурному житті. Але якщо за часів Августа майже всі поети були италийскими уродженцями, в наступні періоди великого значення набули провінціали. Лукан, Коломелла, Сенека, Марціал, Квінтіліан були вихідцями з іспанських міст, а Апулей - африканець.

З письменників цього часу найбільшу популярність придбали два поети - Марціал і Ювенал.


2. Марціал

Марк Валерій Марціал (близько 40 - 104 р.р.), уродженець Іспанії, отримав на батьківщині риторичну освіту і прибув до Риму ще за часів Нерона. У своїх творах він не раз повертається до опису життя бідняка - поета, що живиться подачками багатіїв, залежного від своїх патронів, серед яких виявляються люди зарозумілі, скупі і безсердечні. Не щадить Марціал і клієнтів, які чекають милості від своїх покровителів.


3. Ювенал

Про життя Децима Юнія Ювенала відомо мало. Народився він у італійському місті Аквіно в другій половині I століття нашої ери, отримав риторичну освіту; письменницька діяльність його протікала в часи Трояна й Адріана. Ювенал заслужив славу одного з непримиренних і суравих сатириків.

Засудження сучасних йому вдач межує у Ювенала з повним песимізмом. Збережені 16 сатир стосувалися різних сторін римського життя. Він торкався ту ж тему, що і Марціал, коли писав про те, як важко чесному і талановитій людині знайти патронів, які віддали б йому по заслугах, а також про принизливому положенні клієнтів. Одна з сатир присвячена вадам римських жінок. Ювенал висміює вади знатних людей, їх пихатість, хвастощі віддаленими предками.


V. Література пізньої Римської імперії

Цей період в історії римської літератури не пройшов непомітно. Були створені твори видатні, що не поступалися пам'ятників класичної епохи. Для IV століття характерним було те, що вище суспільство залишалося ще вірно язичницькими традиціями. У літературі цього часу зберігалися ще язичницькі мотиви і лунали голоси, що виражали різкий протест проти християнства. Міфологічні сюжети продовжували бути улюбленими для поетів, але твори ці задовольняли лише обмежене коло людей. Серед останніх античних поетів виділяються Децій Магн авзонов (310 - 393 рр), Клавдій Клавдіан (кінець IV - початок V століть) і Клавдій Рутілія Намаціан.


VI. Літературна спадщина Римської цивілізації

Західна Римська імперія впала, і деяким дослідникам представляється, що разом з нею загинуло майже все, створене Римом, а подальший розвиток почалося мало не на порожньому місці. Але якщо навіть у ранній період історії західних "варварських королівств" було забуто значне число досягнень матеріальної і духовної культури античності, багато нею створене продовжувало жити і на Заході. На Сході ж, у Візантії, антична традиція, переосмислити, по суті ніколи не переривався. І на заході, і на сході Європи панувало християнство, що ввібрало в себе цінності античної культури. Завдяки працям "батьків церкви" грамотні люди знайомилися з деякими положеннями античної філософії, з історією, міфами.

Коли слов'янські країни, в тому числі Русь, прийняли християнство, ці праці, що доставлялися з Візантії, як і інші християнські твори, історичні хроніки, романи про Олександра Македонського, стали відомі й тут. На Заході ж латинь залишалася мовою церкви та науки ще багато століть після падіння Риму. У монастирях переписували рукописи античних авторів, завдяки чому вони дійшли до нас.

Якщо східноєвропейські і слов'янські країни знайомилися з античним спадщиною через Візантію, то в Західній Європі знали лише те, що залишилося від Риму. Тільки коли з настанням турків на Візантію багато візантійські вчені стали переселятися в Італію, тут вони познайомилися з античним спадщиною в його повному обсязі, що стимулювало розквіт культури Відродження. Тепер праці римських авторів витягали з монастирських сховищ, переписувалися, вивчалися, коментувалися.

З часом вплив античної спадщини все більше міцніло. Європейська література постійно зверталася до античності, і все більш міцною ставала зв'язок між ними. Оброблялися античні сюжети: "Антоній і Клеопатра", "Юлій Цезар" у Шекспіра, "Федра", "Британіка" у Расіна, "Медея", "Горацій", "Помпей" у Корнеля. Відтворювалися цілі п'єси: "Комедія помилок" Шекспіра повторювала "Менехмов" Плавта, а "Скупий" Мольєра - плавтовских "Ларчик". Слуги комедій Мольєра, Лопе де Вега, Гольдоні навіяні образами спритних, розумних рабів Плавта, допомагають панам влаштувати їх любовні справи. Перекладалися античні романи і в наслідування їм писалися нові.

Без знайомства з античною культурою неможливо зрозуміти численні римські ремінісценції у класиків російської літератури. У Росії ще в 18 столітті переводили античних авторів і вже Державін написав свій "Пам'ятник" в наслідування "Пам'ятника" Горація. Чудово знав римську літературу А.С. Пушкін. Його переклади Горація щодо адекватності оригіналу не знають собі рівних. Від античних сюжетів зверталися Мережковський ("Юліан Відступник"), Брюсов ("Вівтар перемоги"), Андрєєв (п'єси "Викрадення сабінянок" і "Кінь у сенаті").


XII. Список літератури

  1. Машкін Н.А. «Історія Стародавнього світу», Л., 1948

  2. Троянський І.М. «Історія античної літератури», 3-е видання, Л., 1957

  3. Під редакцією Блаватського В.Д. «Антична цивілізація», М., 1973

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір | 78,9кб. | скачати

Схожі роботи:
Література і мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму 2
Література і мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Мистецтво Стародавнього Риму
Культура Стародавнього Риму 2
Живопис Стародавнього Риму
Цивілізація Стародавнього Риму
Боги Стародавнього Риму
Культура Стародавнього Риму 2
Архітектура Стародавнього Риму
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru