додати матеріал


приховати рекламу

Лібералізм як політичний режим

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Державні освітні установи

ВИЩОЇ ОСВІТИ

"БАШКИРСЬКА ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ"

Нефтекамськ ФІЛІЯ

Гуманітарний факультет

Кафедра державного права

Курсова робота

з дисципліни "Теорія держави і права"

на тему "Лібералізм як політичний режим"

Виконав: студент 1 курсу

очної форми навчання

групи Ю-13

Фатіхом Р.Р.

Науковий керівник:

Нефтекамськ 2010

Зміст

Введення

1. Історія розвитку лібералізму в Росії

1.1 Ліберальне рух в пореформену епоху

1.2 "Новий" лібералізм

2. Поняття і сутність лібералізму

2.1 Поняття політичного режиму

2.2 Поняття сутності та принципів лібералізму

2.3 Сутність неолібералізму

2.4 Ліберальні політичні партії

Висновок

Список використаних джерел та літератури

Спеціальна література

Введення

На початку XIX століття в суспільно-політичний лексикон Європи ввійшло поняття "лібералізм". Спочатку він використовувався в Іспанії, потім увійшов в англійську і французьку, а слідом за ними і в усі інші великі європейські мови.

Більшість сучасних розвинених країн живе при лібералізмі, а ми б'ємося над цим майже 4 століття а результатів ніяких.

Ліберальна теорія отримало спочатку свій розвиток на Заході, причому вона початково не становила єдиної, однієї школи громадської думки: існували множинні відмінності між американською англійською, і французькою традиціями лібералізму. тические источники и исторические задачи. Але складалися вони приблизно в один і той же час хоча у них були різні теор е тичні джерела та історичні завдання. Поступово лібералізм отримав розвиток і в інших країнах, в тому числі і в Росії.

На початку 20 століття набрав чинності російський лібералізм зазнав крушітельное поразки від соціал-демократів і не в одному джерелі роз'яснювально не пояснюється які були передумови до цього, в чому ж був невтішний результат розвитку цієї течії в нашій країні.

Актуальність аналізованої теми бачиться в необхідності вивчення і осмислення досвіду політичного життя і думки сучасного лібералізму. Щоб правильно підійти до аналізу представленої теми дослідження треба вивчити не тільки сучасний стан справ у лібералізмі але й дати оцінку історичного розвитку вітчизняного лібералізму.

Щодня з екранів телевізорів, по радіо, з газетних сторінок ми бачимо, чуємо і читаємо інформацію про політичну, економічну нестабільність в нашій країні, про вибухи, терористичні акти, страйках, мітингах. Який шлях обрати в даній ситуації, які вжити заходи - це одвічна завдання, питання на який приводить в глухий кут кого там не було. Самі ж засоби масової інформації дають відповідь: одне з найбільш прийнятних, раціональних і перспективних рішень в даній ситуації - це лібералізм. Це надає досліджуваної мною темі ще більшої актуальності. На мій погляд, дуже важливо для Росії саме зараз звернення до дослідження лібералізму, його розвитку. Це для того щоб кожна людина могла представляти, що таке права і свободи, ідеї самоцінності; приватної власності і так далі, оскільки в іншому випадку, правильний для себе висновок про те, що б він хотів у державній владі змінити, яку позицію по відношенню до політичному курсу, і державної влади він займає він не зможе зробити.

Метою дослідження є розгляд теми "Лібералізм як політичний режим" зрозуміти сутність, принципи, історію лібералізму, розглянути причини кризи лібералізму в Росії на сьогоднішній день, розібратися в основній ідеї і методі дії лібералізму. Дати характеристику сучасного лібералізму. Звідси наш особистий інтерес до даної теми, адже неможливо недооцінювати значення лібералізму для розвитку нашої країни.

Виходячи з означеної мети, в ході дослідження вирішувалися такі завдання:

Вивчити сутність і принципи лібералізму;

дати характеристику лібералізму.

Об'єктом дослідження є сучасний російський лібералізм у взаємозв'язку з його історичним досвідом.

1. Історія розвитку лібералізму в Росії

1.1 Ліберальне рух в пореформену епоху

В якості ідеологічної течії лібералізм заявив про себе ще в передреформене час. Багато слов'янофіли і західники в тій класичній формі, в якій вони оформилися в 40-ті роки XIX століття, були в основному лібераламі.60-ті роки це час виникнення лібералізму як суспільного руху. Борис Миколайович Чичерін (1828-1904 рр..) Був прямим спадкоємцем великих західників Т. Грановського, К.Д. Кавеліна. Він сформулював теоретичні основи російського лібералізму в його "класичному вигляді. Чичерін вважав необхідною умовою цивілізаційного розвитку свободу особистості. Він у 50-х роках виклав програму яка полягала в ліквідації феодальних пережитків в економіці, скасування кріпосного права, невтручання держави в економічну сферу, свободи приватного підприємництва, формуванні приватної власності. Держава і уряд Чичерін вважав єдиною силою здатною реалізувати цю програму. З цією метою уряд мав спиратися не на реакціонерів і не на радикалів, а на прихильників поміркованих, обережних, поступово, але неухильно перетворень.

Чичерін вважав ідеальним політичним ладом для Росії конституційну монархію і підтримував самодержавство лише в тій мірі, в якій воно сприяло проведенню реформ. Теоретично він не заперечував неминучість революції і вважав її одним з найменш ефективних способів історичної дії і вважав за краще еволюційний шлях суспільного розвитку. Цю політичну програму сьогодні кваліфікують як російський варіант руху до правової держави. Але ці ідеї були всього лише суто теоретичними явищами. Чічерінскій лібералізм збігався з класичним європейським і у ставленні до соціалістичних ідей і соціалістичного руху. Теоретична модель Б. Чичеріна аж ніяк не була ідеальною. Він перебільшував роль держави та уряду. Ідеї ​​Чичеріна так і не отримали розвитку вони залишилися суто теоретичним явищем.

Можна сказати, що історія лібералізму в Росії бере свій початок 18 лютого 1762 р., коли імператор Петро III видав маніфест "Про дарування вільності і свободи всьому російському дворянству". Ліберальні свободи проповідували представники дворянства. Царювання Олександра I можна вважати епохою найбільшого розквіту ідей лібералізму в дворянській середовищі. Імператор Олександр Павлович прагнув оточити себе однодумцями. Починаючи з 1801 р., вищі державні пости займали прихильники англійського конституціоналізму: канцлер А.Р. Воронцов, його брат, С.Р. Воронцов, адмірали Н.С. Мордвинов та П.В. Чичагов, знаменитий реформатор М.М. Сперанський. Сильно на світогляд цих сановників вплинула Французька революція. Вони побоювалися, що такі потрясіння може пережити і Росія.

М.М. Сперанський відіграв велику роль у розвитку лібералізму в Росії. Він багато часу віддає заняттям філософією, вивчаючи праці Декарта, Руссо, Локка, Лейбніца. Прихильник конституційного ладу, він був переконаний, що нові права суспільству зобов'язана дарувати владу. Разом з тим розумів, що Росія ще не готова до конституційного ладу, і починати ці перетворення потрібно з реорганізації державного апарату. Свої реформи Сперанський засад в галузі освіти. Ще на зорі розробки своїх проектів реформ управління М.М. Сперанський визначив, завдяки чому Росія може розвиватися. Таких джерел він бачив три: сили продуктивні, сили народні - всіх людей, що складають державу, - і сили духовні. Сперанському вдалося реалізувати лише невелику частину свого плану. Реформи викликали обурення серед знаті, критикуючи Сперанського, Н.М. Карамзін стверджував, що для Росії "природним" є кріпосне право. До 1812 р. у Сперанського не залишилося впливових союзників, він був відправлений у відставку і на заслання. 1

1.2 "Новий" лібералізм

- XX вв. Значна активізація "Нового" лібералізму на рубежі XIX - XX ст. було прямо пов'язане з ліберальним рухом цього часу.

Прагнення до економічного підйому і розвиток капіталізму в Росії початок XX століття був пов'язаний з посиленням позицій лібералізму. Руська - японська війна 1905 року і поразка в ній призвели до невдоволення режимом що переросло в революційний рух. Лібералізм в революції 1905-1907 роках виявляв значну політичну активність, намагався лавірувати між царатом і революційним народом, перевести розвиток революції на конституційний шлях, намагався виторгувати вигідні для буржуазії реформи. До жовтня 1905 "... ліберали тримали іноді співчутливий нейтралітет по відношенню до революційної боротьби мас ..." 2 У цей час виникли перші легальні партії - октябристи і кадети. До числа лідерів ліберального руху в цей період можна віднести Петра Струве. Під його керівництвом було змінено ще ліберальний нелегальний журнал "Звільнення" (1902-1905). Завдяки розвитку економічної та правової захищеності суспільства, Струве думав, що капіталізм здатний еволюціонувати у бік соціалізму. Він закликав до синтезу лібералізму та націоналізму в руслі ліберального консерватизму, вважаючи, що державність і нація в рівній мірі беруть початок від народної єдності (політичного і духовного) 3. У період між революціями (1907-1917) Лібералізм був опозиційною силою в Державній думі, полегшуючи своєю пропагандою конституційних ілюзій проведення столипінської бонапартистської політики. 1917 року, після лютневої революції багато лідерів російського лібералізму увійшли до складу Тимчасового уряду. Під час громадянської війни багато хто з них опинилися за кордоном. Однією з основних завдань більшовицької партії була боротьба проти лібералізму. Боротьбу з лібералами більшовики розглядали як необхідна умова революційного і демократичного виховання мас. Але незабаром російське ліберальний рух перестало існувати в організованій формі.

Російський лібералізм страждав типовими вадами вітчизняної інтелігенції. Російські ліберали не вміли спілкуватися на одній мові із широкими масами, притому вони народ багато в чому ідеалізували. Також лібералізм того періоду страждав панськи інтелігентським зневагою до проблем господарської свободи і приватної власності. Лібералізм в Росії був суперечливим, і не цілком відповідав оформленим явищем. Але ще однією з проблем була соціальна база ліберального руху, яка була трагічно вузькою.

Повернення підвалин лібералізму в кінці XX століть напевно одним з найбільш сенсаційних явищ історії Росії. Політичні сили в 1991 р., фактично, мирним шляхом захопили в свої руки всю політичну владу в країні, і головне треба сказати що вони виступали під ліберально-демократичним прапором. Ліберали в дожовтневій Росії про такі результати навіть не могли й уявити. Було очевидно, що до середини 1980-х рр.., Тобто до початку горбачовських реформ лібералізм в Росії був відсутній. Саме як кредо модернізації в Росії в 1991 р. ліберальна демократія остаточно змінила демократичний соціалізм. Свого найвищого поширення і впливу в Росії лібералізм досяг у 1990-1991 рр.. 4 Нездійсненність багатьох ліберальних реформ в постперебудовний російському суспільстві - особливо після 1991 р. - знову пробудила громадський інтерес до ідей і історичних доль російського лібералізму, до тих періодів вітчизняної політичної історії, коли він грав певну роль. У науковій і публіцистичній літературі існують різні думки про роль російського лібералізму в суспільному житті і культурно-історичному досвіді Росії. Також про причини поразки ліберального політичного руху на початку XX ст., Про нездатність ліберальних ідей глибоко проникати в російську грунт, перетворити її.

Сьогодні Росія знову знаходиться перед вибором, і хочеться сподіватися, що цього разу, коли всі інші моделі і варіанти соціального упорядкування здаються утопічними або "відпрацьованими", Росія виявиться готової до реалізації помірних, закономірних і - одночасно - вимушено-необхідних проектів.

2. Поняття і сутність лібералізму

2.1 Поняття політичного режиму

Як функціонує політична система, кому належить реальна політична влада в суспільстві, якими методами вона здійснюється, які об'єм і гарантії прав і свобод особистості, як співвідносяться і взаємодіють громадянське суспільство і держава? Для відповіді на ці питання в політології використовується поняття "політичний режим".

У навчальній і науковій літературі відсутній єдиний підхід до терміну "політичний режим". Одні автори ототожнюють його з формою держави, управління і пристрою політичної системи в цілому.

Політичний режим - функціональна характеристика влади; система прийомів, методів, форм і способів здійснення політичної влади в суспільстві. Це поняття включає всю функціональну характеристику політичної системи, сукупність інституційних, соціальних та ідеологічних елементів, що формують певний образ політичної влади. Разом з тим поняття політичний режим спільно з поняттями форма правління і форма державного устрою визначають характеристику форми держави. Якщо форма правління показує, хто править у державі, то політичний режим - як, яким чином державне правління реалізується на практиці. 5

Режим - управління, сукупність засобів і методів здійснення економічної і політичної влади пануючого класу. У сучасному світі можна говорити про 140-160 режими, які трохи відрізняються один від одного. 6

Політичний режим кожної країни не тільки впливає на політичний розвиток суспільства, на його соціально-класову ситуацію, але й сам визначається насамперед соціальною сутністю відповідної держави. У рабовласницькому суспільстві політичний режим будь-якої держави так чи інакше був пов'язаний з розподілом людей на вільних і рабів, що визначало їхній статус у політичній системі і відносини до них з боку державної влади; при феодалізмі той же статус випливав із кріпосницьких, зовнішньоекономічних відносин; в умовах демократії політичний режим обумовлюється фактом визнання рівності всіх людей перед законом при одночасному визнанні з нерівності стосовно власності; в соціалістичному суспільстві конституювалося формальне рівність всіх його членів не тільки в політичній, а й соціально-економічній і духовній сферах.

Характер політичного режиму визначається за сукупністю таких параметрів, як:

обсяг і рівень свобод у суспільстві;

методи здійснення державної влади;

характер взаємовідносин між державою і суспільством;

характер боротьби за політичне лідерство (відкритий, закритий, проміжний);

ступінь залученості народу в політичне життя (витіснення мас з політики або забезпечення їм можливості впливати на політичні рішення);

цінності, на які орієнтується політичне керівництво (консерватизм, реформізм, революціонізм);

способи формування політичних інститутів;

методи вироблення політичних рішень.

Античний філософ Арістотель дає два критерії, за якими можна

провести класифікацію політичних режимів:

по тому, в чиїх руках влада;

по тому, як ця влада використовується. 7

Учений вважав, що всяка форма правління, будь-скільки-небудь стійкий режим може існувати в двох різних станах. По-перше, режим (незважаючи на свої структурні характеристики) може бути адекватний ситуації і бути здатний в цілому діяти в інтересах широких верств суспільства. По-друге, режим, правляча еліта, навіть в умовах демократії, може відстоювати і прагнути провести в життя свої власні, вузькокорисливі інтереси. Еллінський мислитель виділив три основних форми правління: монархію, аристократію і політію. Їх він розглядав як "правильні", тобто в основному відповідають інтересам суспільства. Однак, поряд з цими формами існують також і "неправильні", виникнення яких пов'язане з виродженням правильних.

На різних історичних етапах розвитку конкретної держави формувалися різні політичні режими. У державах, що існують в один і той же час, вони неоднакові. А.Б. Венгеров на основі ретроспективних досліджень розрізняє деспотичний, тиранічний, тоталітарний і авторитарний режими; різновидами тоталітаризму він вважає режим "культу особи" і фашистський режим. 8

Основні види режимів:

Демократичний режим - державна влада забезпечує вільний розвиток особистості, її законних прав та інтересів.

Антидемократичний режим - характеризується авторитарністю, тоталітаризмом і так далі. Він характерний наявністю таких форм як тоталітаризм при якій панівною ідеологією є ідеологія правлячої партії або структури, яка захопила владу.

Автократія - колективний тоталітаризм в особі аристократії або олігархії

Одноосібна автократія - проявляється деспотією, тиранією, режимом особистої влади

Фашистський режим - нацизм, сіонізм, ісламізм.

Одним з видів демократичного режиму є лібералізм. Ліберальна держава це правова держава на основі представницької демократії, в якому воля більшості і здатність обраних представників здійснювати владу обмежені в ім'я захисту прав меншості і свобод окремих громадян. Характерним елементом ліберальної демократії є відкрите суспільство, яке характеризується терпимістю, плюралізмом, співіснуванням і конкуренцією суспільно-політичних поглядів.

2.2 Поняття сутності та принципів лібералізму

"Вислів" лібералізм "етимологічно походить від латинського слова libertas, свобода. Це слово пов'язане з поняттями" зростання і люди: давньоанглійській teod (люди) і teodan (рости); на давньогрецькому "елевтерос" (вільний); на готській lindan (рости) ; на древнегерманском liotan (рости) і liut (особистість, люди). У свою чергу, корінь fri, від якого відбуваються в германських мовах слова позначають "свободу" (, на давньоанглійській freo, на Гальському rhidd, на древнегерманском fri, на готській freis, на древненорманском frjals) пов'язаний з поняттям "ніжний, милий, приємний, м'який "(по-грецьки" прайс ", а на санскриті priya, що значить приємний, приятель, милий, коханий, що належить до власного роду, або до власної родини, тобто вільний, а не раб). У Римі слово liber по- Мабуть спочатку означало "особистість володіє природною можливістю виробляти на світ". "9

Лібералізм (від лат. Liberalis - що стосується свободи, притаманний вільній людині) - досить широке ідейне, соціальний і політичний рух з певною соціальною базою, системою політичних партій з програмними стратегічними і тактичними установками. Сьогодні не викликає серйозних наукових розбіжностей тезу про множинність проявів лібералізму для різних епох (традиційний і новий), стадій (ранній та пізній), регіонів (західноєвропейський та східноєвропейський), ідеологій соціальних шарів (дворянський, буржуазний) або різних течій (християнський, національний чи навіть соціалістичний). Тут можна відзначити таку рису лібералізму, як недостатність систематизує принципу і доктринальної строгості. 10

Головними ідеями лібералізму є визнання природжених прав людини на життя, свободу і власність, тлумачення прав людини, розуміння принципу рівності.

Лібералізм звертається до всіх і пропонує прийнятну для всіх програму. Він нікому не обіцяє привілеїв. Він закликає всіх відмовитися від проштовхування своїх особливих інтересів, він навіть вимагає жертв, хоча, звичайно, лише тимчасових, коли відносно малої вигодою краще поступитися заради досягнення більшої.

Традиційно першими ліберальні ідеї відносять до епохи античності, зокрема, до навчання Сократа про істину і його поглядам на справедливу державу. Ідеї ​​лібералізму отримали втілення в Конституції США (1787) і Декларації прав людини і громадянина (1789) у Франції. У 19 - початку 20 століть сформувалися основні положення лібералізму: громадянське суспільство, права і свободи особистості, правова держава, демократичні політичні інститути, свобода приватного підприємництва і торгівлі. Сучасний лібералізм (неолібералізм) виходить з того, що механізм вільного ринку створює найбільш сприятливі передумови для ефективної економічної діяльності, регулювання соціальних та економічних процесів; разом з тим постійне втручання держави необхідно для підтримки нормальних умов функціонування ринку, конкуренції. У кон.20 ст. відбувається зближення ідей лібералізму, консерватизму та соціал-демократії.

Взагалі політологи виділяють політичні доктрини аристократичного та демократичного лібералізму. До теоретиків аристократичного лібералізму зараховують Дж. Локка, Дж. Віко, Монтеск'є, Д. Дідро, Гольбаха, І. Канта, Б.. Констана, А. Токвілля. Монтеск'є ясно формулює головні ідеї всієї своєї системи політичного лібералізму:

1. Існують три види власті.2. Народ, як такий, сам по собі не в змозі "володіти" жодним з цих трьох видів влади. "У кожній державі існують три типи влади: законодавча влада, виконавча влада і судова влада. Але, у свою чергу, законодавча влада повинна бути розділена на дві частини, з яких одна, аристократична, повинна бути" владою умеряющий ", тобто стримує. У свою чергу, "вища виконавча влада повинна знаходитися в руках монарха ... тому що вона краще виконується одним, ніж багатьма ...

Політичне вчення Дж. Локка було найповнішим проявом ідеології буржуазних революцій, що склала основу класичного лібералізму, як однієї з основних течій суспільно-політичної думки.

Дж. Локк:

сприйняв і збагатив ідеї природного права

суспільного договору

народного суверенітету

невід'ємних свобод особи

законності опору тиранові

інтегрував їх у цілісне політичне вчення - класичний лібералізм.

Ідея свободи - одна з головних у філософії Дж. Локка. Нею просякнуто всі елементи його філософської системи. І це не дивно, адже Локк цілком справедливо вважається одним із представників класичного європейського лібералізму, навіть одним із зачинателів ліберальної філософії в новій Європі. 11

Трьома словами можна виразити основні принципи лібералізму - це свобода, індивідуалізм і власність. При побудова сучасної західної цивілізації з'явилися принципи лібералізму. Політична свобода є одним з головних ліберальних принципів який не може існувати в державі повністю контролює економіку не залишаючи шансів для приватної ініціативи.

Індивідуалізм - це сукупність пріоритетів інтересів індивідів перед інтересами товариств або груп. Індивідуалізм отримував різний обгрунтування: від онтологічних концепцій, в якій окрема людина передує суспільству з усіма його природними правами, до етичного розуміння індивідуальності як вищої цінності. Він втілювався в різних інтерпретаціях взаємовідносин особи і суспільства: від уявлення про суспільство як про механічну суми індивідів, що реалізують власні інтереси, до більш комплексного підходу, в рамках якого людина розглядається як істота соціальна, потребує одночасно і у співпраці з іншими людьми, і в автономії . Однак ідея прав індивіда, з якої випливають основні вимоги до суспільного устрою, безсумнівно лежить в основі всіх ліберальних теорій, відрізняючи їх від неліберальних підходів.

Ідеалом лібералізму є суспільство з свободою дій для кожного, вільним обміном політично значущою інформацією, обмеженням влади держави і церкви, верховенством права, приватною власністю і свободою приватного підприємництва. Сучасний лібералізм віддає перевагу відкритому суспільству, заснованому на плюралізмі та демократичному управлінні державою, за умови захисту права меншості та окремих громадян.

Головний принцип лібералізму-обмеженість верховної влади. Якщо Гоббс доводив, що верховна влада не може не бути абсолютною, то Локк - що верховна влада не може не бути обмеженою. Ліберальні вимоги обмеження державної влади не слід тлумачити як одне влади заборонено, все інше дозволено. Однією з головних проблем є визначення що влада дозволено. Тому ми застосовуємо принцип свободи прав і обов'язків влади. Принцип свободи - необхідне доповнення ліберального вимоги обмеженості, бо без нього ця вимога непрацездатною: як може працювати вимога, щоб влада робила тільки те, що їй дозволено, якщо те, що їй дозволено, не визначено?

Іншими словами, принцип свободи вимагає від закону не тільки загальності та рівності, а й захисту від примусу, тобто в кінцевому рахунку захисту самої свободи, оскільки свобода і відсутність примусу.

З точки зору лібералів, держава існує лише для того, щоб захищати людину від насильства з боку інших людей або груп і розширювати рамки здійснення індивідуальної свободи.

Базова цінність лібералізму, як випливає вже з назви цієї ідеології, полягає в свободі особистості. Духовна свобода - це право на вибір у релігійному питанні, свобода слова. Матеріальна свобода - це право на власність, право купити і продати з міркувань власної вигоди. Політична свобода - свобода в буквальному сенсі слова при дотриманні законів, свобода в політичному волевиявленні. Права і свободи особистості мають пріоритет над інтересами суспільства і держави. 12

На сьогоднішній день російський лібералізм переживає кризу, і в цьому практично немає сумнівів. Російський лібералізм зазнав поразки тому, що намагався ігнорувати, по-перше, деякі важливі національно-історичні особливості розвитку Росії, по-друге, життєво важливі інтереси переважної більшості російського народу. І смертельно боявся говорити правду. Причина кризи російського лібералізму - не в ідеалах свободи, не в системі, а в людях. Ті, кому долею та історією було довірено стати хранителями ліберальних цінностей в нашій країні, зі своїм завданням не впоралися.

Ідеологія вільного ринку цілком захопила покоління молодих активних росіян, які могли б голосувати за УПС, але голосували за "Єдину Росію". Більше того, головні ікони російського лібералізму - Єгор Гайдар і Анатолій Чубайс - віддали перевагу опозиційній боротьбі діяльну співпрацю з Кремлем. А тепер і Микита Бєлих. У цьому, власне, і складається уявний криза лібералізму.

Сьогодні ми ясно бачимо капітуляцію лібералів. Ця капітуляція, звичайно ж, не тільки вина лібералів, але і їхня біда. Ще в марксизмі було точно помічено, що боротьбу за інтереси завжди найбільш ефективно веде та група, у якої є своя політична партія. І участь у цьому процесі лібералів не можна описати словами "кризу лідерів" або "криза лібералізму". Просто одні політичні сили в цьому процесі вирвалися вперед, вони перемагають, хоча, звичайно, хотілося б зрозуміти, дозволеними чи методами. Інші сили - на узбіччі. Може, групи не дозріли, може, інтереси поки неусвідомлені і тому ще не треба за них боротися. І тим не менш лібералізм в Росії не може померти. Тому що бажання волі залишиться одним з найголовніших інстинктів людини - хоч російської, хоч китайського, хоч лапландського. Так, це солодке слово "свобода" багатозначне. Але дух, який в ньому присутній, незнищенний, невикорінний. Дух титана Прометея, який подарував вогонь людям. Дух Ісуса Христа, який говорив, як право має, а не як книжники та фарисеї.

Причина кризи - в порушенні базових ліберальних принципів. І тому криза може означати тепер не крах, а шанс на відновлення ліберальної моделі економіки. Основні принципи лібералізму - свобода і відповідальність - тісно пов'язані між собою. Ці принципи були порушені. Дозвіл виниклих проблем буде носити довгостроковий характер, але для цього треба повернутися до свободи власника, свободі підприємця, свободи громадянина. До особистої свободи і особистої відповідальності.

Завдяки невмілим діям реформаторів, можливості побудови в Росії вільного суспільства виявилися нездійсненими, а надії несправдженими. Люди перестали розраховувати на політичний плюралізм чи громадянські свободи. 13

У 1991 році Росія переживала кризу, яка призвела до низьких цін на нафту і газ на світовому ринку. Пол керівництвом Є. Гайдара уряд прийняв рішення перейти до ринкових відносин тобто взяти курс на лібералізацію. Однією з головних завдань ліберальних реформ стала приватизація, яка була зумовлена ​​переходом державної власності у приватні руки. Ліберальні реформи ліквідували товарний дефіцит, забезпечили внутрішню конвертованість рубля і сприяли розвитку ринкових відносин, завдяки чому до 1999 р. економічний спад остановілся.12 грудня 1993 була прийнята Конституція Російської Федерації яка проголосила широкі політичні та громадянські свободи громадян.

Багато хто вважає, що на сьогоднішній день для лібералізму в Росії відсутня грунт: широкий клас власників і політично активна інтелігенція. Іншими словами сьогодні немає кризи в країні, - є криза лібералів. Головною проблемою лібералізму в Росії є не підтримка її серед широких мас.

2.3 Сутність неолібералізму

Неолібералізм - різновид лібералізму і одна з найвпливовіших ідеологій XX століття, що опанувала розумами політичних лідерів Заходу.

Початок формування неолібералізму було покладено "новим курсом" Ф. Рузвельта, який (курс) супроводжувався переосмисленням економічної і соціальної ролі держави. Неолібералізм визнає необхідним регулювання економічних відносин при певній участі держави, проведення політики активної соціалізації.

Неолібералізм (англ. neoliberalism) - це політична доктрина, багато в чому вплинула на хід історії в кінці XX - початку XXI століття. Як зізнаються провідні західні експерти нинішня глобальна економічна криза, став породженням саме неоліберальної політики. Визначення даної доктрини можуть відрізнятися, але в будь-якому випадку можна сказати, що неолібералізм - це теорія, згідно з якою система капіталістичних ринкових відносин та ринкового обміну застосовна до будь-яких сфер людської діяльності і є основою етичних норм, достатньою для регулювання поведінки людини в будь-яких обставин. Отже, неолібералізм вирішує два завдання: з одного боку, розробляти стратегію і тактику державного впливу на економічне життя, а з іншого - активно захищати засади ринкової економіки від силового, руйнівного втручання в неї. Це означає, що неолібералізм зберігає прихильність принципам економічної свободи і конкуренції, що беруть початок від А. Сміта, але допускає допомогу з боку держави в регулюванні ринкової економіки, що йде від Дж. Кейнса. Однак у неолібералізму в більшій мірі, ніж у кейнсіанській, державне регулювання поєднується з природним ринковим механізмом.

Якщо в 1930-і рр.. неолібералізмом була названа кейнсіанська ревізія принципів класичного лібералізму А. Сміта і Дж.С. Мілля, то для Н. Хомського неолібералізм - це доктрина, для досягнення своїх цілей зовні проголошує не застосовувані на ділі ліберальні ідеї. Ці ідеї, будучи сприйнятими і певним чином переробленими політичною елітою, з'явилися ефективним методом створення і завоювання нових ринків, поширення економічного і політичного впливу і підвищення норми прибутку великих власників за рахунок зниження життєвого рівня незаможного більшості. 14

Переважними носіями неоліберальної ідеології в сучасному світі є національні держави англосаксонського типу, зокрема, США і Великобританію. Такими можуть виступати, звичайно, й інші країни, наприклад, найбільш могутні держави Європейського Союзу. Практика неолібералізму має два рівні: перший (внутрішній) відноситься до того, як неоліберали будують свою власну національну економіку, а другий (зовнішній) передбачає розвиток неоліберальної доктрини міжнародної політики.

На думку Н. Хомського, "справді демократичне суспільство має грунтуватися на принципі" згоди керованих "15. Однак у цій стала банальною ідеї закладено, на його погляд, прихований сенс, що дозволяє поглянути на проблему сучасної демократії під дещо іншим кутом. Населенню властива роль не "учасників", що можуть вплинути на хід процесу прийняття рішень, а лише "глядачів", не мають іншого виходу, крім як погодитися з програмою спектаклю, навіть якщо вона їм не дуже подобається.

До складу неолібералізму входить різні школи наприклад: лондонська (Ф. Хайєк), фрайбурзькой (В. Ойкен, Л. Ерхард), чиказька (М. Фрідмен).

Неолібералізм - спірна теорія, і, як і у всіх інших теорій, у неї є прихильники і супротивники. Однак, якщо подивитися на неолібералізм зсередини, можна припустити, що ця теорія є однією з найперспективніших в області подальшого економічного розвитку.

Сучасних лібералів об'єднує не концептуальні положення а спільність методології. Деякі з них дотримуються правих поглядів (противники держави, проповідники абсолютної свободи), а інші - прихильники лівих поглядів (визнання необхідності участі держави в економіці). Але не всі неоліберали приділяють увагу рішенням, прийнятим на мікрорівні, поведінці окремої людини або фірми. У суспільному розвитку неоліберали стоять на позиціях еволюціонізму.

Протягом останніх 30 років неолібералізм був, фактично, пануючої в світі ідеологією. Для багатьох він став синонімом глобалізації. Але наприкінці 90-х з'явився антиглобалізм, на початку 2000-х почався "лівий поворот" в Латинській Америці, а тут ще фінансова криза і вимушена відмова від неоліберальних рецептів. ... Все це якщо і не свідчить про "смерть неолібералізму", то змушує задуматися і підвести деякі проміжні підсумки. 16

2.4 Ліберальні політичні партії

Ліберальними політичними партіями називаються ті партії які прагнуть до проведення в державному і громадському житті почала лібералізму. У різних державах, в залежності від загальних політичних умов, від зростання політичної самосвідомості та культури народу, мають різний характер і програми: з більш демократичних і прогресивних до вельми буржуазно-помірних і близьких до консервативних.

У будь-якій індустріально розвиненій країні ліберальні партії мають величезний вплив і вага в політичному житті. Реалізація основних завдань ліберальної демократії бачиться насамперед через співробітництва різних держав, посилення влади парламентів; підвищення парламентського контролю над виконавчою владою і збільшення її ефективності; децентралізації влади; юридичного захисту прав особи і людської гідності; ретельного врівноваження втручання і невтручання з боку держави з тим, щоб примирити інтереси людини з інтересами суспільства.

У різних державах, в залежності від загальних політичних умов, від зростання політичної самосвідомості та культури народу, мають різний характер і програми: з більш демократичних і прогресивних до вельми буржуазно-помірних і близьких до консервативних.

У Росії громадське напрямок ліберальної думки було представлено прихильниками європеїзації, модернізації "зверху" відстоювали принципи демократизації зокрема Д. Мілютін, К. Кавеліним, Б. Чичеріним, М. Лоріс-Меликова. Початок ХХ століття з'являється лібералізм нового типу представниками якого були М. Бердяєв, С. Булгаков, П. Струве, П. Мілюков. Російський парламентаризм зіграв найважливіше значення у зародження і розвиток партій в Росії. Робота в Державній думі Російської імперії після виходу "Маніфесту 17 жовтня 1905 року" стала складовою частиною політичної діяльності російських партій.

У 2003 році ліберальні партії СПС і "Яблуко" не пройшли до Держдуми.

Відсутність лібералів у Думі негативно позначиться на загальній якості парламенту і політичної спрямованості країни. Багато в чому винні самі партії які не мали виразну програму, їхні лідери не користуються великою популярністю і частину свого потенціалу вони використовують у боротьбі один з одним. Як би ми не ставилися до лідерів цих партій - це єдині ліберальні партії, які у нас були. Після виборів були проведені переговори про об'єднання партій Яблуко та СПС в одну праву партію, які закінчилися безрезультатно.

У 2008 році в Росії заснована нова ліберальна партія "Права справа". Партія утворилася в результаті злиття трьох партій - Союзу правих сил, Громадянської сили і Демократичної партії Росії. Будь-яка партія що реально реалізовувати свої програмні заяви повинна володіти деякими властивостями такими як: користування широкою підтримкою народу і мати реальний адміністративний ресурс. Якщо реально дивитися на речі то жодна з об'єдналися в "Права справа" партій не володіє ні одним з наведених умов. Також не одна партія з вище перерахованих не входила в молодіжні політичні об'єднання, а це є одним з найважливіших факторів успіху партії, яка розраховує прийти на політичну сцену всерйоз і надовго.

Суперечності нинішньої "ліберальної опозиції" і влада зводяться, по-моєму, до того, що ліберали в 90-і роки сіли на всі хлібні місця, жили за рахунок влади, але на владу цю спльовує. Вчили її, знущалися над нею. Влада це набридло, і "лібералів" трохи побудували. Хочеш добре жити - хвали владу. Береш корм з руки - служи і не дзявкали. Це за поняттями правильно. У середині 1990-х ліберали в своїй більшості підтримали ідею "ліберальної імперії", а потім і дії державника Володимира Путіна. Сьогодні, розчарувавшись, вони покладають надії на "відлига" та модернізацію Дмитра Медведєва, надихаючись його статтею "Росія, вперед!", Виступами з засудженням Сталіна, доповіддю пропрезидентського ІНСОРа і т.п. Хоча російська дійсність не дає жодних підстав сумніватися у прихильності Медведєва курсом попередника, деяким лібералам вдається відчувати гордість за владу і вважати, що російська держава "сьогодні - при всіх його недоліках - є найбільш відкритим і вільним за всю його багатовікову історію". 17

Висновок

Ідеалом лібералізму є суспільство з свободою дій для кожного, вільним обміном політично значущою інформацією, обмеженням влади держави і церкви, верховенством права, приватною власністю і свободою приватного підприємництва.

Підводячи підсумок нашої роботи повернемося до питання про те, наскільки політико-правова ідеологія лібералізму прижилася в нашій країні і в чому ж полягає особливість її розвитку. Головною особливістю політико-правового розвитку Росії є її результат вирішеним панівним класом. На наш погляд головною причиною поразки лібералізму в Росії, незадовільні підсумки ліберальних реформ проявляється в не розуміння широких народних мас в поняття, цілі, ідеї та принципи лібералізму. Лібералізм покликаний вирішує такі питання як гарантії всіх громадян перед законом без винятку, надання їм рівних прав при участі в політичному житті держави. Це одне з найбільш вразливих місць в позиціях лібералів. Адже кардинальні проблеми остаточно вирішеними бути не можуть.

Не самі кращим чином показують себе і лідери ліберальних партій. Лідери які повинні вести за собою партію, ідею лібералізму які повинні боротися за свободу, справедливість іноді ставлять понад усе своє матеріальне забезпечення а не цінності лібералізму. На наш погляд саме слабка політика лібералів завадила лібералізму стати верховної ідеологією в нашій країні.

Хто не визначився становище Росії між Заходом і Сходом зробило свою справу, зіграло свою вирішальну роль в історії розвитку лібералізму в Росії. Ось вже сто років ми стоїмо біля кордонів ліберальної цивілізації, і не можемо зробити крок назустріч "світлого майбутнього". Може ми просто неправильно вибрали свій шлях? Хто сказав, що в Росії взагалі можливий лібералізм? Може він просто не може ужитися з нашим "східним" традиціоналізмом, з нашим патріархальним чином думки? Це одвічне питання на який ніхто не може дати точну відповідь.

Список використаних джерел та літератури

Спеціальна література:

1. А.Б. Венгеров Теорія держави і права М., 1994. С.28-38.

2. Конституційне право країн, що розвиваються: суспільство, влада, особистість. С.234.

3. Л. фон Мізес. Лібералізм. Соціум, 2007.146-149 стор

4. Ленін В.І., Повне. зібр. соч. т.16, С.121

5. Монтеск'є Про дух законов.11-я кн., 6-а гол

6. Рейчел Тернер. Неоліберальна ідеологія. Історія, ідеї і політика. 2008. С.22

7. Словник з політології М.А. Василик, М.С. Вершинін и др., 2001. З 156.

8. Хомський Наум. Прибуток на людях: Неолібералізм і світовий порядок / Пер. з англ. Б.М. Скуратова. - М.: Праксіс, 2002, С.29.

9. Хомський Н., указ. соч., С.65.

10. Яковенко І.Г. Російський лібералізм - історична довідка. Хрестоматія лібералізму 2006.

11. Єгоров О.М. Нариси історіографії російського лібералізму кінця ХІХ - першої чверті ХХ ст. (Дореволюційний та радянський періоди). 2007. С.275

12. Кудрявцев, Ю.А. Політичні режими: Критерії класифікації та основні види / / Правознавство. - 2002. - № 1 (240). - С. 195-205

13. Пліскевіч Н.М. Право бути лібералом / / Суспільні науки і сучасність. 2008. № 6. С.81-87.

14. Герт А. Криза російського лібералізму та особливості сучасного авторитарного режиму "Слово \ Word" 2008, № 58 С.16

15. Суханов Е. "Російська Федерація сьогодні" № 12 2009 р. З 24.

Матеріали з мережі Інтернет:

16. Http://www.grani.ru/opinion/m.178068.html

17. Http://mirslovarei.com/content_soc/LIBERALIZM-7051.html

18. http://ru. wikipedia.org / wiki / Лібералізм_в_Россіі #. D0. A0. D0. B5. D1.84. D0. BE. D1.80. D0. BC. D1.8B_1990-. D1.85

1 Суханов Е. "Російська Федерація сьогодні" № 12 2009 р. З 24.

2 Ленін В. І., Повна. зібр. соч. т. 16, с. 121

3 http://ru.wikipedia.org/wiki/Либерализм_в_России #.

D0.A0.D0.B5.D1.84.D0.BE.D1.80.D0.BC.D1.8B_1990-.D1.85

4 Яковенко І.Г. Російський лібералізм - історична довідка. Хрестоматія лібералізму 2006

5 Єгоров О.М. Нариси історіографії російського лібералізму кінця ХІХ - першої чверті ХХ ст. (Дореволюційний та радянський періоди). 2007. 275 з.

6 Кудрявцев, Ю.А. Політичні режими: Критерії класифікації та основні види / / Правознавство. -2002. - № 1 (240). - С. 195-205

7 http://kulturoznanie.ru/politology/ponyatie-i-tipologiya-politicheskix-rezhimov/

8 Теорія держави і права / Відп. ред. А. Б. Венгеров. М., 1994. С. 28-38.

9 http://mirslovarei.com/content_soc/LIBERALIZM-7051.html

10 Словник з політології М.А. Василик, М.С. Вершинін и др., 2001 стр З 156.

11 Л. фон Мізес. Лібералізм. Соціум, 2007. 146-149 стор

12 Н.М. Пліскевіч. Право бути лібералом / / Суспільні науки і сучасність. 2008. № 6. С. 81-87.

13 Герт А. Криза російського лібералізму та особливості сучасного авторитарного режиму «Слово \ Word» 2008, № 58 С. 16

14 Хомський Наум. Прибуток на людях: Неолібералізм і світовий порядок / Пер. з англ. Б.М. Скуратова. - М.: Праксіс, 2002, с. 29.

15 Хомський Н, указ. соч., с. 65.

16 Рейчел Тернер. Неоліберальна ідеологія. Історія, ідеї і політика. 2008 р. з. 22

17 http://www.grani.ru/opinion/m.178068.html

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Політологія | Курсова
101.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Політичний режим 2
Політичний режим
Політичний режим 4
Політичний режим
Політичний режим 3
Політичний режим і корупція
Державний політичний режим
Політик і політичний режим
Демократичний політичний режим
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru