додати матеріал


приховати рекламу

Любов і її загадка

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Любов і її загадка
Любов є саме незрозуміле почуття людини.
Їй присвячено безліч томів поезії та прози, але вона так до кінця і не зрозуміла. Поезія тисячі років невтомно твердить: істинної любові більше, ніж нам дано зрозуміти, кохання - це спорідненість між нашим істотою і зірками, палаючими на небі.
Хтось із філософів якось прохопився, що досвід любові - самий приголомшливий досвід людини. Любов намагаються зрозуміти, систематизувати, загнати в рамки відповісти на вічне питання - чому люди люблять. Але це неможливо і, щоб зрозуміти, наприклад, любов Петрарки до Лаури - «пересічної дружині», що мала 11 дітей! - Треба заглибитися не в архіви, а в той самий приголомшливий досвід людини.
Входячи в життя людства, любов змінює весь лад її цінностей. Це абсолютно новий стимул людської поведінки, і, з'являючись, він кидає свій відблиск на всі інші стимули, зміщує їх рівновагу, різко змінює пропорції. Простота людського життя тепер пропадає, народження любові заплутує, ускладнює індивідуальне життя, позбавляє її колишньої ясності і цілісності. І давним-давно стало зрозуміло людям: любов приносить людині не тільки світло, але і морок, вона не тільки піднімає, а й гнітить людину.
Разом з тим, любов - це єдиний спосіб зрозуміти іншу людину в його найглибшій сутності. Тільки в любові і через любов людина стає людиною. Без любові він неповноцінне істота, позбавлене справжнього життя і глибини.
І ще: любов - це те, що кожного разу треба відкривати заново. На питання, що ж є любов, неможливо дати один-єдиний відповідь, яка б годився для всіх часів і всіх людей. І скільки б поети, філософи, психологи, закохані не давали прекрасних і повних відповідей - покоління, що йдуть слідом за ними, будуть шукати і знаходити нові.
У 1888 році відомий шведський драматург Август Стріндберг створив одну з найбільш неоднозначних своїх п'єс «Фрекен Жулі». Доля п'єси була досить складною: видавець відмовився друкувати її, мотивуючи свою відмову тим, що вона «дуже смілива і надто натуралістична»; перше уявлення п'єси відбулося приватним чином в студентському суспільстві і зазнало невдачі через те, що були порушені багато вимоги самого Стріндберга . А потім «Фрекен Жулі» опинилася на довгі роки забороненої цензурою і лише з 1906 року її почали з успіхом ставити на сценах стокгольмських театрів.
Сюжет п'єси гранично простий: юна графиня, граючись з вогнем, віддається молодому лакея, а потім, після невдалих спроб звалити на нього рішення нерозв'язних проблем її власного існування, слід його полусовету-полупріказу покінчити з собою.
Що стало причиною трагедії?
Нерозділене кохання? Ні, відповідає сам автор: «Трагічну долю фрекен Жюлі я мотивував низкою обставин: спочатку материнські інстинкти; неправильне виховання батька; прокинулася природа, вплив нареченого на слабкий звироднілий мозок ... І, нарешті, випадковість, зіштовхнулася героїв в одній кімнаті, плюс розжарена відвага спокусника »[1].
Відсутність любові? Дуже навіть може бути ... Тонкою червоною ниткою через всю п'єсу проходить мертвуща порожнеча від її відсутності: мати дівчини, що підживлювала відраза до шлюбу, але вийшла за її батька і все життя мстив йому за нелюбов до нього. Нещасних фрекен Жюлі не дісталося материнської любові: «Я з'явилася на світ, наскільки можу судити, всупереч її волі» [2]. Потім мати навчила її зневажати і ненавидіти чоловіків - «І я заприсяглася, що ніколи не стану рабою чоловіка» [3]. Ця «наука» зруйнувала заручини дівчини з її нареченим і штовхнула її в ліжко до слуги - до людини, який з точки зору матері просто не був чоловіком.
Слуга Жан - недурний, честолюбний молодий чоловік, що розривається між своїми амбіціями і рабською характером, - спочатку площині увагою своєї пані і раптом звалилася на нього почуттям переваги над нею, але його тягне до дівчини зовсім не любов, а бажання раба поквитатися зі своїм господарем.
Гостювала чи взагалі любов в цьому будинку? Може бути, ми знайдемо її у ще одного персонажа п'єси - кухарки Христини, не відірваний ще, на відміну від юної графині і лакея, своє коріння від народу? Якщо судити за її словами, вона всерйоз намагається жити моральної, доброчесної життям. У неї є своєрідна гордість і почуття власної гідності. Їй подобається Жан, вона не проти вийти за нього заміж - але чи любить вона його? Відповідь на це питання, мені здається, з усією очевидністю з'являється в її плануванні майбутнього сімейного життя з Жаном. «Пора б тобі підшукав собі що-небудь, раз ми збираємося одружитися», - каже вона йому. - «Можна в швейцари найнятися або куди-небудь на фабрику в стороні. На казенних хлібах не боляче раз'ешься, зате вірніше вони, та й пенсія дружині і дітям покладена »[4]. Чудова думка - одружитися. Так, одним з найбільш поширеним втіленням любові є шлюб, коли люблячі люди з'єднуються в бажанні жити разом, вести господарство, ділить негаразди і радості, ростити своїх дітей. У своїх «шлюбних» новелах Стріндберг висунув нове - в порівнянні з Ібсеном, автором «Лялькового дому» і «Привидів», - рішення жіночого питання. Так, у передмові до збірки «Шлюби» моралі та ідеології буржуазного шлюбу він принципово протиставляє свій ідеал - «селянську сім'ю з її« природним »розподілом обов'язків між статями» [5]. Але про що думає Христина, будуючи свої плани щодо пенсії, покладеної їй у разі втрати годувальника (тобто смерті чоловіка)? Про те, що смерть чоловіка (але улюбленого чи людини?) Не повинна вплинути на її матеріальний добробут. І тільки!
Зробимо висновок: зовсім не нерозділене кохання є причиною сталася перед нашим поглядом трагедії - а відсутня, майже повністю відсутня любов.
Любов - не щаслива випадковість і не дарунок долі, а високе мистецтво, яке вимагає від людини самовдосконалення, творчість і внутрішньої свободи. Справжня любов рідкісна ще й тому, що багато хто не готові до неї і навіть бояться її, бо вона вимагає «живої душі», самовідданості, готовності до вчинку, тривозі і турботі.
Але хіба не такий приклад любові ми бачимо в драмі норвезького письменника Генріка Ібсена «Ляльковий дім»? Драматург, не економлячи, показує приклади взаємної турботи і більше сильного бажання дарувати, ніж отримувати. Англійський письменник Льюїс, досліджуючи любов, розділив її на любов-дар і любов-потребу. Любов-дар - це почуття, яке відчуває мати до дитини, а любов-потреба - те, що відчуває перелякана дитина, що біжить до матері. І любов-дар вище незрівнянно любові-потреби, тому що нічого їй не треба - вона хоче лише обдаровує коханого.
У згоді з цим законом, здається, діють герої драми Ібсена. Адвокат Хельмер не тільки багато працює, щоб забезпечити своїй родині матеріальний достаток, але і не забуває надавати увагу своєю милою і чарівною дружині, проявляючи до неї непідробну ласку і не сердячись за неї за позірна марнотратство. І Нора думає насамперед про інших: так, вона дбає, щоб у всіх членів сім'ї були подарунки до Різдва, сама ж при цьому готова залишитися без гостинця. Але це справжні дрібниці в порівнянні з вчинком, який Норі довелося зробити кілька років тому: рятуючи життя Хельмера, вона зважилася на по-справжньому мужній вчинок, зумівши роздобути необхідні гроші на його лікування.
Ось прекрасний зразок любові і самовідданості, можемо вигукнути ми!
Але чому ж тоді в один прекрасний день ця сімейна ідилія валиться? «Тому що я побачила, що ти не той, за кого себе видаєш», - відповідає Нора. - «Ти не будеш судити, і не говориш як людина, на яку я могла б покластися» [6].
Так вже вийшло, що, здійснюючи той самий мужній вчинок, вона допустила незначний зі своєї точки зору вчинок, - але який, як потім виявилося, - суспільство називає мерзенним словом «фальсифікація». Геройство Нори, яка врятувала чоловіка і не затьмарить останні дні життя батька, раптом перетворилося у злочин, що загрожує безчестям не тільки їй самій, але і чоловікові.
Будучи твердо впевненою в тому, що, коли все розкриється, Хельмер з любові до неї візьме всю її провину на себе, Нора в момент катастрофи прозріває: нічого цього не буде. Хельмер боїться не за неї, а за себе.
Але хіба це любов?
Прозріла Норі раптом стає зрозуміло: те, що їй колись здавалося вираженням любові, було лише забавою. Спочатку батько, а потім і чоловік ставилися до неї як милою і чарівною - але ляльці!
А хіба людині вистачить «лялькової» кохання?
Ми повинні визнати: любов - це не тільки увага і турбота, але ще і зацікавленість в житті і в розвитку того, що ми любимо. Де немає останнього, там немає і любові. Справжня любов передбачає відповідальність за того, кого ми любимо. Але відповідальність могла б легко вироджуватися в бажання переваги і панування, якщо б не було ще одного важливого компонента любові - поваги, яке означає здатність бачити людину такою, якою вона є, і приймати його унікальну індивідуальність. Повага означає бажання, щоб інша людина ріс і розвивався таким, яким він є.
Розуміючи це, Нора вирішується на новий, більш відповідальний і мужній вчинок. «Я думаю, що перш за все я людина ... або, принаймні, повинна постаратися стати людиною »- впевнена вона. Але щоб знайти справжню себе, гідну не тільки поблажливою ласки, а й поваги, їй неминуче доведеться втратити ляльковий будинок і ляльковий шлюб ...
Що ж таке кохання? Кажуть, один починаючий поет одного разу вночі зателефонував своєму другові і з гордістю оголосив йому, що тільки що закінчив поему про кохання. «І що вона?» - Запитав заспаний друг. «У ній я повністю розкрив тему», - з гордістю заявив горе-поет.
Я не хочу повторювати його помилку. Може бути, загадка любові тим і прекрасне, що скільки не намагайся розгадати її, в ній завжди знайдеться місце нових чудес і приголомшуючим відкриттям ...
.


[1] Стріндберг А. Вибрані твори. Т. 1. - М., 1986, С. 482.
[2] Там же, С. 506.
[3] Там же, С. 507.
[4] Там же, С. 511.
[5] Стріндберг А. Вибрані твори. Т. 1. - М., 1986, С. 12.
[6] Генрік Ібсен. Драми. Вірші. - М., Худ. літ-ра, 1972., С. 304.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Топік | 21кб. | скачати

Схожі роботи:
Єсенін с. а. - Моя лірика жива однією великою любов`ю любов`ю до батьківщини
Загадка Атлантиди
Загадка Колумба
Загадка Питавіна
Загадка Едену
Загадка Рюрика
Загадка культу Атона
Загадка первісної культури
Загадка Євгенія Онєгіна
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru