Кілька сторінок у захист Клеопатри

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

А.М. Петров

(Історичне джерело і літературна несправедливість)

Третій акт, сьома сцена трагедії Шекспіра «Антоній і Клеопатра". Справа відбувається в 31 році до нашої ери в таборі Антонія поблизу Акціумі, напередодні морської битви з Цезарем Октавіаном. Цариця птолемеевского Єгипту Клеопатра підбадьорює коханого:

Мої галери,

Всі шістдесят, як на підбір, сильніше,

Ніж Цезареви 1.

Антоній у відповідь називає її богинею моря («моєї Фетідою») і з явним душевним полегшенням приймає рішення:

Пора нам на корабель ...

Десята сцена вибухає катастрофою. Клеопатра, як відомо, не витримавши перипетій бою, веде свій флот. У Шекспіра це звучить так:

Кінець, кінець, кінець! Не можна дивитися!

............... флагманське судно

Єгипту - навтьоки, і слідом за ним

Всі шістдесят! Я з сорому осліпну.

Про боги і богині і весь сонм

Небесних сил!

Отже, поразка, розгром, крах всього. З цього моменту в п'єсі все дихає неминучою:

Пропало все. Єгиптянка-лиходійка

Згубила нас.

.................................................. ........

Роздула вітрило і - в усі лопатки.

Задерши хвіст, кобила!

І це лише найбільш м'які епітети, якими по ходу дії нагороджується винуватиця. Як її тільки не називають: «заводська кобила», «єгипетська мразь», «нероба», «пляму на всьому кодло жінок».

Атмосфера сюжету безперервно нагнітається драматургією агонії. Петля Октавіана все затягується. Героя і героїню, як диких звірів, заганяють в кут. Вони нічого дієвого не роблять - кролики перед удавом. Єдине, на що здатна кролиця, - белькотати якісь жалюгідні благання про пощаду. Як і належить «нероба», вона розгубилася і опустив а руки ...

Але Шекспір ​​заради створення такої грандіозної картини безприкладного жіночої підступності помітно погрішив проти історичної істини. Він користувався добротним античним джерелом - «Порівняльні життєписи» Плутарха 2, проте там багато чого виглядає по-іншому. Він геніально відсік непотрібну йому гілку розповіді, щоб довести сюжет до віртуозності простоти положень: ось, мовляв, результат довіри до дамської (скажемо по-сучасному) ментальності.

У результаті безсмертне перо генія чином Клеопатри посадило ще одне родима «пляму на всьому» ... жіночому роді. А таке, погодьтеся, не могло не увійти до умонастрої не найгіршою частини людства (у всякому разі, читаючої його частки) ще одним елементом алгоритму побоювання, коли належить оцінити обставини справи, в якому буде брати участь жінка. (Вже не відлуння чи цього ми можемо почути навіть у попсовому мотиві двустишия Йосипа Бродського: «Не дивися в очі мені, діво: / все одно підеш наліво». - «Вистава».)

У дійсності ж Клеопатра мала славу не тільки красунею (всупереч монетним профілів), модницею (Лукан захоплюється: «Білі грудей її сяють під тканиною, / витканої китайським верстатом ...»), а й виявилася розумницею, причому енергійної і діяльно розсудливою в самій відчайдушній ситуації, про що й повідомляє Плутарх в тій, відтятою, гілки його розповіді.

Після того як 2 вересня 1931 цариця залишила акваторію битви поблизу берегів західній Греції і повернула свій (!) Корабель (адже не миші злякалася жінка, а непереможного і нещадного Риму) і незабаром слідом за нею, малодушно кинувши війська, пішов Антоній, вона, після повернення до Єгипту, вирішила складне завдання: як вирватися з пастки, яку їм розставив Октавіан. План був такий: піти в Індію. І Клеопатра, поки Антоній бурчав і нив, розгорнула бурхливу діяльність по його здійсненню.

Час, хоч і небагато, у неї було. Октавіан майже рік не переслідував Антонія і Клеопатру, зміцнюючи свій тил і докладно готуючись до захоплення країни, а також, мабуть, вважаючи, що географічне розташування Єгипту перетворює країну на природний мішок. Якщо парочка все ж куди-небудь улепетнет (або сховається), то незліченні багатства, накопичені Птолемеями, вона не зможе потягнути з собою. А кому буде потрібна, як зможе жити, що буде робити без засобів до існування звикла до небаченої розкоші цариця?

Проте план Клеопатри завбачливо включав і проблему матеріальних джерел майбутнього облаштування. Загалом, за Плутархом, справа йшла так: цариця розпорядилася наявний у неї середземноморський флот перетягнути волоком через Суецький перешийок у Червоне море і потім завантажити суду скарбами. І уявіть собі, наказ став виконуватися. Все йшло до здійснення мрії цариці: разом з Антонієм «вийти в Аравійський затока, щоб, врятувавшись від рабства та війни, шукати нового вітчизни в далеких краях» 3. Не забула клопітка повелителька і про своє дорослому сина від Юлія Цезаря - Цезаріона. Не пов'язуючи долю дитини з ходом підготовки експедиції, вона відправляє його до Ефіопії із зазначенням відплисти звідти до Індії, про що повідомляє те ж Плутарх 4. Про підготовку флоту до походу в Індостан говорить і інший античний джерело - Діон Кассій. Але в нього одна відмінність: кораблі не перетягувати, а будувалися на узбережжі Аравійського затоки 5.

Чому ж тоді Клеопатра і Антоній не поплили, не переселилися в Індію? Адже, як сказано, задум вже почав реалізовуватися. Плутарх відповідає: йому перешкодили араби з Петри (набатєї), спаливши перші кораблі, а також нерішучість Антонія 6. Невдача спіткала й Цезаріона. До судна він не дістався - завадило зрада супроводжував юнака вихователя 7.

Тепер наступне питання. Бути може, мені вдалося пом'якшити скепсис читача відносно моєї позиції до шекспірівської трактуванні образу. Але, напевно, чимало знайдеться тих, хто запитає автора: наскільки взагалі варто вірити в цей мореплаватсльскій прожект? Мені можуть заперечити: а раптом це красива легенда, почута і зафіксована Плутархом і Діоном Кассісм? А може це фантастичний задум навіженої жінки, про розхожому образі якої йшлося у мене в самому початку? А може, це не що інше, як утопічна ідея, що виникла в стані загнаності, в істеричної атмосфері невідворотного краху і не має під собою ніякої реальної основи? Адже які гігантські відстані, як ще світ технічно примітивний (а тут планується відплиття цілої армади), наскільки хиткі географічні відомості, тим більше про віддалені країни та народи, і т.д. і т.п.

З потенційною можливістю такого підприємства відразу погодиться лише дуже вузьке коло фахівців. У світі їх одиниці. Результати їх досліджень добре відомі, мабуть, тільки в середовищі істориків стародавнього світу. Стан і рівень давньої мсждународного спілкування на просторах Індійського океану - це ціла цікава галузь історичної науки, і я до неї (завдяки своїй щасливо склалася науковій долі) до певної міри прічастсн. А тому беру на себе сміливість коротко викласти (з неминучими, звичайно, витратами популярізаторства) основні аргументи на користь абсолютної реальності задуму Клеопатри. [...]

Отже, повернемося до пристрастей Клеопатри, тепер вже виключно навігаторскім. Але повернемося конспективно, як тільки і дозволяє жанр цих нотаток, не розгортаючи скрупульозної картини доказів можливостей греко-єгипетського судноплавства в Індійському океані до кінця I століття до нашої ери. Недовірливого ж читача (або зацікавився темою) я відсилаю до своїх більш детальним роботам і 70-х, і останніх років, в першу чергу до поміщеним там переліків першоджерел та літератури, щоб він переконався, яка багатюща і потужна наукова традиція стоїть за даними питанням 8 . Тим більше раджу звернути увагу на порівняно новий бібліографічний покажчик ГА. Кошеленко і Н.А. Шаховий 9.

Страбон своїми очима бачив падіння держави Клеопатри, а за її часів, за його свідченням, в Індію з торговими цілями щорічно йшло близько двадцяти кораблів. Уявіть собі, який повинен був бути морехідний (кораблебудівний, кадрів про-навігаторській і т.д.) потенціал у Птолемеїв, та й сама величина діючого флоту, якщо прийшли їм на зміну римляни через лише мале число років збільшили кількість надісланих туди судів до ста двадцяти одиниць 10. Цариця прямувала в обжитий греками мир. Ось що, наприклад, повідомляє про одну з їхніх факторій в Південній Індії тамільська текст початку нашої ери: «Скрізь житла яванов (тобто еллінов. - А.П.), чиє процвітання не знає кордонів» 11.

Античний джерело приблизно того ж часу - «Періпл Ерітрейского моря» (а це прямо-таки в сучасному сенсі довідковий посібник для комерсанта), називає не менше двадцяти портів, міст і якірних стоянок на западноіндійском узбережжі, пов'язаних з діловою активністю представників греко-римського світу (причому, деякі з них носять грецькі назви, наприклад Хсрсонсс) 12.

Чи було цариці кому віддавати накази про підготовку такого масштабного океанського подорожі? Та в неї був цілий спеціалізований апарат. Є документи про існування з 70-х років I століття до нашої ери державній посаді «стратега Ерітрейского та Індійського морів» 13 (можливо, се ввів батько Клеопатри - Птолемей XI Авлет). Держава практично було монополістом у здійсненні цих зв'язків. Чудовий фахівець в нашому питанні, російський історик М.М. Хвостов на початку XX століття писав: «Перш за все впадає в око, що майже всі ... дані, що стосуються цієї періоду, говорять майже виключно про діяльність уряду »14. Воно не тільки отримувало прибутку від монополії на більшість східних товарів, а й витрачало великі кошти на утримання військового контингенту і флоту для боротьби з піратством, охорону узбереж, конвоювання, на посилку експедицій, облаштування верфей і портів, географічні та навігаційні дослідження 15. Уздовж усього західного берега Червоного моря були прокладені дороги, контролювався і Африканський Ріг (звідки безпосередньо зручніше було плисти в Індостан), а назви портів самі говорили про те, хто їх власник, - Птолемаїда, Береніка (на згадку однієї з птолемеївський цариць). І ось вся ця потужність була в руках у подруги Антонія.

Далі - більше. При Клеопатрі відбувалася справжня революція в навігаторскім справі у єгипетських греків при їх плаваннях до Індії. Якщо наприкінці VI століття до нашої ери Скілака (про що ми знаємо з Геродота) було потрібно на каботажний перехід від гирла Інду вздовж аравійських берегів до району сучасного Суеца майже тридцять місяців 16, то тепер все радикально змінилося. Антонію довелося б дивитися на хвилі всього неповні три місяці. Птолемеї навчилися використовувати мусонні вітри для плавання під вітрилами через відкритий океан. Тепер шлях від південно-західного краю Аравійського півострова до Малабара займав тільки сорок днів (інші менш ніж два місяці йшли на шлях від Олександрії до Береніки і по Червоному морю) 17. Кораблі стали досить вантажопідйомними, більш безпечними, а в період попутних мусонів бур майже не буває.

Все. Не буду продовжувати. Мені шкода цю жінку! [...]

Список літератури

1 Тут і далі використано переклад Б. Пастернака.

2 Див, напр., Коментар А. Смирнова / / У. Шекспір. Повна. зібр. соч. М., 1960.Т.7, с.776-777.

3 Плутарх. Порівняльні життєписи / Под ред. С.П. Маркіша і С.І. Соболевського. Т. 1-3. М., 1961-1964. Антоній, LXIX.

4 Там же.LХХХI.

5 Dion Cassius. Roman History. With an English Translated by E. Cary. Vol. 1-9. L., 1954, LI, 7.

6 Плутарх. Порівняльні життєписи. Антоній, LXIХ.

7 Там же, LХХXI.

8 Див, напр.: А. М. Петров. Зовнішня торгівля Азії (II ст. До н.е. - XVIII ст. Н.е.). Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата економічних наук. М., 1978, гл. 1; Він же. Індійський океан: міжнародне спілкування в давнину / / Сходознавці - сходознавець. М., 2000, с. 5-41.

9 Г.А. Кошеленко, Н.А. Шахова. Нова література з проблеми економічних зв'язків між Індією та Середземномор'ям в античну епоху / / Російська археологія.М., 1995, № 2, с.217-229.

10 Страбон. Географія в сімнадцяти книгах / Пер. і коммент Г.А. Стратановскій. М., 1964, XVII. I, 13; II, V, 12.

11 P. Meile. Les Yavanas dans L'lnde Tamoule / / Journal Asiatique. P., 1940, t. 232, fasc, l, c. 113.

12 The Periplus Maris Erythraei. Text with Introduction, Translation and Commentary by L. Casson. Princeton 1989; є також російський переклад, але трохи застарілий: Псевдоарріан. Плавання навколо Ернтрейского моря / / Вісник древньої історії. 'М., 1940, № 2. Ерітрейські морс, умовно кажучи, - це північно-західна частина Індійського океану.

13 L. Mooren. Tlie Date of SB V 8036 and Development of the Ptolemaic Maritime Trade with India / / Ancient Society Yessel-L., 1972, no 3, c. 127-133.

14 М. М. Хвостов. Історія східної торгівлі греко-римського Єгипту. Казань. 1907, с. 317-318.

15 Там же, с.318-319, 322,379.

16 Геродот. Історія в дев'яти книгах / Пер. і приміт. ГА. Стратановскій. Л., 1972, IV, 44; див. також приміт. 41 на с. 520.

17 Pliny. Natural History. With an English Translation by H. Rackham. Vol. 1-10. L., 1947-1956, VI, 102-104, EH Warnington. The Commerce between the Roman Empire and India. Cambridge. 1928, c. 50; М.М. Хвостов. Указ. соч., с. 389.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Стаття
25.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Отрута і бальзам Клеопатри
Образ Клеопатри в творах Шекспіра і Шоу
Нумерація сторінок
Принципи створення Web-сторінок
Основи створення Web-сторінок
Тексти для веб-сторінок
Засоби перегляду WWW сторінок
Internet Explorer створення Web сторінок
Імена файлів нумерація сторінок ОС Windows
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru