додати матеріал


Категорія політичної свідомості сутність і типи

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ АВТОМОБІЛЬНО-ДОРОЖНІЙ ТЕХНІКУМ
Барнаульський філія
Контрольна робота з дисципліни:
"Основи соціології і політології".
Виконав студент 245 групи
Кукушкін А.А.
Перевірив:
Молодих Є.А.
Барнаул - 2005 -

Зміст
Введення
Глава 1 Сутність категорії політичної свідомості
Глава 2. Типи політичної свідомості та поведінки
Висновок
Список використаної літератури

Введення

Політична діяльність людей - ця діяльність практична і духовна. Повторимо слова М. Вебера про те, що політика робиться головою, а не іншими частинами тіла.
Політичне життя являє собою діалектичну переплетення певних форм практики і різноманітних форм прояву політичної свідомості. Кожен акт політичної поведінки і діяльності виступає актом реалізації певних соціополітичний умонастроїв і поглядів, так само як складає частину політичної практики, на основі якої відтворюються певні умонастрої та ідеї, пов'язані з владою і політичними відносинами. У політичній свідомості формуються регулятори політичної поведінки і вибудовується мотиваційна база владних відносин і дій.
Все вищесказане пояснює необхідність розгляду проблем політичної свідомості в рамках представленого реферату.
Дана мета представленої роботи передбачає розв'язання наступних вищезгаданих завдань. Перша з них пов'язана з необхідністю висвітлити сутність політичної свідомості та реальності його існування в курсі вивчення політології. Сферою рішення другого завдання є характеристика основних існуючих типів політичної свідомості.
У рамках написання даної роботи нами була використана в основному навчальна література. Вона відрізняється від інших типів літератури найбільш повним і систематичним викладом теоретичних проблем політології. Однак питання теорії політології викладені в загальному контексті розповіді, робиться основний акцент на характеристику загальних теоретичних питань.
Монографічна література відрізняється вузькістю розглянутих питань, відсутністю широти охоплення викладу. Виклад охоплює певної проблеми в досить широкому, докладному охопленні питань.
Публіцистична література охоплює феномен політичної свідомості з різних аспектів, виявляючи найбільш цікаві моменти викладу.

Глава 1 Сутність категорії політичної свідомості

Політична свідомість - одна з основних форм суспільної свідомості. Вона виникає з появою держави і політичної організації суспільства. Політичні ідеї древніх мислителів (Платона, Аристотеля, та інших) обгрунтували необхідність для суспільства державних утворень і системи норм поведінки людей у ​​політичному просторі. Вже в стародавні часи політичні уявлення та ідеї формуються в специфічну автономну систему духовних явищ як частина життя соціуму.
Політична свідомість - це сфера суспільної свідомості, утворена сукупністю соціальних почуттів, уявлень і поглядів, що відображають реальні політичні відносини і разом з тим складових їх реальну невід'ємну сторону. [1] У сфері політичного духу взаємопов'язані і постійно переходять з одного в інше індивідуальні і суспільні, колективні уявлення та оцінки, спеціалізовані (ідеологічні погляди) і масові свідомість. Колективні, громадські почуття, уявлення і погляди не існують поза індивідуальної свідомості. Вони реалізуються в індивідуальних помислах, видіннях політичної реальності, в надіях, прагненнях і пристрастях, у фактичній діяльності окремих громадян. У свою чергу, індивідуальні почуття і погляди знаходять справді соціальне звучання, якщо вони одухотворяється суспільно значущим змістом, відображають інтереси соціальних груп.
Вивчення політичної свідомості в політичному аспекті представляє конкретизацію соціологічного підходу. Його становить розгляд свідомості в рамках функціонування і розвитку політичної системи та осягнення духовних передумов діяльності суб'єктів політики та інститутів влади.
Політична свідомість - органічна частина політичної діяльності. "Зміст політичної свідомості виявляється у формі політичної діяльності, воно органічно вплетено в політичну структуру і являє реальне ланка її функціонування". [2]
Сказане, звичайно ж, не скасовує відомої думки, що коріння тих чи інших політичних уявлень і поглядів йдуть у сферу економічного життя і соціальної структури суспільства. Але не можна цю думку трактувати в дусі вульгарного, економічного матеріалізму. Ні економіка, ні соціально - класові відносини самі по собі не породжують політичних почуттів, уявлень чи поглядів. Грунтом, на якій безпосередньо виростають останні, є політична дійсність. Процес, в ході і на основі якого виникають, формуються, розвиваються і опредмечиваются і відмирають різноманітні явища політичної свідомості, є політична практика. Політична реальність, викликаючи до життя відповідні уявлення і погляди, потім виступає формою їх практичної реалізації. У тому сенсі, що люди беруть участь у політичному житті, творять практичну політику, керуючись певними ідеями, тобто свідомо.
Зміст політичної свідомості складається із сукупності чуттєвих і абстрактних образів існуючої або бажаної системи політичних відносин і влади, а також оціночних уявлень і суджень політичної реальності. Як система образів, так і оцінок за своєю суттю є відбиток і обгрунтування загальних соціальних інтересів і цілей громадських груп, що дозволяє політичним свідомості виконувати соціально-інтегральну і регулятивну функції в суспільстві. Політична свідомість історично формувалося в горнилі політичної практики, і ставала його духовною основою і необхідним для політичної діяльності "блоком управління". [3]
Істотна риса політичної свідомості - його конкретно-історичний характер. У політичних умонастроях узагальнюються уявлення та цінності пануючих у суспільстві груп. Разом з тим у функціонуючих системах поглядів, та й у психологічних феноменах, живуть і діють духовні комплекси попередніх епох, в них інтегровані певні результати культурного процесу людства. Наприклад, політична свідомість свободи - загальнолюдське досягнення, а не істина якогось одного класу. Те ж саме можна сказати про багатьох інших поняттях (держава, демократія, влада). Але специфіка полягає в тому, що "прочитуються" ці поняття в різні епохи по - різному. До цих пір в більшості своїй їх інтерпретація носила в основному класовий характер.
Важлива особливість політичної свідомості - в його динамічності, мінливості, що пов'язано зі специфікою політичного буття. Адже відомо, що на відміну від економічних соціальних систем, для зміни яких потрібні десятиліття, політичні структури і відносини можуть бути радикально змінені протягом декілька тижнів або місяців. Схоже, що зараз наша країна в історії підтверджує цю істину, переживши швидкоплинний і драматичний період свого реформування
Політична свідомість - складне утворення. У ньому переплітаються в єдині духовні комплекси психологічні феномени і ідеологічні системи, спеціалізовані теоретичні погляди, сформульовані політологами, та розроблені на їх основі конкретні політичні концепції, доктрини, програми і норми, політичні вчення, відзначені печаткою людського генія, і масову свідомість, що включають у себе повсякденні, в тому числі і буттєві, уявлення про політику, влади, громадських і рядових громадян.
У складному калейдоскопі явищ політичного духу виділяються три способи відображення (розуміння) політики чи політичного сприйняття:
а) когнітивний, тобто пізнання системи, її правил функціонування, а також проблем і протиріч;
б) емоційний, тобто відображення політичної реальності у вигляді позитивних чи негативних емоцій або почуттів;
в) оцінний - це судження й думки щодо цілей політичної поведінки, їх результатів і наслідків. Дана класифікація рівнів свідомості політики належать американським політологам Алмонду і С. Верби.
У політичній свідомості досить чітко виявляється роль психологічного компонента. Політична психологія обіймає собою всю сукупність почуттів, переживань та умонастроїв, пов'язаних з політичною діяльністю і відносинами. Аналіз психологічного аспекту політичної свідомості важливий з точки зору всебічного охоплення духовних умов політичної діяльності та поведінки. Без цього аналізу неможливо зрозуміти внутрісуб'ектівние механізми політичної активності, її спрямованості, а тим більше мотиваційної основи.
Політико-психологічні явища роблять неоднозначне вплив на поведінку суб'єктів: організуючу і дезорганізує, стимулюючу і гальмує, активизирующую і паралізує активність. Творчу або руйнівну. Без конкретного аналізу та оцінки конкретної політико-психологічної ситуації важко, навіть неможливо зрозуміти тканину і механізм політичних процесів.
Особливе місце в політичній свідомості займає ідеологія. Будучи системою вірувань, переконань і поглядів, вона відображає об'єктивну суспільно-політичну реальність через призму інтересів великих соціальних груп, перш за все класів. У зміст ідеології вписуються елементи знання про дійсність. Разом з тим ідеологія-ціннісна система, що виражає відношення до існуючих громадських порядків, що обгрунтовує політичні ідеали, принципи, норми, цілі і зразки поведінки. Такі, скажімо, як соціальна справедливість, свобода, права людини, демократія, солідарність. Оцінка соціальної реальності, що означає її співвідношення з політичними потребами та інтересами, ідеалами і принципами - найважливіша функція ідеології. Так чи інакше, оцінюючи реалії, діяльності політичних суб'єктів, її результати та наслідки, ідеологія знаходить регулятивно-ориентирующую силу. Вона спрямовує практичні дії в рамки цілей, прийнятних в першу чергу для панівних у суспільстві соціальних груп і, по вкрай мері не відкидала більшістю інших верств.

Глава 2. Типи політичної свідомості та поведінки

У літературі відзначаються три типи політичної свідомості: політична теорія, державно-партійне і масову політичну свідомість. [4]
Політична теорія розглядається в даному аспекті не з точки зору її ролі як інструменту подальшого пізнання, а як засіб обгрунтування політики та регулятива діяльності.
Для політичного суб'єкта значима не сама по собі теорія як система знання, а розробка основ концепції політики, методології політичного аналізу і оцінки. Політична концепція - суть керівна ідея, провідний задум, покладений в основу діяльності політичних інститутів. Вона виступає безпосереднім орієнтиром політичної практики. На її базі визначається стратегія і тактика діяльності на досить тривалий період часу.
Теоретична концепція політики реалізується в програмах, проектах і гаслах партій та державних установ.
Тим самим політична теорія знаходить вже нову модифікацію державно-партійного свідомості. Носієм державно-партійного свідомості виступають не наукові товариства, не вчені, а головним чином, правляча еліта й ідеологи, що обслуговує владу. Державно-партійне свідомість утворюють політичні уявлення, погляди та концепції, що фіксуються в політичних документах (програмах, концепціях, доктринах) і безпосередньо інтегровані в реальні процеси формування політики та прийняття рішень. Функція державно-партійного свідомості полягає в тому, щоб переконати, а перш за все обгрунтувати колективні цілі та організувати маси на їх здійснення. Слід відзначити і той факт, що будь-яка політична ідея, знаходячи партійно-бюрократичну форму свого функціонування, знаходячи свою інтегровану сутність, зазнає своє суттєва зміна. Перефразовуючи відомого російського історика В.О. Ключевського, можна сказати, що не всяка ідея потрапляє в політичний процес. А потрапляючи, не завжди зберігає свій чистий первинний вигляд. Між політичною теорією, ідеологією і політичною практикою завжди існують певні протиріччя. Так, на певному етапі післяжовтневого розвитку нашої країни, та й інших країн, що брали курс на соціалізм, в ідеології і політиці правлячої партії виникало і наростало розбіжність первинних теоретичних визначень соціалізму з політичною практикою. У результаті ці визначення не були відображенням реального політичного життя, а фактичне буття виявилося далеко не гідним того, що можна було назвати розумною російською дійсністю Неминучим наслідком сформованого протиріччя стала деформація і навіть фальсифікація сформованої політичної теорії, поширення догматизму та ідеологічного міфотворення. Будучи інтегрованими в партійну політику, вони перетворилися на ідеологічні основи авторитарно-бюрократичної системи.
Третім видом політичної свідомості є масову політичну свідомість. Масова політична свідомість детермінується головним чином особливостями свого носія. На відміну від інших групових форм класового, національного, етнічного, професійного носіями масової політичної свідомості виступають "особливі сукупності індивідів, іменовані масами" [5]. У їх числі учасники політичних рухів, аудиторії засобів масової інформації, суб'єкти масових політичних кампаній, наприклад, електорат та інші. Істотна риса такого роду людських сукупностей - їх міжгруповий характер, що руйнує кордони між існуючими соціальними групами, їх змішаний склад.
Масова політична свідомість включає фрагменти політичних систем, державно-партійного свідомості, політичної психології і повсякденної свідомості. У ньому переплітаються всі елементи цих духовних утворень і функціонують у вигляді конгломерату.
У масовій політичній свідомості присутній широкий спектр різноманітних політичних уявлень і поглядів: від елементів об'єктивного знання до помилкового або навіть збоченого відображення дійсності, від чуттєвих образів до абстракції, від емпіричних відомостей до фрагментів теоретичних концепцій, від раціонального до ірраціонального відображення, від радикалістського бачення політичної реальності до консервативного. Різнорідність, суперечливість, безсистемність, стереотипізація суджень, формування багато в чому емоційно-психологічних мотивів - такі деякі особливості масової політичної свідомості. І ось цей-то масив свідомості безпосередньо вплітається в політичну поведінку людей і виступає в якості його регулятора. Масова свідомість специфічно для кожної країни, соціальної спільності і, звичайно ж, для конкретних результатів і етапів їх розвитку.
У зв'язку з цим виникає закономірне питання, в яких формах функціонує масову політичну свідомість і за допомогою яких механізмів воно реалізує безпосередню свою регулятивну функцію? Такими є засоби масової комунікації та механізми громадської думки. З усіх засобів масової комунікації особлива роль належить радіо і телебаченню. Їх специфіка полягає у всебічному впливі на глибинні пласти свідомості, а також прорив у світ несвідомого. [6] Деякі автори розглядають навіть кінематограф як викривач. "Не протестуючи відкрито, він виявляє основні аспекти реальності, які не завжди можна виявити засобами наукового дослідження". [7] Не слід, однак вважати, що можливості засобів, відкритих людським генієм далеко безмежні і реалізуються завжди на благо прогресу. Не менш часто їх можливості використовувалися і на зло людині.
Засоби масової свідомості і масові комунікації впливають на людину не прямо, а через механізми суспільної свідомості. Остання являє собою стан масової свідомості, містить в собі вираз членів суспільства до подій і явищ суспільно-значущого характеру.
За своїм змістом громадську думку многосмисловое: воно може оцінювати події, фіксувати певну інформацію про діяльність суспільно-політичних інститутів, висловлювати нормативні судження, інтегрувати звернення будь-якої частини спільності або соціальної групи до всього політичного спільноти з приводу прийняття тих чи інших політичних рішень.
Багато років інститути громадської думки в нашій країні фактично не функціонували. Останнім переломний для суспільства час становище докорінно змінилося. Вони перетворилися на потужний політичний фактор. Більше того, громадська думка перетворилося на дієвий політичний інститут, ніж воно вже давно є в дієвих політичних системах. Інститути громадської думки тепер втручаються в політичне життя на всіх її рівнях: вони проводять конфіденційні опитування діючих політичних груп і угруповань. Преса замовляє проведення опитувань з актуальних політичних проблем. Затвердження інститутів громадської думки як дієвого чинника політичного процесу свідчить про перетворення масової свідомості в один з об'єктів політичного керівництва та спеціалізованої стратегії і тактики.

Висновок

Політична свідомість - це сфера суспільної свідомості, утворена сукупністю соціальних почуттів, уявлень і поглядів, що відображають реальні політичні відносини і разом з тим складових їх реальну невід'ємну сторону.
Політична свідомість - складне утворення. У ньому переплітаються в єдині духовні комплекси психологічні феномени і ідеологічні системи, спеціалізовані теоретичні погляди, сформульовані політологами, та розроблені на їх основі конкретні політичні концепції, доктрини, програми і норми, політичні вчення, відзначені печаткою людського генія, і масову свідомість, що включають у себе повсякденні, в тому числі і буттєві, уявлення про політику, влади, громадських і рядових громадян.
У складному калейдоскопі явищ політичного духу виділяються три способи відображення (розуміння) політики чи політичного сприйняття:
а) когнітивний, тобто пізнання системи, її правил функціонування, а також проблем і протиріч;
б) емоційний, тобто відображення політичної реальності у вигляді позитивних чи негативних емоцій або почуттів;
в) оцінний - це судження й думки щодо цілей політичної поведінки, їх результатів і наслідків. Дана класифікація рівнів свідомості політики належать американським політологам Алмонду і С. Верби.
У літературі відзначаються три типи політичної свідомості: політична теорія, державно-партійне і масову політичну свідомість.
Політична теорія розглядається в даному аспекті не з точки зору її ролі як інструменту подальшого пізнання, а як засіб обгрунтування політики та регулятива діяльності.
Носієм державно-партійного свідомості виступають не наукові товариства, не вчені, а головним чином, правляча еліта й ідеологи, що обслуговує владу. Державно-партійне свідомість утворюють політичні уявлення, погляди та концепції, що фіксуються в політичних документах (програмах, концепціях, доктринах) і безпосередньо інтегровані в реальні процеси формування політики та прийняття рішень. Функція державно-партійного свідомості полягає в тому, щоб переконати, а перш за все обгрунтувати колективні цілі та організувати маси на їх здійснення.
Масова політична свідомість включає фрагменти політичних систем, державно-партійного свідомості, політичної психології і повсякденної свідомості. У ньому переплітаються всі елементи цих духовних утворень і функціонують у вигляді конгломерату.
У масовій політичній свідомості присутній широкий спектр різноманітних політичних уявлень і поглядів: від елементів об'єктивного знання до помилкового або навіть збоченого відображення дійсності, від чуттєвих образів до абстракції, від емпіричних відомостей до фрагментів теоретичних концепцій, від раціонального до ірраціонального відображення, від радикалістського бачення політичної реальності до консервативного.

Список використаної літератури

1. Зеркин Д.П. Основи соціології та політології: Курс лекцій. Ростов н / Д: "Фенікс", 1997.
2. Кравченко А.І. Політологія. Навчальний посібник. - М.: Видавничий центр "Академія", 2001.
3. Кривогуз І.М. Політологія Навчальний посібник. - М.: Гуманітарний видавничий центр ВЛАДОС, 1999.
4. Куликов Л.М. Основи соціології та політології. - М.: Гуманітарний видавничий центр ВЛАДОС, 1999.
5. Мухаев Р.Т. Політологія. Підручник для вузів. - М.: Видавництво ПРІОР, 1998
6. Політологія. Курс лекцій / за ред. проф. М.М. Марченко. - М.: Юніті - Дана, 2000.
7. 50/50. Досвід словника нового мислення. - М.: Наука, 1996.


[1] Зеркин Д.П. Основи соціології та політології. Курс лекцій .- Ростов н / Д «Фенікс», 1997 .- с.356
[2] Мшвенірадзе В.В. Сучасне буржуазне політична свідомість .- М., 1981 с.125.
[3] Зеркин Д.П. Основи соціології та політології. Курс лекцій .- Ростов н / Д «Фенікс», 1997 .- с358.
[4] Зеркин Д.П. Основи соціології та політології. Курс лекцій .- Ростов н / Д «Фенікс», 1997 .- с. 381
[5] Брандт У Демократичний соціалізм: Статті та промови .- М., 1992. с.444
[6] Безсмертний А. А. Кіно і суспільство / / 50/50: Досвід словника нового мишленія.-М., 1996 .- с.208
[7] Гольдман А Кіно і суспільство / / 50/50: Досвід словника нового мислення .- М., 1996. с.213
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Політологія | Контрольна робота
42.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Формування політичної свідомості особистості Типи політичної свідомості
Формування політичної свідомості особистості Типи політичного зі
Категорія політичної коректності в міжкультурної комунікації
Особливості політичної свідомості
Трансформація політичної свідомості росіян
Ментальні характеристики політичної свідомості українців
Аналіз політичної свідомості студентської молоді
Сутність і функції політичної еліти Особливості еволюції політичної еліти сучасної Росії
Типи політичної влади
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru