приховати рекламу

Кавказька війна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МПК № 8 «Ізмайлова»
"КАВКАЗЬКА ВІЙНА"
Р Е Ф Е Р А Т
з історії
студентки групи 102 У
Іванової О.В.
Москва
З Про Д Е Р Ж А Н Н Я
Введення
3
I
Вчені Кавказу про Кавказькій війні.
4
1.
Відображення сутності подій, що відбуваються в терміні «Кавказька війна».
4
2.
Роль Єрмолова в розвитку конфлікту на Кавказі.
7
3.
Мюридизм на Північно-Західному Кавказі.
9
II
Короткий огляд Кавказької війни.
10
III
Дійові особи Кавказької війни.
15
1.
Олексій Єрмолов.
15
2.
Імам Шаміль.
17
3.
Олександр Барятинський
19
4.
Шейх Мансур.
20
5.
Микола Євдокимов.
22
6.
Наїби Шаміля.
25
7.
Доля романтика.
27
IV
Вічна пам'ять.
29
V
Сама невідома?
32
Список літератури
37

Я вибрала цю тему для свого реферату тому, що Кавказька війна є яскравою сторінкою в історії Росії, але разом з тим настільки заплутаною і незвіданою, що я вирішила привідкрити завісу цієї таємниці. До того ж війна на Кавказі має своє віддзеркалення і в наші дні.
Росія довго була імперією, а всяка імперія, щоб існувати у своєму натуральному вигляді, повинна розширюватися. Для географічного розширення існує класичний спосіб завойовницької війни, однією з яких у Росії є Кавказька війна.
Вона тривала чимало років - всю першу половину минулого століття - і велася головним чином в Чечні, Дагестані, на Північно-Західному Кавказі. Уже її тривалість свідчить про завзятість сторін - монархічного уряду Росії і кавказьких горців, що оголосили священний газават проти «невірних» прибульців з Півночі. Звичайно, сили сторін були нерівними, як неадекватні були засоби і цілі цієї війни. Для Росії це була в певному сенсі «війна престижу», «кишенькова війна», з різним ступенем удач з упокорення горян. Для горян ж справа йшла про захист національно-релігійної незалежності, збереження вікових ісламських устоїв.
Напевно, на відміну від офіційного, імперсько-шовіністичного ставлення до Кавказької війни, властивого верхів російського суспільства, його передова, прогресивна частина мала на неї свій погляд. Від нього не могло сховатися, як на Кавказі гинули смиренні солдати, роками тягнули тяготи нелегкої похідно-бивуачное служби армійські офіцери. І в той же час там відмивали забруднену честь проштрафилися дворянські діти, робили військову кар'єру щасливі генерали, наживали капітали постачальники і інтенданти. Втім, як і на всякій війні.
Цікаво те, що Кавказька війна стала помітною сторінкою не тільки російської історії, а й російської культури. Саме у найкращих творах Л. Толстого, М. Лермонтова, А. Бестужева - Марлинского втілилася її іноді романтична, іноді пронизливо реалістична правда, безсумнівно залишила свій благотворний слід в російській суспільній свідомості.
Вчені Кавказу про Кавказькій війні.
Війна на Кавказі настільки не вивчена, що навіть в будь-якій енциклопедичній статті, що претендує на сувору науковість, можна чи не після кожного слова поставити знак питання. Починаючи прямо з самого заголовка (Кавказька? Війна?) І дат ​​її початку (1817?) І тим більше її закінчення (1864?). Єдності думок не існує до цих пір. Ось чому я хочу навести у своєму рефераті висловлювання вчених, що мають абсолютно різні точки зору. Це дагестанський, осетинський і адигські (раніше б сказали - черкеський) історики. Я думаю, що це допоможе хоча б зорієнтуватися в тих наукових пошуках, які ведуться в даний час.
Для початку, я вважаю, необхідно визначити наскільки термін «Кавказька війна» відображає сутність подій, що відбуваються. Що це було: завоювання, колонізація, громадянська війна?
У минулому столітті Р.А. Фадєєв ввів термін «Кавказька війна» як наукового терміну, віднісши початок війни до 1801 року, до часу приєднання Грузії до Росії. Потім це назва увійшла в побут. Однак, на думку В. Гаджиєва (доктора історичних наук, професора Дагестанського наукового центру Російської Академії наук) термін «Кавказька війна» не оцінний термін, а всього лише географічне визначення. Тому на запитання: «То що ж, війни не було?» Можна відповісти наступним чином: «Якщо війну розуміти як те, коли один в одного стріляють, - то була." Але нам же потрібно зрозуміти її сутність.
У той час в Аварії був свій хан, в Казікумуха - свій, там - свій, там - свій, і всі визнавали російського царя. Шаміль і Газі-Мухаммед підняли в Аварії повстання, почавши військові дії одного угруповання горців проти іншої. Не будемо поки що говорити «класу». Феодализирующейся верхівка не отримала від Росії привілеїв, на відміну від ханів, що мали ордена, генеральські звання, пенсійне. І ось в Чечні і в Дагестані починаються повстання проти легітимних правителів: Гамзат-Бек і Шаміль завойовують Хунзах і знищують ханів. Шаміль убив навіть малолітнього Булач-хана, чого аварці йому не пробачили - так само, як Європа не пробачила Наполеону Естергазі.
Не знаючи цього, етнографи дивуються - як це в Хунзахі не люблять Шаміля? Але ж було вбито жінка і дитина - для горця річ неприпустима, що вимагає кровної помсти всьому роду. (А горян треба приймати такими, якими вони є - горяни є горяни, не європейці. Не дикуни, немає, але в них своя особлива, культура.)
Так що ж це - війна? Це повстання, або, кому більше подобається, народний рух. Але факт залишається фактом - горяни повстали проти своїх правителів, а антиколоніального руху не було. У 1835 - 1837 роках Шаміль навіть збирався зустрітися з Миколою в Тифлісі, і, якби не його оточення, може, навіть би й приїхав. Так як називається це явище? Може порівняти його з селянськими війнами в Німеччині та Росії? Повстання могло тут перетворитися на війну, але це вже треба дослідити і пояснити. Ось чому найбільше підходить оціночний термін «народно-визвольний рух».
М. Бліев (доктор історичних наук, професор Північно - Осетинського державного університету ім. Хетагурова) також вважає, що строго кажучи, термін не зовсім відображає історичну дійсність. Однак назвавши його «національно-визвольним рухом», ми погрішимо проти істини. Термін «національно-визвольний рух» з'явився з чисто політичних мотивів, адже національно-визвольний рух вимагає інших структур. Тоді як назвати це явище? Революція! Так, це революція, хоча і не в тому сенсі до якого ми звикли після бурхливих потрясінь ХХ століття, після Жовтня 1917-го. Ця революція для вільних товариств Північно-Східного Кавказу і так званих «демократичних» племен Північно-Західного Кавказу.
Напевно з часом буде знайдено термін, більш точно відображає суть справи. М. Бліев пропонує залишити назву «Кавказька війна», яке, як він вважає, не дуже спотворює події, воно як би об'єднує, хоча і спрощуючи, різнопланові факти і процеси. Тут і перехідна економіка, пов'язана з формуванням феодальної власності та утворення державності, і формування нової ідеології, яка обслуговує вищеназвані процеси, і зіштовхування інтересів Росії і горців Великого Кавказу, а також зовнішньополітичних інтересів Великобританії, Туреччини, Персії. А все це завжди проходить через насильство, через військові дії, а не через демократію і демонстрації ...
Шаміль сам говорив, що війна повинна була привести до створення «свіжого стану»: на підставі «вільних суспільств» та пологів знаті мав сформуватися новий феодальний клас. Він же вказував, що старі беки, хани паразитували і воював з ними як з суперниками.
Перераховуючи головні завдання війни, Шаміль ніде не згадав про війну з Росією - ось що цікаво. У Росії втілювався образ ворога - і тільки. Адже другий імам Гамзат-Бек ніколи не вступав у бій з росіянами, хоча говорив про необхідність війни з Росією. Гамзат-Бек зібрав військо проти аварських ханів, розбив їх і навіть оголосив себе ханом. Це було початком нової державності. У той час і на заході і на сході племена, що знаходяться в подібних географічних умовах синхронно переживали одні й ті ж процеси державного утворення.
Взагалі наближеність Росії до Кавказу і освоєння його Передкавказзя - це одна з причин війни. Росія оживила економічне життя Передкавказзя. Не бажаючи того, вона фактично штовхала горців до зміни способу життя.
Росія вела колоніальну війну. Може бути, з часом, такий характер війни став краще усвідомлювати. А. Джендубаев (кандидат філософських наук) наводить приклад з брошуркою з приблизно такою назвою «Речі, виголошені на засіданні Кавказького суспільства». У ній зібрані виступи учасників Кавказької війни в різні роки. Шляхетні представники російської еліти виголошували тости: за Кавказ, про Кавказ і т.д. У самий розпал війни ще звучать слова про гуманну місію Росії, про те, що вона повинна стати джерелом світла, культури і освіти для кавказьких народів, що Росія несе цивілізацію на Кавказ. Потім, коли опір став наростати, починають переважати войовничі ноти: кістки наших сотень і тисяч солдатів біліють в горах, і ми маємо право залишити територію, за яку заплачено настільки висока ціна. А трохи згодом вже йде суперечка: ким заселити зайняті землі - як ніби там і немає нікого. Кого запрошувати: прибалтів, німців, слов'ян? Підкреслюю: суперечка йде вже не про те, як «цивілізувати» горців, а про те, кого поселити на їх землі. Запеклість війни пов'язана насамперед з тим, що саме Північно-Захід з його родючими землями, був метою завоювання. Адже і зараз багато землі включені до складу Ростовської області, Краснодарського краю. Про їх колишньої приналежності говорить тільки топоніміка: Туапсе по-адигейський означає «дворіччя», Мацеста по-убихська - «вогняна вода». Ми говоримо «горяни», але ж насправді народи Північного Кавказу жили і на рівнині. Вони захищали свою землю, як джерело життя, захищали свою культуру, свій спосіб життя і, в кінцевому рахунку, своє право на життя.
Розмірковуючи про Кавказькій війні не можна обійти оцінку ролі Єрмолова: об'єктивно він сприяв або перешкоджав розвитку конфлікту на Кавказі?
Єрмолов - неоднозначна фігура. Його на Кавказі описують тільки чорною фарбою, але це не точно. Він - трудяга - візьміть хоча б той факт, що всі свої рапорти він пише сам. Ханства зберегти Єрмолов не хоче - він же представник Росії, європеєць, а тут якісь ханства. Але відразу їх знищити не можна. І Єрмолов всіма доступними засобами починає вести політику проти ханств.
Єрмолов, людина європейськи освічений, герой Вітчизняної війни, провів у 1816-1817 роках велику підготовчу роботу і в 1818 році запропонував Олександру I закінчити програму своєї політики на Кавказі. Єрмолов ставив завдання змінити Кавказ, і перш за все Великий Кавказ. Але Єрмолов не підозрював, що, ставлячи перед собою завдання докорінно змінити обстановку на Кавказі, він і не помітить, як Кавказ буде міняти його самого. Головне завдання Єрмолова - покінчити з набігові системою на Кавказі, з тим що називається «хижацтвом». До речі цей термін, як і «шахрайство», «розбій», з'явився задовго до Єрмолова. Він почав політику воєнно-економічної блокади з Дагестану, звідки йшли набіги на південь, до Грузії, і на північ, до Росії. Від мирного, досить спокійного звернення він став переходити до жорстких заходів. Різкі тони в документах доходять, до нецензурних виразів (у документах підкреслюю!) Траплялися і каральні експедиції. Думаю, що Єрмолов навряд чи ставив перед собою завдання вдосконалювати геноцид. Для цього у Росії не було ні політичних, ні економічних мотивів. Сам Єрмолов хотів не тільки забезпечити безпеку Грузії, російського кордону, а й захистити народи Кавказу від важких і руйнівних набігів. Він вважав, що виконує цивілізаторську місію на Кавказі.
І радянські кавказознавець, і іноземні мандрівники, і російські автори при вигляді численних кам'яних веж горян чомусь думають про страшну міжусобній боротьбі, про якусь взаємної неприязні. А насправді: чому горець будував вежу, чому він воював? Як не працюй, землеробськими продуктами горець може забезпечити сім'ю на 3-4 місяці (землеробство в горах дуже важка праця). Ті, хто доводить, що основне заняття горян землеробство, мабуть сам цим ніколи цим не займався. Великий грунтознавець Докучаєв взагалі дивувався, як на такому грунті хоч щось росте. Основне заняття горян - скотарство. Причому є постійний ризик втратити свою худобу від нестатку кормів, хвороб, набігу. І якщо це трапляється - горець сам іде в набіг. Так відбувається свого роду перерозподіл. І вежа потрібна для того, щоб укрити худобу та захистити його. Було таке правило: якщо ти встиг загнати худобу до себе і закрити ворота - худобу вже твій.
Єрмолов вирішив покінчив з таким «хижацтвом». І заслужив прізвисько Ер-мулла. Тільки багато пізніше, через десять років, він зізнався в тому, що надходив протиприродно, що його задача була нездійсненна. І він у 1826 році дозволив горянам займатися набігами! Він перейшов до політики встановлення російської адміністрації, сподіваючись, що якщо вона знайде підтримку у місцевого населення, то зможе впоратися і з набігами. Це було правильне рішення. Йому треба було з самого початку створити непряму форму адміністрації з опорою на місцеві органи влади-на ті ж вільні суспільства, але вже управляли російськими чиновниками. Єрмолов був військовим і надходив як військовий. Всі визнають, що військово-економічна блокада Північного Кавказу була встановлена ​​їм швидко і міцно. Але саме ця блокада наблизила ту великомасштабну війну, яка незабаром вибухнула. Війна все одно була неминуча. Я вважаю, що війна прискорила зіткнення. Додам, що було сильне зустрічний рух до війни, засноване на ідеології, проповідуваної Мухаммедом Ярагского. Російські історики піддавалися критиці з боку Шаміля за їх нерозуміння мюридизмом як основи Кавказької війни.
Мюридизм, як ідеологію блокада спровокувати не могла, бо ідеологія має внутрішні причини.
А чи була така ідеологія на Північно - Західному Кавказі?
На думку М. Бліева мюридизм в більш слабкій формі, але був. Магомед-Емін насаджував там шаріат. Там більшою мірою, ніж на Західному Кавказі, зберігалося вплив язичництва, почасти християнства. Та й самі бойові дії почалися пізніше, зі створенням черкеського держави. А набігові система існувала аж з XVI століття, а до XVIII століття досягла розквіту. У 40-ті роки XIX століття все це як би «оформилася» в Кавказьку війну. І з'явилася потреба в ідеології, в мюридизм.
А. Джендубаев вважає, що війна йшла не під ісламськими гаслами. Всі спроби Шаміля через своїх однодумців організувати газават не вдалося. Війна на Північно - Заході не призвела до утворення будь-яких нових об'єднань на кшталт імамату на Північно-Сході. І все ж можна сказати, що саме в результаті війни відбулася ісламізація Північно-Заходу, хоча, безумовно, релігійна свідомість тут досі включає безліч язичницьких елементів.
На думку В. Гаджиєва не можна показувати Кавказьку війну як релігійну революцію, на зразок (хоча і дуже приблизно) тієї, що трапилася по сусідству, в Ірані. Але в Дагестані цього не було зовсім! Хоча зовні дуже схоже, оскільки відбувалася заміна адатів шаріатом. Шаміль перестає бути шейхом і імамом, коли він бере владу - він сільська людина. І все ж Шаміля не можна перетворювати на лідера релігійної революції.
Раніше писали, що ідеологія мюридизмом була «реакційною», «відсталою», оскільки ізолювала горян. Але і зараз питання про мюридизм не вирішене, і навіть обізнані люди не візьмуться категорично сказати: так, це добре чи так, це погано. Важко навіть вирішити, наскільки мюридизм був ідеологією, та ще організуючою. Були общемусульманских гасла. Були суфісти - містики, відлюдники. Але суфізм і газават абсолютно не сполучаються речі! Суфізм - відхід від мирського, окремішність.
Короткий огляд Кавказької війни.
Ця війна тривала більше сорока п'яти років. Вона почалася, коли імператор Олександр I збирався дарувати Росії конституцію. Під кулі горців йшли герої 1812 року на чолі з самим Єрмоловим.
Вона тривала і коли декабристи готували державний переворот, і коли Микола I відправив частина змовників в «теплу Сибір» - у діючу Кавказьку армію.
Вона здавалася вже звичною складовою частиною російського життя у часи Лермонтова - сам поет написав нарис про кавказькому офіцера в якості замальовки з російської повсякденності.
Фейерверкер 4-го класу Лев Толстой наводив своє знаряддя на непокірних чеченців; в дні великого посту 1861 по селах і селах читали указ Олександра II про те, що кріпосне право в Росії скасовується назавжди, а війна все ще йшла.
Навіщо вона велася, хто був правий, хто винен у цій війні, чи була перемога? На ці питання і до цього дня не існує прямого і точної відповіді.
Легше зрозуміти географічні причини війни: три могутніх імперії-Росія, Туреччина і Персія-претендували на панування над Кавказом, колишнім здавна «воротами» з Азії до Європи. Ставлення до цього суперництва самих кавказьких народів враховувалося явно недостатньо.
На початку минулого століття Росія відстояла свої права на Грузію, Вірменію, Азербайджан у двох війнах з Персією (1804-1813 і 1826-1828 років) і двох-з Туреччиною (1806-1812 і 1828-1829 років). Народи Північно-Західного Кавказу як би «автоматично» «відійшли» до Росії. Однак горці не були згодні з таким поворотом подій. Коли один з російських генералів спробував пояснити черкесів, що турецький султан поступився Кавказ російському царю в дар, який слухав його старий горець показав на вспорхнувшую з дерева пташку і сказав: «Дарую тобі її. Візьми якщо зможеш. »На сході Кавказьких гір народи Дагестану визнали владу царя (їх правителі отримали навіть генеральські чини і платні), але тільки тому, що в їх гірські райони росіяни не заглядали.
Як тільки почалися спроби царської адміністрації нав'язати вільним товариствам горян російські закони і звичаї, на Північному Кавказі стало швидко зростати невдоволення. Особливо обурювали горян заборони на набіги (у той час рід звичайного промислу в горах), необхідність брати участь у будівництві фортець, мостів і доріг, нові податки, а також підтримка чиновниками місцевих феодалів. Так змішалися протиріччя: і викликані зіткненням несхожих культур, традицій і законів, і породжені суспільним нерівністю горян, і посилені справедливістю конкретних людей, які мали владою. Будь-яка подія могла стати іскрою, від якої спалахне пожежа війни.
Приводом до війни стала поява на Кавказі генерала Олексія Петровича Єрмолова. Він доносив, що «гірські народи прикладом незалежності своєї в самих підданих вашої імператорської величності породжують дух бунтівний і любов до незалежності». Єрмолов запропонував перейти до активних наступальних дій в глиб територій гірських народів-не стільки для розсіювання та покарання непокірних, скільки для створення там укріплених поселень-фортець з російськими гарнізонами. Ці фортеці зв'язувалися між собою дорогами, навколо яких для безпеки на сотні метрів вирубувався ліс - тих пір для багатьох солдатів-кавказців рубка лісу стала основною військовою роботою.
У 1818году на річці Сунжа, на відстані одного переходу в глиб Чечні від козачої станиці червені, виникла нова фортеця-Грізна. З неї почалося планомірне просування росіян від старої прикордонної лінії по Тереку до самого підніжжя гір. Одна за одною стали виростати фортеці з характерними назвами: Раптова, Бурхлива ... Козакам і військовим частинам інший прикордонної лінії, яка йшла з часів Суворова по Кубані, Єрмолов дозволив переслідувати за лінію кордону бійців закубанських народів, які здійснювали набіги на російську територію. І тут почалося повільне просування до нових прикордонних лініях, що створювалися вздовж лівих приток Кубані. Горянам залишалося або змиритися, або втратити зимові пасовища і кращі поля на рівнинах. Наміри росіян, здавалося, були найблагородніші: поширити законність і просвітництво, припинити міжусобиці і набіги. Але в Росії склалася думка, що в краю горян «і добро треба робити насильством». Військовий міністр Миколи I граф А.І. Чернишов відверто заявляв, що тільки силою зброї може бути виконаний «план утихомирення кавказьких племен». Природно, що горяни сприйняли такі плани як посягання на їх вільність. Це з часом зрозуміли багато учасників і очевидці війни.
Активність Єрмолова викликала відповідну реакцію гірських народів. Від партизанської війни вони стали переходити до організованих виступів. У 1918 році майже всі правителі Дагестану об'єдналися на боротьбу з військом генерала А. Пестеля, любив підкріплювати свої розпорядження загрозою: «А то накажу повісити!» У 1823 році кабардинские князі в помсту за виселення аулів між річками Малков і Кубанню розорили село Круглолеское, в 1825-м - станицю Солдатську. У 1824 році в Чечні підняв повстання Бейбулат Таймазов, що служив до цього в царській армії. Саме з повстання Таймазова боротьба проти російського панування на Кавказі отримала назву релігійно-ідеологічне обгрунтування - «мюридизм».
Під гаслами мюридизмом стала розгортатися не тільки боротьба проти російського наступу, але і війна вільних горців проти власних правителів. З 1828 року на чолі цього руху став аварець Газі-Мухаммед, який отримав від Мухаммеда Ярагского (відомого вченого) звання імама Чечні І Дагестану, тобто духовного лідера мюридів. Прихильники Газі-Мухаммеда виступили проти аварських ханів, вимагаючи введення мусульманських законів - шаріату. У Дагестані почалася громадянська війна. У 1830года воїни Газі-Мухаммеда осадили столицю Аварії Хунза, але на чолі захисників встала ханша паху-Біке: вона розмахувала шаблею, соромила і підбадьорювала чоловіків - і відстояла свою резиденцію. На боці аварських ханів виступили російські війська: Росія втрутилася, вважаючи місцеві племена своїми підданими. У 1831-1832 рр.. Газі-Мухаммед отримав кілька військових перемог, він облягав древній Дербент, фортеці Грізна і Раптова, здійснював набіги на Кизляр і Владикавказ і загинув у бою.
На Північно-Східному Кавказі головна боротьба розгорнулася на Чорноморському узбережжі. Тоді це була дика берегова лінія від Анапи до кордону з Туреччиною. Змінив неугодного Миколі I Єрмолова генерал Іван Федорович Паскевич ревно взявся виконувати наказ імператора: «Приборкання назавжди гірських народів або винищення непокірних». У 1830 році Паскевич намірився прокласти по узбережжю Чорного моря лінію сухопутного сполучення, сподіваючись впоратися з цим завданням за рік загоном у дві з половиною тисячі осіб при восьми гарматах. Насправді на це пішло 34 року. З боями довелося просуватися відразу за Сухумі. Єдиними завоюваннями загону стали Піцунда і Гагра - «кавказькі Фермопіли», що вважалися воротами до Абхазії, через які горяни здійснювали набіги. Горянам почали допомагати турки і англійці, що доставляли морем зброю, боєприпаси та продовольство. Тоді в дію активно вступив російський Чорноморський флот. У гирлах річок висаджувалися десанти і під прикриттям корабельної артилерії будувалися укріплення. Сімнадцять фортів на протязі 500 км утворили Чорноморську берегову лінію.
Ці укріплення ще більше налаштували горців проти росіян: гарнізонні начальники забороняли селянам користуватися зимовими пасовищами, розташованими на узбережжі, і спілкуватися з припливали купцями. Ті, що жили в цих місцях джигіти, убихи, шапсуги і натухайцев блокували ці форти так, що заготівля сіна і дров, поїздка по воду до криниці ставали бойовими операціями з перестрілками або навіть рукопашними сутичками. Письменник і декабрист Олександр Бестужев-Марлинский, що служив в Сухумі, Гагрі і Піцунді, писав, що кулі горців з навколишніх скель «б'ють людей навіть на ліжках», що солдати часто, «говорячи їхньою мовою, відшукують в каші черкеські кулі».
Нинішні курорти вважалися згубними місцями, де лютували малярія, тиф, цинга, часом навіть чума.
У 40-і роки горяни досягли найбільших успіхів у боротьбі за незалежність.
У Шаміля з'явився чудовий військовий фахівець з Єгипту - Гаджи-Юсуф. Він допоміг організувати постійне військо, розбите на десятки і сотні (як вчили арабські книги про військове мистецтво), допоміг вести листування з турецьким султаном, що забезпечували підтримку. Умілий коваль Джебраїлом Унцукульський навчився відливати гармати, які не розвалювалися при стрільбі. Російські війська здійснювали каральні експедиції - на вигляд успішні, але абсолютно даремні: горяни розходилися й знову збиралися для боротьби. На Чорноморському узбережжі впали чотири російських укріплення.
З 1848 року боротьбу закубанських горян очолив наиб Шаміля Мухаммед-Емін. Він протягом трьох років підпорядкував собі племена абадзехов, натухайцев і шапсугів. Врешті-решт він став самостійним правителем на Північно-Західному Кавказі, під час Кримської війни отримав звання паші від турецького султана, особисто ввів переговори про спільні дії проти Росії у ставці союзників у Варні. Іноді Мухаммед-Еміна ставили навіть вище Джузеппе Гарібальді і Лайоша Кошута.
Після Кримської війни настав вирішальний етап бойових дій. Багато горяни стали відходити від Шаміля і Мухаммед-Еміна. Війна все більше ставала не народним рухом за свободу, а боротьбою нової знаті з російськими чиновниками за владу над простими селянами.
Росія навчилася воювати в умовах гір. Новий намісник - блискучий князь Олександр Іванович Барятинський, близький друг імператора Олександра II - розробив детальний план дій і почав втілювати його в життя з завидною енергією. Він відійшов від практики каральних експедицій і повернувся до розпочатої Єрмоловим системі створення просік і фортець, переселення козаків для освоєння зайнятих районів і - головне - повів у відносно мирних горян дуже доброзичливу політику.
У результаті в 1859 році, через 3 роки цілеспрямованого, хоч і повільного просування в глиб Чечні і Дагестану, Північно-Східний Кавказ був підкорений. Шаміль здався в полон.
Настала черга Північно-Західного Кавказу. Зі сходу, від заснованого в 1857 році зміцнення Майкоп, і з півночі, від Новоросійська, повільно рушили, прорубуючи просіки і засновуючи зміцнення, російські війська. Флот блокував спроби контрабандистів торгувати зброєю та припасами. 20 листопада 1859 прийняли присягу і підкорилися Мухаммед-Емін і старші абадзехов (але не весь народ!). Барятинський за цей успіх був першим проведений в фельдмаршалом.
Остання активний опір відбулося в 1862 році. Багатотисячні загони горян нападали де тільки могли на зміцнення протягом усього літа і осені. Йшли запеклі сутички, голодуючі горяни відступали все далі: з рівнин в передгір'я, з передгір'їв в гори, з гір на Чорноморське узбережжя ... Капітуляція абхазів в урочищі Кбаада 21 травня 1864 вважається датою офіційного закінчення Кавказької війни.
Пушкін писав у заключних рядках «Кавказького бранця»:
Кавказу горді сини,
Билися, гинули ви жахливо;
Але не врятувала вас наша кров,
Ні зачаровані броні,
Ні гори, ні лихі коні,
Ні дикої вільності любов!
Почалося масове переселення горців, які не бажали підкорятися російському царю і що не мали вже сил чинити опір йому. Однак окремі вогнища опору російським властям зберігалися до 1884 року. Війну визнали закінченою, але вона ніяк не хотіла кінчатися.
Дійові особи Кавказької війни.
Олексій Єрмолов.
2 липня 1825 командир Окремого кавказького корпусу і главноуправляющій Грузією генерал від інфантерії Олексій Петрович Єрмолов отримав в Тифлісі тривожне повідомлення про спалахнуло в Чечні заколоті.
Перші кроки бунтівників були виключно сміливими і навіть зухвалими, і удача увінчала успіхом їх підприємство: чеченцям вдалося захопити російську фортецю і знищити її гарнізон. Здавалося, що пророцтва починають збуватися і наближається бажане звільнення від влади росіян. Бунтівники повірили в можливість перемоги, у них з'явилися нові прихильники. 16 липня 1825 генерал-майор Греков був убитий, а генерал-лейтенант Лисаневич смертельно поранений. Змінилася ситуація в краї: на Кавказькій лінії не виявилося жодного генерала, управління військами було втрачено.
24 липня 1825, ще не оговтавшись після хвороби, Єрмолов покинув Тифліс. Він був змушений надовго затриматися у Владикавказі. Хвороба ледь не забрала його в могилу. Він не знав, що відправляється в останній похід у своєму житті ...
Суспільство вимагало призначення Єрмолова головнокомандувачем російської армією в майбутній війні з Туреччиною. Про це ж мріяв і сам Єрмолов. Щоб вести активну політику на Сході, треба було забезпечити спокійний тил - підкорити народи Кавказу. У руках Єрмолова сконцентрувалася величезна влада - командира Окремого корпусу і главноуправляющего Грузією, йому підкорялася Каспійська військова флотилія, Чорноморське козацьке військо, Астраханська і кавказька губернії. Крім того він був призначений надзвичайним і повноважним послом Росії в Персії.
Єрмолов визнавав за горскими народами одне право - право підкоритися владі імператора. Він був сином століття Катерини II і чудово засвоїв її імператорську політику. Катерина щиро хотіла «підняти цю (Російську) імперію на ступінь могутності вище всіх інших імперій Азії та Європи.
Але все це було справою майбутнього. Чи не утихомиривши заколот в Чечні, не можна було продовжити завоювання Кавказу. Чи не підкоривши Кавказ, не можна було утримати в межах імперії нещодавно приєднану Грузію і ряд завойованих областей Закавказзя. Від таланту, розпорядливості, енергії і, нарешті, від жорстокості Єрмолова при придушенні заколоту залежало дуже багато чого: у ці місяці визначалися перспективи просування Російської імперії на Схід. Воно ще могло бути загальмовано, зупинено і навіть повернути назад.
Достовірно відомо, що в кінці свого царювання Олександр I серйозно думав про необхідність усунення Єрмолова з посади командира Кавказького корпусу. Цар високо цінував здібності Єрмолова, активно просував його по службі і давав важливі призначення, але при цьому трохи побоювався.
Для Єрмолова, як і для багатьох інших людей тієї епохи, війна завжди була найважливішим засобом самореалізації, дозволяючи проявляти хоробрість і неабиякий військовий талант.
Йшли роки. Єрмолов, який приїхав на Кавказ сорокарічним богатирем, поступово старів, став скаржитися на здоров'я.
Сходження на престол і зміцнення на престолі Миколи I означало для Єрмолова кінець політичного буття: новий цар не збирався рахуватися з величезною Єрмолівська популярністю. П'ятдесятирічний генерал був звільнений у відставку і більше трьох десятиліть провів в томливому бездіяльності.
І в наші дні особистість Єрмолова викликає запеклі суперечки. У 1818 році за наказом Єрмолова на річці Сунжа була закладена фортеця Грізна. Через 7-10 років у місті Грозному Єрмолова був встановлений пам'ятник, ліквідований у 1927 році. У 1948-1950 роках, через кілька років після насильницької депортації чеченців, пам'ятник був відновлений, але на цьому його історія не закінчилася: вже в наші дні пам'ятник Єрмолова після декількох спроб його підірвати був демонтований.
Імам Шаміль.
Шаміль в дитинстві уникав товариства однолітків. Мовчазний, мрійливий і норовливий підліток викликав неприязнь у молодих односельців. у нього був тільки один друг - Газі-Мухаммед, син Ісмаїла (старша за нього на кілька років). Про нього навіть Шаміль говорив: «Він мовчазний, як камінь». Друзі жили в аварське аулі Гімри через два будинки один від одного і були нерозлучні. Газі-Мухаммед готував себе до духовної службі, годинами проводив за молитвами, а Шаміль, хоча і почав читати Коран в 6 років, спочатку прагнув до фізичного вдосконалення.
Але наполегливе прагнення Газі-Мухаммеда до духовної досконалості змусило і Шаміля зацікавитися навчанням. Поступово релігійні уявлення Газі-Мухаммеда, а під його впливом і Шаміля привели їх до прийняття особливого мусульманського вчення - мюридизмом. "Християнський російський цар хоче володіти правовірними, як володіє своїми мужиками, - міркували Газі-Мухаммед і Шаміль, - значить, потрібно і з ним вести війну за свободу ».
Перш за все Шаміль зайнявся введенням в горах мусульманського права. Він наказав смертю карати за обман, зраду, розбій та грабіж, але також і за опір мюриди, за не вчинення п'яти молитов на день, за не відрахування майна на користь бідних. Разом з тим Шаміль ввів покарання за такі порушення шаріату (мусульманських законів), як музика, танці, куріння трубки.
Рік за роком Шаміль заміняв неписане право звичаїв власними законами, заснованими на шаріаті. Серед найважливіших його діянь - скасування кріпосного права, противного мусульманської ідеї про рівність всіх людей. До 60-х років з його законів можна було скласти цілий кодекс, а їх справедливість викликала довіру і повагу горян. Шаміль був мудрим правителем і законодавцем, віра якого змушувала воювати за справедливість. Він був і прекрасним полководцем. Все більше горян приєднувалися до нього, все менше залишалося покірних своїм ханам і російському царю.
Коли Чечня була підкорена, сім'я Шаміля і залишки вірних наїбів відступили в аул Гуніб, природну фортецю. На той час у імама не залишилося нічого «крім зброї, який був у нього в руках, і коні, на якій він сидів».
Тисячі російських багнетів оточили останній притулок Шаміля. Після довгих роздумів він погодився на переговори з Барятинським. Умілий російський дипломат полковник Лазарєв переконував імама, що результат вирішальної битви ясний, опір призведе тільки до тисяч непотрібних смертей, що князь Барятинський, віддаючи данину поваги великому імама, збереже йому не тільки життя, але і можливість жити з родиною, клопотатиме перед імператором про дозвіл виїхати в Мекку.
26 серпня 1859 Шаміль вирішив припинити боротьбу. 1924 11 місяців і 7 днів бився він за свої переконання і ідеали, але в цей день він вийшов на зустріч князю Барятинське зі своєї фортеці. Шаміль звернувся до нього з такими словами: «Я тридцять років бився за релігію, але тепер народи мої змінили, а наїби розбіглися, та й сам я втомився; я старий, мені 63 роки. Не дивись на мою чорну бороду - я сивий. Вітаю вас з пануванням над Дагестаном і від душі бажаю государеві успіху в управлінні горцями, для блага їх. "
Шаміля відвезли до Петербурга. Олександр II прийняв Шаміля несподівано дружелюбно і ласкаво, наказав визначити йому зміст в 20 тисяч рублів щорічно і поселив свого недавнього ворога в Калузі. Там Шаміль, дві його дружини і їх діти прожили до 1869 року, потім переїхали до Києва. У березні 1870 імператор нарешті відпустив його до Мекки. Проживши 72 роки, Шаміль незабаром після переїзду в Медину - невдало впав з коня.
Олександр Барятинський.
2 травня 1815 в родині князя Івана Барятинського і його дружини, уродженої графині Келлер, народився син Сашко.
З 14 років Саша виховується в Москві. 26 червня 1831 його записують у юнкери Кавалергардського полку. 6 серпня того ж року він прибуває до школи гвардійських юнкерів і підпрапорщиків, а в листопаді 1832 туди надходить юнкер лейб-гусарського полку М.Ю. Лермонтов.
21 вересня 1835 в авангарді Кабардинського полку Барятинський на чолі сотні козаків брав участь у запеклій сутичці з горцями на Чорноморському узбережжі. Рушнична куля пробила йому бік і застрягла в кістці. Кілька тижнів у намети пораненого стояла труна, але молодий організм упорався з хворобою. Представлений до св. Георгію, Барятинський ордена не отримав, але був підвищений до поручика і нагороджений золотою шаблею «За хоробрість». Йому надали відпустку для лікування і зарахували в свиту чудового князя Олександра Миколайовича.
Микола I хотів бачити в Барятинське одного свого сина. На початку 40-х років Барятинський багато подорожував і разом з цесаревичем, і поодинці. У Франції він зустрічався з Талейраном і Поццо ді Борго, в Англії - з Робертом Пілем і Пальмерстоном. Молодий і освічений офіцер всюди отримував прекрасні відгуки.
Олександр Іванович прагнув краще зрозуміти звичаї народів Кавказу; його ідея протиставити Шамілю звичайне право горян виявилося дуже плідною. Строгий у виконанні службових обов'язків, князь вмів бути поблажливим, коли справа стосувалася традицій і звичаїв військ.
У 1856 році князь Барятинський стає головнокомандувачем Окремим кавказьким корпусом.
Незабаром важка хвороба змусила Олександра Івановича залишити Кавказ, хоча формально він залишався головнокомандувачем ще два роки.
У 60-70-ті роки Барятинський виявився явно не при справах. Його проекти відкидали, не читаючи, хоча там було багато слушних думок.
Помер князь Барятинський всіма забутий, у Швейцарії, і тільки дві газети статтями його товаришів по службі відгукнулися на цю смерть, що послідувала 25 лютого 1879.
Шейх Мансур.
Ім'я Мансура день за днем ​​обростало легендами, та й сам він чимало сприяв цьому, розігруючи на очах здивованих глядачів падучі напади, смерті і воскресіння з мертвих. Спосіб життя і думок молодої людини здавався горянам якимось дивом. Вони потягнулися в Алди з найвіддаленіших аулів. Колишнього пастуха стали називати «шейхом», і він не опирався цьому. Навпаки, зажадав беззаперечного підпорядкування собі і домігся цього. Зупинитися він вже не міг і проголосив себе імамом.
Вчення Мансура, втрачаючи поступово суто релігійний характер, вилилося в ідеологію священної війни проти невірних. В устах красномовного імама Шаміля воно пізніше оформиться в систему.
Якщо не перебільшував начальник Кавказького корпусу, горяни, об'єднані Мансуром, могли виставити до 25 тисяч чоловік. Для такої ж кількості росіян, розосереджених по всій Лінії, ця сила становила серйозну небезпеку. Ліквідувати її Григорій Олександрович Потьомкін доручив енергійному і честолюбної полковнику Юрію Миколайовичу П'єрро.
Самовпевнений П'єрро занадто захопився бажанням відзначитися і недооцінив супротивника. Не дочекавшись загону бригадира Апраксина, посланого для підтримки, він один виступив проти чеченців.
Перемога Мансура була повною. Він вразив росіян і завоював серця чеченців. І не тільки їх. Піднялися кабардинці. Його емісари вирушили до осетинів і інгушам, намагаючись схилити їх на свій бік, щоправда, успіху в тому не мали. Зібравши до десяти тисяч чоловік, він підійшов до Кизляру. У ніч на 21 серпня 1785 юний полководець повів своїх хоробрих джигітів на штурм, але був зустрінутий вогнем з усіх гармат ретраншементу. П'ять разів горяни кидалися на приступ і п'ять разів відступали. Зазнавши великих втрат, вони пішли і на наступний день залишили свого імама.
13 серпня 1787 Туреччина оголосила війну Росії і через тиждень відправила на Кубань з суджук загін з кількох полків. Після їх прибуття Мансур мав намір перейти на правий берег річки і обрушитися всіма силами на росіян.
4 жовтня в командування Кавказьким корпусом вступив відважний генерал-аншеф П.А. Текеллі-Поровіч. Він і очолив переслідування повстанців.
В кінці жовтня Мансур зазнав останньої поразки, від якого не зумів вже оговтатися. З уцілілими прихильниками він перейшов через «вершини снігових гір», залишивши в снігу знесилених людей, переважно людей похилого віку і дітей. Навесні на шляху його втечі було знайдено безліч трупів. Самозваний імам знайшов притулок у турецької фортеці Суджук-Кале, де і був полонений влітку 1791 року.
Так хто ж він, син бідного чеченського селянина з аулу Алди, що звернув на себе увагу вчених-істориків, у тому числі і «закордонних»? Авантюрист? Самозванець? Герой? Такі питання можуть викликати роздратування у дослідників, які звинувачують своїх дореволюційних попередників, які називали Мансура «обманщиком» і «лжепророком», в необ'єктивності. Але ж він же обманював людей, обіцяючи таке, що й Пугачову не приснилося б. І дійсно не мав «якостей, необхідних для того, щоб здобути славу справжнім» обранцем Магомета. У цьому навіть уряд Порти не сумнівалося.
Так що з якого боку не дивись, а був колишній пастух авантюристом. І самозванцем, які привласнили собі титул імама.
Безперечно, він був і героєм, який підняв на визвольну боротьбу проти Росії мусульманські народи і по праву ввійшли в історію. У горців Північного Кавказу куди більше підстав пишатися своїм Ушурма-Учерманом-Мансуром, ніж у росіян - «самодержавним амператора» Омеляном Пугачовим.
Пророцтво у горців Північного Кавказу, як і самозванство у селян в Росії, - ідеологія боротьби: у перших - антиколоніальної з класовою забарвленням, у других - антикріпосницької з відтінком національно-визвольною. Християнин Пугачов та магометанин Учерман - вожді одного рівня й часу, не порушені ідеалами гуманізму.
Микола Євдокимов.
У 1804 році в сім'ї фейерверкером Івана Євдокимова, що одружився з козачкою Дарії Савельєвої, з'явився первісток - Микола.
Батьківщиною Миколи Івановича стала станиця Наурського, але його дитинство проходить у зміцненні Темнолесском, куди начальником артилерії призначається його батько, вироблений в прапорщики.
У 16 років майбутній генерал надходить на правах однорічника в Тенгінська піхотний полк і 3 роки служить у війську. Тут він отримує можливість відзначитися. Перебуваючи в загоні генерала Селіфантьева і виконуючи обов'язки писаря у скарбника Тенгінского полку Микола Іванович робить тяжка провина, за який йому загрожує серйозне покарання. Прекрасно знав мову і звичаї горців, Микола переодягається в національну і вирішує перечекати «грозу» в горах. Тут він випадково знаходить місце збору загону черкесів і, повернувшись до загону, доповідає генералу Селіфантьеву. Той у випадку невдачі погрожував посилити покарання. Але солдати, потай проведені Євдокимовим, розгромили горців. Юнак не тільки був прощений, але і представлений до виробництва в офіцери.
Бере участь у діях проти горців Дагестану, відрізняється при придушенні повстання 1826 року в Кубинському ханстві. У 1831 році під час штурму фортеці Бурхливої ​​він отримує поранення під ліве око і отримує прізвисько «триокий». У 1837 році за відзнаку у битві «при Ашальтінском мосту» Євдокимова нагороджують орденом Володимира 4-го ступеня. 18 вересня 1837 у Гімрінского джерела генерал з конвоєм в 25 людина зустрічається з Шамілем, якого супроводжують 200 мюридів. Зустріч ледь не закінчилася трагедією. Після безплідних переговорів Клюки фон Клугенау, прощаючись, простягнув руку Шамілю, який, поважаючи генерала, зробив рух потиснути її. Цьому заперечив один з беків, закричали, що імам не може так поступати по відношенню до невірного. Запальний Клугенау замахнувся на кривдника милицею, бек вихопив кинджал. Положення врятував Шаміль - однією рукою він перехопив милицю Клугенау, інший утримав бек. Не втратив холоднокровності Євдокимов наказав солдатам опустити рушниці й кинувся на допомогу Шамілю. Інцидент могшій призвести до загибелі невеликого загону росіян, був залагоджений. У 1840 році капітан Євдокимов бере участь в експедиції в Чечню. Дуже добре проявив себе, рекомендується Клюки фон Клугенау на важливий пост Койсубулінского пристава.
За рейд на Унцукуль Нік. Іванович був нагороджений орденом св. Георгія 4-го ступеня та проведений в підполковники. У 1844 році Євдокимов стає командиром Волзького козачого полку і отримує чин полковника. У 1846 році він приймає новосформований Дагестанський полк. У наступному році в складі вільного загону полк Євдокимова бере участь у невдалому наступі на аул Гергебіль. Але в повторній експедиції до аулу полковник знову змушує говорити про себе. 22 червня він очолює загін у складі Апшеронського полку і рішучим штурмом бере Кудухскіе висоти у Гергебіль. Потім 12 днів їх утримує. Цим він позбавляється захисників аулу надії на підтримку ззовні загоном Мусси Белоканского. У ніч на 7 липня Гергебіль було взято. За участь у боях Євдокимов отримав чин генерал-майора і орден св. Володимира 3-го ступеня.
У 1850 році йому довіряють командування 2-ю бригадою 19-ї піхотної дивізії, і як старший за чином він стає начальником правого флангу Кавказької лінії, який простягнувся на 400 верст від Усть-Лабинської вгору по Кубані до підніжжя Ельбрусу. У листопаді 1855 року його призначають командиром 20-ї дивізії і начальником лівого флангу Кавказької лінії. З прибуттям на Кавказ князя Барятинського генерал Євдокимов стає опорою нового головнокомандуючого в справі підкорення Східного Кавказу. Взимку 1856/57 року загін Євдокимова починає займати площину Великий Чечні, воюючи в основному лопатами та сокирами. Спроби горян нав'язати бій їм ігнорувалися. Досвідчений воїн, Євдокимов добре розумів, що планомірне рух під прикриттям далекобійної артилерії страшніше для горян, ніж ефектні, але кровопролитні бої.
До кінця 1857 після експедиції на аух Чеченський загін Євдокимова відкриває найкоротший шлях повідомлення з Дагестаном, прорубавши просіки і зміцнивши дороги. Це дало можливість здійснити другий етап плану Барятинського-підкорення всієї Чечні.
Поразка Шаміля призвело до того, що значна частина горян Західного Кавказу, в першу чергу абадзехов, в 1859 році виявили готовність підкоритися Російської імперії, але з незадоволенням сприймали вимоги про переселення. У грудні 1860 року граф Євдокимов перекладається на Західний Кавказ.
У вересні 1861 року Олександр II відвідав Кавказ. Граф Євдокимов доповів йому план підкорення Західного Кавказу за 5 років. Цар попросив прискорити війну, так як Західна Європа може втрутитися раніше. Євдокимов обіцяв, але при цьому відзначив, що при більш інтенсивних діях війська втратять боєздатність. На знак схвалення діяльності Євдокимова Олександр II подарував йому 7000 десятин землі в Кубанській області.
З осені 1861 року починається нещадне тиск на горців, в обозах військ рухаються переселенці. Євдокимов постійно переїжджає з загону в загін. До середини 1862 року всі передгір'я Західного Кавказу були очищені від горців, аули знищені.
Слід зауважити, що методи і дії Євдокимова викликають несхвалення і сильну опозицію як серед підлеглих, так і начальників.
Горяни південних схилів Кавказу, бачачи свою неминучу загибель, об'єдналися з абадзехі і шапсугами, але спроба чинити опір російським військам була безуспішна. 14 лютого 1863 новим намісником Кавказу був призначений великий князь Михайло Миколайович.
До 20-го лютого 1864 загін генерал-майора Геймана вийшов до гирла Туапсе. Шапсуги були підкорені, при цьому стерті з лиця землі кілька сот аулів Південного узбережжя. Останніми були розбиті до кінця березня убихи. Росіяни зайняли Сочі. 21 травня 1864 всі загони з півночі перейшли гори.
За підкорення Західного Кавказу Євдокимов був нагороджений орденом св. Георгія 2-го ступеня, званням генерала від інфантерії. Восени 1864 Євдокимов вирушає до Петербурга, де удостоюється прийому в імператора. Йому пропонують посаду командувача округом, але Євдокимов відмовляється, розуміючи, що його кавказький досвід навряд чи допоможе у новій посаді. При виході у відставку йому було подаровано Олександром II ще один маєток - в 7800 десятин. Починаючи з 1865 року прославлений воїн живе в основному на своєму хуторі «Новий Ведено» під Залізноводська.
Він помер у себе дома 22 травня 1873. Свій графський титул Євдокимов передав (оскільки не мав дітей) чоловікові племінниці - генералу Доліво - Добровольському. Щоб розплатитися з боргами, спадкоємці продали інше його маєток, у Анапи. Частково на ці гроші, частково на пожертви мешканців П'ятигорська могилу Н.І. Євдокимова увінчав монумент, прикрашений графським гербом з девізом: «З бою».
Наїби Шаміля.
Ескі.
Частина Великий Чечні, прилегла до кумицька площині, називалася Мічіковскім наібством (на ім'я Мічіко), яким керував наиб Ескі, хоробрий вояк і відважний, а тому був у великій милості у Шаміля. Брав участь у військових діях і проявив себе як особистість в основному в 50-х роках. Перейшов на бік царських військ у 1859 році.
Бата.
Ще хлопчиком він був узятий на виховання бароном Розеном (братом главноуправляющего на Кавказі) до Росії. Бата ​​служив у горянському конвої у Варшаві; повернувшись на Кавказ, вступив на службу перекладачем до начальника лівого флангу. Посварившись з начальством, біг до Шамілю, де, відзначившись, був призначений наїбом. Його строгість і великі побори озброїли проти нього більшу частину підлеглих. Інтриги недоброзичливців сприяли тому, що Бата впав у Шаміля в немилість і втратив наібства. Восени 1851 року він разом зі своїм сімейством вийшов до царським військам. Тут, знову відзначившись, вже проти військ Шаміля, він був призначений князем Барятинським наїбом нового Качкаликского округу, що включив в себе утворилися чеченські аули на кумицька площині.
Іділ.
Іділ був призначений Шамілем наїбом за хоробрість. Він управляв в основному землями поблизу столиці імама Ведено і тому іноді називався Іділ Веденському. Обороняв Ведено в 1858 і 1859 роках, після здачі якого перейшов на бік царських військ.
Талгік.
Людина дуже розумний, відчайдушний сміливець, учасник багатьох зухвалих озброєних нападів на супротивника, Талгік був вірним соратником Шаміля. Недарма Шаміль одружив свого старшого сина Джамалчддіна, який повернувся з Росії, з дочкою Талгіка.
Хаджіяв.
Мюридів Хаджіяв з аулу Карата був наперсників сина Шаміля Казі-Мухаммеда і одним з найбільш близьких до сім'ї імама. Деякий час він був скарбником імама. У роки життя Шаміля в Калузі і Києві Хаджіяв знаходився поруч з ним після смерті імама повернувся до Дагестану, де вступив на царську службу і став наїбом Ункратльского суспільства.
Дуба.
В одному з донесень генерал-ад'ютант Воронцов писав, що «наиб Дуба таке має вплив на народ, діючи страхом, що всі наші миролюбні заходи залишаються без бажаних наслідків». А про ставлення самого Шаміля до цього наиб можна судити за такими рядками з листа імама, зверненим до Дубі: «Я уявляю тобі все права у своїй вилайете. Тому роби в ньому все те, що доцільно і корисно для віри, не утримуючись і не чекаючи ».
Мухаммед-Емін.
Як наїба Мухаммед-Емін був відправлений Шамілем до закубанських горянам у 1848 році. До 1850 року Мухаммед-Емін управляв тільки абадзехі, потім йому вдалося підкорити натухайцев, пізніше йому присягнули шапсуги. До кінця 1850 року більша частина горян була розташована на користь Мухаммед-Еміна. Перебуваючи в Закубання, Мухаммед-Емін діяв цілком самостійно, зосередивши в своїх руках всю світську і духовну владу. Під час Кримської війни союзники встановили зв'язок з наїбом Шаміля, який у липні 1854 року на запрошення союзного командування виїжджав на чолі черкеських посланців в ставку в м. Варну для переговорів про спільні дії проти Росії. У вересні 1855 року турецький головнокомандувач Омер-Паша встановив тісний контакт з Мухаммед-Емін, проголосив його головою для всіх гірських ополчень Західного Кавказу і привласнив йому звання паші. Після здачі Шаміля положення Мухаммед-Еміна ускладнилося. 20 листопада 1859 в урочищі Хомасти генерал Філіпсон прийняв у Мухаммед-Еміна і старшин присягу на умовах збереження місцевих порядків, свобода від податей і постачання рекрутів, залишення за абадзехі їх земель і станових привілеїв. Мухаммед-Емін зустрічався з Шамілем вже в Калузі, після чого емігрував до Туреччини, де й помер.
Доля романтика.
Багато різних доріг об'їздив на Кавказі Лермонтов. Краєзнавці підрахували, що в загальній складності поет провів у дорозі 365 діб - цілий рік! - І проїхав за цей час понад 40 тисяч кілометрів. Це в ті-то часи - пішки і на коні.
За часів поета кавказька кордонна лінія налічувала 31 пост, між якими розташовувалося понад 100 пікетів - сторожових пунктів.
Щоб дістатися до Геленджика, Лермонтов мав проїхати майже всю прикубанських степ - від Ставропілля до Тамані, де розташовувався опорний пункт лінійного війська. Зміцнення Міцний Окоп було засновано в 1794 році у верхів'ях річки Кубані. Тут розмістилася штаб-квартира Кубанського козачого війська і перебувала артилерійська бригада.
Від міцного окопу до військового міста Катеринодара, столиці кубанських козаків, більше 100 верст. Дорога йде правобережжям, через рідкісні степові станиці - Кавказьку, Тіфліської, Усть-Лабінськ, Пашковську ... Місця для молодого корнета невідомі. Він добре знав передгір'я Кавказу.
Припускають, що в Катеринодарі він затримався досить довго: 7-10 днів. Лермонтова все було цікаво в цьому місті, названому на честь цариці, що дарував козакам ці землі і звелів охороняти південні межі держави Російської.
За військовим правилами того часу, кожен офіцер, який робив відставку в Катеринодарі, повинен був відзначатися в кошового отамана. Той обов'язково представляв його городничому, який знайомив приїжджого з розпорядком та місцевими традиціями.
З Катеринодара в Геленджик можна було потрапити різними шляхами. Через Абінськ і Ольгинське зміцнення, через Анапу ... Місця ці славилися «гарячими точками». У послужному списку Лермонтова за 1837 рік значиться, що він брав участь у перестрілці на річці Куніпсе і поблизу Абінського зміцнення, у Гулабайском лісі, в Боголокской долині, біля перевалу Вородобуй - все це на лівобережжі Кубані або в передгір'ях, на підступах до Геленджик. А в кінці червня він у складі експедиції капітана першого рангу Серебрякова бере участь у захопленні турецького судна зі зброєю для горян, яке було спалене у гирлі річки Шапсухо (це вже Чорноморське узбережжя між Туапсе і Геленджиком).
8 місяців провів поручик Лермонтов в 1837 році у військових походах і роз'їздах по Кавказу. У Копилов (так називалося військове поселення приблизно в 100 верстах від військової столиці) Лермонтов зупинився на чергову ночівлю. Не в полі, як зазвичай, а в козацької хаті. Звідси шлях Лермонтова лежав у Ольгинське зміцнення, а потім на Тамань.
В кінці минулого століття було розпочато розшук людей, які зустрічалися в Тамані з Лермонтовим. Вдалося записати розповідь козачого офіцера, який знав дівчину, зображену в повісті. Цікаві свідчення місцевих жителів. Деякі подробиці з'ясували потім за допомогою архівних документів-послужних списків, метричних книг, купчих грамот і т. д. У другій раз Лермонтов відвідав Тамань у кінці 1840 року.
Хата, в якій зупинився Лермонтов в Тамані, довго стояла на морському березі. Потім багато разів перебудовувалася. На жаль, вона не збереглася до наших днів. І все-таки ... Будинок цей з прибудовами можна бачити на березі Таманського затоки і сьогодні.
Місцеві краєзнавці по сторінках повісті «Тамань», спогадами друзів і знайомих поета, малюнкам самого Лермонтова зуміли відновити будинок. Тепер в ньому музей. Все як у Лермонтова: «Я зійшов у хату: дві лавки і стіл, та величезний скриня біля печі складали всю її меблі».
Вічна пам'ять.
Вивчаючи історію воєн нашої Батьківщини, мені здається, що не зайве пам'ятати, як дорого Росії діставався успіх бойових кампаній в Кавказькій війні. У дореволюційній Росії завжди на належній висоті знаходилося увічнення пам'яті полеглих на полі бою: це і зведення монументів, церков, каплиць на місцях жарких битв, і пам'ятники видатним захисникам Росії, і видання друкованих праць з історії окремих частин і з'єднань, куди містилися синодики в пам'ять про загиблих однополчан.
Своєрідним пам'ятником росіянам, загиблим у Кавказькій війні 1801-1864 років, стала книга «Збірник відомостей про втрати Кавказьких військ під час воєн кавказько-горянської, перських, турецьких і в Закаспійському краї 1801-1885», видана в Тифлісі в 1901 році і стала бібліографічною рідкістю.
Збірник був складений співробітниками військово-історичного відділу при штабі Кавказького військового округу під керівництвом А.Л. Гізетті і виданий під редакцією відомого знавця історії Кавказької війни генерал-майора Потт. Укладачі книги обробили величезну кількість документів з кавказьких військових архівів. Не з'ясованими залишилися імена лише загиблих офіцерів Кавказького корпусу. Втрати російської армії за 64 роки воєн на Кавказі склали:
убитими: 804 офіцера і 24 143 нижніх чинів;
пораненими: 3154 офіцера і 61 971 нижній чин;
полоненими: 92 офіцера і 5915 нижніх чинів.
Я вважаю, що не можна не згадати і про загиблих при набігах горців на населені пункти Кавказької лінії, Лезгінська кордонної лінії, зміцнення Чорноморського узбережжя Кавказу мирних жителів, які займалися господарським освоєнням нових земель імперії, забезпеченням військ. При цьому в окремих випадках втрати цивільного населення значно перевищували втрати серед військових. Так, при набігу Казі-Мулли на місто Кізляр 1 листопада 1831 серед військовослужбовців було вбито 23 і поранено 9 людей, тоді як серед цивільного населення загинули 103 і отримали поранення 29 людей.
Виходячи з цифр, я зробила висновок, що напади відбувалися як правило, тоді, коли поруч не було регулярних військ, була відсутня належна збройний захист мирного населення, і відрізнялися жорстокістю, боротьбою «на знищення» - інакше як пояснити, що співвідношення між убитими і пораненими в цих випадках було, швидше за протилежним, звичайному військовому. Всього ж втрати серед мирного населення на Кавказі з Російської сторони склали до 2000 убитими і пораненими.
Таким чином, можна припустити, що за час Кавказьких воєн безповоротні втрати військовослужбовців і мирного населення Російської імперії, понесені в результаті бойових дій, хвороби, загибелі в полоні, сягають не менше 77 тисяч чоловік.
Основними видами бойових дій кавказьких військ були: взяття укріплених пунктів ворога (практично кожен гірський аул представляв собою важкодоступну фортеця в силу місця розташування і особливостей «архітектурного стилю»), супротив нападам горців на російські форти, походи (розрізнялися «набіги» і «експедиції» ) у глиб території противника, оволодіння мостами і переправами, боротьба за комунікації, життєво важливі для військ в умовах гірсько-лісистого театру військових дій, а також незліченні дрібні сутички з невеликими «партіями» черкесів. Бойовими зіткненнями супроводжувалися навіть будівельні роботи та заготівля дров.
Значна кількість втрат пояснювалося майже безперервним ходом бойових дій, вкрай складними умовами Кавказького театру військових дій, окремими серйозними прорахунками командування. Горяни мали певні переваги, оскільки воювали «у себе вдома». Крім того чинили опір вони запекло.
З 1801 по 1830 рік бойові втрати російської армії на Кавказі не перевищували кількох сотень людей на рік і були пов'язані переважно з відображенням окремих набігів і збройних виступів горян. Ситуація різко змінилася на початку 30-х років 19 століття.
У період бойових дій з Казі-Муллою зросли і втрати в кавказьких російський військах: 1364 людини вбитими і пораненими в 1830 році, 2768 - в 1831 році, 1897 - у 1832 році. Потім, до 1839 року, коли закінчилося перемир'я з горцями (1837-1839), спостерігається тимчасовий спад втрат.
До початку 40-х років імаму Шамілю, учневі Казі-Мулли, вдалося взяти під контроль більшу частину Чечні і Дагестану. Те, що Шаміль тимчасово опанував ініціативою, поставило в скрутне становище окремі гарнізони та частини Кавказького корпусу. У серпні 1843 року 10-ти тисячний загін горян осадив аул Унцукуль з російським гарнізоном у 140 багнетів при 3 гарматах. На допомогу обложеним поспішив вільний загін підполковника Веселицький і Мінгрельського єгерського полку. Однак сили були явно не рівні, і загін Веселицький був повністю винищений, втративши убитими 11 офіцерів та 477 солдатів (у полон потрапив лише 1 особа).
Менше бойових втрат було в 1853-1856 роках, коли основні сили російської армії були зосереджені на Кримській війні. З 1856 року головнокомандуючий Кавказькою армією і намісник на Кавказі генерал А. Барятинський розпочав з 3-х сторін концентричне наступ на Чечню і Дагестан.
Зростання бойового досвіду, тактичні удосконалення, переозброєння на нарізну зброю дозволили домогтися істотного зниження втрат у військах. Підступи до добре укріпленого аулу Ведено обороняли шість редутів з гарнізоном в 500-600 в кожному. Застосувавши артвогонь, війська Барятинського зломили опір противника і сміливим маневром захопили Ведено. Доля Шаміля була вирішена наперед. Боротьба за оволодіння Ведено з 1 січня по 1 квітня 1859 обійшлася Кавказької армії всього в 36 убитих, причому безпосередньо під час штурму загинули 2 людини. 25 серпня 1859 в аулі Гуніб здався в полон сам Шаміль зі своїми мюридами. 21 травня 1864 російські війська зайняли останнє вогнище опору - урочище Кбаада. Цей день вважається днем ​​закінчення Кавказької війни.
Сама невідома?
Центр нової соціології та вивчення практичної політики «Фенікс» провів опитування, метою якого було скласти уявлення про інформативність студентів та інтелігентів-гуманітаріїв щодо Кавказької війни. З числа опитуваних були виключені історики, тому що передбачалося, що вони, як професіонали, повинні мати більш-менш чітке уявлення про Кавказькій війні. Респонденти були розбиті на 2 великі групи: на молодь (в основному студенти та аспіранти) та на гуманітарну інтелігенцію старше 35 років (в основному викладачі). Всього планувалося опитати 500 респондентів, але було опитано всього лише 200 студентів та молодих аспірантів.
Основним результатом обстеження можна вважати те, що опитування виявило, м'яко кажучи, дуже низький рівень знань про Кавказькій війні. Вже на перше питання «З якого по який рік тривала Кавказька війна?» Точно не зміг відповісти не один респондент. Причому надзвичайно велике було число тих, хто взагалі не міг відповісти на це питання (у молоді - 72%, старше 35 років - 61%). Решта в основному відповіли: «XIX століття» без подальших уточнень (6% відповіли «XVIII-XIX століття»). Лише незначна кількість опитуваних - переважно філологів - вказали 20-30-ті роки, 20-40-е або 20-60-ті роки XIX століття, спираючись як неважко зрозуміти з аналізу анкет, на свої знання біографій російських письменників - учасників Кавказької війни.
Чи не краще виявилися і відповіді на питання «На якій території проходили бойові дії?» 28% молоді і 2% респондентів старше 35 років взагалі не змогли сказати, де проходила Кавказька війна! 45% у першій групі і 28% у другій ризикнули припустити, Кавказька війна йшла на Кавказі. Відповідно 12% і 51% вказали Північний Кавказ. Буквально лічені одиниці змогли далі деталізувати свою відповідь. В основному ці респонденти відповіли: «Чечня» або «Чечня і Дагестан» (3% у молоді, тобто 6 чоловік, і 5,5% старше 35 років, тобто 11 осіб). Лише декілька чоловік з другої групи опинилися в стані досить точно окреслити територію бойових дій у Кавказькій війні. Всі вони виявилися старше 55 років, чоловіками, викладачами.
На питання «Які сторони були залучені в конфлікт Цілих 25% молоді і 6% старше 35 років не змогли відповісти взагалі. 22% у першій групі і 8% у другій визнали воюючою стороною якихось анонімних «кавказців», а 71% і 91% - Росію, відповідно 24% і 77% - «горян» («горців-мусульман»), 12% і 38 % - Туреччину, 4% і 8% - Персію (Іран), 3% і 8% - Англію. Менше 3% від загального числа респондентів вказали інші сторони, залучені в конфлікт (у їх числі Франція, Болгарія, Румунія, Грузія, Вірменія, Азербайджан, Австро-Угорщина, а також «більшовики» і «світовий імперіалізм»).
На питання про результати війни не змогли відповісти 30% молоді і 4% респондентів старше 35 років. Відповідно 50% у першій групі і 86% у другій впевнено сказали, що результатом війни було приєднання до Росії (завоювання, колонізація) Кавказу.
На питання про історичних осіб, які брали участь у бойових діях, не змогли відповісти взагалі 32% молоді і 12% респондентів старше 35 років. Лише 24% у першій групі і аж 68% у другій назвали Шаміля, відповідно 12% і 62% - А.П. Єрмолова. Далі-статистичний «провал». Лише 3% і 6% змогли назвати Газі-Мухаммеда, 0% і 2% - І.С. Паскевича, 0,5% і 3% - М.М. Муравйова. Понад 5% у першій групі і близько 12% у другій (переважно філологи та журналісти) включили до числа історичних осіб письменників: Лермонтова (5,5% і 12%), Льва Толстого (6% і 12,5%), Бестужева- Марлинского (5% і 11,5%), Грибоєдова (6% і 1,5%). Дві студентки назвали Печоріна, полога його, мабуть, особою історичним.
Цікаво, що ніким не був названий Хаджі-Мурат, якого ухвалено, мабуть, плодом літературної вигадки О.М. Толстого. На питання про характер Кавказької війни не змогли відповісти у першій групі 48% і в другій 32% респондентів. Відповідно 12% і 28% визнали війну справедливою з боку горян (захист своєї незалежності), 6,5% і 16%, навпаки, - справедливою з боку Росії (захист південних рубежів, захист від турецької агресії, допомога християнським народам у Закавказзі, цивілізаційну місія Росії на Кавказі). 20,5% і 32% охарактеризували війну як колоніальну з боку Росії, а 12% і 3,5% висловили думку, що Кавказька війна для всіх сторін носила характер несправедливий, загарбницький, корисливий. Причому 8,5% респондентів - молоді спеціально підкреслили, що справедливих воєн взагалі не буває. Крім того, 6% у першій групі і 24,5 у другій охарактеризували Кавказьку війну як релігійну. Таким чином, у вибірці опинилися представлені всі основні точки зору на Кавказьку війну, відомі з літератури.
На питання «Чи позначаються наслідки цієї війни сьогодні і якщо так, то як?» Не змогли відгалузилися 28% респондентів з першої групи і 8% з другої. Відповідно 2% і 0,5% відповіли «не позначаються», а 18% і 12,5% визнали, що позначаються, хоча і не змогли сказати як. Це відображає, безумовно, сприйняте ще в школі і перейшло на рівні масової свідомості переконання, що ніщо в історії не проходить безслідно. Решта респондентів змогли назвати значне число сьогоднішніх наслідків Кавказької війни, які утворили 5 груп: Росія змушена сьогодні вирішувати заплутані національно-територіально - релігійні проблеми на Кавказі (8% і 26,5%); до росіян на Кавказі і в Закавказзі відносяться неприязно або з ненавистю (12% та 32,5%); на Кавказі відновилася війна (16,5% і 40,5%); на Кавказі виникли проблеми з козацтвом (8,5% і 12,5%); «особи кавказької національності» не вважаються офіційно в Росії іноземцями, «заповнили Росію» і вносять вагомий вклад у зростання злочинності (26,5% і 8%).
Просто в глухий кут поставили багатьох респондентів питання «Чи відбилася кавказька війна на культурному розвитку Росії і якщо так, то як?». 40% молоді і 27,5% респондентів старше 35 років не змогли відповісти на це питання. Відповідно 5% і 2% визнали, що «не відбилася», а 16% і 11,5% відповіли, що відбилася, але не змогли конкретизувати як. Пояснення тут аналогічно поясненню відповідних відповідей на попереднє запитання. Але й ті хто зміг щось сказати про вплив Кавказької війни на культурний розвиток Росії, опинилися в змозі назвати лише незначне число наслідків: відображення Кавказької війни в російській літературі (у творчості Пушкіна, Лермонтова, Л. Толстого та ін) - 21% і 41,5%; вплив на костюм («черкеска») і спосіб життя козацтва - 8,5% та 21,5%; вплив на музику («лезгінка») - 3% і 18%. І це - все.
Нарешті, треба сказати ще про одну категорії респондентів. Незважаючи на те, що в тексті опитування двічі ясно говорилося про Кавказькій війні, 18% молоді і 8% респондентів старше 35 років переплутали її з іншими війнами, - в основному з Кримською, рідше - з будь-якої з російсько-турецьких або з іншими. Відповідно вони давали більш-менш вірні відповіді про час, місце, історичних персонажів, наслідки і т.д. цих війн. Таким чином наслідками Кавказької війни ставали звільнення Болгарії від османського ярма, реформа 1861 року і т.д. Один респондент (студент-юрист, 22 роки) дав просто блискучі і повні відповіді на всі питання, але, на жаль, визнав, що Кавказька війна - це бойові дії на Кавказькому фронті в ході першої світової війни.
У якійсь мірі мізерні знання про Кавказькій війні роз'яснюють відповіді на питання «Цікавила Вас коли-небудь ця тема?». Лише 4% респондентів старше 35 років відповіли «так», а серед молоді таких не було зовсім!
Підсумовуючи результати опитування, можна зробити два основні висновки: по-перше рівень в гуманітаріїв істориків прогресивно падає зі зменшенням їх віку, а у студентів, які отримали шкільну освіту в основному вже після початку «перебудови», просто прагне до нуля. У молоді також, чим далі, тим більше спостерігається зближення рівня історичних знань за ознакою статі. Частково, звичайно, такі результати можна пояснити тим, що у респондентів старше 35 років було більше часу і можливостей для накопичення знань, але вузька специфіка теми дає можливість також запідозрити наявність прогресуючого занепаду в галузі викладання історії в країні.
Другий висновок: незважаючи на свою виняткову тривалість, Кавказька війна виявилася однією з найменш відомих війн, які вела Росія. Загальний рівень знань про неї надзвичайно низький навіть в гуманітаріїв. Взагалі той факт, що в середньому 38% молоді і 21% осіб старше 35 років не могли нічого розповісти про цю війну, а ще у 18% і 8% вона замінена у свідомості іншими війнами (Кримської і т.д.), дозволяє характеризувати Кавказьку війну як саму невідому війну. Це особливо сумно і тривожно, з огляду на гостру політичну та військову ситуацію на Кавказі сьогодні.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Записки А.П. Єрмолова 1798 - 1826. М., 1991.
2. Фадєєв А. В. Росія і Кавказ у першій третині XIX століття. М., 1961.
3. Ейдельмана М. Я. «Бути може, за хребтом Кавказу ...» М., 1991.
4. Дубровін Н. Ф. Історія війни і панування росіян на Кавказі Т. VI. СПб., 1888 р.
5. Потто В. А. Кавказька війна в окремих нарисах, епізодах, легендах і біографіях. Т. II. СПб., 1885 р.
6. Олексій Петрович Єрмолов. Матеріали для його біографії. М., 1864 р.
7. Єрмолов А. П. Листи. Махачкала, 1926 р.
8. Збірник відомостей про втрати Кавказьких військ зі час воєн кавказько-горянської, перських, турецьких і в Закаспійському краї. Тіфліс, 1901 р.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
143.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Кавказька війна 1817-1864 рр.
Кавказька війна 1817 1864 років
Кавказька війна 1817-1864 років
Освоєння Кубані Росією Козацтво Кавказька війна
Діоскорея кавказька
Кавказька гірська країна
Кавказька політика Росії в першій половині XIX століття
Війна за іспанську спадщину Війна за австрійську спадщину Семирічна війна
Толстой л. н. - Війна в зображенні лева товстого у романі війна і мир
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru