КНИГА про намаз

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

м. Набережні Челни

2002 (1423 h.)

Про єдинобожжя (АТ-Таухид)


СТОВПИ ІСЛАМУ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

СТОВПИ ВІРИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4


Про очищення


ВОДА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

МАЛЕ обмивання (Тахар) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ЩО РОБИТЬ МАЛЕ Омовіння НЕДІЙСНИМ . . . . 5

В ЯКИХ ВИПАДКАХ Омовіння ЗАЛИШАЄТЬСЯ

ДІЙСНИХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ОБТИРАННЯ взуття і шкарпетки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

УМОВИ ОБТИРАННЯ взуття і шкарпетки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

ПОВНЕ (ВЕЛИКЕ) Ритуальні обмивання (гусла)

І УМОВИ, його зобов'язують . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ЩО ЗАБОРОНЯЄТЬСЯ НЕЧИСТИХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ОСНОВИ ВЧИНЕННЯ ПОВНОГО (ВЕЛИКОГО)

Ритуальні обмивання (гуслі) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7


Про Намаз

СТОВПИ Намаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

УМОВИ здійснення намазу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ЧАС здійснення намазу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ЧАС, КОЛИ Намаз ЗАБОРОНЕНО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

ГРАФІК ЧИСЛА РАКАГАТОВ у намазі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

ДЕЯКІ ПРАВИЛА здійснення намазу . . . . . . . . . . . . . .11

ЯК РОБИТИ ранкового намазу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ПОЛУДЬОННИЙ, Послеполуденное, НІЧНИЙ Намаз . . .15

ЩО МОЖНА І ЧОГО НЕ МОЖНА У Намаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

Вечірнього намазу (АХШАМ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

ЯК приймали Іслам? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

ЛІТЕРАТУРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18


2

Бісмі - Лляhі - РРА х мані - РРА х їм

Альхамду ліЛляhі Раббіль-'алямін

вас-солять вас-Саляму 'аля Му х аммад.


Про єдинобожжя (АТ-Таухид)

СТОВПИ ІСЛАМУ

Посланник Аллаhа (с) сказав, що іслам побудований на п'яти стовпах:

  1. Свідоцтво, що немає ніякого божества, крім Одного Аллаhа,

і що Мухаммад - Його раб і Його Посланник.

  1. Вчинення намазу.

  2. Сплата закяту.

  3. Пост під час місяця Рамазан (ураза).

  4. Паломництво до Ка'бе (що в місті Мекка (Бекка)), для тих хто

в стані паломництво зробити.


СТОВПИ ВІРИ (іману)

  1. Віра в Єдиного Аллаhа, як Він охарактеризував Себе в Корані і

Його Посланник - в достовірному надання (Ас-Суннат Ас-Сахіх).

  1. Віра в Його ангелів;

  2. Віра в Його Книги;

  3. Віра в Його Посланців (і в Його пророків);

  4. Віра в Судний день, День коли воскреснуть люди і джини;

  5. Віра в Доля з його добром і його злом;


Віра (іман) повинна грунтуватися на Корані та достовірної Сунні

Пророка Мухаммада (с), але не на власних здогадах, яких-небудь

книгах, або ж здогадах, думках, припущеннях людей.

Так само і всі знання про іслам необхідно черпати з Корану і

достовірної Сунни Пророка Мухаммада (с), з терпінням і на-

дежде на Милість Аллаhа і Його нагороду в Майбутньому життя.


3

Про очищення


ВОДА.

Вода для обмивання повинна бути чистою - без кольору і присмаку наджаса (нечистот), це може бути дощова вода,

вода з крана, з колодязя, ортезіанская вода, вода з річки

або з озера, джерельна вода. Проточна вода надається перевага-

неї.

Вода застосовується, як основний засіб очищення, для

здійснення малого (тахара) і великого (гусла) обмивань.


МАЛЕ обмивання (Тахар).


Перш, ніж дізнатися про малий обмиванні, необхідно знати без

чого воно не дійсне - без очищення після відправлення

малої і великих потреб.

Після справляння малої нужди, необхідно помити ті

місця, що стикалися з сил, так щоб з'явилася уве-

ренность, що сечі не залишилося, для цього досить трохи

води. Перед тим, як мити, необхідно трохи почекати,

що б сеча не виділялася після підмивання.

Після відправлення великої потреби, необхідно помити ті

місця, що стикалися з калом. Перед цим бажано

використовувати туалетний папір або камінчики, ганчірку, трісок-

ки. Так само бажано використовувати мило чи землю, вмес-

то мила, при підмиванні. Підмиватися треба лівою рукою.

ПОРЯДОК ВЧИНЕННЯ МАЛОГО обмивання.

  1. Необхідно збагатить серце наміром вчинити

мале обмивання і вимовити вголос: "Бісмі-Лляh".

  1. Тричі помити кисті рук і тричі прополоскати рот і

ніс.

  1. Тричі помити обличчя.

  2. Тричі помити руки по лікті, спочатку праву потім ліву руку.

  3. Обтерти мокрими долонями всю голову, від лоба до шиї,

і протерти вуха зсередини і зовні.

  1. Тричі помити ноги по кісточки, спочатку праву

за тим ліву.

4

  1. Сказати: "Ашhаду алля іляhа ілля-Ллаh ва х даhу ля

кульки ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва

расулюh. "

На цьому мале обмивання закінчується.

Необхідно знати, що мале обмивання недійсне,

якщо людина знаходилася в стані великого осквернення

(Після сім'явиверження, злягання з дружиною (ом), месяч-

них, пологів) і не зробив великого обмивання (гусла), перед

малим обмиванням.


ЩО РОБИТЬ МАЛЕ Омовіння

НЕДІЙСНИМ.


Існує ряд ситуацій, які роблять мале обмивання

недійсним і вимагають повторного його вчинення:

  1. Фізіологічні виділення (кишкових газів, калу, сечі, виділення зі статевих органів, виділення гною).

  2. У разі настання сну.

  3. У випадку втрати свідомості.

  4. У разі безпосереднього дотику долонями до

статевим органам (своїм або дружини, дитини тощо).


В ЯКИХ ВИПАДКАХ МАЛЕ Омовіння

Залишаються дійсними.

  1. При безпосередньому зіткненні з жінкою.

  2. У разі нефізіологічного кровотечі при пораненнях, кровопускання, кровотечі з носа.

  3. При нудоті або блювоті.

  4. У разі сумніву в наявності фізіологічних виділень. Тобто пам'ятаєш, як здійснював обмивання, а зіпсував - невпевнений.

  5. Сміх під час намазу не робить обмивання недійсним через відсутність оргументов з цього

приводу.

  1. Після обмивання померлого немає необхідності

здійснювати обмивання, так як аргументи на користь цього слабкі.


5

ОБТИРАННЯ взуття і шкарпетки.


Згідно Достовірної Сунні Пророка Мухаммада (д) - до-

тимо обтирання взуття та шкарпеток, при скоєнні малого

обмивання, замість обмивання ніг, при певних умовах.


УМОВИ ОБТИРАННЯ взуття і шкарпетки.


  1. Для дотримання правильності обтирання необхідно

надіти шкарпетки і взуття після здійснення малого обмивання

  1. Обтирається верхня частина взуття та шкарпеток всієї внутрішньої поверхнею трьох пальців-вказівного, середнього, безіменного (між пальцями повинно бути

відстань і вони повинні бути вологими, взуття на пра-

вої нозі протирається правою рукою, на лівій нозі лівої

рукою).

  1. Термін обтирання: що знаходиться будинку (муким) може ОБТІ-

рать взуття протягом доби, а мандрівник (Мусафір)

протягом трьох днів.

  1. Властивість чищення: скоїв мале обмивання після

надягання взуття або шкарпеток може обтирати їх всякий

раз при обмиванні замість миття ніг.

  1. Те, що робить обтирання недійсним:

  1. Після закінчення встановленого терміну.

  2. При великому оскверненні.

  3. При знятті взуття.

Коли термін закінчується, або знімається взуття (шкарпетки),

але до цього обмивання було, то необхідно помити тільки

ноги.


6

ПОВНЕ (ВЕЛИКЕ) Ритуальна

Обмивання (гусла)

І УМОВИ, його зобов'язують.


Повне обмивання - гуслі, означає миття всього тіла водою, з

певним наміром і в певному порядку.

Повне обмивання відбувається в п'яти випадках.

  1. Повне обмивання відбувається у випадку сім'явипорскування

уві сні або спати.

  1. Повне обмивання відбувається після безпосереднього

дотику статевих органів, тобто після введення головки

статевого органу в піхву, якщо навіть не було семяізвер-

вання.

  1. Повне обмивання відбувається після менструації і пос-

ле родових виділень.

  1. Повне обмивання тіла померлого мусульманина орга-

тельно.

  1. Повне обмивання обов'язково для невіруючого, коли

він приймає іслам.


ЩО ЗАБОРОНЯЄТЬСЯ нечисть.

  1. Вчинення намазів.

  2. Таваф (обхід Ка'би).

  3. Дотик до мусхафу (сувій Корану - листи на яких викладено текст Корану + обкладинка) і перенесення його з місця на місце.

4. Знаходження в мечеті (місці вчинення намазів).


ОСНОВИ ВЧИНЕННЯ ПОВНОГО (ВЕЛИКОГО)

Ритуальні обмивання (гуслі).

Повне обмивання буде дійсно тільки при виконанні

нии двох положень.

1.Намереніе зробити повне обмивання (гуслі).

2.Омовеніе всього тіла, повністю, з полосканням рота і носа.

Повне обмивання включає в себе мале обмивання.

Бажано починати повне обмивання так: з початок по-

мити руки, за тим промежини, потім все тіло, починаючи з голови, справа наліво.


7

СТОВПИ намаз.


Намаз має стовпи, які складають його суть і внутренрее зміст. За відсутності будь-якого з

цих стовпів Намаз не досягає своєї мети і втрачає своє

значення.

  1. Ат-такбіруль-іхрам (проголошення слів "Аллаhу акбар"

спочатку намазу, з підняттям долонь обох рук на рівень

трохи вище грудей, долоні розкриті в сторону кібла.).

  1. Вчинення обов'язкових намазів стоячи, але якщо зробив-

ющій намаз не в змозі робити це стоячи, то він може

здійснювати намаз сидячи, якщо не може сидячи, то лежачи (напри-

заходів - в автомобілі, автобусі, літаку, а в разі хвороби).

  1. Читання сури "Аль-Фатіха", на початку кожного ракагата

обов'язкових та додаткових намазів.

4. Поясні поклони. Полягають в нахилі тіла таким про-

разом, щоб обидві руки діставали до колін. Спина повинна

бути паралельна підлозі (землі).

5. Після скоєння поясного поклону, необхідно полнос-

ма випрямитися в повний зріст.

6. Земний уклін, у земному поклоні повинні бути сім те-

чек опори: А) чоло і весь ніс або кінчик носа (лобом треба

прикладатися до підлоги так, щоб ніс неодмінно

діставав до підлоги);

Б) обидві кисті рук (лікті повинні бути підняті над

підлогою, торкатися ними до підлоги небажано);

В) обидва коліна;

Г) пальці обох ніг (та їх сторона де відбитки).

7. Сидіння з вимовою Ат-Тахіята і Аш-Шаhади.

8. Ас-Салям на право і на ліво.

9. Дотримання послідовності у намазі.


УМОВИ здійснення намазу.

Намаз може відбуватися тільки при дотриманні наступних

щих умов:

  1. Знання часу намазу, хоча б приблизно.

  2. Наявність повного і малого обмивань.

  3. Чистота тіла, одягу та місця здійснення намазу.


8

  1. Правильний одяг: у чоловіків-закриває, як міні-

мум, тіло від пупка до колін (разом з пупком і колінами),

а також обов'язково прикриті плечі, тканина повинна бути

щільною і не просвічувати;

У жінок-тіло повинно бути закритим повністю, крім

обличчя та кистей рук, одяг так само повинна бути щільною і

не просвічує. Якщо через тканину буде видно колір ко-

жи, то намаз вважається недійсним!

  1. Обличчям та тілом слід стояти в напрямку Ка'би (го-

роду Мекки), за винятком молитви на транспорті.

  1. Намір: потрібно налаштуватися розумом (серцем) на на-

маз, згадати скільки ракагатов треба зробити,

обов'язковий чи намаз або суннат, який це намаз,

наприклад ранковий.

Якщо той, хто молиться не в змозі виконати будь-які з

умов намазу, то він повинен здійснювати обов'язковий на-

маз в будь-якому випадку, вчасно.


ЧАС здійснення намазу.

Намаз слід здійснювати в абсолютно чітко визначене

для цього час.

  1. Ранковий намаз відбувається з часу появи ут-

ренней зорі і до початку сходу Сонця.

  1. Полудьонний намаз відбувається через кілька хвилин

після полудня і до приходу часу післяполудневого на-

маза - коли тінь по довжині, стає рівною предмету.

  1. Післеполудневий намаз відбувається, з часу - коли

тінь предмета, по довжині, стає рівною предмету та

до часу, коли тінь предмета, по довжині, перевищує

довжину предмета в два рази. За 1,5 - 2 години, до заходу

Сонця - взимку, за 2 - 3 години - навесні, за 2,5 - 3,5 години ле-

тому. До тих пір поки не пожовтіє Сонце.

  1. Вечірній намаз відбувається відразу після заходу Сонця і

поки не закінчиться вечірня зоря.

  1. Нічний намаз відбувається після зникнення вечірньої зорі і до півночі.

Під час сходу і заходу Сонця намаз здійснювати не сле-

дме.


9

ЧАС, КОЛИ Намаз ЗАБОРОНЕНО.


  1. Після здійснення ранкового намазу до сходу Сонця.

  2. Після сходу Сонця до його підйому на висоту списи.

  3. Точно опівдні.

  4. Після скоєння післяполудневого намазу до заходу.

  5. Після другого призову на обов'язковий намаз не слід

Здійснювати суннат (додаткові) намази.


ГРАФІК ЧИСЛА РАКАГАТОВ У намаз.


Намаз

Суннат

Обов'язковий

Суннат

Ранковий

2 2

-----

Полудьонний

4; (2 +2) 4 2; (2 +2)

Послеполуден.

2 +2 4

-----

Вечірній

- 3 2

Нічний

- 4 2; (по 2 до 12)

П'ятничний

4; (2 +2) 2 4; (2 +2)

Витр

1; 3; 5; 7

П'ятничний обов'язковий намаз відбувається в мечеті в два

ракагата, якщо поза мечеті і без п'ятничної хутби, то вдосконалення-шается - обов'язковий полуденну намаз у чотири ракагата.

Суннат намази не є обов'язковими і здійснюються

за бажанням. Там де зазначено чотири ракагата суннат намазу,

можна зробити тільки два ракагата суннат намазу.

Суннат намази - це достовірний і дуже хороший приклад

Пророка Мухаммада (с) у вчиненні добровільних нама-

поклик. Пророк (c) здійснює на добу до 25 ракагатов доброволь-

них намазів. Тому хто буде здійснювати на добу 12 ракага-

тов додаткових (суннат) намазів, згідно достовірного

розповіді нашого Пророка Мухаммада (с), Аллаh побудує

будинок в Раю.

Витр намаз є необхідним додатковим нама-

зом, у ньому непарна кількість ракагатов. Витр намаз може

містити один, три, п'ять, сім ракагатов (хадис Тірмізі).


10

Пророк Мухаммад Аллаhа (с) завжди звершував два додат-

тільних ракагата вранці, ті що перед обов'язковим нама-

зом.

Мандрівник (Мусафір) - скорочує полуденну,

Післеполудневий і нічний обов'язкові намази з чотирьох

до двох ракагатов у кожному. Можна читати відразу полуду-

ний і Післеполудневий намази в один час - під час по-

луденного або час післяполудневого намазу, та вечір

з нічним намази - можна читати в один час, під час ве-

чорного або час нічного намазів. Вечірній намаз, і для

мандрівника і для перебуває на місці (у своєму се-лення, місті), здійснюється в три ракагата.

Суннат намази в подорожі не відбуваються, крім ут-

У межах внутрішнього суннат намазу і одного або трьох ракагатов вітр на-

маза.

ДЕЯКІ ПРАВИЛА здійснення намазу.


  1. Під час намазу слід зосередитися і дивитися

перед собою на місце скоєння поклонів, нікуди не по-

повертаючись.

  1. Якщо намаз відбувається за імамом, то у випадку якщо

імам читає сури і аяти Корану вголос - треба уважний-

але слухати читання Корану, самому не читаючи. Якщо ж

імам читає Коран про себе, то й самому необхідно чи-

тать Коран про себе (тобто беззвучно). Імам читає Коран

вголос під час ранкового, вечірнього, нічного намазів.

  1. У п'ятницю чоловікам необхідно здійснювати п'ятничний

намаз у мечеті, його час збігається з часом напів-

денного намазу - відразу після полудня читається проповідь,

за тим відбувається намаз у два ракагата.

Жінки теж можуть здійснювати п'ятничний намаз у ме-

чоти, але желательней для них вчинення намазів будинку,

в тому числі і полуденного намазу в п'ятницю - він складається

з чотирьох ракагатов.

  1. Вечірній намаз має три ракагата. Зробивши два рака-

гата, як у ранковому намазі, треба прочитати Ат-тахіят

і Аш-шаhада, за тим встати, вимовивши "Аллаhу акбар"

і починати вчинення третьою ракагата. У третьому

ракагате з Корану читається тільки перша сура

11

"Аль-Фатіха", потім відбувається поясний уклін (ру-

куг), за тим випрямлення, за тим два земні поклони

(Сажда) і читається Ат-Тахіят, Аш-Шаhада, Ас-Соловат,

після дається привітання на право і на ліво.

  1. У полуденному, послеполуденном і нічному намазу з чо-

тире ракагата. Перші два ракагата відбуваються як в

ранковому намазі, потім читається Ат-Тахіят і Аш-Шаhа-

та й відбуваються ще два ракагата, в них читається толь-

до сура "Аль-Фатіха". Завершується намаз як ранковий

та вечір намази.

  1. Витр намаз відбувається, як вечірній намаз, але у всіх

ракагатах після "Аль-Фатіх" читається ще сура, один

аят або декілька аятів Корану.

  1. У суннат намазу, у всіх ракагатах після "Аль-Фатіх"

читається ще сура, один аят або декілька аятів Корану,

так само можна читати кілька сур.


ЯК РОБИТИ ранкового намазу.


ПОЧАТОК намаз.

  1. Необхідно збагатить своє серце добрим наміри-

ням (ніят) здійснити ранковий намаз, що складається з двох

ракагатов. При цьому вголос, намір, вимовляти

необов'язково.

  1. Необхідно повернутися обличчям і тілом в бік Ка'би,

вона ж - Кааба, підняти руки на рівень грудей і не

вище рівня вух, на ширину плечей, з розкритими, в

сторону Ка'би, долонями і сказати "Аллаhу акбар"

("Аллаh Великий").

  1. Необхідно покласти праву руку на ліву на грудях,

жінкам і дівчатам руки слід складати вище -

над грудьми.

ПЕРШИЙ РАКАГАТ.

Читай: А'узу бі-Лляhі Мінаш-Шайтанір-Раджі,

  1. Бісмі-Лляhі-РРА х мані-РРА х ім.

  2. Аль-Х амду ли-Лляhі Раббіль - 'алямін.

  3. Ар-Ра х мані-РРА х ім.

  4. Малікі йавмі-Ддін.

  5. Іййака на'буду ва іййака наста'ин.

12

  1. Іhдіна-Ссираталь-Мустаким.

  2. Сираталь-Ля з ина ан'амта 'аляйhім, гайріль-Маг д уби

'Аляйhім ва ля-Дд аллін.

Амін.

Бісмі-Лляhі-РРА х мані-РРА х ім.

  1. До уль Hу - Аллаhу А х пекло.

  2. Аллаhу-Ссомад.

  3. Лям йалід, ва лям йуляд.

  4. Ва лям йакуль-ляhу куфуан а х пекло.

(Це сури Аль-Фатіха (1) і Аль-Іхляс (112)).

Після прочитання даних сур:

  1. Скажи: "Аллаhу акбар", потім нахилися в поясній пок-

лон, поклади руки на коліна і скажи три рази:

"Субхана Раббіаль-'а з им."

2. За тим необхідно випрямитися, вставши з поясного пок-

лона прямо і під час випрямлення скажи один раз:

"Самі'а-Ллаh лімян х амідаh."

3. За тим необхідно сказавши: "Аллаhу акбар", зробити

перший земний уклін в напрямку Ка'би, згі-

відно до правил земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

  1. За тим необхідно підняти голову, сказавши:

"Аллаhу акбар", і сісти на ноги - на гомілки і ступні ніг,

поклавши руки на коліна і сказати два рази:

"Раббі-гфірлі."

  1. За тим необхідно сказавши: "Аллаhу акбар", зробити

другий земний уклін в напрямку Ка'би, згі-

відно до правил земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

ДРУГИЙ РАКАГАТ.

  1. Необхідно встати з земного поклону і прочитати суру

Аль-Фатіха, а за тим іншу коротку суру або декількох

до аятів, наприклад:

Бісмі-Лляhі-РРА х мані-РРА х ім.

  1. Інна а'тойнакаль-Кав з ар.

  2. Фасоллі ли-Раббіка ва-н х ар.

  3. Інна шаніака hуаль-абтар.

(Сура Аль-Кав з ар (108)).


13

2. Скажи: "Аллаhу акбар", потім нахилися в поясній пок-

лон, поклади руки на коліна і скажи три рази:

"Субхана Раббіаль-'а з им."

3. За тим необхідно випрямитися, вставши з поясного пок-

лона прямо і під час випрямлення скажи один раз:

"Самі'а-Ллаh лімян х амідаh."

4. За тим необхідно сказавши: "Аллаhу акбар", зробити

перший земний уклін в напрямку Ка'би, згі-

відно до правил земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

5. За тим необхідно підняти голову, сказавши:

"Аллаhу акбар", і сісти на ноги - на гомілки і ступні ніг,

поклавши руки на коліна і сказати два рази:

"Раббі-гфірлі."

  1. За тим необхідно сказавши: "Аллаhу акбар", зробити

Другий земний уклін в напрямку Ка'би, згі-

відно до правил земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

7. За тим необхідно підняти голову, сказавши:

"Аллаhу акбар", і сісти на ноги - на гомілки і ступні ніг,

поклавши руки на коліна і сказати:

"Ат-Та х іяту, ва-Ссолавату, ва-Ттойібату ли-Лляhі,

Ас-Саляму 'аля-Ннабі, ва Рахмат-Ллаh, ва баракатуh,

Ас-Саляму 'аляйна ва' аля 'Ібадов-Лляhі-Ссоліхін,

Ашhаду алля іляhа ілля-Ллаh, ва

ашhаду анна Му х аммадан 'абдуhу ва расулюh. "

"Аллаhумма Соллі 'аля Му х аммадін ва' аля

алі Му х аммад,

кямя солляйта 'аля Ібраhіма ва' аля алі Ібраhіма,

іннака Х амідум-Маджид.

Аллаhумма Барік 'аля Му х аммадін ва' аля

алі Му х аммад,

кямя баракта 'аля Ібраhіма ва' аля алі Ібраhіма,

іннака Х амідум-Маджид. "

(Ат-Тахіят і Ас-Соловат).

8. За тим необхідно повернути голову на право і сказати:

"Ас-Саляму 'алейкум ва ра х мату-Ллаh."

Потім повернути голову на ліво і повторити:

"Ас-Саляму 'алейкум ва ра х мату-Ллаh."

14

На цьому намаз завершується.

Після намазу, згідно з прикладом нашого Пророка

Мухаммада (с), можна сказати:

1. "Астагфіру-Ллаh" - три рази,

2. За тим тридцять три рази: "Суб х ана-Ллаh",

тридцять три рази: "Аль-Х амду ли-Лляh",

тридцять три рази: "Аллаhу акбар" і закінчити це

словами: "Ля іляhа ілля-Ллаh ва х даhу Щоб кульки ляh,

ляhуль-Мулько ва ляhуль-Х амду ва hува 'аля

Кулле шейін до одір ".

3.За тим можна прочитати аят Аль-Курси, сказавши перед цим:

"А'у з у біЛляhі Мінаш-Шайтанір-Раджі", за тим аят:

"Аллаhу Щоб іляhа ілля hуваль-Х айуль-К аййум.

Ля та 'ху з уhу сінятув-ва ля Наум.

Ляhу ма фис-Самаваті ва ма філь-Ар д.

Ма нз яль-ля з і йашфа'у 'і н даhу ілля бі-та з ніh.

Йа'ляму ма Байн айдіhім ва ма хальфаhум,

Ва Щоб Йу х Ітуні бішейім-хв 'ільміhіі ілля біма Шаа.

Васі'я Курсійуhус-Самаваті валь-Ар д,

Ва Щоб йаудуhу хіфзуhума,

Ва hуваль-'Алійуль-'А з ийм. "(2; 255).

4. Можна так само попросити Аллаh про те, що необхідно,

ну а ті молитви (догалар), що наводяться прикладом у

інших книгах, для читання після намазу-НЕ Є

ОБОВ'ЯЗКОВИМИ!


ПОЛУДЬОННИЙ, Послеполуденное, НІЧНИЙ

Намаз.

Ці намази, як вже відомо, складаються з чотирьох ракага-

тов кожен. Відбуваються вони таким чином:

  1. Перші два ракагата відбуваються, як у ранковому нама-

зе. За тим читається тільки "Ат-Тахіят", привітання

не дається (тобто не відбувається).

  1. За тим необхідно встати і зробити ще два ракагата,

не читаючи в них після "Аль-Фатіх" сур і аятів.

  1. В останньому ракагате читається, сидячи, "Ат-Тахіят" і

"Ас-Соловат", за тим дається привітання на право і

на ліво. Після цього намаз вважається повністю

досконалим.

15

ЩО МОЖНА І ЧОГО НЕ МОЖНА У намаз.


Під час вчинення поясного і земного поклонів можна,

на додаток до зазначених словами, просити Аллаhа, про що небудь,

будь-якою мовою.

НЕ В ЯКОМУ РАЗІ НЕ МОЖНА Підкладали ПІД

ГОЛОВУ, АБО ПІД НОГИ, ЧИ ПІД РУКИ БУДЬ-ЯКІ ЗАПИСКИ, МАЛЮНКИ АБО Ж ПРЕДМЕТИ!

Користуватися намазликом можна, уклавши його потрібним обра-

зом (намазлик-це килимок, шматок тканини або цінковка).

Чоловікам можна покривати голову тюбітейкой, чалмою,

хусточкою - це відповідає достовірної Сунні Пророка

Мухаммада (с), але не є обов'язковим, як під час

намазу, так і в повсякденному житті.

Для жінок і для дівчат хустку обов'язковий.

Під час намазу не можна жувати, їсти, пити, палити, пле-

тися, але можна тихенько висякатися у носову хустку,

якщо це дуже закортіло, плюнути в хустку теж можна.

Зайва кількість рухів під час намазу, теж

неприпустимо - не більше трьох рухів відразу.

Під час намазу не можна сміятися, сміх псує намаз!

Під час намазу можна почухати те місце, що засвербіло -

це буде вважатися одним рухом, так само можна, при

необхідності здійснити до трьох кроків у бік.


Обов'язкові намази є найкращою формою молить-

ви, за тим ідуть суннат намази, за тим читання і прослуховуючи-

ня Корану (арабською мовою), за тим дога і азкари по

Прикладу Пророка Мухаммада (с), за тим звичайні наші

прохання до Аллаhу (догалар).

Не в якому разі не звертайтеся з проханнями до померлих,

відсутнім (телефон, факс, інтернет - шляхи звернення

до відсутніх людям - допустимі), джина, ангелам,

шайтаном, іншим духам, до яких би то не було святим,

так само звертатися, молитися НЕ МОЖНА. Той хто скоїв

подібний вчинок - є язичником, що вийшли з

Ісламу!


16

Вечірнього намазу (АХШАМ).


Вечірній обов'язковий намаз включає в себе три ракага-

ту. Перші два - здійснюються подібно першим двом ракага-

там полуденного намазу, третій ракагат відбувається після

прочитання "Ат-Тахіята", у ньому читається тільки одна сура

"Аль-Фатіха", після поясного і земних поклонів, третього

ракагата, читається "Ат-Тахіят" і "Ас-Соловат", за тим дає-

ся "Ас-Салям" - на ліво і на право.


ЯК приймали Іслам?


Що б прийняти Іслам, необхідно зібратися серцем і

душів на прийняття Ісламу, за тим зробити велике омо-

веніе (гусла) і вимовити вголос:

"Ашhаду алля іляhа ілля-Ллаh, ва х даhу Щоб кульки ляhу,

ва ашhаду анна Му х аммадан 'абдуhу ва расулюh. "

("Свідчу, що немає ніякого божества, крім Одного

Аллаhа, немає Йому співтоваришів, і свідчу, що

Мухаммад Його раб і Його Посланник ").


17

ЛІТЕРАТУРА.

Вам необхідно придбати книгу про "Таджвіде" (правила

читання Корану), щоб навчитися правильно читати Коран.

Так само книги про "Таухид" (єдинобожжя), намаз, пост,

Хадджа, закят, книги розповідають про Іслам.

Є дуже хороша кніжеца з молитвами Пророка

Мухаммада (с): "Фортеця мусульманина."

Книги продаються майже в кожній міській Мечеті, при

міських мечетях.

Але є ряд книг, які НЕ МОЖНА набувати і

НЕ МОЖНА читати, до них належить "Раднамя" ("Куль, куль

Джихан "), яка нібито допомагає від чаклунства! Але насправді це не так, читання цієї книги не є молить-

вої, так як в ній явна нісенітниця, язичництво, невіра.

Так само не можна читати книги навчальні чаклунства, магії,

чарівництву, ворожінні, спілкуванню з джиннами, шайтанами,

духами і їх підпорядкування. Будь-яка магія - це язичництво і

Великий Невер!

Щоб боротися з чаклунством, необхідно багато читати

Коран, слухати читання Корану (винагорода, за прослухо-

ням Корану, так само винагороді читає Коран),

читати всі намази, частіше, додатково, здійснювати повне

обмивання (гусла), намагатися постійно бути при малому омо-

веніі, крім поста в місяць Рамадазан, додатково пос-

титься.


При написанні цієї книги використовувались: Коран;

"Стовпи Ісламу і Віри" Мухаммад Ібн Джаміль Зіну.


Аль х амду ліЛляhі Раббіль-'алямін, вас-солять вас-Саляму

'Аля ашрафіль-анбія валь-мурсаліна' аля Му х аммадін.


Ви можете відправитися в початок книги.


18


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
56.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Твардовський at - Книга про бійця
Йоахім Флорский Книга про узгодження Старого і Нового завітів
Гоголь н. в. - Перший том мертвих душ - Книга про втрачені селищах і загиблих поколіннях
Економічні ідеї в Росії в XVII XVIII ст ІТ Посошков і його книга Про злиднях і багатство
Книга Стендаля Про любов у світлі психологічних традицій французької культури XVII століття
Книга життя
Головна книга
Електронна книга
Адресна книга
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru