приховати рекламу

Зміна самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Російський державний соціальний університет

Філія в м. Чебоксари

Кафедра Педагогіки та психології

Спеціальність "Психологія"

Курсова робота з предмету

"Психологія важких і екстремальних життєвих ситуації"

на тему: Зміна самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії

Підготував: студент 5 курсу

заочного відділення

група № ЗП 2 - 04

Ігнатьєв Є.В.

Науковий керівник:

доц. Велієва Світлана Віталіївна

Чебоксари - 2009

Зміст

Введення

Глава 1. Теоретичні основи проблеми зміни самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії у вітчизняній та зарубіжній психології

    1. Кататимно-імагінативної терапія як психотерапевтичний метод на сучасному етапі

    2. Основні принципи кататимно-імагінативної терапії

    3. Особливості роботи з особами юнацького віку методом кататимно-імагінативної терапії

Висновки до першого розділу

Глава 2. Практичне дослідження й аналіз отриманих результатів

2.1 Мета, завдання, гіпотеза та методики дослідження

2.2 Дослідження

Висновок

Список використаної літератури

Програми

Введення

Актуальність теми дослідження: Головна мета будь-якого психотерапевтичного впливу полягає в тому, щоб допомогти пацієнтам внести необхідні зміни у своє життя. Яким чином це можна зробити? Відповідь на поставлене питання кожен напрям психотерапії дає в термінах власних понять. Успішність чи ефективність психотерапії оцінюється в залежності від того, наскільки стійкими і в широкому сенсі доброчинними для пацієнта виявляються ці зміни; оптимальними будуть ті психотерапевтичні заходи, які забезпечують стійкий, тривалий позитивний ефект.

Актуальність обраної теми: "Зміна самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії" пояснюється наступним.

По-перше, тим, що проблема самоставлення для людини має важливе значення. Аспект самоставлення складає основу самосвідомості, визначає життєвий шлях особистості і виражається в таких утвореннях як самоповага, себелюбство або самознищення і т.д. Самоставлення в процесі розвитку особистості народжується спочатку між людиною і значущими для нього людьми і тільки потім стає іманентною складовою його внутрішнього світу. Емоційний самоставлення не обмежена вирішенням проблем самоприйняття та самопізнання, воно проявляється в поведінці, є основою відносин з людьми і з світом взагалі. У силу цього проблема вироблення позитивного емоційного самоставлення набуває особливої ​​важливості.

По-друге, приймаючи до уваги величезну кількість наукових областей, які вивчали проблему ефективності впливу на глибинні шари психіки методика кататимно-імагінативної терапії зарекомендувала себе як результативне засіб.

Зазначені обставини визначили вибір теми дослідження та основні напрями її розробки.

Розробленість проблеми:

Наукові концепції кататимно-імагінативної терапії у вітчизняній та зарубіжній психології сходять до експериментів німецького психотерапевта Ханскарла Лейнер, що заснував метод названий "Експериментальним Кататимно переживанням образів" (Екпо). У нашій країні відома, як символдрама.

Даний метод бере свій початок від досліджень Я.Л. Морено засновника психодрами, вчення К.Г. Юнга і З. Фрейда. Є елементи ведення психотерапевтичної бесіди К. Роджерса і деякі стратегії поведінкової терапії Й. Вольпе. Всі вони, безсумнівно, вплинули на сучасний стан кататимно-імагінативної терапії.

У Російській Федерації символдрама динамічно розвивається в структурі професійної психотерапевтичної ліги. В даний час в Новосибірську створено Регіональне відділення МГО СРС, керівником якого є Олександр Сергійович Жуков. Видано достатня кількість наукових монографії на досліджувану тему, які поступово доповнюються.

У даній дослідницькій роботі були висвітлені принципи активного уяви за Юнгом і Роберту Джонсону. Трансформації образу як методу зміни емоційного стану, за М. Д. Лінде. А також опис методу, техніка проведення, робота з малюнком і аналіз символіки кольору та чисел.

Мета і завдання дослідження: мета даного дослідження полягає у визначенні ефективності застосування засобів кататимно-імагінативної терапії як методу корекції самоставлення осіб юнацького віку. Виходячи з поставленої мети, нами вирішуються такі завдання:

  1. розглянути роботи зарубіжних і вітчизняних дослідників з використанням наукової літератури на досліджувану тему;

  2. виявити особливості методів психотерапії використовують образи і активну уяву;

  3. встановити специфіку роботи з образами в кататимно-імагінативної терапії;

  4. визначити самоставлення за допомогою розроблених методик;

  5. вивчити зміни самоставлення відбулися в результаті проведення психокорекційної роботи за методом кататимно-імагінативної терапії;

  6. зробити аналіз результатів проведеного дослідження.

Гіпотеза дослідження: у проведеному дослідженні я висуваю гіпотезу про те, що кататимно-імагінативної терапія є ефективним засобом для зміни самоставлення осіб юнацького віку.

Об'єктом дослідження: особистісний самоставлення в юнацькому віці.

Предметом дослідження: зміна самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії.

Методи дослідження:

Теоретичні: аналіз наукових розробок з психології щодо досліджуваної проблематики, системний аналіз і синтез.

Емпіричні:

  • бесіда;

  • тест-опитувальник самоставлення В.В. Столина;

  • мотиви, використовувані в кататимно-імагінативної терапії, що рекомендуються для юнацького віку;

  • та методи математичної статистики.

У дослідженні брали участь 8 учнів з 11 "А" і "Б" класу середньої освітньої школи № 22.

Апробація роботи: по закінченню дослідження та обробки отриманих результатів, з ними були ознайомлені всі учасники даного дослідження.

Глава 1. Теоретичні основи проблеми зміни самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії у вітчизняній та зарубіжній психології

    1. Кататимно-імагінативної терапія як психотерапевтичний метод на сучасному етапі

Кататимно-імагінативної терапія (К.і.т.) в нашій країні відома як символдрама - це один з напрямків психотерапії, що базується на принципах глибинної психології, в якому використовується особливий метод роботи з уявою, для того щоб зробити наочним несвідомі бажання людини, його фантазії, конфлікти і механізми захисту, а також ставлення перенесення і опір. Символдрами сприяє їх переробці, як на символічному рівні, так і в ході психотерапевтичної бесіди. В основі методу символдрами лежить теоретична база психоаналізу. Тому на практиці символдрама виходить з аналізу несвідомої динаміки актуально діючих конфліктів.

Історія створення методу сходить до 1948 року. Перші експерименти були проведені в 1932 р. професором Хайнц Хенніг, який проводив дослідження в Інституті медичної психології університету ім. Мартіна Лютера (Галле). Суть цих експериментів полягала у використанні уявлення образів у психотерапевтичних цілях. Цими дослідженнями зацікавився видатний німецький психотерапевт Ханскарл Лейнер (1919-1996), який у подальшому і заснував символдраму. Він прагнув показати важливу область психічних відображень несвідомих мотивів на такому рівні, який був би визнаний у наукових колах. Через 6 років, в 1954 р., багаторічні системні експерименти Лейнер зі сновидіннями наяву знайшли відображення в його методі - названим "Експериментальним Кататимно переживанням образів" (Екпо).

Основні положення, метод і результати психотерапії з використанням кататимного переживання образів були широко висвітлені в 1955 р. в публікаціях під назвою "Клінічний метод психотерапії". Хоча техніка експерименту швидше заважала здійсненню загального плану терапії, поступово все ж ставало ясно, що вільний розвиток виникаючих при цьому спонтанних емоцій і афектів і залежного від них творчого уявлення образів виявляється набагато більш плідним для психотерапевтичного процесу. Тому з 1964 року Ханскарл Лейнер перейменував метод просто в "Кататимно переживання образів" (КПО), а пізніше як "символдрама".

В англомовній літературі метод став відомий під назвою "Guided Affective Imagery" (GAI). Ці назви виражають суть методу. Залежність експонованих образів від емоційного світу чітко відображена в першому і в останньому термінах, а робота з символами за типом драматичного розвитку подій-переживань - у другому згаданому вище терміні.

З технічної точки зору, метод заснований на тому, що у лежачого в розслабленому стані на кушетці або зручно сидить у кріслі пацієнта психотерапевт може викликати схоже на сновидіння наяву представлення образів - імагінації. Якщо попередньо задати певний невизначений мотив подання, то це, як буде показано далі, виходить значно легше. За першими образами зазвичай дуже скоро слідують наступні, які з різних причин представлені переважно образами ландшафту і образами зустрічі тварин і людини. При цьому представляє образи людина часто може прийти до майже реальному переживання, розширеного до тривимірного простору, ніби мова йде про дійсно реальних структурах. Пацієнта або клієнта просять відразу ж повідомляти, хто сидів поряд з ним психотерапевта про зміст з'являються образів. Психотерапевт може зробити на них вплив і структурувати сновидіння наяву у відповідності із спеціально розробленими правилами. Повне емпатії (співчуття) супровід психотерапевта має особливо важливе значення в цьому діалогічному методі. Тим самим Кататимно переживання образів відрізняється від аутистических технік використання образів у психотерапії, наприклад таких, як образна медитація, активну уяву за К. Г. Юнгом і найвищий ступінь аутогенного тренінгу з І. Х. Шульцу [13; 4 - 9].

З багатьох напрямків психотерапії, що використовують образи в лікувальному процесі, символдрама є найбільш глибоко і системно проробленим, технічно організованим методом, що має фундаментальну теоретичну базу.

Концепція КПО базується на традиції європейської глибинної психології. У змісті сновидінь наяву можна побачити символічне представлення несвідомих або передсвідомим конфліктів. Компромісні утворення між афективно-інстинктивними імпульсами і захисними процесами відображають як актуальні емоційні проблеми, так і генетичні глибинні форми конфліктів, висхідні аж до самого раннього дитинства.

Система КПО грунтується на двох основних положеннях:

  1. Людина здатна розвивати у своїй уяві фантастичні уявлення, які відомі не тільки як нічні сновидіння, але і як денні фантазії. За допомогою своєї імагінативної здібності людина може кожен раз заново створювати свій образ, виходячи із самої себе, і пізнавати себе в ході тонкого діалектичного процесу.

  2. У результаті емпіричних спостережень містять фантазії образів вироблений ряд специфічних правил і закономірностей. Вони підпорядковані первинного процесу за допомогою неінтерпретірующего впливу.

Положення кататимного переживання образів у спектрі відомих на сьогоднішній день психотерапевтичних методів дозволяє виділити наступні загальні моменти і відмінності. У відповідності зі своєю концепцією, метод КПО близький глибинної психології і визнає несвідому психодинаміку (символіку сновидінь, інстинктивні імпульси Воно, захисні освіти Я, інстанції Над-Я, регресивні процеси). Але застосовувана техніка має також і специфічний характер.

З феноменологічної точки зору, можна простежити паралелі символдрамі в ігровій терапії дитини, в психодрамі по Я. Л. Морено і в елементах гештальт-терапії. У технічному плані КПО близькі елементи ведення психотерапевтичної бесіди за К. Роджерсу і деякі стратегії поведінкової терапії, наприклад, за Й. Вольпе. Це, однак, не означає, що КПО являє собою комбінацію з цих суміжних методів. Перераховані елементи, а почасти й типові форми реакції психіки взагалі, вже давно були виділені безпосередньо на основі клінічно-емпіричного досвіду вивчення сновидінь наяву. Це сталося задовго до того, як багато перераховані вище напрямки психотерапії (наприклад, поведінкова психотерапія або розмовна психотерапія за К. Роджерсу) взагалі здобули популярність.

В основу обробки матеріалу сновидінь наяву може бути покладена практично будь-яка глибинно-психологічна концепція, в тому числі навіть екзистенційно-аналітичний метод. Багато в чому я зобов'язаний також і вченню К. Г. Юнга, хоча Кататимно переживання образів сьогодні в цілому повністю орієнтується на психоаналіз З. Фрейда і його подальший розвиток (наприклад, у працях Х. Когута, О. Ф. Кернберга та ін) [ 13; 10 - 16].

Історія розвитку символдрами в нашій країні почалася в 1994 року, коли на російську мову були переведені деякі роботи Х. Лейнер і стали проводитися сертифікаційні семінари з основ техніки символдрами. За цей час навчання пройшло вже кілька тисяч фахівців із понад 50 міст Росії, Україні, Білорусії, Казахстану, а також Естонії, Латвії та Литви, багато хто, з яких використовують символдраму в якості основного психотерапевтичного методу.

Міжнародне товариство кататимного переживання образів і імагінативної методів у психотерапії та психології (Мокпо) та Інститут Кататимно-імагінативної психотерапії в г.Геттінген (Німеччина) делегували право вести викладання символдрами в нашій країні Міжрегіональної громадської організації сприяння розвитку символдрамі (МГО СРС), призначивши доцентів Інституту Кататимно-імагінативної психотерапії в Росії, України, Білорусії та Казахстані. У Російській Федерації символдрама динамічно розвивається в структурі професійної психотерапевтичної ліги.

У Новосибірську перший навчальний семінар з символдрамі відбувся у 1998 р., а з 2002 р. семінари з символдрамі стали проводитися під кураторством НРО ОПпл на постійній основі. В даний час в Новосибірську створено Регіональне відділення МГО СРС, керівником якого є Олександр Сергійович Жуков. У 2006 р. правління Мокпо (м. Геттінген, Німеччина) призначило Новосибірського психолога-психотерапевта Олену Іванівну Еханіну доцентом Мокпо, делегувавши їй право проведення навчальних семінарів з символдрамі з видачею відповідних свідоцтв та сертифікатів, а також проведення навчальної психотерапії за символдрамі. Правління Мокпо призначило психологів-психотерапевтів Олександра Сергійовича Жукова та Олену Геннадьевна Токарєву, лікарів-психотерапевтів Юлію Вікторівну Саричева та Інну Валентинівну Бикову навчальними психотерапевтами Мокпо, делегувавши їм право проведення навчальної психотерапії за символдрамі [20].

Сьогодні символдрама широко поширена, і офіційно визнана системою медичного страхування ряду європейських країн.

    1. Основні принципи кататимно-імагінативної терапії

Це метод глибинно-психологічно орієнтованої психотерапії, який виявився клінічно високоефективним при короткостроковому лікуванні неврозів та психосоматичних захворювань, а також при психотерапії порушень, пов'язаних з невротичним розвитком особистості. В якості метафори можна охарактеризувати кататимно-імагінативної психотерапію як "психоаналіз за допомогою образів".

Назва методу походить від грецьких слів "ката" - "відповідний", "залежить" і "тімос" - одне з позначень "душі" (в даному випадку мається на увазі "емоційність"). На російську мову назва методу можна перевести як "емоційно-обумовлене переживання образів".

Основу методу складає вільне фантазування у формі образів, "картини" на задану психотерапевтом тему (мотив). Психотерапевт виконує при цьому контролюючу, яка супроводжує, направляючу функцію. Концептуальна основа методу - глибинно-психологічні психоаналітично орієнтовані теорії, аналіз несвідомих і передсвідомим конфліктів, афективно-інстинктивних імпульсів, процесів і механізмів захисту як відображення актуальних емоційно-особистісних проблем, аналіз онтогенетичних форм конфліктів раннього дитинства. Тут велике значення надається активному уяві.

Активне Уява - це особливий метод використання сили уяви, розроблений Юнгом на початку цього століття. По суті, активна уява - це діалог, що ведеться з різними частинами "Я", що живуть в несвідомому. У певному сенсі це схоже на сон, з тією лише різницею, що, відчуваючи це відчуття, людина не спить і повністю усвідомлює, що відбувається.

Юнг довів, що він може входити в свою фантазію, усвідомлено в ній брати участь і перетворювати її в активний обмін між усвідомлює і несвідомої енергетичними системами. Активна уява допомагає краще зрозуміти, що виникають в уяві образи насправді є символами, що представляють глибоко сидять усередині нас частини нашого "Я". Подібно образам зі снів, вони символізують вміст нашого несвідомого. Оскільки ці внутрішні істоти мають "своїм власним розумом", вони говорять і роблять речі, які іноді вражають часто освічують, а іноді й ображають наше его.

У снах події відбуваються виключно на рівні несвідомого. У процесі активної уяви, події відбуваються на рівні уяви, яке не відноситься ні до усвідомлює розуму, ні до несвідомого, а являє собою "місце зустрічі", "нейтральну смугу", на якій усвідомлює розум і несвідоме зустрічаються, щоб створити подію життя, що поєднує в собі елементи і того, й іншого. Два рівні свідомості зливаються один з одним на рівні уяви, подібно до двох річках, які впадають один в одного, щоб створити один потужний потік. Вони доповнюють один одного, вони починають працювати разом, і, в результаті, ваша повна особистість починає перетворювати себе в єдність. Діалог усвідомлює розуму з несвідомим, приводить в дію вищу "божественну" функцію "Я", яке представляє собою синтез цих двох рівнів свідомості.

Уява не може бути активним, якщо в процесі не задіяні ваші почуття і емоції. "Я" відчуваю певні почуття: "я" щасливий, зацікавлений, сумний та золи в результаті подій, що відбуваються. "Я" повинно відчувати уявне дію так повно, як якщо б воно було зовнішнім, фізичним подією. Так, це подія - символічне, але, тим не менше, воно є реальною подією, в якому задіяні реальні почуття.

За допомогою нашої активної участі ми перетворюємо те, що могло б залишитися несвідомої, пасивної фантазією, в абсолютно свідомий, потужний акт уяви. Якщо активне уяву застосовується правильно, воно поєднує ті різні частини нашого "Я", які конфліктували між собою або були відокремлені один від одного. Воно пробуджує всередині нас могутні голоси і призводить до укладення миру між ворогуючими его і несвідомим, до початку співпраці між ними. Активна уява виводить людину на шлях, що веде до цілісності, до усвідомлення повноти свого "Я", і все це тільки тому, що людина навчилася спілкуватися зі своїм внутрішнім "Я".

Джонсон допрацював юнговские чотирьохфазної підхід до активного уяві:

  • Фаза 1. Запрошення несвідомого. Сенс полягає в тому, щоб запросити живе в несвідомому створення підняти їх на поверхню і встановити з ними контакт.

  • Фаза 2. Діалог. Ведеться розмова то з однією частиною особистості, то з іншого. У ході цього діалогу з'ясовуються бажання, дії і почуття тієї чи іншої частини особистості.

  • Фаза 3. Цінності. Джонсон вважає за необхідне внести в це спілкування між протилежними цінностями етичні норми для того, щоб не було підпорядкування однієї протилежності інший.

  • Фаза 4. Ритуали. Джонсон відзначає, що має відбутися перенесення сенсу з уяви в реальне життя.

З відомих сьогодні близько п'ятнадцяти напрямків психотерапії, що використовують образи в лікувальному процесі, символдрама є найбільш глибоко і системно проробленим і технічно організованим методом, що має фундаментальну теоретичну базу.

Символдрама - це не комбінація із суміжних психотерапевтичних методів, а самостійна, оригінальна дисципліна, багато елементів якої виникли задовго до того, як вони з'явилися в інших напрямках психотерапії.

Щоб зробити Кататимно переживання образів "надійним" інструментом клінічної та практичної психотерапії - на відміну від несистематичних методів використання імагінації. Лейнер вважав, що за допомогою даного методу мало не кожен психотерапевт повинен домогтися, щоб йому відкрилося образне свідомість пацієнта, і він зможе, з майже експериментальної надійністю, вести пацієнта крізь повноту всіляких імагінації сновидінь наяву. Пацієнту не потрібно чекати, поки він досить розслабиться, і поки спонтанно виникнуть образні переживання. Доцільніше було б за допомогою простої, але ясно структурованої інструкції розслаблення безпосередньо вводити пацієнта в стан контрольованої регресії (регресії в глибинно-психологічному сенсі, тобто одного з відповідних раннього дитинства емоційних функціональних рівнів).

Трансформація образу як метод зміни емоційного стану. Одним з теоретиків методу трансформації є М. Д. Лінде. У загальному вигляді даний метод може бути виражений формулою: почуття - образ - трансформація - почуття. Терапевтичний процес може бути представлений як послідовність з 10 кроків: клінічна бесіда, прояснення симптому, створення образу, дослідження образу, перевірка на фіксацію, трансформація, інтегрування образу з особистістю, ситуаційна перевірка, екологічна перевірка, закріплення.

М. Д. Лінде призводить 10 основних методів трансформації станів:

  1. Споглядання. Зосередження уваги на негативних якостях образу, споглядання його небажаного якості для того, щоб воно поступово зникло і разом з ним зникає негативний стан.

  2. Уявне дію. Перш за все, слід запитати клієнта, що йому хочеться з "цим" зробити, і в багатьох випадках знайдене клієнтом рішення виявляється цілком адекватним. Обраний спосіб дії повинен відповідати структурі психологічного конфлікту.

  3. Діалог. Розмова з образом як з реальною особою, адже він завжди виконує для клієнта певні функції і втілює ті чи інші почуття. Діалог може грати проясняють роль, допомагаючи вибрати правильну стратегію дій, але може служити і самостійним засобом вирішення психотерапевтичної завдання.

  4. Взаємодія протилежностей. Психологічні проблеми пов'язані з наявністю протилежних сил, причому одна з взаімоопределяющіх один одного сторін усвідомлюється, а друга - ні.

  5. Заміна. У цьому методі пропонується спочатку знайти образ, який представляє негативні почуття, а потім знайти позитивний образ, який міг би адекватно замінити його, після чого прийняти позитивний образ, відмовившись від негативного.

  6. Передача почуття. Цей метод полягає в тому, щоб в думках передати образу ті почуття (негативні), які він викликає. У міру передачі почуттів негативний образ тане, а з ним зникає і негативний стан.

  7. Простежування долі образу. У цьому підході клієнту пропонується переглянути процес подальшого розвитку образу або його історію у зворотному порядку аж до його виникнення. Як минуле, так і майбутнє можуть приховувати можливості порятунку від негативного образу, а значить, і пов'язаного з ним стану (подібний метод використовується в НЛП).

  8. Вільне фантазування. Відштовхуючись від первинно заданого образу, клієнти (особливо художнього складу) можуть переглянути цілий фільм у своїй уяві, що само по ходу є трансформацією особистості.

  9. Розширення усвідомлення. Метод передбачає вміння терапевта задавати питання, що проявляють прихований сенс, що міститься в образі. Мета його - більш повне усвідомлення клієнтом свого проблемного поля.

  10. Чари. Цей метод передбачає різні варіанти чарівних змін за бажанням клієнта під магічним впливом терапевта. Він застосовується при вирішенні тупиків третього ступеня, коли людина вважає, що відчував себе так завжди і не знаходить способи змінити образ. При цьому клієнту пропонується уявити, що образ змінився в потрібному руслі і описати, як він себе почуває.

В якості основних мотивів символдрами для дітей і підлітків Х. Лейнер пропонує, наступні:

  1. луг, як вихідний образ кожного психотерапевтичного сеансу;

  2. підйом у гору, щоб побачити з її вершини панораму ландшафту; Важливим діагностичним критерієм є ступінь освоєності людиною ландшафту, що свідчить про соціальної адаптованості пацієнта.

  3. слідування вздовж струмка вгору або вниз за течією;

  4. обстеження будинку;

  5. зустріч з особливо значущим особою (мати, батько, брати і сестри, кумир, вчитель і т. д.) в реальному або символічному вбранні (в образі тварини, дерева і т. п.);

  6. спостереження узлісся й очікування істоти, яке вийде з темряви лісу;

  7. човен, що з'являється на березі ставка чи озера, на якій дитина відправляється покататися;

  8. печера, яку спочатку спостерігають з боку в очікуванні, що з неї вийде символічне істота, і в яку, за бажанням дитини, можна також увійти, щоб у ній побути або, щоб дослідити її глибини.

Поряд з перерахованими мотивами в останні роки широко використовуються також три наступних додаткових мотиву:

  1. спостереження та встановлення контакту з сім'єю тварин - з метою отримати уявлення про проблеми в сім'ї дитини, а також провести їх корекцію;

  2. отримання у володіння наділу землі, щоб що-небудь на ньому обробити або побудувати;

  3. представлення себе приблизно на 10 років старше.

Для підлітків можна запропонувати також мотив власна машина чи мотоцикл. Крім того, в плані психодіагностики особливо ефективними виявилися такі мотиви: дерево, три дерева; квітка.

У певних випадках використовуються специфічні мотиви символдрами:

  • представлення реальної ситуації в школі або будинку;

  • спогади з минулого досвіду;

  • подання останньої сцени з нічного сновидіння і продовження його розвитку в сновидінні наяву під контролем психотерапевта;

  • інтроспекція нутрощів тіла (подорож вглиб свого тіла);

  • подання певних предметів, що мають особливе емоційне значення, наприклад, іграшки, улюбленої ляльки, плюшевого ведмедика чи іншої м'якої іграшки.

Всі мотиви мають, як правило, широкий діапазон діагностичного та терапевтичного застосування. У той же час існує певна відповідність між кожним конкретним мотивом і деякою проблематикою. Можна говорити про віднесеності конкретних мотивів до певної проблематики і стадії дитячого розвитку, а також про особливу ефективність деяких мотивів у випадку певних захворювань і патологічних симптомів.

Опис методу:

Пацієнта, лежачого із закритими очима на кушетці або сидить у зручному кріслі вводять в стан розслаблення. Як правило, буває досить декількох простих навіювань стану спокою, розслабленості, тепла, ваги і приємної втоми - послідовно в різних ділянках тіла. У роботі з багатьма дітьми навіть і це часто буває зайвим. Досить попросити дитину лягти або сісти, закрити очі і розслабитися.

Попередньою умовою проведення психотерапії є, само собою зрозуміло, встановлення в ході однієї або кількох попередніх розмов довірчих відносин між пацієнтом і терапевтом, а також збір даних про пацієнта (анамнез).

Після досягнення пацієнтом стану розслаблення (що можна проконтролювати за характером дихальних рухів, тремтіння повік, положення рук і ніг) йому пропонується представити образи на задану психотерапевтом у відкритій формі тему - стандартний мотив.

Представляючи образи, пацієнт розповідає про свої переживання, хто сидів поряд психотерапевта. Психотерапевт як би "супроводжує" пацієнта в його образах і, якщо необхідно, направляє їх перебіг у відповідності зі стратегією лікування. Участь психотерапевта зовні виражається в тому, що через певні проміжки часу за допомогою коментарів типу "так", "угу", вигуків типу "От як!", Повторення описів пацієнта, а також за допомогою питань про деталі й властивості образу він сигналізує про те , що уважно стежить за ходом розвитку образів пацієнта. Щоб забезпечити найбільш повне й глибоке саморозкриття особистості пацієнта, необхідно звести до мінімуму сугестивний вплив психотерапевта.

Тривалість вистави образів залежить від віку пацієнта і характеру мотиву. Для підлітків і дорослих пацієнтів вона становить у середньому близько 20 хвилин, але не повинна перевищувати 35 - 40 хвилин. Для дітей тривалість уявлення образів коливається в залежності від віку дитини від 5 до 20 хвилин.

Курс психотерапії складається, як правило, з 8 - 15 сеансів, в особливо складних випадках досягаючи іноді 30 - 50 сеансів. Однак суттєві поліпшення наступають вже після кількох перших сеансів, аж до того, що іноді навіть один-єдиний сеанс може позбавити пацієнта від хворобливого симптому або допомогти розв'язати проблемну ситуацію.

Частота сеансів складає від 1 до 3 сеансів на тиждень. Так як метод символдрами надає глибоке емоційний вплив і вимагає часу, щоб пережите в ході сеансу пройшло складний процес внутрішнього психологічного опрацювання, проводити сеанси щодня і, тим більше, кілька разів на день не рекомендується. Також не рекомендується проводити сеанси рідше, ніж раз на тиждень.

Символдрама проводиться в індивідуальній, груповій формі й у формі психотерапії пари, коли образи одночасно представляють або дружини / партнери, або дитина з одним з батьків. Символдрама може бути також складовою частиною сімейної психотерапії.

Символдрама добре поєднується з класичним психоаналізом, психодрамою, гештальт-терапією, ігровий психотерапією.

Техніка проведення психотерапії

Попередні умови

Перш за все, необхідно встановити емоційно-особистісний контакт між пацієнтом і психотерапевтом. При цьому особливо важливе значення надається бесіді з пацієнтом про його радощі і турботи. У той же час увага не повинно відволікатися на сторонні предмети. Тому сеанс символдрами бажано проводити в тихої комфортної кімнаті. Бажано, щоб приміщення було злегка затемнено, штори при цьому повинні бути наполовину прикриті (повністю закривати не слід, інакше це

може викликати у пацієнта тривогу). Робити це потрібно заздалегідь, до приходу

пацієнта, так як в його присутності це може викликати у нього занепокоєння.

Обстановка повинна здаватися цілком нормальною. Бажано проводити сеанс, сидячи у зручному кріслі з досить високою спинкою, щоб сидить міг зручно спершись голову. Психотерапевта переважно сісти не навпаки, а паралельно, поряд з пацієнтом. Сидіти при цьому слід особою не до вікна, а в бік темної частини кімнати.

Наступною важливою умовою проведення сеансу символдрами є зрозуміле і прийнятне для пацієнта обгрунтування. Наприклад, якщо символдрама проводиться з дитиною, то можна запитати, чи знає він цікаву "гру польоту фантазії з закритими очима". Зазвичай дитина відповідає: "Ні". Таким чином, у нього вдається пробудити цікавість і створити мотивацію для проведення сеансу символдрами. У роботі з більш старшими дітьми і підлітками психотерапевт може запитати, чи не хоче він пройти цікавий тест, в якому потрібно представляти в уяві певні образи. Як правило, в цьому віці діти із задоволенням виконують різні тести.

Кожен сеанс символдрами починається з короткої попередньої бесіди, що триває від 5 до 15 хвилин. У ході цієї бесіди необхідно, перш за все, обговорити актуальний стан пацієнта, його самопочуття і реальну ситуацію.

Потім можна перейти до уявлень образів. Після закінчення процедури подання образів відбувається подальше обговорення, в ході якого слід залишатися на рівні емоційного переживання, не проводячи ніякої інтерпретації та аналізу. Можна запитати про те, що було найприємнішим в образі, що було менш приємно, що було самим яскравим, що менш яскравим, що було реальним спогадом, а що - продуктом чистої фантазії. Можна розпитати про конкретні деталі образу, що з цього пацієнт вважає найважливішим, і що справило на нього найбільше враження.

Робота з малюнком

Важливе місце у роботі за методом символдрами займає малювання пацієнтом пережитого ним образу. Фахівцями Інституту Кататимно-імагінативної психотерапії в Німеччині розроблено спеціальну методику проведення психодіагностики - на основі малюнка пережитого пацієнтом образу.

Залучення малюнка використовується в роботі практично з усіма

категоріями пацієнтів. Особливо корисно малювання пережитого в образі матеріалу виявилося в роботі з людьми, що мають недостатньо розвинену фантазію, що зазнають труднощі вербального вираження, скованих заборонами і комплексами, а також переповнених силою образу. Якщо в першому випадку малюнок стимулює фантазію, то в останньому випадку малюнок робить на фантазію людини обмежує і систематизирующее вплив.

Завдання намалювати пережите зазвичай дається пацієнту після закінчення представлення образу. Це свого роду спеціальне психотерапевтичне домашнє завдання. Обговорення малюнка відбувається, як правило, на початку наступного сеансу.

Іноді пацієнт малює безпосередньо відразу після представлення образу в кабінеті психолога. У цьому випадку, завдання психолога - створити оптимальні можливості для найбільш повного саморозкриття особистості пацієнта. Для цього необхідно дати пацієнтові повну свободу у виборі величини і формату аркуша паперу, а також у виборі засобів для малювання. Краще всього, якщо пацієнт сам відріже необхідний йому для малювання аркуш паперу від великого рулону, на зразок рулону шпалерного паперу. У кабінеті психолога повинен бути досить великий вибір засобів для малювання: олівці, крейда і фарби.

Пацієнта просять вибрати, чим він буде малювати, вирізати з рулону паперу "свій" формат і що-небудь намалювати протягом приблизно 20 хвилин. Якщо психотерапевт спостерігає за процесом малювання пацієнта, то необхідно фіксувати супроводжуючі його емоційні прояви. Якщо такого спостереження не проводиться, то про деяких емоційних реакціях можна зробити висновок за продавлювання на зворотній стороні малюнка. Наприклад, продавлювання, відповідні прямих лініях, уколів, поштовхів і гострим кутам, як правило, говорять про прояв агресії, а повторювані кругові рухи зазвичай свідчать про тривогу і страх. При цьому важливо, де розташовані ці кругові рухи. Наприклад, багаторазове круговий окреслення навколо рота часто відповідає оральним і вербальним страхів. Ці спостереження зроблені на великому статистичному матеріалі. Один з них - це величина і формат вибраного аркуша паперу. Великі аркуші паперу (більше формату А4) вибирають, як правило, люди із завищеними уявленнями про себе, схильні до нарцисизму і істеричних реакцій, а також діти. В екстремальних випадках пацієнт навіть продовжує малювати за межами аркуша паперу на столі. Маленькі аркуші паперу (менше формату А4) зазвичай вибирають пацієнти з депресивної і нав'язливою структурою особистості, а також мають занижену самооцінку, "маленькі", "скромні".

Наступний об'єктивний діагностичний критерій - це горизонтальне або вертикальне положення листа паперу.

Горизонтальний формат вибирають зазвичай люди, які прагнуть охопити одночасно якомога більше областей в житті. Це характерно для екстенсивного типу особистості. Зазвичай на малюнку зображується кілька предметів, дорога і т. п.

Вибір вертикального формату свідчить про цілеспрямованість, про здатність сконцентруватися на якійсь справі. Це інтенсивний тип особистості. Зазвичай на малюнку зображується один, що піднімається вгору предмет.

Наступний важливий діагностичний критерій - це наявність або відсутність спеціально намальованих пацієнтом рамок. Рамка може свідчити про прагнення пацієнта відгородитися від зовнішнього світу, що, у свою чергу, обумовлено страхом, тривогою і непевністю, захистом від яких, як раз і є рамка. "Рамка" може бути також утворена з незайнятого кольором простору по краях аркуша паперу, що теж говорить про страх і невпевненість по відношенню до зовнішнього світу. Важливо, з якого краю малюнка знаходиться таке незайняте кольором простір.

Вважається, що зміщення зображення у верхню частину малюнка відбиває завищений рівень домагань, а зсув у нижню частину малюнка - занижений рівень домагань і низьку самооцінку. Ліва сторона малюнка відповідає емоційно-інтуїтивною сфері особистості, а права сторона - інтелектуально-раціональної сфері особистості. Відповідно до цього, з якого боку малюнка утворилася "рамка" з незайнятого простору - у тій сфері пацієнт відчуває найбільше невпевненість. Велике значення мають засоби, які пацієнт вибирає для малювання. Важливо зазначити, що вибір матеріалу повинен бути великою. І якщо з усіх матеріалів пацієнт вибирає, наприклад, простий олівець - це говорить про страх перед самовираженням фарбами (страх перед невизначеністю). Часто для таких пацієнтів властиві нав'язливі риси. Туш (особливо чорна), як правило, відповідає агресивності. Якщо зі всього різноманіття засобів для малювання пацієнт вибирає кулькову ручку - це говорить про нав'язливу, занадто конкретної особистості, для якої малювання кульковою ручкою служить певним захистом. Ознакою внутрішньої розкутості і наростання ступеня вираженості внутрішньої свободи може служити наступна послідовність вибору образотворчих засобів:

  1. кольорові олівці,

  2. воскові крейди,

  3. пастель,

  4. гуаш,

  5. акварель.

У цьому ряду ознакою найбільш розкріпаченою і вільної особистості може бути вибір акварелі, коли пацієнт впевнено почуває себе, незважаючи на розмитий і нечіткий характер ліній. З іншого боку, малювання кольоровою крейдою та олівцями дозволяє менш впевненому пацієнтові спиратися на чіткі лінії.

Інтерпретація розташування елементів малюнка на аркуші паперу (в центрі, вгорі, внизу, ліворуч і праворуч) відповідає розробкам класичних рісуночних тестів (наприклад, тесту "Неіснуюче тварина"). При обговоренні малюнка пацієнта можна запитати: "Де Ви почуваєте себе краще? У яку сторону Ви б пішли?".

З діагностичної точки зору, важливо, що найважливіше пацієнт несвідомо в своєму розпорядженні в центрі, що б він потім не говорив. Це ж можна сказати і про перспективу. Найважливіше пацієнт несвідомо розташовує на передньому плані, - знову ж таки, як би потім він сам ні коментував свій малюнок. Сама наявність або відсутність перспективи - це теж діагностичний критерій. Відсутність перспективи у дорослих пацієнтів може бути пов'язане з психотичними порушеннями. Відомо, що на малюнках хворих на шизофренію часто немає перспективи чи вона втрачена. При аналізі малюнка необхідно враховувати всі незвичайні, відмінні від норми елементи, утрирування, диспропорції, відсутність певних частин тіла і т. д. Інтерпретація цих ознак проводиться відповідно до принципів класичних рісуночних тестів (наприклад, тесту "Неіснуюче тварина").

Один з таких діагностичних критеріїв - це особливість зображення лінії горизонту. Якщо дорослий пацієнт залишає пропущений ділянку між "небом" і "землею" - це може говорити про розщеплення психічної структури, розрив між "верхом" і "низом".

Символіка кольору і чисел

Аналіз малюнка включає в себе інтерпретацію основного колірного фону зображення і кольору окремих його елементів. Відомо, що колір відображає різні емоції людини. Причому один і той же колір може одночасно викликати відразу безліч різних, часто протилежних переживань. Тому при аналізі малюнка важливо розпитати пацієнта, яке враження справляє на нього малюнок в цілому і окремі його частини, чи подобається йому той чи інший колір і т. д.

Символіка кольору визначається одночасно безліччю чинників - як успадкованих, так і формуються за життя. При цьому на освіту символу може впливати будь-яку подію, починаючи з внутрішньоутробного розвитку, особливостей перебігу вагітності у матері, пологів, розвитку в дитячому віці, особливостей привчання до горщика, часу відвідин дитячого саду і т. д., аж до актуальної ситуації, в якій перебуває пацієнт зараз. Причому особливу увагу слід приділити подіям останніх двох днів. Сімволообразованіе формується за принципом згущення. Цей важливий аналітичний принцип передбачає, що в кожному образі або елементі малюнка одночасно проявляються символічні відображення безлічі різних подій, що сталися з пацієнтом у різний час. Інший важливий аналітичний принцип сімволообразованія - принцип амбівалентності - припускає існування в одного й того ж символу прямо протилежних значень. Не слід прагнути витлумачити кожну окрему деталь малюнка, образу або сновидіння, як, б розкладаючи його по поличках. Сновидіння, образ і малюнок - це, перш за все метафора. Саме таким цілісним, метафоричним підходом і потрібно керуватися при інтерпретації. Враховуючи множинність детермінації, багатозначність, багатоплановість і амбівалентність символу, ми не можемо робити однозначних висновків на підставі лише одного тільки конкретного малюнка, образу чи сну. Інтерпретація допускається тільки на рівні гіпотези, ступінь ймовірності якій в подальшому або буде підвищуватися, або знижуватися - у ході інтерпретації інших малюнків, образів і сновидінь, а також аналізу історії життя і актуальною особистісної ситуації пацієнта. Як правило, проблема чи внутрішній конфлікт пацієнта відображаються в різних формах майже в кожному образі і малюнку пацієнта. Це дозволяє фахівця-психолога зробити досить точні й об'єктивні діагностичні висновки на підставі сукупності образів і малюнків.

    1. Особливості роботи з особами юнацького віку методом кататимно-імагінативної терапії

Психотерапевтичні методики роботи з дітьми та підлітками орієнтуються, перш за все, на різні ігрові техніки і методи розмовної психотерапії. Істотна відмінність психотерапії дітей і підлітків від роботи з дорослими пацієнтами полягає також у принципово інший емоційної установці психотерапевта. Вона характеризується тим, що вимагає від психотерапевта:

  1. більшої активності, життєвості і бадьорості почуттів;

  2. повного доброзичливості та радості ставлення до дитини, яку він дуже добре відчуває;

  3. готовності та здатності сприймати позитивні почуття, які може викликати в психотерапевті дитина;

  4. психотерапевт веде себе так, як ніби він вже добре знає дитину, але довго не бачив його і тому тепер дуже радий його приходу

Кожен сеанс символдрами починається з короткої попередньої бесіди, що триває від 5 до 15 хвилин. У ході цієї бесіди необхідно, перш за все, обговорити актуальний стан підлітка, його самопочуття і реальну ситуацію. Можна запитати про те, що відбувається в школі (оцінки, завдання) або вдома (наприклад, якщо хто-небудь захворів, приїхали гості і т. п.) Потім можна перейти до теми попереднього сеансу. Майже всі діти приносять малюнок, який психотерапевт задав намалювати після подання попереднього мотиву. Обговорюючи його, психотерапевт сприяє "пожвавленню" малюнка, якщо він, наприклад, запитує: "А що відбувається тут?"; "Куди дивиться цей?"; "Що би дереву хотілося більше всього зробити?" - І т. п. Така бесіда пробуджує фантазію дитини і налаштовує його на роботу з наступним мотивом. Далі слід індукція розслаблення і власне уявлення образів. Після закінчення процедури подання образів відбувається подальше обговорення, в ході якого слід залишатися на рівні емоційного переживання, не проводячи ніякої інтерпретації та аналізу. Можна запитати про те. що було найприємнішим в образі, що було менш приємно, що було самим яскравим, що менш яскравим, що було реальним спогадом, а що - продуктом чистої фантазії. Можна розпитати про конкретні деталі образу, що з цього пацієнт вважає найважливішим і що справило на нього найбільше враження.

У якість використовуваних мотивів для осіб юнацького віку використовується широкий діапазон діагностичного та терапевтичного застосування. У той же час існує певна відповідність між кожним конкретним мотивом і деякою проблематикою. Можна говорити про віднесеності конкретних мотивів до певної проблематики і стадії розвитку, а також про особливу ефективність деяких мотивів у випадку певних захворювань і патологічних симптомів.

Основні використовувані мотиви:

  • Мотив "квітка". Мотив квітки більше підходить для дівчаток на латентної стадії, ніж для хлопчиків, яким краще давати більш динамічні мотиви. У роботі зі старшими підлітками і з дорослими пацієнтами мотив квітки служить для введення в кататимно-імагінативної психотерапію. Так званий "тест квітка" дається, як правило, по закінченні збору даних глибинно-психологічного анамнезу в кінці першого або другого сеансу. Тест повинен показати, чи здатний і наскільки здатний пацієнт утворювати повноцінні кататимно образи. Дійсно, вражає той факт, що майже всі пацієнти (навіть з відносно важкими порушеннями) легко справляються з цим тестом і уявляють собі квітка, хоча у нетренованих пацієнтів досягається в положенні сидячи стан розслаблення може бути і не дуже глибоким.

Квітка слід окреслити в усіх подробицях

  • описати його колір;

  • розмір,

  • форму,

  • описати, що видно, якщо заглянути в чашечку квітки і т. п.

  • емоційний тон, безпосередньо йде від квітки.

  • попросити пацієнта спробувати в поданні помацати кінчиком пальця чашечку квітки і описати свої тактильні відчуття. Деякі діти переживають цю сцену так реалістично, що піднімають руку і виставляють вказівний палець.

З найбільш часто представляються квітів можна згадати червоний або жовтий тюльпан, червону троянду, соняшник, ромашку, маргаритку. Лише в самих рідкісних випадках невротична проблематика проявляється в тому, що вже при першому поданні квітки з'являється екстремальний або ненормальний спосіб. Яскраво вираженим ознакою порушення вважаються випадки, коли виникає чорна троянда чи квітка зі сталі, або якщо квітка через короткий час вже в'яне, а листя обвисають. Про особливо яскраво вираженої здатності до уяви говорять фантастичні квіти, яких не буває в природі, або злиття двох квіткових мотивів в один. Істеричну структуру особистості також характеризують нереальні або штучні квіти з яскравою, що викликає забарвленням. Своєрідна, не так уже й рідко зустрічається форма порушення полягає в тому, що замість однієї квітки їх одночасно з'являється декілька. Вони можуть змінювати один одного в полі зору, так що важко вирішити, на якому з квіток зупинитися. Часто пропозиція доторкнутися в образі кінчиком пальця до стебла квітки допомагає зосередитися на одному з квітів. Якщо і після цього не вдається зупиниться на одній квітці, можна припустити, що і в реальному житті пацієнтові буває складно зробити вибір і на чомусь зосередитися, що, у свою чергу, може бути наслідком порушення за типом невротичного розвитку особистості з переважанням польового поведінки .

Важливо запропонувати пацієнтові простежити, рухаючись вниз по стеблу, де знаходиться квітка: зростає чи він в землі, чи варто у вазі або постає в зрізаної формі, "завислим" на якийсь невизначений тлі. При цьому питання має бути виражений у відкритій формі - не "де стоїть" або "де росте квітка?", Що вже припускає деякий навіювання, а "де знаходиться квітка?". Відсутність "грунту під ногами" може говорити про деяку відірваності, недостатньою грунтовності, проблеми з усвідомленням своїх коренів, свого місця і становища у житті. Далі слід запитати, що знаходиться навколо, яке небо, яка погода, яку пору року, скільки зараз часу в образі, як пацієнт себе відчуває і в якому віці себе відчуває. Після закінчення вистави "квітки" рекомендується тактовно висловити пацієнтові підтримку і похвалу. Наприклад, можна сказати: "У мене склалося враження, що у Вас гарну уяву" - або - "У Вас жива фантазія. Це ми могли б добре використовувати для застосування одного психотерапевтичного методу. Я пропоную і далі проводити лікування у формі сновидінь наяву. Якщо образи були виражені менш яскраво, можна похвалити пацієнта, сказавши про його "хорошою схильності до уявлень" або щось в цьому роді. Потім можна сказати, що через кілька сеансів пацієнт розвине в себе ще більш чіткі уявлення. Важливо, щоб пацієнт отримав позитивну зворотній зв'язок та підтримку на рівні емпатії.

  • Мотив "дерево". Образи, які підліток представляє після завдання мотиву дерева, можна аналізувати одночасно у двох планах - на суб'єктному рівні і на об'єктному рівні.

На об'єктному рівні образ дерева символізує батьків дитини чи інших значущих для нього осіб. Дерево може, як придушувати своїми розмірами, так і представляти собою захист та укриття. Дитина може ховатися під гілками дерева, з його верхівки він може оглянути панораму ландшафту, його плодами дитина може харчуватися, в його гілках він може грати, побудувати в них для себе оселю і багато, багато іншого.

На суб'єктному рівні дерево може відображати уявлення дитини про те, якою їй хотілося б бути: великим, сильним, могутнім. Тут важливі всі деталі:

  • чи уявляє дитина вічнозелене дерево або це листяних дерев,

  • чи варто дерево самотньо або оточене іншими деревами,

  • здорово чи дерево, не опало його листя, або ж воно засихає, або вже засохло.

У ході сеансу в дитини можуть скластися певні стосунки з його деревом. Виникаючі у дитини образи характеризують актуальну для нього несвідому проблематику.

  • Мотив "три дерева". Цей мотив можна розглядати як гарний проективний тест внутрішньосімейних взаємин. Дитячий психотерапевт Едда Клессманн рекомендує спочатку запропонувати дитині намалювати на одному горизонтально розташованому аркуші паперу три будь дерева і порівняти їх потім з близькими дитині людьми - членами його сім'ї. У разі навантаженість малюнка конфліктної символікою Е. Клессманн пропонує дитині знову подати намальовані ним дерева в ході сеансу символдрами і встановити з ними якісь стосунки. Найчастіше це вдається легше, ніж образне уявлення батьків в реальному або навіть у символічному вигляді в образі тварин. Підліток, в основному, без праці і особливих коментарів розуміє свою роль у створеному ним динамічному полі і може самостійно знайти якусь можливість дозволу або подолання конфліктної ситуації.

  • Мотив "сім'я тварин". Часто цей мотив виникає у дітей спонтанно. Це пов'язано з тим, що діти, з одного боку, ще більш тісно пов'язані з батьківською сім'єю, ніж дорослі, а з іншого боку, у них ще не повністю сформувалося сильне і зріле Я, щоб вони були в змозі безпосередньо протистояти в образах своїм батькам , братам і сестрам. Представлення сім'ї тварин дається дитині в цілому навіть легше, ніж подання окремої тварини, так як в останньому випадку він більшою мірою схильний до обтяженої конфліктами конфронтації між внутрішніми структурами Я і Ти. Спочатку дитина спостерігає сім'ю тварин - часто з деякого додає впевненість віддалення. Дуже часто в образах, таким чином, виявляється прагнення дитини до захищеності, відчуття безпеки, укриття. Те, що відбувається в сім'ї тварин відображає в символічній формі події у власній сім'ї дитини та пов'язані з ними бажання. Іноді дитина може бути настільки емоційно захоплений тим, що відбувається, що сам стає в образах членом сім'ї тварин.

  • Мотив подання себе на 10 років старше. Цей мотив дає уявлення про внутрішні установках та очікуваннях дитини щодо свого майбутнього. У зв'язку з цим цьому мотиву відводиться також і важлива роль у виховному аспекті психотерапії. Крім того, одностороння фіксація на опрацюванні конфліктів з "минулого" і "справжнього" пацієнта може викликати у підлітка відчуття, що він "хворий". Самооцінці дитини це пережити важко, тому діти часто абсолютно справедливо протестують проти такого "заліковування". Підліткові в цьому зв'язку можна запропонує також представити власну машину чи мотоцикл.

  • Луг. Мотив луки має дуже широке значення. У роботі з підлітками він використовується як вихідний образ кожного психотерапевтичного сеансу, після вистави якого можна попросити представити струмок, гору, будинок і т. д. Мотив луки можна використовувати на наступному сеансі після, тесту з квіткою, деревом або трьома деревами в якості входження в метод, а також на початку кожного наступного сеансу сновидінь на яву.

Образ луки - це материнськи-оральний символ, що відображає як зв'язок з матір'ю і динаміку першого року життя, так і актуальний стан, загальний фон настрою.

Фактор настрою може бути представлений в погоді, пори року, часу доби, характер растітетності на лузі.

У нормі це:

  • літню пору року або пізня весна

  • день або ранок,

  • погода гарна, на небі сонце

  • багата, соковита рослинність, представлена ​​великою кількістю трав і квітів.

  • луг привітний, навіть ласкавий, залитий яскравим сонячним світлом.

У загальних рисах, осіння ситуація наводить на думку про сумний, поганому настрої, весняна - про оптимістичний очікуванні, а річна - про задовольняє почутті виконання чогось. Материнська символіка луки може бути ще більш акцентована тим, що на ньому пасуться корови. Слід розпитати пацієнта про розміри луки і про те, що знаходиться по його краях. Підлітки представляють іноді нескінченно простягнулися луки, що йдуть на багато кілометрів в далечінь. У цьому може виявлятися недостатня диференціація меж їх власного Я, і ілюзорні очікування щодо їх майбутнього життя.

Робота з мотивом луки, звичайно ж, не вичерпується описаної вище діагностичної стороною. Представлення образу луки має сильний психотерапевтичний ефект. У технічному відношенні пацієнтові пропонується робити на лузі все, що він хоче. При цьому пацієнтові ставиться питання: "Що б Вам хотілося зараз зробити?" У пацієнта можуть з'явитися такі бажання, як погуляти, полежати в траві, позбирати квіти, вивчити околиці, і т.д. Іншими словами, психотерапевт займає так звану дозвільну, все дозволяє позицію і в деякій мірі навіть представляє пацієнтові ведення. Нерідко пацієнт опиняється в розгубленості, не знаючи, що йому робити на лузі. У цьому, як і в цілому в символдрамі, виявляються найбільш типові для даної людини тенденції поведінки, які, як правило, властиві йому також і в реальному житті, хоча вони не завжди їм усвідомлюються.

Якщо пацієнту не приходить нічого в голову, що б він міг зробити на лузі, то, напевно, і в звичайній ситуації він не знає, що йому робити і що принесе йому радість. Така людина не звик слідувати власним бажанням і імпульсам. Він скоріше схильний до пасивної установці і вважає за краще одержувати вказівки та інструкції від інших людей. Надання свободи може, таким чином, викликати у нього тяжке і безпорадний стан, поставивши його перед внутрішньою дилемою. Подібна пасивна установка може бути частиною порушення, що характеризується як невротичний розвиток особистості чи невроз характеру, корекція якого дуже складна і трудомістка.

Мотив луки можна давати пацієнтові як один раз, так і на багатьох наступних сеансах. Він може залишатися також тільки коротким епізодом, від якого відправляються всі наступні мотиви. Особливі труднощі для початківців психотерапевтів пов'язані з проблемою, яким чином і як часто слід задавати під час сеансу уточнюючі питання. Як вже зазначалося, такі питання можуть сприяти тому, щоб образи переживалися більш ясно, більш чітко, в більш яскравих кольорах, щоб з'являлися нові деталі, і образ в цілому ставав багатшим.

  • Підйом в гору. Для здорового пацієнта це, як правило, не становить великої праці. Перед пацієнтом ставиться завдання, від здійснення якої він може в принципі відмовитися. Але це відбувається все-таки вкрай рідко. Символічне значення підйому в гору пов'язано з тими завданнями, які ставить перед нами життя. Деякі люди ставлять перед собою високі або навіть вкрай високі завдання, інші задовольняються середнім рівнем і відчувають при цьому менше складнощів.

Люди, що пред'являють до себе високі домагання, часто гонорові люди, представляють високу гору, піднятися на яку складно і важко. Слід звертати увагу на своєрідність підйому, крутизну окремих підйомів, необхідність дертися, можливо, з набором альпіністського спорядження. Або навпаки: якщо пацієнт знаходить зручний, прогулянковий шлях або передчасно втомлюється і повинен часто відпочивати - це вказує на те, яким чином дана людина звик вирішувати завдання або домагатися своїх цілей.

Особливо старанним і завжди готовим до роботи людям навіть не потрібно пропонувати піднятися в гору. Без будь-яких додаткових вказівок вони відразу ж починають підніматися вгору. Це люди завжди готові до подолання труднощів і особливо налаштовані на досягнення результату. Вони уявляють собі в образах такі умови для сходження на гору, за яких їм доводиться прив'язувати себе канатом, дертися по вертикальних ущелинах і братися за інші важкі перешкоди, щоб досягти скелястій, важкодоступній вершини.

Більш важкі невротичні порушення при сходженні можуть проявлятися в тому, що стежка стає ледь помітною, пацієнт весь час скочується вниз або, навпаки, йде не в гору, а спускається - відповідно до тиснуть на неї песимістичним, гнітючим настроєм - все нижче в темний ліс . На шляху пацієнта можуть виникати лісові завали, глибокі яри, або пацієнт раптом чогось лякається в темному лісі і просить дозволу повернути назад. У той же час пацієнт може піддаватися погодних негод: бурі, вітру і холоду. Іншим характерною ознакою порушення може бути уникнення сходження взагалі.

Пацієнти з особливо сильно вираженою істеричної структурою особистості виявляються відразу ж на вершині гори, повідомляючи психотерапевта, що вони "вже нагорі", тим самим як би перестрибуючи у своїй фантазії через труднощі підйому в гору.

  • Обстеження будинку. Мотив будинок дуже багатоплановий, і йому відводиться особливо важливе значення в курсі символдрами. Опрацювання мотиву будинки також вимагає більше часу, іноді навіть два сеанси. Нерідко в образі будинку прихований багатогранний і складний конфліктний матеріал. З цієї причини мотив будинку слід пропонувати тільки таким пацієнтам, які вже добре освоїлися з методом символдрами і яких психотерапевт може вважати здатними витримати певну психологічне навантаження. Мотив будинки слід по можливості повторювати кілька разів на курсі символдрами. 3. Фрейд бачив у будинку символ особистості або однієї з її частин. У мотиві вдома, в його кімнатах і службових приміщеннях, у тому, як вони обладнані, знаходять вираження структури, в які пацієнт проектує себе і свої бажання, пристрасті, сімейні проблеми, захисні установки і страхи. У мотиві будинку проявляється актуальна самооцінка пацієнта і пережите ним у даний момент емоційний стан.

Ці особливості символіки будинку найбільш яскраво виражені у дорослих пацієнтів і у підлітків. Навпаки, більш молодші діти, а також незрілі особистості часто переживають свою реальну дачу або будинок своїх знайомих і родичів. Представлення мотиву будинку важливо, тому для аналізу домашньої ситуації дитини. Техніка роботи з мотивом дому припускає, що після представлення образу луки пацієнта просять уявити собі, що він бачить якийсь будинок. При цьому слід уникати будь-яких конкретних завдань і описів. Ще краще, якщо пацієнт сам зустрічає на своєму шляху будинок. Пацієнта просять, перш за все, описати будинок зовні, а також все, що знаходиться навколо нього. Наприклад, якщо є сад, то можна запитати про його стан, про настрій образу і т. д. Зовнішній вигляд будинку має важливе діагностичне значення. У нормі будинок призначений, як правило, тільки для однієї сім'ї. Це одне, дво-, максимум триповерхова будова, приватний будинок, дача або вілла. Пацієнти з грандіозними очікуваннями і завищеною самооцінкою нарцисичної можуть представляти замок, в якому, можливо, буде тронний зал з троном. Дівчата з істерично-демонстративної структурою особистості часто уявляють собі красивий замок в стилі бароко, з гуляють по парку фрейлінами. Маленька хатина вказує на недостатньо розвинене самосвідомість пацієнта. Відсутність вікон дозволяє зробити висновок про сильну замкнутості та недовіри до навколишнього світу. Якщо пацієнт уявляє собі офіс фірми, установа, готель чи щось подібне, то можна припустити, що його інтимно-особисті переживання, або сильно захищені, або він ними явно нехтує, особливо, якщо в будинку мало житлових приміщень або їх взагалі немає .

  • Зустріч з особливо значущим особою. В цьому мотиві пацієнтові пропонується представити емоційно найбільш значуща особа. Такою людиною може бути мати, батько, бабуся, дідусь, брат, сестра, кохана людина, кумир, вчитель і т. д. Значуще обличчя можна представити як в реальному, так і в символічному вбранні, наприклад, в образі тварини, дерева і т . п. Поява значимого особи в образі в реальному вигляді може викликати опір. Напруга опору пом'якшується, якщо значуща особа представлено в символічному вбранні. Місцем зустрічі зі значимим особою може бути реальне місце або луг. Сам ландшафт символізує різні сторони об'єктних відносин. Луг, струмок, округла гора, листяні дерева, море, а також кухня в будинку символізують материнський жіночий світ, джерело символізують материнську груди, загострена гора і хвойний ліс символізують батьківсько-чоловічий світ, печера символізує утробу матері і жіночі геніталії. Дерево або група дерев також може служити символічним втіленням значимого особи. Положення дерев один щодо одного відображає динаміку взаємин усередині сім'ї. Техніка проведення мотиву значущого особи припускає суггестивное пропозицію пацієнтові представити значуща особа. Або пацієнта просять подивитися вдалину і кажуть, що зараз звідти з'явиться який-небудь людина (не визначаючи хто саме) або хтось з конкретних значущих осіб (наприклад. батько, вчитель, кохана людина і т. п.). Пацієнта просять розглянути наближається фігуру. Якщо у пацієнта виникає страх, можна запропонувати йому сховатися за кущем. Слід розпитати пацієнта про те, які почуття виникають у нього по відношенню до цієї постаті. Важливо також запитати, як з'явився людина ставиться до пацієнта. Спосіб і форма контакту пацієнта з що ще людиною дозволяє зробити діагностичні висновки про відносини зі значимим особою [6; 34 - 62].

Висновки до першого розділу

У даної теоретичної частини дослідження з проблеми зміни самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії була розділу на три основні частини, в яких ми докладно розглянули.

Наукові концепції кататимно-імагінативної терапії у вітчизняній та зарубіжній психології. Все це було представлено в першій частині теоретичної глави - ​​"катітімно-імагінативної терапія як психотерапевтичний метод на сучасному етапі". Тут були проаналізовані експерименти Ханскарла Лейнер засновника методу кататимно-імагінативної терапії (к.і.т) базується на принципах глибинної психології. Розглянуто роботи, Я.Л. Морено засновника психодрами, вчення К.Г. Юнга, елементи ведення психотерапевтичної бесіди К. Роджерса, які, безсумнівно, вплинули на сучасний стан символдрами.

У другій частині нами були розкриті основні принципи кататимно-імагінативної терапії. Принципи активної уяви і трансформації образу як методу зміни емоційного стану. А також опис методу, техніка проведення, робота з малюнком і аналіз символіки кольору та чисел.

Третя частина повністю була присвячена особливостям проведення символдрами з особами юнацького віку і основним використовуваним мотивами, таким як: "квітка", мотив "сім'я тварин", обстеження будинку, мотив "дерево", мотив подання себе на 10 років старший, мотив "три дерева "," підйом у гору "," луг "та" зустріч з особливо значущим обличчям ".

На основі всього цього ми можемо перейти до практичної частини дослідження даної проблеми.

Глава 2. Практичне дослідження й аналіз отриманих результатів

2.1 Мета, завдання, гіпотеза та методики дослідження

Мета і завдання дослідження: мета даного дослідження полягає у визначенні ефективності застосування засобів кататимно-імагінативної терапії як методу корекції самоставлення осіб юнацького віку. Виходячи з поставленої мети, нами вирішуються такі завдання:

  1. використання наукових концепції зарубіжних і вітчизняних дослідників, як база для власного дослідження;

  2. виявити особливості методів психотерапії, що використовують образи і активну уяву;

  3. встановити специфіку роботи з образами в кататимно-імагінативної терапії;

  4. визначити самоставлення за допомогою розроблених методик;

  5. вивчити зміни самоставлення відбулися в результаті проведення психокорекційної роботи за методом кататимно-імагінативної терапії;

  6. зробити аналіз результатів проведеного дослідження.

Гіпотеза дослідження: у проведеному дослідженні я висуваю гіпотезу про те, що кататимно-імагінативної терапія є ефективним засобом для зміни самоставлення осіб юнацького віку.

Об'єктом дослідження: особистісний самоставлення в юнацькому віці.

Предметом дослідження: зміна самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії.

Методи дослідження:

Теоретичні: аналіз наукових розробок з психології щодо досліджуваної проблематики, системний аналіз і синтез.

Емпіричні:

  1. бесіда, проводилася на початковому етапі і в ході всього дослідження;

  2. тест-опитувальник самоставлення В.В. Столина - (ВЗГ) побудований у відповідності з розробленою В. В. Столін ієрархічною моделлю структури самоставлення. Опитувальник дозволяє виявити три рівні самовідношення, що відрізняються за ступенем узагальненості:

  • глобальне самоставлення;

  • самоставлення, диференційоване за самоповазі, аутсімпатіі, самоінтересу і очікуванням ставлення до себе;

  • рівень конкретних дій (готовностей до них) у відношенні до свого "Я".

В якості вихідного приймається відмінність змісту "Я-образу" (знання або уявлення про себе, в тому числі і у формі оцінки вираженості тих чи інших рис) і самоставлення. У ході життя людина пізнає себе і накопичує про себе знання, ці знання становлять змістовну частину його уявлень про себе. Однак знання про себе самого, природно, йому небайдужі: те, що в них розкривається, виявляється об'єктом його емоцій, оцінок, стає предметом його більш-менш стійкого самоставлення.

Опитувальник включає наступне шкали.

  • Шкала S - глобальне самоставлення; вимірює інтегральне почуття "за" чи "проти" власне "Я" випробуваного.

  • Шкала I - самоповага - шкала з 15 пунктів, об'єднали твердження стосовно "внутрішньої послідовності", "саморозуміння", "самовпевненості". Мова йде про той аспект самоставлення, який емоційно і змістовно об'єднує віру в свої сили, здібності, енергію, самостійність, оцінку своїх можливостей контролювати власне життя і бути самопоследовательним, розуміння самого себе.

  • Шкала II - аутосимпатія - шкала з 16 пунктів, що об'єднує пункти, в яких відображається дружність-ворожість до власного "Я". У шкалу увійшли пункти, що стосуються "самоприйняття", "самозвинувачення". У змістовному плані шкала на позитивному полюсі об'єднує схвалення себе в цілому і в істотних деталях, довіру до себе і позитивну самооцінку, на негативному полюсі - бачення в собі переважно недоліків, низьку самооцінку, готовність до самозвинувачення. Пункти свідчать про таких емоційних реакціях на себе, як роздратування, презирство, глузування, винесення самопріговоров ("і Так тобі й треба").

  • Шкала III - очікуване ставлення від інших - шкала з 13 пунктів, що відображають очікування позитивного чи негативного ставлення до себе оточуючих.

  • Шкала IV - самоінтерес - шкала з 8 пунктів, відображає міру близькості до самого себе, зокрема інтерес до власних думок і почуттів, готовність спілкуватися з собою "на рівних", впевненість у своїй цікавинки для інших.

Опитувальник містить також сім шкал спрямованих на вимірювання вираженості установки на ті чи інші внутрішні дії на адресу "Я" випробуваного.

  • Шкала 1 - самовпевненість;

  • Шкала 2 - ставлення інших;

  • Шкала 3 - самоприйняття;

  • Шкала 4 - саморуководство, самопоследовательность;

  • Шкала 5 - самозвинувачення;

  • Шкала 6 - самоінтерес;

  • Шкала 7 - саморозуміння.

  1. мотиви, використовувані в кататимно-імагінативної терапії, що рекомендуються для юнацького віку - ми використовували мотив "подання себе на 10 років старше"

  2. та методи математичної статистики.

База для дослідження: в дослідженні брали участь 8 учнів з 11 "А" і "Б" класу середньої освітньої школи № 22.

2.2 Дослідження

Шкільним психологом на початку навчального року проводилося вивчення рівня самоставлення, за допомогою тесту-опитувальника Столина, в одинадцятих класах. У результаті проведеної роботи виявлено "Група ризику" складається з осіб юнацького віку, у яких після дворазового обстеження було виявлено зміни в аутосимпатії, у бік ворожості та зміни за шкалою "самоінтереса". У групу потрапило 8 учнів з них 5 дівчаток і 3 хлопчиків, віком від 16 до 17 років.

На основі всього цього ми перейшли до власного дослідження, в якому основною метою ставилося зміна самоставлення осіб юнацького віку засобами кататимно-імагінативної терапії.

Після ознайомчої бесіди з випробуваними і встановлення позитивно-емоційного довірчого контакту їм було запропоновано пройти "психологічну гру", в якій необхідною умовою було уявити себе через 10 років - "Мотив уявити себе на 10 років старше". Всі заняття відбувалися індивідуально.

Цей мотив дає уявлення про внутрішні установках та очікуваннях підлітка щодо свого майбутнього. У зв'язку з цим цьому мотиву відводиться також і важлива роль у виховному аспекті психотерапії.

Мета мотиву: полягає в діагностиці та корекції негативного емоційного самоставлення. Полягає в усвідомленні реального емоційного самоставлення та усвідомленні захисних механізмів, що дозволяють не переживати негативну самооцінку. Інтеграція негативних переживань і уявлень про самого себе.

Хід заняття: кожному учаснику пропонується представити себе через 10 років. Як він себе бачить, і чим займається. Хто його оточує через 10 років, ті ж знайомі або з'являться нові. Як його бачать рідні, товариші, вороги, незнайомі люди.

Можливі наступні питання ведучого:

  • Яка проблема актуальна для цієї людини?

  • Що ви бачите?

  • Яке відчуття виникає, коли ви дивитеся на себе?

  • Що подобається (не подобається) в собі?

  • Яке відчуття у власному самоставленні переважає?

У ході роботи після 3 сеансів намітилася позитивна динаміка в емоційному стані, в комунікативній сфері, яка почала закріплюватися після 5 сеансу - загальна кількість сеансів склало 5, по 45 хвилин кожен. Потрібно зауважити, що всім випробовуваним сподобалися позакласні заняття, хоча спочатку було проявлено якесь опір.

Після проведення занять з кататимно-імагінативної терапії було проведено тестування за допомогою "тесту-опитувальника самоставлення Столина" (див. додаток № 1), для оцінки зміни самоставлення у випробовуваних. У ході тестування були отримані такі дані, які представлені в таблиці (сирі бали були переведені по таблиці тесту додаток № 1):

Піддослідні № n / n

1 (чол., 16 років)

2 (жін., 16 років)

3 (жін., 16 років)

4 (жін., 17 років)

5 (чол., 16 років)

6 (жін., 16 років)

7 (чол., 17 років)

8 (жін., 16 років)

шкала S

96.00

90.67

96.67

98.67

96.00

88.00

90.67

93.33

Фактор I

86.67

80.00

91.33

71.33

86.67

91.33

91.33

80.00

Фактор II

77.33

69.67

86.00

77.33

96.67

90.67

77.33

69.67

Фактор III

100.00

53.00

72.33

39.67

100.00

39.67

91.33

53.00

Фактор IV

92.33

71.33

92.33

49.67

92.33

71.33

49.67

100.00

Чинник 1

81.33

65.67

81.33

65.67

100.00

81.33

65.67

92.33

Фактор 2

100.00

32.00

51.33

100.00

80.00

51.33

100.00

80.00

Фактор 3

100.00

89.67

89.67

100.00

100.00

70.67

100.00

89.67

Фактор 4

79.67

60.33

79.67

60.33

92.00

60.33

60.33

92.00

Фактор 5

60.67

43.33

96.67

43.33

81.67

81.67

60.67

96.67

Фактор 6

80.00

54.67

80.00

34.33

34.33

80.00

54.67

80.00

Фактор 7

83.67

43.33

83.67

43.33

68.67

83.67

68.67

83.67

Результати тестування (за опитувальником самоставлення - Столина В.В.) показали високий рівень Глобального самоставлення (шкала S) - середні значення = 93,75. Також підвищилися показники самоінтереса (шкала IV) - середнє значення = 83,58 - дана шкала показує функціональну позицію (рівень внутрішніх дій на адресу самого себе).

Домінуючу позицію в системі глобального самоставлення грає шкала - Очікуване відношення від інших - тут середнім значенням є = 68,62.

Таким чином, підтримка високого рівня Глобального самоставлення наших досліджуваних спирається на високий рівень впевненості у своїй цікавості для самого себе і для інших, і на очікуванні позитивного ставлення від інших на адресу самого себе.

Проведена нами психокорекційна робота в цілому викликала позитивну динаміку у зміні самовідносини у осіб юнацького віку.

В цілому поведінка підлітків стало більш конструктивним і адекватним.

Отже, в результаті наших досліджень з'ясовано:

  • Кататимно-імагінативної терапія є ефективним засобом при роботі з особами юнацького віку;

  • Кататимно-імагінативної терапія є короткостроковою терапією (5-6 сеансів достатньо для стійкого поліпшення стану підлітків).

  • Символдрама є ефективним методом терапії для корекції зміни самоставлення;

  • Символдрама є ефективним методом терапії для регуляції комунікативності.

Гіпотеза нашого дослідження підтвердилася, так як ми припускали, що кататимно-імагінативної терапія є ефективним засобом для зміни самоставлення осіб юнацького віку.

Висновок

Дана робота була присвячена вивченню можливостей методу глибинної психотерапії - кататимно-імагінативної терапії та зміни самоставлення осіб юнацького віку засобами цієї терапії. Була зроблена спроба, виявити взаємозв'язок між проведенням сеансів психотерапії і зміною особистісних характеристик досліджуваних.

Теоретичний аналіз літератури показав, що в основі методу кататимно-імагінативної терапії лежать концепції класичного психоаналізу, а також его-психологія А. Фрейд. Залишаючись на принципових позиціях психоаналітичних, багато спільного метод має з теорією архетипів і колективного несвідомого К.Г. Юнга, а також з розробленим ним методом активного уяви. З феноменологічної точки зору, можна простежити паралелі цього методу в дитячій ігровій психотерапії, в психодрамі Я. Морено і в елементах гештальт-терапії за Ф. Перлсу. У технічному плані кататимно-імагінативної терапії близькі елементи ведення психотерапевтичної бесіди за К. Роджерсу і деякі стратегії поведінкової терапії, наприклад, за Й. Вольпе.

При наданні корекційного впливу методом Символдрами, сталася позитивна динаміка в зміні самовідносини у осіб юнацького віку.

Результати тестування (за опитувальником самоставлення - Столина В.В.) показали високий рівень Глобального самоставлення (шкала S) - середні значення = 93,75. Також підвищилися показники самоінтереса (шкала IV) - середнє значення = 83,58 - дана шкала показує функціональну позицію (рівень внутрішніх дій на адресу самого себе).

Домінуючу позицію в системі глобального самоставлення грає шкала - Очікуване відношення від інших - тут середнім значенням є = 68,62.

Таким чином, підтримка високого рівня Глобального самоставлення наших досліджуваних спирається на високий рівень впевненості у своїй цікавості для самого себе і для інших, і на очікуванні позитивного ставлення від інших на адресу самого себе.

В цілому поведінка підлітків стало більш конструктивним і адекватним. Проведена нами психокорекційна робота в цілому викликала позитивну динаміку у зміні самовідносини у осіб юнацького віку.

Отже, в результаті наших досліджень з'ясовано:

  • Кататимно-імагінативної терапія є ефективним засобом при роботі з особами юнацького віку;

  • Кататимно-імагінативної терапія є короткостроковою терапією (5-6 сеансів достатньо для стійкого поліпшення стану підлітків).

  • Символдрама є ефективним методом терапії для корекції зміни самоставлення;

  • Символдрама є ефективним методом терапії для регуляції комунікативності.

Гіпотеза нашого дослідження підтвердилася, так як ми припускали, що кататимно-імагінативної терапія є ефективним засобом для зміни самоставлення осіб юнацького віку.

Список використаної літератури

  1. Бурхливо М.Є. Про терапії творчим самовираженням / / М.Є. Бурхливо, електронна стаття: [http://afield.org.ua/force/b5_1.html]

  2. Винен І.Є. Від техне до гнозис або символдрама в горизонті філософії. / / І.Є. Винен, "Журнал Символ і Драма: сцена психотерапевтичного простору" - Харків, - № 2, - 2000 .- С. 92 - 111

  3. Кузьміних Н.В. Тілесне вираз переживань у роботі з образом за методом символдрами / / Доповідь на Міжнародному конгресі "Психотерапія та консультування великих міст", Москва, 16 травня 2003

  4. Маркова М.В. Автостоп, сімейна психологія й сімейна терапія. / / М.В. Маркова, "Журнал Символ і Драма: сцена психотерапевтичного простору" - Харків, - № 2, - 2000. - С. 62 - 74

  5. Метод кататимного переживання образів (символдрама) Х. Лейнер / / електронна стаття: [http://www.psi.lib.ru/statyi/nazar/katatim.htm]

  6. Обухів Я.Л. Кататимно-імагінативної психотерапія дітей і підлітків / Я.Л. Обухів, - М.: Ейдос, 1997. - 105 стор

  7. Обухів Я.Л. Психотерапія за методом символдрами: робота з мотивом "Змія" / / Я.Л. Обухів, "Журнал практичного психолога", № 3 - 4, - 2000. С. 56 -57

  8. Обухів Я.Л. Символіка кольору / / Я.Л. Обухів, "Журнал практичного психолога", № 4, - 1996. С. 44 - 54

  9. Пєтухова Є.А. Психокорекційна робота з підлітками з використанням методу символдрами. / / Е.А. Пєтухова, "Журнал Символ і Драма: сцена психотерапевтичного простору" - Харків, - № 1, - 2000 .- С. 43 - 48

  10. Психотерапевтична енциклопедія / під ред. Б.Д. Карвасарского - СПб.: Пітер, 2002. - 1024 стор

  11. Стюарт В. Робота з образами та символами в психологічному консультуванні / В. Стюарт, - М.: Клас, 2005. - 384 стор

  12. Ханскарл Л. Основи глибинно-психологічної символіки / / Лейнер Ханскарл, "Журнал практичного психолога", № 3 - 4, - 1996.

  13. Ханскарл Л. Кататимно переживання образів: Основна щабель. Введення в психотерапію з використанням техніки сновидінь наяву / Лейнер Ханскарл, - М.: Ейдос, 1996. - 253 стор

  14. Хайнц Х. "Бравий солдат Швейк, Дон Кхот Ламанчський і слон". Історія кататимно-імагінативної психотерапії у Східній Німеччині / / електронна стаття: [http://www.symboldrama.ru/lyb/new/Shweik.htm]

  15. Фрідріх Є. Тріангуляція / / Єва Фрідріх, "Журнал Символ і Драма: сцена психотерапевтичного простору" - Харків, - № 1 - 2000 .- С. 21 - 28

  16. Хорн Р. Як проводити бесіду з батьками дітей, які повинні проходити психотерапію. Особливості бесіди з лікарем, вчителем, вихователем, соціальним працівником / / Гюнтер Хорн, "Журнал Символ і Драма: сцена психотерапевтичного простору" - Харків, - № 3, - 2002. С. 99 - 103

  17. Хорн Г. Шість етапів розвитку дитини в дзеркалі символдрами / / Виступ на Міжнародному симпозіумі з проблем психотерапії та профілактики психічних порушень у підлітків, м. Калуга, жовтень 1997

  18. Еберхард В. Символдрама - це творчість / / Вільке Еберхард, "Журнал Символ і Драма: сцена психотерапевтичного простору" - Харків, - № 3, - 2002. - С. 41 - 44

  19. Юнг К.Г. Людина та її символи / Карл Густав Юнг, - М.: "Срібні нитки", 2006. - 236 стор

Додаток № 1

Тест опитувальник самоставлення Столина

Тест-опитувальник самоставлення В.В. Столина побудований відповідно до розробленої В.В. Столін ієрархічною моделлю структури самоставлення.

Текст опитувальника:

  1. Думаю, що більшість моїх знайомих ставляться до мене з симпатією.

  2. Мої слова не так вже й часто розходяться з ділом.

  1. Думаю, що багато хто бачить у мені щось схоже з собою.

  2. Коли я намагаюся себе оцінити, насамперед я бачу свої недоліки.

  3. Думаю, що як особистість я цілком можу бути привабливим для інших.

  4. Коли я бачу себе очима люблячого мене людини, мене неприємно вражає те, наскільки мій образ далекий від дійсності.

  5. Моє "Я" завжди мені цікаво.

  6. Я вважаю, що іноді не гріх пожаліти самого себе.

  7. У моєму житті є, або, принаймні були люди, з якими я був надзвичайно близький.

  8. Власне повагу мені ще треба заслужити.

  9. Бувало, і не раз, що я сам себе гостро ненавидів.

  10. Я цілком довіряю своїм раптово виникли бажанням.

  11. Я сам хотів багато в чому себе переробити.

  12. Моє власне "Я" не представляється мені чимось гідним глибокої уваги.

  13. Я щиро хочу, щоб у мене було все добре в житті.

  14. Якщо я і ставлюся до кого-небудь з докором, то, перш за все до самого себе.

  15. Випадковій знайомому я швидше за все здамся людиною приємним.

  16. Частіше за все я схвалюю свої плани і вчинки.

  17. Власні слабкості викликають у мене щось на зразок презирства.

  18. Якби я роздвоївся, то мені було б досить цікаво спілкуватися зі своїм двійником.

  19. Деякі свої якості я відчуваю як сторонні, чужі мені.

  20. Навряд чи хто-небудь зможе відчути свою подібність зі мною.

  21. У мене досить здібностей і енергії втілити в життя задумане.

  22. Часто я не без глузування жартують над собою.

  23. Найрозумніше, що може зробити людина в своєму житті - це підкоритися власній долі.

  24. Стороння людина, на перший погляд, знайде в мені багато відразливого.

  25. На жаль, якщо я і сказав що-то, це не означає, що саме так і буду поступати.

  26. Своє ставлення до самого себе можна назвати дружнім.

  27. Бути поблажливим до своїх слабкостей цілком природно.

  28. У мене не виходить бути для коханої людини цікавим тривалий час.

  29. У глибині душі я б хотів, щоб зі мною сталося щось катастрофічне.

  30. Навряд чи я викликаю симпатію в більшості моїх знайомих.

  31. Мені буває дуже приємно побачити себе очима люблячого мене людини.

  32. Коли у мене виникає якесь бажання, я перш за все запитую в себе, чи розумно це.

  33. Іноді мені здається, що якби якийсь мудрий чоловік зміг побачити мене наскрізь, він тут же зрозумів, яке я нікчема.

  34. Часом я сам собою захоплююсь.

  35. Можна сказати, що я ціную себе досить високо.

  36. У глибині душі я ніяк не можу повірити, що я дійсно дорослий чоловік.

  37. Без сторонньої допомоги я мало що можу зробити.

  38. Іноді я сам себе погано розумію.

  39. Мені дуже заважає нестача енергії, волі і цілеспрямованості.

  40. Думаю, що інші в цілому оцінюють мене досить високо.

  41. В моїй особистості є, напевно, щось таке, що здатне викликати в інших гостру неприязнь.

  42. Більшість моїх знайомих не приймає мене вже так серйозно.

  43. Сам у себе я досить часто викликаю почуття роздратування.

  44. Я цілком можу сказати, що поважаю себе сам.

  45. Навіть мої негативні риси не здаються мені чужими.

  46. У цілому мене влаштовує те, яким я є.

  47. Навряд чи мене можна любити по-справжньому.

  48. Моїм мріям і планам не вистачає реалістичності.

  49. Якби моє друге "Я" існувало, то для мене це був би самий нудний партнер по спілкуванню.

  50. Думаю, що міг би знайти спільну мову з будь-яким розумним і знаючим людиною.

  51. Те, що в мені відбувається, як правило, мені зрозуміло.

  52. Мої гідності цілком переважують мої недоліки.

  53. Навряд чи знайдеться багато людей, які звинуватять мене в відсутності совісті.

  54. Коли зі мною трапляються неприємності, як правило, я кажу "І з справою тобі".

  55. Я можу сказати, що в цілому я контролюю свою долю.

Обробка результатів:

Ключ для обробки. Наводяться номери пунктів і знак, з яким пункт входить у відповідний фактор.

Шкала S (інтегральна) -

"+": 2, 5, 23, 33, 27, 42, 46, 48, 52, 53, 57.

"-": 6, 9, 13, 14, 16, 18, ​​30, 35, 38, 39, 41, 43, 44, 45, 49, 50, 56.

Шкала самоповаги (I) -

"+": 2, 23, 53, 57.

"-": 8, 13, 25, 27, 31, 35, 38, 39, 40, 41, 50.

Шкала аутосимпатії (II) -

"+": 12, 18, ​​28, 29, 37, 46, 48, 54.

"-": 4, 9, 11, 16, 19, 24, 45, 56.

Шкала очікування позитивного ставлення інших (III) -

"+": 1, 5, 10, 15, 42, 55.

"-": 3, 26, 30, 32, 43, 44, 49.

Шкала самоінтереса (IV) -

"+": 7, 17, 20, 33, 34, 52.

"-": 14, 51.

Шкала самовпевненості (1) -

"+": 2, 23, 37, 42, 46.

"-": 38, 39, 41.

Шкала очікування відносини інших (2) -

"+": 1, 5, 10, 52, 55.

"-": 32, 43, 44.

Шкала самоприйняття (3) -

"+": 12, 18, ​​28, 47, 48, 54.

"-": 21.

Шкала самопоследовательності (саморуководство) (4) -

"+": 50, 57.

"-": 25, 27, 31, 35, 36.

Шкала самозвинувачення (5) -

"+": 3, 4, 9, 11, 16, 24, 45, 56.

"-": Немає.

Шкала самоінтереса (6) -

"+": 17, 20, 33.

"-": 26, 30, 49, 51.

Шкала саморозуміння (7) -

"+": 53.

"-": 6, 8, 13, 15, 22, 40.

Порядок підрахунку:

Показник по кожному фактору підраховується шляхом підсумовування тверджень, з якими досліджуваний згоден, якщо вони входять в фактор з позитивним знаком, і твердження, з якими досліджуваний не згоден, якщо вони входять в фактор з негативним знаком.

Таблиця переведення сирих балів у відсотки

Фактор S

Фактор I

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

0

0.67

3.00

5.33

6.33

9.00

13.00

16.00

21.33

26.67

32.33

38.33

49.00

55.33

62.67

69.33

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

74.33

80.00

85.00

88.00

90.67

93.33

96.00

96.67

98.00

98.33

98.67

99.67

99.67

100.00

100.00

0

1

2

3

4

5

6

7

1.67

4.00

6.00

9.33

16.00

25.33

34.00

44.67

8

9

10

11

12

13

14

15

58.67

71.33

80.00

86.67

91.33

96.67

99.67

100.00

Фактор II

Фактор III

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

0.33

3.67

9.00

16.00

21.67

28.00

37.33

47.00

58.00

9

10

11

12

13

14

15

16

69.67

77.33

86.00

90.67

96.67

98.33

99.67

100.00

0

1

2

3

4

5

6


0.00

0.00

0.67

1.00

3.33

6.00

9.00

7

8

9

10

11

12

13

17.67

27.33

39.67

53.00

72.33

91.33

100.00

Фактор IV

Чинник 1

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

0

1

2

3

4

0.67

2.00

5.33

16.00

29.00

5

6

7

8

49.67

71.33

92.33

100.00

0

1

2

3

4

3.77

7.33

16.67

29.33

47.67

5

6

7

8

65.67

81.33

92.33

100.00

Фактор 2

Фактор 3

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

0

1

2

3

4

0.00

0.67

3.67

7.33

15.00

5

6

7

8

32.00

51.33

80.00

100.00

0

1

2

3

2.67

7.67

16.67

34.33

4

5

6

7

50.67

70.67

89.67

100.00

Фактор 4

Фактор 5

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

0

1

2

3

3.00

9.67

25.67

38.33

4

5

6

7

60.33

79.67

92.00

100.00

0

1

2

3

4

1.67

4.67

15.00

27.67

43.33

5

6

7

8

60.67

81.67

96.67

100.00

Фактор 6

Фактор 7

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

"Сирий бал"

Накопичені частоти (у%)

0

1

2

3

0.67

3.00

11.33

20.00

4

5

6

7

34.33

54.67

80.00

100.00

0

1

2

3

4.33

21.33

43.33

68.67

4

5

6

7

83.67

94.00

99.33

100.00

При значенні показника менше 50 - ознака не виражений;

50-74 - ознака виражений;

Більше 74 - ознака яскраво виражений.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Курсова
341.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Особливості ставлення до однолітків у осіб юнацького віку
Особливості інфузійної терапії при операціях в осіб похилого віку
Психологічна сутність юнацького віку
Характеристики індивідуальних і вікових особливостей школярів юнацького віку
Іграшки як фактор впливу на формування особистості дівчини юнацького віку
Дослідження особливостей мислення школярів підліткового та раннього юнацького віку
Зміна осіб у зобов`язанні
Зміна осіб у зобов`язаннях цесія і факторинг
Специфіка виховання дітей молодшого шкільного віку засобами народного мистецтва
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru