приховати рекламу

Зигмунд Фрейд 1856-1939 основоположник психоаналізу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОХОРОНИ ЗДОРОВ'Я УКРАЇНИ

Вітебський державний ордена Дружби народів медичний університет

Кафедра громадського здоров'я та охорони здоров'я

Зав. кафедрою -

професор В.С. Глушанко

Викладач -

ст. викладач Т.Л. Петрище

РЕФЕРАТ

з «Історії медицини і фармації»

на тему:

«Зигмунд Фрейд (1856-1939) - основоположник психоаналізу»

Виконавець: студент 1 групи 1 курсу

фармацевтичного факультету

Балтруконіс Станіслав

Олександрович

Вітебськ, 2008

Зміст

Введення

С.3

Біографія

С.3

Прихід Фрейда в медицину

С.6

Передумови створення психоаналізу

С.6

Перша згадка про сексуальність

С.7

Помилки Фрейда в розробці теорії психоаналізу

С.8

Світове визнання Фрейда

С.9

Недоліки підходу, заснованого тільки на вивченні сексуальності

С.9

Внесок Фрейда в психологію

С.10

Психологія несвідомого

С.11

Метод «вільних асоціацій»

С.12

«Забарвлення» робіт Фрейда

С.12

Основні праці Фрейда

С.13

Висновок

С.15

Список літератури

С.15

Словник термінів

С.16

Введення

Коли психологія відокремилася від філософії і в другій половині XIX століття стала науковою дисципліною, головною її метою було розкриття основних елементів психічного життя дорослої людини за допомогою методу самоспостереження в лабораторних умовах.

Це напрямок, який одержав назву "структурної школи», засноване психологом Вільгельмом Вундтом, що відкрив в 1879 році першу психологічну лабораторію в Лейпцигу.

В якості основного завдання психології Вундт висував розкладання процесів свідомості на основоположні елементи і вивчення закономірних зв'язків між ними.

Тому психологи того часу були просто приголомшені появою радикально іншого підходу до вивчення людей, розробленого майже без сторонньої допомоги Зигмундом Фрейдом, тоді ще молодим віденським лікарем.

Замість того щоб ставити в центр психічного життя людини свідомість, Фрейд зрівняв його з айсбергом, мізерно мала частина якого виступає над поверхнею води.

На противагу пануючому в минулому столітті погляду на людину як на істоту розумне і усвідомлює свою поведінку, він висунув іншу теорію: люди перебувають у стані безперервного конфлікту, витоки якого лежать в іншій, більш великій сфері психічного життя - у неусвідомлюваних сексуальних і агресивних спонукань.

Біографія

Зигмунд Фрейд народився 6 травня 1856 року в австрійському місті Фрайбергу, Моравія (Нині Пршибор на території сучасної Чехії) у родині небагатого торговця вовною. Коли Фрейду було чотири роки, його родина в зв'язку з фінансовими труднощами перебралася до Відня, де майбутній учений прожив близько 80 років.

У великій родині було 8 дітей, але тільки Зигмунд виділявся своїми винятковими здібностями, дивно гострим розумом і пристрастю до читання. Тому батьки прагнули створити для нього кращі умови.

Незважаючи на обмежені фінансові можливості, що змушували всю родину тулитися в тісній квартирці, у Фрейда була своя власна кімната й навіть лампа з масляним гнотом, якої він користувався під час занять. Решта членів сім'ї задовольнялися свічками.

Фрейд згадував, що в дитинстві він часто мріяв стати генералом або міністром. Однак, оскільки він був євреєм, майже будь-яка професійна кар'єра була для нього закрита, за винятком медицини і юриспруденції - так сильні були тоді антисемітські настрої. Фрейд вибрав медицину без особливого бажання. Він вступив на медичний факультет Віденського університету в 1873 році.

Після отримання медичного ступеня в 1881 році Фрейд обійняв посаду в Інституті анатомії мозку й проводив порівняльні дослідження мозку дорослої людини і плоду.

У 1885 році отримав звання приват-доцента, і йому була надана стипендія для наукового стажування за кордоном, після чого він відправився в Париж у клініку Сальпетрієр до знаменитого психіатра Ж.М. Шарко, який застосовував гіпноз для лікування психічних захворювань.

У 1886 році Фрейд одружився на Марті Бернайс, з якою вони прожили разом більше половини століття. У них народилися три дочки і три сини. Молодша дочка, Ганна, пішла по стопах батька й згодом зайняла лідируюче положення в психоаналітичному напрямку як дитячий психоаналітик.

У 1891 році Фрейд переселяється в будинок за адресою: Відень IX, Берггассе, 19, в якому він жив ​​із сім'єю і приймав пацієнтів аж до вимушеної еміграції в червні 1937 року. До цього ж року відноситься початок розробок Фрейдом разом з Й. Брейером особливого методу гіпнотерапії - так званого катартического (від грецького katharsis - очищення).

У 1895 році Фрейд остаточно відмовився від гіпнозу і почав практикувати метод вільних асоціацій - лікування розмовою, згодом названий "психоаналіз".

Поворот до справжньої слави і великих грошей стався 5 березня 1902, коли імператор Франсуа-Жозеф I підписав офіційний указ про присвоєння Зигмунда Фрейда звання професора-асистента.

1907 рік, за оцінкою самого Фрейда, переломний в історії психоаналітичного руху - він одержує листа від Е. Блейлера, який першим у наукових колах висловив офіційне визнання фрейдівської теорії.

У березні 1908 року Фрейд стає почесним громадянином Відня.

У 1909 році він виступає з лекціями в США, в 1910 році в Нюрнберзі збирається

«Другий міжнародний конгрес з психоаналізу», далі конгреси стають регулярними.

У 1912 році Фрейд засновує періодичне видання "Міжнародний журнал по медичному психоаналізу".

У 1915-1917 рр.. він читає лекції з психоаналізу на своїй батьківщині, у Віденському Університеті, і готує їх до видання. Виходять у пресі його нові роботи, де він продовжує свої дослідження таємниць несвідомого.

У січні 1920 року Фрейду присвоюється звання ординарного професора університету.

Показником справжньої слави було вшанування у 1922 році Лондонським університетом п'яти великих геніїв людства - Філона, Мемоніда, Спінози, Фрейда та Ейнштейна.

У 1923 році доля піддає Фрейда важким випробуванням: у нього розвивається рак щелепи, викликаний пристрастю до сигар.

У 1926 році з нагоди 70-річчя Зигмунд Фрейд отримує поздоровлення з усього світу. Серед привітали - Георг Брандес, Альберт Ейнштейн, Ромен Роллан, віденський бургомістр, однак академічна Відень проігнорувала ювілей.

12 вересня 1930 у віці 95 років померла мати Фрейда. Фрейд у листі до Ференці писав: «Я не мав права померти, поки вона була жива, тепер у мене є це право. Так чи інакше, цінності життя істотно змінилися в глибинах моєї свідомості ".

У 1933 році в Німеччині до влади приходить фашизм і книги Фрейда, разом з багатьма іншими, не бажаними новій владі, надаються вогню. На це Фрейд зауважує: «Якого прогресу ми досягли! У середні століття вони спалили б мене, у наші дні вони задовольнилися тим, що спалили мої книги ».

У 1935 році Фрейд стає почесним членом Королівського товариства медиків у Великобританії.

13 вересня 1936 подружжя Фрейд відзначили золоте весілля.

23 серпня 1938 влада закриває Віденське психоаналітичне суспільство.

4 червня 1938 Фрейд з дружиною і дочкою Ганною залишає Відень і «Східним експресом» їде через Париж до Лондона.

Болісно страждаючи від раку, викликаного палінням, в 1939 році він попросив свого лікаря й друга Макса Шура допомогти йому вчинити самогубство. Той дав йому потрійну дозу морфіну, від якої він помер 23 вересня 1939 року.

Прихід Фрейда в медицину

Першим вчителем Фрейда був видатний європейський фізіолог Ернст Брюкке. Під його керівництвом студент Фрейд працював у віденському фізіологічному інституті, просиджуючи по багато годин за мікроскопом.

Уміння зосереджено працювати, цілком віддаючи себе науковим заняттям, вироблене в цей період, Фрейд зберіг на подальші десятиліття. Він мав намір стати професійним науковцем. Але вакантного місця в фізіологічному інституті у Брюкке не було.

Тим часом погіршився матеріальне становище Фрейда. Труднощі загострилися у зв'язку з майбутньою одруженням на такий же бідною, як і він, Марті Бернайс.

Науку довелося залишити і шукати засоби до існування. Був один вихід - стати практикуючим лікарем, хоча до цієї професії він ніякого тяжіння не випробовував.

Фрейд вирішив зайнятися приватною практикою як невропатолога. Для цього довелося спершу піти працювати в клініку, тому що медичного досвіду у нього не було.

У клініці Фрейд освоює методи діагностики та лікування дітей з ураженим мозком (хворих дитячим паралічем), а також різних порушень мовлення (афазій).

Його публікації про це стають відомі в наукових і медичних колах. Фрейд здобуває репутацію висококваліфікованого лікаря-невропатолога.

Передумови створення психоаналізу

Своїх хворих Фрейд лікував прийнятими в той час методами фізіотерапії. Вважалося, що оскільки нервова система являє собою матеріал орган, то і хворобливі зміни, які в ній відбуваються, повинні мати матеріальні причини. Тому усувати їх слід за допомогою фізичних процедур, впливаючи на хворого теплом, водою, електрикою та ін

Дуже скоро, проте, Фрейд став відчувати незадоволеність цими фізіотерапевтичними процедурами. Ефективність лікування залишала бажати кращого, і він задумався над можливістю застосувати інші методи, зокрема гіпноз, використовуючи який деякі лікарі домагалися гарних результатів.

Одним з таких успішно практикуючих лікарів був Йосип Брейер, який став у всьому протегувати молодому Фрейду (1884 рік). Вони спільно обговорювали причини захворювань своїх пацієнтів і перспективи лікування. Хворими, які до них зверталися, були головним чином жінки, що страждали істерією. Хвороба проявлялася в різних симптомах - страхах (фобії), втрати чутливості, відразі до їжі, роздвоєння особистості, галюцинації, спазмах і ін

Застосовуючи легкий гіпноз (внушенное стан, подібний до сну), Брейер і Фрейд просили своїх пацієнток розповідати про події, які колись супроводжували появу симптомів хвороби. З'ясовувалося, що, коли хворим вдавалося згадати про це і «виговоритися», симптоми хоч би на час зникали.

Такий ефект Брейер назвав давньогрецьким словом «катарсис» (очищення). За поняттям про катарсис крилася гіпотеза, згідно з якою симптоми хвороби виникають внаслідок того, що хворий колись відчув напружений потяг до якого-небудь дії. Симптоми (страхи, спазми і т. д.) символічно заміщають це нереалізоване, але бажану дію. Енергія потягу розряджається у збоченій формі, як би «застряє» в органах, які починають працювати ненормально.

Тому передбачалося, що головне завдання лікаря - змусити хворого знову пережити подавлений потяг і тим самим надати нервово-психічної енергії інший напрямок, а саме - перевести її в русло катарсису, розрядити подавлений потяг у розповіді лікареві про нього.

У цій версії про травмованих хворих і тому витіснених зі свідомості спогадах, позбавлення від яких дає лікувальний ефект (зникають розладу рухів, відновлюється чутливість і т. д.), містився зародок майбутнього психоаналізу Фрейда.

Перш за все, в цих клінічних дослідженнях «прорізалася» ідея, до якої незмінно повертався Фрейд. На передній план чітко виступили конфліктні відносини між свідомістю та несвідомими, але такими, що порушують нормальний хід поведінки психічними станами.

Перша згадка про сексуальність

Особливо успішно використовували гіпноз французькі лікарі, для вивчення досвіду яких Фрейд на кілька місяців побував у Парижі до знаменитого невролога Шарко (нині його ім'я збереглося в зв'язку з однією з фізіотерапевтичних процедур - так званим душем Шарко).

Фрейд - молодий віденський лікар - приєднався до великої натовпі практикантів, яка постійно супроводжувала Шарко під час обходів хворих і при сеансах лікування гіпнозом.

Випадок допоміг Фрейду зблизитися з Шарко, до якого він звернувся з пропозицією перевести його лекції на німецьку мову. У цих лекціях стверджувалося, що причину істерії, як і будь-яких інших захворювань, слід шукати тільки в фізіології, в порушенні нормальної роботи організму, нервової системи.

В одній із розмов з Фрейдом Шарко зауважив, що джерело дивацтв у поведінці невротика таїться в особливостях його статевого життя. Це спостереження запало в голову Фрейда, тим більше, що й він сам стикався із залежністю нервових захворювань від сексуальних чинників.

Через кілька років, під враженням цих спостережень і припущень, Фрейд висунув постулат, який додав усім його подальшим концепціям особливого забарвлення і назавжди з'єднав його ім'я з ідеєю всесилля сексуальності у всіх людських справах.

Ця ідея про роль сексуального потягу як головного двигуна поведінки людей, їх історії і культури, надала фрейдизму специфічне забарвлення, міцно асоціювала його з уявленнями, що зводять все різноманіття проявів життєдіяльності до прямого або замаскованого втручанню сексуальних сил.

Такий підхід, що позначається терміном «пансексуалізм», здобував Фрейду в багатьох країнах Заходу величезну популярність - притому далеко за межами психології. У цьому принципі стали вбачати свого роду універсальний ключ до всіх людських проблем.

Помилки Фрейда в розробці теорії психоаналізу

Вперше термін «психоаналіз» був ужитий Фрейдом в 1896р.

Продовжуючи практику психотерапевта, Фрейд звернувся від індивідуальної поведінки до соціального. У пам'ятках культури (міфах, звичаях, мистецтві, літературі і т. д.) він шукав вираз все тих самих комплексів, все тих же сексуальних інстинктів і збочених способів їх задоволення.

Дотримуючись тенденціям біологізації людської психіки, Фрейд поширив на пояснення її розвитку так званий біогенетичний закон. Згідно з цим законом, індивідуальний розвиток організму (онтогенез) в короткій і стислій формі повторює основні стадії розвитку всього виду (філогенез).

Стосовно до дитини це означало, що, переходячи від одного віку до іншого, він слідує за тими основними етапами, які пройшов людський рід у своїй історії.

Керуючись цією версією, Фрейд стверджував, що ядро несвідомої психіки сучасної дитини утворене з древнього спадщини людства. У фантазіях дитини та її потягах відтворюються неприборкані інстинкти наших диких предків. Ніякими об'єктивними даними, що говорять на користь цієї схеми, Фрейд не мав. Вона носила чисто умоглядний, спекулятивний характер.

Сучасна дитяча психологія, маючи в своєму розпорядженні величезним експериментально перевіреним матеріалом про еволюцію поведінки дитини, повністю відкидає цю схему. Проти неї однозначно говорить і ретельно проведене порівняння культур багатьох народів. Воно не виявило тих комплексів, які, згідно з Фрейдом, як прокляття висять над усім людським родом і прирікають на невроз кожного смертного.

Фрейд сподівався, що, черпаючи відомості про сексуальні комплексах не в реакціях своїх пацієнтів, а в пам'ятках культури, він додасть своїм схемами універсальність і вящую переконливість. Насправді ж його екскурси в область історії лише зміцнили в наукових колах недовіру до домаганням психоаналізу. Його звернення до даних, що стосуються психіки «первісних людей», «дикунів» (Фрейд спирався на літературу з антропології), ставило метою довести схожість між їх мисленням і поведінкою і симптомами неврозів. Про це йшлося у його роботі «Тотем і табу» (1913р.).

Фрейд став на шлях додатки понять свого психоаналізу до корінних питань релігії, моралі, історії суспільства. Це був шлях, який виявився тупиковим. Не від сексуальних комплексів, не від лібідо і його перетворень залежать соціальні відносини людей, а саме характер і лад цих відносин визначають у кінцевому рахунку психічне життя особистості, в тому числі і мотиви її поведінки.

Світове визнання Фрейда

Ідеї, що стосуються ролі неусвідомлюваних потягів, як при неврозах, так і в буденному житті, орієнтація на глибинну психотерапію стали центром об'єднання навколо Фрейда великої спільноти лікарів, психіатрів, психотерапевтів.

Минув той час, коли його книги не викликали жодного інтересу. Так, треба було 8 років, щоб була розкуплена книга «Тлумачення сновидінь», видрукувана тиражем усього в 600 примірників.

До Фрейду приходить міжнародна слава. У 1909 році він запрошений до США, його лекції прослухали багато вчених, у тому числі патріарх американської психології Вільям Джемс. Обійнявши Фрейда, він сказав: «За вами майбутнє».

У 1910 році в Нюрнберзі зібрався «Перший міжнародний конгрес з психоаналізу». Правда, незабаром серед цієї спільноти, яке оголосило психоаналіз особливої ​​наукою, відмінної від психології, почалися чвари, що призвели до його розпаду. Багато вчорашні найближчі сподвижники Фрейда порвали з ним і створили власні школи та напрямки. Серед них були такі, зокрема, стали великими психологами дослідники, як Альфред Адлер і Карл Юнг.

Більшість розпрощалося з Фрейдом через його прихильність принципу всемогутності сексуального інстинкту. Проти цього догмату говорили як факти психотерапії, так і їх теоретичне осмислення.

Недоліки підходу, заснованого тільки на вивченні сексуальності

Незабаром і самому Фрейду довелося вносити корективи у свою схему. До цього змусила життя.

Розпочалася перша світова війна. Серед військових лікарів були й знайомі з методами психоаналізу. Пацієнти, які тепер у них з'явилися, страждали від неврозів, пов'язаних не з сексуальними переживаннями, а з травмованими їх випробуваннями військового часу. З цими пацієнтами стикається і Фрейд.

Його колишня концепція сновидінь невротика, що виникла під враженням лікування віденських буржуа в кінці XIX століття, виявилася непридатною, щоб витлумачити психічні травми, що виникли в бойових умовах у вчорашніх солдатів і офіцерів.

Фіксація нових пацієнтів Фрейда на цих травмах, викликаних зустріччю зі смертю, дала йому привід висунути версію про особливе потяг, настільки ж могутньому, як сексуальне, і тому провокуючому хворобливу фіксацію на подіях, пов'язаних зі страхом, що викликають тривогу і т. п.

Цей особливий інстинкт, що лежить, поряд з сексуальним, у фундаменті будь-яких форм поведінки, Фрейд позначив давньогрецьким терміном Танатос.

Танатос - антипод Еросу - силі, яка позначає, згідно з філософією Платона, любов у широкому сенсі слова, отже, не тільки статеву любов. Під ім'ям Танатоса малося на увазі особливе тяжіння до смерті, до знищення або інших, або себе.

Тим самим агресивність зводилася в ранг одвічного, закладеного в самій природі людини біологічного спонукання.

Внесок Фрейда в психологію

Щодня по 8-10 годин протягом багатьох десятиліть Фрейд займався лікарською практикою. На фактах, почерпнутих у клінічній практиці, він простежив складність і багатоплановість структури особистості, значення в її історії внутрішніх конфліктів і криз, наслідки незадоволених бажань.

Фрейдом був введений в науковий обіг ряд ідей та проблем, які показали, що рівень свідомості невіддільний від інших глибинних рівнів психічної активності, не вивчивши взаємодію яких неможливо зрозуміти природу людини.

Фрейд розробив ряд гіпотез, моделей, понять, що запам'ятали своєрідність психіки й міцно ввійшли в арсенал сучасного наукового знання про неї. До них відносяться, зокрема, поняття про захисні механізми (психологічному захисті), ідентифікації, раціоналізації, витисненні, фіксації, катарсис, силі Я і ін

Ці поняття збагатили також психотерапевтичну практику.

Вивчення Фрейдом ролі сексуальних переживань і сполучених з ними душевних травм дало поштовх розвитку нових областей знання, зокрема сексології.

Фрейдом було показано, як важливо, простежуючи становлення характеру людини - його будову і динаміку, враховувати дитячі роки і випробуване дитиною в цьому періоді, особливо відносини в сім'ї, від яких залежить формування його характеру, його мотиваційної сфери.

Життєвість, практична значимість поставлених Фрейдом проблем випливає також з того, що в коло наукового аналізу їм були залучені феномени, які традиційна психологія не звикла брати до уваги: ​​почуття провини, неповноцінності, тривожності, відхід від реальної ситуації в область мрій, виникнення внутрішньої тенденції до агресивності.

Щоб зрозуміти сенс впливу Фрейда, треба мати на увазі, що в науковій творчості, його результати слід розрізняти суб'єктивне й об'єктивне. Ряд своїх постулатів Фрейд оцінював як непорушні (такі, як Едипів комплекс, страх кастрації у хлопчиків і т. п.). З подібними феноменами він зустрічався у своїй клінічній практиці. Фрейду уявилося, що він тут має справу не із симптомами, спостережуваними в окремих осіб, які страждають психоневротическими розладами, а з проявом глибинних початків людської природи.

І скільки б заперечень ні висувалося проти цих догм психоаналізу, його творець залишався разюче сліпий до будь-якої критики. Помітивши (і тут він не був самотній, багато лікарів до Фрейда писали про це) сексуальну етіологію неврозів у своїх пацієнтів, Фрейд ототожнив будь-які приховані від свідомості жадання людини з сексуальними.

Цим він і розбурхав інтелектуальний світ. Сексуально стурбований невропатії Фрейда став свого роду моделлю поведінки людини в будь-яких ситуаціях і культурах. Тим самим це поведінка отримало мінливою трактування.

Однак, якби вчення Фрейда не більш ніж суто міфологічною конструкцією, воно не ввійшло в запас наукових уявлень, а метод психоаналізу не виявився б одним із самих впливових серед безлічі технік психотерапії.

А адже саме така історична реальність. З нею доводиться рахуватися і її слід пояснити.

Психологія несвідомого

У ту пору, коли Фрейд звернувся до психології, вона вважалася наукою про свідомість. Під ним розумілося пряме знання суб'єкта про те, що відбувається в його власній душі. Саме це знання приймалося за непорушний наріжний камінь психології.

Фрейд, спираючись на свій клінічний досвід, його підірвав. Адже його хворі страждали саме від того, що не знали про своїх потягах, про те, що колись викликало душевний біль. Лише придушивши контроль свідомості (зокрема, застосувавши гіпноз), вдавалося знайти сліди колись травмованої особи подій. У сміливому вторгненні в нетрі несвідомої психіки і полягав піонерський крок Фрейда.

Спроба вивести психіку з роботи «нервової машини» Фрейду не вдалася. Але і здобуті в ту епоху психологічні уявлення були безсилі пролити світло на патологічне поведінку людей, лікуванням яких був повсякденно зайнятий Фрейд, бо ці уявлення охоплювали лише те, що підвладне свідомості.

Фрейд відкрив третю альтернативу. Ключ до таємниць духовного життя він став шукати не в фізіології і не в психології свідомості, а в психології несвідомого. Вступивши в цю область, він зробив чимало хибних кроків, запропонував чимало рішень, які не витримали випробування науковими засобами.

Але ці помилки не повинні дати привід знехтувати його новаторськими пошуками.

Метод «вільних асоціацій»

Сама людина, думав Фрейд, не має перед собою прозорої, ясної картини складного пристрою власного внутрішнього світу з усіма його підводними течіями, бурями, вибухами.

І тут на допомогу покликаний прийти психоаналіз з його методом «вільних асоціацій». Цей метод дозволяє суб'єкту за допомогою психотерапевта усвідомити свої потяги, хоча і пригнічені, але продовжують «підривати» поведінку, впливати на його хід.

Фрейд почав використовувати метод вільних асоціацій. Пацієнтам пропонувалося розслабитися на кушетці і говорити все, що їм приходить в голову, яким би абсурдним, неприємним або непристойним воно не представлялося з точки зору буденних стандартів.

Коли це відбувалося, виявлялося, що потужні емоційні потягу несли неконтрольоване мислення у напрямку до психічного конфлікту. Фрейд стверджує, що перша випадкова думка містить як раз те, що потрібно, і являє собою забуте продовження спогади. Пізніше, він робить застереження, що це не завжди буває так.

«Забарвлення» робіт Фрейда

На понятті про потяг (потреби, мотиві, спонукання) як моторі всіх дій, думок, переживань людини і зосередилася напружена творча робота Фрейда протягом десятиліть.

Нагадаємо ще раз:

  • Фрейд пройшов природничо школу, виховувався на працях Гельмгольца, відкрив закон збереження і перетворення енергії, і Дарвіна, який відкрив закон еволюції тваринного світу.

  • Піонерський крок Фрейда полягав в переході з області фізики та біології в область психології. Перейшовши до вивчення людської душі, він спирався на створене науками про природу. Він використовував і поняття про енергію, що склалося в надрах фізики, і поняття про інстинкт, розроблене Дарвіном. Однак обидва поняття були їм радикально перетворені.

Цього вимагав той новий світ явищ, у вивчення якого він тепер занурився. Слідуючи біологічному стилю мислення, Фрейд виділяв два інстинкти, що рухають поведінкою, - інстинкт самозбереження, без якого жива система впала б, і сексуальний інстинкт, що забезпечує збереження не індивіда, а всього виду.

Саме цей другий інстинкт був зведений Фрейдом у його тепер уже не біологічної, а психологічної теорії на царське місце і пофарбований ім'ям лібідо, що став свого роду паролем всього психоаналізу.

Несвідоме трактувалася як сфера, насичена енергією лібідо, сліпого інстинкту, що не знає нічого, крім принципу задоволення, яке людина має, коли ця енергія розряджається.

Оскільки ж свідомість, у силу заборон, що накладаються суспільством, готове перешкоджати цьому, енергія лібідо шукає обхідні шляхи, прориваючись в розумових і тілесних реакціях - часом нешкідливих, а часом патологічних, набувають характеру психоневрози, зокрема істерії.

Пригнічений, витіснений сексуальний потяг і розшифровувалося Фрейдом по вільним від контролю свідомості асоціаціям його пацієнтів. Таку розшифровку він і назвав психоаналізом. При цьому з вільних асоціацій невротиків Фрейд витягнув матеріал, витлумачений у тому сенсі, що вони в дитинстві були зваблено дорослими.

Потім він прийшов до висновку, що реального спокушання не було і мова повинна йти про дитячі фантазіях на сексуальні теми. Тим не менш, як і раніше віссю, навколо якої обертався винайдений ним психоаналіз, залишався принцип редукції (відомості) всього реального драматизму відносин між свідомістю і несвідомої психікою до сексуального потягу - його енергії та динаміці.

Саме цей принцип надав усім побудов Фрейда специфічне забарвлення, породивши і нині що тривають суперечки про правоту і ступеня науковості цих побудов. Ці суперечки загострилися, коли Фрейд приєднав до загальної ідеї про всемогутність сексуальності нові, ще більш сумнівні теми, де ця ідея конкретизувалася в ряді міфів.

Основні праці Фрейда

У 1899 році він випускає свою першу самостійну роботу «Тлумачення сновидінь», яка присвячена аналізу неврозів за допомогою вивчення сновидінь пацієнта. Проводячи дослідження з використанням методу вільних асоціацій, він прийшов до висновку, що джерелом неврозів більшості пацієнтів є пригнічені сексуальні бажання (лібідо). При порушеннях розвитку лібідо (наприклад при фіксації на матері - Едипів комплекс) воно не може бути задоволено і проявляється у вигляді симптомів психічного захворювання. Також незадоволений потяг може бути перенаправлений на несексуальні цілі (сублімація). Відповідно до цієї концепції прояви пригнічених сексуальних бажань можуть бути знайдені не тільки у снах і неврозах, але також у літературі та мистецтві (а також в інших породженнях людської свідомості).

Ідея про те, що на нашу поведінку впливають неусвідомлювані мотиви, була продемонстрована Фрейдом у книзі «Психопатологія повсякденного життя» (1901 р.). Різні помилкові дії, забування імен, обмовки, описки звичайно прийнято вважати випадковими, пояснювати їх слабкістю пам'яті. За Фройдом, у них прориваються приховані мотиви. Якщо, наприклад, відкриваючи засідання, голова оголошує його закритим, то це не проста обмовка, а вираз його небажання обговорювати на цьому засіданні неприємний для нього питання.

В іншій роботі - «Гумор та його відношення до несвідомого» (1905р.) жарти або каламбури інтерпретуються Фрейдом як розрядка напруги, створеної тими обмеженнями, які накладають на свідомість індивіда різні соціальні норми.

У «Трьох нарисах з теорії сексуальності» (1905р.) весь аналіз психоневрозів обертається навколо пригніченого сексуального потягу як головної причини страхів, неврастенії та інших хворобливих станів. Тут же пропонується схема психосексуального розвитку особистості - від дитячого віку до стадії, на якій виникає природний статевий потяг до особи протилежної статі. Однією з улюблених версій Фрейда стає Едипів комплекс як споконвічна формула відносин хлопчика до батьків. У грецькому міфі про царя Едіпа, який убив свого батька і одружився на матері, схований, на думку Фрейда, ключ до тяжіє над кожним чоловіком сексуальному комплексу: хлопчик відчуває потяг до матері, сприймаючи батька (з яким він себе ідентифікує) як суперника, який викликає і ненависть, і страх.

В останній період творчості Фрейда побачили світ роботи, що відобразили зміни, які зазнали його погляди на структуру людської особистості («Психологія мас і аналіз Я» (1921р.), «Я і Воно» (1923р.). Організація психічної життя виступала тепер у вигляді моделі, що має своїми компонентами різні психічні інстанції, позначені термінами: Воно (ід), Я (его) та над-Я (суперего). Воно представляє несвідомі потяги, Я - принцип реальності, Понад-Я формується в процесі засвоєння людиною соціальних норм, панування яких над психікою також стає несвідомим, приводить до виникнення совісті й неусвідомленого почуття провини.

Висновок

Важко дати оцінку сучасним психологічним теоріям, не віддавши належного визнання теорії Фрейда. Незалежно від того, чи приймаємо ми або відкидаємо якісь (або всі) його ідеї, неможливо заперечити той факт, що вплив Фрейда на західну цивілізацію XX століття було глибоким і міцним.

Можна стверджувати, що у всій історії людства далеко не всі ідеї зробили настільки широке і потужний вплив. Це, звичайно, сильне твердження, але важко уявити, що у Фрейда найдеться багато конкурентів. Його погляд на природу людини завдав відчутного удару панували в той час уявленням вікторіанського суспільства; він запропонував важкий, але притягальний шлях для досягнення розуміння таких аспектів психічного життя людини, які вважалися темними, прихованими і, мабуть, недоступними.

За майже 45 років активної наукової діяльності й клінічної практики Фрейд створив:

  • першу розгорнуту теорію особистості;

  • велику систему клінічних спостережень, заснованих на його терапевтичному досвіді і самоаналізі;

  • оригінальний метод лікування невротичних розладів;

  • метод дослідження тих психічних процесів, які майже неможливо вивчити будь-якими іншими способами.

Ці розробки лягли в основу створення стрункої теорії психоаналізу.

Я вважаю, що розроблена Фрейдом методика лікування психоаналізу є досягненням медицини 20-го століття. Нехай багато гіпотез Фрейда були сміливими, а деякі - помилковими, але в цьому і полягає головна його заслуга.

Фрейд запропонував подивитися на психологію із зовсім іншої сторони. Він брався за гіпотези і додумував їх до кінця, беручи до уваги всі крайності. Такий підхід викликав як схвалення, так і презирство різних психологічних шкіл.

Але як би там не було, ім'я Фрейда до цих пір на слуху, а навколо його гіпотез не припиняються суперечки.

Використана література

1) З. Фрейд Тлумачення сновидінь / Пер. з нім. - М.: Ексмо, 2001. - 1088с;

2) www.zigmund.ru;

3) www .ru.wikipedia.org / wiki / Фрейд;

4) www.psystatus.ru.

Словник термінів

- Лібідо - одне з ключових понять психоаналізу. Початково позначало що лежить в основі всіх сексуальних проявів індивіда психічну енергію, використовувалося як синонім сексуального потягу. У більш пізніх роботах Фрейд використовує поняття лібідо як синонім потягу до життя (Ероса).

- Невроз - психічно обумовлене розлад, симптоми якого виражають у символічній формі породив його душевний конфлікт (конфлікт потягів), зокрема сексуальних потягів та потягів Я.

- Психоаналіз - термін вживається у трьох основних значеннях:

1) особливий підхід до дослідження тих душевних процесів, які, з точки зору Фрейда, не можуть бути адекватно вивчені за допомогою інших методів; передбачає ряд технічних прийомів, що мають на меті розкрити несвідомий зміст помилкових дій, приховані думки сновидіння і т. п.;

2) метод лікування невротичних захворювань, що полягає в доведенні до свідомості пацієнта несвідомих психічних змістів;

3) теоретичний напрям у психології, розвиваюче особливі уявлення про структуру душевного життя, взаємодії окремих підструктур і т. п.

- Сублімація - відхилення енергії сексуальних потягів від їх прямої мети отримання задоволення і продовження роду і направлення її до несексуальним (соціальним) цілям.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
92.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Зигмунд Фрейд 1856 1939 основоположник психоаналізу
Зигмунд Фрейд
Зигмунд Фрейд і фрейдизм
Культура як проблема психоаналізу З Фрейд
Кримська війна 1853-1856
Кримська війна 1853-1856 р
Кримська війна 1853-1856 р 4
Кримська Східна війна 1853-1856 рр.
Кримська війна 1853-1856 років
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru