додати матеріал


приховати рекламу

Загальна психологія Шпаргалки Дмитрієва Н Ю

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Н. Ю. Дмитрієва

Загальна психологія

Шпаргалки

Видавництво: Ексмо, 2008 р.; 32 стор

Інформативні відповіді на всі питання курсу "Загальна психологія" відповідно до Державного освітнього стандарту.

Зміст

1. Розвиток психології як науки

2. Поведінка людини як об'єкт психологічних досліджень

3. Вищі психологічні функції

4. Сприйняття. Відчуття

5. Сприйняття зовнішнього світу

6. Психофізика

7. Предметність. Констатность

8. Асоціативна психологія

9. Пам'ять як вища психічна функція

10. Збереження, впізнавання об'єктів

11. Ейдетично і емоційна пам'ять

12. Аномалії пам'яті

13. Взаємодія пам'яті та діяльності

14. Увага як об'єкт психологічного дослідження

15. Види уваги

16. Властивості уваги

17. Дослідження уваги

18. Функції емоцій

19. Афект

20. Почуття

21. Емоційні стани У психології виділяють ряд основних емоційних станів

22. Дослідження емоцій

23. Психічні стани

24. Класифікація психічних станів

25. Позитивні і негативні психічні стани

26. Специфічні психологічні стани

27. Мотиваційна сфера психіки

28. Концепції мотивації

29. Види мислення

30. Форми мислення

31. Розумові операції

32. Мислення в психології ассоцианизма. Вюрцбургська школа

33. Гештальтпсихологія. Біхевіоризм

34. Психоаналітична концепція. Концепція Піаже

35. Когнітивна психологія

36. Творче мислення

37. Уява

38. Інтелект

39. Інтелектуальне тестування

40. Мова. Функції мови

41. Види мови

42. Воля і вольові прцесси

43. Вольова дія

44. Прийняття рішень. Вольові розлади

45. Свідомість

46. Характеристики свідомості

47. Функції і властивості свідомості

48. Несвідоме

49. Філософія несвідомого

50. Психічні явища

51. Поняття особистості

52. Тип особистості

53. Підструктура досвіду

54. Індивід. Соціалізація

55. Здібності

56. Акцентуації особистості

1. Розвиток психології як науки

Відомому німецькому психолога XIX ст. Герману Еб-бінгаузу належить афоризм: «Психологія має довге минуле і коротку історію». Ці слова якнайкраще відображають суть історичного розвитку галузі психологічного знання. Адже як самостійна наука психологія сформувалася лише до кінця XIX ст. Однак як особлива галузь знань вона існувала ще з часів стародавньої історії. Зазвичай основоположником психології прийнято вважати Аристотеля, який написав перший систематичний трактат про душу. Але «знання про душу» (а саме такий дослівний переклад терміну «психологія» з грецької мови - «Психо» і «логос», тобто «душа» і «слово, знання») довгий час відносили до галузі філософії, релігії або медицини.

Протягом багатьох століть предметом психології так і вважалася душа. Уявлення про неї в усі віки були невизначені. Кожен дослідник пропонував свою концепцію. Так, наприклад, у Стародавній Греції філософ Геракліт вважав душу і розум складаються з світового вогню - першооснови всього сущого; Анаксі-мен - з повітря; Емпедокл - з злиття коренів всього сущого, чотирьох вічних стихій: землі, води, повітря та вогню. Алкмеон вперше припустив, що «органом душі» є мозок. До нього вважали, що душа «розміщується» в серце, в крові або взагалі існує окремо від тіла. Всі ці концепції дуже далекі від сучасних уявлень про психологію, проте так чи інакше вони сприяли накопиченню знань про людину.

Аристотель був тим, хто вперше сказав про неподільність душі від тіла. Він також говорив про існування трьох видів душі: рослинної, тваринної і розумною. На його думку, у людини всі ці три види співіснували разом. Це був великий прорив у пізнанні про психіку. Адже якщо перевести ці уявлення на мову сучасної психології, то можна сказати, що Аристотель відкрив існування трьох рівнів - елементарного способу відображення на рівні найпростіших реакцій на зовнішні подразники, психофізіології, за діяльність якої відповідає вегетативна нервова система і свідомості - продукту активної діяльності головного мозку. Таким чином, у Аристотеля душа є активне доцільне початок живого тіла, невіддільне від нього.

Боротьба ідеалістичного і матеріалістичного уявлень про душу перетягували дану галузь знання в сферу то богослов'я, то природознавства. Але ні та, ні інша сфера не могла дати повного уявлення про людину. Тільки в позаминулому столітті сформувалися чіткі уявлення про предмет психології, її власна методологія та категоріальний апарат (набір основних понять).

Таким чином, в даний час предметом психології як науки є не розмите в своєму тлумаченні поняття душі, а більш суворе поняття психіки. Об'єктом ж дослідження психологічної науки є закономірності виникнення і розвитку, а також прояви людської психіки. Крім того, до об'єкта дослідження психології відносяться психічні процеси і стани людини, психічні якості людини як біосоціальної системи, тобто унікального істоти, що представляє собою складний сплав біологічних і соціальних властивостей.

2. Поведінка людини як об'єкт психологічних досліджень

Поведінка людини також завжди було об'єктом психологічних досліджень. Цим терміном прийнято називати взаємодія людини з навколишнім світом, обумовлене його зовнішньої і внутрішньої активністю, його індивідуальними особливостями і сприйнятими із соціального оточення способами і схемами подібної взаємодії. Серед теорій вивчення поведінки слід виділити біхевіоризм. Особливість цього психологічного течії полягає в тому, що його представники протиставляли поведінку свідомості. Вони вважали, що саме поведінка є предметом психології. Біхевіоризм - це провідний напрям американської психології першої половини XX ст. Основоположником біхевіоризму є Едуард Торндайк. Він вважав, що поведінка людини є функцією, абсолютно відокремленою від свідомості. У ті часи поняття свідомості ототожнювалося з поняттям психіки. Виключивши свідомість з числа об'єктів дослідження психології, Торндайк тим самим створив так звану психологію без психіки. За основну схему поведінки була прийнята схема «стимул - реакція», тобто поведінка людини розцінювалося як механічний відповідь своїми діями на який-небудь важливий стимул.

Будь-яка поведінкова реакція позбавлялася усвідомленості. Але те, що годиться для зоопсихологии, аж ніяк не завжди застосовно до психології людини. Біхевіоризм був дуже слабкий у поясненні вищих психічних проявів, таких, як почуття, мислення, творчі здібності.

На зміну цим течією прийшов необихевиоризм, який пов'язаний в першу чергу з ім'ям Едуарда

Толмана. Той перейняв від біхевіористів ідею про поведінку як предмет психології, але вніс деякі поправки. Між стимулом і реакцією він допустив існування ще однієї ланки - так званих проміжних змінних. Незважаючи на те що прихильники даної теорії існують і до цього дня, більшістю психологів вона визнана неспроможною. Як би цікаво і оригінально не було завершене вчення про людину, її ніколи не можна приймати за абсолютно вірне. У людині завжди залишається якась загадка. Тому сучасна психологія не замикається на який-небудь одній системі. Їх безліч, і в кожної є своя частка істини. Вітчизняну психологію в цьому сенсі можна порівняти з російським православ'ям. Обидві ці системи поглядів намагаються догматизувати якомога менше постулатів. Існує основна парадигма, але приватні думки завжди беруться до уваги, система залишається відкритою до нової інформації.

Отже, думка вітчизняної психології про поведінку людини полягає в тому, що воно нероздільно з свідомістю і основними психічними процесами. Це означає, що поведінкові реакції залежать від багатьох факторів: вроджених властивостей індивіда, якостей, набутих під впливом соціального середовища, якостей, вироблених в процесі освіти і самоосвіти людини, рівня розвитку вищих психічних функцій на даний момент.

3. Вищі психологічні функції

Вищі психічні функції - одне з основних понять сучасної психології. Введено воно було відомим вітчизняним психологом Л. С. Виготським. Вищими психічними функціями називають найбільш складні психічні процеси, які формуються у людини в процесі його життя. Ці функції не є вродженими, на відміну від більш простих. При народженні людина отримує лише задатки до їх формування, яке відбувається тільки під впливом соціуму. До вищих психічних функцій відносяться мислення, мова, пам'ять, воля і т. д. Всі ці функції мають властивості пластичності. Це дає можливість до переструктуруванню свідомості в разі порушення будь-якої з функцій. Наприклад, порушення інтелектуального розвитку може бути компенсовано поліпшеним розвитком пам'яті, порушення волі - корекцією емоційної сфери і т. п. Можлива заміна випав ланки функціонально новим. Саме на основі цієї пластичності і взаємозамінності елементів побудовані сучасні методи медичної психології.

Діяльнісний підхід у психології є теорією, що пояснює багато закономірностей у розвитку і функціонуванні психічних функцій. Основними представниками розробки діяльного підходу у вітчизняній психології є М. Я. Басов, С. Л. Рубінштейн та А. Н. Леонтьєв. Даний підхід як вихідний методу вивчення психіки використовує аналіз перетворення психічного відображення в процесі діяльності.

Згідно з уявленнями сучасної психології поняття діяльності застосовується лише до людини. За визначенням, це поняття означає така взаємодія людини з навколишнім світом, у процесі якого досягаються свідомо поставлені ним цілі. У даній системі понять найпростішим елементом діяльності є дія. В будь-якій дії прийнято виділяти орієнтовну, виконавчу і контрольну частини. Орієнтовна частина пов'язана з цілепокладанням, виконавча, відповідно - з виконанням даної дії, а контрольна - з оцінкою того, наскільки точно і правильно було здійснено таку дію. Тут можна провести аналогію з описаними вище рефлексами і багатоступінчастої системою їх розпізнавання і контролю. У психології також існує поняття операції. Це більш складний стосовно дії процес. Операція може включати в себе декілька дій, пов'язаних однією метою. Наприклад, ви бажаєте попити чаю. Це є метою вашої діяльності. Для досягнення мети вам необхідно зробити операцію - приготування чашки чаю. Ця операція розпадається на безліч окремих дій, кожна з яких має мету. Вам треба піднятися з крісла, пройти на кухню, набрати в чайник води і т. д. Іншими словами, ваша психіка здійснює ряд перетворень відображення дійсності паралельно з тим, як ви здійснюєте найпростіші дії, що складаються в певну операцію, що є компонентом вашої загальної діяльності.

4. Сприйняття. Відчуття

Сприйняттям у загальній психології називають відображення предметів, ситуацій або подій в їх цілісності. Воно виникає при безпосередньому впливі об'єктів на органи чуття. Оскільки цілісний об'єкт зазвичай впливає одночасно на різні органи чуття, сприйняття є складовим процесом. Воно включає в свою структуру ряд відчуттів - простих форм відображення, на які можна розкласти складовою процес сприйняття.

Відчуттями в психології називаються процеси відображення лише окремих властивостей об'єктів навколишнього світу. Поняття відчуття відрізняється від поняття сприйняття не якісно, ​​а кількісно. Наприклад, коли людина тримає в руках квітка, милується ним і насолоджується його ароматом, то цілісне враження від квітки буде називатися сприйняттям. А окремими відчуттями будуть аромат квітки, зорове враження від нього, дотикальне враження руки, що тримає стебло. Однак у той же час, якщо людина з закритими очима буде вдихати аромат квітки, не торкаючись його, це все одно буде називатися сприйняттям. Таким чином, сприйняття складається з одного або декількох відчуттів, що створюють на даний момент найбільш повне уявлення про об'єкт.

Сучасною психологією визнано, що відчуття є первинною формою пізнання людиною навколишнього світу. Слід також зазначити, що хоча відчуття і є процесом елементарним, але на основі відчуттів будуються дуже багато складних психічні процеси, починаючи з сприйняття і закінчуючи мисленням.

Отже, сприйняття є сукупністю відчуттів. Для виникнення відчуттів необхідні об'єкт зовнішнього впливу і аналізатори, здатні це вплив сприйняти.

Поняття аналізатора (апарату, що здійснює функцію розрізнення зовнішніх подразників), було введено академіком І. П. Павловим. Він же досліджував структуру аналізаторів і прийшов до висновку, що вони складаються з трьох частин.

Перша, периферична частина - рецептори. Це нервові закінчення, розташовані в наших органах почуттів, безпосередньо сприймають зовнішні подразнення.

Друга частина - провідні шляхи, по яких передається збудження від периферії до центру.

Третя частина - центральна частина аналізатора. Це ділянки головного мозку, що відповідають за розпізнавання відповідного подразника (зорового, смакового, нюхового і т. д.). Саме тут вплив подразника перетворюється в психічний процес, який у психології називається відчуттям.

Отже, класифікація відчуттів побудована на основі переліку рецепторів, за допомогою яких ці відчуття стають доступними.

У аналізаторах розрізняють два типи рецепторів: ЕКСТ-рорецептори, що аналізують сигнали, що надходять із зовнішнього світу, і інтерорецептори, що аналізують внутрішню інформацію, таку як голод, спрага, біль і т. п.

Основою сприйняття є екстерорецепції, оскільки саме вони забезпечують об'єктивне уявлення про зовнішній світ.

5. Сприйняття зовнішнього світу

Як відомо, людина володіє п'ятьма органами чуття. Видів зовнішніх відчуттів на один більше, оскільки моторика не має окремого органу чуття, проте відчуття теж викликає. Отже, людина може відчувати шість видів зовнішніх відчуттів: зорові, слухові, нюхові, тактильні (дотикові), смакові і кінестетичні відчуття.

Основним джерелом інформації про зовнішній світ є зоровий аналізатор. З його допомогою людина отримує до 80% від загального обсягу інформації. Орган зорових відчуттів - око. На рівні відчуттів він сприймає інформацію про світло і колір. Сприймаються людиною кольори розділяють на хроматичні й ахроматичні. До перших відносяться кольору, складові спектр веселки (тобто розщеплення світла - всім відомі «Кожен мисливець бажає знати, де сидить фазан»). До других - чорний, білий та сірий кольори. Колірні відтінки, що містять близько 150 плавних переходів з одного в інший, сприймаються оком в залежності від параметрів світлової хвилі.

Наступним за своєю важливістю в отриманні інформації є слуховий аналізатор. Відчуття звуків прийнято ділити на музичні і шумові. Їх відмінність полягає в тому, що музичні звуки створюються періодичними ритмічними коливаннями звукових хвиль, а шуми - неритмічними і нерегулярними коливаннями.

У багатьох людей існує цікава особливість - поєднання звукового і зорового відчуттів в одне загальне відчуття. У психології це явище називають синестезією. Це стійкі асоціації, що виникають між об'єктами слухового сприйняття, наприклад мелодіями, і колірними відчуттями. Часто люди можуть сказати, «якого кольору» дана мелодія або слово.

Дещо рідше зустрічається синестезія, заснована на асоціації кольору і запаху. Вона часто притаманна людям з розвиненим нюхом. Таких людей можна знайти серед дегустаторів парфумерної продукції - для них важливий не тільки розвинений нюховий аналізатор, а й сінестетіческіе асоціації, що дозволяють складну мову запахів перевести в більш універсальну мову кольору. Велике значення в житті людей має розвиток кінестетичного (рухового) аналізатора. Кінестетичні відчуття не мають спеціального органу чуття. Вони викликаються роздратуванням нервових закінчень, що знаходяться в м'язах, суглобах, зв'язках, кістках. Ці подразнення відбуваються при переміщенні тіла в просторі, при фізичних навантаженнях, при виконанні рухів, пов'язаних з тонкою моторикою (малюванні, листі, вишиванні і т. п.). Розвинений кинестетический аналізатор важливий, безумовно, для всіх людей. Але особливо він необхідний для тих, чия професія чи хобі пов'язані з виконанням складних рухів, коли дуже важливо не помилитися.

Далі йдуть шкірні відчуття, іноді їх поділяють на два види: тактильні (дотикові) і температурні. Тактильні відчуття дозволяють розрізняти рельєф і структуру поверхні предметів, з якими входить в зіткнення наша шкіра, температурні - відчувати тепло або холод.

6. Психофізика

Психофизикой називається розділ психології, що вивчає кількісні відношення між силою подразника і величиною виникає відчуття. Даний розділ був заснований німецьким психологом Густавом Фехнером. Він включає в себе дві групи проблем: вимірювання порогу відчуттів і побудова психофізичних шкал. Поріг відчуттів - це величина подразника, яка викликає відчуття або змінює їх кількісні характеристики. Мінімальна величина подразника, що викликає відчуття, називається абсолютним нижнім порогом. Максимальна величина, перевищення якої викликає зникнення відчуття, називається абсолютним верхнім порогом. Як пояснення можна привести слухові подразники, що знаходяться за порогової зоною: інфразвуки (частота нижче 16 Гц) знаходяться нижче порога чутливості і ще не чути, ультразвуки (частота понад 20 кГц) виходять за межу верхнього порогу і вже не чути.

Пристосування органів відчуттів до діючих на них подразників називається адаптацією. Збільшення чутливості при слабкому дії подразника називається позитивною адаптацією. Відповідно, негативною адаптацією називається зменшення чутливості при дії сильних подразників. Легше за все відбувається зорова адаптація (наприклад, при переході від світла до темряви і навпаки). Значно складніше людина адаптується до слухових і больовим подразників.

Величина подразника, що викликає мінімальне піддається аналізу зміна відчуття, називається диференціальної. Залежність сили відчуття від величини подразника описана в законі

Вебера-Фехнера. Відповідно до даного закону, залежність є логарифмічною. Але це не єдиний психофізичний погляд на кількісне співвідношення подразника і відчуття.

На основі відчуттів і сприйняття загалом формуються образи. У психології поняття образу неоднозначно і тлумачиться як у більш широких, так і в більш вузьких рамках. У контексті уявлень про відчуття і сприйнятті образ можна визначити як продукт функціонування людського мозку, що становить суб'єктивну картину про той чи інший об'єкт навколишнього світу на основі об'єктивних відчуттів. Іншими словами, відчуття є об'єктивна реакція організму, що представляє собою базовий елемент відображення. Сприйняття не механічна сума відчуттів, але їх сукупність, де ціле більше, ніж сума складових. Адже ми сприймаємо об'єкт цілком, не препаруючи його на окремі властивості. Образ же - ще більш складний і суб'єктивний. Він включає в себе не тільки цілісне уявлення про об'єкт, але і всілякі характеристики, які залежать від індивідуального досвіду кожної людини.

Здатність створення образів обумовлює той факт, що процес сприйняття лежить в основі формування основних психічних функцій людини: мислення, пам'яті, уваги, емоційної сфери.

7. Предметність. Констатность

Крім цього, існують такі поняття, як предметність і константність сприйняття. Предметність означає, що сприймається завжди якийсь конкретний предмет. Абстрактні ідеї ставляться не до процесу сприйняття, а до процесу мислення чи уяви. З позиції сучасної теорії відображення предметність сприйняття розкривається як об'єктивне якість, обумовлене особливостями впливу предметів зовнішнього світу.

Константність сприйняття означає, що сприймається об'єкт не змінює своїх характеристик у тому випадку, коли він віддаляється від людини або наближається до нього, намальований на картині або показаний на екрані. Наприклад, зоровий образ слона в силу адекватності свідомості буде чином великої тварини незалежно від того, чи знаходиться слон в безпосередній близькості від людини, вилучений він на будь-яке відстань або людина бачить його по телевізору. (Зрозуміло, мова в даному випадку йде про дорослій людині, який у своєму досвіді має зоровий образ слона. Маленька дитина, не має достатнього досвіду сприйняття, побачивши на картинках однакового розміру слона і миша, не складе адекватного уявлення без додаткової інформації.) Якщо не існує порушень свідомості, то зоровий (в даному випадку) аналізатор вірно оцінить перспективу, тло, на якому знаходиться об'єкт, і мозок дасть адекватне уявлення про нього. При розладі ж сприйняття константность може зникнути. Так буває, наприклад, при галюцинаціях. Крім цього, може виникати викривлене сприйняття. Це буває при навмисному створенні ілюзій - прийомі, яким користуються ілюзіоністи, використовуючи дзеркала, відповідне освітлення та інше, або при спонтанно виникають ілюзіях, коли при неясному висвітленні пеньок можна прийняти за тварина, або в дрімотному стані гуркіт грому можуть бути сприйняті як гарматні залпи. Виникнення спонтанних ілюзій сприйняття залежить від багатьох факторів: особистого досвіду, культурних традицій, соціального середовища, що переважає навколишнього природного ландшафту в місцевості, де проживає людина. Наприклад, ілюзії європейців і африканців або жителів міста і села будуть істотно відрізнятися в силу вищезгаданих факторів.

На закінчення лекції зробимо огляд існуючих теорій сприйняття. Виникнення перших поглядів на природу сприйняття відноситься ще до античних часів. Наприклад, Платон вважав, що всі предмети є матеріалізацією ідей Творця. А сприйняття предметів і виникнення їх образів є спогадом безсмертної душі, яка до свого втілення також знаходилася в світі цих ідей. Ідеалістичний підхід древнього мислителя до поглядів на психіку і процес сприйняття згодом не знайшов розвитку в психологічній науці.

8. Асоціативна психологія

У процесі формування психології став переважати ассоцианистская підхід до сприйняття. Асоціативна психологія - одне з основних напрямків у психології XVII-XIX ст. Головним пояснювальним принципом психічного життя було поняття асоціації. Даний термін був введений Джоном Локком. Він означає зв'язок, що виникає при певних умовах між двома або більше психічними утвореннями (відчуттями, руховими актами, сприйняттями, ідеями і т. п.). Різні види трактування асоціативної психології були дані Девідом Гарт-ли, Джорджем Берклі та Девідом Юмом.

На початку XX ст. на противагу механістичного асоціативному підходу до психіки і сприйняття як її базової функції була сформована школа гештальт-психології. Поняття гештальта - цілісного образу - лягло в основу поглядів даної школи. Але концепція цієї школи щодо процесу сприйняття також виявилася нежиттєздатною, хоч і відіграла велику роль у подоланні механістичності асоціативного підходу. Гештальтпсихологія приписує сприйняттю здатність перетворювати дію матеріальних подразників зовнішнього середовища. Таким чином, згідно з поглядами цієї школи свідомість не є об'єктивною функцією психіки, заснованої на адекватному відображенні навколишнього світу. Сприйняття відривається від зовнішнього світу, сприймається як категорія суб'єктивного ідеалізму. Воно позбавляється якій би то не було об'єктивності.

Інший крок у подоланні ассоцианизма був зроблений М. І. Сєченовим. Завдяки йому паралельно з розвитком концепції гештальта розвивалася рефлекторна концепція психіки, яка зараз прийнята за основу багатьма зарубіжними психологічними школами. Рефлекторна концепція відображення є компромісом між механістичним матеріалізмом ассоцианистов і суб'єктивним ідеалізмом представників гештальтпсихології. Відповідно до неї сприйняття не є механічним процесом, але також і не являє собою процес, повністю відірваний від об'єктивних реалій світу. Сприйняття є процес у своєму роді творчий. У ньому сукупно поєднуються реальні властивості сприйманого об'єкта та індивідуальні характеристики сприймає суб'єкта. У своїй книзі «Рефлекси головного мозку» І. М. Сєченов надав теоретичне обгрунтування цілісності взаємовідносин організму і зовнішнього середовища. А у своїй роботі «Елементи думки» він написав про процес сприйняття так: «Організм без його зовнішнього середовища, що підтримує існування, неможливий, тому в наукове визначення організму повинна входити і середовище, що впливає на нього».

У середині минулого століття у вітчизняній психології був сформульований діяльнісний підхід до вивчення психіки. Одним з основних його авторів був академік А. Н. Леонтьєв. Даний підхід характеризується тим, що кожне психічне явище розглядається у зв'язку з діяльністю людини.

9. Пам'ять як вища психічна функція

Пам'ять є однією з вищих психічних функцій людини, тісно пов'язаної з іншими. У найзагальніших рисах психологічну категорію пам'яті можна визначити як сукупності психічних процесів організації та збереження минулого досвіду, що дозволяють використовувати цей досвід в подальшому. До цих процесів, званим в психології мнемическими (від грец. «Мнемос» - «пам'ять»), відносяться запам'ятовування (або следообразование), збереження, впізнавання, пригадування (відтворення), забування.

Відповідно до сучасних уявлень нейрофізіології і біохімії всі явища пам'яті здійснюються або шляхом зміни активності електричного збудження біопотенціалів відповідних нейронів (короткочасна пам'ять), або, при більш тривалих змінах, на біохімічному рівні - в молекулах РНК і ДНК (довгострокова пам'ять).

Пам'ять, як і будь-яка вища психічна функція, пов'язана з індивідуальними психічними властивостями особистості. Крім цього, існує взаємодія мнемічних процесів з такими індивідуальними якостями людини, як досвід, знання, навички, вміння. Зв'язок цей двостороння, оскільки пам'ять, з одного боку, залежить від цих якостей, з іншого - сама сприяє їх подальшому розвитку.

Запам'ятовування - запечатление у свідомості сліду якого-небудь об'єкта. В даному випадку під об'єктом запам'ятовування розуміються і предмети навколишнього світу, і події, і ідеї, і взаємозв'язки між ними, і їх мовне відображення, і емоційний фон, відповідний об'єкту, тобто будь-який прояв життєдіяльності людини є об'єктом запам'ятовування.

Цей процес є першим у ланцюжку мнемо-чеських процесів - він необхідний для будь-якого наступного прояви пам'яті.

Запам'ятовування може бути механічним або смисловим. Перший тип здійснюється шляхом багаторазового повторення мнемического матеріалу. Ну, наприклад, це можуть бути зубріння таблиці множення, багаторазове повторення іноземних слів при вивченні мови або повторення послідовності якихось рухів, скажімо танцювальних, для запам'ятовування хореографічної композиції. Смисловий тип запам'ятовування з'являється тоді, коли мнемический матеріал пов'язаний з мисленням. Основне значення в цьому типі мають логічний хід думки і асоціативність структури матеріалу. Часто використовуються одночасно обидва типи запам'ятовування - при заучуванні будь-якого матеріалу, наприклад лекцій, або при навчанні напам'ять тексту ролі. Чим більше в процесі запам'ятовування задіяні смислові освіти, тим довше об'єкт збережеться в пам'яті. Тому сучасні методики навчання намагаються уникати механічного зубріння і якомога більше задіяти логіку та асоціації.

10. Збереження, впізнавання об'єктів

Об'єкт може зберігатися у свідомості безстроково, а може бути забутий згодом. Це залежить і від способу запам'ятовування, і від важливості об'єкта для конкретної особистості, і від частоти наступних відтворень цього об'єкта. Повернемося до згаданих прикладів. Якщо танцювальна композиція являє собою якийсь сюжет, а кожен рух служить розвитком сюжету і передачею образу, то артист збереже її в пам'яті значно довше, ніж коли ця композиція є набором не пов'язаних загальною логікою рухів. У той же час тривалість збереження цієї композиції залежить і від частоти її виконання. Так само і з роллю, і з навчальним матеріалом. Навіть будучи свого часу логічно осмисленими, але потім більше не застосовуються, знання швидко зітруться з пам'яті. А прикладом дії асоціативності на збереження матеріалу може послужити вивчення мови. Механічне прослуховування запису іноземних слів значно менш ефективно, ніж навчання за допомогою асоціювання їх у будь-які логічні зв'язки, наочних посібників і живого спілкування.

Процес забування неминуче притаманний людської пам'яті. Ми не можемо зберігати всю інформацію, яка коли-небудь була відображена в нашій свідомості. Частина її забувається за непотрібністю. Крім того, існує процес витіснення зі сфери свідомості неприємної, травмує інформації. Таким чином, різко негативна емоційне забарвлення інформації для даного суб'єкта також є фактором забування.

Наступний процес пам'яті - впізнавання. Під цим терміном розуміють прояв пам'яті при повторному сприйнятті об'єкта. Найпростіший приклад - впізнавання по зовнішності або по голосу знайомого вам людини.

Процес відтворення або пригадування відрізняється від впізнавання тим, що об'єкт згадується без повторного сприйняття, тобто ви можете просто відтворити в пам'яті зовнішність чи голос знайомого. Ну і, зрозуміло, сюди ж відносяться більш складні форми відтворення - пригадування вивченого матеріалу, послідовності рухів, нюансів якої-небудь події вашого життя і т. п. Психологи вважають, що відтворення можливо навіть при витісненні якогось об'єкта зі свідомості в підсвідому сферу. Таке «вилучення» спогади може бути проведено, наприклад, при гіпнотичному впливі на людину.

У кожної людини існують різні види пам'яті. Три основні групи - це образна, емоційна і словесно-логічна пам'ять.

Образна пам'ять поділяється на кілька підвидів відповідно до типу аналізатора, що створює слід (у даному випадку запам'ятовується образ). Такими підвидами є зорова, слухова, моторна, нюхова, дотикальна, смакова пам'ять. Залежно від ступеня розвитку того чи іншого аналізатора у кожної людини деякі підвиди образної пам'яті переважають над іншими. Рідко зустрічаються випадки, щоб всі аналізатори були розвинені однаково.

11. Ейдетично і емоційна пам'ять

Як особливий вид зорової пам'яті виділяють пам'ять ейдетично. «Ейдос» в перекладі з грецького означає «вид, образ». Розвинений ейдетично пам'яттю наділені всі люди, звані ейдетики. Вони володіють унікальною природженою здібністю, глянувши побіжно на який-небудь об'єкт, в точності відтворити всі деталі. Наприклад, глянувши на будинок, який вони бачать вперше, і відразу відвернувшись або закривши очі, вони можуть в точності розповісти, скільки у нього вікон, які з них освітлені, на яких балконах сушиться білизна, які фіранки на кожному з вікон і т. п . Таким чином, тут відбувається моментальне запечатление об'єкту за допомогою одного тільки зорового аналізатора. Вважається, що здібності до ейдетично способу запам'ятовування можна до певної міри розвивати шляхом тренування. Але це стосується людей з переважаючим зоровим типом пам'яті. Та й у цьому випадку результати не досягнуть здібностей, які проявляються ейдетики.

Емоційний (або афективний) вид пам'яті полягає в запам'ятовуванні, збереженні, впізнавання, відтворення емоцій і почуттів, коли-небудь пережитих людиною. Як правило, поштовхом для відтворення об'єктів емоційної пам'яті є спогади про події, які викликали дані емоції. Адже всяке значне або незначне подія нашого життя супроводжується цілою гамою емоцій. Саме емоційна пам'ять дозволяє стати спогадами про ці події більш об'ємними, більш достовірними. Без емоцій вони були б скупі і схематичні. Що можуть значити для людини спогади про день його весілля або про день скорботної втрати, якщо йому не дано воскресити в пам'яті ті почуття та емоції, які переповнювали його? Вони були б нічим не зачіпають його душу відтворенням послідовності подій - і тільки.

Крім того, емоційне забарвлення спогадів дозволяє їм довше зберігатися. Чим сильніші емоції запам'яталися у зв'язку з яким-небудь подією або об'єктом, тим легше буде відтворити зберігається в пам'яті образ. Звідси випливає висновок, що емоційна пам'ять нерозривно пов'язана з образною. Адже емоції пов'язані не тільки з подіями життя. Вони можуть бути викликані музичним твором, картиною, запахом, смаковим відчуттям, почуттям голоду чи болю. Якщо ми залишилися байдужі до будь-якого музичного твору, навряд чи нам вдасться відтворити його у свідомості. Якщо якесь полотно викликало у нас хвилюючу і сильну гамму почуттів, ми напевно запам'ятаємо його надовго. Точно так само ми швидше і яскравіше запам'ятаємо і згодом зможемо розпізнати той запах, який викликав у нас захоплення чи відраза, ніж той, який не збудив ніякої емоційної реакції.

Емоційна пам'ять особливо важлива для людей творчості, представників різних видів мистецтва. Це пов'язано з тим, що вони по роду своєї діяльності - будь то живопис, література, музика чи щось ще - зобов'язані найбільш яскраво відтворювати образи. А в цьому кращим помічником є ​​емоційна пам'ять.

12. Аномалії пам'яті

Аномалії пам'яті полягають найчастіше в її ослабленні. Ослаблення пам'яті носить назву «гіпомне-зія». Гипомнезия може бути тимчасовою, яка виникла у зв'язку з втомою, перевантаженістю інформацією, больовими синдромами, ситуацією сильного емоційного потрясіння. При усуненні цих факторів пам'ять повертається до норми без психотерапевтичного втручання. Може вона приймати і більш стійкі форми - при невротичних і деяких соматичних розладах. У такому випадку функція пам'яті повертається поступово після лікування таких розладів. Тут, як правило, без допомоги або хоча б рекомендацій психотерапевта не обійтися. Крім того, необхідно застосування ноотропних засобів - лікарських препаратів, що відновлюють і підтримують функції головного мозку.

Гипомнезия може спостерігатися при алкогольному психозі. Це відомий в психіатрії синдром Корсакова (відкритий російським психіатром С. С. Корсаковим в 1897 г) - порушення пам'яті на найближчі події при збереженні її на події минулі. Даний синдром спостерігається також у старих людей, що страждають на атеросклероз судин головного мозку: події далекого минулого, своєї молодості, зрілого віку такі люди пам'ятають чудово, але не можуть пригадати, що робили вчора чи годину тому.

Крім Гіпомнезія, існує амнезія - повна втрата пам'яті. Вона в основному буває викликана травмами головного мозку. Розрізняють ретроградну амнезію, коли людина не може пригадати нічого з тієї частини життя, яка передувала захворюванню, і антероградна амнезію - випадання з пам'яті все, що було після травми. Буває також часткова амнезія - втрата тільки одного виду пам'яті при збереженні інших. Існує ще одна аномалія пам'яті - гіпермне-зія. На відміну від ослаблення пам'яті, тут, навпаки, відбувається посилення можливостей пригадування. У деяких людей гипермнезия на ті чи інші види пам'яті буває природженою, у деяких - патологічної, що з'явилася в результаті травм мозку, на фоні високої температури або дії будь-яких психотравмуючих чинників. Виявляється патологічна гипермнезия в тому, що пам'ять утримує величезну кількість непотрібних і несуттєвих деталей. Причому такий прояв є мимовільним і не залежить від рівня інтелекту. Вроджена ж гипермнезия характеризується свідомої можливістю утримувати в пам'яті значно більшу кількість інформації, ніж це доступно звичайній людині. Людей з феноменальною пам'яттю називають Мнемоніст. Про один з таких людей, що володіє унікальними здібностями до запам'ятовування, написав відомий російський психолог А. Р. Лурія в книзі «Маленька книжка про велику пам'яті».

13. Взаємодія пам'яті та діяльності

Взаємодія пам'яті і діяльності полягає в залежності типу запам'ятовування від його включеності в структуру діяльності. Будучи психічним процесом, що відбувається на тлі будь-якої діяльності, запам'ятовування визначається особливостями цієї діяльності. За ознакою включеності в діяльність запам'ятовування ділиться на два типи - довільне і мимовільне.

Основною характеристикою будь-якої людської діяльності є спрямованість. Отже, взаємозв'язок запам'ятовування і діяльності насамперед характеризується залежністю запам'ятовування від характеристик спрямованості.

Спрямованість діяльності являє собою усвідомлений намір досягти тієї чи іншої поставленої мети. Намір, таким чином, є основою свідомої діяльності людини, прагненням досягти бажаного результату відповідно до наміченої програмою дій.

Спрямованість на запам'ятовування якого-небудь матеріалу називається мнемической спрямованістю. Вона ділиться на такі види: спрямованість на повноту, точність, послідовність, міцність запам'ятовування. Іноді ці види виступають в сукупності, іноді окремо - залежно від кінцевої мети діяльності. Наприклад, при заучуванні тексту напам'ять необхідні всі чотири види. А, скажімо, при переробці інформації, метою якої є складання про якомусь об'єкті власної думки, необхідні переважно спрямованість на точність і повноту, а послідовність і міцність запам'ятовування не важливі.

Отже, якщо метою діяльності є свідоме запам'ятовування матеріалу, то в цьому випадку запам'ятовування є довільним. Якщо ж мені-мическая завдання не ставиться, а запам'ятовування є побічним ефектом діяльності, то це - мимовільне запам'ятовування. У чистому вигляді два цих типу запам'ятовування зустрічаються не так часто. Зазвичай один з типів переважає, але до нього домішується і другий.

Мимовільне запам'ятовування безпосередньо пов'язано з процесом навчання на ранніх стадіях онтогенезу, так як процес накопичення життєвого досвіду відбувається шляхом неусвідомлюваного, тобто мимовільного, засвоєння інформації про навколишній світ. На більш пізніх стадіях онтогенезу в процес навчання вплітається і довільне запам'ятовування. Це відбувається тоді, коли людина вже здатний до целепола-ганію в діяльності.

У дослідах, проведених академіком А. А. Смирновим, відомим російським фахівцем в галузі дослідження пам'яті, спостерігається наступна закономірність - з віком показник ефективності мимовільного запам'ятовування відносно зменшується. Це пояснюється тим, що продуктивність мимовільного запам'ятовування визначається в першу чергу інтенсивністю інтелектуальної активності, необхідної для виконання діяльності. Діти прикладають значно більше зусиль для виконання будь-якої діяльності. Дорослим же людям в силу розумового розвитку потрібно значно менша інтенсивність інтелектуальної активності, тому частка мимовільного запам'ятовування з віком зменшується.

14. Увага як об'єкт психологічного дослідження

Увага являє собою один з найважливіших психічних процесів. Воно не є самостійною формою відображення або пізнання. Його зазвичай відносять до області явищ сприйняття. Увага характеризує зосередженість сприйняття на певному об'єкті. Таким об'єктом може бути як конкретний предмет, так і ідея, образ, подія, дія. Таким чином, увага є механізмом виділення з усього простору сприйняття якого-небудь одного об'єкту і фіксування сприйняття на ньому. Воно забезпечує тривалий зосередження психічної активності на даному об'єкті.

На відміну від пізнавальних процесів (таких як сприйняття, пам'ять, мислення і т. п.) увага не має свого специфічного змісту - воно проявляється всередині цих процесів і невіддільно від них. Увага характеризує динаміку протікання психічних процесів. Отже, можна говорити, що воно тісно пов'язане з усіма психічними процесами. Так, наприклад, у людини, що-небудь слухача або спостерігає якийсь об'єкт, увага пов'язана безпосередньо зі сприйняттям, якщо людина запам'ятовує інформацію - з пам'яттю, якщо людина обмірковує що-небудь - з розумовими процесами і т. д.

У функції уваги входять активізація психічних і фізіологічних процесів, необхідних для зосередження на даному об'єкті, і гальмування процесів, що заважають цьому. Увага забезпечує організований і цілеспрямований відбір інформації, що надходить від органів чуття.

Увага - це спрямованість свідомості на оп-ре-ділені об'єкти, що мають для особистості стійку або ситуативну значущість і зосередження свідомості, що припускає підвищений рівень сенсорної, інтелектуальної або рухової активності.

Щодо фізіологічних основ уваги в психології було багато суперечок. Фізіологічна інтерпретація уваги цікавила вчених протягом усього часу дослідження цього процесу. У сучасній вітчизняній психології прийнята інтерпретація А. А. Ухтомського. Він висловив думку, що на рівні фізіологічних процесів увага являє собою домінантний осередок збудження в одних ділянках кори головного мозку, який викликає, відповідно, зниження рівня порушення в сусідніх ділянках.

За загальний рівень уваги відповідають висхідна і спадна частини ретикулярної формації - сукупності структур в центральних відділах головного мозку, що регулюють рівень збудливості і тонусу нижче-і верхніх відділів центральної нервової системи, включаючи кору великих півкуль. Роздратування висхідній частині ретикулярної формації призводить до виникнення швидких електричних коливань в корі головного мозку. Це підвищує рухливість нервових процесів і знижує поріг чутливості.

Виділяють ряд функцій уваги. Перш за все це відбір значущих, релевантних, тобто відповідних потребам, відповідних даної діяльності, впливів та ігнорування інших - несуттєвих, побічних впливів.

15. Види уваги

За параметром цілеспрямованості виділяють три види уваги. Перший - мимовільне увагу. Цим терміном називають зосередженість на об'єкті без будь-яких вольових зусиль і свідомого наміру. Це найбільш простий вид уваги. Він характеризується пасивністю по відношенню до об'єкта. Об'єкт в даному випадку не має відношення до цілей діяльності людини в поточний проміжок часу. Самі подразники зовнішнього середовища запускають механізм мимовільного уваги. Його виникнення залежить від фізичних характеристик подразника, таких як інтенсивність, тривалість, контрастність із загальним фоном сприйняття, раптовість появи на загальному тлі сприйняття. Ці фактори можуть діяти як поодинці, так і в різних поєднаннях. Наприклад, метою діяльності працівника з озеленення парку в деякий проміжок часу була висадка квіткової розсади вздовж алеї парку. Загальним фоном сприйняття були ранкова тиша парку і зелень розсади. Раптом на алею парку з сильним ревом на великій швидкості в'їжджає червоний спортивний автомобіль (ситуація, звичайно, гіпотетична). У цьому випадку факторами, включившими механізм мимовільного уваги, будуть раптовість, контрастність кольору, інтенсивність звукового подразнення. Фізіологічною основою мимовільної уваги є орієнтовна реакція - реакція на новизну стимулу, названа І. П. Павловим рефлексом «Що таке?".

Другий вид уваги - довільне. Воно виникає у разі, коли спрямованість і зосередженість уваги пов'язані з свідомо поставленої людиною метою. Довільна увага вимагає від людини вольових зусиль, воно носить активний характер. Це свідомо організований психічний процес з навмисною актуалізацією вольових компонентів особистості. Він характеризується складною структурою, яка визначається соціально зумовленими формами і способами поведінки. Найчастіше довільну увагу пов'язано з процесом навчання або трудовою діяльністю. Вольові акти, які включають цей вид уваги, часто супроводжуються внутрішньою мовою, що дає самоустановку суб'єкта сконцентрувати увагу саме на даному об'єкті.

І, нарешті, третій вид уваги - послепроизвольное. Відповідно до визначення Н. Ф. Добриніна даний вид уваги виникає у випадку, коли даний вид усвідомленої і цілеспрямованої діяльності досягає автоматизму. У цьому випадку кожна операція вже існує цілісно. У свідомості вона не розпадається на окремі дії. При цьому зберігається відповідність спрямованості діяльності та її цілей. Але тільки виконання діяльності не вимагає такої напруги вольових і розумових процесів, як при увазі довільному. Беремо все той же приклад з працівником з озеленення. Тепер їх буде двоє - один початківець, а інший досвідчений. Початківець повинен включити механізм довільного уваги, щоб не допустити помилки. У досвідченого вже, що називається, рука набита. Він виконує свою роботу автоматично. Це не вимагає великої напруги уваги - руки «самі роблять», включення розумових і вольових процесів тут зведено до мінімуму.

16. Властивості уваги

Під стійкістю розуміють здатність людини зосереджуватися на об'єкті уваги, не відхиляючись від спрямованості психічної активності. Стійкість характеризується часовими параметрами, тобто тривалістю збереження зосередженості на об'єкті уваги на однаковому якісному рівні. Фактором, що істотно впливає на стійкість уваги, є інтерес до об'єкта. Крім того, для створення стійкої уваги необхідні яскравість вражень від об'єкта або різноманітність дій, вироблених з ним. При відсутності даних умов стійкість помітно знижується.

Концентрація уваги - це та ж стійкість, але при наявності перешкод. Наприклад, тривалість зосередження на читанні тексту залежить від стійкості уваги, а тривалість того ж зосередження на тлі голосно працюючого музичного радіоканалу - від ступеня концентрації.

Розподіл уваги - це властивість, яка характеризується здатністю людини зосереджуватися на кількох об'єктах одночасно. Приклад - вихователь дитячого саду, який повинен утримувати в полі уваги всіх дітей своєї групи. До речі, саме тому вважається, що група в дитячому саду або таборі літнього відпочинку повинна складатися не більше ніж з 8-9 дітей, інакше вихователь або вожатий не зможуть ефективно контролювати поведінку кожного.

Переключення - властивість, що обумовлює переміщення уваги з одного об'єкта на інший. Легкість чи труднощі перемикання залежать як від характеристик об'єктів уваги, так і від індивідуальних особливостей людини. Зокрема, від рухливості нервової системи (параметри швидкості переходу від збудження до гальмування і назад) і від особистісних особливостей - ступеня зацікавленості в об'єктах, рівня мотивації, активності тощо Розрізняють перемикання уваги навмисне (довільне) і ненавмисне (мимовільне). Навмисне перемикання уваги супроводжується участю вольових зусиль людини.

Відволікання уваги - це мимовільне переміщення уваги з одного об'єкта на інший. Воно виникає при впливі на людину сторонніх подразників у той час, коли він зайнятий якою-небудь діяльністю. Відволікання буває зовнішньої і внутрішньої. Зовнішня виникає при впливі зовнішніх подразників. При цьому довільна увага змінюється мимовільним. Внутрішня отвлекаемость буває викликана або сильними емоціями, переживаннями, не пов'язаними з поточною діяльністю, або відсутністю інтересу до даної діяльності.

Всі перераховані властивості уваги є функціональну єдність. Їх поділ є тільки прийомом експериментальної психології, що вивчає властивості уваги, в лабораторних умовах ізолюючи кожне по мірі можливості.

Важлива роль уваги в процесах відображення і пізнання зробила це поняття особливо спірним. Про його сутності дискутували представники різних психологічних шкіл і течій протягом багатьох десятиліть. Уявлення про увагу змінювалися подібно розгойдується маятнику - з однієї крайньої точки в іншу.

17. Дослідження уваги

Але в кінці XIX і на початку XX ст. поняття уваги починає займати все більш значне місце в психології. Воно служить для вираження активності свідомості. Тому дане поняття використовується для подолання ассоціоністского підходу, що зводить свідомість до механічних зв'язків відчуттів і уявлень. Однак при цьому увагу переважно розглядається як зовнішня по відношенню до всього змісту свідомості сила, яка впливає ззовні, створюючи даний свідомості матеріал. Це ідеалістичне розуміння уваги. Воно знову викликає реакцію «зворотного відмашки»: ряд психологів (Фуко, Делевр та ін) знову заперечують правомірність цього поняття. Найбільш радикальні спроби, зовсім усувають увагу із психології, зробили представники біхевіоризму і гештальтпсихології. Перша, механістична, спроба видалити увагу з поля зору психології була почата рухової теорією уваги Т. Рибо, а потім розвинена у біхевіористів і рефлексології. Вони звели процес уваги до рефлекторних установкам. Друга спроба, що належить представникам ге-штальтпсіхологіі, зводила явище уваги до структурності сенсорного поля.

Прихильники волюнтаризму у психології (В. Вундт, У. Джемс) вбачали сутність уваги виключно у вольовому процесі. Але при такому погляді можна пояснити існування мимовільної уваги. Ряд психологів висловлював протилежну думку, зводячи функцію уваги до фіксації образів винятково за допомогою емоцій. Таке тлумачення заперечувало наявність довільного уваги - адже воно може включатися і всупереч емоціям.

Вчення І. П. Павлова про центри оптимальної збудливості і вчення А. А. Ухтомського про домінанту (осередку збудження в корі головного мозку, що приводить до гальмування в сусідніх ділянках) поклали початок нового погляду на процес уваги. Вони дали фізіологічне обгрунтування явищ уваги.

Когнітивна психологія, що сформувалася в кінці 1950 - початку 1960-х рр.. дала таке визначення поняттю уваги - це концентрація розумового зусилля на сенсорних або уявних подіях. У дослідженнях уваги когнітивної психологією намітилося п'ять напрямків: вибірковість і про-випускним здатність уваги, процес збудження кори головного мозку, управління увагою, когнітивні нейроісследованія, увагу в контексті со-знання в цілому.

Перший напрямок встановило, що ми можемо звертати увагу лише на деякі, але не на всі сигнали із зовнішнього світу.

Другий напрямок призвело до висновку, що ми маємо деякий контроль над стимулами, на які ми звертаємо увагу.

Результатом досліджень по третьому напрямку став висновок, що багато процесів діяльності стають настільки звичними, що вимагають зовсім невеликої кількості свідомого уваги і протікають автоматично (наприклад, водіння автомобіля).

Дослідження в області нейрокогнітологіі показали, що наш мозок і ЦНС є анатомічної основою уваги, так само як всіх когнітивних процесів.

Нарешті, п'ятий напрямок дозволило представникам когнітивної психології зробити висновок, що увага привносить події в нашу свідомість.

18. Функції емоцій

Емоції - особлива сфера психічних явищ, яка у формі безпосередніх переживань відображає суб'єктивну оцінку зовнішньої і внутрішньої ситуації, результатів своєї практичної діяльності з точки зору їх значимості, сприятливості або несприятливості для життєдіяльності даного суб'єкта.

Емоції мають ряд функцій.

1. Сигнальна. Її сутність полягає в тому, щоб подавати емоційний сигнал як реакцію на той чи інший вплив зовнішнього середовища або внутрішній стан організму. Відчуття дискомфорту чи задоволення викликає у людини певні емоції. Ці емоції є сигналом до дій з усунення дискомфорту або сигналом до фіксації джерела задоволення. Наприклад, перебуваючи в малознайомій компанії, людина відчуває незручність. Це служить сигналом почати які-небудь дії: знайти знайомого, або проявити ініціативу в знайомстві з членами компанії, або просто піти. Приклад позитивного сигналу - людина отримує естетичну насолоду від розглядання картини на виставці. Емоції, які виникли при цьому, служать сигналом зафіксувати в свідомості назва картини, її автора, назва виставкового залу, щоб при бажанні відвідати його ще раз і знову випробувати ті ж емоції.

Емоції мають зовнішні прояви, що виражаються в міміці, рухах. Людина може без слів висловити своє ставлення до об'єкта. «Як тобі це подобається?», - У відповідь - схвальний кивок або кисла міна. З іншого боку, за зовнішніми проявами можна судити про емоції людини. Посмішка - прояв радості, доброзичливості, нахмурений вид - людина зосереджена або засмучений і т. п. Так само по позі, по жестах можна розпізнати психоемоційний стан людини. Психологами виявлений цілий «мова» тіла, що дозволяє судити як про миттєві емоціях, так і про особливості емоційної сфери особистості в цілому (наприклад, ступінь тривожності, впевненості, відкритості, правдивості і т. п.). Тільки дуже добре натреновані люди можуть повністю контролювати міміку та рухи, щоб не видавати своїх справжніх почуттів (наприклад, розвідники).

2. Регулятивна. Емоції можуть регулювати функціонування як окремих психічних процесів, так і діяльність людини в цілому. Позитивний емоційний фон підвищує якість діяльності. Тужливий настрій може довести до того, що все «з рук валиться». Страх в залежності від особливостей особистості може або паралізувати людини, або, навпаки, мобілізувати всі його ресурси на подолання небезпеки.

3. Пізнавальна. Емоції можуть як стимулювати, так і пригнічувати процес пізнання. Якщо людині цікаво, цікаво що-небудь, він буде більш охоче включатися в процес пізнання, ніж якщо об'єкт йому неприємний, викликає огиду або просто нудьгу.

19. Афект

Традиційно виділяють такі види емоційних процесів, як власне емоції, афекти, стреси, настрої і почуття. Ті чи інші види емоційних процесів включені у всі психічні процеси, у всі види активності людини, починаючи від відчуттів і закінчуючи усвідомленою діяльністю.

Афект характеризується найбільшою потужністю емоційної реакції і її відносної короткочасністю. Цей процес повністю захоплює психіку людини, при цьому реакція на основний подразник ніби поглинає реакції на всі суміжні подразники. У стані афекту людина може не реагувати на біль, не відчувати страху або сорому і т. п. Таким чином, даний процес зумовлює дії людини у ситуації, що викликала таку реакцію. Афект, як правило, не піддається контролю свідомості, обсяг якого різко звужується, - він сам рухає поведінкою людини.

Причиною афекту служить емоційна напруженість, що накопичується в результаті афектогенной ситуації. Якщо ця напруженість не має своєчасної розрядки «по частинах» і продовжує накопичуватися, то з часом вона призведе до виникнення афекту - гострою і бурхливою розрядці всього напруги, що накопичилася відразу.

Нерідкі випадки, коли в стані афекту чиняться злочини. Це пов'язано з тим, що афект-генні ситуації бувають спровоковані, переважно, негативними емоціями. Наприклад, в якогось А постійно накопичується роздратування і озлобленість на такого собі В. Це пов'язано з тим, що В поводиться по відношенню до А неприйнятним для А чином. Але В займає більш вигідну позицію (високе положення або, навпаки безпорадність, що дає В почуття вседозволеності), тому А не може виплеснути свої емоції. Тоді рано чи пізно може настати момент, коли А впаде в стан афекту і зробить по відношенню до В злочинне діяння (аж до вбивства). В даному випадку ми не розглядаємо об'єктивну правоту або неправоту А і В (адже це можуть бути як ув'язнений і садист-наглядач, так і істерична мати і неслухняний дитина або доглядальниця і самодур-пацієнт), а простежуємо тільки механізм виникнення афекту. Отже, відмітні риси афекту:

1) велика інтенсивність емоційної реакції, що тягне за собою її бурхливий зовнішній прояв;

2) вихід емоційної сфери з-під контролю свідомості;

3) ситуативність, тобто реакція на певну ситуацію;

4) узагальненість реакції, коли домінуючий подразник «затьмарює» супутні;

5) мала тривалість, оскільки, будучи процесом інтенсивним, афект швидко себе «зживає».

Власне емоції - більш тривалий вид явищ емоційної сфери. На відміну від ситуативного афекту, емоції можуть бути реакцією не тільки на те, що відбувається в даний момент, але й на спогади і на передбачати події.

20. Почуття

Почуттями називають найбільш тривалі і стійкі емоційні процеси. Вони можуть тривати роками, десятиліттями (наприклад, почуття любові). Багато психологів розглядають емоції тільки як конкретні форми протікання почуттів. Почуття мають яскраво виражений предметний характер. Це означає, що людина не може переживати почуття саме по собі, безвідносно предмета, а тільки до кого-небудь або чого-небудь. Об'єкт почуття може бути як реальним, так і уявним, вигаданим. Наприклад, почуття симпатії чи антипатії можуть виникати у відношенні іншої людини, літературного персонажа, героя кінофільму. У вітчизняній психології існує поширена думка, що почуття відбивають соціальну природу людини і складаються як значущі особистісні ставлення до навколишньої дійсності. Таким чином, почуття можна визначити як пережиті в різній формі внутрішні відносини людини до того, що відбувається в його житті, в його практичної і пізнавальної діяльності. При переживанні почуття сприйняття об'єкту і уявлення про нього виступає в єдності з особистим ставленням до даного об'єкта - сприймати, розуміти, відомому або невідомого. Переживання почуття є і особливим емоційним станом людини, і окремим видом серед процесів емоційної сфери.

Почуття класифікують за їх спрямованості і за впливом на діяльність. За спрямованістю їх поділяють на інтелектуальні почуття - пов'язані з пізнавальною діяльністю; практичні - пов'язані, відповідно, з практичною діяльністю; естетичні - почуття прекрасного, яке викликається спілкуванням з мистецтвом або сприйняттям краси природи; моральні - викликані переживанням відносин з іншими людьми. За характером впливу на діяльність почуття ділять на стенические - активізують діяльність (наприклад, радість, натхнення) і астенічні - пригнічують її (тривога, смуток).

Почуття мають ряд властивостей. Вони полярні, тобто кожне почуття має свою протилежність (повага - презирство, тривога - спокій, радість - страждання). Почуття можуть бути і амбівалентні - коли один і той же предмет викликає два суперечливих, протилежних почуття (можна одночасно любити і ненавидіти, радіти та боятися). Почуття динамічні - вони мають властивість змінюватися з часом (горе та відчай можуть переходити в печаль, повага - в ніжність, пристрасна любов - в рівну прихильність). І, нарешті, почуття завжди суб'єктивні. Вони залежать від індивідуальних і особистісних якостей людини, від стану здоров'я (коли людина хвора, він більш схильний до зневіри, ніж до радості), від світогляду (наприклад, естетичне ставлення до природи як до джерела натхнення або прагматичне - як до джерела збагачення), від культурно-історичних традицій (наприклад, в одних народів символом скорботи є чорний колір, у інших - білий).

Почуття тісно пов'язані з потребами людини. Вони орієнтують його на виділення предметів, що відповідають поточним потребам, і стимулюють діяльність, спрямовану на задоволення цих потреб.

21. Емоційні стани У психології виділяють ряд основних емоційних станів

1. Радість. Це емоційний стан, що має яскраву позитивне забарвлення. Воно пов'язане з можливістю цілком задовольнити актуальну поточну потребу в умовах, коли ймовірність цього до даного моменту була невелика або, принаймні, невизначена. Радість відноситься до стеническим емоціям.

2. Страждання. Негативний емоційний стан, що є антиподом радості. Страждання виникає при неможливості задоволення актуальної потреби або при одержанні інформації про це, за умови, що до теперішнього моменту задоволення цієї потреби уявлялося досить імовірним. Форму страждання часто приймає емоційний стрес. Страждання є астенічної емоцією.

3. Гнів. Негативний емоційний стан. Найчастіше протікає у вигляді афекту. Викликається, як правило, виникненням непередбаченого серйозної перешкоди на шляху задоволення виключно важливою для суб'єкта потреби. На відміну від страждання гнів має стенічний характер - він дозволяє мобілізувати всі сили на подолання перешкоди.

4. Страх. Негативний емоційний стан. Воно виникає при реальній, передбачуваної або уявної загрози життю, здоров'ю, благополуччю суб'єкта. На відміну від емоції страждання, спричиненої реальним відсутністю можливості задоволення потреби, переживання страху пов'язано лише з імовірнісним прогнозом можливого збитку. Носить астенічний характер.

5. Інтерес. Позитивний емоційний стан, що сприяє пізнавальної діяльності: розвитку навичок і вмінь, придбання знань. Інтерес мотивує навчання. Це стеніче-ська емоція.

6. Здивування. Ця емоція нейтральна по знаку. Вона є реакцією на раптово виниклу ситуацію або об'єкт у разі відсутності інформації про характер даного об'єкта або ситуації.

7. Відраза. Негативний емоційний стан. Виникає у разі контакту з об'єктами, що викликають різко негативне ставлення суб'єкта на будь-якому з рівнів - фізичному, моральному, естетичному, духовному.

8. Презирство. Негативний емоційний стан. Виникає в міжособистісних відносинах, тобто об'єктом презирства можуть бути тільки інша людина або група людей. Дане емоційний стан є наслідком неприйнятних для суб'єкта поглядів, установок, форм поведінки об'єкта, розцінюємо суб'єктом як недостойні, ниці, що не відповідають його уявленням про моральні норми і естетичних критеріях.

9. Сором. Негативний емоційний стан. Виникає при усвідомленні суб'єктом власного невідповідності ситуації, очікуванням оточуючих, а також невідповідності своїх помислів, вчинків, форм поведінки своїм же моральним і естетичним нормам.

22. Дослідження емоцій

Розвиток уявлень про емоції йшло за кількома основними напрямками.

За поданням Ч. Дарвіна, емоції виникли в процесі еволюції як засіб, за допомогою якого живі істоти визначали значущість тих чи інших умов для задоволення актуальних для них потреб. Первинні емоції були способом підтримки життєвого процесу в його оптимальних межах і попередження про руйнуючий характер недостачі або надлишку яких-небудь факторів.

Наступний крок у розвитку біологічної теорії емоцій зробив П. К. Анохін. Згідно з його дослідженням, позитивні емоції виникають у разі збігу результату поведінкового акту з очікуваним результатом. В іншому випадку, якщо вчинення дії не призводить до бажаного результату, виникають негативні емоції. Таким чином, емоція виступає як інструмент, що регулює життєвий процес і сприяє збереженню окремої особини і всього виду в цілому. У. Джеймс і незалежно від нього Г. Ланге сформулювали моторну (або периферичну) теорію емоцій. Згідно цієї теорії, емоція є вторинною по відношенню до поведінкового акту. Вона лише відповідь організму на зміни в м'язах, судинах і внутрішніх органах, що відбуваються в момент дії. Теорія Джеймса-Ланге зіграла позитивну роль у розвитку уявлень про природу емоцій, вказавши на зв'язок трьох ланок ланцюжка: зовнішнього подразника, поведінкового акта та емоційного переживання. Проте зведення емоцій лише до усвідомлення відчуттів, що виникають в результаті периферичних реакцій, не пояснює зв'язку емоцій з потребами.

У цьому напрямі вів дослідження П. В. Симонов. Їм була сформульована інформаційна теорія емоцій. Згідно цієї теорії емоція є відображенням співвідношення величини потреби та ймовірності її задоволення в даний момент. П. В. Симонов вивів формулу цієї залежності: Е = - П (Ін - Ів), де Е - емоція, її сила і якість, П - потреба, Ін - інформація, необхідна для задоволення потреби, Іс - інформація існуюча. Якщо П = 0, то і Е = 0, тобто при відсутності потреби немає і емоції. Якщо Ін> Іс, то емоція негативна, в протилежному випадку - позитивна. Дана концепція відноситься до числа когнітивних теорій про природу емоцій.

Ще одна когнітивна теорія належить Л. фестин-Геру. Це теорія когнітивного дисонансу. Її сутність можна передати таким чином. Дисонанс є негативний емоційний стан, що у ситуації, коли суб'єкт має двома суперечливими відомостями про один об'єкт. Позитивні емоції суб'єкт відчуває, коли реальні результати діяльності узгоджуються з очікуваними. Дисонанс суб'єктивно переживається як стан дискомфорту, від якого людина прагне позбутися. Для цього є два способи: змінити свої очікування так, щоб вони відповідали реальності, або постаратися отримати нові відомості, які б узгоджувалися з колишніми очікуваннями.

23. Психічні стани

Згідно з визначенням Левітова, психічний стан - це цілісна характеристика психічної діяльності за певний період часу, що показує своєрідність перебігу психічних процесів залежно від розкритих предметів і явищ дійсності, попереднього стану і психічних властивостей особистості.

Психічні стани, як і інші явища психічного життя, мають свою причину, яка полягає найчастіше у впливі зовнішнього середовища. По суті, будь-який стан є продукт включення суб'єкта в будь-якій рід діяльності, в ході якої воно формується і активно перетворюється, надаючи при цьому взаємний вплив на успішність даної діяльності.

Якщо розглядати психічні явища в площині таких характеристик, як «ситуативність - довготривалість» і «мінливість - постійність», можна сказати, що психічні стани займають проміжне положення між психічними процесами і психічними властивостями особистості. Між цими трьома видами психічних явищ існує тісний взаємозв'язок і може бути взаємний перехід. Встановлено, що психічні процеси (такі як увага, емоції та ін) в певних умовах можуть розглядатися як стану, а часто повторювані стану (наприклад, тривога, цікавість і т. д.) сприяють розвитку відповідних стійких властивостей особистості.

На підставі сучасних досліджень можна стверджувати, що неврожденная властивості людини є статичною формою прояву тих чи інших психічних станів або їх сукупностей. Психічні властивості є довготривалою основою, що обумовлює діяльність особистості. Однак на успішність і особливості діяльності великий вплив мають і часові, ситуативні психічні стани людини. Виходячи з цього можна дати і таке визначення станів: психічний стан - це складне і різноманітне, відносно стійке, але змінюються психічне явище, підвищує або знижує активність і успішність життєдіяльності індивіда в ситуації конкретної ситуації.

На основі наведених вище визначень можна виділити властивості психічних станів.

Цілісність. Дана властивість проявляється в тому, що стану висловлюють взаємовідношення всіх компонентів психіки і характеризують всю психічну діяльність в цілому протягом даного відрізка часу.

Рухливість. Психічні стану мінливі в часі, мають динаміку розвитку, яка виявляється в зміні стадій протікання: початок, розвиток, завершення.

Відносна стійкість. Динаміка психічних станів виражена значною меншою мірою, ніж динаміка психічних процесів (пізнавальних, вольових, емоційних).

Полярність. Кожен стан має свій антипод. Наприклад, інтерес - байдужість, бадьорість - млявість, фрустрація - толерантність і т. д.

24. Класифікація психічних станів

В основу класифікації психічних станів можуть бути покладені різні критерії. Найбільш поширені такі класифікаційні ознаки.

1. По тому, які психічні процеси переважають, стану діляться на гностичні, емоційні і вольові.

До гностичних психічним станам зазвичай відносять допитливість, цікавість, здивування, подив, здивування, сумнів, здивованість, мрійливість, зацікавленість, зосередженість і т. д.

Емоційні психічні стани: радість, смуток, смуток, обурення, злість, образа, задоволеність і незадоволеність, бадьорість, туга, приреченість, пригніченість, відчай, страх, боязкість, жах, потяг, пристрасть, афект і т. д.

Вольові психічні стани: активність, пасивність, рішучість і нерішучість, впевненість і невпевненість, стриманість і нестриманість, неуважність, спокій і т. д.

2. Схожа з попередньою, але має деякі відмінності класифікація станів на основі системного підходу. Відповідно до цієї класифікації психічні стани розділяються на вольові (дозвіл - напруга), афективні (задоволення - незадоволення) і стану свідомості (сон - активація). Вольові стани поділяються на праксические та мотиваційні; а афективні - на гуманітарні та емоційні.

3. Класифікація за ознакою віднесеності до особистісних підструктур - поділ станів на стани індивіда, стану суб'єкта діяльності, стану особистості та стану індивідуальності.

4. За часом протікання виділяють короткочасні, затяжні, тривалі стану.

5. За характером впливу на особистість психічні стани можуть бути стеническими (стану, що активізують життєдіяльність) і астенічними (стани, що пригнічують життєдіяльність), а також позитивними і негативними.

6. За ступенем усвідомленості - стану більш усвідомлені і менш усвідомлені.

7. Залежно від переважного впливу особистості або ситуації на виникнення психічних станів виділяють особистісні і ситуативні стану.

8. За ступенем глибини стану можуть бути глибокими, менш глибокими і поверхневими.

Дослідження структури психічних станів дозволило виділити п'ять факторів формування станів: настрій, оцінка ймовірності успіху, рівень мотивації, рівень неспання (тонічний компонент) і ставлення до діяльності. Ці п'ять факторів об'єднуються в три групи станів, різні за своїми функціями:

1) мотиваційно-спонукальна (настрій і мотивація);

2) емоційно-оцінна;

3) актіваціонно-енергетична (рівень неспання).

25. Позитивні і негативні психічні стани

З усього широкого простору психічних станів людини прийнято особливо виділяти три великі групи: типово позитивні (стенические) стану, типово негативні (астенічні) стану та специфічні стани.

Типові позитивні психічні стани людини можна розділити на стани пов'язані з повсякденного життя, і стани, пов'язані з провідному типу діяльності людини (у дорослої людини це навчання або професійна діяльність).

Типово позитивними станами повсякденному житті є радість, щастя, любов і багато інших станів, що мають яскраву позитивне забарвлення. У навчальній чи професійної діяльності такими виступають зацікавленість (в досліджуваному предметі або предметі трудової діяльності), творче натхнення, рішучість та ін Стан зацікавленості створює мотивацію до успішного здійснення діяльності, яка, в свою чергу, призводить до роботи над предметом з максимальною активністю, повної віддачею сил, знань, повним розкриттям здібностей. Стан творчого натхнення являє собою складний комплекс інтелектуальних і емоційних компонентів. Воно посилює зосередженість на предметі діяльності, підвищує активність суб'єкта, загострює сприйняття, підсилює уяву, стимулює продуктивне (творче) мислення. Рішучість в даному контексті розуміється як стан готовності до прийняття рішення і приведення його у виконання. Але це в жодному разі не квапливість або необдуманість, а, навпаки, виваженість, готовність до мобілізації вищих психічних функцій, актуалізації життєвого і професійного досвіду.

До типово негативним психічним станам ставляться як стану, полярні типово позитивним (горе, ненависть, нерішучість), так і особливі форми станів. До останніх відносяться стрес, фрустрація, стан напруженості.

Під стресом розуміється реакція на будь-екстремальне негативний вплив. Строго кажучи, стреси бувають не тільки негативними, але й позитивними - стан, викликаний потужним позитивним впливом, схоже по своїх проявах з негативним стресом.

Фрустрація - стан, близький до стресу, але це більш м'яка і специфічна його форма. Специфічність фрустрації полягає в тому, що це реакція лише на особливого роду ситуації. Узагальнено можна сказати, що це ситуації «ошуканих очікувань» (звідси й назва). Фрустрація - це переживання негативних емоційних станів, коли на шляху до задоволення потреби суб'єкт зустрічає несподівані перешкоди, більшою чи меншою мірою піддаються усуненню.

Психічна напруженість - ще одне типово негативно стан. Воно виникає як реакція на особистісно складну ситуацію. Такі ситуації можуть викликатися кожним окремо або сукупністю наступних факторів.

26. Специфічні психологічні стани

До специфічних психологічних станів відносяться стану сну - неспання, змінені стани свідомості і ін

Неспання - це стан активної взаємодії людини з навколишнім світом. Виділяють три рівні неспання: спокійне неспання, активне неспання, крайній рівень напруги. Сон - природний стан повного спокою, коли свідомість людини відрізано від фізичного і соціального оточення та його реакції на зовнішні подразники зведені до мінімуму.

Сугестивні стану відносяться до змінених станів свідомості. Вони можуть бути як шкідливими, так і корисними для життєдіяльності і поведінки людини, залежно від змісту внушаемого матеріалу. Сугестивні стану підрозділяють на Гете-росуггестівние (гіпноз та навіювання) і аутосуггестівние (самонавіювання).

Гетеросуггестія - це навіювання однією особистістю (або соціальної спільністю) деякою інформацією, станів, моделей поведінки та іншого іншої особистості (спільності) в умовах зниженої усвідомленості у суб'єкта навіювання. Направлене навіювання від однієї особи до іншої відбувається при гіпнозі, коли суб'єкт навіювання занурений в гіпнотичний сон - особливий, штучно викликаний вид сну, при якому зберігається один осередок збудження, що реагує тільки на голос суггестора.

Самонавіювання може бути довільним і мимовільним. Довільне - усвідомлене навіювання людиною самій собі деяких установок або станів. На основі самонавіювання побудовані методики саморегуляції та управління станами, такі як аутотренінг Г. Шульца, методика афірмації (в основному пов'язана з ім'ям Луїзи Хей - найбільш відомого популяризатора цієї методики), оригінальною методикою настроїв, розробленої Г. М. Ситіна. Мимовільне самонавіювання виникає в результаті фіксації повторюваних реакцій на певний подразник - предмет, ситуацію і т. п.

До зміненим станам свідомості відносяться також транс і медитація.

Ейфорія і дисфорія - ще два специфічних стану. Вони є антиподами один одного.

Ейфорія - не обгрунтоване об'єктивними причинами стан підвищеної веселості, радості, доброти, безпечності. Вона може бути як результатом впливу психотропних препаратів або наркотичних речовин, так і природною реакцією організму на будь-які внутрішні психічні чинники. Наприклад, тривале перебування в стані крайньої напруги може викликати парадоксальну реакцію у вигляді ейфорії. Дисфорія, навпаки, проявляється в необгрунтовано зниженому настрої з дратівливістю, озлобленістю, похмурістю, підвищеною чутливістю до поведінки оточуючих, зі схильністю до агресії. Дисфорія найбільш характерна для органічних захворювань головного мозку, епілепсії і для деяких форм психопатій.

27. Мотиваційна сфера психіки

Однією з проблем, активно досліджуваних сучасною психологією, є проблема мотивації людської поведінки та діяльності. Сутність проблеми полягає в тому, щоб вивчити спонукальні сили, завдяки яким включається психічна активність людини та спрямовує його діяльність на який-небудь об'єкт; сили, які рухають людиною при виборі тієї або іншої моделі поведінки, того чи іншого способу дії. Ці явища відносяться до мотиву-ционной сфері психіки.

Щоб підійти до поняття мотивації, треба почати з потреб - фундаменту мотиваційної сфери - і мотивів - більш складних психічних утворень, на основі яких і формується мотивація.

Потреби - суб'єктивні явища, що виникають, коли індивід відчуває потребу в якому-небудь об'єкті, необхідному для його життєдіяльності та розвитку. Вони виступають джерелом активності людини і спонукають його до діяльності щодо об'єкта потреби.

Уявлення про потреби як самостійному психічному явищі сформувалися в першій половині XX ст. Однією з перших робіт, присвячених даному питанню, була монографія Л. Брентано, що вийшла в 1921 р. Брентано пропонував розглядати потребу як будь-який негативний почуття, яке індивід намагається усунути.

У психології було безліч різних класифікацій потреб. На даний момент найбільш актуальною є ієрархічна схема, запропонована А. Маслоу - представником гуманістичної психології. Маслоу висловив думку, що всі потреби є вродженими і діляться на вітальні і духовні. Згідно вибудуваної їм ієрархії, в основі піраміди людських потреб лежать потреби фізіологічні, а вінчають її потреби, пов'язані з самореалізацією людини - найвищим рівнем психологічного прояву. В цілому піраміда виглядає наступним чином:

1) фізіологічні потреби (їжа, вода, повітря);

2) безпека і захищеність (як фізіологічна, так і психологічна);

3) потреба в любові й приналежності (тобто причетності до будь-якої соціальної групи);

4) потреба в повазі (схвалення, визнання компетентності і т. п.);

5) когнітивні й естетичні потреби (спрага краси, знань, справедливості);

6) потреба в самоактуалізації (максимальної реалізації своїх здібностей, можливостей, погляд на себе не тільки як на людину розумного, але і як на людину творчого).

В основі цієї ієрархії лежить уявлення про те, що домінуючі потреби, розташовані внизу піраміди, повинні бути в достатній мірі задоволені перш, ніж людина зможе усвідомити наявність у себе потреб більш високого порядку і бути мотивованим ними у своїх діях.

28. Концепції мотивації

У сучасній психології існує чимала кількість концепцій. Усі їх можна умовно звести до п'яти основних напрямках.

1. Бихевиористские теорії мотивації. Біхевіористи пояснюють поведінку за допомогою схеми «стимул - реакція», вважаючи подразник активним джерелом реакцій організму, а, отже, і поведінки людини. Тому як така проблема мотивації не розглядається ними як об'єкт психології. Однак при цьому наголошується, що організм не завжди однаково реагує на що впливає ззовні стимул. Для пояснення відмінностей в реактивності біхевіористи і ввели в свою схему якийсь фактор, названий ними мотивацією.

2. Когнітивні теорії мотивації. У цих теоріях мотивація розуміється як механізм вибору певної форми поведінки, обумовлений мисленням. Такий підхід належить ще до У. Джеймсу, який наприкінці XIX ст. виділяв декілька типів прийняття рішення як свідомого умисного моти-ваціонного акта. Об'єкти думки, що перешкоджають остаточному дії або стимулюючі його, він назвав підставами, або мотивами, даного рішення.

3. Теорія біологічних спонукань. Дана теорія грунтується на тому, що при порушенні балансу в організмі виникає прагнення до відновлення балансу - потреба, в результаті виникає біологічний імпульс, який спонукає людину до її задоволення.

4. Психоаналітичні теорії мотивації. З виникненням вчення З. Фрейда про несвідоме в кінці XIX ст. з'явився новий підхід до вивчення детермінації поведінки. У даному підході мається на увазі, що поведінка людини в першу чергу підпорядковується несвідомому ядру психічного життя, утвореному потужними потягами. В основному психоаналітики розглядають такі потяги, як лібідо (сексуальна енергія) і агресивність. Дані потягу вимагають безпосереднього задоволення і при цьому блоковані «цензором» особистості, названим «над-я». Під «над-я» розуміється система соціальних норм і цінностей, сприйнята особистістю в процесі соціалізації. Таким чином, якщо в когнітивних концепціях поведінкою людини керує свідомість і свідомо ж формується мотивація, то згідно Фрейду процес мотивації несвідомим.

5. Теорії взаємозв'язку мотивації і діяльності.

Одна з них - теорія каузальної атрибуції, заснована Ф. Хайдером, стала грунтом методологічного принципу діяльної опосередкованості поведінки.

Під каузальною атрибуцією розуміють інтерпретацію суб'єктом міжособистісного взаємодії причин і мотивів поведінки інших людей.

Основні мотиви, що розглядаються теорією каузальної атрибуції, - це аффилиация (прагнення до спілкування) і отвергание спілкування, агресивність і мотив придушення агресивності, альтруїзм і егоїзм, мотив прагнення до влади.

29. Види мислення

Мислення в психології визначають як процес пізнавальної діяльності людини, що представляє собою опосередковане й узагальнене відображення людиною дійсності в її істотних зв'язках і відносинах.

Види мислення виділяють за різними ознаками. Основна прийнята класифікація розрізняє наступні три види:

1) наочно-дійове мислення;

2) наочно-образне мислення;

3) словесно-логічне (або понятійне) мислення. Саме в такому порядку види мислення розвиваються в процесі філо-і онтогенезу.

Наочно-дієве мислення - це вид мислення, що спирається на безпосереднє сприйняття предметів. Рішення завдання в його рамках здійснюється в ході реального, фізичного перетворення ситуації, в процесі дій з предметами. Шляхом фізичного контакту з предметами відбувається осягнення їх властивостей.

У процесі філогенезу люди вирішували постають перед ними завдання спочатку саме в рамках практичної, предметної діяльності. Тільки потім з неї виділилася діяльність теоретична. Це стосується і мислення. Лише з розвитком практичної діяльності теоретична розумова діяльність виділяється як відносно самостійна. Аналогічний процес спостерігається не тільки в ході історичного розвитку людства, а й в онтогенезі. Формування мислення у дитини відбувається поступово. Спочатку воно розвивається всередині практичної діяльності і у великій мірі визначається тим, як розвивається уміння поводитися з предметами.

Наступний вид мислення, що з'являється в онтогенезі, - наочно-образне мислення. Для цього виду характерна вже опора на образи предметів, на подання про їхні властивості. Людина уявляє собі ситуацію, являє зміни, які хоче отримати, і ті властивості об'єктів, які дозволять йому в ході діяльності прийти до бажаного результату. У цьому виді мислення дію з образом предметів і ситуацій передує реальних дій в предметному плані. Людина, вирішуючи завдання, аналізує, порівнює, узагальнює різні образи. Образ може містити в собі різнобічне бачення предмета. Тому даний вид мислення дає більш повне уявлення про властивості предмета, що наочно-дійове мислення.

Перехід на понятійну стадію пов'язаний з формуванням наступного виду мислення - словесно-логічного. Воно є найбільш пізній етап розвитку мислення в філо-і онтогенезі. Словесно-логічне мислення - вид мислення, який здійснюється за допомогою логічних операцій з поняттями. Поняття ж формуються на основі мовних засобів. Предтечею словесно-логічного мислення є внутрішня мова.

30. Форми мислення

Виділяють три логічні форми мислення: поняття, судження, умовивід.

Поняття - це відображення в свідомості людини відмінних особливостей предметів і явищ, їх загальних і специфічних ознак, виражене словом чи групою слів. Поняття являє собою вищий рівень узагальнення, властивий тільки словесно-логічного виду мислення. Поняття бувають конкретні і абстрактні. Конкретні поняття відображають предмети, явища, події навколишнього світу, абстрактні відображають абстрактні ідеї. Наприклад, «людина», «осінь», «свято» - конкретні поняття; «істина», «краса», «добро» - поняття абстрактні.

Зміст понять розкривається в судженнях, які також завжди мають словесну форму. Судження - це встановлення зв'язків між поняттями про предмети і явища або про їх властивості і ознаки.

Судження бувають загальними, приватними і одиничними. У загальних затверджується щось щодо всіх об'єктів певної групи, наприклад: «Всі ріки течуть». Приватна думка відноситься лише до деяких з об'єктів групи: «Деякі річки є гірськими». Одиничне судження стосується тільки одного об'єкта: «Волга - найбільша ріка в Європі».

Судження можуть утворюватися двома способами. Перший - безпосереднє вираження сприйнятої взаємозв'язку понять. Другий - освіта судження опосередкованим шляхом за допомогою умовиводів. Таким чином, умовивід - це виведення нового судження з двох (чи більше) вже існуючих суджень (передумов). Найбільш простою формою умовиводу є силогізм - висновок, зроблений на основі приватного і загального судження. Будь-який процес докази, наприклад, математичної теореми, представляє собою ланцюжок силогізмів, послідовно випливають один з іншого.

Більш складною формою умовиводів є умовиводи дедуктивні та індуктивні. Дедуктивні - йдуть від загальних посилок до приватного думці і від приватних до одиничного. Індуктивні, навпаки, з одиничних чи приватних посилок виводять загальні судження.

На основі подібних способів міркування можна зіставляти один з одним ті чи інші поняття і судження, якими користується людина в ході своєї розумової діяльності.

Таким чином, для продуктивного протікання розумової діяльності необхідні логічні форми мислення. Ними обумовлюються переконливість, несуперечність, а, отже, і співвідношення мислення. Уявлення про логічних формах мислення перейшло в психологію з формальної логіки. Ця наука вивчає також процес мислення. Але якщо предметом формальної логіки є насамперед структура і результат мислення, то психологія досліджує мислення як психічний процес, її цікавить, як і чому виникає і розвивається та чи інша думка, яким чином цей процес залежить від індивідуальних особливостей людини, як він пов'язаний з іншими психічними процесами.

31. Розумові операції

Процес мислення здійснюється за допомогою ряду розумових операцій: аналізу і синтезу, абстракції і конкретизації, класифікації, систематизації, порівняння, узагальнення.

Аналіз - це уявне розкладання об'єкта на складові частини для виділення з цілого різних його сторін, властивостей, відносин. Шляхом аналізу відкидаються несуттєві зв'язку, дані сприйняттям.

Синтез - процес, зворотний аналізу. Це об'єднання частин, властивостей, дій, відносин в одне ціле. При цьому виявляються істотні зв'язки. Аналіз і синтез - дві взаємозалежні логічні операції.

Аналіз без синтезу приводить до механічного відома цілого до суми частин. Синтез без аналізу також неможливий, оскільки він відновлює ціле з виділених аналізом частин.

Порівняння - це встановлення між предметами подібності або відмінності, рівності або нерівності і т. п. Порівняння засноване на аналізі. Для того щоб здійснити цю операцію, потрібно спочатку виділити один або кілька характерних ознак порівнюваних об'єктів. Потім за кількісними або якісними характеристиками цих ознак проводиться порівняння. Від кількості виділених ознак залежить, чи буде порівняння одностороннім, частковим або повним. Порівняння (як аналіз і синтез) може бути різних рівнів - поверхневе і глибоке. У разі глибокого порівняння думка людини рухається від зовнішніх ознак подібності і відмінності до внутрішніх, від видимого - до прихованого, від явища - до суті. Порівняння лежить в основі класифікації - віднесення об'єктів з різними ознаками в різні групи.

Абстракція (або абстрагування) - це уявне відволікання від другорядних, не суттєвих в даній ситуації сторін, властивостей або зв'язків предмета і виділення однієї будь-якої сторони, властивості. Абстрагування можливе лише в результаті аналізу.

Завдяки абстракції людина змогла відірватися від одиничного, конкретного і піднятися на найвищу ступінь пізнання - наукового теоретичного мислення.

Конкретизація - протилежний процес. Цей рух думки від загального до частки, від абстрактного до конкретного з метою розкрити його зміст. До конкретизації звертаються і в тому випадку, коли необхідно показати прояв загального в одиничному.

Систематизація - це розташування окремих предметів, явищ, думок в певному порядку по якомусь одному ознакою (наприклад, хімічні елементи в періодичній таблиці Д. І. Менделєєва).

Узагальнення - це об'єднання багатьох предметів за якою-небудь спільною ознакою. При цьому одиничні ознаки відкидаються. Зберігаються лише суттєві зв'язку. Абстракція і узагальнення є двома взаємопов'язаними сторонами єдиного розумового процесу, за допомогою якого думку йде до пізнання.

32. Мислення в психології ассоцианизма. Вюрцбургська школа

1. Мислення в психології ассоцианизма. В основі цього напряму психології лежить принцип асоціацій, т. е. освіти і актуалізації зв'язків між уявленнями («ідеями»). Закономірності асоціацій досліджувалися в роботах Д. Гартлі, Дж. Прістлі, Дж. С. Мілля та ін Вони виділили чотири види асоціацій:

1) за подібністю;

2) по контрасту;

3) по близькості у часі чи просторі;

4) по відношенню (причинність, прісущность).

Основний закон асоціацій було сформульоване так: асоціація тим міцніше і вірніше, чим частіше вона повторюється.

У той час психологія мислення ще не сформувалася як особливий розділ психології. Всякий психічний процес представлявся ассоцианистов як мимовільна зміна образів. Розвиток мислення розглядалося як процес накопичення і зміцнення асоціацій. Раціональне зводилося до чуттєвого. Людина як суб'єкт усвідомленої, спрямованої розумової діяльності не вивчався. Взагалі вважалося, що розумові процеси недоступні для експериментального дослідження.

2. Вюрцбургська школа. Представники цього напряму в психології (О. Кюльпе, Н. Ах, К. Марбе тощо), на противагу ассоцианистов, розглядали мислення як внутрішню дію. Вони висунули положення про те, що мислення має свій специфічний зміст, що не зводиться тільки до наочно-образного. Вюрцбургской школі також належить твердження про те, що мислення має предметну спрямованість.

Представники вюрцбургской школи почали перші експериментальні дослідження розумових процесів. Однак їхні експерименти обмежувалися лише методом систематичного самоспостереження, коли кваліфіковані психологи як піддослідних повинні були повідомляти про процеси власного мислення при виконанні завдань, що вимагають розумових дій. Це могли бути завдання щодо тлумачення складних текстів, виявлення співвідношень між об'єктами, встановленню причинно-наслідкових зв'язків і т. п.

Надалі Н. ахом була зроблена перша спроба створення об'єктивного методу дослідження мислення. Він створив методику утворення штучних понять.

Незважаючи на великий внесок вюрцбургской школи в дослідження мислення і подолання механістичного підходу ассоцианизма, її позиція була внутрішньо суперечлива. Висунувши принцип діяльності як основний у дослідженні мислення, представники даного напрямку трактували діяльність в чисто ідеалістичному плані. Позбувшись крайності «чистої чуттєвості» ассоцианистов, вони впали в крайність «чистого мислення».

33. Гештальтпсихологія. Біхевіоризм

Гештальтпсихологія. Основним положенням, навколо якого будувалася вся концепція гештальтпсі-хологіі, було наступне: змістом якого психічного процесу є не окремі елементи, а деякі цілісні утворення, конфігурації, форми - так звані гештальти. Центральним об'єктом дослідження даного напрямку психології було сприйняття. При цьому основним принципом досліджень був поділ об'єкта сприйняття на «фігуру» і «фон». Вивчалися чинники, що сприяють сприйняттю «фігур», або гештальтів: близькість окремих елементів один до одного, схожість елементів, спрямованість до «гарну фігуру» (замкнутої, простий, симетричної).

Згодом закони, відкриті при вивченні сприйняття, були перенесені і на дослідження мислення. К. Коффка, один з представників гештальтпсіхоло-гии, активно займався дослідженнями мислення, на противагу вюрцбургской школі знову повернувся до ідеї чуттєвого споглядання, але вже з іншої точки зору. Він вважав, що мислення - це перетворення структури наочних ситуацій.

Якась вихідна ситуація, складова завдання для мислення, є неврівноваженим полем, наочним за своїм змістом. У цьому полі є місця невизначеності, незаповненості змістом. В результаті цього виникає напруга, для зняття якого необхідний перехід в іншу наочну ситуацію. Таким чином, в ряді послідовних переходів відбувається зміна структури наочної ситуації.

Біхевіоризм (психологія поведінки). Одним з найбільш видатних представників даного напрямку був Дж. Уотсон. Він вважав, що предметом вивчення психології може бути тільки поведінку. Уотсон ввів поняття основної структурної одиниці поведінки - зв'язку стимулу і реакції. Складне поведінка, на рівні людини, являє собою цілі системи таких зв'язків. Крім того, як вже згадувалося в лекції про мотивацію, згодом в ланцюжок «стимул - реакція» були введені додаткові чинники, вплив яких позначалося на ступені реагування при інших рівних умовах. Поняття мислення, відповідно до уявлень Уотсона, тлумачилося дуже розширений, як один з таких факторів. Воно включало як усі види внутрішньої мовної діяльності, так і будь-яких невербальних форм вираження думки, таких як жести і міміка. Дж. Уотсон виділяв три основні форми мислення:

1) просте розгортання мовних навичок (відтворення віршів чи цитат без зміни порядку слів);

2) рішення задач не нових, але рідко зустрічаються, так що вони вимагали б пробного словесного поведінки (спроби згадати напівзабуті вірші);

3) рішення нових завдань, що вимагають словесного рішення до того, як буде зроблено якесь відкрито виражену дію.

34. Психоаналітична концепція. Концепція Піаже

Психоаналітична концепція. В рамках психоаналізу мислення розглядається в першу чергу як вмотивований процес. Ці мотиви носять несвідомий характер, і сферою їх прояву є сновидіння, обмовки, обмовки, симптоми хвороб (переважно неврозів).

Сновидіння розглядаються як різновид мимовільного образного мислення. Широко застосовується в психоаналізі метод вільних асоціацій (промовляння поспіль все, що приходить на розум людині) дозволяє вивчати деякі особливості розумової діяльності, точніше, тієї її частини, яка обумовлена ​​впливом несвідомої сфери психіки. Саме при вільному асоціювання і відбуваються так звані фрейдівські застереження, помилки, обмовки, які аналізуються фахівцем. Сновидіння також може бути розглянуто як вільна ланцюжок асоціацій.

Ще одним підходом психоаналізу до мислення є теорія сублімації З. Фрейда. Він стверджує, що творчість є продуктом сублімірованія - задоволення пригнічених і витіснених в несвідому сферу первинних потреб. Думка це більш ніж спірно - складно уявити, щоб шедеври світової культури були створені тільки на основі пригніченою сексуальності або агресії. Хоча такі випадки і можуть спостерігатися, але узагальнювати все ж неправомірно.

Концепція мислення Ж. Піаже. Піаже розглядає мислення як біологічний процес. Він використовує поняття «інтелект», оскільки критично сприймає трактування мислення вюрцбургской школи.

Якщо розглядати його трактування інтелекту в узагальненому вигляді, то це сукупність біологічних характеристик, які є фундаментальними для людської психіки. В якості таких характеристик виступають організація і адаптація - основні функції інтелекту.

Під організацією в інтелекті розуміється його структурованість, тобто можливість у будь інтелектуальної активності виділити щось ціле і елементи з їхніми зв'язками, що складають це ціле.

Адаптація ж включає в себе два взаємопов'язані процеси: асиміляцію та акомодацію. Асиміляція у перекладі з латинської означає «уподібнення, злиття, засвоєння». У Піаже цей термін підкреслює відтворення суб'єктом деяких характеристик пізнаваного об'єкта, тобто до певної міри «уподібнення» йому, «злиття» з ним в ході пізнавальної активності. Акомодація (від лат. Ассоmodatio - «пристосування, пристосованим») - це процес пристосування самого суб'єкта, що пізнає до різноманітних вимог, що висуваються об'єктивним світом.

На основі цього висновку Піаже розробляє вчення про стадії розвитку інтелекту, яким присвячено більшість його досліджень. Він виділяє IV такі стадії.

I - сенсомоторний інтелект (від 0 до 2 років).

II - дооперационального мислення (від 2 до 11 років).

III - період конкретних операцій (від 7-8 до 11-12 років).

IV - період формальних операцій.

35. Когнітивна психологія

Когнітивна психологія. Цьому напрямку властивий підхід до мислення як процесу переробки інформації. Воно виникло на тлі розвитку обчислювальної техніки. Кібернетиками було введено поняття штучного інтелекту. Став розвиватися комплексний міждисциплінарний підхід до проблеми інтелекту взагалі. Це мало великий вплив на психологічну науку. У результаті перенесення понять кібернетики у вивчення поведінки виникла нова теорія поведінки Д. Міллера, Ю. Галантера і К. Прібрама.

Психологія ж в цілому стала розглядати в якості свого предмета процес обробки інформації в мозку людини. З'явилися інформаційні теорії сприйняття, уваги, пам'яті, емоцій, особистості.

Для когнітивної психології характерний синтетичний підхід, що прагне розглядати всі психічні процеси в сукупності, уникаючи обмеженості ізольованого розгляду окремих функцій. Однак переважають все ж дослідження сприйняття і пам'яті - вони є аналогами процесів обчислювальної техніки, ніж інші психічні функції.

Що ж до розумових процесів, то вони розглядаються виходячи з визначення пізнавальної активності людини як активності, пов'язаної з придбанням, організацією і використанням знання. Але в даній формулюванні відсутня найважливіше для психології мислення ланка породження нових знань, оскільки термін «придбання» може бути зрозумілий лише як придбання готових знань. Тим самим пізнання ізолюється від мотиваційно-емоційної сфери особистості.

Крім цього, трактування мислення як системи обробки інформації володіє ще рядом обмежень. Не проводиться відмінностей інформаційно-обчислювальних і психологічних систем, не розглядаються процеси цілеутворення і смислооб-разования, співвідношення усвідомленого і неусвідомленого в розумовій діяльності, не аналізується розвиток мислення.

У вітчизняній психології за основу вивчення психіки прийнятий діяльнісний підхід. Це стосується і мислення. Мислення розглядається в контексті діяльності суб'єкта. Методологічним принципом, що лежить в основі цього підходу, є принцип діяльнісного опосередкування. Він відображає детермінацію розумових процесів у свідомості індивіда змістом, цілями і соціальною цінністю здійснюваної діяльності. В рамках діяльності тельностного підходу також прийнято розглядати мислення в єдності його філо-онто-і соціогенеті-чеських аспектів.

Вивчення розвитку мислення у філогенезі дозволяє виокремити загальні риси, властиві розумовим процесам кожного індивіда. Вивчення соціо-генезу показує вплив на розвиток мислення людини конкретно-історичній ситуації, того суспільства, в якому він живе і розвивається, його безпосереднього, найближчого оточення.

36. Творче мислення

Існує ряд якостей, які характеризують творче мислення:

1) свобода від стереотипів, тобто нетривіальність мислення, що виражається в пошуку нових підходів до вирішення творчих завдань, а не використання звичних шаблонів;

2) критичність мислення - здатність об'єктивно оцінювати продукт своєї розумової діяльності;

3) глибина мислення - ступінь проникнення суб'єкта в сутність пізнаваних явищ;

4) широта (або ерудованість) - можливість залучення для вирішення поставленого завдання знань з різних областей;

5) незалежність мислення, обумовлена ​​здатністю самостійно і оригінально сформулювати завдання і вирішувати її, не піддаючись сторонньому впливу, умінням відстоювати свою позицію;

6) відкритість - доступність мислення до нової інформації, не нехтуючи її джерелами з яких-небудь суб'єктивних причин;

7) емпатічность мислення - вміння ототожнити себе з іншою людиною, щоб проникнути в хід його думок (якість, необхідне при різних видах розумового суперництва - від інтелектуальних ігор до розкриття злочинів);

8) антиципація - здатність прогнозувати розвиток ситуації, передбачати результати своєї діяльності.

У творчому мисленні прийнято виділяти чотири стадії: стадію підготовки, дозрівання, натхнення та перевірки вірності рішення. Ці стадії можуть частково перекриватися, їх виділення носить умовний характер, проте допомагає краще зрозуміти, як протікає процес творчого мислення. На стадії підготовки відбуваються формулювання завдання, збір інформації, приблизний позначення шляхів вирішення. Стадія дозрівання передбачає період відсутності усвідомленого уваги до завдання. Інформація мовби перетравлюється на несвідомому рівні, отримані дані упорядковуються, систематизуються. Цей процес подібний до того, як накопичена мозком за день інформація впорядковується під час сну - щось відсіюється як несуттєве, щось включається в систему знань і т. п. Дана стадія може займати різну кількість часу - від декількох годин до декількох тижнів. Стадія натхнення найчастіше виступає як раптове осяяння, яке може настати в найнесподіваніший момент - під час прогулянки, розмови, виконання будь-яких повсякденних справ. Стадія дозрівання, таким чином, є періодом неусвідомленого занурення в матеріал, в той час як мозок відпочиває від обдумування проблеми. Стадія ж натхнення (або осяяння) - момент сплеску розумової активності, максимальної сконцентрованості на предметі, після того як досить відпочив мозок «завантажується» переробленої на несвідомому рівні інформацією. Стадія перевірки істинності рішення - повністю усвідомлений період розумової діяльності, коли виникло під час осяяння рішення перевіряється на адекватність шляхом випробування практичними діями.

37. Уява

З творчим мисленням безпосередньо пов'язаний ще один важливий психічний процес - уяву. У цьому процесі відображення дійсності відбувається в особливій формі створення об'єктивно чи суб'єктивно нового (у вигляді образів, уявлень, ідей), заснованого на образах сприйнять, пам'яті, а також знань, придбаних в процесі мовного спілкування. Уява - це діяльність з аналізу та синтезу сенсорного досвіду, яка або обумовлюється впливом свідомо поставленої мети (в процесі творчості), або відбувається спонтанно, під впливом почуттів, переживань, які володіють людиною в даний момент. Уява властива тільки людині. Тварини можуть оперувати образами, присутніми раніше в їх безпосередньому досвіді. Але створювати нові образи жодна жива істота, крім людини, не в змозі. Тільки для людини характерно, що він може подумки уявити собі щось, чого не сприймав або не скоював у минулому. Тільки у нього можуть виникати образи предметів і явищ, з якими він не стикався в своєму минулому досвіді.

Уява є необхідною умовою будь-якої діяльності людини - від ігрової до трудової. Це пов'язано з тим, що, перш ніж здійснити той чи інший вид діяльності, людина повинна, як мінімум, уявити, що саме він буде робити і як він це буде робити. У більш складної, творчої ситуації людина повинна ще й уявити, яким буде кінцевий продукт його діяльності. Тільки створивши образ результату, він може намітити адекватні шляхи вирішення завдання.

Серед інших психічних процесів уява займає місце між сприйняттям і пам'яттю, з одного боку, і мисленням - з іншого. Але, незважаючи на тісний взаємозв'язок, воно є окремою, абсолютно особливою психічною функцією. Можна сказати, що це найідеальніший (або самий «психічний») із психічних процесів, оскільки він замкнутий всередині психіки людини і сам по собі не має зіткнення з реальністю, а тільки через інші процеси - на вході це сприйняття, а на виході - мислення .

Однак, незважаючи на цю замкнутість, уява має великий вплив на розвиток людського суспільства. Саме ця функція дає людині можливість здійснювати творчу діяльність, а також передбачати наслідки своєї повсякденної діяльності, будувати плани на майбутнє. Таким чином, вся людська культура, як матеріальна, так і духовна, не могла б існувати, якби люди не мали функцією уяви.

Образи уяви на відміну від образів сприйняття можуть бути нереалістичними, фантазійними. Сприйняття і пам'ять є основою для уяви. Воно ж, в свою чергу, служить основою наочно-образного мислення. Це дозволяє людині вирішувати завдання в умовах неможливості або недоцільності предметних дій.

Уява, як і мислення, може бути репродуктивним (відтворює) і творчим. Репродуктивне уяву бере участь в повсякденній діяльності людини, творче - включається при вирішенні творчих завдань і є основою продуктивного мислення.

38. Інтелект

При вивченні творчого мислення психологами була виділена відносно відособлена психічна функція - інтелект. Він тісно взаємопов'язаний з усіма пізнавальними функціями людини, однак для того, щоб успішніше досліджувати процес вирішення завдань, інтелект розглядається як окрема функція. Інтелект грунтується на пам'яті, уваги, швидкості протікання психічних процесів, здатності до упражняемости, розвитку розуміння мови, ступеня стомлюваності при вчиненні розумових операцій, здібності до логічного мислення, винахідливості і пр.

Концепцій інтелекту існує безліч, між представниками різних напрямів у психології завжди велися гарячі суперечки про те, що ж саме називати інтелектом. У результаті виділилися три найбільш поширених підходу до цього поняття.

1. Біологічний підхід розглядає інтелект як здатність свідомо пристосовуватися до нової ситуації.

2. Педагогічний підхід говорить про інтелект як про здібності до навчання.

3. Структурний підхід розглядає інтелект як здатність адаптації коштів до мети, тобто інтелект з точки зору структурного підходу є сукупністю тих або інших здібностей.

Втім, багато психологів внаслідок неоднозначності і неясності поняття використовують таке своєрідне визначення: «Інтелект - це те, що вимірюється тестами на інтелект».

Так, наприклад, американський психолог Л. Терстоун за допомогою статистичних методів дослідив різні сторони загального інтелекту, які він назвав первинними розумовими потенціями. Він виділив сім таких потенцій:

1) лічильну здатність - вміння рахувати, проводити арифметичні операції;

2) вербальну (словесну) здатність - мовну гнучкість і обдарованість, тобто вміння швидко підбирати слова, максимально точно виражають думку;

3) вербальне сприйняття - легкість в розумінні усної та письмової мови;

4) просторову орієнтацію - можливість без труднощів уявити, як буде виглядати в просторі в різних ракурсах той чи інший предмет;

5) пам'ять;

6) здатність до міркування;

7) швидкість сприйняття подібностей або відмінностей між предметами та зображеннями.

Згідно з уявленнями Гилфорда розумові операції, включені в інтелектуальне дію, можуть бути класифіковані за такими ознаками:

1) за характером: оцінювання, синтез, аналіз, запам'ятовування, пізнання;

2) по продукту: одиниця, клас, відношення, система, трансформація, міркування;

3) за змістом: дія з матеріальними об'єктами, символами, семантичні операції, поведінку.

39. Інтелектуальне тестування

Перша методика інтелектуального тестування була створена в 1880 р. Дж. Кеттел. Вона ще не була специфічною і вимірювала як інтелектуальні, так і сенсомоторні функції (наприклад, швидкість реакції). У 1903 р. з'явився тест А. Біне. У ньому оцінювалося розвиток таких психологічних функцій, як розуміння, уява, пам'ять, сила волі і здатність до уваги, спостереження та аналізу. Паралельно з цим широке поширення набула ідея стадійності відмінності - так званий розумовий вік. В. Штерн у 1911 р. запропонував методику дослідження коефіцієнта інтелекту (IQ) як відносини розумового віку до хронологічного. Найбільш широке поширення набула методика Айзенка. Згідно з дослідженнями Айзенка між складністю завдання і часом, витраченим на її рішення, існує логарифмічна залежність. Загальний рівень інтелектуальних здібностей визначається за допомогою комплексу тестів з використанням словесного, цифрового і графічного матеріалу. Завдання поділяються на 2 типи:

1) закриті завдання, де необхідно вибрати правильне рішення з кількох варіантів;

2) відкриті завдання, де необхідно знайти відповідь (при цьому відповідей може бути більше одного, тому максимально відкрита завдання полягає в тому, щоб знайти найбільшу кількість відповідей за фіксований проміжок часу).

Найвище з можливих значень IQ - 200 балів, нижня межа наближається до 0. Середній IQ складає 100 балів плюс-мінус 16. До групи людей із середнім рівнем інтелекту, за даними досліджень, відноситься 68% людей. До двох іншим групам належить по 16%. Це люди зі зниженим інтелектом (IQ нижче 84 балів) або з підвищеним (IQ вище 116).

Порушення інтелекту мають наступну градацію.

Дебильностью називають легку ступінь слабоумства (IQ менше 75 балів). Її важко відрізнити від психіки на нижній межі норми.

Імбецильністю називають середню ступінь слабоумства (IQ від 20 до 50 балів). Ці люди здатні до навчання, але адаптовані тільки до звичній обстановці життя, а в разі її зміни потребують сторонньої допомоги. Словниковий запас, як правило, не перевищує 300 слів.

Ідіотія - найбільш важка форма недоумства (IQ менше 20 балів). Вона характеризується тим, що у таких людей не розвиваються ні мислення, ні мова, загальмована моторика, існують тільки емоційні реакції.

Тепер про те, що стосується підвищеного інтелекту. Багато дослідників говорять про неоднозначну зв'язку творчого мислення з розвиненим інтелектом. Безумовно, для розвитку високого рівня творчих здібностей необхідний такий рівень інтелекту, який був би трохи вище середнього. Без певної бази знань, хорошою навченості, тобто без інтелектуальної основи, висока креативність (здатність до творчого мислення) розвиватися не може.

40. Мова. Функції мови

У процесі філогенезу сформувалася така система - людська мова. Саме завдяки промови зміст свідомості однієї людини стає доступним для інших людей.

Психологія розглядає мова перш за все як одну з вищих психічних функцій людини, у всьому діапазоні її взаємозв'язків з іншими психічними функціями - мисленням, емоціями, пам'яттю і т. д.

Структура мовленнєвої діяльності збігається зі структурою будь-якої іншої діяльності. Вона включає мотивацію, планування, реалізацію і контроль.

Мова безпосередньо пов'язана з мовою, яка є інструментом її опосередкування. Він являє собою систему знаків, що передають інформацію як в усній, так і в письмовій формі.

Далі розглянемо функції мови. Традиційно виділяють три функції.

1. Сигнификативная (або номінативна). Це функція «називання», суть її полягає в тому, щоб давати назви, позначати об'єкти як навколишньої дійсності, так і внутрішніх процесів, властивих людині. Таким чином, взаєморозуміння в процесі людського спілкування грунтується на єдності позначення предметів і явищ як говорять, так і сприймає мову. Цим спілкування людей відрізняється від спілкування тварин, що не мають системи позначень, так само як і абстрактного мислення. Їх спілкування відбувається на рівні звукових або інших сигналів, що впливають безпосереднім чином на рефлекси.

2. Функція узагальнення. Вона полягає у виділенні істотних ознак предметів і об'єднання їх у групи, оскільки слово позначає не тільки окремий, даний предмет, але цілу групу подібних предметів і завжди є носієм їх істотних ознак. Ця функція безпосередньо пов'язана з мисленням.

3. Комунікативна функція забезпечує передачу знань, відносин, почуттів і відповідно ділиться на інформаційну, волевиявлятися і експресивну. Ця функція виступає в першу чергу як зовнішнє мовна поведінка, спрямоване на контакти з іншими людьми, або письмову мову (книги, листи і т. п.). Це відрізняє її від двох перших функцій, які мають відношення до внутрішніх психічних процесів.

Інформаційний аспект комунікативної функції тісно пов'язаний з двома першими функціями - він проявляється в обміні інформацією між суб'єктами спілкування.

Виразний аспект мови допомагає передати почуття і ставлення мовця як до передаваного повідомлення, так і до самого співрозмовника або аудиторії.

Волеіз'явітельний аспект комунікативної функції є здатністю за допомогою мовної діяльності впливати на співрозмовника чи аудиторію, в результаті чого останні сприймають думку, ставлення мовця, до певної міри підкоряються його волі. Саме про людей, наділених сильної волеіз'явітельной здатністю, зазвичай говорять, що вони наділені харизмою.

41. Види мови

Існують різні види мови: мова жестів та звукова мова, письмова та усна, зовнішня і внутрішня. Основний розподіл - це мова внутрішня і зовнішня. Зовнішня мова підрозділяється на письмову і усну. Усна ж мова в свою чергу включає в себе мова монологічну і діалогічну.

Внутрішня мова не спрямована на безпосереднє спілкування людини з іншими людьми. Це беззвучна мова, що протікає скоріше як розумовий процес. Є два її різновиди: власне внутрішня мова і внутрішнє промовляння. Прогова-ріваніе - цілком розгорнута мова. Це просто уявне повторення будь-яких текстів (наприклад, тексту майбутнього доповіді, виступи, завчено напам'ять вірші та іншого в умовах, коли незручно таке повторення вголос).

Зовнішня мова буває усній та письмовій. Усна мова в першу чергу звукова. Але не можна виключити і значення жестів. Вони можуть і супроводжувати звукову мова, і виступати в якості самостійних знаків. Окремі жести можуть бути еквівалентом слів і іноді навіть передавати досить складні змісти в умовах, коли звукова мова не може бути застосована. Спілкування за допомогою жестів і міміки відноситься до невербальному типу спілкування, на відміну від вербального (словесного).

Письмова мова має іншу функцію. Вона частіше розрахована на передачу більш абстрактного змісту, не пов'язаного з конкретною ситуацією і конкретним співрозмовником (за винятком, може бути, особистих листів). Хоча не можна не відзначити, що час вносить свої корективи - відмирає епістолярний жанр, зате потужно розвивається мережеве спілкування.

Усна мова має дві форми. Більш поширена діалогічна форма. Діалог за визначенням - це безпосереднє спілкування двох або кількох людей, обмін змістовними репліками та інформацією пізнавального чи емоційного характеру між його учасниками.

Монологічне мовлення - зовсім інший прояв усного мовлення. Тут відбувається відносно довгий послідовний виклад певної системи думок, знань однією особою (читання лекції перед численною аудиторією).

Повертаючись до характеристик письмової мови, треба відзначити, що вона має своєю основою монологічну мову, тому що в ній відсутня безпосередня зворотній зв'язок з співрозмовником. Але на відміну від монологічного мовлення письмова мова дуже обмежена в засобах виразності, тому основними в ній є змістовна сторона і грамотність викладу.

Крім перерахованих видів мови, деякі психологи виділяють ще мова активну і пасивну. Вони можуть існувати і в усній, і в письмовій формі. Активна мова являє собою процес передачі інформації. Сама активність полягає в необхідності мовоутворення. Пасивна ж мова є процесом сприйняття інформації, закладеної в будь-чиєї активної мови. Це можуть бути вислуховування, адекватне розуміння, а в разі сприйняття писемного мовлення - прочитання, повторення про себе.

42. Воля і вольові прцесси

Будь психічна активність людини може носити як мимовільний, ненавмисний характер, так і цілеспрямований, довільний. Ненавмисна активність не вимагає зусиль і спланованість. Мимовільні дії мають імпульсивний характер, позбавлені чіткого усвідомлення. Це може бути, наприклад, поведінка людини в стані афекту, трансу, інших змінених станах свідомості.

У тих же ситуаціях, коли необхідно проявити активність для досягнення будь-якої свідомо поставленої мети, підключаються вольові процеси. Таким чином, можна сказати, що воля - це здатність людини свідомо і активно управляти своєю діяльністю, долаючи перешкоди для виконання поставленої мети і створюючи додаткову мотивацію до дії, коли вже наявна мотивація не є достатньою. Величина зусиль, які докладає людина до подолання виниклої перешкоди, характеризує ступінь розвитку його вольової сфери.

Отже, відмінність мимовільних дій, тобто дій, що здійснюються без участі вольової сфери людини, полягає в тому, що вони є результатом виникнення неусвідомлюваних або недостатньо чітко усвідомлюваних мотивів (потягів, установок і т. д.), мають імпульсивний характер, позбавлені чіткого плану.

Довільні дії, навпаки, припускають усвідомлення мети, попереднє уявлення тих операцій, які можуть забезпечити її досягнення, їх черговість.

Для довільних процесів в цілому характерні такі риси:

1) довільна реакція завжди є відчутною або усвідомлюваної;

2) довільна реакція виникає у відповідь на появу життєво важливої ​​потреби і є засобом її задоволення.

3) довільна реакція, як правило, не є вимушеною і може бути замінена на власний вибір людини на іншу з таким же життєвим значенням;

4) у ситуації, коли довільна реакція все-таки є вимушеною, вона може усвідомлено регулюватися по ходу свого здійснення.

Виділяючи вольові процеси в особливий пласт психічних явищ, психологи при цьому не протиставляють їх пізнавальним і емоційним процесам, оскільки один і той же процес може бути одночасно і пізнавальним, і до певної міри емоційним, і вольовим (наприклад, довільна увага).

Вихідними спонуканнями людини до дії є потреби, отже, зачатки волі укладені вже в них. На відміну від потреби мотив є психічним побудником до здійснення діяльності, будучи вже не тільки стимулом, а особистісної переробкою стимулу (потреби, потреби). Якщо переважають однозначні мотиви, вони підсилюють можливість досягнення мети. Виникнення ж мотивів, що суперечать досягненню наміченої мети, гальмує активність людини (в деяких ситуаціях це є проявом безвілля).

43. Вольова дія

Вольова дія - це внутрішня спонукальна сила, сформована не тільки типологічними та біологічними задатками, а й визначається щоденним вихованням, самоконтролем, самопереконання. Тому психологи вважають, що воля по-спітуема.

Структура вольового дії виглядає як послідовне здійснення наступних етапів:

1) постановка цільової завдання і поява прагнення до її досягнення;

2) усвідомлення шляхів до досягнення мети;

3) виникнення мотивів, які стверджують або заперечують ці можливості;

4) боротьба мотивів, підсумком якої є вибір рішення;

5) прийняття однієї з можливостей як рішення;

6) здійснення прийнятого рішення.

Вольова дія може мати як прості, так і більш складні форми.

Вольова дія, просте по формі, є спонуканням, яке переходить безпосередньо в дію по досягненню мети. В даному випадку дії практично не передує скільки-небудь складний і тривалий свідомий процес. Сама мета при цьому не виходить за межі безпосередньої ситуації, її здійснення досягається шляхом вчинення звичних для суб'єкта дій, які виробляються майже автоматично, як тільки виникає стимул.

Для складного вольового дії в його найбільш вираженій специфічній формі характерно насамперед те, що між стимулом і дією вклинюється опосредующий дану дію складний свідомий процес. Дії передують розрахунок її наслідків і усвідомлення його мотивів, прийняття рішення, виникнення наміру його здійснити, складання плану для його здійснення.

Таким чином, вольова дія стає складним процесом, що включає цілий ланцюг різних етапів і послідовність різних стадій або фаз, тоді як в простому вольовому дії всі ці моменти і фази зовсім не обов'язково повинні бути представлені в розгорнутому вигляді.

Складне вольове дію можна розділити на 9 стадій, здійснюваних поетапно:

1) виникнення спонукання;

2) попередня постановка мети і виникнення прагнення досягти її;

3) усвідомлення ряду можливостей досягнення мети;

4) поява мотивів, які стверджують або заперечують ці можливості;

5) стадія обговорення і боротьба мотивів;

6) прийняття однієї з можливостей як рішення;

7) прийняття рішення;

8) здійснення прийнятого рішення;

9) подолання зовнішніх перешкод при здійсненні прийнятого рішення і досягненні поставленої мети.

44. Прийняття рішень. Вольові розлади

В ході прийняття рішення суб'єкт розуміє, що подальший хід подій залежить від нього. Подання про наслідки свого вчинку породжує специфічне для свідомого вольового акту почуття відповідальності.

Сам процес ухвалення рішення може протекатьв різних формах.

1. Іноді рішення не диференціюється в свідомості як особливий етап. Вольова дія протікає без особливого, свідомо виділеного в ньому спеціального рішення. Це відбувається в тих ситуаціях, коли спонуканню, яке з'явилося у суб'єкта в даний момент, не суперечать ніякі інші внутрішні аспекти психічної діяльності (наприклад, недостатня активність психіки), а саме здійснення мети, відповідної цьому спонуканню, не зустрічає ніяких зовнішніх перешкод.

2. У деяких випадках рішення приходить як би само по собі, оскільки є повним дозволом того конфлікту, який викликав боротьбу мотивів, тобто рішення приймається не тому, що суб'єкт вважає його оптимальним, а тому, що в даних обставинах ніяке інше рішення вже неможливо . (Наприклад, у випадку пожежі людина вистрибує з третього поверху не тому, що йому подобається подібне рішення, а тому, що у нього немає іншого шансу врятувати своє життя.)

3. І, нарешті, іноді трапляється так, що до самого кінця і навіть при самому прийнятті рішення кожен з протиборчих мотивів зберігає ще свою силу, ні одна можливість сама по собі не відпала, і рішення на користь одного мотиву приймається не тому, що дієва сила інших вичерпана, не тому, що інші спонукання втратили свою привабливість, а тому, що усвідомлена необхідність чи доцільність принести протиборчі мотиви в жертву. Виділяють три види вольових порушень.

1. Абулія - ​​відсутність спонукань до діяльності, неможливість приймати рішення і виконувати їх при повному усвідомленні необхідності цього. Виникає абулі на грунті мозкової патології. Для людини, що страждає абулі, характерно так зване польове поведінка. Він вчиняє дії не цілеспрямовано, а лише випадково потрапляючи в поле стимулу. Наприклад, безцільно переміщаючись по кімнаті, людина «натикається» поглядом на який-небудь предмет і бере його - не тому, що даний предмет для чогось йому потрібен, а просто тому, що попався під руку.

2. Апраксія - складне порушення цілеспрямованості дій. Воно викликається ураженням тканин в лобових долях головного мозку. Виявляється апрак-ся в порушенні довільної регуляції рухів і дій, які не підпорядковуються заданій програмі і роблять неможливим здійснення вольового акту.

3. Гіпербулія - ​​це, навпаки, надмірна вольова активність хворої людини. Вона може спостерігатися при маніакальною стадії маніакально-депресивного психозу, дещо менш виражена при гипертимов, може також іноді виникати при деяких соматичних захворюваннях.

45. Свідомість

Принциповою відмінністю людини як виду від інших тварин є його здатність абстрактно мислити, планувати свою діяльність, роздумувати про своє минуле і оцінювати його, будувати плани на майбутнє, розробляючи і реалізуючи програму виконання цих планів. Всі ці перераховані якості людини пов'язані зі сферою його свідомості.

Уявлення про свідомість формувалися на основі самих різних підходів, з точки зору як матеріалістичної, так і ідеалістичної філософії. Ні та, ні інша позиції не дали остаточної відповіді і не прийшли до єдиного визначення, що таке свідомість. Тому в психології тема свідомості є однією з найбільш складних. Дуже багато великих психологи як зарубіжних, так і вітчизняних шкіл зверталися до даної теми.

Складність у дослідженні свідомості полягає в тому, що його можна вивчати тільки за даними самоспостереження, отже, неможливе створення об'єктивних методів його дослідження. Крім того, всі психічні явища постають перед людиною лише в тій мірі, в якій вони усвідомлюються. Багато хто з них можуть не досягати порога усвідомленості. Тому дані самоспостереження можуть бути спотвореними і неточними. І, нарешті, третій фактор, що ускладнює вивчення свідомості, полягає в неможливості виокремити в ньому окремі тимчасові інтервали, окремі одиниці дослідження, оскільки свідомість, коли воно працює (тобто людина не спить, не знаходиться в непритомності і т. п.) , є безперервним потоком і являє собою паралельне протікання безлічі психічних процесів.

В результаті багаторічного вивчення проблеми свідомості психологи різних течій склали власні уявлення про нього. Але незалежно від того, яких позицій дотримувалися дослідники, з поняттям свідомості вони незмінно пов'язували наявність у людини рефлексивної здатності, тобто можливості свідомості пізнавати інші психічні явища і самого себе. Саме наявність у людини такої здатності обумовлює існування й розвиток психології як науки, оскільки без можливості рефлексії весь пласт психічних явищ був би недоступний пізнанню і вивченню. Простіше кажучи, без рефлексії людина, як будь-яке інше тварина, навіть не знав би про те, що у нього є психіка.

У вітчизняній психології прийнято визначати свідомість як вищу форму узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу, властиву тільки людині як суспільно-історичного суб'єкта. Воно сприяє формуванню у людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, що є необхідною умовою для пізнавальної діяльності людини та її діяльності з перетворення навколишньої дійсності.

Свідомість не дається людині автоматично при його народженні, воно розвивається в ході його взаємодії з іншими людьми, в ході засвоєння соціального досвіду.

Таким чином, правомірно стверджувати, що вона народжується в бутті, відображає буття і творить буття.

46. Характеристики свідомості

У структурі свідомості вітчизняні психологи слідом за А. В. Петровським розглядають чотири основні характеристики.

1. Свідомість є сукупністю знань про навколишній світ. Крім того, воно дозволяє робити ці знання спільними для всіх людей. Саме слово «свідомість» має на увазі це: свідомість - спільне, сукупне знання, тобто індивідуальна свідомість не може розвиватися окремо від суспільної свідомості і мови, що є основою абстрактного мислення - вищої форми свідомості. Таким чином, у структуру свідомості входять всі пізнавальні процеси - відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, уява, за допомогою яких людина безперервно поповнює свої знання про світ і про самого себе. Порушення кожного з пізнавальних процесів автоматично стає порушенням свідомості в цілому.

2. У свідомості зафіксовано чітку відмінність між суб'єктом і об'єктом, між «я» і «не я». Людина - єдина істота, яка здатна виділити себе з іншого світу і протиставити себе йому. На початковій стадії свого розвитку людське свідомість направлено зовні. Людина, наділений від народження органами почуттів на основі даних, що доставляються аналізаторами, усвідомлює світ як щось окреме від нього, і більше не ототожнює себе зі своїм племенем, з явищами природи і т. п.

Крім цього, тільки людина здатна звертати свою психічну діяльність на самого себе. Це означає, що в структуру свідомості входять самосвідомість і самопізнання - здатність виробляти свідому оцінку своєї поведінки, своїх індивідуальних якостей, своєї ролі та місця в суспільних відносинах. Виділення себе як суб'єкта і розвиток самосвідомості відбувалося в філогенезі і відбувається в процесі онтогенезу кожної людини.

3. Свідомість забезпечує здійснення целеполагающей діяльності людини. Після закінчення трудового процесу досягається реальний результат, який в ідеальній формі вже був сформований у свідомості, перш ніж трудовий процес був початий. Людина заздалегідь представляв кінцеву мету і продукт своєї діяльності, формуючи тим самим мотивацію. Він планував дії відповідно з цим поданням, підпорядковував йому свої вольові зусилля, коригував діяльність вже на стадії її здійснення, щоб кінцевий результат максимально відповідав споконвічному поданням про нього. Порушення у здійсненні целеполагающей діяльності, її координації та спрямованості є одним з видів порушень свідомості.

4. У структуру свідомості входить і емоційна сфера людини. Вона відповідає за формування емоційних оцінок в міжособистісних відносинах і самооцінки, емоційних реакцій на явища навколишнього світу, на внутрішні явища. Якщо емоційні оцінки і реакції людини адекватні, це сприяє регулюванню його психічних процесів і поведінки, корекції взаємин з іншими людьми. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості виражається розладом саме у сфері почуттів і відносин.

47. Функції і властивості свідомості

У структурі свідомості ряд дослідників (В. П. Зін-ченко та його послідовники) виділяють два шари - буттєвий і рефлексивний. Буттєвий - це «свідомість для буття», а рефлексивний - «свідомість для свідомості».

До буттєвому шару відносяться:

1) сенсорні образи;

2) біодинамічних характеристики рухів;

3) досвід дій і навиків.

До функцій свідомості відносяться наступні.

1. Функція відображення.

2. Функція цілепокладання.

3. Творча функція (творчість є шлях і засіб самопізнання і розвитку свідомості людини через сприйняття ним своїх власних творінь).

4. Функція оцінки і регуляції поведінки і діяльності.

5. Функція побудови ставлення до світу, інших людей, себе.

6. Духовна функція - зумовлює становлення індивідуальності і розвиток духовності.

7. Рефлексивна функція, що є основною, характеризує свідомість функцією.

Об'єктами рефлексії виступають відображення світу, мислення про світ або світогляд, способи саморегуляції, самосвідомість, самі процеси рефлексії.

Говорячи про механізми свідомості, не слід мати на увазі виключно мозкову діяльність конкретного індивіда. Мозок є біологічною основою психіки і свідомості. Але свідомість - продукт взаємодії багатьох систем. Це і сам індивід, і соціальні групи, в яких він формується як особистість, і суспільство в конкретній історичній ситуації, і весь шлях культурно-історичного розвитку людства.

Важливою властивістю цих систем є можливість створення новоутворень у свідомості, які не можуть бути зведені до тих чи інших компонентів вихідної системи. Свідомість виступає як важливий функціональний орган взаємодії цих систем. Властивостями свідомості як функціонального органу є:

1) реактивність (здатність до реагування);

2) чутливість (здатність відчувати і співчувати);

3) діалогізм (здатність до сприйняття собі подібних, а також самосвідомість як можливість вести внутрішній діалог із собою);

4) поліфонічність (множинність протікання психічних процесів одночасно);

5) спонтанність розвитку (свідомість кожної людини унікальне, його розвиток в онтогенезі не може жорстко обумовлюватися ні індивідуальна якостями, ні впливом соціального середовища - втручається щось, що не піддається контролю і класифікацій, і саме це становить загадку людини, над якою б'ються психологи і філософи, богослови і антропологи).

48. Несвідоме

Поняття психіки значно ширше поняття свідомості. Існує цілий ряд явищ, не представлених на свідомому рівні. Це ті психічні явища, процеси, властивості і стани, які надають не менший вплив на поведінку, але свідомо людиною не фіксуються. Вони відносяться до сфери неусвідомлюваного (або несвідомого). Таким чином, несвідоме у найзагальніших рисах можна визначити як сукупність психічних явищ, процесів, станів, обумовлених такими впливами, у впливі яких людина не дає собі звіту. Є дані аналізаторів, які усвідомлюються. Вони служать сигналами, які людина використовує для свідомого управління поведінковими реакціями. Але існують і сигнали, які не потрапляють в сферу свідомості. Вони є регуляторами поведінки і протікання психічних процесів на несвідомому рівні.

Несвідоме початок в тій чи іншій мірі представлено практично у всіх психічних процесах, властивостях і станах людини. Існують несвідомі відчуття: зорові, слухові, м'язові. Вони викликають неусвідомлювані реакції на нео-щущаемие подразники.

Образи сприйняття також можуть бути неосознаваемо. Такі образи з'являються, наприклад, у впізнавання чого-небудь раніше баченого або чули, коли людина не може пригадати, що він уже сприймав цей об'єкт і за яких обставин це відбувалося. Або всім відомий 25-й кадр - його сприйняття відбувається на несвідомому рівні, а свідомістю не фіксується.

Несвідомі руху - це ті, які в минулому були свідомими, але у зв'язку з частим повторенням стали автоматичними і тому несвідомими (наприклад, людина, яка тривалий час носив окуляри і мав звичку їх поправляти, змінивши окуляри на контактні лінзи, ще довго буде машинально тягнутися до перенісся, поки автоматизм за непотрібністю не зникне).

В область несвідомого входять також психічні явища, що виникають у сні; деякі спонукання до діяльності, в яких відсутнє усвідомлення мети; деякі явища, викликані болючим станом: марення, галюцинації.

Існує несвідома пам'ять. У ній представлені генетична пам'ять і деяка частина довготривалою. Вона неосознаваемо впливає на процеси мислення, уяви, уваги, мотивації, ставлення до людей. Наприклад, ви так відчуваєте негативні емоції по відношенню до людини, з яким навіть мало знайомі. А справжня причина може ховатися в тому, що він чимось нагадує вам раніше знайомого дуже неприємної людини, спогад про яке збереглося лише в несвідомої пам'яті.

Несвідомим може бути мислення. Це особливо яскраво проявляється при вирішенні творчих завдань або при так званих мозкових штурмах. Непритомною промовою є наша внутрішня мова, яка в стані неспання не переривається, але усвідомлюється нами дуже рідко.

Підводячи підсумок, можна сказати, що в зону ясного усвідомлення людини потрапляють об'єкти або ситуації, що перешкоджають виконанню мети, що ускладнюють вибір стратегії поведінки або потребують нового способу розв'язання.

49. Філософія несвідомого

Філософію несвідомого створив німецький філософ XIX ст. Е. Гартман. До нього у філософії панувала точка зору Р. Декарта про те, що свідомість є єдиною формою духовного життя. У 1910 р. в Бостоні відбулося I Міжнародне нараду, присвячену проблемам несвідомого. Вже до цього часу вчені зрозуміли, що несвідоме є чинником, який необхідно приймати до уваги при аналізі самих різних психологічних і психіатричних проблем: поведінки, клінічних випадків, природи емоцій, творчості, взаємин між людьми. Але тоді несвідоме лише вказувалося вченими як пояснює фактора багатьох психічних явищ, але підходів до його осмислення, розкриття його особливостей і закономірностей дії вони запропонувати не могли. Ситуація докорінно змінилася тільки після появи праць З. Фрейда. Саме йому вдалося розпочати нову еру у вивченні несвідомого.

У сучасному науковому розумінні проблеми несвідомого можна виділити два основних напрями: теорію психоаналізу, основоположником якої став З. Фрейд, і теорію психологічної установки Д. Н. Узнадзе. Ці підходи розрізняються поглядами на взаємодію несвідомого з свідомістю і психікою в цілому. Психоаналітична теорія протиставляє свідоме несвідомого і розглядає їх як взаємовиключні елементи психічної діяльності. Психологія установки, навпаки, має в своїй основі ідею цілісної психіки, спираючись на уявлення про єдність людської особистості. Розглянемо докладніше обидва ці напрямки, щоб скласти більш повне уявлення про дану проблему.

З. Фрейд порівнював сферу несвідомого з великою передньої, в якій знаходяться всі психічні явища. До неї примикає вузький коридор. На порозі між передньою і коридором стоїть на посту страж, який не тільки пильно розглядає кожне душевний рух, але і вирішує питання, пропустити чи ні його в коридор. Причому, навіть якщо воно пропускалося, то це ще не означало, що воно неодмінно стане свідомим. Це відбудеться лише в тому випадку, якщо дане психічне явище приверне до себе увагу свідомості, розташованого в дальньому кінці коридору. Таким чином, згідно цій метафорі передня - обитель несвідомого, коридор - вмістилище підсвідомості і тільки маленька келія в кінці коридору належить свідомості, яке, перебуваючи на задвірках несвідомого, виступає в ролі спостерігача. Пізніше Фрейд дещо змінив уявлення про структуру психіки. Він виділив три рівні: «ід» («воно»), «его» («я») і «супер-его» («над-я»). Несвідоме «ід» постає у Фрейда як того глибинного шару психіки, у надрах якого зароджуються всі психічні явища. Свідоме «его» виступає в якості посередника між «ід» і зовнішнім світом, «супер-его» - уособлення сукупності соціальних вимог, морально-етичних та культурно-історичних норм.

50. Психічні явища

Існують три групи психічних явищ.

1. Явища, пов'язані із сприйняттям, уявою, пам'яттю. Сюди відносяться сновидіння, мрії, мрії. Сновидіння представляють найбільший інтерес серед явищ даної групи. На думку Фрейда, зміст сновидінь в більшості випадків зумовлено незадоволеними бажаннями і потребами людини. Незадоволеність породжує напругу, а сновидіння є способом усунення напруги шляхом реалізації бажань в символічною, сно-відческой формі. Якщо бажані форми поведінки неприйнятні для людини на свідомому рівні, то їх явний прояв навіть уві сні не допускається засвоєними нормами моралі, так званої цензурою. Свідомість і несвідоме вступають у протиборство. І тоді несвідоме діє «в обхід» цензури, зашіфровивая зміст сновидінь, заплутуючи його, висуваючи на перший план другорядні деталі сновидіння, а основне приховуючи в тіні.

2. Група помилкових дій. Сюди входять застереження, описки, помилки при написанні слів, неправильне розуміння їх при слуханні. Згідно уявленням Фрейда в подібних явищах проявляються приховані від свідомості особистості мотиви, думки, переживання. Помилкові дії, як і сновидіння, виникають при зіткненні несвідомих намірів людини з свідомо поставленою метою поведінки, у разі, якщо вона знаходиться в протиріччі з прихованим мотивом. Коли несвідоме отримує перемогу, то виникають застереження, описка, помилка.

3. Група мимовільних забування. Це може бути забування імен, намірів, обіцянок, подій та інших явищ, пов'язаних з неприємними переживаннями людини. В даному випадку спрацьовує один із захисних механізмів - механізм витіснення неприйнятних для людини спогадів, думок, переживань у сферу несвідомого.

Крім згаданого вже витіснення, існують механізми заміщення, ідентифікації, проекції, регресії та ін

Заміщення буває двох видів: заміщення об'єкта і заміщення потреби. Заміщення об'єкта виражається в перенесенні негативних реакцій з об'єкту, їх провокуючого, на об'єкт, не причетний до конфліктної ситуації. Це відбувається, коли «потрібний» об'єкт недоступний в силу свого соціального статусу чи інших причин. Другий вид являє собою зміну позитивного почуття, що не знаходить підкріплення, на протилежне при збереженні об'єкта.

Ідентифікація - неусвідомлене ототожнення суб'єктом себе з значущим для нього людиною.

Проекція - механізм протилежного змісту. Тут суб'єкт несвідомо приписує власні неприйнятні для нього на свідомому рівні риси іншій людині чи групі людей.

Регресія - несвідомий перехід в разі сильних стресових ситуацій до інфантильним моделям поведінки, відповідним більш раннім рівнями розвитку суб'єкта.

51. Поняття особистості

Поняття особистості було предметом розгляду багатьох галузей людинознавства: філософії, етики, права, соціології, педагогіки, психології, психіатрії і т. д. Але до цього часу всі ці науки так і не зійшлися в єдиній думці і не дали єдиного, загальноприйнятого визначення того, що ж таке особистість.

У філософії вже наприкінці античного періоду з'явилося це поняття. Тоді воно позначалося словом «персона» (від лат. Persona - «маска, личина»). Цей термін виник як додаток до поняття «індивід». Поняття індивіда увазі природні, вроджені дані людини. Але ж не можна звести уявлення про людину тільки до його біологічними властивостями. Людина - значно більш складна система. Він, як мінімум, є ще суб'єктом і об'єктом відносин з іншими людьми, він навчається, він змінюється в залежності від соціального оточення, ситуації розвитку і т. п. Все це було зрозуміло вже древнім філософам, тому всі якості, не пов'язані з природним, вони називали персональними (у сучасному розумінні - особистісними).

Найбільш близьким психології є поняття про особистість у філософії і соціології. У сучасній філософії особистість розглядається насамперед в етичному аспекті. Вона трактується філософами як якийсь центр, що є єдністю змісту внутрішнього світу людини з сукупністю його дій, спрямованих на інші особистості.

У соціології особистість розглядається як суб'єкт суспільних відносин, як одиниця, складова основу соціуму. Даний підхід близький соціальної психології. Загальна ж психологія розглядає особистість значно ширше, не тільки як суб'єкт і об'єкт соціальних дій. Сукупність різних аспектів, розглянутих загальною психологією, дозволяє говорити про особистість як про суб'єкт перетворення світу на основі його пізнання, переживання і відношення до нього. Таким чином, якщо все-таки спробувати скласти єдине подання, то поняття особистості передбачає конкретної людини, що є носієм свідомості, суспільна істота, суб'єкт активного відображення і перетворення світу і одночасно об'єкт, сам перетвориться під впливом навколишнього світу.

Психологія сформувалася пізніше філософії, соціології та інших наук, що склали якусь думку про поняття особистості. Тому вона до певної міри взяла ставлення до особистості, що склалися в цих науках. Однак, володіючи власною специфікою підходу до предмета, психологія дає і власне визначення.

Особистість має динамічну функціональну структуру. У цю структуру входить дуже велика кількість елементів, які називаються рисами особистості. Для зручності дослідження особистості психологи виділили ряд підструктур. Це умовний розподіл, оскільки насправді всі ці підструктури є взаимопроникающими і взаимообусловливающих. Проте їх все ж можна вважати відносно самостійними утвореннями. Традиційно виділяють чотири підструктури.

52. Тип особистості

В даний час прийнято виділяти чотири основних типи темпераменту:

1) сильний, урівноважений, рухливий - сангвінік;

2) сильний, урівноважений, малорухливий - флегматик;

3) сильний, неврівноважений - холерик;

4) слабкий, неврівноважений - меланхолік. Сангвініки - люди енергійні, жваві, товариські, емоційно лабільні, легко адаптуються в новій ситуації, легко перемикаються з одного виду діяльності на інший.

Флегматики незворушні, неквапливі, наполегливі в роботі, старанні до справи. Їх важко вивести із себе. Вони ніяк не перемикаються на іншу діяльність. У той же час до зміни ситуації ставляться спокійно, адаптуються легко.

Холерики - неврівноважені, імпульсивні, схильні до різких стрибків настрою з найменшого приводу, бувають запальні, агресивні, погано володіють своїми емоціями. У той же час можуть бути дуже ініціативні, рішучі. Як правило, бувають максималістами.

Меланхоліки - люди чутливі, легко ранимі, схильні до зниженого емоційного фону, пригніченого настрою, глибоких переживань. Часто бувають боязкі, недовірливі, невпевнені в собі. Складно пристосовуються до нових обставин.

Така характеристика чотирьох типів темпераменту. Проте ділення це вельми умовно. У чистому вигляді ці типи темпераменту зустрічаються рідко. Тести, що визначають тип темпераменту, зазвичай показують процентне співвідношення всіх чотирьох типів, що дозволяє виявити переважання якого-небудь з них.

Сангвінікам властиві оптимістичність, схильність бачити в основному привабливі сторони життя, легка пристосовність до змін зовнішніх умов, рухливість, комунікабельність, активність, висока працездатність. До їх мінусів можна віднести те, що ці люди не дуже глибокі у сприйнятті та аналізі людської поведінки.

Основними плюсами флегматичний натур є спокій, повільність, врівноваженість, терпіння, витримка, схильність до постійних вподобанням. Слабкі ж їх боку - це консервативність, інертність (іноді відверта лінь), невисока емоційність.

Для холериків характерні такі позитивні риси, як велика життєва енергія, висока емоційність, поривчастість. Є й властивості, які їм треба намагатися стримувати: це підвищена збудливість, недолік самовладання, схильність швидко захоплюватися якоюсь справою і так само швидко холонути до нього.

Меланхолікам притаманні висока здатність до Емпа-ні (співчуття, співпереживання, тонкому розумінню емоцій іншої людини, як радісних, так і сумних), багатий внутрішній світ і тонка інтуїція. Але їх життя можуть ускладнювати такі якості, як боязкість, тривожність, невпевненість у собі, пасивність, недовіра до людей.

53. Підструктура досвіду

Підструктуру досвіду становить життєвий і професійний досвід особистості, тобто загальна культура людини і його професійна підготовленість. Дана підструктура є вже соціально-біологічною системою, тобто соціального в ній більше, ніж біологічного. У неї входять навички та вміння, знання, звички.

Навичками називають автоматизовані складові свідомої діяльності. Вони дають можливість діяти автоматично, але при цьому цілеспрямовано і під контролем свідомості. Навички здобуваються шляхом тривалих вправ. Вони можуть бути руховими, сенсорними, розумовими та вольовими. За ступенем засвоєння навички діляться на сформувалися чи ні, прості і складні, тривалі і нетривалі, розрізнені і комплексні, стандартні і гнучкі. Навички можуть як купуватися, так і втрачатися - в тому випадку, якщо вони тривалий час не застосовувалися. Наприклад, якщо гітарист кілька років не брав у руки гітару, то його пальці «розучаться» самі знаходити потрібні лади і брати акорди. Це називається деавтоматизации навички.

Знання - система понять, засвоєних людиною під час особистого досвіду. Вони формуються на основі умовних рефлексів і являють собою систему тимчасових зв'язків, в утворенні якої провідне значення має аналітико-синтетична діяльність кори головного мозку. У придбанні знань провідну роль відіграє активне функціонування процесів мислення та пам'яті. Знання оцінюються не тільки і не стільки за кількісними характеристиками (обсягом, ерудованості), скільки за якісними параметрами: широті, глибині, послідовності придбання і міцності засвоєння. До системи знань пред'являються також вимоги гнучкості та відкритості нової інформації (вмінню включити нові знання у вже існуючу систему). Саме ці дві якості дозволяють розвиватися творчого мислення, перешкоджаючи розвитку шаблонів. Міцність засвоєння знань залежить від інтересу до них, а також від обсягу та якості викладання знань.

Уміння - здатність людини, грунтуючись на наявних навичках і знаннях, якісно і продуктивно здійснювати професійну або іншу діяльність у мінливих умовах (наприклад, для програміста це можливість займатися своєю роботою на техніці нового покоління, використовувати оновлені версії мов програмування і т. п.). Формування умінь проходить ряд етапів, першим з яких є етап «проб і помилок», а завершальним, найвищим - етап високого рівня майстерності в даному виді діяльності з упевненим, цілеспрямованим і творчим використанням розвинених і мотивованих умінь.

Звички - дії, виконання яких за певних умов стає для людини необхідністю, перетворюється на стійку потребу. На жаль, звички бувають не тільки корисними, а й недоречними, шкідливими і навіть загрожують здоров'ю і безпеці самої людини або оточуючих його людей.

54. Індивід. Соціалізація

Індивід - це також поняття про людину в біологічному аспекті. Але це поняття має на увазі біологічну основу розвитку особистісних та індивідуальних якостей. Адже свідомість, мова, характер, здібності не передаються, як генетична спадковість. Вони формуються за життя людини, при його взаємодії з іншими людьми. Однак природжено людина отримує ту чи іншу схильність, тип нервової системи, задатки здібностей і т. п. Ось ці біологічні фактори і об'єднуються в поняття «індивід». Отже, індивід - це людина в сукупності своїх вроджених властивостей, на основі яких відбуватиметься його подальший розвиток.

Поняття «особистість» було введено психологами, щоб позначити соціальну сутність людини, яка формується в результаті засвоєння людиною суспільних форм свідомості і поведінки, суспільно-історичного досвіду людства. Індивід стає особистістю під впливом життя в суспільстві, виховання, навчання, спілкування, взаємодії з іншими людьми. Процес становлення особистості називають соціалізацією. Вона має ряд стадій.

1. Початкова стадія соціалізації називається стадією адаптації. Вона триває від народження до підліткового віку. Характеризується тим, що дитина пристосовується до соціального середовища, наслідує старшим, але сприймає соціальний досвід ще не вибірково і не критично.

2. Друга стадія - стадія індивідуалізації. У молодої людини формується власне ставлення до суспільних норм поведінки. Соціальний досвід приймається вибірково і критично. Виникає потреба проявити власні індивідуальні риси, здібності, бути відмінним від інших. Ця стадія триває приблизно до 22-25 років. Саме в цей період формуються основні риси особистості, які є стійкими протягом усього життя.

3. Далі слід стадія інтеграції. Вона характеризується бажанням людини знайти своє місце в суспільстві, отримати бажаний соціальний статус. Інтеграція - процес, зворотний індивідуалізації. У даний період людина, як правило, хоче, щоб у нього «все було як у людей». Зрозуміло, бувають винятки. Це лише загальна тенденція.

4. Трудова стадія соціалізації перетинається зі стадією інтеграції і охоплює весь період трудової діяльності людини, коли він вже не тільки засвоює соціальний досвід, але й відтворює його за рахунок свого впливу на середовище шляхом власної діяльності. Це стадія зрілого віку.

5. Завершальною є Послетрудовая стадія соціалізації. Це період літнього віку, коли людина вже не зайнятий активною трудовою діяльністю. На даній стадії люди досягають вершини розвитку мудрості та накопичення досвіду і тому вносять значний внесок у відтворення соціального досвіду, у процес передачі його новим поколінням.

55. Здібності

Здібності, так само як і характер, є певним поєднанням різних особистісних якостей. Але, на відміну від характеру, здібності виявляються в якомусь одному виді діяльності (як правило, творчої), а характер обумовлює все поводження людини і всі види його діяльності. Існують різні класифікації здібностей. Їх прийнято ділити на елементарні і складні, а також на загальні та приватні.

До елементарних приватним здібностям можна віднести, наприклад, музичний слух, моторну пам'ять (це здатність розвинена у танцюристів, гімнастів, фігуристів), здатність до емпатії. Їх називають приватними, оскільки вони не можуть бути в рівній мірі притаманні різним людям. Елементарними ж вони називаються, оскільки визначають успішність якого-небудь одного, певного виду діяльності.

Складні приватні здібності - це здібності професійного характеру. Вони також забезпечують успішність в якомусь одному виді діяльності, але є комплексними. Наприклад, художник повинен володіти розвиненим відчуттям кольору, перспективи, тонкою моторикою, художнім смаком. Все разом це можна назвати здатністю до художньої творчості.

На відміну від цього, складні загальні здібності припускають ймовірність успіху не в якомусь конкретному виді діяльності, а скоріше в цілій сфері або напрямку (наприклад, здатність до лідерства, здатність до гри, здатність до творчості, до естетичної діяльності і т. п. ).

Ну а загальні елементарні здібності - базис всіх трьох вищеописаних видів. Вони включають в себе особливості сприйняття, мислення, інтелекту, пам'яті, моторики.

Фізіологічною основою здібностей є задатки - вроджені морфологічні і функціональні особливості мозку.

Згідно з іншою поширеною класифікацією виділяють такі види здібностей.

1. Природні здібності (що базуються на вроджених якостях індивіда - задатках).

2. Специфічні людські здібності (засновані на освоєнні культурно-історичного досвіду і спрямовані на адаптацію та розвиток людини в соціумі). Вони, в свою чергу, поділяються на такі види:

1) теоретичні і практичні (в залежності від роду діяльності, в якому вони застосовуються);

2) навчальні (необхідні для процесу засвоєння знань);

3) творчі (застосовувані в процесі створення предметів матеріальної і духовної культури, відкриттів, винаходів);

4) комунікативні (що дозволяють активно взаємодіяти з оточуючими людьми);

5) предметно-діяльні (що дозволяють людині здійснювати предметну діяльність у сфері науки, техніки, оволодіння інформацією та взаємодії з природою).

Вищу ступінь здібностей особистості до певної діяльності називають талантом. Вищу ступінь творчих проявів особистості називають геніальністю. Людини, здатної до багатьох видів діяльності, називають обдарованим.

56. Акцентуації особистості

Основні типи акцентуацій.

1. Гипертімний тип - в першу чергу характеризується надзвичайною комунікабельністю, активністю, виразністю жестів і міміки. Такі люди зазвичай перебувають у піднесеному настрої і вимагають цього від оточуючих.

2. Збудливий тип характеризується імпульсивністю вчинків. Основними є риси характеру, які виробляються в зв'язку з недостатнім ступенем самоконтролю і керованості у даної особи. Це пов'язано з малорозвиненою вольовою сферою особистості.

3. Емотивної тип. Відмінна риса цього характеру - підвищена емоційна чутливість. Реакція таких людей як на сумні, так і на радісні події або враження дуже сильна.

4. Педантичний тип. На рівні прикордонного стану особистості педантично типу відповідає синдром нав'язливості. Це стан, коли людину переслідують якісь нав'язливі ідеї, думки, дії.

5. Тривожний тип. Цей тип характеру яскраво виявляється ще в дитинстві. Дітей з підвищеною тривожністю переслідують усілякі страхи, причому їх страх може досягати дуже сильному ступені, коли дитина не може впоратися з ним сам. Якщо батьки такої дитини цього не розуміють, висміюють його або просто ігнорують, це сприяє закріпленню рис тривожного характеру.

6. Циклотимность тип. До нього відносяться люди з високою емоційною рухливістю. Їх настрій змінюється за принципом маятника - від яскраво позитивного (тоді вони можуть вести себе як гіпертімікі) до вкрай негативного (в цьому випадку вони проявляють себе як володарі дістімного типу характеру).

7. Демонстративна тип. Відмінною особливістю людей такого типу характеру є дуже сильно розвинений механізм витіснення. Це захист для людей артистичного складу та тонкої душевної організації. Неприємні думки і переживання вони ховають глибоко в підсвідомість.

8. Застряють тип. Основною характеристикою даного типу характеру є підвищена стійкість емоцій і переживань. Зазвичай після того, як емоція людини буває відіграна, вона більше не повертається до нього, якою б сильною вона не була.

9. Дістімний тип. Дістімная акцентуація характеру (при більш явному прояві - субдепрессивной) є антиподом гипертимной. Людям з таким характером притаманні замкнутість, небагатослівність, схильність до песимізму.

10. Екзальтований тип. Люди з таким типом характеру дуже бурхливо реагують на будь-які події життя. Будь-яка їх емоція знаходиться на межі афекту. Їх емоції можуть ставитися до близьких, до малознайомих людей, до тварин, до рослин, до творів мистецтва, до релігії і т. п.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Навчальний посібник | 346.8кб. | скачати

Схожі роботи:
Загальна психологія Конспект лекцій Дмитрієва Н Ю
Психологія Шпаргалки Богачкіна Н А
Соціальна психологія Шпаргалки Мельникова Н А
Психологія праці Шпаргалки Прусова
Психологія особистості Шпаргалки Гусєва Т І
Загальна психологія 2
Загальна психологія
Загальна психологія 2 Розгляд сутності
Загальна психологія 2 Вищі психологічні
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru