приховати рекламу

Етичні проблеми в роботі психолога

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Етичні проблеми в роботі психолога.

Наслідки спілкування з консультантом мають велику особистісну значимість для клієнта. Яким буде втручання консультанта - розвиває або руйнують особистість клієнта - залежить від дотримання ним етичних принципів професійної діяльності.
У своїй роботі практичний психолог стикається з так званими етичними проблемами і «спокусами». Найбільш типові з них представлені нижче:
1. Спокуса влади. Відомо, що у психолога є багато можливостей зробити людей залежними від себе. Погано, коли влада над вчинками та діями інших людей стає для когось самоціллю.
2. Проблема відповідальності психолога. На відміну від відповідальності звичайних людей (неспеціалістів), психолог не повинен всю відповідальність брати на себе. Його завдання більш складна - поступово сформувати почуття і готовність до відповідальності у консультованих клієнтів. Сам же консультант відповідає за саму організацію такої допомоги, але не за прийняті рішення - це право (і відповідальність) належить клієнту як суб'єкту самовизначення.
3. Спокуса самокрасованія на роботі, коли консультант використовує свою професію швидше для демонстрації своїх чеснот, ніж для допомоги звертаються до нього людей. Але, з іншого боку, взагалі не виробляти ніякого враження на клієнта (не вміти подобатися йому) теж не можна. Проблема в тому, щоб у прагненні «справляти враження» знайти таку міру, яка не перетворила б консультацію в театр одного актора і дозволила б максимально проявити себе і консультованого клієнту.
4. Спокуса проходження «методичним модам», коли в гонитві за самими останніми новинками в практичній психології консультант витрачає масу часу на ознайомлювальне знайомство з новими методиками і по-справжньому не встигає освоїти ні одну з них. Але, з іншого боку, консультанти, дійсно, не повинні відставати від останніх новинок. Ймовірно, тут потрібна певна міра.
5. Проблема «грошей-подарунків» за надані консультаційні послуги. При аналізі даної проблеми часто згадують про експерименти (здебільшого з області психіатрії та психотерапії), «доводять» велику ефективність платних послуг, коли клієнт, заплативши чималі гроші, більш відповідально ставиться проведеної з ним роботу. Але ось як пише про це у свій відомій книзі «АнтКарнегі, або Людина-маніпулятор» Е. Шостром: «... у бізнесі особистість - це вже не стільки особистість, скільки машина для роботи грошей. Коли психотерапевт стає бізнесменом, йому неможливо утриматися від уречевлення свого клієнта. Але, як зізнається сам Е. Шостром, йому теж «потрібно годувати сім'ю», тому він «змушений брати зі своїх клієнтів гонорари». Щоб якось заспокоїти себе, він пише далі: «Ви платите не за любов увагу, яку я вам надаю, ви платите компенсацію за витрачений на вас час», якого «у мене істотно менше, ніж душевної теплоти і любові до людства». Але тут же він додає, що «бізнесмен щодо своїх споживачів сповідує схожу філософію.
6. Проблема надмірного експериментування, коли консультанту в якийсь момент захочеться узагальнити свій досвід і написати наукову статтю (або зробити дисертацію). Можна не помітити, як клієнти з живих людей зі своїми проблемами можуть перетворитися для психолога-експериментатора в «статистичний матеріал», і допомога у вирішенні їхніх проблем піде на другий план. Природно, психолог-практик не повинен відмовлятися від наукового пошуку та експериментування, але пріоритетом все-таки повинна залишатися консультаційна допомога.
7. Спокуса працювати «у рознос», забуваючи про своє здоров'я і про інтереси своїх рідних і близьких. Наприклад, психолог, щоб не здатися «черствим», всім роздає свій телефон, постійно, навіть у святкові дні, влаштовує додаткові зустрічі зі своїми клієнтами, яким, можливо, дійсно, більше ні з ким спілкуватися і т.п. Нерідко відсутність елементарної психогігієни праці психолога-практика приводить його самого в психіатричну лікарню. Примітно, що з синдромом «емоційного згоряння» педагога одні автори (Х. Дж Фрейденберг, К. Кондо) пов'язують його самозабуття в роботі, надмірне співчуття, м'якість, а інші автори (Є. Махер), навпаки, з авторитаризмом і низьким рівнем емпатії (Форманюк). Як казала на своїх лекціях відомий психотерапевт А.С. Співаковська, консультант не повинен глибоко занурюватися у проблеми клієнта, якщо він не забезпечив свої «тили», які дозволили б йому вийти з проблем консультованого людини і повернутися в свій нормальний стан.
8. Спокуса спекуляції на відсутності загальноприйнятих критеріїв оцінки ефективності консультаційної роботи. Як відомо, консультація по суті своїй найчастіше прогностичності, тобто, орієнтована в майбутнє, і повноцінно оцінити якість роботи консультанта часто можна лише через багато часу (оперативні показники ефективності, то є дані спостереження, самозвіти клієнтів, думки експертів і т.п. носять частковий характер). Не допомагають тут і показники ефективності, використовувані в наукових роботах і дисертаціях, оскільки часто вони бувають, складні у використанні і відображають лише окремі (досліджувані) аспекти самовизначення.
Тому хтось з консультантів, пославшись на відсутність чітких критеріїв ефективності, може працювати недобросовісно і заявляти, що тільки «час покаже», наскільки якісна їхня допомога клієнту. Звідси, однією з найважливіших стає проблема професійної совісті психолога-консультанта.
10. Проблема «пізнього прозріння» клієнта може виникнути при роботі з клієнтами, які захочуть осмислити якийсь важливий етап свого життя або все життя в цілому. Якщо консультант покаже такому клієнтові, що багато чого з скоєного людиною насправді нікчемно і навіть злочинно, то цим він може завдати клієнту велику душевну травму, після якої людина опиниться в глибокій кризі. Ймовірно, вести з клієнтами відверта розмова на такі теми можна лише тоді, коли консультант буде впевнений у здатності людини, пережити подібну правду.
11. Проблема «шевця без чобіт». Чи має право консультант, сам до кінця не самовизначитися у житті, допомагати самовизначатися іншим людям? З іншого боку, чи має право консультант допомагати іншим, сам ніколи не відчуваючи труднощів професійного та особистісного самовизначення? - Ймовірно, відповідь і тут знаходиться десь посередині. Але в будь-якому випадку, консультант, при роботі з конкретним клієнтом, повинен на час відсунути вбік свої проблеми і зосередитися на проблемах клієнта.
12. Проблема відсутності на даний момент в країні загальновизнаних ідеалів особистісного та професійного самовизначення. Відомо, що однією з істотних характеристик підліткового віку (і не тільки підліткового) є наслідування іншим, прагнення влити на кого-то, переймати його кращі, з точки зору клієнта, якості. Якщо раніше в Росії були свої герої і загальновизнані таланти, на яких дорівнювало багато молодих людей, то зараз більшість з них дискредитоване, а нові «герої», типу «нових росіян» вже перетворюються на героїв анекдотів і часто асоціюються в свідомості більшості людей із злочинною діяльністю. Проста констатація і навіть усвідомлення існуючих етичних проблем не може задовольнити психологів-практиків, які самі часто вимагають способів вирішення цих проблем.
Однак сам етичний характер даних проблем достатньо делікатний, тому було б самообманом просто озброїти психологів готовими рецептами поведінки у складних етичних ситуаціях. Внутрішня активність і професіоналізм самих консультантів повинні виявлятися і в тому, щоб вміти самостійно знаходити відповіді на складні моральні питання і гідно надходити в унікальних ситуаціях, для яких немає, і не може бути якихось єдиних рецептів.

Знамениті послідовники З. Фрейда

Шандор Ференці

22 травня 1933. Помер Шандор Ференці - угорський психіатр і психоаналітик, один з учнів і послідовників З. Фрейда.
Ференці (Ferenczi) Шандор (7.7.1873, Мішкольц, Угорщина - 22.5.1933, Будапешт) - угорський психіатр і психоаналітик, один із знаменитих учнів і послідовників З. Фрейда. Народився в багатодітній родині власника великого книжкового магазину, дитинство провів у веселій і невимушеній обстановці, де панували література, мистецтво і музика.
Закінчив місцеву гімназію, потім навчався з 1890 р . по 1894 р . медицині у Віденському університеті (доктор медицини, 1896), де зацікавився психологією і експериментами з гіпнозом. Після отримання медичного ступеня почав свою практику в якості лікаря-невропатолога в австро-угорської армії. Через рік приступив до роботи та лікарні Будапешта, в тому числі у шпиталі Св. РОКУС, завдяки цій роботі значно поглибив свої уявлення про гіпноз і аутосуггестії.
У 1900 р . Ференці отримав ліцензію на приватну неврологічну практику в Будапешті, і до знайомства з Фрейдом і занять психоаналізом вже мав близько 30 опублікованих робіт. Після прочитання "Тлумачень сновидінь" З. Фрейда у 1907 р . написав йому листа до Відня з проханням прийняти його з виразом поваги, в 1908 р . відбулося очне знайомство, а в 1909 р . З. Фрейд запросив його в поїздку в США, де сам читав лекції в університеті Кларка.
Під час Угорської революції, в 1919 р ., Зазначеним для нього укладенням щасливого шлюбу, Ференці став першим професором психоаналізу в Будапештському університеті (за підтримки Бели Куна), дещо пізніше зайнявся вивченням з психодинамічних позицій травмуючих переживань, пов'язаних з війною (Psychoanalysis and the War Neuroses, L., 1921 (совм . з Abracham K., Simmel E.)).
У 1927 - 1928 р . Р. Ференці читав гостьові лекції в Новій школі соціальних досліджень у Нью-Йорку.
У 1930 р . Ференці заснував психоаналітичну клініку в Будапешті. Проводив велику роботу з організації щорічних засідань психоаналітиків різних країн і багато сил віддав скликанню психоаналітичних конгресів: першого - в Зальцбурзі (1908), другого - в Нюрнберзі (1909), п'ятого - в Будапешті (1918), де він був обраний головою. У 1910 р . заснував Інтернаціональне, а в 1913 р . Угорське психоаналітичне суспільство. Ввів в психологію поняття інтроекціі (включення через ідентифікацію в структуру "Я" елементів зовнішнього світу для перенесення на них емоційних переживань) ("Introjektion und Ubertragung", "Jahrbuch fur Psychoanalyse und psychopath. Forsch.", 1, 1910, S. 422 - 457, в рус.пер. Интроекция та перенесення, Одеса, 1925).
У 1924 р . у нього намітився розрив з Фрейдом через підтримку О. Ранка, який звернувся до створення власної теорії "первинної травми народження", і розвитку власних уявлень про психічне.
У роботі "Таласса, досвід генітальної теорії" ("Thalassa, Versuch einer Genitaltheorie", Wien, 1924) (thalassa, грец., - Море), охарактеризованою критикою тих років як саме сміливе застосування психоаналізу, їм робиться акцент на інстинктивному прагненні індивіда до повернення в материнське лоно і, в кінцевому рахунку, у води світового океану.
Проводив психоаналітичну роботу, як з пацієнткою, з Мелані Клейн. Вплинув на М. Балинта. Намагався вдосконалити психоаналітичну техніку за рахунок включення в неї гіпнозу (Bioanalyse); весь час підкреслював, що в психотерапії пацієнтів треба змушувати активно шукати фобічні ситуації і переживати тривогу, щоб з'явилася можливість виробити критичне ставлення до свого стану.
В останні роки життя прийшов до використання активної, відносно короткою, терапії, заснованої на різних формах вираження терапевтом по відношенню до пацієнта любові, якою той був позбавлений в дитинстві.

Еріх Фромм

Еріх Фромм народився 23 березня 1900 року в місті Франкфурті-на-Майні.
Отримавши у 22 роки ступінь доктора філософії (його науковим керівником був Альфред Вебер), він продовжує свою освіту і опиняється в берлінському Інституті психоаналізу. Сумлінно вивчивши теорію ортодоксального фрейдизму і застосовуючи її в клінічній практиці, Фромм незабаром починає сумніватися. Ці сумніви поступово привели до ревізії фрейдизму і до створення своєї концепції.
З 1930 року Фромм працює у Франкфуртському інституті соціальних досліджень, де склалася знаменита Франкфуртська школа. Тут Фромм проводить ряд соціологічних досліджень серед німецьких робочих і службовців - і в 1932 році приходить до висновку, що серйозного опору йдуть до влади, нацистам з боку робочих, не буде.
У 1933 році, після приходу нацистів до влади, Франкфуртський інститут перебирається в США. У Нью-Йорку їм проводяться дослідження за програмою "Авторитет і сім'я", за результатами, яких в 1941 році виходить перша книга Фромма "Втеча від свободи".
В кінці 30-х - у 40-і рр.. Фромм, все більше розходячись у поглядах з Маркузе та Адорно, відходить від Франкфуртської школи. Він займається науковою, викладацькою та громадською діяльністю, практикою психоаналізу. Клінічна практика приводить його до висновку, що більшість неврозів в сучасному суспільстві не зводяться виключно до біологічних інстинктів, про які говорив Фрейд, а мають соціальне коріння. Цей висновок сприяв остаточному відходу Фромма від ортодоксального фрейдизму.
З 1949 по 1969 рр.. Фромм живе в Мексиці, а з 1969 року до свого відходу з життя в 1980 році - у Швейцарії. Він виступає з лекціями, бере участь у суспільному житті, пише книги, а в 1962 році відвідує Москву як спостерігача на конференції з роззброєння.

Ганна Фрейд

Дочка і спадкоємиця знаменитого Фрейда, згодом засновниця дитячого психоаналізу, народилася у Відні 3 грудня 1895 і була наймолодшою ​​з шести дітей у сім'ї Зигмунда і його дружини Марти. "Я з'явилася на світ лише завдяки нелюбові мого батька до контрацепції", - зізнавалася Ганна. Він вважав, що всі існуючі на той момент методи запобігання викликають неврози і шкідливі для здоров'я. У результаті - за вісім років шестеро дітей. Вирішивши, що це вже занадто, Зигмунд Фрейд обрав найбільш надійний ТконтрацептівУ - повне утримання.
Ганна росла в тіні своїх сестер таким "бридким каченям". Вся увага діставалося старшим братам і сестрам. Одного разу сімейство Фрейдів вирушило на водну прогулянку. Одній людині місця в човні не вистачало. І, звичайно ж, цією людиною виявилася Ганна, хоча їй, як наймолодшій, подорож на човні уявлялося найбільш захоплюючим. Вона не ремствувала: "Адже мій батько похвалив мене за витримку. Це зробило мене настільки щасливою, що ніщо інше не мало значення".
Батьки відчували, що молодша дочка обділена турботою і радощами життя. Щоб хоч чимось порадувати дівчину, вони влітку 1914 року дозволили Ганні відправитися до Англії відпочивати і вдосконалювати свою англійську. У Великобританії її зустрічав з розкішним букетом квітів Ернест Джонс - один з провідних англійських психоаналітиків. Для холостого Джонса це могла бути прекрасна партія. Вісімнадцятирічна Анна була панночкою привабливою, а союз з дочкою Фрейда укріпив би позиції Джонса в психоаналізі. Поїздка мало не завершилася заміжжям Анни. Але тато Фрейд писав дочки з Відня суворі листи і паралельно намагався відмовити Джонса: "Вона не претендує на те, щоб до неї ставилися як до жінки, тому що все ще далека від сексуальних бажань і досить-таки холодна до чоловіків". Хто знає, може бути, не дивлячись ні на що роман все-таки відбувся б, але почалася Перша світова війна, і Ганна була оголошена в Англії "небажаним іноземцем". Їй довелося повертатися до Відня.
Після Джонса за Анною намагалися позалицятися ще кілька людей. Але в голові у дівчини був тільки один чоловік - Зигмунд Фрейд. Існує кіноплівка, на якій дочка з батьком відображені неподалік від їх віденського будинку. На Зігмунда чорне пальто і капелюх. Він кидає недопалок на землю і проходить повз камеру, похмуро глянувши в об'єктив. Ганна, посміхаючись, намагається взяти батька під руку, але той демонстративно схрещує руки за спиною.
Ганна стала не тільки секретарем свого батька, але і доглядальницею, колегою, захисницею. У тому, що Фрейд міг повноцінно працювати до вісімдесяти з гаком років, - заслуга його дочки. Вона з приголомшливою самовідданістю зносила капризи батька, його грубість і черствість. Але в особистих листах друзям Фрейд зізнавався, що Анна - найбільш сильна прихильність в його житті. Він міг порівняти свою залежність від дочки хіба що зі своєю пристрастю до сигар. Коли їй минуло двадцять років, Фрейд піддав дочка сеансу психоаналізу. Ганна розповіла батькові про свої сновидіння, що буяють стріляниною, насильством і смертю. Нерідко у своїх снах вона захищала батька від ворогів.
У 1922 році Анна Фрейд виступила у Віденському психоаналітичному товаристві з доповіддю "Порка, фантазії та мрії". Матеріалом для роботи нібито служили дані про одну пацієнтку, яка під час психоаналітичних сеансів розповідала про свій таємний потяг до власного батька, перемішаному з садомазохістськими фантазіями. Зрозуміло, Ганна розповідала про власні переживання.
Можливо, ці одкровення Анни когось наведуть на думку, що у панянки було не все в порядку з психікою. Насправді вона була цілком нормальною жінкою, просто, будучи психоаналітиком, Ганна витягала назовні ті свої переживання, які звичайні люди ховають до кінця своїх днів.
Вдохновляемая педагогічними ідеями Марії Монтессорі, Ганна викладала в початковій школі. Після Першої світової війни вона в якості секретаря батька, його компаньйонки та доглядальниці повністю занурилася в психоаналіз.
У 1938 році аншлюс Австрії спонукав сім'ю перебратися до Лондона. Для німецьких нацистів Фрейд був не просто євреєм. Він був ідеологічним ворогом. Нацистські бонзи кидали в багаття його книги з психоаналізу. Сам Зигмунд реагував на цю кампанію з іронією: "Прогрес очевидний. У середні століття вони спалили б мене, тепер палять всього лише мої книги". Жарт була не зовсім вдалою: у березні 1938 року відбувся аншлюс Австрії, і перспектива відправитися услід за книгами стала для Фрейда і його сім'ї цілком реальною. Серед єврейської інтелігенції у Відні самогубство набувало масштаби епідемії. У якийсь момент Ганна запитала у батька: "Чи не краще нам всім вбити себе?" - "Навіщо? - Запитав Фрейд. - Тільки тому, що вони б цього хотіли?" Тим не менш, особистий лікар Фройда Макс Шур забезпечив Ганну смертельними дозами вероналу для неї та її батька, на випадок якщо їх будуть катувати. Перспектива була цілком реальною - Фрейдів заарештували. Але випустили в той же день. Завдяки допомозі друзів і офіційних структур Англії і США Фрейда вдалося отримати дозвіл на виїзд до Англії.
Нацисти зажадали, щоб Зигмунд Фрейд письмово підтвердив, що він не має претензій до гестапо. Кажуть, Фрейд відреагував похмурої жартом: "Зрозуміло, я підпишу, але, може бути, мені додати, що я від усього серця можу порекомендувати гестапо кожному?"
Після закінчення війни Англія прийняла тисячі сиріт, врятованих з концтаборів. Ганна займалася їх обстеженням та організацією психологічного лікування. У 1947 році Анна Фрейд заснувала Хемпстедскую клініку в Лондоні - найбільше у світі дитячий психоаналітичний лікувальний і навчальний центр. Вона продовжувала писати книги, навчати фахівців, приймати пацієнтів. За деякими даними, у неї проходила курс психологічного обстеження Мерилін Монро. Але саме робота з дітьми стала основним сенсом її життя. У 1952 році Анна відкрила в Лондоні дитячі терапевтичні курси і клініку, які стали першою установою для лікування дітей методом психоаналізу.
Дитячий психоаналіз сильно відрізняється від "дорослого". Доросла людина сама приходить до аналітика, бажаючи позбутися від своїх недуг. Він охоче йде на співпрацю з психотерапевтом. Для дитини ж це - неприємна процедура, що стоїть в одному ряду з відвідинами стоматолога. Але Ганні вдавалося добиватися від дітей іноді навіть більшого розуміння, ніж від дорослих.
Ганна згадувала, як один десятирічний хлопчик ніяк не хотів йти на контакт, і щоб пробудити в ньому бажання співпрацювати, доводилося вдаватися до немислимим хитрощі: "Якщо він вважав за краще під час сеансу сидіти під столом, то я вела себе так, як ніби це було в порядку речей: підводила скатертину і розмовляла з ним. Якщо він заходив з мотузкою в кишені і показував мені, як він зав'язує хитромудрі вузли і проробляє різні фокуси, то я показувала йому, що я вмію робити ще більш хитромудрі вузли і більш вражаючі фокуси. Якщо він кривився, то я гримасувала ще більше ... Я йшла за ним також і в бесідах на різні теми: від пригод морських піратів і географічних відомостей до колекцій марок і любовних історій ".
Під кінець свого курсу цей хлопчик у приймальні заговорив з дорослим пацієнтом. Той розповів, що його собака розтерзала курку, і він повинен був за неї заплатити. "Собаку варто було б надіслати до пані Фрейд, - сказав маленький пацієнт, - їй потрібен аналіз". Інша проблема, з якою стикається дитячий психоаналіз, - невміння дітей висловити свої переживання словами. Тому Ганні доводилося шукати інші шляхи, наприклад, ігри. Вона писала: "Іграшковий світ зручний і підпорядкований волі дитини; дитина може здійснювати у ньому всі ті дії, які в реальному світі здійснюються виключно в межах фантазії внаслідок того, що дитина має недостатню силою і владою".
Серед наукових заслуг Анни Фрейд однією з головних прийнято вважати розробку теорії захисних механізмів людини. Коли підсвідомі потяги вступають у конфлікт з нормами і заборонами, людське "Я" намагається знайти різні компроміси. Один з них - сублімація, яка "заборонену" енергію переводить у соціально прийнятні форми, зокрема - у творчу і наукову активність.
Ганна Фрейд зробила значний внесок у психоаналіз. По-перше, вона систематизувала і уточнила теорію функціонування, особливо його захисних механізмів, а також інстинктивних спонукань, значно прояснивши роль агресії. По-друге, Ганна Фрейд знайшла способи психоаналітичного лікування дітей, які розкривають їх внутрішню емоційну та інтелектуальну життя. По-третє, розробила методи застосування психоаналітичної теорії для допомоги дітям і батькам.
Вона так і не отримала вищої освіти і при цьому вважалася одним з найбільших теоретиків психоаналізу. Університети Старого і Нового Світу навперебій привласнювали їй звання почесного професора. Ніколи не була одружена і не мала дітей, вона служила живою ілюстрацією найекстравагантнішим психоаналітичним теоріям.
Так, успіх у Ганни був. Однак, як і батько, вона вважала його не своєю заслугою, а психоаналізу як такого. На компліменти вона реагувала з гумором: "Про мене кажуть так добре, як ніби я вже померла". І додавала: "Я не думаю, що є хорошим предметом для біографії. Напевно, все моє життя можна описати одним реченням - я працювала з дітьми!"
Це була спокійна і доброзичлива жінка, яка під час своїх сеансів в'язала дитячі шкарпетки, і потім дарувала їх пацієнтам ... Втім, колеги по цеху навіть таку безневинну річ, як в'язання, ухитрялися тлумачити по-своєму, стверджуючи, що захоплення в'язанням - це заміщення відсутньої у Анни Фрейд сексуального життя: "Постійний рух в'язальних спиць символізує безперервний статевий акт".
Ганна так і не змогла пробачити німців. Проживши після закінчення Другої світової війни майже півстоліття і багато подорожуючи по світу, вона жодного разу не приїхала до Німеччини. А в 1971 році на психоаналітичному конгресі у Відні демонстративно говорила тільки по-англійськи.
В останні роки життя вона працювала в Єльському університеті, займаючись питаннями сімейного права, що відбилося в публікації праць: "По той бік головних інтересів дитини" (1973) і "Перед головними інтересами дитини" (1979), написаних у співавторстві з Дж. Гольштейн і А. Солнітом.
Померла Анна Фрейд в Лондоні 9 жовтня 1982 року.

Викладацька діяльність у практиці психолога

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
48.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Етичні проблеми в роботі психолога 2
Етичні та кваліфікаційні стандарти психолога
Етичні стандарти і практична етика психолога
Специфіка професійної діяльності психолога етичні та кваліфікаційні вимоги до нього
Основні напрями в роботі психолога
Етичні норми у соціальній роботі
Життєве та наукове знання в роботі психолога
Життєве й наукове знання в роботі психолога
Життєве й наукове знання в роботі психолога

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru