приховати рекламу

До Маркс людина і філософ

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Марксизм

Карл Маркс (1818 - 1883) - німецький економіст, філософ, засновник марксизму - економічного спрямування, який виражав інтереси робітничого класу. Марксизм є своєрідним варіантом розвитку класичної економічної школи.
К. Маркс народився 5 травня 1818 року у Тирі (Німеччина) в родині адвоката. З 1835 року навчався в Боннському університеті, а з 1836 по 1841 рік - в Берлінському університеті.
З 1850 року К. Маркс живе в Лондоні, де пише свою працю "Капітал". Завдяки значній фінансовій підтримці свого друга Ф. Енгельса К. Маркс видав в 1867 році перший том "Капіталу". Завершити написання другого і третього томів К. Марксу не вдалося через усвідомлення неоконченности роботи. 14 березня 1883 він помер.
Доопрацювання та підготовка до друку другого і третього томів була здійснена Ф. Енгельсом. Четвертий том вийшов у світ після смерті Ф. Енгельса в 1905 році.
Методологія К. Маркса бере початок з таких джерел: класична політична економія А. Сміта і Д. Рікардо - трудова теорія вартості, продуктивність праці і т. д.; німецька класична філософія - діалектика і матеріалізм; утопічний соціалізм - соціологічні аспекти, поняття класової боротьби .
Індивідуальною особливістю методології К. Маркса є ідея базису і надбудови: сукупні виробничі відносини людей, економічна структура суспільства - базис, над яким розташована надбудова.
Вартість товару виходить з величини суспільно необхідних витрат праці, які витрачаються на його виробництво при середньому рівні інтенсивності, - закон вартості, сформульований К. Марксом.
У своєму вченні К. Маркс розрізняв споживну і мінову вартість. Споживча вартість - здатність товару задовольняти потреби. Мінова вартість - здатність речі обмінюватися на інший товар.
Додаткова вартість, за Марксом, є вартість продукту неоплаченої праці робітників. Введення цього поняття дозволило показати, як без порушення закону вартості робітник отримує лише частину оплати своєї праці. Реальна заробітна плата, як вважає вчений, ніколи не зростає пропорційно збільшенню продуктивної сили праці, тобто проявляються ознаки експлуатації.
Норма експлуатації - відношення додаткової вартості до розміру змінного капіталу, відповідного оплаті робочої сили.
Гроші - це товар, стихійно виділився з усіх видів товарів і грає роль загального еквівалента, виразника вартості всіх товарів.
Гроші, за К. Марксом, є загальним платіжним і купівельним засобом, але вони не можуть існувати за відсутності товарного обміну. К. Маркс вважав гроші першою формою існування капіталу.
Під капіталом їм розумілися гроші, що приносять додаткову вартість.
Капітал в кругообігу проходить три стадії:
- З грошової форми переходить в продуктивну, що представляє собою засоби виробництва і робочу силу;
- На другій стадії виробничий капітал бере участь у процесі виробництва, переходячи у товарну форму;
- Шляхом реалізації продукції товарна форма капіталу перетворюється в грошову.
Зміна стадій здійснюється послідовно.
У кругообігу капітал, який одночасно виступає в трьох формах (грошової, продуктивної і товарної), К. Маркс визначив як промисловий капітал.
Погляди К. Маркса на теорію ренти збігаються з поглядами Д. Ріккардо. Заслуга К. Маркса полягає у визнанні "абсолютної" ренти. Під останньою розуміється рента з земель гіршої якості (родючості) або більш віддалених від ринків збуту.
Суть теорії циклічності економічного розвитку капіталізму полягає в тому, що досягнення макроекономічної рівноваги і послідовний економічне зростання неможливі в результаті існування економічних криз. Причиною кризи є відсутність автоматичного зростання ефективного попиту, при розширенні виробництва. Низька заробітна плата веде до відсутності здібності робітників купувати товарну продукцію, вироблену ними. Вихід з кризи і забезпечення відтворення К. Маркс бачив в додаткових витратах з боку капіталістів і землевласників.
Жодне філософське вчення з часів Адама не служило виправданням для такої кількості вбивств, як його теорії. Його кредо - 'рівність і свобода "- перетворилося на подобу релігії, чиї фанатичні прихильники правили половиною світу і поневолювали сотні мільйонів людей.
Пригнічення, тортури, голод і геноцид, освячені його ім'ям, перетворилися для жорстоких правителів по всьому світу в повсякденну рутину.
Тим не менше, вчора за підсумками опитування радіослухачів, проведеного 'ВВС Radio 4', Карл Маркс - засновник комуністичного вчення і прародитель соціалізму, ненависник капіталізму і 'буржуазних' класів - був оголошений найбільшим філософом всіх часів і народів. [1]
Як могло статися, що людину, чиїм ім'ям деспоти виправдовували жахливе варварство, прославляють в якості одного з титанів цивілізованого світу?
Можливо, вся справа в тлумаченні понять. Може бути, 'найбільшим' слід вважати того філософа, чиї ідеї залишили найглибший слід в історії? У цьому випадку, безсумнівно, спадщина Маркса за своїм масштабом може порівнятися хіба що з його ж катастрофічними наслідками.
Недарма він казав: 'Філософи лише по різному пояснювали світ, справа ж полягає в тому, щоб змінити його ".
І це йому дійсно вдалося. Як відзначає Френсіс Він (Francis Wheen) у своїй блискучій книзі про Маркса, "через 100 років після його смерті половина населення планети знаходилася під владою режимів, які сповідували марксизм як основоположний вчення '.
Без Маркса не було б Холодної війни. Без Маркса не було б ні "залізної завіси", ні ГУЛАГу.
Так що погодимося: за масштабами впливу на світову історію з ним не зрівняється жоден з філософів. Проте слово 'велич ", поза сумнівом, несе в собі позитивний сенс. Але невже ми можемо позитивно оцінювати діяльність людини, чиї ідеї породили стільки чудовиськ?
Без Маркса у Леніна і Сталіна не було б ідеології, що дозволила їм розв'язати терор проти власної країни, жертвами якого стали 60 мільйонів чоловік. Мао ніколи не став би найстрашнішим масовим вбивцею в історії - на його совісті цілих 75 мільйонів життів.
Британія, та й Захід у цілому, насолоджуються багатством і свободою саме тому, що їх суспільство засноване не на марксистському вченні, а на демократичному капіталізмі, до якого Маркс ставився з таким презирством.
Мене просто приголомшує, що люди, наділені і розумом, і гуманізмом - а саме ці якості, я впевнений, відрізняють слухачів 'Radio 4' - здатні підносити на п'єдестал людини, який приніс нашому світу більше знегод, ніж хто-небудь інший.
'Секундочку, - можуть заперечити мені апологети Маркса, - ви втрачаєте головне і все спрощуєте'. Не можна, стверджують вони, покладати на Маркса відповідальність за справи тих, хто спотворив його вчення, хто зловживав його теоріями у власних цілях. Диктатори-чудовиська за власним уподобанням нехтували великими ідеями його філософії, відбираючи лише окремі думки, на зразок неминучості перемоги пролетаріату, які могли знайти відгук у мас. Маркс, підкреслюють вони, прийшов би в жах від злочинів, скоєних його ім'ям.
Можливо, це і так, але чи дає це Марксу індульгенцію за всі жахи, що освячувалися його ім'ям? На мою думку, немає.
Щоб пояснити, чому я так думаю, необхідно уважніше вивчити, за що, власне, виступав Маркс. Необхідно зрозуміти його особистість, і з'ясувати, чи усвідомлював він наслідки своїх філософських теорій.
Хоча його послідовники винищували людей мільйонами, сам Маркс жодного разу і мухи не образив: у вікторіанському Лондоні він, незважаючи на бідність, жив типовою життям буржуазного інтелігента.
Маркс, народжений в 1818 р. в німецькому місті Трір в досить заможній сім'ї євреїв, які прийняли християнство, після закінчення університету став журналістом-радикалом, що піддавали 'нещадній критиці все суще'.
У 1843 р. він відправився в Париж, але був вигнаний з французької столиці як небезпечний революціонер. У 1848 р. в Бельгії Маркс, в співавторстві зі своїм багатим покровителем Фрідріхом Енгельсом, написав 'Комуністичний маніфест ".
Нарешті, в 1852 р. він влаштувався в Лондоні, де в 1867 р. і завершив роботу над своїм головним працею - 'Капіталом'.
У повсякденному житті Маркс деколи був пихатим, злобним, неприємним в спілкуванні суб'єктом, але одночасно, як показав Френсіс Він, ніжно любив свою дружину, красуню-аристократку Женні фон Вестфален, і важко переживав трагічну смерть трьох з шести своїх дітей. У запущеному лондонському Сохо він жив як типовий представник середнього класу, але це існування залежало від щедрості його покровителів. Як пише Вин, Маркс 'постійно бомбардував багатих дядечків листами, випрошування у них гроші, і принижувався перед далекими родичами, щоб вони згадали його в заповітах'. [2]
Після смерті філософа в 1883 р. його могила на кладовищі Хайгейт перетворилася в свята святих для марксистів всього світу; такою вона залишається і до цього дня. Маркс озброїв їх ідеєю про те, що капіталізм і приватна власність - це зло, а соціалізм і державна економіка - благо. Зворушений стражданнями бідняків-робітників, він створив догматичну, всеосяжну, універсальну теорію, покликану позбавити суспільство від нерівності.
Маркс був переконаний, що поведінку і долю людини визначають не його характер і моральні якості, а вплив економічних сил, що не дозволяє біднякам вирватися з убогості. На його думку, поняття моральності і моральної поведінки були всього лише набором правил, за допомогою яких правлячі класи володарювали над "робітниками-пролетарями ', прагнучи навічно закріпити їх принижене становище.
Більш того, Маркс стверджував, що історія являє собою ланцюг зумовлених кроків до втілення ідеалу: повалення капіталістичного ладу і створенню егалітарного комуністичного суспільства.
'Її [буржуазії] загибель і перемога пролетаріату однаково неминучі, - писав він у "Маніфесті'. - Комуністи ... відкрито заявляють, що їхні цілі можуть бути досягнуті лише шляхом насильницького повалення всього існуючого суспільного ладу ... Пролетарі всіх країн, єднайтеся! '
Саме ця впевненість в необхідності, неминучості і благотворності революції і класової боротьби, в тому, що мета - втілення в життя марксистської утопії - виправдовує будь-які засоби, додавала його вченню таку силу і такий руйнівний характер. Адже воно чудово перемагало переконання робітників у тому, що з ними обходяться несправедливо, і одночасно виправдовувало насильство заради перетворення суспільства.
Апологети Маркса можуть скільки завгодно повторювати, що він прийшов би в жах від ГУЛАГа, сталінського терору, занапастили його ім'ям мільйони життів, або від положення радянських робітників, які повинні були працювати за жебрацьку зарплату під його портретами, які дивилися на них з кожної стіни. Але саме тому його й не можна вважати великим філософом. Маркс не розумів, чим обернуться для людства його ідеї.
А ось багато диктатори, навпаки, відмінно зрозуміли, чого вони можуть добитися, озброївшись ідеями Маркса. Ленін, з його блискучими політичними здібностями, вмить усвідомив жорстокий реалізм марксизму, і просто додав до нього політичний механізм для втілення ідей на практиці. Він заявив, що комуністичне суспільство має створити не масовий рух невмілих пролетарів - інтелектуали на кшталт Маркса і Леніна насправді глибоко зневажали 'тупих' роботяг - а невеликий елітний авангард марксистів-революціонерів, які діють від імені робочого класу. Іншими словами - комуністична партія, що складається з таких людей, як він сам або Сталін.
Марксизм-ленінізм не тільки не створив досконале суспільство: він перетворився на грубий інструмент для захоплення і утримання влади жменькою честолюбців.
У 1917 р. Ленін захопив владу в Росії. Виявивши, що мільйонам робітників і селян марксистські ідеї огидні, він вирішив, що зберегти при владі свою більшовицьку партію можна лише силою, терором і пригнобленням. Зрештою, мета виправдовує засоби. Сам Ленін був одержимим марксистом, тому він особисто віддавав накази про вбивство тисяч людей, а мільйони інших прирік на голодну смерть, виправдовуючи це марксової ідеєю про неминучість перемоги революції. 'Нехай селяни поголодувати', - казав він. Або ще: "Як же можна зробити революцію без розстрілів? '
Коли я почав збирати матеріали для своєї книги "Сталін: при дворі червоного царя" ("Stalin: The Court of the Red Tsar '), працюючи в особистому архіві Сталіна, я все ще не міг зрозуміти, чому радянський диктатор і його наближені так охоче вбивали людей. Може бути, вони були божевільні, або стали жертвою 'промивання мізків ", або вбивства були для них способом зробити кар'єру?
Однак, коли я прочитав їх листи, ситуація стала прояснюватися. Я дізнався, що кожен вчинок вони пояснювали своїми марксистськими переконаннями - вони з готовністю винищували мільйони людей, навіть відправляли на страту близьких друзів, тому що насправді фанатично вірили, що вся ця різанина приведе до створення марксова ідеального суспільства, безкласового утопічного раю.
Масові вбивства перетворилися для марксистів в різновид виробничої статистики: у 1937 р., розв'язавши 'великий терор', Сталін просто встановив для кожної області 'рознарядку' з убивств - нічим не відрізнялася від плану по виплавці чавуну.
'Загибель однієї людини - трагедія, загибель мільйонів - статистика ", - казав Сталін. Можливо, Маркс і прийшов би в жах від таких слів, але саме він звів людське життя до рівня простого ланки в процесі "виробництва" Утопії.
Не забудемо і ще про одне: Маркс наполягав, що його вчення - не просто філософська теорія, а наукова істина. Через цю 'науковості' мільйони дурнів перетворилися на вбивць, вважаючи, що виконують 'волю історії ": вони не розуміли, що Марксові' істини '- всього лише набір тріскучих фраз.
До моменту смерті Сталіна в 1953 р., 30 мільйонів чоловік лежали в землі, а інші 30 мільйонів - пройшли через радянські табори. Ще 75 мільйонів людей, як вказують автори нової фундаментальної біографії Мао Цзедуна Юн Чан (Jung Chang) і Йон Хеллідей (Jon Halliday), загинули або померли від голоду в Китаї за період правління "великого керманича" (1949-1976 рр.)..
Але це ще не все: кількість жертв марксистського вчення в інших країнах також обчислюється мільйонами. У 1975 р. Пол Пот і його 'червоні кхмери' вирішили повністю переробити Камбоджу на марксистський лад: це обійшлося країні в два мільйони життів. У 1974 р. Менгісту Хайле Маріам - глава марксистського 'Дерга' - повалив ефіопського імператора Хайле Сілассіе: за роки його правління також загинули мільйони.
Мабуть, найбільш кричущими прикладами злодіянь, скоєних вже в наші дні, є дії африканських диктаторів-марксистів - від Роберта Мугабе в Зімбабве до полковника Каддафі в Лівії - що не дають континенту вибратися з трясовини середньовіччя. Мугабе, якого всіляко звеличили ліві ліберали, коли він став першим президентом Зімбабве на марксистській платформі, всі 18 років, що він перебуває при владі, систематично губить власну країну, перетворивши її на поліцейську державу з убогим населенням. Його кампаніям терору властиві всі характерні риси марксистської 'класової боротьби' - безсоромного переслідування цілих соціальних груп ні в чому не винних людей, що приводить до трагічних результатів - голоду і вбивств. Тим з його колишніх прихильників - західних лібералів - хто сьогодні говорить, що Мугабе збожеволів, я відповім: "Ні, він не божевільний, він просто марксист".
Згідно з моїми підрахунками, в 20 столітті за прямим наказом переконаних марксистів, які діяли іменем свого ідола, було убито більше 150 мільйонів чоловік.
Ленін, Сталін і Пол Пот - всі вони годинами вивчали і заучували напам'ять праці Маркса. Сталін настільки вірив у ці ідеї, що, за словами шефа його таємної поліції - садиста Лаврентія Берії '-' його марксистські переконання чимось нагадували фанатичну віру мусульманина ".
Ці чудовиська ще і звинувачували один одного в недостатньому знанні 'священного писання': після приходу Мао до влади Сталін, якому було відомо, що той по-справжньому не знайомий з працями Маркса, презирливо називав китайського лідера 'маргариновим марксистом'.
Для прихильників Маркса їх ідол перетворився на якусь подобу бога: коли хто-небудь з російських комуністів вмирав, про нього говорили, що покійний 'відправився до Маркса'.
Безсумнівно, за своїм згубного впливу Маркс не має рівних у сучасній історії. Але ж я ще навіть не згадав про надзвичайно шкідливий вплив марксистської фразеології на наше суспільство - наприклад, на британську систему освіти, де змагальність недооцінюється, талант часто карається, а слово "еліта" перетворилося на лайку.
Згубний вплив Маркса відчувається в нашому суспільстві на кожному кроці - і це незважаючи на все зло, яке його ідеї заподіяли іншим країнам. У центристської 'оновленої лейбористської партії' Тоні Блера дуже багато хто до цих пір вважають марксизм гуманістичним, гідним вченням. Що там говорити - в його кабінеті повним-повнісінько колишніх марксистів.
Так, Маркс не несе прямої відповідальності за скоєні вбивства. Провина за них лежить на тих, хто віддавав накази і натискав на спусковий гачок. Але це не означає, що можна ігнорувати утопізм, нетерпимість, аморальний абсолютизм і 'наукову' беззаперечність Марксові ідей, якими виправдовувалися найбільш кошмарні діяння 20 сторіччя.
Як відзначив видатний філософ Бертран Рассел (Bertrand Russell), мислення Маркса було "сумбурно і ... надихалося майже виключно ненавистю ". Плоди цієї ненависті ми і сьогодні бачимо в Зімбабве, в таємних тортур катівнях Північної Кореї, або зубожілих за роки комуністичного правління країнах Східної Європи: адже в березових гаях навколо Москви і сьогодні знаходять братські могили жертв сталінського терору - їх останки можна безпомилково визначити по кульовому отвору в черепі.
У цей і складається справжнє спадщина 'видатного філософа всіх часів і народів.
Карл Маркс визнаний найбільшим філософом в історії людства
Карл Маркс був визнаний найбільшим філософом в історії, повідомляє Guardian. Згідно з опитуванням громадської думки, проведеним Мелвіна Брегг (Melvyn Bragg) у рамках радіопередачі "У наш час" (In Our Time) на Radio 4, такої думки дотримуються 27,93 відсотка британців.
За автором "Комуністичного маніфесту" і "Капіталу" в рейтингу популярності філософів слідують Девід Юм з 12,67 відсотка голосів і Вітгенштейн (6,8 відсотка). При цьому Платон опинився на п'ятому місці, а Сократ - на восьмому.
Відзначимо, що радіослухачам пропонувався список з 20 філософів різного часу, з якого потрібно було вибрати мислителя, який зіграв найбільшу роль в історії філософії і - ширше - в історії в цілому. Всього в голосуванні взяли участь 30 тисяч осіб.
Професор Ендрю Читті (Andrew Chitty), який читає в університеті Сассекса єдиний у Великобританії спецкурс з марксистської філософії, повідомив: "Ці результати свідчать про те, що марксизм слід сприймати всерйоз як філософську систему".
"Можливо, він переміг, тому що марксисти організували масове голосування, - вони набагато більш дисципліновані, ніж гегельянці", - зазначив він, коментуючи результати опитування.
"Але я думаю, що швидше люди просто розуміють, що Маркс дає нам найкраще розуміння цього світу, який стає все більш і більш капіталістичним. Маркс говорить про капітал як філософ - і в цьому його унікальність".
Бунтар і принцеса
Марксу було сімнадцять, він ще не вирішив, ким стане, але одне знав точно: женитися він хоче тільки на Женні фон Вестфален.
У маленькому місті Трірі всі були сусідами, і нащадок рабинів Генріх Маркс був вхожий у будинок прусських аристократів фон Вестфаленов. Таємного радника Людвігу фон Вестфалену подобався живий і кмітливий син адвоката Маркса, і Карл часто грав з маленькою Едгаром і його старшою сестрою Женні.
Пан фон Вестфален охоче прищеплював юному Карлу любов до античності, Шекспіру і Сен-Симона, але навряд чи мріяв дістати в зяті молодої людини з невизначеними видами на майбутнє. Він ніби передчував, що шлюб з Марксом принесе його дочки багато злиднів і страждань. Численні аристократичні родичі вже шукали для Женні відповідну партію і прийшли би в жах від подібного мезальянсу.
Генріху Марксу теж дуже подобалася дочка радника фон Вестфален. Але їй було майже двадцять два, а його синові - всього сімнадцять, і батько сподівався, що він вступить до університету і стане серйозним ученим. Крім того, Маркс-батько, свого часу прийняв протестантизм, щоб зробити кар'єру адвоката, сильно сумнівався, що родичі нареченої погодяться на шлюб Женні з його сином. Карл, що отримав згодом прізвисько "Мавр", майже з африканською пристрастю переконував батьків, що наміри його серйозні і рішення одружитися з Женні перегляду не підлягає. В адвокатському будинку на брюки-штрассе і в особняку фон Вестфаленов поблизу Порта Нігра розігрувалися бурхливі сцени. Але протести родичів значення вже не мали: Карл і Женні любили один одного і хотіли з'єднатися в що б те не стало.
Вони побралися таємно, не припускаючи, що між заручинами і весіллям пройде сім довгих років. Листи їхні повні ніжності, болю і надії. Вони не переставали думати одне про одного, але не знали точно, чи вдасться їм коли-небудь одружитися. Неважко собі уявити, як рідня Женні реагувала на її вперте небажання виходити заміж за молодих офіцерів і банкірів, які юрмилися в будинку Вестфаленов.
Сім років Женні, яку в суспільстві називали "найкрасивішою дівчиною в Трірі", "королевою балів", послідовно відмовляла потенційним нареченим. А той, кого чекала ця білява і вже старіюча, за поняттями родичів, наречена, в цей час переїжджав з міста в місто, з університету в університет, ні на хвилину не забуваючи про свою "зачарованої принцесі". З Боннського університету він привіз три зошити сонетів і інших віршів, присвячених Женні.
У 1838 році помер Генріх Маркс, а через чотири роки - Людвіг фон Вестфален. Женні було двадцять дев'ять, а Карлу - двадцять п'ять, коли він нарешті отримав посаду редактора з щорічним платнею в 500 талерів. 19 червня 1843 відбулося весілля. "Моя наречена витримала найважчі, навіть, можна сказати, небезпечні для здоров'я бої заради мене. Почасти зі своїми високоповажні аристократичними родичами, для яких" Бог на Небі "і" Пан у Берліні "(іншими словами, імператор) приблизно рівнозначні ідоли. Почасти також з моєю власною сім'єю ", - писав Маркс. Боротьба була початком їхнього спільного життя, боротьбою стала і саме життя.
Одруження не перетворила опозиційного редактора Маркса в поважного буржуа. Женні теж не була типовою дружиною: спокій і благополуччя були для неї бажаними, але зовсім не обов'язковими складовими сімейного життя. Маркс не помилився, раз і назавжди обравши Женні собі в супутниці. Вона була не просто дружиною, вона була його соратницею, нескінченно відданої їх спільній справі. Вона переписувала його статті, зустрічалася з його соратниками, збирала архів і талановито позичала гроші, коли сім'я перебувала на межі банкрутства. Деякі сучасники Маркса стверджували, що без Женні він ніколи не став би тим, ким став. Немає жодних сумнівів у тому, що вчення Маркса - Енгельса почасти було і вченням Женні фон Вестфален.
Незабаром після весілля газету, яку редагував Маркс, закрили з політичних міркувань. Сім'я не просто втратила основного доходу - Карл і його вагітна дружина змушені були відправитися у вигнання. Женні, яка була на четвертому місяці, навіть не припускала, що для неї починаються нескінченні поневіряння.
Зростаюча сім'я Марксов в першій еміграції мало не голодувала - з Енгельсом, вірним другом і спонсором, Карл тоді ще не познайомився. З тих самих пір, як в 1844 році Маркса переїхали в Париж, історія Європи стала для Женні частиною сімейної історії. У її нарисі про життя з чоловіком переворот Луї Наполеона, революція 1848 року і вихід нових праць Карла згадуються в одному ряду з кором, якої перехворіли її діти. Сім'я кочувала з міста в місто, і скрізь їх переслідувало одне і те ж: борги і позички, які вони не могли вчасно повернути, нескінченні листи з проханнями про допомогу, які вони змушені були розсилати. Коли Карл виявився в Брюссельській в'язниці і Женні прийшла провідати його, поліцейські вирішили налякати її і обманом заманили в камеру, де вона провела ніч в одній камері з злодійками і повіями.
"Женні хвора. Моя дочка Женні хвора: У мене немає грошей ні на лікаря, ні на ліки. Протягом восьми - десяти днів сім'я харчувалася тільки хлібом і картоплею - дієта, не дуже підходяща в умовах тутешнього клімату. Ми заборгували за квартиру. Рахунки булочника, продавця овочів, молочника, торговця чаєм, м'ясника - все не оплачені "- це характерне для Маркса лист був написаний у Лондоні на початку п'ятдесятих років.
Крім кількох дочок, у Маркса і Женні народилося двоє синів, але жоден з них не дожив навіть до юності. Особливо важко в родині перенесли смерть дев'ятирічного Едгара, "Муша", хворобливого і тямущого хлопчика. (Сім'я Марксів, передбачаючи конспіративні традиції майбутніх марксистів, всіх оточуючих наділяла прізвиськами. Мадам Маркс була "Меме", Енгельса звали "Генералом", економку Олену Демут - "Нім", молодшу дочку Елеонору - Туссен, Кво-Кво і Карлик Альберіх, середню дочку Лауру - Готтенгот і Какаду. Маркс, як відомо, для дружини і дітей був завжди тільки "Мавр".)
Переживаючи смерть улюбленого сина, Маркс, однак, зовсім не цікавився долею іншого своєї дитини, якого звали Фредді Демут.
"Маркс в більшій мірі, ніж будь-хто інший в моєму житті, не виключаючи навіть Тургенєва, мав право говорити про себе як про однолюб" - російський вчений Максим Ковалевський написав це у 1909 році. Він не міг знати, що через п'ятдесят років світ побачать документи, фактично довели, що Фредді Демут, усиновлений Енгельсом, насправді був сином Карла Маркса.
Олена з'явилася в сім'ї Марксів незадовго до першої еміграції. Її молодим "подарувала" пані фон Вестфален. Ленхен фактично взяла на себе управління всіма справами постійно кочує сім'ї. Вона стала другою матір'ю для дітей, кращою подругою для Женні і постійним партнером Маркса за шаховою дошкою. До доктора Марксу Олена ставилася без помилкового пієтету і частенько його обігравала. Не виключено, що одна з таких партій і стала початком відносин, які призвели до народження Фредді. Точно відомо лише, що Фредді виховувався у притулку на гроші Енгельса, вищої освіти не одержав, з батьком не спілкувався і помер в 1929 році, проживши довше, ніж всі діти Карла і Женні.
"Навесні 1851 року сталося ще одна подія, якого я із задоволенням не стосувалася б, але воно значною мірою сприяло збільшенню наших внутрішніх і зовнішніх труднощів" - так Женні у своєму щоденнику згадала про появу в потерпає сім'ї ще одну людину - сина Олени Демут. Женні тоді сама була вагітна дочкою Франціскою, яка не прожила і року. Чи знала Женні про те, чия дитина народилася у її найближчої подруги? Швидше за все, здогадувалася. Чи позначилося це на її відносинах з чоловіком? Швидше за все, немає. Молодша дочка Марксов Елеонора стверджувала, що її батьки все життя були закохані одне в одного: "Переді мною лежить любовне лист батька. За жагучому юнацького вогню, з яким воно написано, можна було б думати, що автор його вісімнадцятирічний юнак. Але воно відправлено було Марксом не раніше як у 1856 році, коли улюблена їм Женні народила йому вже шістьох дітей ".
Так чи інакше, у Женні вистачило витримки зробити вигляд, що вона вірить у батьківстві Енгельса. Що відбувалося у неї на душі, які емоції придушила ця мужня жінка? Історія з народженням хлопчика не афішувалася, і хоча західні довідники однозначно визначають Фредді Демута як сина Маркса, в радянських джерелах він не згадується. Разом з власним вченням в Росії втратив популярність і сам Маркс: навряд чи комусь, крім вузьких фахівців, прийде в голову вивчати сучасну літературу з цього питання. Тому невідомо, чи стане нам коли-небудь відома справжня реакція Женні на події в її родині.
Наступний після народження Фредді Демута рік був, мабуть, найважчим у житті родини. Карл, Женні і Олена були настільки стурбовані проблемою виживання, що для чвар часу не залишалося. Сім'я переїхала до Лондона. Не було коштів, щоб поховати маленьку Франциску, щоб викликати лікаря для Женні і старшої дочки, щоб оплатити рахунки: Пальто глави сім'ї вже було продано, підійшла черга фамільного срібла фон Вестфаленов. Але, вирушивши продавати срібло, Карл був арештований за підозрою в крадіжці: надто вже не схожий він був на німецького аристократа. Женні, забувши про себе і про дочок, змушена була витягати чоловіка з в'язниці. До подібних неприємностей вона, правда, відносилася як до належного - історія з сріблом перетворилася на мало не в сімейний анекдот.
Життя в убогих кімнатах, картопляна дієта, обшуки і арешти - все це аж ніяк не зміцнювало здоров'я Женні і дітей. У 1854 році сім'я перехворіла на холеру. Виявилося, що водопровід був прокладений через кладовище. У 1860 році Женні захворіла на віспу і була близька до смерті. Карла весь час мучили гнійні нариви. У 1881 році Женні після кількох місяців страждань померла від раку печінки. Енгельс визначив стан овдовілого Карла так: "Померла мати". Мавр, слідом за дружиною поховавши старшу дочку, ненадовго пережив Меме.
На Арлінгтонському кладовищі в Лондоні вони поховані в одній могилі. Олена Демут похована разом з ними.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
61.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Маркс Карл
Адольф Федорович Маркс
До Маркс Ф Енгельс про податки
Про Конт Г Спенсер К Маркс родоначальники соціології
Про Конт Г Спенсер К Маркс родоначальники соціології
Карл Маркс і російський народ Історико-політологічна характеристика
Він людина була людина в усьому йому подібних мені вже не зустріти
Шекспір ​​у. - Він людина була людина в усьому йому подібних мені вже не зустріти
Філософ Ф Л Фейєрбах
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru