приховати рекламу

Доктор Фрейд і його вчення

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Доктор Фрейд і його вчення

Введення
"Прийде час, коли будуть говорити про психологію до Фройда і психології після Фрейда". Швейцарський психіатр Е. Блейлер.
«Щоб оцінити його повністю, необхідно дві умови: свобода від упереджень і, бажання прямо дивитися правді в очі» Лоуренс Даррен.
«Людина приходить у світ не для того, щоб прожити життя щасливо, навіть не для того, щоб прожити її чесно. Він приходить у світ для того, щоб створити щось велике для всього суспільства, для того, щоб досягти душевної висоти і піднятися над вульгарністю існування майже всіх своїх побратимів ». Р. Е. Міллікен
Зигмунд Фрейд, мабуть, один з найбільш обговорюваних авторів - психологів в усі часи.
"Завдяки цьому вченню в якості предмета психології стала виступати психіка у всіх своїх можливих формах її прояву, як у свідомій, так і несвідомої, як у сновидіннях, так і наяву, як в нормі, так і в патології" (А. Є. Шерозія ).
В даний час, будучи вкрай суперечливим вченням, з безліччю, часто взаємовиключних відгалужень, психоаналіз залишається одним з основних психологічних і філософських концепцій сучасності, і навряд чи який-небудь знає психолог чи психіатр дозволить собі заперечувати важливість основних передумов Фрейда про роль несвідомого у структурі особистості .
NB: Хоча Фрейду навряд чи належить честь винаходу терміна "несвідоме". Англійський дослідник Л. Уайт показав, що в період Фрейда в університеті вийшло 6 книг англійською, французькою та німецькою мовами, у назві яких стояв термін "несвідоме".
Одні вважають його творіння цілковитим маренням, інші - зводять в канони. Теорія психоаналізу - монументальну працю Фрейда, визнаний далеко не всіма психоаналітиками.
"Злі язики", намагаючись поставити під сумнів його висновки та методи, часом опускаються до рівня не дозволено при цивілізованому веденні дискусії, стверджуючи, що всі свої експерименти Фрейд проводив всього лише на чотирьох людей, і всі висновки були зроблені просто емпірично (? - Авт .).
Інші автори, погоджуючись, що Фрейд, звичайно, багато що зробив для розвитку психоаналізу, в той же час, вважають його систему неповною і обмеженою: нібито він розглядає людину, як тварина з набором інстинктів або як біологічну машину, а всі проблеми людини розглядає як недозволені конфлікти дитинства. Висловлювалася думка (з точки зору ряду сучасних психологів), що причиною того, чому він так і не зміг пояснити багато явищ і психопатології, послужило наявність у нього деяких недозволених комплексів, які нібито зробили сильний вплив на його роботи (А у кого їх немає? - авт.).
У СРСР теорія психоаналізу Фрейда довгий час перебувала «під забороною» і не уникла клейма «лженауки», як і біоніка, кібернетика і генетика. Нищівній критиці піддавалися практично всі, - від праць вченого, в цілому, до окремих термінів - і психоаналіз сновидінь («Містика! Символізм!"), І психологія сексуальності, лібідо («В СРСР сексу немає!"). Прізвище «Фрейда» стала практично номінальної, практично синонімічні ницості, сексуальної розбещеності та вседозволеності. Теорія Фрейда не вкладалася в рамки світогляду «будівників комунізму», так старанно прищеплюється Радянському народу і Радянської медицині, методично перемелюємо жорнами політичної машини, що не допускала і грана сумніви в інакомислення.
NB: У процесі підготовки даного реферату, довелося перегорнути значне число інтернет-сайтів, де Фрейд «поминається» багато разів в самих різних варіаціях і «під самим різним соусом». Найцікавішим стало те, що найбільш часто вживаним виразом Зигмунда Фрейда (боюся навіть без достатнього усвідомлення сенсу! - Авт.) Виявилося наступне: «Перша людина, що кинула лайку замість каменя, був творцем цивілізації».
Мені більше імпонує інше висловлювання вченого: «Ми ніколи не буваємо настільки беззахисні, як тоді, коли любимо і ніколи так безнадійно нещасливі, як тоді, коли втрачаємо об'єкт любові чи його кохання».
Тим більше цікаві праці і доля цього, безумовно, непересічної людини, що став джерелом настільки різноманітних суперечок, критики і, часом, прямих інсинуацій, упереджених збочених тлумачень, спроб псевдопопулярізаторства та використання в політичних цілях.

1. Короткі дані про Доктора Фройда
Зигмунд Фрейд (нім. Sigmund Freud - Зигмунд Фройд, повне ім'я: Сигізмунд Шломо Фрейд). Народився 6 травня 1856, під Фрайбергу, Австро-Угорщина (нині Пршибор, Чехія). Помер 23 вересня 1939 у Лондоні. Австрійський психолог, психіатр та невролог, засновник психоаналітичної школи, терапевтичного напряму в психології, постулирующему теорію, згідно якої невротичні розлади людини викликаний и многокомплексним взаємовідношенням несвідомих і свідомих процесів.
Зигмунд Фрейд народився 6 травня 1856 р. у Фрейбурзі, провінційне місто Австро-Угорської імперії, в сім'ї галицьких євреїв. Надалі, з огляду на розгулу антисемітизму, сім'я Фрейдів, після недовгих поневірянь, оселилася у Відні. Його батьку, Якову, торговцю шерстю, був 41 рік, він мав двох дітей від попереднього шлюбу. Матері Зигмунда, Амалії Натансон, третій дружині Якова, був 21 рік.
Батько Зигмунда, дотримуючись ліберально-просвітницьких поглядів, всіляко сприяв освіті сина. Ще в гімназії, показавши неординарні здібності, Фрейд захопився природознавством, особливо вченням Дарвіна, багато і наполегливо вчився і вирішив надалі присвятити себе науці. У 17 років закінчив гімназію з відзнакою. Восени 1873 року він вступив на медичний факультет Віденського університету. У березні 1876 року Фрейд під керівництвом професора Карла Клауса досліджував статеве життя вугра. Зокрема вивчав наявність сім'яників у самця вугра. Це була його перша наукова робота.
Особливий вплив на формування З. Фрейда як вченого справив найбільший фізіолог школи Гельмгольца, директор Інституту фізіології при університеті Ернст Брюкке, у якого Фрейд працював протягом п'яти років - з 1876 по 1881 р. За ці роки Фрейд зробив найважливіші спостереження, які поставили його у ряд піонерів нейронної теорії - основного положення сучасної неврології.
У 1885 році відмінно здавши усні та письмові іспити, і прочитавши блискучу лекцію про "Модулярні областях головного мозку", він стає приват-доцентом з неврології Віденського університету. У тому ж році Фрейд протягом майже п'яти місяців працював у Парижі, в клініці Ж. Шарко, одного з найзнаменитіших неврологів XIX століття. Тут він вперше зацікавився проблемою істерії і паралельно з дослідженнями в галузі неврології став шукати причини і механізми цього захворювання.
Одночасно з науковою діяльністю Фрейд займався і практичною роботою. Систематичні практичні спостереження привели Фрейда до необхідності значної зміни способу лікування хворих неврозами. Замість гіпнотичного навіювання він став застосовувати метод "вільних асоціацій", тлумачення сновидінь і перенесення. Всіма цими шляхами, згідно з припущенням Фрейда, витиснені зі свідомої сфери переживання можуть вийти до тями. Саме ці методи лягли в основу техніки психоаналітичної терапії, застосовуваної в принципово незмінному вигляді і в наші дні.
У 1909 році 3. Фрейд і К. Г. Юнг були запрошені до США для читання лекцій. Після захопленої зустрічі Фрейд іронічно зауважив: "Ці люди не підозрюють, що я приніс їм чуму". Саме такою була перша реакція широкої громадськості на психоаналіз.
У той же час психоаналіз поступово став завойовувати світ. У США, Німеччині, Англії, Франції, Італії, Швеції та інших країнах створюються психоаналітичні суспільства, виходять журнали.
Останнє десятиліття свого життя Фрейд присвятив вивченню, аналізу та узагальнення своїх уявлень про природу людини, суспільства і культури. Оточений ореолом популярності та загального поклоніння, Фрейд скромно і майже безвиїзно жив у Леопольдштадт - єврейському гетто Відня - з дружиною і шістьма дітьми. Його блискучий і гострий розум, талант полеміста, науковий гуманізм і демократизм розширили коло його однодумців і залучили друзів у середовищі інтелектуальної еліти свого часу. В останні роки життя Фрейд страждав від раку гортані, переніс кілька операцій. Він майже відійшов від практичної клінічної роботи, зосередившись на творчій діяльності та навчанні психоаналітиків.
Після захоплення Австрії нацистами у 1938 році Фрейд, позбавлений паспорта, став в'язнем гетто. Фашисти конфіскували його майно і бібліотеку, чотири його сестри загинули в нацистському таборі. Лише величезний міжнародний резонанс і викуп в 100 тисяч шилінгів вирвав Фрейда з Відня. Останній, рік життя він провів у Англії. Зигмунд Фрейд помер 23 вересня 1939 року у віці 83-х років.
! NB: В одній із сучасних публікацій на інтернет-форумах я виявив висловлювання, з посиланням на «точку зору сучасних психологів», нібито З. Фрейд страждав танатофобія (http://fantasy.elterrus.com/f16/thread-t685.html ), що нібито також зробило сильний вплив на його роботи і стало причиною низки «недоліків» його теорії.
На мій погляд, дане критичну думку не відрізняється ні новизною, ні глибиною думки. Сама спроба «проаналізувати самого Фрейда з позиції теорії Фрейда» вже грішить необ'єктивністю і популізмом - бо порушує спочатку один з основоположних принципів медицини - принцип «обов'язкового прямого контакту з хворим». А в психіатрії, психотерапії, психоаналізі значення цього постулату зростає багаторазово і порушення його не припустимо! Історія сучасної Росії надовго запам'ятає приклади заробляння «дешевої популярності» і наслідки подібної «масової практики», псевдомедичних «шоу-психозів» та «жовтої преси» 90 х років. Воістину, як сказав Теодор Рузвельт: «Чим довше я живу, тим більше схиляюся до думки про те, що в сонячній системі Земля грає роль божевільні».
Страх смерті є одним з основних спонукальних мотивів боротьби людини за виживання, за життя. Так, за Фрейдом, в основі всієї психічної життя людини лежать вроджені «первинні потяги», які утворюються з суперечливого поєднання сексуальних інстинктів і потягу до смерті (Ероса і Танатоса). Опустимо за рамки обговорення сумнівність створення «об'єктивної шкали вираженості страху смерті», яка реально визначала б критерії і ступінь патологічної гіпертрофії даного, повторимо - цілком фізіологічного почуття, одного з основних складових нормальної психічного життя людини. Тим більше, навіть якщо виходити з пропонованого допущення, даний момент скоріше говорить на користь особи і позиції Вченої і Лікаря з великої літери яким і був, по-моєму щире переконання, Зигмунд Фрейд.
Своїм же «псевдооб'ектівним» опонентам я б порадив хоча б просто познайомитися зі скороченим перекладом з англійської Рафаїла Нудельмана книги З. Фрейда «ЦЕЙ ЛЮДИНА МОЙСЕЙ» (http://liv.piramidin.com/belas/Freid/etot_chelovek.htm), де у вступі наведена, що вразила мене, цитата з книги Рональда Кларка "Фрейд: людина і його справа". Наведу і тут цю невелику цитату з коментарями за текстом:
... Починаючи з 1923 року, коли у нього був виявлений рак порожнини рота, Фрейд переніс 33 найважчих операції (33! І це в 1923р., Без коштів і можливостей, якими володіє сьогодні сучасна хірургія та анестезіологія! Хоча і для сьогоднішньої медицини даний випадок може вважатися винятковим! - прим. автора) останню - у серпні 1939 року, в Лондоні, за місяць до смерті, яка настала в віці 83 років. (83 роки! - Можна лише зняти капелюха і вклонитися Хірурги, що оперували пацієнта, - і соромливо опустити очі, переводячи погляд на день сьогоднішній - прим. Автора). Вранці 21 вересня, коли Шур (Макс Шур протягом одинадцяти років був особистим лікарем Фрейда - Прим. Перекладача.) Сидів біля його ліжка, Фрейд сказав йому: "Дорогий Шур, ви напевно пам'ятаєте наш перша розмова. Ви тоді обіцяли не залишати мене, коли настане кінець. Тепер мені не залишилося нічого, крім тортури, і я не бачу сенсу продовжувати ".
Шур не забув ... "Коли він знову впав у безпам'ятство, - писав він пізніше, - я ввів йому два кубики морфію. Незабаром він відчув полегшення і мирно заснув. Через дванадцять годин я повторив цю дозу. Сили його були настільки вичерпані, що він впав у кому і більше вже не прокидався. Він помер о третій годині ранку 23 вересня 1939 ... "
Вслухайтеся! За 12 годин до кінця, виснажений, що знаходиться на порозі смерті людина зберігає критику, ясність думки, продовжує реально оцінювати ситуацію, не втрачає присутності духу й не втрачає обличчя. Як він розмовляє з лікарем! За два кубики морфію через 12 годин пацієнту з термінальним станом по-поводу онкології ротової порожнини, після багаторазових оперативних втручань, пов'язаних з наркозом! Це треба розуміти, або хоча б побачити один раз в житті! Яке страждання, які болісні болі, повинно бути, відчував цей чоловік! Танатофобія?! Швидше вражаюча сила духу, завзятість і саме приголомшливе Життєлюбність цього воістину дивовижної людини!

2. Загальна теорія розвитку особистості
Як вже говорилося вище, за Фрейдом, в основі всієї психічної життя людини лежать вроджені «первинні потяги». Вони утворюються з суперечливого поєднання сексуальних інстинктів і потягу до смерті (Ероса і Танатоса).
Ці потягу кожної людини в дитинстві витісняються зі сфери його свідомості і утворюють «несвідоме», яке нібито є основним джерелом бажань та вчинків кожної людини. Але оскільки етичні норми суспільства перешкоджають безпосередньому задоволенню «несвідомого», то у внутрішньому світі людини виникають «вторинні процеси» - компромісні освіти між вимогами «несвідомого» (або «принципом задоволення») і «принципом реальності» (або інтерналізованих етичними та естетичними нормами суспільства ). Ця модель внутрішнього світу людини, за Фрейдом, справедлива для людей всіх епох з початку виникнення цивілізації. Змінилися лише ступінь і форми прояву «несвідомого», які ставали все більш і більш опосередкованими.
Відправною точкою створення психоаналітичної теорії, Фрейду послужив висновок, що багато відхилень у функціонуванні дорослих є наслідками мінливостей розвитку ранньої дитячої сексуальності. Фрейд припустив, що в основі сексуальної поведінки лежить особливий вид сили або психічної енергії і запропонував назвати цю енергію "лібідо". "Лібідо", на його думку, було найважливішим чинником для розвитку особистості.
У цілому, психоаналітична теорія Зигмунда Фрейда грунтується на двох передумовах. Перша, або генетична передумова, робить наголос на тому, що переживання раннього дитинства відіграють критичну роль у формуванні дорослої особи. Фрейд був переконаний в тому, що основний фундамент особистості індивідуума закладається в дуже ранньому віці, до п'яти років. Друга передумова полягає в тому, що людина народжується з певною кількістю сексуальної енергії (лібідо), яка потім, охоплюючи ряд біологічно певних ерогенних зон, в яких знаходить своє задоволення первинна сексуальна потреба, аж до досягнення зрілості, проходить у своєму розвитку через кілька психосексуальних стадій, що вкорінені в інстинктивних процесах організму. У цих стадіях відображаються розвиток і взаємовідношення між Id, Ego та Super-Ego.
2.1 Термінологія
Фрейд увів ці терміни для опису стану нашої свідомості. Мені сподобалося трактування даних понять (Ід, Его, Суперего), наведена на сайті http://akamitch.ru, 20.12.2008 р.:
Нормальний доросла людина зазвичай знаходиться в стані Его. У ті миті коли людина щиро радіє він переходить в Ід, є навіть стійкий вираз "радіє як дитина". Небезпека також може перевести нас в Ід. У стані Суперего ми повчає, а також діємо в інтересах суспільства, до якого себе зараховуємо.
Почнемо з Его, тому що це основний стан нормального дорослої людини. Мені дуже подобається Пелевенское опис Его, аналогія з жуком гнойовиків, який постійно котить перед собою кулю гною, на кулю чіпляються все нові шматочки, жук не бачить себе, він бачить тільки куля, що росте, і думає що цю кулю і є він, той хто думає. Наше Его - набір даних, накопичений з моменту народження.
У Его прописано - я людина, землянин, стать, вік, сексуальна орієнтація, професія, хобі, місце проживання, купа звичок ітд ітп. Помилково людина думає що його Его - це він і є.
Твоя сім'я, твоя робота, твої гроші в банку - це не ти, це лише зовнішній світ. Також як і твоє тіло, не частина тебе, ти їм просто користуєшся. Якщо відрізати вам руки, ноги, підключити штучне серце - Ти все одно будеш.
Ототожнення себе з Его ще сильніше ніж з тілом. Складно зрозуміти що твоє Его, це не є ти. Егом ми просто користуємося також як автомобілем і тілом.
Ід. "Щире Я". Якщо стерти нашу пам'ять, повністю знищити наше Его, що ж залишиться? Коли пам'ять до вас повернеться, ви будите пам'ятати цей стан, і стверджувати що однозначно, це були ви, а не хтось інший.
Коли зароджується дитина - у нього ще немає Его, воно з'явиться потім, з накопичених подій. У дітей Его вже є, але воно ще маленьке, вони часто забувають про нього, і знаходяться в Ід. У стані Ід істота живе в тут і зараз. Ніяких спогадів, ніяких планів на майбутнє. Істота спостерігає за світом, і йому дуже, дуже цікаво. Безперервно цікаво. У стані Ід «прет нереально», як висловлюються наркомани - сильні психоделіки (LSD, магічні гриби, гавайська троянда) також можуть вивести людину в Ід. (А можуть і не вивести, наркотики штука індивідуальна - авт.)
Медитація це шлях до Ід. Треба прибрати всі думки, звільнити розум, просто спостерігати, але ця проста інструкція надзвичайна складна для виконання звичайній людині. Ніж приставлений до горла, замінює роки медитацій. Запитайте тих, хто захоплюється екстремальними видами спорту, їм дуже подобається цей стан.
Хороший приклад є у фільмі Peaceful Warrior (Мирний Воїн).
Учитель несподівано спихнув головного героя з мосту. Той виліз і каже:
- Ох ... л взагалі? Ти обіцяв мені урок, в якому я побачу своє істинне Я!
- Згадай момент, коли ти падав. Згадував ти що те, будував чи якісь плани? Ні, ти був повністю в тут і зараз. У тебе навіть було спеціальне слово для цього, - "АААААААААА!"
Суперего: Ми слов'яни! Ми Вам газ відключимо! Наша партія! Той, хто вимовляє подібні фрази, і взагалі вживає «Ми» замість «Я» знаходиться в режимі Суперего. Вони більше схожі на мурашок, просто частини загального Суперего.
Нас вчать з дитинства що егоїзм це погано. Вчать люди, які працюють в режимі Суперего. Так, егоїзм - це погано для суспільства. Але добре для особистості.
2.2 Власне, Загальна теорія розвитку особистості
Від визначень термінів перейдемо, власне, до загальної теорії розвитку особистості. Отже, Фрейд виділив чотири послідовних стадій розвитку особистості:
1. Оральна фаза
2. Анальна фаза
3. Фалічна фаза
4. Латентний період
5. Генітальна фаза
У загальну схему розвитку Фрейд включив латентний період, який припадає в нормі на проміжок між 6-7-м роками життя дитини і початком статевої зрілості. Але, строго кажучи, латентний період - це не стадія. Перші три стадії розвитку охоплюють вік від народження до п'яти років і називають прегеніальнимі стадіями, оскільки зона статевих органів ще не набула чільну роль у становленні особистості. Четверта стадія збігається з початком пубертату. Найменування стадій засновані на назвах областей тіла, стимуляція яких призводить до розрядки енергії лібідо.
2.2.1 Оральна фаза
Немовля, повністю залежний від матері в отриманні задоволення, перебуває в оральної фазі (0-12 місяців) і в біологічній стадії, яка характеризується швидким зростанням. Оральна фаза розвитку характеризується тим, що основне джерело задоволення і потенційної фрустрації пов'язаний з годуванням. У психології дитини панує одне прагнення - поглинати їжу. У віці від двох до трьох місяців у дитини вже можна спостерігати відмінність між вираженням задоволення і невдоволення. Досвід задоволення отримується при ссанні.
Фрейд визнавав, що задоволення голоду і задоволення від стимуляції оральної слизової оболонки при ссанні є задоволенням різних потреб і якісно різняться.
Смоктання великого пальця часто буває вже під час внутрішньоутробного періоду, а в дитинстві воно розглядається як вроджений рефлекс, пов'язаний з вкоріненим, основним рефлексом. Але не існує способу упевнитися, чи мають всі ці дії яке-небудь психічне значення для дитини. Однак, переживання під час ссання і насичення забезпечують контекст багатьох самих ранніх взаємодій матері і дитини, і, як тільки в пам'яті починають формуватися спогади про приємні відчуття, вони організуються навколо цих переживань.
Під другу шість місяців при нормальному розвитку з'являються нові форми орального чуттєвого задоволення: жування і кусання. Біль і дискомфорт, які викликають прорізуванні зубки, спонукають дитину до об'єктно не пов'язаної кусальних активності, при цьому таке жувальний використання зубів, мабуть, ще й забезпечує задоволення інстинкту, пов'язаного з "оральної зоною".
Як тільки дитина починає досліджувати світ навколо себе більш активно, він використовує рот як принципове знаряддя досліджень. Із задоволенням тягне він до рота все, що знаходиться в межах його досяжності, а спроби жувати кожен потрапив до його рук предмет досить переконливо демонструють докази інстинктивного задоволення.
Протягом того ж періоду можна спостерігати все більшу диференційованість в поведінці, в якому спостерігається агресивність. З цього робиться висновок про диференціюванні лібідних і агресивних потягів. У віці від семи до дев'яти місяців з'являється пов'язаний з подразником, короткоживучий, ситуаційно-специфічний об'єктно-спрямований гнів у відповідь на обмеження і фрустрацію. Також можна спостерігати невраждебное рішучість і наполегливість у переслідуванні своїх цілей та інтересів. У своїх дослідженнях дитина використовує кусання, дряпання, стусани, поштовхи та інші агресивні дії, які часто змішані з задоволенням і любов'ю до об'єкта. Наприклад, це може бути смикання матері за волосся або грайливий кусання її.
На оральної стадії фіксації лібідо у людини, по 3. Фрейду, формуються деякі риси особистості: ненаситність, жадібність, вимогливість, незадоволеність всіх пропонованих. Вже на оральної стадії, згідно з його уявленнями, люди діляться на оптимістів і песимістів. "Застреваніе" на оральної стадії, по 3. Фрейду, позначається на дорослої особи у вигляді залежності від оральних стимулів.
2.2.2 Анальна фаза
За оральним періодом слід анальний (з 12-18 місяців до 3 років), під час якого дитина вперше навчаються контролювати свої тілесні функції. Лібідо концентрується навколо ануса, який стає об'єктом уваги дитини, привчає до охайності, порядності.
При дозріванні, протягом другого року, анальна єрогенність все більше виступає на перший план. Тепер вже легко помітити, що дитина отримує задоволення від анального та уретрального функціонування.
Він насолоджується утримуванням і випусканням, а також дотиками, розгляданням і обнюхування фекалій. При досягненні більшого контролю над сфінктером, що збігається з миелинизацией нервових волокон (а це, до всього іншого, дає можливість дитині ходити), - утримування і випускання фекалій та сечі можуть стати способами отримання аутоеротичний задоволення. Як тільки з'являється символічне мислення, сеча і фекалії можуть почати асоціюватися з конфліктами, пов'язаними з об'єктом і, особливо, з материнськими вимогами щодо відправлень туалету. Ці продукти тіла також можуть наділятися змістом і сприйматися як подарунок, дитинка, бомба або навіть як пеніс, а можуть виступати як засіб маніпулювання матір'ю. У процесі поступового фізичного дозрівання з'являється все більший контроль над екскреторниммі процесами і рухами, і, тим самим, забезпечується поява джерел нарцисичного задоволення.
Тепер дитяча сексуальність знаходить предмет свого задоволення в оволодінні функціями дефекації, виділення. І тут дитина вперше зустрічається з багатьма заборонами, тому зовнішній світ виступає перед ним як бар'єр, який він повинен подолати, а розвиток набуває конфліктного характеру. Соціальне примус, покарання батьків, страх втратити їх любов змушують дитину подумки уявляти собі, інтеріоризувати деякі заборони. Таким чином починає формуватися Super-Ego дитини як частина його Ego, де в основному закладені авторитети, вплив батьків та інших дорослих, які відіграють дуже важливу роль в якості вихователів, соціалізаторов дитини.
Особливості характеру, що формуються на анальної стадії, на думку психоаналітиків, - акуратність, охайність, пунктуальність.

2.2.3 Фалічна фаза
Між трьома і шістьма роками інтереси дитини, обумовлені лібідо, зсуваються в нову ерогенну зону, в область геніталій. Фрейд вважає, що цю стадію найкраще характеризувати як фалічну, оскільки в цей період дитина або зауважує свій пеніс, або усвідомлює, що у нього такий відсутній. На цій стадії діти вперше усвідомлюють сексуальні відмінності.
Фрейд намагається зрозуміти напругу в дитячому досвіді, коли дитина відчуває "сексуальне" збудження, тобто задоволення від стимуляції області геніталій. Це збудження пов'язано в розумі дитини з близьким фізичною присутністю батьків. Прагнення до контакту з ними дитині стає все важче задовольняти; дитина бореться за інтимність, яка існує між самими батьками. Ця стадія характеризується бажанням дитини лягти в ліжко разом з батьками і ревнощами до уваги, що батьки приділяють один одному, а не йому.
Домінуючий конфлікт на фалічної стадії полягає в тому, що Фрейд назвав Едіповим комплексом (аналогічний конфлікт у дівчаток отримав назву комплексу Електри).
Опис цього комплексу Фрейд запозичив із трагедії Софокла "Цар Едіп", в якій Едіп, цар Фів, ненавмисно убив свого батька і вступив у кровозмісний зв'язок з матір'ю. Коли Едіп зрозумів, який жахливий гріх він зробив, він осліпив себе. Хоча Фрейд знав, що розповідь про Едіпа бере початок з грецької міфології, він у той же час розглядав трагедію як символічне опис одного з найбільших людських психологічних конфліктів. По суті, цей міф символізує неусвідомлене бажання кожної дитини мати батьків протилежної статі і одночасно усунути батька однієї з ним статі. Звичайно, звичайний дитина не вбиває свого батька і не вступає в статевий зв'язок з матір'ю, але фрейдисти переконані в тому, що у нього є несвідоме бажання зробити і те, й інше. (Думаю, все ж тут варто провести паралель з генетикою: реалізація генотипу у фенотип зумовлена, але не є абсолютною чинності превходящіх чинників, - але ж це хімія! - Автор)
У нормі едипів комплекс розвивається дещо по-різному в хлопчиків і дівчаток. Розглянемо спочатку, як він проявляється у хлопчиків. Спочатку об'єктом любові у хлопчика виступає мати або заміщає її фігура. З моменту народження вона є для нього головним джерелом задоволення.
Він хоче володіти своєю матір'ю, хоче виражати свої еротично забарвлені почуття по відношенню до неї точно так само, як це роблять, за його спостереженнями, люди більш старшого віку. Так, він може спробувати спокусити мати, гордо демонструючи їй свій статевий орган. Цей факт говорить про те, що хлопчик прагне грати роль свого батька. У той же час він сприймає батька як конкурента, що перешкоджає його бажанням отримати генітальної задоволення. Звідси випливає, що батько стає його головним суперником або ворогом. У той же час хлопчик здогадується про свій більш низькому положенні в порівнянні з батьком (чий статевий член більше); він розуміє, що батько не має наміру терпіти його романтичні почуття до матері.
Суперництво тягне за собою страх хлопчика, що батько позбавить його пеніса. Боязнь уявного відплати з боку батька, яку Фрейд назвав страхом кастрації, змушує хлопчика відмовитися від свого прагнення до інцесту з матір'ю.
У віці приблизно між п'ятьма і роками едипів комплекс дозволяється: хлопчик придушує (витісняє зі свідомості) свої сексуальні бажання щодо матері і починає ідентифікувати себе з батьком (переймає його риси).
Процес ідентифікації з батьком, який отримав назву ідентифікації з агресором, виконує декілька функцій. По-перше, хлопчик набуває конгломерат цінностей, моральних норм, установок, моделей статеворольової поведінки, що описують для нього, що це означає - бути чоловіком. По-друге, ідентифікуючи з батьком, хлопчик може утримати матір як об'єкт любові замінних шляхом, оскільки тепер він володіє тими ж атрибутами, які мати цінує в батька. Ще більш важливим аспектом дозволу едипового комплексу є те, що хлопчик інтерналізується батьківські заборони та основні моральні норми. Це є специфічна властивість ідентифікації, яке, як вважав Фрейд, готує грунт для розвитку Суперего або совісті дитини. Тобто Суперего є наслідком дозволу едипового комплексу.
Версія едипового комплексу у дівчаток отримала назву комплексу Електри. Прообразом в даному випадку виступає персонаж грецької міфології Електра, яка вмовляє свого брата Ореста вбити їх матір та її коханця і таким чином помститися за смерть батька. Як і у хлопчиків, першим об'єктом любові у дівчаток є мати. Однак, коли дівчинка вступає в фалічну стадію, вона усвідомлює, що у неї немає пеніса, як у батька або брата (що може символізувати брак сили). Як тільки дівчинка робить це аналітичне відкриття, вона починає хотіти, щоб у неї був пеніс. За Фрейдом, у дівчинки розвивається заздрість до пенісу, що в певному сенсі є психологічним аналогом страху кастрації у хлопчика. Внаслідок цього дівчинка починає проявляти відкриту ворожість по відношенню до своєї матері, докоряючи її в тому, що та народила її без пеніса, або покладаючи на матір відповідальність за те, що та відібрала у неї пеніс в покарання за якусь провину. Фрейд вважав, що в деяких випадках дівчинка може низько оцінювати власну жіночність, вважаючи свій зовнішній вигляд "дефективних".
У той же самий час дівчинка прагне володіти своїм батьком, тому що у нього є такий завидний орган. Знаючи, що вона нездатна роздобути пеніс, дівчинка шукає інші джерела сексуального задоволення в якості замінників пеніса. Сексуальне задоволення фокусується на клітор, і у дівчаток у віці п'яти-семи років кліторний мастурбація іноді супроводжується маскулінними фантазіями, у яких клітор стає пенісом.
Фрейд стверджував, що дівчинка з часом позбавляється від комплексу Електри шляхом придушення тяжіння до батька та ідентифікації з матір'ю.
Іншими словами, дівчинка, стаючи більш схожою на матір, отримує символічний доступ до свого батька, збільшуючи, таким чином, шанси коли-небудь вийти заміж за чоловіка, схожого на батька.
2.2.4 Латентний період
Після п'яти років настає тривалий період латентної дитячої сексуальності (5-12 років), коли колишнє цікавість щодо сексуальних проявів поступається місцем цікавості по відношенню до всього навколишнього світу. Лібідо в цей час не фіксоване, сексуальні потенції дрімають, і в дитини є можливості для ідентифікації та побудови Я-ідентичності.
Фрейд вважав, що протягом цього періоду сексуальні імпульси придушуються реактивної формацією моралі, сорому, відрази, а також естетичними ідеалами. Він розглядав цю фазу як поєднання біологічних процесів, вплив культури, освіти та реорганізації захисної структури Его, на яку частково впливає розвиток Суперего.
Хоча Фрейд вірив, що протягом цього періоду існує зменшення сексуальної активності, він вказував, що в дійсності латентність - це ідеальний час для освіти. Природно, що розвиток часто в багатьох пунктах помітно відхиляється від цього ідеалу. Епізодичні прояви сексуальності прориваються через сублімацію, і, фактично, більша частина дітей зайнята деякої сексуальної діяльністю протягом всього латентного періоду.
Наше нинішнє розуміння латентного періоду базується на фрейдівській вираженні, що цей період аж ніяк не є уніфікованим станом. Дитина проходить через безліч змін у розвитку протягом цих років, і сексуальна латентність швидше відносна, ніж абсолютна. В деякій мірі дитина відмовилася, дозволив або придушив лібідние бажання едипове фази через розвиток Его і Суперего.
Тепер батьківські очікування і заборони сприймаються їм більш послідовно, як вимоги, спрямовані до його свідомості, а хворобливі впливу сорому і провини обмежують пошук лібідного задоволення і підсилюють придушення Едіпових інцестуозних бажань. До того ж, зміцніле Его здатне тримати під контролем впливу інстинктів і сублімувати їх, як тільки знайдеться прийнятне засіб задоволення.
2.2.5 Генітальна фаза
Предвестьем останнього періоду інфантильною сексуальності служить концентрація сексуального інтересу і збудження на геніталіях. Оральні і анальні інтереси і складові інстинкти - наприклад, розглядування (скопофілія), демонстрація та обнюхування - тепер включаються в контекст генітальної мастурбації, яка набуває домінуюче значення.
Фрейд зазначав, що після генітального інтересу і цікавості в анальній фазі, сфера уваги у цій фазі "зміщується до геніталій, до їх дії, і набуває домінуюче значення, яке до зрілості вже не має такої актуальності". Тому він спочатку назвав це інфантильною генітальної організацією.
Для розуміння інфантильною генітальної фази Фрейд обмежився чоловіками і назвав її фалічної фазою.
Він пише: "На жаль, ми тільки можемо розповісти, як таке положення речей впливає на дітей чоловічої статі; відповідні процеси у маленьких дівчаток невідомі нам". Вважаючи, що протягом цього періоду інтереси і дівчаток і хлопчиків спрямовані на фалос, він став використовувати термін фалічна фаза по відношенню до інфантильною генітальної організації обох статей.
Вона характеризує вищий щабель дитячої сексуальності: якщо до цих пір вона була аутоеротичний, то тепер стає предметною, тобто діти починають відчувати сексуальну прихильність до дорослих людей. Провідною ерогенною зоною стають геніталії. Фалічної стадії відповідає зародження таких особистісних рис, як самоспостереження, розсудливість, раціональне мислення, а в подальшому Утрирування чоловічої поведінки з посиленою агресивністю.
Мотиваційно-афективну Либидозную прихильність до батьків протилежної статі 3. Фрейд запропонував називати Едіповим комплексом для хлопчиків і комплексом Електри для дівчаток.
Інфантильна генітальна фаза частково збігається з двома фазами об'єктних відносин: доедіповой або нарцисичної, і едипове.
На доедіповой фазі домінуючою завданням є статева ідентифікація; інтерес дитини сфокусований на консолідації сексуально диференційованого, нарцисично оціненого образу тіла і встановлення ідентифікації статевої ролі.
У другій фазі домінують сексуальні мінливості, що супроводжують цілі, пов'язані з об'єктом Едіпового комплексу.
Фрейд спостерігав, що в міру прогресу потягу, діти цього віку незабаром починають демонструвати розвиток Едіпового комплексу. Так, вони формують сильну прихильність до своїх батьків і, маючи сильні сексуальні почуття, змагаються з кожним з них по черзі за любов іншого. Діти починають задавати питання про анатомічні відмінності, звідки з'являються діти, а також конструювати теорії для пояснення своїх спостережень. За припущенням Фрейда, ці теорії пов'язані в дитячій свідомості з сексуальними фантазіями і мають відношення до появи невротичних хвороб. Він визнавав, що дитячі свідомі і несвідомі страхітливих фантазій, пов'язані з сексуальним збудженням, стимулюють конфліктне ставлення до батьків і супроводжуються інтенсивними почуттями любові і ненависті. Ясні приклади цих бажань, фантазій і конфліктів продемонстровані в аналітичній роботі з дітьми. В аналітичній роботі з дорослими, хоча і менш ясно ніж з дітьми, видно похідні форми і узагальнення цих конфліктів, а також захисту, застосовувані проти них.
Традиційно Едипів комплекс обговорюється в контексті психосексуального розвитку. Однак для дитини він полягає не тільки дозрівання потягу, але також і в прогресі об'єктних відносин і набуття статевої ідентифікації. Крім того, внутрішні компроміси, на які йде дитина, щоб впоратися з конфліктами, викликаними едипове комплексом (зазвичай це формування будь-якого інфантильного неврозу), включають в себе просування у розвитку Его і Суперего. Ідентифікації, зроблені в період переживання Едіпового конфлікту містять в собі і розвиток почуття себе.
Ренджел описує Едипів комплекс як кульмінацію дитячої інстинктивної життя, ядро ​​неврозів, "організуючий парасольку майбутнього життя". Фрейд посилається на нього як на місце з'єднання, з якого виходять всі пізні види розвитку. Те, що Едипів комплекс обговорюється у всіх областях розвитку, служить підтвердженням нашої точки зору, що розвиток не відбувається ізольовано в межах якоїсь однієї системи. Збалансований підхід до процесу розвитку приймає до уваги всі системи.
Оскільки дитина має сексуальні почуття до кожного з батьків, то Едипів комплекс традиційно обговорювалося в рамках позитивної, інвертованої і негативної форми (названої так за аналогією з фотографічною печаткою, і не містить в собі негативної оцінки). При позитивному Едіповому комплексі дитина концентрує свої бажання на батьку протилежної статі, а батька своєї статі сприймає як лякає суперника. Потім дитина починає боятися втрати любові та покарання від ідеалізованого батька своєї статі через фантазій, надій і бажань, що містяться по відношенню до іншого з батьків.
Протягом інфантильною генітальної фази через дитячі ідеалізації та ідентифікацій з батьком своєї статі, а також встановлення статевої ідентичності бувають абсолютно очевидні лібідние бажання по відношенню до цього ж батьку. У разі негативного або інвертованого Едіпового комплексу лібідние бажання спрямовані на батька тієї ж статі. Батько протилежної статі бачиться як суперник. Зазвичай дитина дозволяє цей негативний Едипів конфлікт шляхом прийняття батька тієї ж статі як об'єкта Его-ідеалу і шляхом здійснення ідентифікації з цим ідеалом як частиною формування Суперего.
Дитячі едіпіальние бажання породжують величезний конфлікт через сильний змагання любові і ненависті, заздрості і ворожості, які лише посилюються при ідентифікації з кожним з батьків і бажанням любові кожного з них. Отже, дитина змушений або знайти якийсь компроміс, або відмовитися від заподіюють біль конфліктних бажань і почуттів. Наступні два-три роки присвячені розробці, контролю, часткового розв'язання і залишенню Едіпового комплексу.
Застреваніе на цій стадії, труднощі подолання едипового комплексу створюють основу для формування боязкою, соромливою, пасивної особистості.
Рівень тривоги, усвідомлюваної юнаків, пов'язана зі ставленням сили потягу і можливостями Его і Суперего. Зміни в настрої, в поведінці і тимчасові симптоми відображають значні конфлікти між різними психічними структурами, так само як і спробу укласти компроміс. Як часто трапляється, головна трудність може виникнути, якщо біологічні, когнітивні та соціальні зміни відбуваються до того, як Его і Суперего дозріють для управління.
Наприклад, ранній розвиток у дівчаток вторинних статевих ознак - зростання грудей і ранні перші менструації - позбавляє її повної латентної консолідації, перевищуючи відповідні можливості. У більш ранньому віці дитина могла б покластися на батьків, щоб забезпечити функціонування допоміжного Его для контролю впливу на сексуальні імпульси. Але з посиленням потягу і з фізіологічним і анатомічним розвитком генітальних можливостей, емоційна близькість до батьків викликає інцестуозние конфлікти і знову розпалює недозволену боротьбу Едіпового комплексу. Батьки вже не можуть грати ту ж роль, що й раніше, а тепер вони не можуть виконувати роль допоміжного Его для юнака.
Молода людина повинна знайти нові об'єкти для задоволення сексуальних потреб і потреби залежати від об'єкта. Для цього потрібно тривалий період пристосування, протягом якого хлопець не лише відокремлюється від своїх батьків і об'єктів любові й залежності, але також відсторонюється від їх індивідуалізованих і тримаються на владі уявлень; він припиняє вважати їх авторитетними фігурами.
На закінчення, досить відзначити, що в рамках психосексуального розвитку головний зрушення все ж полягає в тому, що генітальна зона стає домінуючою.
Принципова завдання отроцтва, за Фрейдом, полягає в тому, щоб прийти до угоди з сексуальністю, в тому числі з сексуально зрілим тілом, і досягти нової рівноваги між потягами, Его, Суперего і минулими і нинішніми об'єктами.

3. Обговорення
Отже, більше ста років тому Зигмунд Фрейд засумнівався в тому, що люди свідомо управляють своїми вчинками і своїм життям. Він заявив, що "Я" людини далеко не всемогутній. І що думають про це сучасні дослідники? Як показують новітні дослідження, несвідоме - наш ефективний помічник. Миттєві "осяяння", які спливають з глибин несвідомого, допомагають футболістові забити нестандартний гол, а політику прийняти важливе рішення. Майже завжди ці імпульси вислизають від контролю свідомості. Як ми повинні ставитися до того, що нашими діями керує щось непідвладне волі людини?
Ні одне, навіть саме швидкоплинне враження не проходить для нас безслідно. Воно залишає в психіці відбиток, який до певного часу осідає в глибинах несвідомого. Ці приховані, непомітні впливу можуть серйозно змінювати нашу поведінку.
«Часто ми самі не знаємо, чому засмучені, так агресивні чи навпаки щасливі. А це спрацювали дрібниці, на які ми майже не звернули уваги і відразу ж їх забули, - сцена з переглянутого напередодні фільму, дружня посмішка перехожого або те, що по дорозі на роботу вас підрізав нахабний "кадилак" з сусіднього ряду »- Ханя Лучак. (Журнал "ГЕО" № 4-5/2005)
Праці Фрейда стали потужним поштовхом для розвитку психології, розуміння складному, тонкої структурної взаємозв'язку свідомого і несвідомого в житті людини.
У рамках заявленої теми реферату можна коротко згадати лише деякі з проведених досліджень та їх авторів:
Вальтер Перріг - Узгодження поведінки з несвідомими подразниками, що отримало назву праймінг - "підказка", "ефект передування".
Сутність цього явища прояснюється в ході простих експериментів. Психолог Вальтер Перріг пропонував піддослідним відновити пропущені в слові літери. До цього перед ними на екрані на підпорогове, тобто, свідомо недостатнє для усвідомлення час, з'являлося слово "нитка". Необхідно підкреслити: в учасників експерименту не було ні найменшої можливості прочитати й осмислити промайнуло слово. Після цього їм пропонували, як в кросворді, підставити два відсутні літери в "н ** ь". Хтось з випробовуваних писав "ніч" або "нуль". Але переважна більшість - "нитка".
Праймінг може бути емоційно забарвленим. Перріг і його колеги намагалися виявити, як зовнішні стимули на несвідомому рівні впливають на наші почуття.
Результати експерименту Вальтера Перріга підтвердили, що пред'явлене перший підпорогове слово задає емоційну установку для подальшого сприйняття. І подолати ці установки нашій свідомості дуже важко. Щось подібне виникає і у випадку, коли людям показують їх улюблені ласощі в малоапетитних вигляді - наприклад, шоколадку у формі собачого калу. Відраза таке велике, що піддослідні не можуть навіть доторкнутися до шоколадки, хоча чудово розуміють, що їх відштовхує тільки форма.
Джеймс Вайкарі - ефект «25 го кадру», "промивання мізків"
"Ніяких сумнівів немає: засвоєні несвідомо установки впливають на нашу поведінку", - стверджує відомий німецький нейрофізіолог Герхард Рот. Але - тільки до певних меж. Можливості "ефекту 25 кадру" обмежені: недостатньо просто "наказати" нашому несвідомому - потрібні ще й додаткові зовнішні умови, які змусять піти цим наказом. Крім того, на кого-то це неусвідомлюване навіювання діє більше, а на когось менше, у кожного з нас індивідуальний поріг чутливості. Тому спроби дослідників повторити початкові експерименти Джеймса Вайкарі з 25 кадром часто зазнають невдачі.
Проте картина різко змінюється, коли підпорогові стимули впливають на наше несвідоме не в лабораторії, а в реальному житті. Особливо, якщо вони впливають тривалий час і посилюються соціальним середовищем.
З точки зору нейрофізіології швидке і радикальна зміна поведінки індивіда взагалі неможливо. Для цього він повинен пережити серйозне емоційне потрясіння - зразок тієї, що колись перетворило закоренілого язичника Савла в апостола Павла, одного з найвірніших послідовників Христа. Але є й інший спосіб впливу - повністю віддати людину у владу несвідомого можна тривалим повторюваним навіюванням, "промиванням мізків". Такі стратегії маніпуляції суспільною свідомістю розроблені вже давно і використовуються сьогодні психологами, пропагандистами і політтехнологами.
Несвідоме не тільки накопичує знання, служить: інформаційним фільтром, включає автоматичні навички і керує нашою поведінкою Несвідоме - це ще й своєрідний перекладач. Швидкість і точність аналізу при цьому однаково важливі - адже часто ситуація вимагає від нас блискавичної реакції. Але іноді ці установки входять в конфлікт, і тоді за високу швидкість інтерпретації доводиться платити достовірністю інформації. Цього перекладача можна ввести в оману! "Упереджені судження формуються не тільки в лабораторіях. У житті людей може обманювати навіть колір шкіри співрозмовника", - стверджує американський психолог Джон Барг. Йдучи на поводі у підсвідомості, піддаючись, за висловом Джона Барга, "нестерпному автоматизму буття", людина перетворюється на "соціального робота".
Звучить лякає, але не будемо забувати про те хороше, що робить для нас несвідоме: як розумний і кмітливий слуга, воно працює на свого господаря - швидко і без зусиль "розпізнає" людей, об'єкти і події, грунтуючись на минулому досвіді, впорядковує враження та погодить з ними наші подальші вчинки.
І все ж - невже ми всього лише раби свого несвідомого? А як же наша воля, цілі, які ми перед собою цілком усвідомлено ставимо?
Виявляється, і тут все не так просто. "Раніше вважалося, що люди завжди свідомо переслідують ті чи інші цілі. Тепер доводиться переглядати цю точку зору", - говорить соціопсихолог Петер Гольвіцер. Разом з Джоном Барг він займається дослідженням мотивації людської діяльності. Висновок Гольвіцера: цю сторону нашого життя не можна зводити до роботи відстороненого, холодного розуму. Цілі, які ми ставимо перед собою, теж мають відношення до сфери несвідомого.
Спираючись на результати досліджень, Гольвіцер і Барг створили "теорію автоматизації", яку підтримують сьогодні багато психологів. Суть її зводиться до наступного: одного разу свідомо обравши собі за мету, в подальшому ми прагнемо до неї вже несвідомо. По суті, до цілей у цьому випадку відбувається те ж, що і з навичками, які в міру тренування і вдосконалення стають автоматизмами - будь то водіння автомобіля, гра в теніс або володіння іноземною мовою.
Така автоматизація дуже зручна: рух до мети обходиться без участі нашого "Я", а значить, майже не вимагає фізичних та емоційних витрат. Як то кажуть, солдат спить - служба йде.
Але це не означає, що наша поведінка визначається, як у собаки Павлова, рефлекторними реакціями на зовнішні стимули. Якщо мова йде про актуальні в даний момент для нас інтересах, свідомість виходить на перший план. Потім воно знову відступає, продовжуючи функціонувати в "фоновому режимі". "Наші експерименти показали, - каже Гольвіцер, - несвідоме - це не злісне й дурне чудовисько, а наш розумний помічник".
Ще в 1911 році англійський математик і філософ Альфред Норт Уайтхед писав: "Цивілізація йде вперед по шляху збільшення числа операцій, які ми можемо виконувати, не думаючи". Сьогодні ніхто вже не сперечається, що способи обробки інформації, накопичений життєвий досвід, цілі та мотиви поведінки - все це майже цілком на території несвідомого.
Згідно сучасним уявленням, несвідоме - це складний комплекс генетичних схильностей, вроджених і набутих автоматизмів, а також власне фрейдовского несвідомого "Воно" - результату дії механізмів витіснення. Ця глибинна сфера психіки визначає дуже багато чого в нашому житті, включаючи схильність до хвороб (або до здоров'я), до переживання станів щастя чи страждання.
Надзвичайно важливе значення для формування сфери несвідомого має раннє дитинство і навіть те, що відбувалося з людиною в утробі матері. Про роль, яку дитячий досвід відіграє у становленні особистості, одним з перших заговорив Зігмунд Фрейд. "У цьому сенсі Фрейд був майже пророком, - каже Герхард Рот. - Сьогодні ці його ідеї підтверджені експериментально".
Численні дослідження в області нейрофізіології дозволяють сьогодні говорити про анатомічну субстраті «підсвідомого» - стародавніх шарах, - стовбурі головного мозку, який завідує рефлексами і гормонами, а також про лімбічної системі, що управляє афектами і емоціями - де і панує несвідоме. Виникла пізніше в ході еволюції кора головного мозку, керує, крім іншого, свідомим мисленням. Можна сказати, що тут базується нашу свідомість.
А адже відбитки ранніх несвідомих вражень - ключ до нашої психіці, саме вони в першу чергу формують специфічні риси особистості, роблять нас такими, якими ми є. "Переживання дитинства впливають на розвиток мозку так само сильно, як нейрохірургічна операція", - коментує результати новітніх досліджень німецький учений Вольф Зінгер. До двадцятирічного віку наш мозок залишається пластичним і податливим. Тільки після остаточного досягнення людиною статевої зрілості (Фрейд називав це "завершенням пубертатного періоду") формування нашого мозку можна вважати закінченим.
Несвідомі механізми, які лягають в основу характеру, Герхард Рот називає "емоційним обумовлюванням". Все життя людина звертається до сховища особистих переживань і звіряється з його вмістом. У цьому сенсі мозок "пам'ятає" нашу ранню несвідому історію, а дитячий і навіть передпологовій досвід впливають на нашу поведінку.
Як відбувається процес обробки нової інформації, яка його схема? Інформація про все, що ми робимо - беремо чашку з гарячою кавою, обіймаємо дитини або чистимо зуби, - по "емоційної петлі" (головному провідного шляху лім-біческой системи) відправляється в несвідоме. І там на основі пам'яті про минуле досвіді приймається рішення: добре для нас поточну подію чи погано, доставить воно нам задоволення або страждання, які будуть наслідки, повинні ми відреагувати на нього дією або цього робити не варто.
Несвідома пам'ять про наше минуле досвіді, як виражається американський дослідник Джозеф ле Ду, "бере в заручники раціональну частину мозку". Будь-яка думка, перш ніж зодягнутися в слова, перш ніж оформитися у свідомості, проходить обробку у лімбічної системи. Там вона емоційно забарвлюється і тільки потім узгоджується з розумом. Несвідоме - це не дрімає цензор, який може дати добро чи накласти заборону на наші дії.
Але й ця добре налагоджена система не гарантована від збоїв. Кожен з нас стикався з незрозумілими помилками власного "внутрішнього голосу". Інтуїція часом підказує невірне рішення, бо людину нестримно тягне до емоційно знайомим зразків поведінки. Несвідоме, як і реклама, робить ставку на повторення.
Одну з головних причин таких помилок з'ясував свого часу Зигмунд Фрейд, описуючи механізм витіснення. Намагаючись захиститися від найбільш негативних, які лякають, неприємних переживань, психіка ховає цей досвід в найглибших пластах несвідомого. Витягти його звідти свідомості вже не під силу: досвід виявляється як би неіснуючим, тому він і не відгукується на запит інтуїції. (Точніше, відкликається, але таким чином, який свідомість не може коректно обробити.) Воскресити - і звернути на користь нашого "Я" - витіснені спогади можна тільки шляхом спеціального психотерапевтичного впливу.
Сучасним нейробіологам теж є що сказати з цього приводу. На початку 2004 року американець Майкл Андерсон опублікував сенсаційні результати дослідження, в ході якого він за допомогою томографів зареєстрував роботу мозку, пов'язану з витісненням. При цьому було виявлено специфічний феномен: активність мозкових клітин в областях кори великих півкуль, пов'язаної зі свідомістю, підвищувалася, а в гіпокампі - організатора пам'яті - знижувалася. Тепер дослідники вважають, що дві ці області мозку пов'язані нейронної мережею, яка і дозволяє витісняти спогади.
У даному випадку експериментатори працювали з свідомим, вольовим витісненням спогадів. Фрейд іноді називав це придушенням, на відміну від власне витіснення - несвідомої оборони від небажаних думок. "Експерименти Майкла Андерсона - це прорив у дослідженні захисних механізмів психіки", - вважає німецький нейропсихолог Ганс Маркович.
Дослідження роботи мозку, які почалися в XX столітті, допомогли нам багато чого пізнати в сфері психіки. Але кожен крок на цьому шляху загрожує перевернути традиційні уявлення людини про себе самого. Сучасні дослідники нерідко схиляються до думки, що свідомість є не чим іншим, як виставою, а керує ним невидимий режисер - наше несвідоме
Чи можемо ми впливати на несвідоме? Так. У посттравматичний період активність мозку змінюється. Вона слабшає в зоні емоцій, там, де "засіла паніка", і посилюється у фронтальній корі лівої півкулі - області, яка більше пов'язана з думками і мовою. Під час терапії в стані мозку відбуваються нові зміни. Вирішальним чинником ефективності лікування є контакт психотерапевта і пацієнта, заснований на взаємній повазі та довірі, здатності терапевта до співпереживання - емпатії. "Завдання полягає в тому, щоб спільними зусиллями зробити несвідомі сили свідомими", - говорить Маріанна Лейцінгер-Боле бер, директор Франкфуртського Інституту Зигмунда Фрейда. Тільки в цьому випадку може бути придбаний новий досвід, а в мозку прокладені нові зв'язки в обхід колишніх, "хворих". Пацієнти навчаються залишати в спокої старе і починати нове, долати свої дитячі травми.
Такі ідеї напевно припали б до душі доктору Фрейду. Ще в 1895 році, складаючи "Начерк наукової психології", він мріяв про створення вчення про психіку, в основі якого лежав би міцний неврологічний фундамент. Те, що Фрейд називав несвідомим, його спадкоємці сьогодні часто іменують "самоорганізується біологічною системою". Прийнято вважати, що Коперник і Дарвін позбавили людину статусу центру світобудови і віри у своє божественне походження. Фрейд завдав нового удару по людської гордині - він показав, що наше "Я" аж ніяк не є безумовним господарем у власному домі ...
Новітні дослідження мозку, вважає філософ Петер Слотердайк, можуть привести людство до чергової радикальної ломки уявлень. Експедиції в глиб планети Людина зовсім небезпечні: вони здатні змінити наші уявлення про те, хто ми такі.
Наскільки вільна людина у своїх вчинках і думках? Що таке несвідоме - витіснений досвід, який обмежує і сковує нас, або нескінченна комора нестандартних рішень? Чи зуміємо ми коли-небудь проникнути в глибини самої великої загадки на Землі - власної психіки? Сьогодні ми знаходимося на самому початку довгого шляху самопізнання

Висновки
Багато понять фрейдовского аналізу піддавалися експериментальній перевірці ще в 30-40 роки, щоправда, з сумнівним результатом. В останні роки був проведений ряд більш надійних досліджень. Наукова достовірність отриманих Фрейдом висновків перевірялася на основі аналізу близько 2000 випадків з психіатрії, психології, антропології та ряду інших дисциплін. Підсумки такі: частина базових понять психоаналізу - такі як ВД, ЕГО, Супер-ЕГО, прагнення до смерті, лібідо і тривога, - витримала випробування засобами науки. Інша ж частина понять була визнана науково неспроможними.
Однак, незважаючи на всю критику на свою адресу, недолік наукової строгості і деяку методологічну слабкість, фрейдовскій психоаналіз продовжує залишатися впливовою силою в сучасній психології.
Я приведу ряд положень, які, як показує аналіз публікацій, витримали наукову перевірку:
1) деякі характеристики орального та анального типу особистості;
2) деякі причинні фактори гомосексуальності;
3) деякі аспекти едипового комплексу у хлопчиків (почуття суперництва по відношенню до батька, сексуальні фантазії з приводу матері і страх кастрації). / Хоча, по-моєму, абсурдно звучить твердження про те, що двомісячна дитина веде усвідомлену і цілеспрямовану боротьбу за сексуальне володіння матір'ю. /
Зазначу також на ряд положень, які не отримали підтримки з боку наукових методів перевірки:
1) що в сновидіннях в символічній формі задовольняються раніше пригнічені наміри і бажання;
2) що під впливом едипового комплексу хлопчики і порівнюють себе з батьком, і засвоюють його норми супер-его під впливом страху;
3) що жінки мають занижену в порівнянні з чоловіками оцінку власного тіла, що у них менш розвинені стандарти супер-его.
Однак, незважаючи на всю критику на свою адресу, недолік наукової строгості і деяку методологічну слабкість, фрейдовскій психоаналіз продовжує залишатися впливовою силою в сучасній психології.

Список використаних джерел
1.Фрейд З. "Я і Воно"
2. Фрейд З. Психологія несвідомого. - М., 1989.
3. Фрейд З. По той бік принципу задоволення. - М., 1992.
4. Тайсон Ф., Тайсон Р. Психоаналітичні теорії розвитку. - М., 1997
5. Хьелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості. Основні положення, дослідження і застосування. - СПб, 1997.
6. Теорії особистості в західноєвропейській і американській психології. Хрестоматія з психології особистості. - Самара, 1996.
7. Д. Шульц і С.-Е. Шульц "Історія сучасної психології"
8. С. Шишов "Зворотна сторона нашого Я"
9. Б. Р. Нанейшвілі і Г.Б. Нанейшвілі "Передмова до зібрання творів З. Фрейда"
10. Ханя Лучак. Журнал «ГЕО» № 4-5 / 2005
11. Матеріали інтернет-сайтів:
http://revolution.allbest.ru/psychology/00053263_0.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Фрейд:
http://fantasy.elterrus.com/f16/thread-t685.html
http://liv.piramidin.com/belas/Freid/etot_chelovek.htm
http://akamitch.ru/2008/12/20/ид-эго-суперэго
http://yaestet.ru/tag/frejd/
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
120.8кб. | скачати


Схожі роботи:
З Фрейд і його уявлення про несвідоме Форми прояву несвідомого
Пастернак Б Л і його роман Доктор Живаго
Конфуцій та його вчення
Геракліт Ефеський та його вчення
Августин Блаженний і його вчення
Життя Парацельса і сутність його вчення
Конфуцій та його вчення про державу
Ідея всеєдності У Соловйова та його етичне вчення
Релігія Стародавнього Китаю Конфуцій та його вчення

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru