Галілео Галілей

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Галілео Галілей


Однією з видатних постатей епохи зародження сучасного природознавства був Галілео Галілей (1564-1642). За своїм світоглядом він в основному вельми близький Кеплеру. Галілей був переконаним прихильником системи світу Коперника і відстоював вирішальну роль експерименту в природознавстві, вбачаючи в ньому прямий шлях пізнання людиною природи. Галілей, подібно Кеплеру, багато і плідно займався математикою, що й зумовило його видатні досягнення в галузі фізики. Вчення Коперника, слів але якась програма, визначає наукові устремління Галілея: всі його дослідження в кінцевому рахунку були підпорядковані одній меті - довести, що вчення Коперника аж ніяк не суто математична побудова, як стверджував Оссіандер, а відображення реального будови навколишнього світу. Дослідження Галілея в галузі механіки насамперед стосувалися старих і вельми значних проблем статики та динаміки. Тут він домігся значних успіхів, тому що, спираючись на принципи кінематики, акцентував увагу не на причинах явищ, а шляхом тривалих і копітких дослідів дослідив їх точне перебіг. Галілей, спростувавши погляди своїх попередників часів середньовіччя, встановив закон вільного падіння - нині такий звичний для нас.
У своїх дослідженнях він також впритул підійшов до відкриття закону інерції, що свідчить, що тіло залишається в стані спокою або рівномірного прямолінійного руху, поки на нього не діють інші сили. На початку XVII ст. (Близько 1609 р.) в Голландії починають входити у вжиток перші зорові труби. Діти одного шліфувальника скла, граючи якось скляними лінзами, випадково виявили, що в певній комбінації лінзи збільшують предмети. Дізнавшись про цю новину, Галілей відразу ж зайнявся конструюванням зорових труб. Направляючи їх на наземні предмети, він, наприклад, встановив, що за допомогою телескопа можна набагато раніше, ніж неозброєним оком, помітити наближення ворожих військових кораблів. Але справа цим не обмежувалася. Удосконаливши створений ним телескоп, Галілей звернув його до небес і виявив там щось, що мало надзвичайно велике значення для подальшого розвитку науки.
Рідко кому вдавалося за такий короткий час (з осені 1604 до весни 1610 р.) Зробити так багато видатних відкритті, скільки довелося на частку Галілея. Розглядаючи в телескоп Місяць, він виявив там гори і долини, «гірські гребені, що випромінюють світло» і великі темні, очевидно, що лежать нижче рівнини. Спостереження тонкої світиться серпанку Чумацького Шляху підтвердили припущення Демокріта, налічує вже понад 1000 років: «Куди б ми не направили зорову трубу, нашому погляду скрізь має представлятися величезна кількість зірок, з яких досить багато досить великі й просто повинні кидатися в очі». Виявлені в телескоп окремі деталі структури Чумацького Шляху зривали перші покриви таємничості з цього об'єкта, вказували на його хмарне будова і навіть виявляли «туманні зірки», що мають вигляд окремих об'єктів, що світяться. Це були перші спроби спостережень, які лягли в основу розвитку науки в наступні століття.
Однак найбільш важливе відкриття Галілей зробив вночі 7 січня 1610 р., коли він направив свій інструмент на Юпітер: «Оскільки я побудував чудову зорову трубу, я помітив ... поруч з ним три малі зірки, саме малі, але дуже виразні. Хоча я брав їх за нерухомі зірки, вони мене дуже здивували, оскільки розташовувалися точно по одній прямій, паралельній екліптиці, і були світліше, ніж інші зірки, які не відрізнялися від них за величиною ». Але більш точне спостереження незабаром показало, що мова тут йде не про нерухомих зірок, бо вони рухалися. Через чотири доби Галілей був уже твердо переконаний, що «навколо Юпітера обертаються три планети, подібно до того як Венера і Меркурій обертаються навколо Сонця». Щоб вшанувати свого покровителя Козімо Медічі з Флоренції, Галілей назвав супутники Юпітера «Медичі зірками». Більше того, всім супутниках - а до них додався ще й четвертий, який в перший вечір спостережень знаходився за планетою, - він дав імена членів родини Медічі. Правда, жодне з цих імен не прижилося; сьогодні чотири світлі місяця Юпітера називаються за іменами відомих персонажів давньогрецької міфології, а саме: Іо, Європа, Ганімед і Каллісто.
На перший погляд може здатися, що Галілей прийшов до своїх грандіозним відкриттям, миттєво принесли йому популярність і пошану, всього лише завдяки своєчасному відкриттю телескопа, тому вони не коштували йому особливих зусиль і не заслуговують на велику захоплення. Однак це зовсім не так. Без сумніву на частку Галілея випали відкриття основоположного характеру, причому все це сталося за дуже короткий час. Величезною заслугою Галілея, гідної всілякої поваги, слід вважати застосування нового інструменту для спостереження неба і те, що він дав принципово правильне тлумачення відкритим явищам.
Коли Галілей побажав ознайомити з настільки знаменними і вельми дивними фактами громадськість, відповіддю була байдужість.
Вчені-схоласти вважали сумнівними знання про природу, отримані від самої природи, та до того ж за допомогою такого надзвичайно підозрілого, що віддавав шарлатанством інструменту, яким здавався їм телескоп. Одне тільки те, що предмети представляються в телескоп іншими, ніж бачить їх неозброєний очей, - приводили вони в якості аргументу-доводить, що оптичним лінзам не слід довіряти. Чи потрібно дивуватися тому, що схоласти середньовіччя вважали набагато більш вагомим доказом суто формальні міркування про принципову можливість явищ, відкритих Галілеєм, ніж один погляд в телескоп. Вони оголосили цей інструмент ненадійним лише з тієї причини, що отримані з його допомогою результати не можна використовувати для підтвердження вчення Арістотеля.
Символічно, що один з учасників суперечки, описаного Галілеєм в його знаменитому «Діалозі про двох найголовніших системах світу» (1632 р.), пояснює причину такого ставлення наступним чином: «... Я теж до цих пір не дуже довіряв нововведеною зоровій трубі, навпаки, я думав, що те, чим захоплюються інші, є не що інше, як оптичні ілюзії, породжувані лінзами ».
Безсумнівно, Галілей з'явився піонером у використанні зорової труби для астрономічних спостережень. У перші десятиліття після винаходу цього інструменту навряд чи можна знайти інші приклади його застосування для вивчення неба. Навпаки, в наземних спостереженнях, особливо у військовій справі, зорова труба відразу ж стала грати помітну роль. Тут, ймовірно, цілком «довіряли» оманливим лінз, тому що військова перевага, зрозуміло, означало для можновладців набагато більше, ніж якісь сумніви в канонізований вченні Аристотеля.
Галілей спочатку був налаштований оптимістично. Він вірив, що нові докази витіснять старі ідеї, і картина світу Коперника восторжествує. Так, виявивши плями на Сонці, він тріумфував: «Нові відкриття - це похоронний дзвін або, в усякому разі, перший суд над псевдофілософ, тому що вже виявлені деякі деталі на поверхнях Місяця і Сонця. Я не бачу, як ще можна врятувати і вберегти принцип незмінності неба ».
Результати спостережень Галілей, не зволікаючи, опублікував в «Зоряному віснику» (Nuncius Siderius) - свого роду експрес-інформації. Проте його віра в силу розуму зазнала краху. Він так і не зумів, як того хотів, «налаштувати труби величезного розстроєного органу філософії». Пануюча реакція відчула себе ображеною, хоча вчені Римської курії офіційно визнали його відкриття, але не висновки, зроблені з них. Думка Галілея, що вчення Коперника можна цілком узгодити зі святим вченням, якщо не брати біблійне опис природи надто буквально, спонукало реакцію до дії.
У 1616 р. в Римі конгрегація з 11 домініканців та єзуїтів влаштувала процес, спрямований проти вчення Коперника. А у проповіді з амвону церкви святої Марії у Флоренції домініканець Томассо Кассіні впав не тільки на вчення Коперника, а й на Галілея, називаючи його єретиком, він заявив, що математики взагалі підозрілі люди, а сама математика-це творіння диявола. Галілей приїхав до Риму, щоб там викласти свої погляди, але йому довелося вислухати суворі моралі від кардинала Барберіні, який зажадав, щоб Галілей відмовився від своїх поглядів.
За вироком експертів Священного трибуналу вчення Коперника, яке проповідував Галілей, було визнано божевільним і абсурдною з точки зору філософії і абсолютно єретичним. 3 березня 1616, коли трибунал зібрався знову, Барберіні повідомив, що математик Галілео Галілей, який до цих пір висловлював думку, що Сонце є центром небесної сфери і нерухомо, а Земля, навпаки, рухається, і вислухав умовлянь і відмовився від нього (свого думки) », і кардинал« цим умиротворений ». Таке формулювання було записана в протоколі, отражавшем хід процесу, але примітно, що цей протокол ніким не був підписаний і досі не доведено, що сам Галілей взагалі його визнав.
Ймовірно, дійсні події не зовсім відповідали протоколу. Швидше за все він є фальсифікацією. Однак сам факт, що для заборони праці Коперника знадобилося дводенне засідання, говорить про те, наскільки затряслося становище церкви. У 1616 р. книга «Про обертання небесних сфер» потрапила в «Індекс» - список заборонених книг.
Галілея недвозначно попередили, але він як і раніше був одержимий своїми ідеями, які доводять реальність системи Коперника.
Через деякий час Барберіні-кардинал і глава інквізиції - став татом. Як виходець з купецької сім'ї він виявляв певний інтерес до природознавства, віддаючи належне дослідженням Галілея. Але як папа Урбан VIII він був виразником інтересів святої римської церкви, положення якої було тоді не з кращих. Їй не вдалося домогтися абсолютного панування в Італії: Венеціанська республіка, князі Північної Італії та імператор успішно чинили опір прагненням церкви. Політика зближення з Францією ще більше підірвала значення naiiciBa, гак як Франція під впливом Рішельє виступала як проти Іспанії, так і проти Італії - «Святої Римської імперії німецької нації», тобто проти обох католицьких держав. Дивно, що Урбан VIII все ж встояв проти спроб Галілея схилити його до скасування декрету 1616 р. - адже політична та ідеологічна позиції клерикальної влади звідусіль піддавалися дуже енергійним нападкам.
Тим часом Галілей створює свій «Діалог про дві найголовніші системи світу», де висуває заперечення проти аргументів прихильників вчення Птолемея і Аристотеля.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Астрономія | Доповідь
21.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Галілео Галілей 2
Механіка Галілео Галілей
Літературний герой ГАЛІЛЕО ГАЛІЛЕЙ
Микола Коперник і Галілео Галілей
Вінченцо Галілей
Галілей основа сучасної науки
Внесок Галілео Галілея як основоположника класичної фізики
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru