Відгуки за кордоном про скасування кріпосного права

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати


Реферат

Тема: Відгуки за кордоном про скасування кріпосного права

Зміст

Введення

1 Кріпосне право в Росії і в Європі: Хронологія існування та скасування

2 Взаємодія американської та російської преси в питаннях скасування кріпосного права (в Росії) і рабства (у США)

3 Російська емігрантська преса та висвітлення подій в пореформеній Росії

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Кріпосне право - сукупність юридичних норм феодальної держави, закріплювали найбільш повну і сувору форму селянської залежності при феодалізмі. Кріпацтво включало заборона селянам йти зі своїх земельних наділів (прикріплення селян до землі або «фортеця» селян землі; швидкі підлягали примусовому поверненню), спадкове підпорядкування адміністративної та судової влади певного феодала, позбавлення селян права відчужувати земельні наділи і купувати нерухомість, іноді - можливість для феодала відчужувати селян без землі. 1

Питання про скасування кріпосного права в Росії до цих пір аналізується у вітчизняній історичній літературі. Як правило, традиційними питаннями є питання причин скасування кріпосного права в Росії, хід і підготовка до селянської реформи 1861 року, саме проведення реформи, її наслідків і, часто, характеристика російського визвольного руху в ті роки. У цілому, для російських істориків дане питання описується як питання насущний, нездійснений до кінця (якого кінця?) І, що викликав (як вважається) чергову хвилю визвольного руху. У літературі наводиться по даній темі багато фактів, з якими важко сперечатися.

Наша тема повинна розглянути питання - які відгуки були за кордоном з приводу скасування кріпосного права в Росії.

Аналізуючи літературу з цього питання, ми прийшли до несподіваних висновків, які будуть викладені у висновку до нашої роботи. У нашій роботі ми ставили за мету визначити які власне закордонні кола цікавилися питаннями скасування кріпосного права в Росії. Ми розглянули наступні завдання:

1. Порівняти хронологію скасування кріпосного права в Росії і в Європі;

2. Привести конкретний приклад країни, де проблема кріпосного права і його скасування в Росії викликала інтерес і в зв'язку з чим!

3. Зробити висновок в якій області зарубіжної преси питання скасування кріпосного права висвітлювалися широко і з якою метою.

1 Кріпосне право в Росії і в Європі: Хронологія існування та скасування

Найчастіше кріпосне право виникало в процесі розширення панських господарств і панщини, орієнтованих на виробництво сільськогосподарських продуктів для продажу; прикріплення до землі селян-барщінніков мало при цьому метою запобігти їх втечу. У деяких випадках передумовою кріпосного права було прагнення феодальної держави прикріпити селян до місця сплати державних податків (або натуральних або грошових оброків на користь окремих феодалів).

У Західній і Центральній Європі 7-9 ст. юридична прикріплення селян до землі існувало в цей час тільки в Південно-Західній Європі, в межах колишньої Римської імперії. У період розвинутого феодалізму, в 10-15 ст., Деякі елементи кріпосного права (заборона догляду або спадкове особисте підкорення сеньйору, або обмеження громадянських прав, або все це разом узяте) склалися в Західній Європі стосовно окремих категорій селянства ряду регіонів (віллани центральній Англії, ременсов Каталонії, французькі та південноіталійських серви, среднеитальянской і североитальянские колони і масарія, південно-німецькі Leibeigenen). Своєрідність форм кріпосного права в цей період виражалося не тільки в специфіці його проявів і, зокрема, у відсутності деяких найбільш сором'язливих його норм (заборони купувати нерухомість, відчуження селян без землі), але і в обмеженні його поширення (велика частина сільського населення залишалася поза кріпосного права), а також у відсутності в усіх названих районах (крім центральної Англії) прямого зв'язку поширення кріпосного права з пануванням панщини (норми кріпосного права складалися тут при переважанні натуральної або грошової ренти) і в поступовому звільненні в 13-15 ст. абсолютної більшості селян від яких би то не було норм кріпосного права. У 16-18 ст. в Західній Європі елементи кріпосного права зникають повністю. 2

У Центральній і Східній Європі, навпаки, кріпосне право в ці сторіччя перетворюється на найважливіший елемент соціальних відносин у сільському господарстві. Розвиток підприємницького поміщицького господарства, розрахованого на виробництво товарної сільськогосподарської продукції, швидке зростання панщини, безроздільне політичне панування у цих країнах дворянства, зацікавленого у забезпеченні нестримної експлуатації селян, зумовили поширення так званого «другого видання кріпацтва» у Східній Німеччині, Прибалтиці, Польщі, Чехії, Угорщини. Панування кріпосного права в період пізнього середньовіччя було одним із проявів перемоги феодальної реакції, надовго затримала капіталістичний розвиток країн Центральної і Східної Європи. Скасування кріпосного права відбувалася тут у ході реформ кінця 18-19 ст. (1781 в Чехії, 1785 в Угорщині, 1807 в Пруссії, 1808 в Баварії, 1820 в Мекленбурзі і т. д.); кріпосницькі пережитки зберігалися, однак, тут і після цих реформ. 3

Коротко хронологію закріпачення селян в Росії можна представити так:

1497 - Введення обмеження права переходу від одного поміщика до іншого - Юріїв день.

1581 - Скасування Юр'єва дня - «заповідні літа».

1597 - Право поміщика на розшук швидкого селянина протягом 5 років і на його повернення власникові - «урочні літа».

1607 - Термін розшуку втікачів збільшений до 15 років.

1649 рік - Соборний Покладання скасував певні літа, закріпивши таким чином безстроковий розшук втікачів.

18 століття - поступове посилення кріпосного права в Росії.

У 1861 році в Росії була проведена реформа, яка скасувала кріпосне право. Основною причиною даної реформи стала криза кріпосницької системи. В обстановці селянських заворушень, що особливо посилилися під час Кримської війни, уряд, на чолі з Олександром II, пішов на скасування кріпосного права. 4

Перш за все варто розібратися з тезою про те, що зі скасуванням кріпацтва Росія відстала від освіченої Європи. Це, м'яко кажучи, неправда - кріпосна залежність у багатьох країнах Західної Європи зникла не так вже задовго до її скасування в Росії.

Наприклад - у Німеччині початку скасування кріпосного права поклали реформи, які стали проводитися в Пруссії після її розгрому у війні з Наполеоном у 1806 році. Ця прусська реформа була більш, ніж поступової - вона розтягнулася майже на 40 років. Остаточно викупити у поміщиків особисту свободу (а не землю!) Німецькі селяни змогли тільки до 40-х років 19 століття. В Угорщині (що входила в ту пору до складу Австрійської імперії) кріпосне право було скасовано лише в результаті революційних подій 1848 року - і землі при звільненні угорські селяни знову-таки не отримали. Що ж стосується всесвітнього світоча демократії - США, то там рабство негрів було скасовано взагалі на два роки пізніше, ніж у Росії - в 1863, на третьому році громадянської війни, самої кровопролитної в американській історії. Зайве говорити, що наділяти землею звільнених рабів ніхто в США навіть і не думав - а спроби негрів захопити землю безжалісно придушувалися армією визволителів-сіверян.

На тлі того, що через питання про скасування рабстві в США взагалі вибухнула громадянська війна, реформа 1861 року вже виглядає зразком державної мудрості. Обійтися в такій серйозній справі без великої крові - це вже не так-то просто. Але цікава реформа 1861 року не тільки своєю безкровно. Мало хто давав собі працю порівняти умови звільнення селян у 1861 році з тими, на яких збиралися скасувати фортечну неволю декабристи в 1825. Тим часом результати зіставлення декабристських проектів з тим, що зробив цар Олександр II просто вражають. Виявляється, що за «Конституції» Микити Муравйова селяни повинні були бути звільнені взагалі без орної землі - з одними тільки городами:

«Ст.13. Кріпосне стан і рабство скасовуються. Раб, що доторкнеться землі Руській, стає вільним.

Ст.24. Землі поміщиків залишаються за ними. Будинки поселян з городами оних визнаються їхньою власністю з усіма землеробськими знаряддями і худобою, їм належать ».

Можна, звичайно, сказати, що «Конституція» Микити Муравйова була одним з найбільш помірних декабристських проектів і що декабристи були як-не-дворянами і зовсім вже останню сорочку за заради мужиків знімати аж ніяк не збиралися. Все так ... Але все ж в 1861 році селяни землю отримали - в середньому по 3,4 десятини на душу, тобто по 7-8 на господарство. Виходить, що Олександр II виявився «добрішим» декабристів і здійснив в 1861 році проект хоч і помірний, але все-таки далеко не такий безумовно про-поміщицький, як прийнято думати.

Самодержавство так будувало відносини з поміщикам і селянам, щоб ні ті, ні інші не могли обійтися без урядового апарату - і саме тому не хотіло йти за найбільш «простому» шляху - звільнити без землі.

Але може бути аграрне законодавство буржуазних революцій може служити докором «грабіжницької реформи» 1861? Звернемося до досвіду вже згадуваної буржуазної революції 1848 року в Угорщині. Найважливішим актом угорської революції 1848р. було знищення кріпацтва. Скасування панщини і внутрішніх грошових платежів підірвали феодально-кріпосницький лад в Угорщині. 600 тис. сімей панщинних селян, що складали приблизно близько 40% всіх кріпаків, отримали у власність приблизно третина оброблюваних земель; власниками повних наділів стало незначна меншість, переважна ж більшість стала власниками половини, чверті або навіть однієї восьмої частини наділу. Після поразки революції кріпацтво відновлено не було, але селян змусили викуповувати вже отриману ними землю - і процес цей розтягнувся до 90-х років 19 століття. При цьому варто відзначити, що землі угорські селяни отримали дуже мало: до початку Першої світової війни 5% населення Угорщини володіли 84% орної землі.

Для порівняння - в ​​Росії селяни при звільненні в різних губерніях втратили з раніше належала їм угідь у вигляді так званих «відрізків» від 10 до 30% орної землі і зберегли за собою все-таки не 16%, а близько 50%. 5

Який висновок можна зробити з вищесказаного?

Скасування кріпосного права в Росії не викликала широких відгуків за кордоном в середовищі поміщиків, монархічних колах. Скрізь у Європі відбувалися подібні реформи раніше чи пізніше.

Скасування кріпосного прав у Росії могла привернути увагу демократичних кіл в першу чергу і ми це бачимо на прикладі історії США.

2 Взаємодія американської та російської преси в питаннях скасування кріпосного права (в Росії) і рабства (у США)

В історії Росії та Сполучених Штатів Америки, хоча ці країни переживали різні етапи суспільного розвитку, в середині минулого століття висувалися подібні соціально-політичні завдання. Як і в Росії, де всі суспільні питання зводились до боротьби з кріпосним правом та його залишками, рабство негрів в США було тієї центральною проблемою, навколо якої розгорілася гостра боротьба ворожих сил.

Аналогії ряду процесів в житті обох країн були тоді широко поширені. Російських селян порівнювали з неграми-рабами, поміщиків уподібнювали плантаторам, кріпосне право зіставляли з рабством. 6 Наприкінці 1861 року робітники і фермери Півночі, незадоволені нерішучими методами ведення війни, посилили натиск на правлячу кліку, виступаючи за знищення невільництва.

Досить прозоро ця аналогія була виражена Чернишевським. Один з героїв «Що робити?» Бьюмонт, кажучи про своє життя в Сполучених Штатах, зауважує, що його статті про вплив кріпосного права на весь суспільний пристрій Росії «додали новий аргумент аболиционистам проти невільництва у південних штатах». Так само критика американського рабства ставилася і до російського кріпосництва. Бьюмонт повідомляв про спілкування з аболиционистами, про співпрацю в республіканській газеті «Нью-Йорк геральд трібюн».

Гаряче співчуваючи аболиционистам, підтримуючи їх програму, Чернишевський не спокушав ні себе, ні читачів можливістю легкої перемоги радикальних республіканців над рабовласниками. Він попереджав російську публіку, що вимога звільнити невільників наштовхується на впертий протидія виконавчої влади, яка намагається «... затримувати розвиток подій у аболиционистском дусі і зближується з демократичною партією, яка бажає щадити інтереси плантаторів».

При всій складності ситуації в США Чернишевський розраховував на подальше зростання в США всенародного руху проти рабства, був переконаний в тому, що аболіціоністи доб'ються втілення в життя своєї радикальної програми, що справа супротивників рабства восторжествує. Про зростання антіневольніческіх настроїв на Півночі постійно писав і журнал «Русское слово». «Емансипація негрів, - писало це демократичне видання в листопаді 1861 року, - вважалася в минулому році утопією або злочином, є тепер щирим бажанням значної частини північних громадян. Вже тепер ніхто не ставить під сумнів справедливість цього заходу ». Редакція «Русского слова» розгорнула перед читачами картину зростання антирабовласницьки настроїв у федералістської армії, приводила яскраві уривки з виступів противників невільництва. 7

Зі зміною ставлення населення Півночі до ганебного інституту рабства журнал пов'язував прийдешні успіхи у боротьбі з невільництво.

Американські аболіціоністи так само використовували факт скасування рабства в Росії як аргумент проти невільництва у США. «І хоча системи російського кріпосного права та американського негритянського рабства відрізнялися, - писав американський історик А. Уолдмен, - скасування кріпосного права вселила нове мужність і сили всім, хто боровся за руйнування інституту людського рабства в США». Цей же історик зазначав, що після селянської реформи в Росії американські аболіціоністи посилили боротьбу проти рабства.

У листопаді 1861 року газета «Нью-Йорк дейлі трибюн» опублікувала статтю «Емансипація в Росії», в якій скасування кріпосного права в Росії розглядалася як приклад, що може слугувати для обгрунтування необхідності ліквідації рабства в Америці.

Спеціальні кореспонденти російських газет в інформації з-за океану не раз писали про вплив реформи 1861 року в Росії на настрої супротивників рабства в США. Так, кореспондент газети «Північна бджола» повідомляв з Вашингтона про поширення в США віршів про звільнення руських селян. Вірші ці, помічав журналіст, «співаються на вулицях Вашингтона і стали народним надбанням". Одним з доводів іншого журналіста, який виступав за скасування кріпосного права, було посилання на факт скасування кріпосного права в Росії. Сам Лінкольн рекомендував повернувся з Петербурга в США Байярд Тейлору прочитати лекції «про селян і емансипації в Росії». Ці лекції, на думку президента, повинні отримати інтерес і цінність. 8

Навесні і влітку 1862 року уряд Лінкольна під тиском народних мас провело цілий ряд радикальних заходів. Першим таким актом стала скасування невільництва в Колумбії на основі компенсації рабовласникам. Найважливіше значення для Америки мав закон про гомстедах, підписаний Лінкольном 20 травня 1862. Місяць опісля вступив в силу закон, що забороняє наявність рабства на територіях, ще не стали штатами.

Майже всі ці акції, спрямовані проти рабовласників, отримали широкий відгук у Росії. Американський посланець в Петербурзі Камерон повідомляв державному секретарю США 28 липня 1862 року, що «запропонована президентом емансипація рабів у прикордонних штатах на основі компенсації їх власникам розглядається в Росії не лише американськими громадянами, а й усіма російськими діячами, як вкрай ліберальними, так і дворянами» . 9

Під тиском шириться в різних районах Півночі руху проти рабства і під впливом військових невдач Лінкольн 22 вересня 1862 оприлюднив «Прокламацію про емансипацію всіх невільників на території Південної конфедерації з першого січня 1863». Сам президент аргументував цей крок лише як міру військової необхідності. У Прокламації не було ні слова про те, що емансипація стала тепер головною метою війни. Тим не менш Прокламація стала сміливим, рішучим і великим актом.

Прокламація американського президента про скасування невільництва в США отримала широкий відгук у Росії. Представники різних напрямків російської громадськості оцінювали скасування рабства в США через призму російської реформи - скасування кріпосного права. Російські відгуки на "Прокламацію» звернули на себе увагу американських дипломатів.

Пересилаючи статтю з «С.-Петербурзьких відомостей» від 5 січня 1863 року, оцінювану Прокламацію, заміняв американського посланця в Росії Тейлор писав державному секретарю Стюарду, що ця стаття є справедливою і прозорливо. Секретар посольства вважав, що ця стаття «представляє почуття середнього класу російського народу» і може розглядатися як незалежна вираження думки, не викликаного і не модифікованого ставленням імператорського уряду до уряду Сполучених Штатів. У заключній частині депеші Тейлор додавав, що відкликання «С.-Петербурзьких відомостей» «виявляє зростання громадської думки в Росії і має зацікавити вашингтонські влади». У відповідному листі державний секретар США Стюард оцінив статтю російської газети як відрізняється щирістю, симпатією і проникливістю і повідомив про намір передрукувати її в США.

Зазначимо, що значний інтерес представляють відгуки демократичних кіл російської громадськості на скасування рабства за океаном. Журнал «Современник» дав докладний аналіз Прокламації 22 вересня 1862. Наводячи її текст, «Сучасник» відкидав нападки на неї з боку англійських газет і преси Демократичної партії Півночі, відкидав твердження політиків про неконстуціонності Прокламації. Демократів не лякала перспектива повстань самих рабів. Навпаки, вони вважали, що такі повстання були б природним наслідком переходу до рішучих методів ведення війни.

Так само, як «Современник», інший демократичний журнал - «Русское слово» палко вітав вступ в життя «Прокламації Лінкольна". «Нарешті настав великий день для Америки, - писав журнал, - і едикт про емансипацію негрів, очікуваний з таким нетерпінням, був оприлюднений у Вашингтоні». Орган російської демократії високо оцінив внесок Лінкольна в справу свободи. «Що ж стосується до думки світла, - вигукував журнал, - Лінкольн сміливо може розраховувати на співчуття всіх благомислячих сучасників і бути впевненим, що потомство глибоко буде поважати його пам'ять».

Разом з тим «Русское слово» дорікало вашингтонське уряд за обгрунтування акту про емансипацію лише військовими міркуваннями. Журнал вимагав освячення цього заходу високими принципами свободи і справедливості. «Тоді, - заявляв оглядач« Русского слова », - це була б велика міра радикальної емансипації». Широке обговорення російської громадськості отримала й інша міра американського президента - прийнятий у серпні 1862 року призов негрів на військову службу та озброєння їх. Навіть ліберальні діячі Росії визнавали правомірність цього заходу і її ефективність. У російських газетах і журналах наводилися яскраві приклади хоробрості і відваги кольорових солдатів. За даними американського історика Г. Аптекера, в серпні 1862 року, незважаючи на дискримінацію, 82 000 чорних солдатів героїчно боролися на стороні Півночі. 10

Так, в оцінці найважливішої проблеми середини 19 століття суспільне демократичне думка Росії та Америки виступило на підтримку противників рабства і противників кріпацтва. Демократичні кола Росії і США у відгуках на події за океаном висловили прагнення до рішучої боротьби з кріпосним правом і рабством (кожен у своїй країні), коли вони розкривали всесвітньо-історичне значення скасування рабства і скасування кріпацтва.

Хто ж все таки активно висвітлював проблему скасування російського кріпосного права за кордоном, та інші питання визвольного характеру? Відповідь: самі росіяни, емігранти.

3 Російська емігрантська преса та висвітлення подій в пореформеній Росії

Історія емігрантській пресі тісно пов'язана з іменами Олександра Івановича Герцена і Миколи Платоновича Огарьова, які створили в середині 19 століття в Лондоні Вільну російську друкарню.

Середина 19 століття, як ми пам'ятаємо, - час важкий, журналістика піддається жорстоким цензурних репресій. Свобода висловлювати свої думки була дарована лише тим, чиї погляди збігалися з офіційною політикою уряду.

Але ж потреба в публічному виступі відчували і ті, хто бачив іншу правду життя. Тому А. І. Герцен, який емігрував в самому початку 1847 року, задумав видавати закордонну російську літературу і переправляти її до Росії. Тільки через шість років він зміг здійснити свою мрію. Він пристрасно закликав підтримати вільну друкарню, умовляючи співвітчизників скористатися його друкованим верстатом: «Надсилайте, що хочете, все, написане в дусі свободи буде надруковано». При цьому він обіцяв свято зберігати таємницю авторства, щоб російське самодержавство не змогло розправитися з кореспондентами вільної друкарні.

Сам А. И. Герцен друкував такі прокламації і брошури, які були спрямовані проти кріпацтва. Він звертається до передового дворянства, в надії, що в їхньому середовищі не вичерпалися декабристські настрої, і припускає, що вузол поміщицької влади, ймовірно, все-таки розрубати сокирою мужика.

Поразка в Кримській війні і смерть Миколи Першого приводив до змін у суспільному настрої Росії. Відчувши це, А. И. Герцен задумав видавати журнал «Полярна зірка». Назва він запозичив у декабристів: так називався альманах, який видавали К. Ф. Рилєєв та О. О. Бестужев. І на обкладинку він виніс профілі п'яти страчених декабристів: П. І. Пестеля, К. Ф. Рилєєва, М.П. Бестужева-Рюміна, С.І. Муравйова-Апостола і П. Г. Каховського. Девізом журналу стали слова О. С. Пушкіна з «вакхічній пісні»: «Хай живе розум».

Друкувалося по одній книжці на рік. І вже перша, що вийшла в 1855 році, була переправлена ​​не тільки в Європейську частину Росії, але дійшла навіть до Сибіру, ​​до засланим декабристам. Заборонені вірші А. С. Пушкіна і К. Ф. Рилєєва, спогади і листи декабристів, листування В. Г. Бєлінського з Н. В. Гоголем, памфлети, статті та художньо-публіцистичні твори О. І. Герцена, кореспонденція з провінційних центрів Росії, - такий далеко не повний перелік опублікованого в «Полярної зірки».

Коли навесні 1856 року в Лондон приїхав давній друг і однодумець А. І. Герцена М. П. Огарьов, діяльність Вільної російської друкарні помітно пожвавилася. Революційна газета «Колокол» почала видаватися з липня 1857 року, виходила вона спочатку один раз на місяць, потім - два рази, а іноді й щотижня. Девізом були обрані початкові слова «Пісні про дзвін» Ф. Шіллера: «Кличу живих!»

В основному газета заповнювалася статтями. Найбільш нагальними справами «Дзвін» вважав звільнення слова від цензури, звільнення селян від поміщиків, звільнення податного стану від побоїв. Вперше російська преса систематично і відкрито; стала викривати злодіяння царизму, поліцейський свавілля і розкрадання сановників. Успіх «Дзвони» був безсумнівний. Вже в перше п'ятиріччя існування газети до А. І. Герцена приїжджали Н. Г. Чернишевський, Л. М. Толстой, І. С. Тургенєв, Ф. М. Достоєвський, В. С. Курочкін та багато інших визначні громадські діячі, письменники , журналісти, вчені Росії.

Улюбленим жанром А. І. Герцена були листи. Може бути, саме тому багато замітки, статті, памфлети, фейлетони написані ним у стилі вільного розмови з читачем. А це створювало особливу атмосферу довіри і контакту.

Майже до самої смерті О. І. Герцен випускав «Дзвін». Він вважав, що навіть в умовах спаду революційного руху в Росії треба продовжувати його видання для того, щоб не замовк останній протест, щоб не заглухла докори совісті, щоб не було подвійно соромно потім. 11 Цей його заклик був почутий.

І коли за кордоном зосередилися значні сили професійних революціонерів-емігрантів з Росії, почали з'являтися вільні російські періодичні видання за зразком «Дзвони». У 1868 році в Женеві М.А. Бакунін створив журнал «Народна справа». Правда, незабаром йому довелося піти з редакції, ідейне керівництво журналом перейшло в руки Н. І. Утіна, а сам М.А. Бакунін був розкритикований на сторінках «Народного справи» за «анархічну бестолковщіна».

Ідеалом революційної особистості для нового складу редакції став герой роману М. Г. Чернишевського «Що робити?» Рахметов. Коли в 1870 році була створена російська секція Першого Інтернаціоналу, «Народна справа» реорганізується в багатосмужну газету, перший номер якої був присвячений листуванні з К. Марксом.

Прихильники М.А. Бакуніна, зазнавши невдачі з першим своїм друкованим органом, спробували видати спільно з С.Г. Нечаєвим журнал «Народна розправа», але знову невдало. Лише в 1875 році вони нарешті зуміли налагодити регулярний випуск газети «Працівник». Це була перша руська популярна революційна газета для читачів з народу. Закликаючи до всеросійському бунту, вона приховувала розбіжності між М.А. Бакуніним і К. Марксом. Зв'язки з Росією налагодити не вдалося, хоча окремі номери і доходили до російських робітників. З 1878 року бакуністи стали випускати ще й журнал, розрахований на революційну інтелігенцію. Називався він «Громада». У ньому співпрацювали С.М. Кравчинський і П.Б. Аксельрод.

У Цюріху в цей час П. Л. Лавров і його прихильники почали випускати журнал «Вперед!». П'ять томів цього видання спробували об'єднати всі відтінки російської революційної думки. Поряд з журналом виходила ще й газета «Вперед!» Вона теж закликала бакунистов до примирення з марксистами в інтересах революційного руху.

1900 року в Лейпцигу був випущений перший номер першої загальноросійської нелегальної марксистської газети «Іскра», яка відіграла велику роль у створенні партії соціал-демократів. До редакції «Іскри» входили В.І. Ленін, Г.В. Плеханов, Н.К. Крупська, Ю.О. Мартов, П.Б. Аксельрод, В.І. Засулич. Епіграфом для газети послужили слова з відповіді декабристів О. С. Пушкіну: «З іскри займеться полум'я». Потім газета виходила у Мюнхені, Лондоні, Женеві. Доставка газети в Росію представляла великі труднощі, але редакції вважала своїм обов'язком, щоб і в Росії могли почути вільний голос.

Ставши на тверді позиції марксизму, «Іскра» стала центром об'єднання революціонерів у загальноросійську пролетарську партію. ​​12

Безцензурна друк зіграла значну роль в організації революційної роботи в Росії, яка, як відомо, була спрямована на повалення самодержавства, скасування залишків кріпосного рабства. Разом з тим, вона стала своєрідним ковтком повітря в задушливій атмосфері царської цензури.

Висновок

Отже, відповідно до поставлених завдань у нашій роботі, можна зробити наступні висновки:

Кріпосне право існувало у всіх країнах Центральної, Західної, Південної та Східної Європи. Кріпацтво як юридичний феномен належить епосі феодалізму. Для 17-18-19 століть, тобто для нового часу було характерно, так зване, «друге видання кріпацтва» - для країн Східної Німеччини, Прибалтики, Польщі, Чехії, Угорщини, Росії. Скасування кріпосного права відбувалася тут у ході реформ кінця 18-19 ст. включно; кріпосницькі пережитки зберігалися, однак, тут і після цих реформ.

Основний зміст питання скасування кріпосного права зводилося до того - звільняти селян із землею або без землі. У Росії звільняли з землею. Це не викликало лояльності в поміщицьких колах, але поміщиків примирили з урядом подробиці впровадження реформи (викуп, збереження повинностей і ін) Ці ж подробиці не влаштували самих селян і коло демократичної інтелігенції.

Тому найбільший інтерес до скасування кріпосного права в Росії виявили учасники визвольного руху, наприклад, в США, де питання скасування рабства були актуальні для штатів півночі. Тут скасування кріпосного права в Росії використовувалася і в політиці, і в пропаганді власних актуальних проблем.

Також близько до серця прийняли питання скасування кріпосного права в Росії представники російської еміграції - Герцен, Огарьов, соціал-демократи (які ставили за мету повалення самодержавства взагалі). Для них скасування кріпосного права в Росії, по-перше, була частиною революційних програм, по-друге, способом критики існуючого ладу в Росії. На яких би умовах російський імператор не скасовував б кріпосне право, революціонери все одно б критикували і імператора, і поміщиків, так як революціонери не бажали збереження існуючого режиму.

Таким чином, проблема скасування кріпосного права в Росії висвітлювалася закордонними кореспондентами в дусі їхніх власних цілей і бажань.

Список використаної літератури

1. Аптекер, Г. Історія американського народу. Т. 2. - Американська революція 1763-1783 .- М.: Наука, 1962 .- 589 с.

2. Борисов Н.С., Левандовський О.О., щетина Ю.А. Ключ до історії Батьківщини: Посібник для абітурієнтів .- М: Изд-во Моск.ун-та, 1995 .- 389 с.

3. Головатенко А. Історія Росії: спірні проблеми: посібник для вступників на гуманітарні факультети .- М: Школа-Пресс, 1994 .- 347 с.

4. Історія російської журналістики XVIII - XIX століть / За ред. А. В. Западова .- М.: изд-во «Вища школа», 1973 .- 489 с.

5. Левітас І. Скасування рабства в США і відгуки в Росії / / Вісник .- № 19 (200) .- 15 вересня 1998, С.8-9.

6. Михайлов А. Невідома реформа / / Навстіж .- 2009 .- 31 березня / / http://www.nastej.ru

7. Сказкин С.Д. Вибрані праці з історії .- М.: Наука, 1973 .- 478 с.

8. Ельсберга Я.Е. Герцен .- М.: Державне Вид-во художньої літератури, 1956 .- 267 с.

1 Борисов М. С., Левандовський О. А., щетина Ю. А. Ключ до історії Батьківщини: Посібник для абітурієнтів .- М: Изд-во Моск.ун-та, 1995, С.187.

2 Сказкин С. Д. Вибрані праці з історії .- М.: Наука, 1973, С.129-131.

3 Там же. С.131-133.

4 Борисов М. С., Левандовський О. А., щетина Ю. А. Ключ до історії Батьківщини: Посібник для абітурієнтів .- М: Изд-во Моск.ун-та, 1995, с.177.

5 Михайлов А. Невідома реформа / / ж-л Навстіж .- 2009 .- 31 березня / / http://www.nastej.ru/e/59523-neizvestnaya-reforma-andrey-mihaylov

6 Левітас І. Скасування рабства в США і відгуки в Росії / / Вісник .- № 19 (200) .- 15 вересня 1998, С.8.

7 Левітас І. Скасування рабства в США і відгуки в Росії / / Вісник .- № 19 (200) .- 15 вересня 1998, С.8.

8 Левітас І. Скасування рабства в США і відгуки в Росії / / Вісник .- № 19 (200) .- 15 вересня 1998. С.9.

9 Там же, С.10.

10 Аптекер, Г. Історія американського народу. Т. 2. - Американська революція 1763-1783 .- М.: Наука, 1962, с.278.

11 Ельсберга Я Е. Герцен .- М.: Державне Вид-во художньої літератури, 1956 .- 267 с.

12 Історія російської журналістики XVIII - XIX століть / За ред. А. В. Западова .- М.: изд-во «Вища школа», 1973 .- 489 с.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
78.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Законодавство Російської Імперії про скасування кріпосного права друга половина XIX століття
Скасування кріпосного права
Скасування кріпосного права 2
Скасування кріпосного права в Росії 4
Скасування кріпосного права 1861
Скасування кріпосного права в Росії 3
Скасування кріпосного права в Росії 2
Скасування кріпосного права в Росії
Скасування кріпосного права в Росії 5
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru