додати матеріал


Вчення В І Вернадського про біосферу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Кримський Економічний Інститут
Київського Національного Університету
Реферат з дисципліни: «Екологія»
на тему:
Вчення В. І. Вернадського про біосферу.
Керівник: Жуковський М.Ж.
Виконав: Апаз С.В. група ЕП - 21
Сімферополь - 2002
Введення
Сучасно вчення про біосферу створив і розвинув В. І. Вернадський. Його творчому таланту були властиві не тільки глобальність мислення, а й вихід за рамки експериментальної науки. Президент Української академії наук, академік Петербурзької АН, а потім АН СРСР, член численних академій, видатний природознавець-мислитель залишив нам цілісне бачення світу і завдання людини, як у світі, так і у Всесвіті.
Народився він у Петербурзі. Мати була українкою, і коріння роду Вернадських відбуваються від Запорізької Січі. На все життя вчений зберіг любов до української мови, культури, історії та науці.
В. І. Вернадський повчив блискучу освіту. Він навчався в Петербурзькому університеті в 80-х роках минулого століття, коли там викладали великі вчені В. В. Довженко, Д. І. Менделєєв, О. І. Войков, О. М. Бекетов. М. П. Вагнер та інші. Його методологія відрізнялася вражаючою широтою підходу до проблем, людства. Він закликав і інших учених не тільки порівнювати науковий світогляд різних епох, а й вивчати структуру науки в сукупності з іншими формами суспільної свідомості - філософії, релігії, мистецтва, навіть з матеріальною практикою і соціальними умовами життя населення тієї епохи. Мислитель написав блискучі статті про творчість Ломоносова, Канта, а в наукових роботах цитував найвидатніших учених світу. Науковий метод розглядався ним як важливий, але не єдиний метод пізнання реальності.
Теорія Вернадського про біосферу
В. І. Вернадський створив цілий комплекс наук про Землю - від генетичної мінералогії до біохімії, радіології, вчення про біосферу.
Він принципово відкинув старий біологічний підхід - дослідження окремо того чи іншого живого організму, а висунув на перше місце поняття життя як організованої сукупності живої речовини. Вчений підкреслював, що речовина планети утворюється в кругообігу «мертве - живе - мертве», що «біогенні породи» (тобто створені живою речовиною) становлять значну частину її маси (біосфери), «... йдуть далеко за межі біосфери ... вони перетворюються, втрачаючи всякі сліди життя, в гранітну оболонку ». «Геохімія доводить неминучість живої речовини для цього кругообігу всіх елементів і тим самим ставить на науковий грунт питання про космічність живої речовини», - писав він у монографії «Жива речовина», стверджуючи, що життя - така ж складова буття, як матерія та енергія.
В. І. Вернадський відніс до біосфери товщі земних оболонок, де не тільки існують живі організми, а й знаходяться речовини створені в минулому живою матерією (торф, кам'яне вугілля, осадові породи). Він розглядав біосферу не просто як просторову категорію, а як складну єдину систему - оболонку, в якій живі істоти перебувають у складній взаємодії, як і неживою природою (повітрям, водою, сонячною енергією), так і з собою і цим визначають хімічний стан зовнішньої кори нашої планети.
Мислитель визначив межі біосфери, вказавши, що в неї входять вся гідросфера Землі, верхня частина літосфери до глибини 2-3 км, де ще є живі бактерії, і нижня частина атмосфери. Він розглядав біосферу як зону перетворення цієї космічної енергії трансформаторами, які в ній знаходяться.
Багато уваги у своїх працях В. І. Вернадський приділяв зеленому речовині рослин, тобто хлорофілу, оскільки лише він здатний кристалізувати променеву енергію Сонця і з її допомогу створювати первинні органічні сполуки з вуглекислого газу, повітря і водних речовин. Розглядаючи обсяг і енергетичні коефіцієнти різних груп рослинності, вчений дійшов висновку, що головними трансформаторами сонячної енергії в хімічну енергію біосфери є одноклітинні зелені водорості океану, які дуже швидко розмножуються. Значну роль у цьому процесі відіграють також леси тропічного поясу. Ось тому інтенсивне вирубування тропічних лісів в Північній Америці, Африці та Індонезії, забруднення океану, що пригнічує ріст водоростей, є вкрай несприятливими факторами, що порушує екологічну рівновагу біосфери наприкінці XX століття. В. І. Вернадський узагальнив і розширив проблему простору - часу на простір і час живої матерії. Мислитель підходив до дослідження простору - часу як до явища, яке має будову, тобто структуру, підкреслюючи, що це явище не тільки структурно, а й фізично має різні стани. Він наполягав на значних відмінностях, які існую між часом, який вимірюється всередині живих організмів, і часом «відсталої» (неживої) матерії. Протягом десятків років учений досліджував роль людини у перебудови поверхні Землі. Вивчаючи мінералогію, він зацікавився масштабами технічної діяльності людства в видобутку з надр Землі різних мінералів і руд, їх переробки, отримання людиною нових, невідомих у природі в первозданному вигляді, металів і хімічних сполук. Він прийшов до висновку, що масштаби людської діяльності зростають і їх можна порівняти з масштабами природних геологічних явищ. Вже в ранніх працях В. І. Вернадський писав, що технічна діяльність людства являє собою процес, накладений на природні процеси, тому що він чужий їм і неприродних. У більш пізніх працях мислитель стверджував, що еволюційне поява людини і розвиток ручної думки - це також природний процес, як все в навколишньому світі. А звідси - його висновок про те, що наукова думка людства повинна розвиватися відповідно до законів природи, а не протиставляючи себе їм.
У роботі «автотрофность людства», вперше опублікованої в 1995 році в Парижі, учений вперше написав про те, що в біосфері існує велика геологічна, можливо навіть, внесення космічна, сила. Вона не є проявом енергії або формою, проте вплив її на перебіг земних енергетичних явищ - «глибокий і сильний, і повинен мати відбиток, хоч і менш сильний, але, безумовно, і поза земної кори, в бутті самої планети». Ця сила - «розум людини, спрямована та організована воля як істоти громадськості». В. І. Вернадський не тільки підкреслював міць впливу людського суспільства на середовище, а й робив наголос: «Воно одне змінює в новий спосіб і з наростаючою швидкістю структуру самих основ біосфери. Воно стає все більше незалежним від інших форм життя та еволюціонує до нового життєвого прояву ».
Мислитель наполягав на нерозривності зв'язку людини з живою речовиною планети, з сукупністю організмів, які водночас існують з ним чи існували до нього, і, перш за все, - походженням. Вчений орієнтовно підрахував кількість кількість поколінь (понад 200), які заміняли одна одну від часу народження у людському суспільстві великих конструкцій релігії, філософії і науки. «Кілька сот поколінь відділяють нас від епохи, коли з'явилися перші зачатки людського мистецтва, музики, міфів та магії, з яких виросли релігії, наука, філософія ... Але походження людини криється у ще більш віддалених країнах часу ... Хоч як далеко заходила б наша думка або наші наукові дослідження в геологічне минуле землі, ми констатуємо те саме явище існування в земній корі єдиної цілісної життя ». Слід віддати належне правдивості вченого - він зізнався в тому, що походження людини на Землі було найглибшою космічною таємницею для еллінів і такою самою таємницею залишилося для нас. Одночасно він поділяв принцип флорентійського натураліста Ф. Реді, який стверджував, що будь-який живий організм походить від іншого живого організму. А тому Вернадський не погоджувався з твердженням, ніби живий організм зародився в земній корі завдяки змінам «кісткової» матерії. Він наполягав на тому, що з позицій науки ми не можемо розглядати життя інакше, як явище, яке існує неперервно від найдавні геологічних епох, і жива речовина впродовж усього часу еволюції була різко відділене від «кісткової» матерії. «... Очевидно, - писав Вернадський, - життя не є простим виключно земним явищем, але, наскільки принцип Реді відповідає реальності, має розглядатися як космічне явище історії нашої планети. А також очевидно, що моноліт життя в цілому не є простим з'єднанням окремих елементів, випадково зібраних, але є складною організованістю, частини якої мають функції, які взаємодоповнюють один одного і допомагають один одному ».
Вчений підкреслював нерозривність зв'язку людини з життям віх живих істот ще й через харчування. Людина змушені на нинішньому етапі своєї еволюції підтримувати своє фізичне існування з допомогою освоєння інших організмів або продуктів їхньої життєдіяльності. Людина змушена нищити інші істоти, він гине, якщо не знаходить у земній корі інших земних істот, якими міг би харчуватися. Залежність людини від живого цілого завдяки її харчуванню визначає все її існування. «Зміна режиму - в разі, якщо б це сталося - мала б серйозні наслідки ... Проблеми харчування і виробництва слід переглянути. Внаслідок цього обов'язково настане переворот у самих соціальних принципах, що керують суспільною думкою ». Коли Вернадський писав про зміну режиму харчування людини, яка є гетрофной, він, перш за все, мав на увазі, що «... це, перш за все, - розвиток науки, яка прагне знайти нові форми енергії у світі та створити великі хімічні синтези органічної речовини». Вернадський тут же підкреслює, що засобів, якими користуються наука, дуже мало, але з властивим йому оптимізмом сподівається на нові методи дослідження, оскільки «... немає сили на землі, яка могла б стримувати людський розум у його прагненні, коли він постігнул, як у даному випадку, значення істин, що розкриваються перед ним ... Користуючись безпосередньо енергією Сонця, людина оволодіває джерелом енергії зелених рослин, тією її формою, якою вона зараз користується для своєї їжі і палива ».
У 1944 році Вернадський написав знамениту статтю «Декілька слів про ноосферу». Термін «ноосфера» було запропоновано Е. Леруа в 1927 рік. Розглянувши закономірності еволюції життя, Е. Леруа дійшов висновку, що в людині біологічна еволюція себе вичерпала. Подальша еволюція живого на нашій планеті, за його твердженнями, буде відбуватися тільки духовними способами: індукція, суспільство, мова, розум і т.д. І це буде ноосфера, яка замінить біосферу. Під ноосферою Е. Леруа розумів закономірний етап розвитку органічного світу, коли домінуюча роль в еволюції належить духовному творчості людини та продукту його діяльності. І в цьому його погляди відрізнялись від уявлень Тейяра де Шардена, який розглядав ноосферу як такий собі мислячий пласт, що поступово розгортається зі світу тварин і рослин і приходить на останньому етапі психогенезу до усвідомлення тотожності всього сущого з точкою «Омега» - божеством.
За В. І. Вернадському, поняття «ноосфера» - останній з багатьох етапів еволюції біосфер в геологічній історії - етап наших днів. Перебіг цього процесу тільки починає нам проясняться з вивченням її геологічного минулого у деяких своїх аспектах ... Ноосфера - нове геологічне явище на нашій планеті. У ній людина вперше стає величезною геологічною силою. Вона може і повинна перебудувати своєю працею і думкою царину свого життя, перебудувати до самого коріння, порівняно з тим, що було раніше ».
Могутньої геологічною силою людина вперше назвав А. П. Павлов, який говорив про антропогенну еру в розвиток Землі. В. І. Вернадський підкреслював, що людство фізично являє собою дуже маленьку масу речовини планети, але міцність його пов'язана не з його матерією, а з роботою його свідомості, з його розумом і спрямованому цим розумом працею. Ноосферу Вернадський розумів як природне тіло, компонентами якого будуть літосфера, гідросфера, атмосфера та органічний світ, перетворений діяльністю людини.
Вчений був переконаний у закономірному характері виникнення ноосфери: «Вибух наукової думки у XX столітті підготовлений усім минулим біосфери і має глибокі корені в її будові. Він не може зупинитися і піти назад. Він може хіба що сповільнитися у своєму темпі ... Біосфера неминуче перейде, так чи інакше, рано чи пізно, в ноосферу ».
Одночасно В. І. Вернадський добре розумів, що людство знаходиться лише на підступах до ноосфери. Він неодноразово зазначав, що посилений вплив людини на біосферу виробляє до знищення багатьох видів, до зміни кількості співвідношень між іншими видами. Природні екосистеми замінюються культурними, а в тих, що залишилися, перебудовуються біотичні зв'язки, спрощується структура трофічних ланцюгів. Але чинники органічної еволюції не перестають діяти, а проявляються на кожній території, де існує людина. При цьому процеси боротьби за існування і природного відбору набирають специфічних рис у культурних екосистемах. І особливо великі зміни відбуваються в масштабі всієї планети, що характерно для нинішнього етапу розвитку біосфери наприкінці XX століття. «Людина вперше реально зрозуміла, що він житель планети і може - повинен - ​​мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, сім'ї, держави, спілок, а і в планетарному аспекті. Він, як все живе, може мислити і діяти в планетарному аспекті тільки в царині життя - біосфері, в певній земній оболонці, з якої він нерозривно закономірно пов'язаний, і вийти з якої не може. Його існування є його функцією. Він несе її повсюди. Він її неминуче, закономірно, безупинно змінює ». В. І. Вернадський вірив у те, що життя на Землі зникнути не може, а людство як могутня геологічна сила здатна перебудувати біосферу в інтересах людства як єдиного цілого.
Список використаної літератури
Вернадський В.І. "Філософські думки натураліста", М. - 1988р.
Вернадський В.І. "Біосфера", М. - 1967р.
Вернадський В.І. Автотрофность людства / / Російський космізм. - М.: Педагогіка-Прес, 1993.
Вернадський В.І.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Біологія | Реферат | 30.1кб. | скачати

Схожі роботи:
Вчення ВІ Вернадського про біосферу
Вчення В І Вернадського про біосферу та ноосферу
Вчення В І Вернадського про біосферу та ноосферу 2
Вчення В І Вернадського про біосферу та ноосферу
Космологічний зміст вчення про біосферу та ноосферу В І Вернадського
Вчення про біосферу
Вчення про ноосферу В І Вернадського
Вчення Вернадського про ноосферу
Вчення про ноосферу ВІ Вернадського
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru