приховати рекламу

Випадки одужання - не випадкові

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Копонев С. У

Єше древні філософи зрозуміли, що за частці світу можна зробити деякі вірні висновки про його недоступної частини. Так і глибокий розум, поміщений в камеру з дзеркалом, вивчаючи лише себе, здатний здогадатися про що.

Рак вважається справжнім бичем людства, саме це захворювання найчастіше фігурує у свідоцтвах про смерть. Щодня у світі помирає від різних злоякісних пухлин близько 20 тисяч осіб.

У здоровому організмі імунна система розпізнає ненормальні клітини і знищує їх, але, якщо з якої-небудь причини імунна система ослаблена, ракові клітини розмножуються, і в результаті утворюється пухлина.

Причини раку різноманітні. У їх числі - забруднення навколишнього середовища, вживання в їжу продуктів, позбавлених життєвої сили, малорухливий спосіб життя, а також відсутність мотиваційних устремлінь, сенсу життя. Знайти радикальне ліки від раку вчені так і не змогли. Всілякі клініки від державних до напівлегальних, і просто шарлатани-самоучки пропонують самі різні засоби. Однак медицина зараз переважно визнає тільки три основних способи лікування: хірургічне втручання, променева, хіміотерапія. Давно було помічено, що будь-яке сильні ліки, якщо його неправильно застосовувати, може призвести до зворотного ефекту, тобто стати смертельною отрутою. Перераховані вище процедури, видаляючи чи руйнуючи ракову пухлину, тим чи іншим чином руйнують і сам організм хворого.

Психологи основною причиною раку бачать в придушення емоцій, "емоційний застій", що сприяє накопиченню токсичних речовин і порушення метаболічної рівноваги і обмінних процесів. У східній медицині рак вважали хворобою меланхолії ("чорної жовчі"), тобто пов'язували його розвиток з придушенням емоцій. Луїза Хей у своїй книзі "Зціли себе сам" пише про причини раку. Це - глибока рана, старовинна образа. Велика таємниця чи горе не дають спокою, пожирають. Збереження почуття провини чи ненависті до самого себе, не прийняття себе який ти є, не гірше і не краще, ніж є насправді. Вона рекомендує повторювати наступний настрій: "Я з любов'ю прощаю і віддаю забуттю все минуле. Відтепер я заповнюю радістю мій внутрішній світ. Я люблю і схвалюю себе ". І дійсно, для лікування раку, як правило, виявляється недостатньо методів, які впливають лише на фізичне тіло, а й робота психолога часом не приводить до лікування, а лише трохи згладжує страждання.

Так що рішення даної проблеми лежить десь посередині, і чим більше ми будемо розуміти психіку, тим менше ми будемо залежати від медичного фізичного лікування, а під впливом змін в культурі медицина в кінцевому підсумку еволюціонує в більш тонкі форми, тобто наблизиться до психології . Таким чином, вони (психологія і медицина) зустрінуться десь посередині.

Загальноприйняті методи лікування - плюси і великі мінуси.

Фотодинамічна терапія (ФДТ) являє собою метод локальної активації світлом інфрачервоного діапазону (лазер) упровадженого в пухлину фотосенсибілізатора, що в присутності кисню тканин призводить до розвитку фотохімічної реакції, яка руйнує пухлинні клітини. При всій своїй відносній нешкідливості вона може індукувати УФ (ультрафіолетове) - старіння, і фотоканцерогенезу. При фототоксичних реакціях речовина (фотосенсибілізатора), що знаходиться в шкірі, поглинає енергію УФ-випромінювання сонця, а потім передає її своєму оточенню, що призводить до пошкодження та загибелі сусідніх клітин. Фотореактивних речовини можуть провокувати також загострення хронічних шкірних захворювань, таких як екзема, герпес, псоріаз. Можуть викликати як гострі реакції, такі як сонячний опік, алергічні реакції, почервоніння шкіри, лущення, свербіж, освіта бульбашок і т.д. (Гострі фотодерматити), так і хронічні зміни в шкірі, які можуть призвести до прискорення старіння шкіри і навіть провокувати розвиток раку шкіри.

Хіміотерапія діє на пухлинну клітину хіміопрепаратами - цитостатиками. Вони пошкоджують тим чи іншим способом її генетичний апарат, порушують процес розподілу, викликаючи загибель. І механізми ушкоджувальної дії можуть бути різними. Наприклад, деякі цитостатики хімічно взаємодіють з ДНК клітини, обмінюються з ними своїми фрагментами (реакція алкілування), через що клітина гине. Інші препарати, маючи подібну будову з важливими складовими частинами ДНК, вбудовуються в неї, що призводить до неможливості нормального функціонування ракової клітини. Хіміопрепарати можуть просто порушувати сам процес синтезу молекул ДНК між собою або викликати денатурацію беруть участь у клітинному розподілі білкових молекул. Врешті-решт, за механізмом своєї дії протипухлинні препарати здатні пошкоджувати клітку на тому чи іншому етапі процесу її поділу. Діляться ракові клітини, які знаходяться в різних фазах цього процесу, можуть бути пошкоджені одним хіміопрепаратів, але залишитися "байдужими" до дії іншого. У зв'язку з цим, для підвищення ефекту хіміотерапії, онкологи намагаються використовувати одночасне введення двох, трьох і більше цитостатиків з різними механізмами протипухлинної дії. Так само не можна не згадати і масу природних фітоядов (онколан, алантонол, полісептол) за своєю дією нагадує дію хімічних цитостатиків, але дана хіміотерапія або краще сказати ядотерапія, часом діють ефективніше, ніж офіційна хіміотерапія. Вона діє більш м'яко, щадяще і не доводить до такого стану пацієнта, коли він часом помирає не від раку, а від проведеної процедури.

Всі ці та багато інших методів припускають введення в організм хворого того або іншого екзогенного (стороннього) хімпрепаратів, які безпосередньо діють як на ракову клітку, так і на нормальну, тим самим зменшуючи імунітет самого організму і тут вже питання хто помре першим ракова пухлина або сам організм?

За твердженням багатьох провідних медиків світу у нас немає надії в боротьбі з раковими і імуннодефіцітнимі захворюваннями, якщо ми будемо грунтуватися тільки на зовнішньому впливі на організм хворого, шляхом застосування сучасної хіміо та променевої та іншої фарм-терапії. Вони не дають бажаних результатів і супроводжуються численними побічними явищами (у тому числі можливістю раптової смерті), вони завдають хворим страждання без надій на лікування та значного продовження життя. Так що "цілющим променям" і "цілющою хіміотерапії" потрібна альтернатива без побічних і токсичних ефектів, чим і є використання методів підвищує внутрішній потенціал хворого, його життєвий ресурс, його імунітет.

3. Суть даного дослідження

Метою даного дослідження є з'ясування психологічних першопричин розвитку захворювання. Чим свідомість хворого на рак відрізняється від свідомості здорової людини? Як домогтися не фармокологіческімі способами зміни цієї свідомості при постулаті, що хронічне певний стан свідомості призводить до того чи іншого хронічного захворювання і що зміни свідомості на іншу свідомість призведе до зміни і до набору болячок, на інший набір, але вже з яким можна жити!

Так само метою даного дослідження є з'ясування і підбір методів нефармакологічні впливу на організм хворого з метою підвищення його імунітету, щоб досягти такого рівня підвищення внутрішньої опірності організму, що сам організм був би в змозі впоратися зі своєю проблемою. Ці методи передбачають активацію самого організму з вироблення ендогенних (внутрішніх) биоагентов які, будучи складовими імунітету, дозволяли б організму без сторонньої хімічної допомоги протистояти захворюванню.

Передбачається також, що дану терапію раку можна було б використовувати і спільно із загальновідомими процедурами, хіміо або променевою терапією. Доведено на практиці, що підключення внутрішніх соматичних і психологічних резервів організму до напрацювань офіційної медицини лежать в одному руслі і аж ніяк не суперечать один одному. Мало того, призводять до зменшення на порядки побічних наслідків вищеперелічених терапій і до збільшення числа вилікуваних від онкології та інших важких хронічних недуг.

Отже, можна перерахувати деякі не фармакологічні заходи і методики які можна використовувати в наших дослідженнях:

Перш за все психодинамічні і дихальні практики "Холотропного дихання" по Ст. Грофу і "ребефінг" по Орру, динамічні медитації по ОШО, візуалізація та імаджінація за К. Саймонтон, Техніки НЛП (нейролінгвістичного програмування) і ін

А також підібрати апаратурний комплекс, який дозволить замінити висококваліфіковану і дорогу роботу психотерапевта і яка, дозволить поставити дану методику на потік.

Дотримуючись вченню Парацельса, в самій людині є вся необхідна аптека і її треба просто активувати для боротьби з хворобою. Як раз ці технології не вносять в організм хворого ні грама зовнішньої фармокологіі. Вони служать саме активації внутрішніх біохімічних ресурсів, ендогенних агентів, які і є тією основою, через яке і відбувається подальше диво зцілення.

Використання даних психотехнологических методів дозволяє підвищити імунний статус організму, що дозволяє самому організму справитися з тією чи іншою хворобою, причому без будь-яких побічних негативних наслідків.

Дані технології можна використовувати як при лікуванні захворювань, так і для профілактики. І природно вони абсолютно сумісні із загальновідомими лікувальної терапії в онкології і спільно з ними призводять до збільшення числа вилікуваних від раку та інших важких хронічних недуг на порядок.

4. Соціальні причини захворювань або невелике але потрібне відступ.

Наша соціально-економічна система сама по собі стала основною загрозою для нашого здоров'я. Через соціальних і культурних умов, люди часто не можуть дозволити стресові ситуації здоровим способом і тому вибирають - свідомо чи, що частіше, несвідомо - захворювання в якості виходу.

Є три нездорових вирішення виходу зі стресової ситуації:

Фізичне захворювання (наприклад, РАК);

Психічне захворювання (кататонія-шизофренія)

Антисоціальну поведінку.

Достеменно відомо, що кататонічні шизофреніки не хворіють на рак. Ця психічна хвороба характеризується повним відходом з реальності. Кататонические шизофреніки відключають своє мислення і відключаються від зовнішнього світу. Відповідно вони не відчувають незадоволення, почуття втрати та інших переживань, які ведуть до розвитку захворювань, в тому числі і раку.

Антисоціальна поведінка теж звичайний момент відходу від стресу, але якщо має місце зниження захворюваності, але в той же час воно супроводжується зростанням злочинності, то це значить, що ми нічого не зробили для поліпшення здоров'я суспільства. Що краще - незрозуміло? Так само вірно і те, що якщо втеча у фізичне захворювання "успішно" заблоковано медичним втручанням, то людина може вибрати втеча у злочині або в безумство. Тоді постає цікаве питання, чи були в медицині успіхи і чи коректно говорити про прогрес в західній медицині. Якщо нам під силу знизити рівень захворюваності, але в той же час це призводить до зростання злочинності і психічних захворювань, то на біса нам цим займатися!?

5. Втеча у хворобу.

Але почнемо по порядку. Не так все просто, і для серйозної роботи з онкохворим, та й з будь-якою хронікою, необхідний основоположний принцип, а саме: його мотивація на одужання, чи хоче він сам бути здоровим і чи бере він на себе відповідальність за виникнення свою хворобу.

На запитання "Чим мозок хворого людини відрізняється від мозку здорової?", Відомий нейробіолог Наталія Бехтерєва відповіла: "Звичайно відрізняється! Зазвичай мозок бореться з хворобою. Але, якщо йому не вдається впоратися з недугою, він за відсутністю кращого пристосовується до нього. Щоб побороти хворобу треба похитнути цю систему ". Я б від себе ще б додав, що в іншому випадку мозок може включити процес самознищення.

Необхідно розуміти, що рак - це природний процес, що дозволяє організму вийти з гри, різновид самогубства. Відомо досить багато випадків, коли людині повідомляють, що у нього починає розвиватися рак, а він, тим не менш, продовжує робити те, що викликало або спровокувало його появу. Куріння - один з таких прикладів.

Втеча у хворобу - це опір, страх за себе, неприйняття і уникнення того, що є. Коли ми не можемо ухилитися від того, що сталося в нашому житті стресового чинника, і не знаємо, як на нього реагувати, ми, замість того, щоб його прийняти, тікаємо в хворобу. Ми перемикаємо психічну проблему на фізичне тіло. Нам легше хворіти тілом, що відкрито зустрітися з проблемою. Фізичний біль стає більш прийнятною, ніж душевний.

Тіло слід за розумом. Розум навчився так нас захищати, що як тільки виникає психічний стрес, який здається нам абсолютно нерозв'язним, він перемикає нашу увагу на тіло. Ми вмираємо від страху, хоча могли б озирнутися і подивитися, скільки за цей час в минулому траплялося проблем, і яких тільки не траплялося, але ми всі пережили і благополучно дожили до цього моменту. І, замість прийняття факту, замість розуміння свого життя, неврастенічний розум перемикає нас на тіло.

Всі ми хочемо жити і померти в різній мірі, в різні дні. На даний момент та моя частина, яка хоче жити, значно домінує над тією частиною, яка хоче вмирати, але може бути і навпаки?!

Таким чином, що б підключити внутрішні ресурси на самозцілення, в першу чергу необхідно відключити програму на самознищення. А це значить відкрити здатність побачити хворобу як закономірний, що має свої причини процес. Необхідно з самого початку відчути, що рак є результатом власних вчинків і дій. Зрозуміти, що хвороба з'явилася не без моєї участі, а значить, і в її лікуванні мені належить зіграти головну роль. Прийняти на себе відповідальність за свій стан і нарешті відчути себе господарем становища. Необхідно повірити, що одужаю, якщо прийму всі необхідні заходи. Залишалося тільки з'ясувати, що саме ти повинен змінити у своєму житті, і яким чином це зробити. І ось тут основна складність. Як же так все життя не бачив і зробити так, що б ці проблеми стали очевидні тепер.

6. Важливість мотивації в процесі лікування.

Таким чином, війна проти раку, оголошена медиками без підключення мотивації самого хворого на самозцілення - у більшості випадків приречена на поразку, оскільки пацієнт сам вже визначив її результат і підсвідомо засудив себе до самогубства.

Мимовільне одужання трапляється і без медичної допомоги. Існує маса історій у багатьох ракових хворих які вони або чули, або свідками яких вони самі були, історій по чуду одужання від ракового захворювання. Коли мимовільне одужання трапляється під час лікування, то прийнято вважати, що саме лікування призвело до видужання, хоча насправді успіх був можливий завдяки турботі й увазі або навпаки раптом виникла екстремальна ситуація мобілізувала сили пацієнта. Змінилася та чи інша життєва ситуація. Нарешті-то відпала необхідність ходити на ненависну роботу, з'явився хтось, щиро цікавиться самопочуттям пацієнта, або за допомогою лікарні вдалося-таки втекти від деспотичного чоловіка. Одним словом, просто-напросто кардинально помінялися умови існування хворого, до невпізнання змінився і його власну свідомість. Лікування раку завжди марно, якщо не встановлена ​​глибинна причина, його викликає, навіть якщо б вдалося знищити всі ракові клітини (чого в житті не буває), оскільки вони все одно виявляться в якомусь іншому місці. Щоб вилікувати рак, в першу чергу необхідно зайнятися життям пацієнта, його свідомістю і паралельно лікуєте пухлина.

Як вже було сказано вище вся складність лікування такого хронічного захворювання як рак, є саме переорієнтація хворого з програми самогубства на програму життя і, що переорієнтація можлива лише на глибокому підсвідомому рівні у змінених станах свідомості (холотропне модус свідомості), через найпотужніші психологічні практики, що призводять до стану катарсису (радості) і далі до зміни самої свідомості хворого і його поведінки в житті.

Це тривалий процес психотерапії. Для початку ж необхідно домогтися стану позитивного мислення і внутрішньої радості. Радість при такому захворюванні, скажете ви - неможлива! Можлива, а ось одужання на тлі зневіри практично немає. Згадуйте - рак це хвороба зневіри. Як же домогтися зміненого стану свідомості (ІСС) і радості і що в організмі відповідає за це?

7. Змінений стан свідомості, для чого воно потрібне?

Глибокі зміни у свідомості можуть бути обумовлені безліччю патологічних станів, наприклад церебральними травмами, отруєнням отруйними речовинами, інфекціями, а також дегенеративними та циркуляторними процесами в мозку. Такі стани можуть викликати глибокі ментальні зміни і порушувати функціонування психіки. Однак ми не будемо їх розглядати, оскільки вони є причиною "звичайного марення" або "органічних психозів". Люди, які страждають маренням, як правило, дезорієнтовані, деколи вони навіть не знають, хто вони і де перебувають, і яке сьогодні число. Крім того, у них часто спостерігається порушення розумових функцій, а що випали на їх частку переживання закінчуються втратою пам'яті.

За Станіслову Грофу, визнаного фахівця з психоделічної і холотропної психотерапії, непатологіческіе стану свідомості можна розділити на два специфічних модусу:

- Хілотропний модус (хілотропние стану) свідомості - нормальний повсякденний досвід загальноприйнятої реальності. Це наше повсякденне стану неспання.

- Холотропних модус (холотропне стану) свідомості - свідомість, що прагне до цілісності або загальності існування.

Термін - холотропне, буквально означає "орієнтовані на цілісність" або "рухаються в напрямку цілісності" (від грец. Holos - "ціле" і trepein - "рухатися в напрямку чого-небудь"). Термін вказує на те, що, перебуваючи в звичайному стані свідомості, ми не цілісні, а роздроблені і ототожнюється лише з невеликим фрагментом того, що ми є насправді. А от у холотропного модусі свідомості людина перебуває в тому чи іншому стані трансу, а це і є змінений стан свідомості. Саме в цьому стані через зупинку внутрішнього діалогу (роботи Ума) можна оголити глибини підсвідомості свого диференційованого Я. Людина, що переживає послідовність подій зі свого дитинства, дитинства або подальшого життя або ж боротьбу в родовому каналі, не реконструює ці події по енграми в нервовій системі, а актуально і безпосередньо виявляється у просторових і часових координатах первинних подій. Це можна порівняти з ситуацією, що описується в науковій фантастиці, коли на планетах з великим притяганням астронавти потрапляють просторово-часову петлю і переживають одночасно два різних просторово-часових стану, причому можуть зустрітися з самими собою у різних точках минулого.

Мало того в холотропного модусі свідомості можна отримати доступ не тільки до власної біологічної, психологічної, соціальної, расової та духовної історії, не тільки до минулого, сьогодення та майбуття всього феноменального світу, але також і до багатьох інших рівнів і областям реальності, описаним в різних містичних традиціях світу, які, мабуть, беруть комплексну, багатошарову і ієрархічну модель реальності, що включає як феноменальний, так і трансперсональної (генетичні) аспекти існування. Можна сказати, що в процесі розгортання глибинних трансових рівнів виникає дивна, нагадує стрічку Мебіуса петля, в якій глибоке самодослідження обертається осягненням Всесвіту в цілому, включаючи космічне свідомість і надсвідомих розумність.

Саме в холотропних станах відбувається трансформаціями свідомості, пов'язана зі змінами у всіх сферах сприйняття, з сильними і часто незвичними емоціями, а також з глибокими змінами в розумових процесах. Нерідко вони супроводжуються безліччю сильних психосоматичних проявів і неординарною поведінкою. У свідомості відбуваються надзвичайно глибокі якісні зміни.

Так і емоції, пов'язані з холотропних станами, охоплюють дуже широкий спектр і простягаються далеко за межі нашого повсякденного досвіду - від почуттів екстатичного захоплення, небесного блаженства і незбагненного спокою до жахливого жаху, нестримного гніву, бездонного відчаю, гложущей провини та інших крайніх проявів емоційного страждання . Аналогічним чином поляризовані і супутні фізичні відчуття - залежно від змісту переживання це може бути як відчуття надзвичайного здоров'я і благополуччя, оптимального фізіологічного функціонування і надзвичайно сильного сексуального оргазму, так і крайній дискомфорт, наприклад болісні болі, тиск, нудота або відчуття задухи.

За змістом Холотропне стану найчастіше бувають філософськими і містичними. Перебуваючи в них, ми можемо послідовно випробувати психодуховних смерть і відродження або почуття єдності з іншими людьми, природою, Всесвіту і Богом. Перед нами можуть постати спогади про минулі життя, ми можемо зустрітися з могутніми архетипними істотами, спілкуватися з развоплощеннимі сутностями і подорожувати по численних міфологічним сферам. Багатий спектр цих станів включає також внетелесних переживання, під час яких развоплощеніе свідомість зберігає здатність оптичного сприйняття і може з різних позицій у точності спостерігати події, що відбуваються як у безпосередній близькості, так і у віддалених місцях.

У людей, що зазнають холотропне стану і вміють включити їх в своє життя, зазвичай не розвивається своєрідне оманливе світосприйняття, яке представляє собою розрізнені спотворення "об'єктивної реальності". Вони виявляють різні аспекти грандіозної картини одушевленої Всесвіту, пронизаної вищим космічним розумом, який в кінцевому підсумку можна порівняти з їх власними психікою і свідомістю. Ці прозріння демонструють визначна схожість з таким розумінням реальності, яке протягом часу неодноразово, часто абсолютно незалежно, виникало в різних частинах світу. У тих чи інших варіантах ця картина реальності поставала перед усіма, хто зміг на додаток до свого повсякденного досвіду в матеріальній реальності отримати прозріння з холотропних станів свідомості.

Технологій і методів входження в ці стани безліч і передбачають тривалу ізоляцію від суспільства, сенсорну ізоляцію, пост, позбавлення сну, зневоднення і навіть крайні фізичні втручання, такі, як кровопускання, застосування сильних проносних засобів та заподіяння сильного болю. Ефективною "технологією священного" було ритуальне вживання психоделічних рослин і речовин і дихальні вправи.

Техніки зміни свідомості часто проводять людини до переживання катарсису. Катарсис (грец katharsis - очищення) - термін античної естетики, що служив для позначення одного із сутнісних моментів естетичного впливу мистецтва на людину.

Для нашого дослідження важливо, що в холотропних станах ми можемо отримати досвід травматичного переживання з дитинства або раннього дитинства, можемо не лише зрозуміти, як ці травми впливають, гальмують, обмежують нашу сьогоднішню життя, а й нейтралізувати вплив цих травматичних переживань. Ми можемо повернутися до досвіду нашого біологічного народження і навіть донатальному періоду, і виявити импритинга, той початковий відбиток враження від входження у світ (перші години після народження), який до цих пір якимось чином визначає якість нашого життя.

Заглиблюючись у вивчення цієї теми, ми бачимо, що холотропне стану виходять за рамки усього, що відомо сучасній академічній науці. Ми можемо увійти в контакт з переживаннями досвіду наших предків, причому не тільки людей, але і тварин; можемо увійти в контакт з тими областями, які Карл Густав Юнг називав расовими або колективним несвідомим. У деяких випадках ви можете увійти в контакт з подіями, що сталися багато років тому на іншому континенті і переживати їх як ситуації, в яких ви брали найактивнішу участь. Такі переживання є основою віри в реінкарнацію - переселення душ, характерну для багатьох культур.

У холотропних станах ми можемо пережити досвід повного ототожнення нашої свідомості, нашого сприйняття з свідомістю будь-якого живої істоти, починаючи від приматів, закінчуючи бактеріями. Ми отримуємо доступ до нових галузей інформації, які колись були недоступні для нашого сприйняття.

Таким чином, ми отримуємо можливість до радикально нового сприйняття, радикально новим шляхом пізнання світу, який є істотною альтернативою звичному (хілотропному) шляху пізнання світу, в ході якого ми спостерігаємо явище, а потім сідаємо і займаємося інтелектуальним аналізом. Суть в тому, що холотропне стану свідомості допомагають ототожнити з даним об'єктом світу, увійти в нього і отримати пряму, безпосередню інформацію зсередини цього об'єкта. Приходить розуміння, що практично все, що існує, є для нашого сприйняття.

З давніх часів шамани влаштовували містерії, збираючи для участі в них все своє плем'я. Шаман, входячи в трансовий стан, захоплював за собою інших для того, щоб возз'єднатися з іншими світами, з духами померлих предків. Найчастіше це вони робили не без використання психоделічних засобів - галюциногени природного походження. Кожна людина має ресурс для входження в стан, близький до стану наркотичного сп'яніння, але природні відчуття мають зовсім іншу якість. Дійсно, традиції йдуть до шаманізму. Це давня, дуже ефективна техніка для кожного піти у глиб себе, дізнатися про своє несвідоме, а також вийти в область колективного несвідомого, об'єднатися з конденсованими досвідом інших поколінь, космосом, Всесвіту.

Подібні техніки використовуються і в інших цілющих церемоніях, обрядах, ініціаціях, в тому, що називається обрядами переходу. Це дуже потужні й значимі обряди, які застосовуються, коли настає зміна біологічних чи соціальних стадій розвитку людини: поява на світ, обряд обрізання, досягнення статевого дозрівання, шлюбу, менопаузи, старіння, смерті. І, знову-таки, в цих обрядах використовуються дуже потужні засоби впливу: трансові танці, скандування, крайні фізіологічні стани, такі, як холод, нанесення каліцтв. Як вже сказано в багатьох культурах також використовуються психоделічні рослини, наприклад пейот, який використовують індіанці Мексики, рослина аяхуаска або язі, використовуване у районі Амазонки, корінь ібога у народності фанго Західної Африки.

В античні часи в Греції існували містерії смерті-відродження. Це дуже цікавий феномен і де теж імовірно використовувався хлібний напій із зараженої ріжків злаків. Через ці Елевстінскіе містерії пройшли всі відомі мислителі Стародавньої Греції.

Існували й існують до цих пір обряди смерті-відродження, в яких шукають ініціації проходили через психологічне очищення. І, знову-таки, використовувалися потужні методи зміни свідомості, приводили до переживання смерті і воскресіння, в ході яких герой проходив повне ототожнення з вмираючим божеством. І в християнстві смерть-відродження - центральний великодній сюжет, що приводить до зняття наступних гріхів. Пам'ятаєте "Смертю смерть подолав ...!"

Такі визначення сфери дії і способів активації холотропних станів свідомості, до яких відносяться психотехніки і дихальні техніки, такі як практика дзен-буддизму, йога, іесусовой молитви в ісихазм, і багато інших.

Холотропне стану грають ключову роль у ритуальній і духовного життя доіндустріального соціуму. Строго кажучи, наша індустріальна цивілізація - це єдиний період в історії людства, коли цим станам не відводилося належного місця, не надавалося належного значення. Всі інші культури витратили масу часу і сил на те, щоб розробити свої безпечні та ефективні методи входження в холотропне стану свідомості безпосереднього контакту з архетипической сферою. Це було необхідно для виживання древніх культур.

Навпаки, одним з наслідків відчуження індустріальної цивілізації від давніх міфологічних ритуалів є відчуження людей один від одного, від природи і, врешті-решт, від самих себе. Ось так у міру дорослішання і в міру накопичення пригнічених переживань сьогоднішня людина втрачає радість до життя. І тільки через змінені стани свідомості (через холотропних модус свідомості) за допомогою тих чи інших психотерапевтичних прийомів людині можна дати відчути всі свої проблеми лежать глибоко пригніченими в підсвідомості. Мало того показати шляхи переосмислення життєвих проблем і цінностей. Дати новий мотив, новий сенс у житті, відкрити нові перспективи, скласти своє розбите на маленькі фрагменти Я в єдине інтегроване ціле.

8. Системи конденсованого досвіду (СКО) або куди йде радість?

Дійсно, куди ж у міру дорослішання йде радість? На думку онкопсихолог Карла Саймонтон "багато проблем розвитку раку тісно пов'язані з переживаннями раннього дитинства. Ці переживання фрагментарні, вони не інтегруються в саме життя людини ". Люди часто створюють цілу реальність навколо фрагментованих уявленнях про себе (я негарний, я нещасний ....), А інтеграція (переосмислення і прийняття) переживань відіграє вирішальну роль, як на психологічному, так і на біологічному рівнях. Саме в біологічному розвитку раку протікає процес, протилежний інтеграції - це фрагментація. Наприклад, зростання незалежних клітин, від організму. Ось і взаємозалежність і перехід з неінтегрованих життєвих проблем, придушення їх в глибинах підсвідомості, з формуванням великої кількості субособистостей-фрагментів (ТІНІ), до фрагментації на біологічному рівні. Так ракові клітини на біологічному рівні поводяться егоїстичним чином в незалежності від організму не розуміючи, що зі смертю самого організму загинуть і самі.

Якщо не брати більш глибокі рівні свідомості, як-то трансперсональний рівень (як модно зараз говорити КАРМУ) і перинатальний (внутрішньоутробний) рівні свідомості, то по Станіславу Грофу з початку народження людини починаються формуватися так звані "системи конденсованого досвіду" (СКО)

СКО може бути визначена як специфічна група спогадів людини, містять конденсовані, згущені переживання (і пов'язані з ними фантазії), що відносяться до різних періодів життя. Ці спогади, що належать саме системі СКО, вирізняє те, що вони мають основну (головну) тему або включають подібні (схожі) елементи і асоціюються з сильним емоційним зарядом одного і того ж якості (смутку на смуток, страх до страху, образа до образи ... ). Найглибші шари цієї системи представлені живими і яскравими переживаннями, які стосуються періоду дитинства і раннього дитинства. Більш поверхневі шари включають спогади подібних (схожих) переживань, що відносяться до пізніших періодів, аж до ситуацій поточного життя. Як вже сказано кожна система СКО має основну (переважну) тему, яка пронизує всі її шари і є їхнім спільним знаменником; характер цих тем змінюється в залежності від приналежності до тієї або іншої групи СКО. СКО подібно сніжному кому, який протягом життя накручує на основне ядро ​​тих чи інших дитячих переживань - переживання аналогічного типу. Тобто саме ядро ​​переживань притягує по життю аналогічні випадки.

Різні верстви певної системи СКО можуть, наприклад, зберігати всю пам'ять про ситуації, пов'язаних з образою і приниженням людини, які зруйнували його самооцінку. Іншим характерним мотивом багатьох груп СКО є переживання емоційного самотності і перенесених поневірянь в різні періоди життя. Часто серед основних тем зустрічаються описи сексу як небезпечної і огидною ситуації, а також теми агресії та насильства.

Винятково важливими є ті системи СКО, які в стислій, конденсованої фор-ме описують індивідуальний досвід виживання в умовах небезпеки, боротьби за здоров'я і цілісність (недоторканність) тіла.

Надмірний емоційний заряд, характерний для системи СКО (про що свідчить вивільнювана потужна реакція, що супроводжує розкриття цих систем в терапевтичних-сеансах), можна розглядати як підсумовування емоцій, пов'язаних з усіма спогадами певного роду.

Особистісна структура свідомості людини зазвичай містить велику кількість СКО. Їх характер, кількість і інтенсивність визначаються індивідуальністю і, як правило, у різних людей різні.

У залежності від основного якості емоційного заряду ми виділяємо негативні СКО (конденсуючі неприємні емоційні переживання) і позитивні СКО (конденсуючі позитивні емоційні переживання і аспекти минулого життя людини).

Незважаючи на певні взаємозв'язки і часткові збіги, різні СКО функції-ВНіР досить незалежно. У складній взаємодії з навколишнім середовищем вони надають селективне вплив на індивідуальне сприйняття себе і світу, почуття і мислення і навіть багато соматичні процеси.

Під час сеансів, наприклад холотропного дихання, повторне проживання минулих подій відбувається дуже реалістично, жваво, яскраво і складно; при цьому спостерігаються переконливі явища регресії людини до того віку, коли він уперше відчув ці події.

Реєстр специфічних травматичних переживань, що містять основні елементи (ядро) негативних СКО, охоплює широкий спектр ситуацій, які негативно впливають на відчуття безпеки (впевненості) і задоволеності дитини.

Найдавніші переживання (що належать до числа основних) пов'язані з дитинством, з грудним періодом. Дуже часто повторне проживання оральних фрустрацій пов'язано зі схемою годування, недоліком молока, напругою, занепокоєнням, нервозністю, відсутністю любові до дитини з боку матері і нездатністю дорослих створити емоційно теплу, доброзичливу, безпечну атмосферу.

Травматичні переживання, що мали місце в дитинстві, досить часто є елементами ядра СКО і якщо ви були чимось ображені в ранньому дитинстві (неувагою, наприклад) ви так і йдете по життю - нещасним дитиною.

Повторне проживання травматичних подій дитинства часто супроводжується далекосяжними змінами клінічної симптоматики, патернів поведінки, системи ціннісних уявлень, життєвих позицій.

Потужний трансформуючий ефект процесу повторного проживання та інтеграції травмуючих спогадів дозволяє припустити, що включається якийсь більш загальний динамічний принцип. Представляється, що переживання, формують ядро ​​СКО, є її найбільш важливою частиною. Вперше з'явившись, вони реєструються мозком і закладають фундамент специфічної СКО. Таким чином, ядро ​​є матрицею банку пам'яті, в яку записуються наступні події аналогічного типу. Поки що важко пояснити, чому події певного роду мають настільки сильне травмуючий вплив на псіходіна-мічного розвиток і зберігаються роками і навіть десятиліттями. Психоаналітики зазвичай розмірковують у цьому зв'язку про спадкових факторах невідомої природи. Езотерики стверджують, що це звичайна справа щодо формування кармічних слідів для подальшого перевоплащенія.

І дійсно дослідження показують, що така специфічна чутливість може мати важливі складові в глибинах несвідомого, функціональних динамічних матрицях, які є, вродженими і трансперсональний (генетичними) за своєю природою.

Ще один важливий факт, який слід відзначити, стосується динамічного подібності між певним травматичним подією дитинства і певним аспектом родової травми (або перинатальної травматизації). У цьому випадку травматичне вплив більш пізніх ситуацій виникає фактично в результаті реактивації певних сторін псіхобіологічес-ких спогадів процесу народження. Тобто сніжний ком починає збільшуватися навіть не з моменту народження, а ще раніше, з внутрішньоутробного (перинатального) розвитку плоду і навіть ще глибше з генетичного (трансперсонального) минулого. Саме так і відбувається, незалежно від часу і кількості сеансів терапії, переживання починають втрачати елементи індивідуального несвідомого СКО, і кожна людина, що піддається терапії, набуває більш глибокі області - перинатальних і трансперсональна феноменів.

9. Від свідомості до тлінного тіла.

У цьому розділі ми поговоримо про Вільгельма Райхе, засновника того, що можна було б назвати орієнтованої на тіло психотерапією. Вільгельм Райх учень Зигмунда Фрейда, був членом психоаналітичного внутрішнього гуртка у Відні і вів навчальний семінар для початківців аналітиків. У своїй терапевтичній роботі він поступово почав підкреслювати важливість звернення уваги не тільки на психічні, але і на фізичні аспекти характеру індивідуума, в Випадки одужання - не випадкові! особливості на патерни хронічних мускульних затисків, які він називав тілесним панциром. Справа в тому, що люди страждають від поширеної помилки, що тіло і розум існують паралельно, практично не впливаючи один на одного. Райх розглядав психіку і тіло як нерозривна єдність. Він постійно ходив від аналітичної роботи, що спирається виключно на словесний мову, до аналізу як психологічних, так і фізичних аспектів характеру і характерного тілесного панцира, до акценту на роботі з м'язовим захисним панциром, спрямованої на забезпечення вільного протікання оргона, так він називав біоенергію.

Райх вважав, що кожне характерне ставлення має відповідну йому фізичну позу, і що характер індивідуума виражається в його тілі у вигляді м'язової ригідності або м'язового панцира. Райх почав прямо працювати з розслабленням м'язового панцира в поєднанні з аналітичною психологічною роботою. Він виявив, що розслаблення м'язового панцира звільняє значну життєву енергію й допомагає процесу одужання. Психіатрична робота Райха все більш переміщалася у визволення емоцій (задоволення, гнів, хвилювання) за допомогою роботи з тілом. Він знаходив, що це веде до набагато більш інтенсивному переживання біографічного матеріалу, розкриваного в психоаналітичному аналізі свого вчителя Зигмунда Фрейда.

У контексті нашого дослідження Райх висунув гіпотезу, що рак розвивається в тих органах тіла, які "грають провідну роль в утворенні м'язового панцира". До цих пір серед дослідників існує тенденція відносити рак до екологічних хвороб, але не можна обійти увагою і той факт, що він має пряме відношення до втрати життєвих сил: наприклад, дослідження, що проводилися в Америці, виявили, що захворюваність на рак у студентів, які перенесли важку депресію на грунті перестомлюваності, в кілька разів вище звичайної. Бернард Шоу в книзі "Назад до Мафусаїли" висловлює точку зору, близьку до концепції Райху: Шоу вважає, що Всесвіт просякнута "життєвою енергією" і що якась матерія є поганим провідником, а якась - гарним. Якщо на тілі з'явиться синяк, провідність цієї ділянки тіла зменшиться, вона буде проводити менше життєвого струму, що може призвести до переродження її в окрему систему, в рак. Так само і Райх стверджував, що на тих ділянках тіла, де є синці, можна спостерігати дегенерацію структури.

Тобто, по-простому кажучи, в контексті цього оповідання необхідно розуміти, що будь-які переживання в житті складаючись у ті чи інші СКО (системи конденсованого досвіду) в кінцевому підсумку починають утворювати тілесні затискачі в тій чи іншій частині вже фізичного тіла. Утворюється, як назвав це В. Райх - тілесний або м'язовий панцир, в місцях якого надалі може розвинутися та чи інша патологія.

Так що, працюючи з психікою хворого, необхідно звертати увагу на тілесні пози й затиски і проводити роботу з цими затискачами. Станіслав Гроф це називав - роботою з тілом. І тільки при такому підході до терапії, від психіки до тіла, дійсно відбувається вивільнення пригнічених переживань і звільняється маса життєвої енергії, яка витрачалася на це придушення і яка якраз і необхідна для зцілення. Виявити ж ці тілесні затискачі і блоки найпростіше саме в трансовому стані, через дихальні практики.

10. Практики та прийоми входження в змінений стан свідомості ІДС.

Які ж практики можна використовувати для входження в ІДС (змінене або холотропне стан свідомості для того, щоб побачити і заново пережити весь негативний перинатальний і життєвий досвід. Змінити контекст переживань з негативного на позитивний і розпустити тілесний панцир, тим самим звільнитися від непосильної тяжкості старого пригніченого ментального вантажу підсвідомості.

В даний час таких практик величезна кількість. Від Холотропного дихання за Ст. Грофу, ребьофінгу по Орру, динамічної медитації ОШО, будь-яких практик йоги з пранаямой, до бігу підтюпцем але обов'язково з "відкриттям другого дихання" ..

Завдяки цим трансових практикам спливають життєві переживання, виявляються і розпускаються тілесні блоки, відбувається активація ендокринної системи з виділенням гормону щастя - ендорфіну. Таким чином, саме прискорене дихання призводить до так званого ПНЕВМОКАТАРСІСУ. Спробуємо описати хімізм цього процесу.

У гіпоталамусі проміжного відділу мозку, який пов'язаний з формуванням емоцій, розташовані структури, регулюючі функції всіх рівнів вегетативної нервової системи, як симпатичної так і парасимпатичної. Вегетативна нервова система регулює функції всіх внутрішніх органів і систем. У процесі прискореного дихання або інших практик відбувається стимуляція симпатичного відділу вегетативної нервової системи, до "накачування" організму енергією. Так і за рахунок постійного вольового зусилля, спрямованого на підтримку належної інтенсивності дихання, в організмі людини починається вироблення природних опіатів, гормонів щастя - ендорфіни. Поступаючи все більшій і більшій кількості, вони самостійно викликають і підтримують стан ейфорії. Ендорфіни, викликаючи стенические емоції, додатково активують симпатичний відділ вегетативної нервової системи, відбувається розширення бронхів, посилюються обмінні процеси. Підвищується згортання крові, збільшується вміст червоних кров'яних тілець і що особливо важливо, так це збільшення викиду корою наднирників особливих гормонів - кортикостероїдів. Ці гормони володіють потужною протизапальною дією, пригнічуючи запальні процеси при багатьох захворюваннях. До того ж збільшується вироблення та інших гормонів: гормону передньої долі гіпофіза - АКТГ, щитовидної залози, статевих гормонів та деяких інших. Це диво і є внутрішня аптека зцілення!

11. Гормони радості - ендорфіни!

Як ви зрозуміли з попереднього - згадування і інтеграція СКО залежить від трансового стану, що досягається завдяки спеціальному диханню. Це ж дихання призводить і до активації ендокринної системи людини. Як говориться, що внизу, те й на верху. При вирішенні проблеми на психічному рівні, далі проблема вирішується і на фізіологічному. Та маса енергії, що придушувала неприємні переживання в підсвідомості (СКО) звільняючись, починає активувати ендокринну систему і вона викидає в організм внутрішній (ендогенний) морфін або ендорфін, гормон щастя.

Самі ж симптоми ракового хворого багато в чому нагадує симптоми ендорфіновой недостатності, а саме:

Перепади артеріального тиску;

Часті головні болі;

Безсоння або навпаки надмірна сонливість;

Слабкість, швидка втомлюваність;

Нездатність зосередитися, чітко мислити, приймати рішення;

Знижений, тужливий настрій, сльозливість;

Тривога, страх;

Зневіра;

Болі в кишечнику, запори або проноси;

Помітне схуднення, або підвищення маси тіла на тлі зниженого настрою.

Що ж із себе представляє ендорфін, і яким чином він позитивно впливає на процес лікування?

Як вже було сказано вище і вже ні в кого не викликає сумніву той факт, що всіма фізіологічними процесами в нашому організмі управляє головний мозок. Це самий справжній командний центр. Він контролює наше мислення, вчинки і функції всіх органів. Крім цього, головний мозок регулює емоції і почуття.

Але виконання завдань, що надходять з командного центру, можливо тільки за допомогою хімічних речовин, які переносять інформацію від однієї нервової клітини до іншої. Ці хімічні речовини самостійно виробляються в головному мозку і називаються нейрогормонами (нейромедіаторами). На думку вчених у людей сотні медіаторів, але виділено та визначено всього близько 30.

Природно, що кожен з них відповідає за певну функцію. Але найбільш значимими серед усіх нейромедіаторів по праву можна назвати ендорфіни. Ендорфіни - особливі гормони білкової природи, які виробляються в гіпоталамічної області головного мозку. Ці речовини були відкриті в 70-х роках ХХ століття. Саме тоді європейські вчені стали досліджувати механізми знеболюючої дії китайської системи акупунктури. Було висловлено припущення, що при акупунктурі в організмі людини виробляються особливі опіатоподібної (подібні з морфіном) речовини, які, подібно анальгетиків, усувають біль. А в 1975 році Джон Хьюгс і Ханс Костерлиц з Абендінского університету в Шотландії виявили ці речовини в мозку тварин. Такі речовини отримали назву ендорфіни або "внутрішні морфіни".

Ендорфіни виконують в організмі безліч різних функцій і одна з них - регуляція больових відчуттів. Вони як би піднімають "больовий поріг", тим самим знижуючи нашу чутливість до болю. Саме завдяки ендорфінів далеко не всі больові сигнали доходять до головного мозку. Якщо б їх не було, людина відчувала б сильний біль від найменшого дотику до тіла.

Надзвичайно важливо і те, що ендорфіни мають потужну антистресову дію. Їх нерідко називають "гормонами радості", так як ендорфіни виробляються в людини у відповідь на позитивні емоції. Тому між рівнем ендорфінів у крові й настроєм вчені вже давно помітили прямий зв'язок. Якщо ендорфінів в організмі достатньо, людина в змозі переносити самі "жорстокі" стреси. І будь-яка неприємність не буде їм сприйматися як катастрофа і крах усіх сподівань.

На жаль, більшість з нас з-за стресів, хронічних захворювань відчуває гостру нестачу в ендорфіну. Вони виробляються в організмі, але в дуже малому, явно недостатній кількості. При цьому порушується його нормальна робота, яку налагодити потім дуже важко і яка в кінцевому підсумку може призвести до того чи іншого хронічного захворювання, включаючи рак.

12. Дії ендорфінів на організм людини.

В даний час встановлено, що ендорфіни командують усіма нейрогормонами в нашому організмі, за допомогою яких координується (регулюється) робота всіх органів. Це означає, що практично жоден процес не протікає без участі ендорфінів.

У гонитві за "гормонами радості", людина інтуїтивно намагається заповнити недолік ендорфінів штучним шляхом. У цей період люди починають відчувати велику потребу в шоколаді, позитивних емоціях, заняттях спортом. Або ж "на допомогу" приходять алкоголь, сигарети і навіть наркотики.

Ендорфіни беруть участь у:

Процесах знеболення. Активуються ендорфіни механізми протибольовий системи. За рахунок цього знижується сприйнятливість організму до болю.

Захисту організму від шкідливої ​​дії стресу.

Відбувається нормалізація обмінних процесів (метаболізм) у роботі організму.

Нормалізації емоційного фону. При достатній кількості в організмі ендорфінів, або "гормонів радості", як їх ще називають, значно підвищується настрій.

Регуляції діяльності серця і судин. Ендорфіни беруть участь у стабілізації роботи судинно-рухового центру, тим самим нормалізуючи роботу серцево-судинної системи.

Процесах загоєння. Відбувається стимуляція процесів загоєння ран, опіків, прискорюється формування рубця в серцевому м'язі.

Стимуляції захисних сил організму (імунітету). Підвищення рівня ендорфінів в організмі в істотно піднімає імунітет.

Боротьбі з алергією. Прискорюється виведення алергенів з організму людини.

13. Приголомшлива роль ендорфіну як зв'язуючого елементу між свідомістю і тілом

Як вже зазначалося на початку даного дослідження, поняття "дива" і таємниці зцілення виникають з нашого традиційного поділу "свідомості" і "тіла", а також зі звички думати, що всьому разделяемому нами вербально повинен відповідати Залізний Завіса в невербальному екзистенціальному світі.

Подібним чином фізики, традиційно розділяли "простір" і "час", зіткнулися з жахливими загадками і суперечностями до кінця дев'ятнадцятого століття. Знадобився геній Ейнштейна, щоб знову відновити вербальне єдність те, що завжди було єдиним невербально: він відмовився від "простору" і "часу", ввівши поняття "простір-час", і все відразу ж стало на свої місця.

Загадка "свідомості" і "тіла" зникає, якщо ми починаємо говорити і думати без цієї подвійності, приймаючи поняття "організм як єдине ціле". Боуерс у своїй роботі 1977 року "Гіпноз: інформаційний підхід" стверджує: "Хоча тенденція розділяти етіологічні фактори хвороби на психічні та соматичні компоненти у багатьох випадках має евристичне підстава, вона, тим не менш, має на увазі дуалізм" свідомість-тіло ", який століттями перешкоджав пошуку раціонального рішення. Можливо, ми повинні по-новому сформулювати цю давню проблему-так, щоб позбутися величезної прірви між окремими "реальностями" свідомості і тіла ... "

Взаємозв'язок між свідомістю і тілом яскраво ілюструє приклад із застосуванням пустушки "плацебо". Неоціненний доктор Ернест Лоренс Россі у своїй книзі "Психологія психосоматичного цілительства", наводить результати декількох ретельних досліджень, проведених таким чином, що ні лікар, ні пацієнти про них не здогадувалися:

Отже, плацебо виявилося ефективним в якості замінника морфію в 56% випадків у шести дослідженнях;

Плацебо виявилося ефективним в якості замінника аспірину в 54% випадків у дев'яти дослідженнях;

Плацебо виявилося ефективним в якості замінника кодеїну в 56% випадків у трьох дослідженнях.

(Під "ефективністю" тут розуміється підтвердження пацієнтом знеболюючого ефекту.)

Отже, трохи більше, ніж у половині випадків, віра, тобто свідомість, пацієнта в те, що він отримав знеболююче, робить такий же ефект, як якби він справді його отримав як фармпрепарат.

У зв'язку з цим знову ж таки представляє великий інтерес двояка роль нашого дорогого ендорфіни.

Серед хімічних систем, регульованих гіпоталамусом і перетворюють в імунну систему, ми знаходимо велике число нейропептидів, включаючи саме ендорфіни, мають цілком схоже на опіумом заспокійливу та знеболювальну дію.

Але найцікавіше, як пише Р. Е. Вілсон у своїй книзі "Квантова психологія" і стверджує професор Гарворда Тімоті Лірі це те, що "нейропептиди мають цікавим двоїстістю, яка нагадує дуалізм фотонів (і електронів) в квантовій механіці. Ці квантові суті, якщо ви пам'ятаєте з фізики, іноді поводяться як хвилі, а іноді - як частки. Точно так само, нейропептиди іноді поводяться як гормони (хімічні речовини, що викликають зміни у функціонуванні організму), а іноді - як нейропередатчики (хімічні речовини, що викликають зміни у функціонуванні головного мозку) ". Тобто дія нейропептида (ендорфіну) можна порівняти з одночасним заспокійливим і знеболюючою дією опіуму і розширюють свідомості дії ЛСД. Про вироблених діях опіоподобного ендорфіну сказано вище. Діючи ж як "нейропередатчики в головному мозку, нейропептиди виконують багато цікавих відомих нам функцій (і, ймовірно, багато ще невідомих). Що важливіше за все, вони забезпечують відкриття і, можливо, прокладання нових нейронних доріжок, "мереж" і "рефлексів". Це означає, що більша доза нейропептидів надає на головний мозок такий же вплив, як і велика доза ЛСД або будь-якого іншого психоделічного речовини, даючи можливість сприймати і мислити по-новому, позбутися від звичної фразеології і "побачити" світ крізь призму іншого фразеології. Змінити жорсткий тунель реальності на лабіринт реальності, де варіантів вибору велика кількість. Вийти за межі модельного теїзму (догми) і відчувати-мислити невимушено, у згоді з "модельним агностицизмом" посткопенгагенской фізики ... "Є статистика, що одиничний прийом ЛСД збільшує IQ на 10%. Тобто мова йде, якщо говорити звичайними словами, про те, що стало: менше жорсткості, більше творчості; менше примусу, більше вибору.

У термінах інформаційної теорії це виглядає як істотне збільшення кількості інформації, оброблюваного за одиницю часу. Чим більше нових ланцюгів утворюється у вашому мозку, тим більше інформації ви здатні уловити в самих простих і буденних предметах і подіях. Як сказав Блейк, "одне і те ж дерево дурень і мудрець бачать по-різному".

"У такому разі, по-справжньому великий викид нейропептидів буде суб'єктивно сприйматися як" нове народження "або" бачення всього світу "або трансцендірованіе того, що здавалося непереборними обмеженнями. Для пояснення цього багато хто вдається до релігійних метафор на зразок "на мене зійшов Святий Дух" і т.п. Блейк говорить про бачення "нескінченності у піщинці".

Можна підсумувати.

По-перше, коли нейропептиди залишають мозок і починають діяти в організмі як гормони - ендорфіни, вони взаємодіють з усіма важливими системами, включаючи імунну. Підвищена активність нейропептидів, таким чином, викликає підвищену опірність організму хворобам, внутрішнє відчуття "хорошого самопочуття" і щось на кшталт того сплеску надії.

По-друге, багато досліджень показують, що нейропептідная активність в головному мозку - створює нові зв'язки, нові фразеології або що змінює жорсткий тунель реальності на лабіринт множинного вибору - виявляється настільки ж важливою при лікуванні захворювань, як і хімічна стимуляція імунної системи нейропептидами. Іншими словами, у міру того, як поліпшується наша здатність обробляти інформацію, зростає, як це й не дивно і наша опірність нездоров'ю, СУПЕР!

15. Ще раз про матеріальність наших думок.

Отже, ми з'ясували, що між свідомістю і діяльністю того чи іншого відділу головного мозку, а також між головним мозком і іншими системами організму існує зв'язок, ці "негативні або позитивні установки" можуть бути легко перетворені в біохімічні рефлекси організму в цілому. Зокрема, "настановні" рефлекси кори головного мозку перетворюються в нейрохимические і гормональні процеси, проходячи через гіпоталамус - стародавню маленьку частину заднього відділу мозку, яка відповідає за багато програм організму, включаючи імунну систему (див. схему).

Ймовірно, навіть після того, як читачеві здається, що він зрозумів зміст нейрохімічних функцій, аура "примарність" все ще залишається навколо цього предмета. Тому давайте розглянемо петлю "установка-нейропептиди-імунітет" в уповільненому русі. Тоді вона, можливо, буде виглядати менш "примарною".

Давно було відмічено, що оптимісти живуть довше, ніж песимісти. Доктор Джон Берфут з Дьюкского університету виявив негативну кореляцію між позитивними установками і довголіттям. Вивчення здоров'я 500 літніх чоловіків і жінок протягом п'ятнадцяти років дозволило йому зробити наступні висновки:

ті, хто відрізняється високим рівнем підозрілості, цинізму та недружелюбності, вмирають раніше за інших;

високий рівень смертності серед тих, хто вважає себе Невдахою, не залежить від віку, статі, попереднього стану здоров'я, раціону і навіть "шкідливих звичок". Наприклад, ті хто курить і сприймає це оптимістично, живуть довше, ніж ті, хто курить і турбується про це.

рівень смертності серед тих, кому властива висока ступінь ворожості по відношенню до інших людей, в шість разів вище, ніж в решті груп.

У подібному дослідженні доктора Шеллі Тейлора і Джонатана Брауна спростували традиційне уявлення про те, що у тих людей, які за результатами досліджень потрапляють у групу "душевно здорових", менше ілюзій, ніж в інших.

Це дослідження дало абсолютно зворотний результат: у тих, хто відноситься до "душевно здоровим", зазвичай є ряд ілюзорних переконань. Серед цих ілюзій найбільш поширені такі:

зайво позитивна самооцінка;

зручне "забування" негативних фактів про себе;

переоцінка власного рівня самоконтролю;

"Нереалістичних" оптимізм по відношенню до самих себе;

"Нереалістичних" оптимізм по відношенню до майбутнього в загальному;

"Ненормальна" веселість.

Який буде ваш вибір: мати подібні "ілюзії" чи дотримуватися "жорсткого реалізму" і померти раніше, ніж ці помиляються дурні? "Краще бути дурнем, але живим, здоровим і щасливим, ніж розумником, але нещасним, хворим і трохи мертвим !!!!"

Таким чином, щоб змінити на краще своє здоров'я і життя в цілому, потрібно змінити характер і просто вмовляннями цього не доб'ешся. Необхідно штучно, підкреслюю, штучно виходити з стереотипу поведінки, мислення, оцінок, цінностей, тверджень, думок колишнього нашої свідомості.

Починаємо з формування нелогічного поведінки. Пастка для розумників "хочу спочатку бачити своє одужання, а потім вже і в душі порадію, чекаємо-с". Насправді потрібно вигадати собі одужання, грати цю радість, висмоктати з пам'яті. Ви йдете на перше побачення, перший поцілунок, радість від першого дотику дитини. ПОТРІБНО СТВОРИТИ РАДІСТЬ.

Починаємо звертати увагу і міняти свої м'язові блоки, ходу, пози, міміку. Якщо "м'язовий панцир" міняється, то змушені змінюватися емоції і думки, тобто відбувається їх синхронізація з емоційним центром.

Пропускаємо через своє тіло відчуття абсолютного благополуччя, спрямовуючи його на уражені хворобою ділянки тіла.

Уявіть, як всі тілесні нездужання зникають під впливом найпотужніших сил, виконаних цілющим тілесним благополуччям.

Насолоджуйтеся цим відчуттям і абсолютним здоров'ям. Уявіть своє майбутнє, щасливе, активне і діяльне, завдяки своєму здоровому тілу.

Легше було б підтримувати у хорошому стані "м'язовий панцир". Так як думки, що мавпочки, а настрій, що вітер.

Так само можна намалювати всі свої проблеми у вигляді образів, чисто символічно і за допомогою прийомів НЛП прати в своїй свідомості ці негативні емоції. Наприклад, подумки програвайте, як ракова пухлина руйнується під дією здорових сил, поступаючись їх атаці. Допомагайте подумки цим добрим цілющим силам. Повірте в їх і свої можливості ... ... ..

Висновок: Якщо людина щодня

1 - спрямовує увагу в нездоровий орган (візуалізація)

2-вкладає позитивні емоції і (стан польоту)

3 - відстежує результат, (НЛП-Чешир)

-То механізм одужання запускається.

Програма почне працювати за однієї умови: якщо протягом цього терміну кожен день Ви будете НАВ'ЯЗУВАТИ цю програму свого організму і отримувати від нього відповідь.

Ми не будемо детально зупинятися на даній методиці, вона чудово описана в книзі "Психотерапія раку" К. Саймонтон.

16. Деякі висновки чи суть психотерапії.

Таким чином, в появі такої патології як онкологія та інших хронічних захворювань, беруть участь кілька чинників на різних ієрархічних рівнях.

На психологічному рівні відбувається ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ або фрагментації свідомості (за К. Саймонтон). Формування таких утворень як СКО (за Ст. Грофу), які мають представництва в тій чи іншій частині тіла (тілесний рівень) у вигляді утворення М'ЯЗОВОГО - тілесні Панцир (за Р. Райху), які заважають вільному перебігу ЕНЕРГІЇ (енергетичний рівень)., що в свою чергу призводить до порушення обмінних процесів в організмі, накопиченню шлаків, білкових мас. Погіршується дренаж, погіршується і настрій (гормональний рівень). У такому стані поява раку елементарно активується або хронічним стресом, або одиничним сильним потрясінням. У кінцевому підсумку виникає конкретна пухлина в тій чи іншій частині тіла і, швидше за все локалізується в місцях тілесного панцира. Як говориться "там, де тонко, там і рветься".

Так само з'ясували умови і методи, які можуть тим чи іншим чином ліквідувати дані спотворення. Першоосновою до одужання є виявлення мотивації самого хворого. Для цього необхідно йому, минаючи раціональний розум, через холотропне змінений стан свідомості інакше поглянути на свої проблеми, так би мовити в іншому, в більш розширеному ракурсі. Тобто, необхідні методи введення хворого в трансові стану, в транс (холотропне дихання, ребефінг, БОС і ін ...).

Далі ми усвідомили, що потрібна радість в процесі лікування, яке і дається через змінене холотропне свідомість і далі через активацію ендокринної системи та виділення внутрішнього гормону щастя - ендорфіну.

Паралельно на тлі цих змін проводиться робота з тілом (масаж, надаліваніе, додаток долонь і т.д ...), які прибирають внутрішнє напруження, м'язову броню. Вся це маса звільнилася життєвої енергії і є тим паливом гарного настрою і подальшої ланцюговою реакцією по зміні внутрішньої біохімії організму, його гормональний статус - імунітету.

Переживаючи ті чи інші переживання в холотропного зміненому стані свідомості, з початковою установкою "приймати всі переживання спокійно і безоціночно", ми переживаємо свої біографічні комплекси і неврози наново і це пере-переживання переживань, самі по собі переживання усувають. Ці переживання, будь вони позитивні або негативні, як би, позбавляються знаковості (плюса чи мінуса). Тим самим, перестаючи притягувати до себе життєву енергію. Звільняється енергія, яка була задіяна у придушенні в глибинах підсвідомості травматичних образах самого себе (тінь), звільняється енергія і від переживання позитивних життєвих переживань, які прив'язували нас до відповідних об'єктів солодких переживань. Вивільнена енергія робить нас більш вільними. Цей процес можна назвати - життєвим переперегляді.

На завершальному етапі, для стабілізації результату, необхідні додаткові вправи нейролінгвістичного перепрограмування (НЛП) для закріплення позитивних результатів і зміни контексту негативних переживань на позитивні. Для цієї ж мети застосовуються методи ВІЗУАЛІЗАЦІЇ або ІМАДЖІНАЦІІ за К. Саймонтон або дуже ефективні прийоми НВП (нейро візуального перепрограмування (.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Виробництво і технології | Стаття
121.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Гострий лівобічний пієлонефрит на етапі одужання
Важливість добрих взаємовідносин для лікування і одужання хворих
Випадкові процеси
Випадкові події
Випадкові події
Випадкові вектора
Випадкові величини
Випадкові процеси в статичній динаміці
Нещасні випадки на виробництві
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru