додати матеріал

приховати рекламу

Великий лікар Гіппократ

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Реферат з книги професора ХРАМОВОГО Ю А "3000 ознак хвороб з ілюстраціями", самвидав, Лос Анжелес, 2007, 350 стор, сотні ілюстрацій та кліпів на CD.
Гіппократ (Hippocrates)

Зміст реферату

Введення
Біографія

Народження і дитинство

Дорослі роки і хронологія подій
Основні концепції та постулати Гіппократа
Короткий огляд праць і історичні паралелі
Особливі події з життя Гіппократа.
Висновки і фінал
Програми

Введення.
Грецький лікар Гіппократ вважається батьком сучасної медицини. Він змінив постулати і курс Грецької медицини того часу в якій вважалося, що будь-яка хвороба викликається богами або алкоголем. Його праці наполегливо доводили, що хвороби пов'язані з безліччю земних причин і є результатом природної дії.
У стародавній Греції [1] було багато людей носили прізвище Гіппократ [2].
Це часто зустрічається прізвище як Іванов чи Петров в Росії і багато хто з носіїв цього прізвища виділяли себе у грецькій історії різними способами. Але жодна людина з прізвищем Гіппократ [3] не отримав такої популярності, поваги і почестей за свої праці як Гіппократ з острова Кос. Він зробив революцію в медицині та фармації, яка радикально змінила напрямок цивілізації. Гіппократ змінив практику медицини і фармації, перетворивши її від міфічних, забобонних, чарівних і понад ествественних основ до правил, заснованих на спостереженнях і причинних зв'язках з основами наукової об'єктивності та елементами постійно зростаючого еволюційного дерева.
У сучасній медицині початку медицини часто пов'язують з самозваним учнями-спадкоємцями Гіппократа - Галеном (Galen), анатомами і фізіологами Везалием (Andreas Vesalius) і Вільямом Гарвеем (William Harvey), що жили в 14 - п'ятнадцятий століттях нашого століття, а не з Гіппократом . Але, як сформулював професор сер Джеффрі Ернест Річард (Кембридж), [7] ".... Гіппократ все ще представляє етичний ідеал, ідеал споглядального, обережного і самовідданого доктора ... "[8].
Гіппократ заснував медичну школу, названу його ім'ям і відстоював основний підхід до визначення діагнози і схемами лікування хвороб, які все ще мають значення для сучасної медицини.
У всесвітній історії його ім'ям названа присяга і розділ медичної етики, званої Присягою Гіппократа. Відповідно, отримуючи вищу освіту студенти-медики багатьох медичних шкіл продовжують клястися на основі деяких (разлічних!) форм клятви Гіппократа (Hippocratic Oath), яка (як вважають сучасники) представляє етичні ідеали, ясно сформульовані проф Ллойдом і іншими сучасними корифеями. Деякі місця клятви здаються загадковими. Але вона чудова своїм прагненням встановити високі моральні норми лікарської професії. Навчання Гіппократа зробили великий вплив не тільки на давню, але й на сучасну медичну практику
Народився близько 460 столітті до нашої ери (BCE) на острові Кос, Греція.Умер: приблизно в 377 BCE
Уродженець острова Кос в Егейському морі (Іонічне узбережжі близько Halicarnassus - см ілюстрації), повне ім'я Гіппократа - Hippocrates Asclepiades і перекладається як нащадок Asclepios (Асклепія). Однак не ясно і сумнівно, чи дійсно був рід Гіппократа сімейством, пов'язаних спорідненістю з Асклепієм.
Існує декілька легенд, які стверджують, що рід Гіппократа сходить у минуле по лінії сімейства і героя Геркулеса (Heracleides).
Син Heracleides і Praxithea з багатої сім'ї Гиппократов здобув хорошу на той час освіту. Після дев'яти років вивчення основ медицини, фізичної культури, читання, письма, музики, співу та поезії, Гіппократ пішов до школи більш високого рівня, де він провів два роки, і отримав дуже високу освіту, особливо в області медицини й атлетичної біології. У цей же період, ймовірно, він продовжував вивчати медицину з допомогою свого батька у формі учнівства (включаючи домовленість вивчати і торгівлю через досвід роботи батька). Після школи у свого батька та іншого доктора (Herodicos) і отримавши практичний досвід лікування, Гіппократ багато подорожував по Грецькому півострову і, можливо, по Єгипту і Лівії (приблизно) для вивчення медичних методів і техніки лікування хворих. (См карту)
Відомості про його життя мізерні і малодостовірні. Найбільш рання з відомих і збережених біографій написана Сорану Ефеський через п'ять століть після передбачуваної дати смерті Гіппократа. Неможливо оцінити достовірність інформації Сорана, але багато чого в його розповіді є вигадкою. Соран датує народження Гіппократа близько 460 року до н.е. Період його активної діяльності відносить до часу Пелопоннеської війни (431-404 до н.е.). Майже всі автори згодні в тому, що Гіппократ прожив довге життя.
Наприклад, термін життя і хронологія подій, пов'язаних з Гіппократом, підтверджується джерелами того часу. У «Протагоре» Платона Гіппократ згаданий як лікар, що живе в той період і навчає учнів медичним навичкам за плату. Діалог Платона був написаний на початку 4 ст. до н.е., а дія в нього датується приблизно в 432 роком до н.е.
Друга згадка (сучасником) про Гіппократа у Платона наводиться в «Федрі», де йдеться, що Гіппократ вважав хорошу теорію більш важливою для медицини, ніж суто емпіричні спостереження. Існує і безліч пізніших згадок про Гіппократа, щоправда вони відносяться вже не до самого Гіппократу, а до великому списку творів, що дійшли до нас під його ім'ям.
Аристотель називає Гіппократа «великим», тому для сумнівів у тому, що Гіппократ дійсно жив наприкінці 5 століття до н.е. немає підстав.
Основним місцем життя і дій, відомим з творів Гіппократа у більшості випадків, є острови Фасос і Абдера. (Описані в двох книгах - «Епідемії»). У деяких джерелах зустрічається згадка, що Гіппократ був змушений покинути острів Кос через звинувачення в підпалі.
Найбільш ранні свідчення про стан грецької медицини показують, що, оскільки в стародавньому Єгипті і Месопатаміі, причинна обумовленість хвороб і дії лікарських засобів, що прикладаються до хворого, була пов'язана з забобонами і вірою в чарівну й надприродну причинну зумовленість, то раціональне розуміння природи хвороб та її вплив (ефекти) на організм або дію засобів, що прикладаються до тіла було неможливо.
Основними письмовими свідченнями діяльності Гіппократа вважаються близько 70-ти робіт зібрання творів "Корпусу Гіппократа", які показують разючий контраст з відомими письмовими джерелами по медицині того часу і багато в чому вільні від усього "чарівного і надприродного. В цьому зібранні праць, вперше в історії медицини, показано повністю раціональна перспектива хвороб, чиї причини та ознаки тепер пояснюються в цілком природних (як нам сьогодні здається) термінах.
Важливість цього революційного переходу для подальшого розвитку медицини навряд чи може бути переоцінена. Ця була справжня емансипація медицини від філософії чарівництва і забобонів, була результатом думки, яке натурфілософи вперше в історії надали світу.
Стародавня грецька медицина (до Гіппократа) завжди використовувала постулати надприродного, релігійного характеру і "мистецтво чарівництва". Бог загоєння, Асклепіус (Aesculapius в Римській термінології [25]), чиї священики і храми процвітали в стародавній Греції (принаймні в еру Гомера), коли до нього у мріях звертався хворий, який входив в храм для "терапії сном" і гіпнозом , Asclepius через священиків давав пораду пацієнтові-мрійнику. Священики зазвичай наказували ванни, дієти, вправи, зміни роду діяльності, місця проживання та інші, що встановилися в практиці і приписах того часу рекомендації. Цікаво, що культ "терапевтичних мрій", гіпнозу (Кашпіровський, Чумак та ін), лікування у «магів» і «чарівників» зберігався в різних країнах навіть у Християнські часи. [26]
Філософи і Гіппократ перші в історії людства зробили спроби пояснити світ у термінах, видимих ​​його елементів без звернення до надприродного втручання. Так вони в кінцевому рахунку проклали шлях до переходу на раціональне пояснення устрою світу і, в тому числі, медицини [15] Історично період життя Гіппократа перетинався з великою кількістю грецьких натурфілософів Empedocles (близько 495-435 BCE), Socrates (469-399 BCE) , Plato (429-347 BCE) and Aristotle (384-322 BCE). Таким чином він жив в період золотого століття Греції (приблизно 500 - 300 BCE). Хвороба, як центральна проблема тривалості життя людини, була однією з центральних тем при наукових дослідженнях в середовищі мислителів, філософів та лікарів того часу.
Історики вважають, що Гіппократ мав особливими здібностями ("нескінченний в здібностях"), до раціональної аргументації ("благородний в причині"), викладання і представляв цілісний образ ідеальної медицини для людини ("яка частина роботи - Людина") [19] [20 ]. Він оцінював здоров'я і хворобу як прояви властивостей людського тіла. Через століття пізніше Margagni запропонує дуже схожу класифікацію станів людини. Ось цитата на цю тему з одного з трактатів Гіппократа "Місце в людині" яка точно ілюструє цілісне уявлення Гіппократа про раціональне. . [18] "За сьогоднішніми стандартами Гіппократ глибоко помилявся і вважався б не кваліфікованим лікарем. Засновник сучасної медицини, звичайно, сам досліджував сечу пацієнтів, збирав їх гній і виділення, нюхав і ретельно досліджував їх стілець і ін Він оцінював інтенсивність пітливості і досліджував кров, мокротиння, сльози і блювотні маси пацієнтів. Він був близько знайомий з їхніми умовами життя, сімейством і родичами і він уважно вивчав їх виразу обличчя ... Він збирав і оцінював величезну інформацію про хворого, місцевості, властивості місцевої води та культури, всі досліджуючи вичерпно і скрупульозно документуючи дані ". [32]
Ймовірно натхненний відповідно до концепції Емпедокла про чотири елементи, які складають природні тіла [33], (кров, жовта жовч, чорна жовч і мокрота) Гіппократ включив ці елементи як основу людських, індивідуальних елементів у різних комбінаціях, що визначають стан здоров'я, самопочуття та індивідуальності . Він вважав, що надлишок крові робить вигляд людини життєрадісним, повним енергії, оптимістичним і рум'яним.
Надлишок жовтої жовчі робить людину нудотним, дратівливим з поганим самопочуттям і дратівливим.
Чорна жовч робить людину меланхолійним, глибоко задумливим і сумним.
Надлишок мокротиння робить людину флегматичним, безпристрасним з уповільненим темпераментному і спокійним.
Історики поки не ідентифікували одного автора, який запропонував ці чотири елементи структури людини, але при цьому не виключається можливість, що теорія з'явилася еволюційно з допомогою додатків декількох авторів. [34]

Коротко про працях Гіппократа та його послідовників
Дійшов до нас "Корпус Гіппократа" (= «Гиппократов збірник») містить більше 70-ти творів. "Корпус Гіппократа" мабуть містить як власні твори Гіппократа, так і творіння інших авторів. Ряд дослідників припускають, що «корпус» являє собою скоріше залишки якийсь медичної бібліотеки. Деякі з творів цієї збірки свідчать про майстерність клінічних спостережень того часу. Проте є дослідники, які взагалі сумніваються в існуванні творів у цьому збірнику, що належать самому Гіппократу.
Судячи з усього, «корпус» був складений і приписувався Гіппократу вже в 1 ст. н.е., коли Еротіан (лікар епохи правління Нерона), опублікував словник термінів Гіппократа. Збереглися і коментарі до найважливіших творів Гіппократа, написаний Галеном у 2 ст. н.е. У цих коментарях одні трактати «корпусу» датуються часом життя Гіппократа, а інші, мабуть, відносяться до 3-4 ст. до н.е.
Ймовірно, до 5 століття до н.е. відноситься і трактат «Про стародавній медицині», де обговорюється проблема навчання мистецтва лікування. Його автор (можливо, не Гіппократ) відкидає пояснення захворювань взаємодією натурфілософських «основних якостей» (тепле, холодне, вологе, сухе), вказує на важливе значення дієти і роль певних «соків» організму. У роботі підкреслюється, що медицина має справу швидше з відносними, ніж з абсолютними чинниками: що корисно для одного, може виявитися шкідливим для іншого, або те, що корисно в один час, може бути шкідливим в інше.
Трактат «Про воздухах, водах і місцевостях» також відноситься приблизно до 5 ст. до н.е.. Слід зазначити, що це справді «золота книга», що зайняла міцне місце в історії науки. Її автор, мабуть, досвідчений практик, на прикладах, аргументовано і доказово розглядає вплив на загальний стан здоров'я трьох основних факторів навколишнього середовища.
Хвороби або схильність до хвороб, на його думку, по-перше можуть бути викликані погодними умовами, наприклад, дуже жарким літом або дощовою зимою. По-друге, як фактори, що впливають на здоров'я, розглядаються місцеві кліматичні умови - переважний напрямок вітрів, орієнтація міста щодо сторін світу. По-третє, на якість води в роботі вказується як на одну з найголовніших причин ряду захворювань. Частина твору присвячена впливу кліматичних умов на формування національних типів харчування та споживання води. При цьому автор виявляє глибоке знання питання у не грецьких народів, особливо у кочівників-скіфів, які населяли південні території сучасних України та Росії.
У творі, відомому під назвою «Епідемії», дані загальні опису перебігу хвороб. Сучасні дослідники визнають лише 1-у і 3-у книги «справжніми», інші п'ять, мабуть, належать двом пізнішим наслідувачами Гіппократа.
Найвідоміше з прогностичних творів «корпусу» - Афоризми. Початок першого афоризму загальновідомо, хоча не всі знають його продовження, як і те, що він узятий з «Гиппократова корпусу»: «Життя коротке, мистецтво [= наука] величезне, випадок скороминуче, досвід оманливий, судження важко. Тому не тільки сам лікар повинен робити все, що необхідно, але і хворий, і оточуючі, і всі зовнішні обставини повинні сприяти лікарю в його діяльності ».
Інше поширене і добре відомий вислів також вперше зустрічається в «Афоризми»: «У найбільших сильних хворобах потрібні і кошти найсильніші, точно застосовуються». У цьому трактаті узагальнюються і формулюються підсумки чисто медичного спостереження типу: «Безпричинна втому вказує на хворобу», «Коли їжу споживають в зайвій кількості, це веде до хвороби, про що явно свідчить лікування», «Краще, щоб лихоманка наступала після конвульсій, ніж конвульсії - після лихоманки ».
Ймовірно, «Афоризми» - це не спеціальне твір, а збори цінних спостережень і порад з більш ранніх творів різних авторів.
Постулат про «Критичних днях» вперше позначений у "Афоризмах", а потім багато разів повторюється і в інших роботах "корпусу Гіппократа". Особливо яскраво в цих роботах простежувалися синдром поворотної лихоманки при малярії. За принципом "критичних днів", які в деяких випадках прогнозують і визначають перебіг хвороби, наводяться загальні для хвороб правила і формулювання. Наприклад так зване правило "семи днів", яке і в даний час знайшло застосування як важливий прогностичний індекс.
Трактат "Про режим" є одним з найбільш ранніх письмових творів за медичними рекомендаціями з гігієни і способу життя. Це найраніше твір з профілактичної медицини (не рахуючи Єгипетських джерел і клинописних послань ассирійців), він присвячений не тільки відновленню здоров'я у разі захворювання, але і його збереженню за допомогою правильного режиму. Твори Гіппократа надають величезного значення дотриманню правильного режиму (= грец. «Дієта»), під яким розуміється не тільки дієта в сучасному сенсі, але і весь спосіб життя хворого.
Знання фізіології в цей період перебували в зародковому стані. Хоча про існування кровоносних судин було вже відомо, і вважалося, що по судинах рухається не тільки кров, але й інші субстанції. Функція серця і відмінність між артеріями і венами були невідомі, але системні форми ці знання придбали багато пізніше (тільки після праць Везалія). Слово «артерія» застосовувалося, але означало будь-які великі судини, а також, наприклад, трахеї. У той час вважалося, що кровоносні судини переносять і повітря, життєва функція якого визнавалася і ставилася до всіх частин тіла. Один з авторів твори «Про священної хвороби» (= епілепсії) використовує ідею переміщення повітря по судинах для того, щоб пояснити початок епілептичного нападу як результат закупорювання кровоносних судин флегмою. Він пише: «Той повітря, який йде в легені і кровоносні судини, заповнюючи порожнини тіла і мозок, і тим самим приносить розв'язку, і призводить кінцівки в рух».
Хоча це подання і здається примітивним, в ньому важко не побачити передбачення сучасних знань про процес насичення крові киснем і його зв'язки з свідомістю і м'язової діяльністю ссавців. Найважче було пояснити, як засвоюється організмом їжа, перетворюючись у тканини, кров, кістки і т.п. Найпоширенішим було таке пояснення: їжа, наприклад хліб, вже містить найдрібніші невидимі частинки всіх тканин організму, вони відокремлюються один від одного, а потім тіло їх відповідним чином накопичує.
Яких би поглядів не дотримувалися самі практикуючі послідовники Гіппократа, громадська думка завжди негативно ставилося до розтину трупів. Тому анатомія була відома головним чином завдяки вивченню ран і травм. У корпусі є ряд робіт з хірургії, в основному присвячених ран різних видів. Два твори, «Про переломах» та «Про суглобах», мабуть, є частинами одного великого праці, повний текст якого втрачено. Розділ «Про суглобах», присвячений вправляння вивихів, де детально описується знаменита «лава Гіппократа», цілком можливо, сходить безпосередньо до витоків грецької медицини. Найзнаменитіший давній (хірургічний) трактат «Про ранах голови» відомий точним анатомічним описом швів черепа людини і вражаючою рекомендацією обов'язково виробляти трепанацію черепа у всіх випадках контузії або тріщин.
Гінекологія та акушерство також не обійдені мовчанням у «корпусі». Ці проблеми розглядаються в ряді творів, наприклад у трактатах «Про жіночі хвороби», «Про хвороби дівчат», «Про семимісячне плоді» та «Про восьмимісячного плоді». Ці трактати демонструють великі знання, але, як звичайно, практика випереджала теорію, і опису процесів розмноження наївні і помилкові.
Вчення і спроби докази того, що насіння для розмноження збирається з усіх частин тіла, аналогічно вченню про зростання тканин організму за рахунок відділення від їжі найдрібніших однорідних їм частинок. Ніяка інша теорія на той момент не була в змозі пояснити виникнення організму. Навіть автор великого трактату «Про воздухах, водах і місцевостях» поділяє ці погляди, доводячи їх спадкуванням деяких якостей, наприклад сірих очей. Більш того, він розширює прикладеність цих постулатів і вважає, що вони можуть успадковуватися і посилається на варварські племена, у яких існував звичай подовжувати череп новонародженим. Автор припускає, що внаслідок цього отримується спадкова схильність до подовженої форми голови.
Співвідношення медицини та релігії, що знайшло відображення в «корпусі Гіппократа», мабуть, одна з найцікавіших і складних проблем, що зберегли своє значення і до наших днів. Люди завжди були схильні пов'язувати хвороби, а тим більше епідемії з немилістю богів. У «Іліаді» Гомера епідемія, яка вражає грецьку армію під Троєю, приписується гніву Аполлона. А якщо бога умилостивити, вона припиниться. Автори «корпусу Гіппократа» іноді критикують уявлення про божественне походження хвороб, вважаючи, що будь-яке природне явище має природну причину. Особливий страх у ті часи викликала епілепсія, яку називали «священної хворобою». У корпусі є твір з такою назвою, воно починається з полемічного випаду проти знахарів і лікарів-шарлатанів, які існували в усі часи і огортають цю недугу релігійної таємницею, а претендують на його лікування за допомогою пісень, заклинань, змов і очисних церемоній. Автор трактату пише: «Мені здається, що це захворювання нітрохи не більше священне, ніж всі інші, але має ту ж природу, що й інші захворювання, і тому-то і виникає». Критика автора спрямована не проти релігійних вірувань як таких, а проти «магів, очищувачів, шарлатанів і шахраїв, які прикидаються мають благочестя більше всіх інших і більше всіх інших тямлячи».
Подібний підхід ми бачимо і в автора розділу «Про сновидіння», яким завершується твір «Про режим». Автор залишає осторонь питання про те, чи дійсно віщі сни надсилаються небесами, щоб застерегти держави або окремих людей і згоден залишити дослідження цієї проблеми професійним тлумачам снів в майбутньому. Він лише відзначає, що багато сни - результат певних станів організму. Тлумачі нічого не можуть з ними вдіяти, єдине, що їм залишається - порадити бачить сни молитися. «Молитва, допускає автор цієї роботи, - це добре, але, звертаючись до допомоги богів, людина повинна взяти частину ноші на себе».
В давнину книги Гиппократова корпусу були переведені на латинську, сірійський і арабську мови.
Гіппократ багато займався практичним лікуванням хворих і вилікував багатьох знаменитих і відомих в історії пацієнтів, включаючи короля Македонії, якого він обстежував і допоміг вилікуватися від важкої хвороби легень (можливо від туберкульозу!). Величезною є роль Гіппократа і в період, коли він боровся проти чуми в Афінах (430-427 BCE) протягом трьох років. Пік його кар'єри і популярності було, мабуть, у період Пелопонесській Війни (431-404 BCE).
У цей же період Гіппократ багато займався проблемами навчання учнів. Він мав практику навчання безлічі студентів і ввів ряд цікавих технологій навчання. Наприклад, символом багатьох студентів, яких він заохочував за хороші знання та вміння було "Дерево Гіппократа", яке він показував студентам, що сидить під деревом і слухав його бесіди. У нього ж навчалися і власні сини - Thessalus і Draco. Викладацька діяльність Гіппократа удосконалювалася і в період до 400 BCE, коли він заснував школу медицини на острові Кос.
Ряд творів з "Корпусу Гіппократа" відносяться до періоду правління імператора Hadrian'a (правіл. 117-138 CE) і визнані як роботи, написані іншими людьми. Сучасні вчені поки не сформулювали остаточно і не мають достатніх знань щодо стилю письма Гіппократа, щоб довести одноосібне авторство всіх робіт Гіппократа. Відомо також, що "Корпусі Гіппократа" немає повного набору рекомендацій, схем і принципів з обстеження, і лікування хворих. Деякі розділи (книги) збірника рекомендацій "Корпус Гіппократа" спрямовані на увагу лікарів, деякі розділи присвячені фармацевтам, а деякі, більше спрямовані на увагу обивателя. Думаю, повного поділу медичних спеціальностей в сучасному розумінні тоді не існувало.
За часів Гіппократа у лікарів і осіб інших професій, включаючи філософів, існував звичай написання трактатів. Трактат Гіппократа "Про давньої медицині" стверджує, що постулати медицини походять від апріорного (умоглядного) пріоритету принципів, що дозволяє застосувати практику деяких галузей логіки та філософії. Але медицина не кваліфікує як філософія чи як наука про спостереження, пов'язана з певними хворобами і які є результатом певних природних причин. Принципи медицини можуть розглядатися тільки як виклики, які вирішуються і здійснюються виключно детальним і точним спостереженням, провідним до сукупного знання, підтримувані раціональними міркуваннями. Багато філософів і лікарі (а це часто співпадало) публікували письмові аргументи з медицини в суперечках для освіченої публіки, які, у свою чергу, обговорювали медичні проблеми між собою і зі своїми докторами). Мета цих трактатів і книг полягала в тому, щоб порадити обивателю загальні судження і думки лікаря щодо можливих принципів самолікування або навіть швидкої допомоги при ряді захворювань і навіть з можливостями уникнути виклику лікаря.
Наприклад, такі рекомендації приписують Гіппократу - "Всяка розсудлива людина, усвідомлюючи, що для людей здоров'я дорожче за все, повинен навчитися допомагати собі в хворобах власним судженням, розпізнавати також, що говорять йому лікарі та визначають для його тіла, і знати все це в тій мірі , яка личить приватному людині. Дізнається ж це той, хто засвоїть особливо такі положення і застосує їх: всі хвороби відбуваються у людей від жовчі і слизу; жовч і слиз виробляють хвороби, коли в тілі виходить надлишок або сухості, або вологості, або теплоти , або холоду. Подібний надлишок отримують слиз і жовч від їжі і пиття, втоми і ран, нюху, слуху, зору, статевих зносин, від тепла і холоду; отримують Hie, коли кожне з вищесказаних впливів діяло на тіло або неналежним чином, або проти звички, або в дуже великою і сильною ступеня. Так, звідси народжуються для людей всі хвороби. Важливо, щоб понад цей звичайний людина знала те, що належить знати звичайній людині; що ж стосується приписів та операцій, які становлять область людей мистецтва, важливо також, щоб проста людина сприяв власним своїм судженням того, що говорить і робить лікар. А звідки проста людина має черпати свої пізнання про кожного з цих предметів, я скажу ".
Гіппократ схвалював використання дієти і фізичних вправ як засобів лікування, але розумів, що деякі люди і пацієнти, нездатні дотримуватися таких порад і потребуватимуть ліках. Листи Гіппократа вчать, що обробка ран і переломів допомагає виліковувати деякі травми, поранення і хвороби, подібно перелому стегна, вправлення вивихів та ін
Наприклад, Гіппократ писав - "Хто б не намагався говорити або писати про Медицині, спочатку слід встановити провідні чинники і деяку гіпотезу і [включити] в неї аргументи, типу гарячий, або холодний, або сирої, або сухий, або безвідносно ще [чого або ] вони вибирають як напрямок. А багато хто, хто вважають, що існує тільки одна або дві первинних причини хвороб або смерті, вони часто помиляються. "-" Про стародавній медицині "[17]
"Для цілей класифікації, причин і засобів хвороби, медицина вимагає причини, але не тільки міркувань. Розгляд того, що знання з'являється від інформації, обробленої причиною, мало того, що якість причини, вважає, але також і робить якість інформації, яка живиться як головні індикатори причини. Причина поступається формально має силу ув'язнення, але якщо з'являється і приймається зіпсована інформація, це не призведе до надійного ув'язнення. Для остаточного висновку причина вимагає інформації, в кінцевому рахунку заснованої на дослідному шляху і нормальному спостереженні. Погано коли вона грунтується на міркуванні, уяві і не поставлене під сумнів, а містить тільки віру в божество, здогадки і т.п., при цьому не зібрані причини в кращому знанні, сумнівні або є найгірші помилкові знання ". . [30]
У "Короткої Історії Медицини" EA Ackerknecht пише: "Що б там не було Гіппократ лікував (і допомагав) хворих людей, а не описував хвороби".
Дуже мало відомо про обставини і дату смерті Гіппократа. Різні джерела дають різні дати смерті від 374 року до нашої ери (найбільш рання дата), до 350 року до нашої ери.
Більш докладно дивись - Cantor, David, ed. Reinventing Hippocrates. Burlington, VT: Ashgate, 2002.; Medicine [4]
Jouanna, Jacques. Hippocrates. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1999. [2] [6]
Levine, Edwin Burton. Hippocrates. New York: Twayne Publishers, 1971. [3]
Lloyd, GER Early Greek Science: Thales to Aristotle. New York: Norton, 1971.
1 Sources for the life of Hippocrates
2 Hippocrates 'life on the island of Cos
3 The emergence of Hippocratic medicine
4 The Hippocratic physician: scientist or craftsman?
5 The Hippocratic physicians and women patients
6 The Hippocratic physicians as novices in divventive medicine
7 Social and economic roles of the Hippocratic physicians
8 Coan vs. Cnidian schools of medicine
9 The Hippocratic treatises
9.1 Emile Littrй's translations of the writings of the Hippocratic physicians
9.2 Listing of Hippocratic treatises
9.3 Aphorisms
9.3.1 The first aphorism
10 21st century scholarly interest in and diversity of views of Hippocrates
11 References and notes cited in text
[12] ДОДАТОК The Independent - London, July 6th, 1995 (physician)
Preventive Medicine American Journal of Preventive Medicine The Journal of Primary Prevention American Society of Preventive Medicine
Littrй, Й. (1839-1861) HIPPOCRATE. Oeuvres completes.
HIPPOCRATE Volume 1
HIPPOCRATE Volume 2
HIPPOCRATE Volume 3
HIPPOCRATE Volume 4
HIPPOCRATE Volume 5
HIPPOCRATE Volume 6
HIPPOCRATE Volume 7
HIPPOCRATE Volume 8
HIPPOCRATE Volume 9
HIPPOCRATE Volume 10 [15]
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Медицина | Конспект | 56.4кб. | скачати

Схожі роботи:
Гіппократ давньогрецький лікар і філософ
Петро Великий чи дійсно він великий
Гіппократ
Гіппократ та його клятва
Гіппократ і Гиппократов збірник
Лікар
Батько медицини Гіппократ філософ
Гіппократ основоположник античної медицини
Порівняльний аналіз Гіппократ і Демокрит
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru