Велика Литва або альтернативна Русь

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Іван Калита, Дмитро Донський, Іван Грозний - ці творці Московської держави відомі нам зі шкільної лави. А імена Гедиміна, Ягайло або Вітовта так само нам знайомі? У кращому випадку ми прочитаємо в підручниках, що були вони литовськими князями і колись давно воювали з Москвою, а потім канули десь в невідомості ... Але ж саме вони заснували східноєвропейську державу, яка з не меншою підставою, ніж Московія, іменувала себе Руссю.

Велике князівство Литовське

Хронологія основних подій історії (до утворення Речі Посполитої):

IX-XII століття - розвиток феодальних відносин і формування станів на території Литви, утворення держави

Початок XIII століття - посилення агресії німецьких хрестоносців

1236 - литовці здобувають перемогу над лицарями-мечоносцями при Шяуляє

1260 - перемога литовців над тевтонами при Дурбе

1263 - об'єднання основних литовських земель під владою Міндовга

XIV століття - значне розширення території князівства за рахунок нових земель

1316-1341 роки - князювання Гедиміна

1362 - Ольгерд розбиває татар у битві при Синіх водах (ліва притока Південного Бугу) і займає Поділля і Київ

1345-1377 роки - князювання Ольгерда

1345-1382 роки - князювання Кейстута

1385 - великий князь Ягайло

(1377-1392) укладає Кревську унію з Польщею

1387 - прийняття Литвою католицтва

1392 - у результаті міжусобної боротьби великим князем у Литві стає Вітовт, який виступив проти політики Ягайло 1410 - об'єднані литовсько-російські та польські війська вщент розбивають лицарів Тевтонського ордена в Грюнвальдській битві

1413 - Городельська унія, відповідно до якої на литовських дворян-католиків поширюються права польської шляхти

1447 - перший Привілей - звід законів. Разом з Судебником

1468 він став першим досвідом кодифікації права в князівстві

1492 рік - «Привілей великого князя Олександра». Перша хартія шляхетських вольностей

Кінець XV століття - освіта общешляхетского сейму. Зростання прав і привілеїв панів

1529, 1566, 1588 роки - вихід трьох редакцій Литовського статуту - «статут і ухвал», земських і обласних «привілеїв», що закріпили права шляхти

1487-1537 роки - проходили з перервами війни з Руссю на тлі посилення князівства Московського. Литва втратила Смоленськ, захоплений Вітовтом у 1404-му. За перемир'я 1503 Русь повернула собі 70 волостей і 19 міст, в тому числі Чернігів, Брянськ, Новгород-Сіверський та інші російські землі

1558-1583 роки - війна Росії з Ливонським орденом, а також зі Швецією, Польщею і Великим князівством Литовським за Прибалтику і вихід до Балтійського моря, в якій Литві супроводжували невдачі

1569 - підписання Люблінської унії і об'єднання Литви в одну державу з Польщею - Річ Посполиту

Перемога на Куликовому полі могла змінити долі Русі найдраматичнішим чином: саме тоді Дмитро Донський запропонував молодому литовському князю Ягайло «... женитися йому у великого князя Дмітрея Івановича на дочці, а великого князя Дмитра Івановича дочку свою за нього дати, а йому, великому князю Ягайлу , бити в їх волі і хрестити в православну віру і селянство своє об'явіті в усі люди ». Так виглядав проект російсько-литовського договору, складений в 1381-м або на початку 1382. На думку Дмитра, Ягайло одержав би не тільки дружину, а й православну віру, яку повинні були прийняти всі його піддані, адже Литва залишалася останнім язичницьким державою в Європі! Але - не склалося ...

«Литва в основі та ж Русь» (Адам Міцкевич)

Сучасні литовці і латиші, які вважають себе невід'ємною частиною європейської цивілізації (а своїх східних сусідів - «варварами»), - досить близькі родичі росіян. Ще в I тисячолітті до н. е.. існувала балто-слов'янська етнічна і мовна спільність, а божествами общебалтійского пантеону були громовержець Перкунас і «відповідальний» за худобу та родючість Веліяс (у них легко дізнатися Перуна і Велеса). Правда, потім шляхи наших предків стали потихеньку розходитися, але балти Верхнього Подніпров'я («голядь» російських літописів) продовжували жити пліч-о-пліч зі слов'янами і природним чином увійшли до складу Київської Русі на момент її утворення.

Балтійські ж племена, що жили ближче до морського узбережжя, вирішили спробувати щастя у створенні власної державності - правда, дещо пізніше. Тільки з Х століття відомості про литовських племенах і їх вождів з'являються в німецьких і польських хроніках - там мова, як правило, йде про спорадичних спробах християнських місіонерів просвітити диких язичників. Через три століття з'явилися в бурштиновому краю і більш серйозні просвітителі. Прибулі з Німеччини ченці, купці і лицарі заснували славне місто Ригу, і в Прибалтиці з'явилися католицьке єпископство і лицарські ордени.

«Вся Русь повинна належати Литві» (Князь Ольгерд)

А тим часом буря знялася й інші вітри: з заходу на землі язичників-литовців і споріднених їм прусів наступав у повному складі перебрався з Палестини Тевтонський орден. Безупинно воюючи з сусідами, тевтони створили свою державу. На сході діяв орден мечоносців. Після розгрому литовцями у 1237 році він був перетворений у відділення Тевтонського ордена і став називатися Ливонським.

Двадцять років чинили опір племена, що населяли теперішні Латвію та Естонію, а потім схилили голову перед завойовниками, тільки от територіальні апетити останніх увійшли в суперечність з інтересами Новгорода і Полоцького князівства, яким теж подобалося збирати данину з лівів і естів. Так у життєво важливого виходу на Балтику зав'язувалися вузли етнополітичних конфліктів, що дають знати про себе до цих пір. «Німецьке» освоєння прибалтійських земель перервало процес формування державності на цих територіях. До того ж вони стали «яблуком розбрату» між сусідами - Швецією, Польщею, Росією.

У Литві ж все сталося інакше. У середині XIII століття князь Міндовг (Міндаугас) залізною рукою об'єднав хаотичні племінні союзи. Причому, прагнучи побороти тевтонів, він то приймав від Римського Папи королівську корону (Міндовг залишився в історії першим і єдиним литовським королем), то розвертався на схід і шукав підтримки проти хрестоносців у Олександра Невського. У результаті країна не дізналася татарського ярма і швидко розширила свою територію за рахунок ослаблих западнорусских князівств (земель нинішньої Білорусі).

Через століття у Гедиміна і Ольгерда вже була держава, що увібрала в себе Полоцьк, Вітебськ, Мінськ, Гродно, Брест, Турів, Волинь, Брянськ і Чернігів. У 1358 Ольгердова посли навіть заявили німцям: «Вся Русь повинна належати Литві». На підкріплення цих слів і випереджаючи московитів, литовський князь виступив проти «самої» Золотої орди: у 1362-му розгромив татар при Синіх Водах і закріпив за Литвою древній Київ майже на 200 років.

«Слов'янські ль струмки зіллються в російській море?» (Олександр Пушкін)

За невипадковий збіг в той же самий час «збирати» землі мало-помалу стали і московські князі - нащадки Івана Калити. Так до середини XIV століття склалися два центри, які претендували на об'єднання давньоруського «спадщини»: Москва і заснований в 1323 році Вільно. Конфлікту було не уникнути, тим більше що в союзі з Литвою виступали головні тактичні суперники Москви - тверські князі, прагнули «під руку» Заходу і новгородські бояри.

Тоді, в 1368-1372 роках, Ольгерд у союзі з Твер'ю здійснив три походи на Москву, але сили суперників виявилися приблизно рівні, і справа закінчилася договором, що розділило «сфери впливу». Ну, а раз не вдалося знищити один одного, довелося зближуватися: деякі з дітей язичника Ольгерда прийняли православ'я. Ось тут-то Дмитро і запропонував ще не визначилися Ягайло династичний союз, якому не судилося відбутися. І не тільки не стало за словом княжого: стало - навпаки. Як відомо, Дмитро не зміг протистояти Тохтамишу, і в 1382 році татари пустили Москви «на потік і розграбування». Вона знову стала ординської данніцей. Союз з не відбувся тестем перестав привертати литовського государя, а ось зближення з Польщею давало йому не тільки шанс на королівський вінець, але й реальну допомогу в боротьбі з головним супротивником - Тевтонським орденом.

І Ягайло все-таки одружився - але не на московській княжни, а на польській королеві Ядвізі. Хрестився за католицьким обрядом. Став польським королем під християнським ім'ям Владислав. Замість союзу зі східними братами сталася Кревська унія 1385 року з західними. З того самого часу литовська історія міцно переплелася з польської: нащадки Ягайло (Ягеллони) процарствовал в обох державах три століття - з XIV по XVI. Але все ж то були дві різні держави, зберігали кожне своє політичний устрій, систему права, валюту і армію. Що до Владислава-Ягайла, то більшу частину свого царювання він провів в нових володіннях. Старими ж правил його двоюрідний брат Вітовт і правил яскраво. У природному союзі з поляками він розгромив германців під Грюнвальдом (1410 рік), приєднав Смоленську землю (1404 рік) і росіяни князівства у верхів'ях Оки. Могутній литовець міг навіть саджати своїх ставлеників на ординський престол. Величезний «відкуп» платили йому Псков і Новгород, а Московський князь Василь I Дмитрович, як ніби вивернувши навиворіт плани батька, одружився на Вітовтової дочки і став називати тестя «батьком», тобто, в системі тогочасних феодальних уявлень, визнав себе його васалом. На вершині величі і слави Вітовту не вистачало тільки королівської корони, про що він і заявив на з'їзді монархів Центральної та Східної Європи в 1429 році в Луцьку в присутності імператора Священної Римської імперії Сигізмунда I, польського короля Ягайла, тверського і рязанського князів, молдавського господаря, посольств Данії, Візантії та Папи Римського. Восени 1430 на коронацію в Вільно зібралися Московський князь Василь II, митрополит Фотій, товариський, рязанський, Одоєвський і мазовецький князі, молдавський господар, лівонський магістр, посли візантійського імператора. Але поляки відмовилися пропустити посольство, яке везло Вітовту королівські регалії з Риму (в литовській «Хроніці Биховця» навіть сказано, що корону відняли у послів і розрубали на частини). У результаті Вітовт змушений був відкласти коронацію, а в жовтні того ж року раптово захворів і помер. Не виключено, що литовського великого князя отруїли, оскільки за кілька днів до своєї смерті він відмінно себе почував і навіть виїздив на полювання. При Вітовта землі Великого князівства Литовського простягнулися від Балтійського моря до Чорного, а східна його кордон пройшов під Вязьмою і Калугою ...

«Що обурило вас? Хвилювання Литви? »(Олександр Пушкін)

У зухвальця Вітовта синів не було - після затяжної усобиці до влади в 1440 році зійшов син Ягайло Казимир, що зайняв престоли Литви та Польщі. Він і його найближчі нащадки посилено діяли в Центральній Європі, і небезуспішно: деколи в руках Ягеллонів виявлялися корони Чехії та Угорщини. Але на схід вони дивитися зовсім перестали і втратили інтерес до амбіційної «загальноросійської» програмі Ольгерда. Як відомо, природа не терпить порожнечі - завдання успішно «перехопив» московський правнук Вітовта - великий князь Іван III: вже в 1478-му він виказав претензії на давньоруські землі - Полоцьк і Вітебськ. Допомогла Івану і церква - адже резиденцією загальноросійського митрополита була Москва, а значить, звідти духовно управлялися і литовські прихильники православ'я. Однак литовські князі не раз (у 1317, 1357, 1415 роках) намагалися поставити «свого» митрополита для земель Великого князівства, але в Константинополі не були зацікавлені в поділі впливової і багатої митрополії і поступки королю-католику.

І ось Москва відчула в собі сили, щоб перейти у рішучий наступ. Проходять дві війни - 1487-1494 і 1500-1503 років, Литва втрачає майже третину території і визнає за Іваном III титул «государя всієї Русі». Далі - більше: до Москви відходять Вязьма, чернігівські і новгород-сіверські землі (власне, Чернігів та Новгород-Сіверський, а також Брянськ, Стародуб і Гомель). У 1514 році Василь III повертає Смоленськ, на 100 років став головною фортецею і «воротами» на західному кордоні Росії (потім його знову відібрали західні супротивники).

Тільки до третьої за рахунком війні 1512-1522 років литовці зібрали свіжі війська із західних областей своєї держави, і сили супротивників виявилися рівними. Тим більше що населення східних литовських земель до того часу грунтовно охололо до ідеї приєднання до Москви. Все-таки прірва між громадськими поглядами і правами підданих Московського і Литовського держав вже була досить глибокої.

Чи не московити, але російські

У тих випадках, коли до складу Литви входили високорозвинені території, великі князі зберігали їх автономію, керуючись принципом: «Старини не рушаємо, новіни не вводимо». Так, лояльні володарі з дерева Рюриковичів (князі Друцький, Воротинський, Одоєвські) довгий час зберігали свої володіння повністю. Такі землі отримували грамоти-«привілеї». Їх жителі могли, наприклад, вимагати зміни намісника, а государ зобов'язувався не вчиняти щодо них певних дій: не «вступати» в права православної церкви, не переселяти місцевих бояр, не роздавати феодов вихідцям з інших місць, не «посужівать» прийнятих місцевими судами рішень. До XVI століття на слов'янських землях Великого князівства діяли правові норми, сходили до «Руській Правді» - найдавнішого зводу законів, даному ще Ярославом Мудрим.

Поліетнічний склад держави тоді відбивався навіть у її назві - «Велике князівство Литовське і Руське», та й офіційною мовою князівства вважався російський ... але - не московську мову (швидше, старобілоруська або староукраїнська - великої різниці між ними до початку XVII століття не простежується). На ньому складалися закони та акти державної канцелярії. Джерела XV-XVI століть свідчать: східні слов'яни в межах Польщі та Литви вважали себе «російським» народом, «росіянами» або «русинами», при цьому, повторимося, ніяк не ототожнюючи себе з «московитами».

У північно-східній же частині Русі, тобто в тій, яка, врешті-решт, і збереглася на карті під цією назвою, процес «збирання земель» йшов довше і важче, але і ступінь уніфікації колись самостійних князівств під важкою рукою кремлівських владик була незмірно вище. У бурхливому XVI столітті в Москві зміцнилося «вільне самодержавство» (термін Івана Грозного), зникли залишки новгородських і псковських вольностей, власні «уділи» аристократичних родин і напівсамостійним прикордонні князівства. Всі більш-менш знатні піддані несли довічну службу государю, а спроби відстояти ними свої права розцінювалися як зрада. Литва ж у XIV-XVI століттях була, швидше, федерацією земель і князівств під владою великих князів - нащадків Гедиміна. Іншими були і взаємини влади і підданих - позначився зразок соціального устрою та державних порядків Польщі. «Чужі» для польської знаті Ягеллони потребували її підтримки і змушені були дарувати все нові привілеї, поширюючи їх і на литовських підданих. До того ж нащадки Ягайло вели активну зовнішню політику, і за це теж треба було платити відправляється в похід лицарства.

Вільність з пропінацію

Але не тільки з доброї волі великих князів відбулося таке значне піднесення шляхти - польського та литовського дворянства. Справа ще й у «світовому ринку». Вступали в XVI столітті у фазу промислових революцій Нідерландам, Англії, північної Німеччини було потрібно усе більше сировини і сільгосппродуктів, які постачали Східна Європа та Велике князівство Литовське. А з припливом до Європи американського золота і срібла «революція цін» зробила продаж зерна, худоби та льону ще більш вигідною (купівельна спроможність західних клієнтів різко зросла). Лівонські лицарі, польські та литовські шляхтичі стали перетворювати свої маєтки в фільварки, орієнтовані спеціально на виробництво експортної продукції. Зростаючі доходи від такої торгівлі і склали основу могутності «магнатів» та заможної шляхти.

Першими були князі - Рюриковичі і Гедиміновичі, найбільші землевласники литовського і російського походження (Радзивілли, Сапєги, Острозькі, Волович), що мали можливість виводити на війну сотні власних слуг і займали найвизначніші пости. У XV столітті їх коло розширився за рахунок «простих» «бояр-шляхти», зобов'язаних нести військову службу князеві. Литовський статут (звід законів) 1588 закріпив їх широкі права, накопичені за 150 років. Надані землі оголошувалися вічної приватною власністю володарів, якісь тепер могли вже вільно вступати на службу до більш знатним панам, виїжджати за кордон. Їх заборонялося заарештовувати без рішення суду (а місцеві земські суди шляхта сама обирала на своїх зборах-«сеймиках»). Володів господар і правом «пропінації» - тільки він сам міг виробляти пиво та горілку і продавати селянам.

Природно, у фільварках процвітала панщина, а разом з нею й інші кріпосницькі порядки. Статут визнавав за селянами право тільки одного володіння - рухомим майном, необхідним для виконання повинностей господареві. Втім, «людина вільний», що осів на землі феодала і прожив на новому місці 10 років, все ж міг піти, відкупившись значною сумою. Однак прийнятий загальнодержавним сеймом у 1573 році закон давав панам право карати своїх підданих на свій розсуд - аж до смертної кари. Государ тепер взагалі втрачав право втручатися у взаємини вотчинников і їх «живої власності», а в Московській Русі, навпаки, держава все більше обмежувало судові права поміщиків.

«Литва - як частина іншої планети» (Адам Міцкевич)

Державний устрій Великого князівства Литовського теж разюче відрізнялося від Московського. Тут не склалося апарату центрального управління, подібного великоруської системі наказів - з їх численними дяками і подьячими. Земський підскарбій (завідувач державною скарбницею - «скарбом») в Литві зберігав і витрачав гроші, але не збирав податки. Гетьмани (командувачі військами) - командували шляхетським військом, коли воно збиралося, але постійна армія великого князя налічувала в XVI столітті всього п'ять тисяч найманих солдатів. Єдиним постійним органом була великокнязівська канцелярія, яка вела дипломатичну переписку і зберігала архів - «Литовську метрику».

У той рік, коли генуезець Христофор Колумб вирушив у своє перше плавання до далеких «індійським» берегах, в славний 1492-й, государ литовський Олександр Казимирович Ягеллончик остаточно і добровільно вступив на шлях «парламентської монархії»: тепер він погоджував свої дії з радою панів , що складалася з трьох десятків єпископів, воєвод і намісників областей. За відсутності князя рада взагалі повністю керувала країною, контролювала земельні пожалування, витрати і зовнішню політику.

Міста литовські теж сильно відрізнялися від великоруських. Було їх небагато, і заселялися вони неохоче: для більшої «урбанізації» князям доводилося запрошувати іноземців - німців і євреїв, які отримували знову-таки особливі привілеї. Але іноземцям і цього було мало. Відчуваючи міцність свого положення, вони впевнено домагалися від влади поступки за поступкою: у XIV-XV століттях Вільно, Ковно, Брест, Полоцьк, Львів, Мінськ, Київ, Володимир-Волинський та інші міста отримали власне самоврядування - так зване «магдебурзьке право». Тепер городяни обирали «райців»-радників, що відали муніципальними доходами і видатками, і двох бурмистрів - католика і православного, що судили городян разом з великокнязівським намісником-«війтом». А коли з XV століття в містах з'явилися ремісничі цехи, їх права закріпили в спеціальних статутах.

Витоки парламентаризму: вальний сейм

Але повернемося до витоків парламентаризму Литовської держави - все-таки він був його головною відмінною рисою. Цікаві обставини виникнення вищого законодавчого органу князівства - вального сейму. У 1507 році він вперше зібрав для Ягеллонів надзвичайний податок на військові потреби - «серебщізну», і з тих пір так і повелося: кожні рік-два необхідність у субсидії повторювалася, а значить, доводилося збирати шляхту. Поступово у компетенцію «панів-ради» (тобто сейму) потрапили й інші важливі питання - наприклад, на Віленському сеймі 1514 вирішили, всупереч князівському думку, продовжувати війну з Москвою, а в 1566 році депутати постановили: без їхнього схвалення не змінювати ні єдиного закону.

На відміну від представницьких органів інших європейських країн, у сеймі завжди засідала тільки знати. Його члени, так звані «посли», обиралися за повітах (судово-адміністративних округах) місцевими «сеймики», отримували від своїх виборців - шляхтичів «повних моць» і відстоювали їх накази. Загалом, майже наша Дума - але тільки дворянська. До речі, варто порівняти: у Росії теж існував у той час нерегулярно збирався дорадчий орган - Земський собор. Він, однак, не мав прав, навіть близько порівнянних з тими, якими володів литовський парламент (мав, по суті, тільки дорадчі!), А з XVII століття і зовсім став скликатися все рідше, щоб у 1653 році відбутися в останній раз. І ніхто цього не «помітив» - у Соборі тепер і засідати-то ніхто не прагнув: московські служилі люди, які складали його, в масі своїй жили за рахунок невеликих маєтків і «государева жалування», і думати про справи держави їм було нецікаво. Їм би надійніше закріпити селян на своїх землях ...

«Литовці говорять по-польськи? ..» (Адам Міцкевич)

І литовська, і московська політична еліта, що групувалася навколо своїх «парламентів», створювала, як водиться, міфи про власне минуле. У литовських джерелах є фантастичне оповідання про князя Палемона, який з п'ятьмастами шляхтичами втік від тиранії Нерона на береги Балтики і підкорив князівства Київської держави (спробуйте зіставити хронологічні пласти!). Але і Русь не відставала: у творах Івана Грозного походження Рюриковичів велося від римського імператора Октавіана Августа. А ось Гедиміна московське «Сказання про князів Володимирських» називає і зовсім князівським конюхом, що одружується на вдові свого пана і незаконно захопив владу над Західною Руссю.

Але відмінності полягали не тільки у взаємних звинуваченнях у «незнатного». Нова серія російсько-литовських війн на початку XVI століття надихнула литовські джерела на протиставлення своїх, домашніх, порядків «жорстокої тиранії» московських князів. У сусідній Росії, у свою чергу, після лих Смути на литовських (і польських) людей дивилися винятково як на ворогів, навіть «демонів», порівняно з якими навіть німець-«Лютор» виглядає симпатично.

Отже, знову війни. Литві взагалі доводилося багато воювати: у другій половині XV століття була нарешті зломлена бойова міць Тевтонського ордена, але на південних кордонах держави виросла нова страшна загроза - Османська імперія та її васал, хан Кримський. Ну і, звичайно, багато разів уже згадане протистояння з Москвою. У ході знаменитої Лівонської війни (1558-1583 роки) Іван Грозний спочатку ненадовго захопив значну частину литовських володінь, але вже в 1564 році гетьман Микола Радзівілл розбив на річці Уле 30-тисячну армію Петра Шуйського. Щоправда, спроба перейти в наступ на московські володіння зазнала невдачі: київський воєвода князь Костянтин Острозький та староста чорнобильський Філон Кміта напали на Чернігів, але їхня атака була відбита. Боротьба затягувалася: не вистачало ні військ, ні грошей.

Довелося Литві згнітивши серце йти вже на повне, реальне і остаточне об'єднання з Польщею. У 1569 році, 28 червня, в Любліні представники шляхти Корони Польської і Великого князівства Литовського проголосили створення єдиної Речі Посполитої (Rzecz Pospolita - буквальний переклад латинського res publica - «спільна справа») з єдиним сенатом і сеймом; грошова і податкова системи також об'єднувалися. Деяку автономію Вільно, втім, зберіг: своє право, скарбницю, гетьманів і офіційний «російська» мова.

Тут, «до речі», в 1572 році помер і останній Ягеллончик - Сигізмунд II Август, тим то логічним чином загального короля двох країн вирішили обирати на загальних ж сеймі. Річ Посполита на століття перетворилася на унікальний у своєму роді ненаследственную монархію.

Res publica в Москві

У складі шляхетської «республіки» (XVI-XVIII століття) Литві спершу було скаржитися нема на що. Навпаки, вона зазнала найвищий економічний і культурний підйом, знову стала великою силою у Східній Європі. У буремні для Росії час польсько-литовське військо Сигізмунда III обложило Смоленськ, а в липні 1610-го розбило армію Василя Шуйського, після чого цього невдачливого царя скинули з престолу і постригли в ченці. Бояри ж не знайшли іншого виходу, крім як уже в серпні укласти договір з Сигізмундом і запросити на московський престол його сина, королевича Владислава. За договором Росія і Річ Посполита укладали вічний мир і союз, а королевич зобов'язувався католицьких церков «не ставити», «колишніх звичаїв і чинів ... не перетворювати» (в тому числі і кріпосного права, звичайно), іноземців «в воєводах і в наказових людей не бути ». Не мав він права стратити, позбавляти «честі» і відбирати майно без ради бояр «і всіх думних людей». Всі нові закони повинні були прийматися «з думою бояр і всее землі». Від імені нового царя «Владислава Жигімонтовича» польські та литовські роти зайняли Москву. Закінчилася вся ця історія для польсько-литовського претендента, як відомо, нічим. Вихор тривала російської смути смів і його претензії на престол Східної Русі, а скоро щасливі Романови своїм тріумфом і зовсім позначили подальше і дуже жорстке протистояння політичному впливу Заходу (при цьому все більш піддаючись поволі його впливу культурному).

А що, якби Владиславово справа «вигоріло»? .. Що ж, деякі історики вважають, що договір двох слов'янських держав вже на початку XVII століття міг стати початком умиротворення Русі. У всякому разі, він означав крок до правової держави, пропонуючи дієву альтернативу самодержавству. Втім, навіть якщо запрошення чужого принца на московський престол і могло відбутися в дійсності, до якої міри принципи, зазначені в договорі, відповідали уявленням російських людей про справедливе суспільний устрій? Московські дворяни й мужики, схоже, вважали за краще грізного, що стоїть над усіма «чинами» государя - гарантію від свавілля «сильних людей». До того ж впертий католик Сигізмунд категорично відмовлявся відпустити королевича до Москви і тим більше допустити його перехід у православ'я.

Недовгий розквіт Речі

Упустивши Москву, Річ Посполита, проте, захопила вельми солідні «відступні», знову повернувши собі Чернігово-Сіверської землі (їх вдалося відбити у так званої Смоленській війні 1632-1634 років вже у царя Михайла Романова).

А в іншому - тепер країна, безперечно, стала головною житницею Європи. Зерно сплавляли вниз по Віслі до Гданська, а звідти по Балтійському морю через Ересунн на Францію, Голландію, Англію. Величезні стада худоби з нинішніх Білорусії і Україні - в Німеччину та Італію. Не відставала від економіки і армія: на полях битв блищала найкраща в тогочасній Європі важка кавалерія - знамениті «крилаті» гусари.

Але цвітіння вийшло недовгим. Таке вигідне землевласникам зниження експортних мит на зерно паралельно відкривало доступ іноземним товарам на шкоду власним виробникам. Продовжувалася почасти руйнівна для спільної національної перспективи політика запрошення до міста іммігрантів - німців, євреїв, поляків, вірмен, які тепер вже склали більшість жителів українських і білоруських міст, особливо великих (наприклад, Львова). Наступ католицької церкви призвело до витіснення православних міщан з міських органів влади та судів; міста стали для селян «чужий» територією. У результаті дві основні складові частини держави згубно розмежовувалась і відчужувалися один від одного.

З іншого боку, хоча «республіканська» система, безумовно, відкривала широкі можливості для політичного та економічного зростання, хоча широке самоврядування охороняло шляхетські права і від короля, і від мужиків, хоча вже можна було сказати, що в Польщі було створено свого роду правова держава , у всьому цьому вже таїлося і руйнівний початок. У першу чергу підточували основи власного благоденства самі шляхтичі. Ці єдині «повноцінні громадяни» своєї батьківщини, ці гордії лише одних себе вважали «політичним народом». Селян і міщан, як уже було розказано, вони зневажали і принижували. Але ж при такому ставленні останні навряд чи могли загорітися бажанням відстоювати хазяйські «вольності» - ні у внутрішніх негараздах, ні від зовнішніх ворогів.

Брестська унія - не союз, але розкол

Після Люблінської унії польська шляхта потужним потоком ринула на багаті і мало ще заселені тоді землі Україна. Там як гриби росли латифундії - Замойських, Жолкевських, Калиновських, Конецпольських, Потоцьких, Вишневецьких. З їх появою минала колишня віротерпимість: слідом за магнатами йшло католицьке духовенство, і в 1596 році народилася відома Брестська унія - союз православної та католицької церков на території Речі Посполитої. Основою союзу було визнання православними католицьких догматів і верховної влади папи, при збереженні православної церквою обрядів і богослужіння на слов'янських мовах.

Унія, як і слід було очікувати, не дозволила релігійних суперечностей: зіткнення між тими, хто залишився вірним православ'ю, та уніатами були запеклими (скажімо, під час вітебського заколоту 1623 було вбито уніатського єпископ Йосафат Кунцевич). Влада закривали православні церкви, а відмовлялися приєднатися до унії священиків виганяли з парафій. Такий національно-релігійний гніт привів у результаті до повстання Богдана Хмельницького та фактичного відпаданню Україні від Речі. Але з іншого боку, привілеї шляхти, блиск її освіченості та культури залучали православних дворян: у XVI-XVII століттях українська і білоруська знати часто відрікалася від віри батьків і переходила в католицтво, разом з новою вірою переймаючи нову мову і культуру. У XVII столітті з ужитку в офіційному листі виходять російською мовою і кирилиця, і на початку Нового часу, коли в Європі відбувалося становлення національних держав, українська і білоруська національні еліти сполонізуються.

Вольниця або неволя?

... І сталося неминуче: в XVII столітті «златая вільність» шляхти обернулася паралічем державної влади. Знаменитий принцип liberum veto - вимога одноголосності при прийнятті законів у сеймі - призвело до того, що буквально ні одна з «конституцій» (постанов) з'їзду не могла вступити в силу. Зірвати збори міг будь-підкуплений яких-небудь іноземним дипломатом або просто підпилий «посол». Наприклад, у 1652-му якийсь Владислав Сіцінський зажадав закрити сейм, і той покірно розійшовся! Пізніше подібним чином безславно завершилися 53 засідання вищого зборів (близько 40%!) Речі Посполитої.

А на ділі, в економіці і великій політиці тотальне рівність «панів-братів» призвело просто до всевладдя тих, у кого були гроші та вплив, - магнатів-«кролевят», котрі купували собі вищі державні посади, але непідконтрольних королю. Володіння таких сімей, як уже згадані литовські Радзивілли, з десятками міст і сотнями сіл були порівнянні розмірами з сучасними європейськими державами, на зразок Бельгії. «Кролевята» містили приватні армії, по чисельності й оснащення перевершували війська корони. А на іншому полюсі перебувала маса того самого гордого, але бідного дворянства - «Шляхтич на загроде (крихітній ділянці землі. - Ред.) Рівний воєводі!» - Яке своєю зарозумілістю вже давно вселило до себе ненависть нижчих класів, а від «покровителів» просто змушене було терпіти всяке. Єдиною привілеєм такого шляхтича могло залишатися лише сміховинне вимога, щоб господар-магнат поров його тільки на персидському килимі. Вимога це - чи то на знак поваги до давніх свобод, чи то в насмішку над ними - дотримувалося.

У всякому разі, панська вільність перетворилася на пародію на саму себе. Всі були немов переконані, що основою демократії і свободи є повне безсилля держави. Ніхто не бажав посилення короля. У середині XVII століття його армія нараховувала не більше 20 тисяч солдатів, а створений Владиславом IV флот довелося продати через відсутність коштів у казні. Об'єдналися Велике князівство Литовське і Польща не змогли «перетравити» величезні землі, що злилися в загальному політичному просторі. Більшість сусідніх держав давно перетворилися на централізовані монархії, а шляхетська республіка з її анархічної вольницею без дієвої центральної влади, фінансової системи і регулярної армії виявилася неконкурентоспроможною. Все це, як повільно діюча отрута, отруювало Річ Посполиту.

«Залиште: це суперечка слов'ян між собою» (Олександр Пушкін)

У 1654 році почалася остання велика війна Росії з Литвою-Польщею. Спочатку російські полки і козаки Богдана Хмельницького захопили ініціативу, завоювавши майже всю Білорусію, а 31 липня 1655-го в столиці Литви Вільно урочисто вступило російське військо на чолі з царем Олексієм Михайловичем. Патріарх благословив государя називатися «Великим князем Литовським», проте Річ Посполита зуміла зібрати сили і перейти в наступ. Тим часом на Україну після смерті Хмельницького вибухнула боротьба прихильників та противників Москви, палала громадянська війна - «Руїна», коли діяли одночасно два-три гетьмана з різними політичними поглядами. У 1660 році російські армії зазнали поразки при Полонка і Чуднові: полягли кращі сили московської кінноти, а головнокомандувач В.В. Шереметєв і зовсім опинився в полоні. Московитам довелося залишити тільки що тріумфально підкорену Білорусію. Місцева шляхта і міщани не бажали залишатися підданими московського царя - занадто глибоко пролягла вже прірва між кремлівськими і литовськими порядками.

Важке протистояння завершилося Андрусовським перемир'ям 1667 року, по ньому до Москви відійшла Лівобережна України, правий же берег Дніпра (за винятком Києва) до кінця XVIII століття залишився за Польщею.

Так «внічию» завершився затяжний конфлікт: протягом XVI-XVII століть дві сусідні держави воювали в цілому більше 60 років. У 1686 році взаємне виснаження і турецька загроза змусили їх підписати «Вічний мир». А трохи раніше, в 1668 році, після зречення короля Яна-Казимира цар Олексій Михайлович розглядався навіть як реальний претендент на престол Речі Посполитої. У Росії в цей час при дворі в моду ввійшла польська одяг, робили переклади з польської, вчителем спадкоємця став білоруський поет Симеон Полоцький ...

Останній серпня

У XVIII столітті Польща-Литва ще простягалася від Балтики до Карпат і від Дніпра до межиріччя Вісли і Одера, нараховуючи близько 12 мільйонів населення. Але ослабіла шляхетська «республіка» вже не грала скільки-небудь важливої ​​ролі в міжнародній політиці. Вона стала «заїжджої корчмою» - базою постачання і театром військових дій для нових великих держав - у Північній війні 1700-1721 років - Росії та Швеції, у війні за «польську спадщину» 1733-1734 років - між Росією і Францією, а потім у Семирічній війні (1756-1763 роки) - між Росією і Пруссією. Сприяли цьому і самі магнатські угруповання, які орієнтувалися при виборах короля на закордонних претендентів.

Проте відторгнення польської елітою всього пов'язаного з Москвою зростала. «Москалі» викликали ненависть більшу, ніж навіть «шваби», сприймалися як «хами і бидло». А страждали від цього «нерівного спору» слов'ян, за словом Пушкіна, білоруси і литвини. Вибираючи між Варшавою і Москвою, уродженці Великого князівства Литовського в будь-якому випадку вибирали чужину і втрачали - Батьківщину.

Підсумок добре відомий: польсько-литовську державу не витримало натиску «трьох чорних орлів» - Пруссії, Австрії і Росії, і стало жертвою трьох розділів - 1772, 1793 і 1795 років. Річ Посполита зникла з політичної карти Європи аж до самого 1918 року. Після зречення від престолу останній король Речі Посполитої і великий князь Литовський Станіслав Август Понятовський залишився жити в Гродно фактично під домашнім арештом. Через рік померла імператриця Катерина II, фаворитом якої він колись був. Павло I запросив екс-короля до Петербурга.

Станіслава поселили в Мармуровому палаці, майбутній міністр закордонних справ Росії князь Адам Чарторийський взимку 1797/98 року не раз бачив його вранці, коли він, нечесаний, в халаті, писав свої мемуари. Тут останній великий князь Литовський і помер 12 лютого 1798 року. Павло влаштував йому пишні похорони, помістивши труну з тілом забальзамовані до костелу Святої Катерини. Там імператор особисто попрощався з покійним і надів на його голову копію корони польських королів.

Однак позбавленому трону монарху не пощастило і після смерті. Труну простояв у підвалі костьолу майже півтора століття, доки будинок не вирішили знести. Тоді радянський уряд запропонувало Польщі «забрати свого короля». У липні 1938-го труну з останками Станіслава Понятовського таємно перевезли з Ленінграда до Польщі. Вигнанцю не знайшлося місця ні в Кракові, де лежали герої польської історії, ані у Варшаві. Його помістили в костьолі Святої Трійці в білоруському селі Волчин - там, де народився останній польський король. Після війни останки зникли з крипти, і їх доля не дає дослідникам спокою понад півстоліття.

Московське «самодержавство», що породило потужні бюрократичні структури і величезну армію, виявилося сильнішим анархічної шляхетської вольниці. Однак і громіздка російська держава з її закріпаченим станами не була в стані встигати за європейськими темпами розвитку економіки і суспільства. Були потрібні болісні реформи, які Росія так і не змогла завершити на початку XX століття. А нової маленької Литві тепер належить самій говорити за себе в XXI столітті.

Ігор Курукін, доктор історичних наук

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Стаття
74.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Маленька барабанщиця або Велика книга
Катерина II Німкеня на престолі або Велика государиня
Катерина II Німкеня на престолі або Велика государиня
Русь поміщицька Русь народна у поемі Н У Гоголя Мертві душі
Литва 5
Литва до утворення Великого Князівства Литовського
Альтернативна енергія 2
Альтернативна енергія
Альтернативна медицина
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru