приховати рекламу

Батьківська любов

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

АКАДЕМІЯ ПСИХОЛОГІЇ,
ПІДПРИЄМНИЦТВА ТА МЕНЕДЖМЕНТУ.
РЕФЕРАТ
ТЕМА:
МАТЕРИНСТВО
Батьківська любов
СІНЕКОПОВА ВЕРОНІКА ЄВГЕНІВНА.
№ 12505/53
443086 р. САМАРА. вул. Єрошевський 2 - 5
РЕЦЕНЗЕНТА Щерба Ніна Миколаївна.

Зміст:
1. ВСТУП
2. ВИЗНАЧЕННЯ ПСИХОЛОГІЇ МАТЕРИНСТВА.
3. РОДИНА, ЯК ДЖЕРЕЛО ЛЮБОВІ
4. ВИСНОВОК
5. СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

ВСТУП
Материнство вивчається в психології в різних аспектах, психологічних школах і напрямках. Є чимало наукових та науково-популярних видань, присвячених цій проблемі. Різні аспекти материнської поведінки зачіпаються в психології особистості, в дитячій психології, педагогічної психології і т. д. Важливість материнського поведінки для розвитку дитини, його складна структура і шлях розвитку, множинність культурних та індивідуальних варіантів, а також величезна кількість сучасних досліджень у цій області дозволяють говорити про материнство як самостійної реальності, що вимагає розробки цілісного наукового підходу для його дослідження.
Конкретно-культурна модель материнства - як зміст усіх блоків материнської сфери жінки - орієнтована на розвиток у дитини відповідного конкретно-культурного варіанта його соціально-комфортної сфери. Виховання необхідного змісту материнської сфери забезпечено різними засобами у кожній культурі і може бути описане як «онтогенетичних шлях до моделі». Цей шлях забезпечує наявність як видотипових, так і конкретно-культурних материнських функцій без усвідомлення матір'ю самих цих функцій і їх ролі в розвитку соціально-комфортної сфери дитини, її сфери спілкування і неспецифічних мотиваци-онних основ його образу світу. Ситуація в сучасному суспільстві може бути охарактеризована як «втрата шляху до моделі» материнства, що поєднується з розширенням і появою відкритого змісту самої моделі соціально-комфортної сфери суб'єкта, не забезпеченої відповідною моделлю материнської потребностно-мотиваційної сфери. В даний час спостерігається тенденція пошуку нового «шляху до моделі», заснована на усвідомленні як потреб материнської сфери, так і особливостей психічного розвитку дитини.
Модель материнства і забезпечення її формування в онтогенезі жінки («шлях до моделі») в кожній культурі досить жорстко виражені і відповідають настільки ж певної моделі розвитку дорослого члена суспільства. М. Мід в зв'язку з цим зазначає, що кількість альтернатив (тобто варіантів особистісних особливостей дорослих членів суспільства, соціальних і сімейних ролей), з якими зіткнеться дитина при вступі в самостійне життя, досить обмежена. У традиційних культурах умови онтогенезу створюють можливість адаптації дитини до більшої кількості варіантів, ніж міститься в його культурі, так як відбувається перерозподіл материнських функцій, що веде до утворення у дитини множинних уподобань, їх безперервності і міцності. В умовах сучасного суспільства євро-американського типу навпаки, існує невідповідність збідніння й ригідності формування прихильності дитини в ранньому онтогенезі, з одного боку, і множинності моделей поведінки (соціальних та сімейних), з якими дитина зіткнеться в дорослому житті, - з іншого. Концентрація всіх материнських функцій на матері створює умови для формування прихильності, орієнтованої тільки на один об'єкт. Це не відповідає новим вимогам до особистості як вільної, самореалізується і незалежною. Крім того, звуження об'єктів прихильності і збіднення варіативності материнських функцій (так як все зосереджено в одному суб'єкті - матері) також веде до меншої варіативності розвитку дитини.
У наявності нова модель особистості, не забезпечена відповідною моделлю материнства. Посилює становище розрив межпоколенних зв'язків, втрата традиційних способів передачі досвіду і оформлення материнської-дитячого взаємодії. Жінка на порозі материнства виявляється необізнаної про елементарні особливості розвитку дитини і своїх функціях у догляді за ним і спілкуванні. Крім того, зменшення кількості дітей у сім'ї веде до того, що часто перше немовля, з яким зустрічається мати, - це її власна дитина. У цих умовах молоді батьки звертаються до пошуку відсутньої інформації. Крім виникнення потреби у підвищенні своєї батьківської компетентності, відбувається усвідомлення недостатності в емоційних переживаннях, неготовність до виникнення материнських почуттів. Все це веде до спрямованого, усвідомленого розвитку не тільки інформаційних, але й емоційних основ материнської сфери. Її побудова стає завданням самого суб'єкта материнства. Жінка цікавиться тим, що вона повинна відчувати, яку роль це відіграє у розвитку дитини, навіщо їй це треба самій і що треба робити для розвитку цих почуттів. Підготовка до материнства тепер не обмежується веденням вагітності та відомостями про догляд за дитиною та годуванні. У неї входять розвиток емоційної сфери, інтуїції, освоєння способів спілкування з дитиною до народження і т. п. Зрозуміло, цей новий «шлях до моделі» ще тільки починається. Але, можливо, він приведе не тільки до нової моделі материнства та формування відповідних змістів материнської сфери жінки, а й виявиться ефективним для виховання дитини, що володіє високим рівнем емоційного благополуччя і здатністю до активної і щасливого життя в нових умовах розвитку суспільства.
ВИЗНАЧЕННЯ ПСИХОЛОГІЇ МАТЕРИНСТВА.
Психологія материнства - одна з найбільш складних і малоразработанних областей сучасної науки. Актуальність її вивчення продиктована протиріччям між гостротою демографічних проблем, пов'язаних з падінням народжуваності, величезним числом сімей, що розпадаються, лавиноподібним збільшенням числа сіротеющіх дітей при живих батьках, із зростанням числа випадків жорстокого поводження з дитиною і нерозробленістю програм соціальної та психологічної допомоги сім'ї, і в першу чергу жінці.
Материнство вивчається в руслі різних наук: історії, культурології, медицини, фізіології, біології поведінки, соціології, психології. Зарубіжні дослідження в області психології материнства і суміжних проблем, на противагу вітчизняним, відрізняються надзвичайною просторістю, разнонаправленностью концепцій і підходів. В останні роки з'явився інтерес до комплексного, міждисциплінарного вивчення материнства.
Основним висновком, зробленим авторами цих та інших досліджень, є, по-перше, констатація необхідності продовження психологічних досліджень материнства як цілісного яв-
лення і, по-друге, відсутність адекватного підходу і теоретичної концепції для здійснення такого дослідження. Актуальність цілісного психологічного підходу до вивчення материнства підкріплюється тим, що, незважаючи на сучасні досягнення в області медицини, фізіології, гінекології та акушерства, підвищення наукового і технічного рівня допомоги породіллі і неонатальних практик, психологічні проблеми материнства та раннього дитинства не зменшуються.
Необхідність вивчення психології материнства і підготовки фахівців у цій галузі зумовлена ​​також бурхливим розвитком такої галузі психологічної практики, як психологічна допомога матері і дитині (корекція розвитку дитини та материнської-дитячого взаємодії), включаючи дитинство і пренатальний період. Вторгнення процесів усвідомлення в область інтимних відносин матері з дитиною, спочатку регульованих філогенетично ранніми несвідомими механізмами, вимагає ретельної наукової рефлексії як самих цих взаємин, так і способів втручання в них з метою діагностики, психологічної корекції та профілактики. Особливо це стосується нашої країни, де активно розвивається соціальний запит на такого роду психологічні послуги стикається з повною відсутністю теоретичного, методичного та організаційного забезпечення.
Важливість материнського поведінки для розвитку дитини, його складна структура і шлях розвитку, множинність культурних та індивідуальних варіантів, а також величезна кількість сучасних досліджень у цій області дозволяють говорити про материнство як самостійної реальності, що вимагає розробки цілісного наукового підходу для його дослідження. У психологічній літературі (переважно зарубіжної) багато уваги приділяється біологічним основам материнства, а також умовам і факторам індивідуального розвитку його у людини. У вітчизняній психології останнім часом також з'явився ряд робіт, пов'язаних з феноменологією, психофізіологією, психологією материнства, психотерапевтичними і психолого-педагогічними аспектами вагітності і ранніх етапів материнства, девіантною материнством.
Якщо узагальнювати всі основні напрямки досліджень, то можна виявити, що материнство як психосоціальний феномен розглядається з двох основних позицій: материнство як забезпечення умов для розвитку дитини і материнство як частина особистісної сфери жінки.
РОДИНА, ЯК ДЖЕРЕЛО ЛЮБОВІ.
Ігумен Євменій.
Психологи вже давно довели, що досвід дитини, отриманий ним у стосунках з його батьками, є фундаментальним для всієї його подальшого життя. Для дитини життєво необхідно, щоб батьки його любили. Без їжі фізичної він не в змозі вижити, без любові і прийняття він не зможе стати повноцінною особистістю. Батьки несуть відповідальність за той досвід, який дитина отримає в сім'ї. Ось чому батьківська любов є дуже значимою цінністю і для батьків, і для дітей. Але саме в силу того, що вона така важлива, дуже важко змиритися з її відсутністю або нестачею, як дітям, так і батькам. Це може призвести до серйозних перекручувань: агресію по відношенню до власних дітей батьки видають за любов, а діти приймають цю підміну за чисту монету, як ніби це і є справжня батьківська любов, а потім переносять цей досвід і в своє життя.
* Підростаючий дитина розвивається в здорову особистість прямо пропорційно кількості і якості любові, яку він отримує. Точно так само як рослина потребує сонячному світлі і вологи, дитина потребує любові і турботи. Батьки хочуть для своїх дітей найкращого. Вони хочуть виростити їх щасливими і здоровими. Чому ж тоді так багато дітей виростають, відчуваючи себе недостатньо коханими? Адже саме з "недолюбленими" дітей виростають ті, хто потім "долюблівают" себе алкоголем чи наркотиками.
* Справжня любов готує дитину як окрему, як самостійну, а значить живе власним способом, що має свій життєвий шлях, особистість. Істинне, таємне почуття любові в матері або в батька знає, що народилася не моя власність, а окрема богодане особистість, яка з особистісного властивості не є "я" і моєю власністю бути не може. Матері важливо усвідомити, що її дитина - окрема особистість, а не складова частина батьків. Іноді жінці особливо важко змиритися з цим, а якщо у неї авторитарний склад характеру, то важко подвійно, тому що "моя дитина, що хочу, те й роблю, і неважливо, скільки йому років - дванадцять, двадцять три чи тридцять сім".
* Якщо дитина відчуває любов, добро, прийняття, повагу, інтерес до нього, то він позитивно запам'ятовує те, що відбувається і йдеться навколо, він формується як особистість з надлишком душевних сил. Якщо ж він відчуває себе затиснутим у лещата різних "не можна", "не слід", або, ще гірше, його принижують різними висловлюваннями, - то рано чи пізно у нього складеться переконання про те, що він на цьому світі зайвий, виникне відчуття глибокого самотності і непотрібності. Тому мудрі батьки ставляться до дитини доброзичливо, дбайливо, дають йому можливість відчути, що він потрібен, що його приймають. Вони не критикують, не принижують, не пригнічують дитину, діляться з ним своїм життєвим досвідом, говорять з ним, як би відкриваючи свою внутрішню таємницю, так, щоб слова йшли з потаємної глибини батьківського серця.
* Найбільш важливе питання виховання повноцінних дітей - скільки любові вони отримують. Дітям потрібна любов так само, як квітам потрібна волога. Неможливо дати дітям занадто багато любові. Нескінченний потік любові і схвалення від батьків до дитини - джерело його емоційного і фізичного здоров'я. Відсутність любові, істинне або позірна, має серйозні наслідки. Позбавлення дитини любові може привести до фізичного або емоційного хвороби і навіть до смерті. Стримування або недоотримання любові деструктивно впливає на особистість дитини. Багато психологічні проблеми дорослих людей виникають тому, що їх недостатньо любили і схвалювали батьки (один або обидва).
* Могутнє вплив кохання на дітей воістину вражаюче! Є багато прикладів того, як у відсутності любові діти припиняли рости і розвиватися. Якщо любов до дитини зменшується або він позбавляється її взагалі, то його емоційний і розумовий розвиток сповільнюється. Ці розумові і емоційні проблеми проявляються у відхиленнях у поведінці, у розладах особистості, в неврозах, психозах і в серйозних невдачах, наздоганяють їх у дорослому житті. Можна з усією певністю сказати, що позбавлення любові - найбільш серйозна проблема, яку може відчувати дитина в процесі формування особистості.
* Отже, в основі міцних взаємин батьків та дитини лежить безумовна любов. Що таке безумовна любов? Безумовна любов - це коли ви любите дитину незалежно від її якостей і особливостей, схильностей, переваг та недоліків, незалежно від його поведінки і від того, наскільки він відповідає вашим очікуванням, задовольняє ваші потреби. Це зовсім не означає, що вам має подобатися яке завгодно його поведінку. Безумовна любов - це коли ви любите дитини навіть тоді, коли вчинки його вам не подобаються.
* Безумовна любов - це ідеал. Ви не можете відчувати абсолютну любов до дитини весь час, постійно. Але чим ближче ви будете підходити до цього ідеалу, тим впевненіше ви будете себе відчувати, і тим більше благополучним і спокійним буде рости ваша дитина. Багато хто прагне досягти ідеалу безумовної любові, але чимало й таких людей, хто взагалі не знає про існування такого ставлення до дитини. Секрет виховання повноцінних дітей полягає в тому, щоб випромінювати безперервний потік безумовної любові і схвалення. Поясніть своїй дитині, що ніщо з коли-небудь зробленого їм не може призвести до втрати любові до нього - ні Божої любові, ні вашої. Як і Божа любов, ваша любов до дитини має бути безумовною. Самий чудовий подарунок, який ви можете зробити своїй дитині, - це вселити в нього абсолютну впевненість у тому, що ви любите його всім серцем, беззастережно, незалежно від того, що він робить, що з ним відбувається. Мудрий батько, коригуючи дії дитини, завжди уточнить, що йому не подобається поведінка дитини, а не він сам.
* Мільйони батьків сьогодні вважають, що єдина їхня функція - постійно забороняти дитині ті або інші дії. Деякі батьки, навпаки, потурають своїм дітям, дозволяючи їм всякі неподобства, і по упередженому ставленню, по прихильності до них намагаються негайно виконати всі їхні вимоги. Потурання - теж відсутність любові. Це означає, що батько любить свої почуття по відношенню до дитини, але не самої дитини, якій надмірне батьківське потурання дуже шкідливо. Якщо ви любите дитини і висловлюєте свою любов до нього тільки в тих випадках, коли він дає вам радість, то це любов з умовою. При цьому дитина не буде відчувати себе коханою. Кохання з умовою викличе в ньому лише відчуття власної неповноцінності і перешкодить нормально розвиватися. Люблячи дитини тільки тоді, коли він відповідає вашим очікуванням і відповідає вашим вимогам, ви прирікаєте його на невдачі в житті, він затвердиться в марності будь-яких намагань бути коректним, тому що їх завжди виявляється недостатньо. Його буде мучити почуття незахищеності, тривоги, низька самооцінка, і все це стане перешкоджати його духовному та особистого зростання. Тому знову і знову повторюю: розвиток дитини багато в чому залежить від ступеня любові батьків.
Що є жінка?
Основна природна функція жінки - продовження роду. Жінка охороняє дитини в процесі-вагітності і після його народження. Для того щоб дитину зберегти, що їй доведеться витримати? Все, що завгодно. Щоб успішно впоратися з усіма труднощами життя, жінці більше за все буде потрібно відчувати. Почуття жінок - це як би знання, інформація про все.
Жіночі гормони забезпечують тонке відчуття всього: небезпека, приємність, запах, погане ставлення і т.п. Тонке відчуття забезпечує і в організмі швидке пристосування до різних умов і обставин. Вираз: «Жінки живучі як кішки» - має реальну основу. Дійсно, за будь-яких змінах жінки адаптуються, звикають, перебудовуються досить швидко. Так всі ці можливості і закладені природою для виконання в першу чергу тваринних функцій. Напевно, не повинно бути нічого образливого і принизливого, в такому випадку, при порівнянні їх з тваринами.
Цілеспрямований контроль за власними діями жінками здійснюється за допомогою аналізу і терпіння.
Терпіння або стриманість для жінки припускає гальмування активної діяльності на рівні поведінки або на рівні почуттів (а значить, і на рівні регуляції діяльності організму) в умовах, які вона не може змінити.
Таке гальмування дозволяє жінці успішно адаптуватися в різних умовах, що знову-таки сприяє збереженню її і потомства. Безумовно, терпіння проявляється після аналізу і на основі наявної моралі.
На сьогоднішній день доводиться констатувати, що терпіння стало унікально рідкісною якістю у жінок. Витісняється воно чоловічий волею, що проявляється жінками. Вольовим жінкам, тобто, відстоюють самостійно вибраний
варіант дій, фізіологічно це настільки не під силу, що за проявлену волю організм платить дорогу ціну. Не маючи можливості отримати енергію за рахунок синтезу (як це відбувається у чоловіків при наявності великої кількості чоловічих гормонів), жінки одержують свою енергію на волю за рахунок розпаду, тобто активізується процес, який символізує загибель.
Скільки російських казок вчить дівчаток, і жінок терпіння! «З'їж мого пиріжка ... Випий мого кіселька ...» Тоді й дорогу вкажуть. Сучасні дівчата і жінки плюнуть і на пиріжки, і на кисіль і помчать невідомо куди, але у відповідності з власним вольовим поривом, який правильніше вже буде назвати настирливістю, тобто сверхдействіем відхиляючись від жіночого рольової поведінки та руйнуючи власний організм.
Крім тваринної функції продовження і збереження роду, жінка - соціальна істота. Певні почуття до дії йдуть через соціальну мораль і здатність аналізувати. Ми так довго обговорюємо ситуацію з дитиною, яка в житті триває секунди! Але, як ми знаємо, мале є частина великого. Так і в цих прикладах відображаються багатство і бідність рольової поведінки жінки.
Звичайно ж, сильно спотворив рольова поведінка жінок гасло: «Перш думай про Батьківщину, а потім про себе». Все, що стосувалося сім'ї, висувати на перший план було просто ганебно. Правда, це гасло можна сприймати не інакше як дитячий каприз: «Хочу тут і зараз, щоб думали в першу чергу про мене!» Можливо, в якихось обставин «перш думаюча про Батьківщину» жінка здавалася навіть вигідною державі. Але тільки здавалося. Аналіз дозволяє побачити всю непродуктивність таких установок. Руйнування ролі матері, ролі жінки, а далі - руйнування потомства. І як фінал - руйнування суспільства, висували такі гасла.
«Розумні» дії «людини» (тобто людей «невідомого» статі) вже багато разів скомпрометували себе в різних сферах, і в першу чергу у поводженні з природою і собі подібними як з частиною цієї природи.
Нам як матеріалістам відомо, що енергія, матерія не виникає «нізвідки» і не зникає безслідно. Так само відбувається і з заміщеними або збоченими полопрінадлежнимі функціями. Багато відчуває, не спроможний реалізувати свої почуття чоловік поплатиться за своє не чоловіча поведінка імпотенцією, аденомою передміхурової залози і т. п. Багато діюча і не реалізує свої почуття жінка отримає гіпертонічну хворобу, поліартрит, онкологію й т. п. Але це розплата тільки біологічна . А психологічна розплата за нехтування законів природи і як частини їх - полопрінадлежних ролей - ще більш жорстока. Це нещасні шлюби, нещасні і хворі діти. У цілому вироджуваних життя.
Вирощений істинної жінкою дитина і Батьківщині буде корисний незрівнянно більше, ніж травмований відсутністю материнського почуття. Той, кого бездумно гладили по голові, може, й навчиться якогось ремесла, може бути, навіть стане гарним фахівцем у вибраній справі, але повністю реалізувати себе в житті не зможе, тому що повністю усвідомити свої можливості, будувати власні відносини в цьому світі його не навчили. Це створить певні проблеми в його житті. У спілкуванні з жінками, співробітниками, друзями. А та дитина, що наданий самому собі, і в дорослому стані буде продовжувати «шукати мамин поділ», хто його оцінить, похвалить, пошкодує. А не дочекавшись співчуття, захворіє, тому що постійне очікування того, що повинно було бути в дитинстві, переповнює його почуттями, а це, у свою чергу, призводить до порушень у фізіологічній структурі, тобто в тілі.
У взаєминах дорослих людей цей полоролевое поведінка відіграє не меншу роль.
Виходить, що бути жінкою - не тільки велике багатство почуттів, але і велика відповідальність. Перед усіма: перед собою, перед близькими, перед суспільством.
Шановний дитячий поет С. Михалков відбивав дух часу, коли писав: «Мама - льотчик - що ж такого? Мами всякі потрібні, мами всякі важливі ». Мами потрібні не всякі, а щоб вони справжніми мамами були. І льотчиком, і депутатом, і завідувачем кафедрою замість мами може бути будь-який, справляється з цією роботою. А мамою нашої дитини, крім мами, хто може бути? Ким можна замінити маму? І хорошу дружину також. Якщо вона - жінка.
Природа розподілила можливості так, що жінка може без шкоди для себе і близьких реалізувати себе головним чином в сім'ї. Це не означає - назад, до печери, до багаття. Можна отримувати будь-яка освіта. Застосовувати його не принизливо у власній родині. Чоловік і діти - теж суспільство, З її одиницею чоловічих гормонів багато не наробиш у великому соціальному колі, якщо не заробляти хвороби, не обмежувати сім'ю. Зате від того, яка вона справжня жінка в сім'ї, буде залежати, як стануть себе реалізовувати у великому соціальному колі її чоловік і діти.
Значить, депутати, уряд, начальники, всі чоловіки навколо - такі, якими вони є сьогодні, - залежать від того, які поруч з ними жінки. Справжні чи ні. Та формула, про яку ми весь час говоримо: почуття - дія, при з'єднанні двох людей в подружню пару набуває конкретність. Почуття - жінка. Дії - чоловік. Направити на згідні дії чоловіків - завдання жінок. І в тому, що сьогодні суспільство таке нещасне, винні в істотному ступені жінки. А отже, вони ж це можуть і виправити.
Давайте, дорогі жінки, починайте виправляти. Задайте собі питання: «Хто я по підлозі?» - Кілька разів на день. У самих повсякденних ситуаціях, І переконайтеся, що дуже часто в своїй поведінці ви не відповідаєте собі по підлозі. І не тому, що іншого виходу немає. Ви цей інший вихід відчувати не вмієте. Але навчитися можна.
Основна батьківська функція - захисна. Батьківська захист справді видається у вигляді щита, огорожі від усього того, від чого маленька дитина не може сам себе захистити. Зрозуміло, батьки цей захист здійснюють не тільки фізично: нагодувати, одягнути, підтримати, щоб не впав, і т.п. Захист потрібно у вигляді постійного емоційного контакту, щоб на рівні почуттів дитина отримував інформацію, що він не один, захищений, любимо, потрібен. Вступити ж у цей чуттєвий контакт, в перші три роки життя дитини особливо, - незрівнянно більші можливості має мама. Тому що вона жінка і її багатство - почуття. Вона ж регулює відносини батька з дитиною, відчуваючи за трьох оптимальний варіант їх взаємодії, Вона спрямовує почуттями діяльність батька на захист сім'ї.
Батьківські поведінка виражається у вигляді жертовності, самозречення заради захисту дитини. Не в абсолютному значенні найчастіше, але як найвища готовність, здатність заради дитини жертвувати собою. У реальному житті батькам найчастіше доводиться жертвувати своїми «хочу». Мати не може, керуючись своїм «хочу їсти», сісти є, не нагодувавши дитини. Її «хочу» заслоняється жертовністю, високоморальною поведінкою.
Таким чином, «треба» ми і позначимо як основний батьківський принцип.
Розібрані ролі визначають наш вибір на всі випадки життя. Вікові межі - поняття умовне. Вибір ролі залежить від місця і моменту дії з урахуванням статі дійової особи.
Хоча людина істота соціальна, завжди пов'язаний із собі подібними, - але живе він тільки так, як сам собі дозволив. І в кожного з нас немає більш злих ворогів, ніж ми самі собі.
Людство за час свого існування виробило величезну кількість правил, норм, умовностей. При цьому уточнюємо: цивілізоване людство. Передбачається, що племена, здатні на канібалізм, хоча за можливостями своїм і люди, але рівень розвитку у них дуже низький.
Рівень розвитку чого? А ось цих самих людських якостей. Проте кожен з нас в силу різних зовнішніх і внутрішніх спонукань і потреб вибирає собі з цього загального безлічі тільки «свої» правила. Це як на поле з квітами. Квітів багато різних, і з них можна скласти майже безмежну кількість різних букетів. Можна навіть підібрати схожі. Але абсолютно однакових не буде. Хоча б у чомусь, але вони будуть різні (як відбитки пальців).
Перший крутий спілкування дитини - сім'я - намагається прищепити йому свої (засвоєні ними за власне життя з загальної множини) норми, свої правила. Тепер життя дитини залежить від того, наскільки жорсткими будуть кордони цих правил. Абсолютними для цивілізованого людства є тільки біблійні норми. Всі інші правила залежать від місця і часу їх застосування.
Біблійних правил, якими керується в своїй моралі основна частина цивілізованого людства, не так багато. Їх усього десять. Передбачається, що ось ці десять «квіток» у всіх «букетах» повинні бути присутнім обов'язково. В ідеалі. Тоді ми зможемо скористатися даним нам природою багатством людської натури.
Але виявляється, що тільки ці десять правил вимагають від нас таких зусиль, що частіше за все ми в змозі взяти лише один «квіточка» - не убий. Ну іноді - «шануй батька свого і матір свою ...» Ну ще «не вкради». А всі разом - нам важко, так як це вимагає пильної уваги до себе, роботи над собою, виховання себе. Навіщо? Клопітно. Жити і так важко. Не до цього.
Наше виховання, засвоєння власних життєвих принципів приводить нас до виборчого прийняттю світу.
У чомусь ми приймаємо його беззастережно, в чомусь умовно, а щось терпіти не можемо! І ось те, що ми «терпіти не можемо», і є камінь нашого спотикання на нашому шляху до скоєного варіанту реалізації свого «Я».
Не можемо - значить, немає сил. Але чи так це? Сили в мене є, але я не хочу витрачати їх на те, щоб щось прийняти. Якщо я живу за принципом «хочу», то відповідно до нашої умовної термінологією я дитина, а значить, слабкий в реалізації своїх потреб. Я чекаю як належного подарунка від цього світу: тут і зараз нехай буде все, як я хочу! Чому я повинен міняти своє сприйняття світу - хай світ сам змінюється!
Якщо б я був дитиною за паспортним станом, мої претензії були б виправдані. Але якщо я, будучи дорослою людиною, чекаю від зовнішнього світу, що мені хтось щось винен, я не володію власними ресурсами (як та теща). А на самом деле мої ресурси величезні. І якщо я почну їх реалізовувати, то більшу частину своїх «хочу» чи дозволю собі здійснити за принципом «можу» і знайду прийнятні для цього способи, або, скориставшись аналізом, зможу сам себе переконати в неможливості здійснити свої бажання.
Пояснивши ж собі, що моє «хочу» не може бути реалізовано на мою хотінням, я виявляю, що емоційна напруга падає. Тому що енергетичні ресурси, що називається, з одного казана - і на чуттєве «хочу», і на раціональне розгляд. А от у який бік їх направляти - це моя справа. Виходить, що аналіз - це теж робота. Така людська робота забрала на себе частину енергії від моїх бурхливих емоцій, і вони поступово згасли. Бажання випаровуються - залишається план можливих дій.
Може здатися, що така суха аналітична життя уб'є в нас все живе. Однак, як і всякий навик, аналізування буде здаватися важкою роботою тільки до тих пір, поки це не буде доведено до деякої міри автоматизму. Будь-яка робота, багато разів повторена, вже не здається нам таким важким, як спочатку.
Немовля у період внутрішньоутробного розвитку в нормі має тільки симпатичний канал зв'язку з матір'ю. Новонароджена дитина має ту ж симпатичну домінанту. Зі зміцненням фізичного тіла і придбанням соціального досвіду, особистісних особливостей поступово розвивається вагусная половина нервової системи.
Але якщо мати не виконує своєї батьківської ролі, у немовляти навіть на етапі внутрішньоутробного розвитку може почати функціонувати вагусная система. Первинним соціальним досвідом для нього стає антагоністичне або байдуже ставлення матері.
У немовляти, відчутого матір'ю в кожну мить його існування, немає підстав плакати, хворіти. Його зв'язок із зовнішнім світом будується тільки на основі симпатичних відносин. Так як симпатична і вагусная половини нервової системи мають сполуки, то дитина, отримавши належну, в міру, порцію симпатичної енергії ззовні, головним чином від матері, - отримує запас, з якого він може потрібну кількість переправити до вагусних половину для забезпечення внутріорганной саморегуляції.
Не отримує належної кількості симпатичної енергії від матері дитина, у якого немає сил для реалізації власних потреб, намагається «виймати» цю необхідну йому симпатичну підтримку з зовнішнього світу криком, плачем. Довготривала фіксація такого механізму отримання енергії призводить до того, що з моменту початку свого існування у дитини формується негативний соціальний досвід. А саме: вся необхідна йому енергія може бути здобута лише шляхом її силового забирання у зовнішнього світу. Симпатична енергія такої дитини просто відразу переводиться в вагусних. Він, незалежно від соціального досвіду і паспортного віку, буде весь час «працювати тільки на себе». Весь світ для нього одночасно загроза і єдине джерело харчування. На основі негативної моралі засвоєний принцип: «Сам за себе не похлопочешь - кому ти потрібен?» Це абсолютно суперечливі відносини. Якщо світ - загроза, - з нього треба піти, тобто померти. Але інстинкт самозбереження змушує боротися за існування, і це призводить до того, що якщо для продовження життя необхідна енергія, а самостійно її індукувати не навчили, - її треба забрати ззовні, а це вже не мирні відносини, які не симпатизують, а зовсім вояки.
Зовні у цієї війни може не бути особливих ознак боротьби, але безумовно завжди будуть переможець і переможений. Переможцем буде той, хто зумів забрати. Знову проблеми моралі.
Жодна дитина не просив батьків її народити. Взяли на себе цю відповідальність дорослі люди не можуть не розуміти, що на їхніх плечах вся відповідальність за будь-який варіант забезпечення нового життя. І відповідно до людської мораллю ні одне немовля не повинен «віднімати» у матері ніяку енергію. Вона сама повинна її добровільно пропонувати йому в потрібний момент і в необхідній кількості. Тоді й у немовляти навіть на внутрішньоутробному етапі розвитку буде вже формуватися людська мораль, хоча і не усвідомлена, тільки у вигляді прокладання симпатичних шляхів.
Таким чином, немовля, недоотримали від матері симпатичної енергії, стає воїном-реципієнтом, а мати - переможеним донором. Первісна боротьба за отримання енергії ведеться дитиною заради порятунку свого життя. Але за відсутності моралі пропускається дорослими той момент, коли енергії дитині для життєзабезпечення вже достатньо. Продовжуючи її накопичувати, не навчившись віддавати, він ризикує отримати переповнення «енергетичного резервуару». Енергія - поняття динамічне. Якщо вона є - вона повинна бути як-то реалізована. Надлишок смачною енергії в дитини буде призводити до порушення саморегуляції всередині організму. Вагусная домінанта змусивши відхилитися від вихідних природних правил (матричних філогенетичних заготовок) і сформує новий варіант регулювання, який не тільки неекономічний для будь-якого людського індивіда, але і небезпечний. Небезпека полягає в тому, що такий індивідуум не здатний самостійно індукувати власну енергію для існування. А надлишок вагусной вкраденої енергії він буде використовувати тільки для знищення світу. Така діяльність за кінцевим результатом може вести тільки до самознищення. Якщо винищити все, то де взяти енергію для подальшого існування, де вкрасти для самозабезпечення? Значить, УСЬОМУ КІНЕЦЬ.
Якщо ж керуватися людської мораллю, - життя безкінечне саме за рахунок передачі з покоління в покоління МОРАЛІ в першу чергу. На основі людської моралі старше покоління добровільно забезпечує необхідною кількістю симпатичної енергії молодше покоління і таким чином поступово вчить цю енергію витрачати і модулювати самостійно
Порятунком може бути тільки мораль. Людська мораль, яка дозволить симпатичної енергії знову об'єднати людей.
Величезною є роль сім'ї. Якби в кожній родині жінки, чоловіки відповідали б собі за статтю та по людській моралі, вміли б аналізувати, - сьогоднішньої ситуації просто не було б. Але зруйнований природний закон статеворольової поведінки, зруйнований традиційний варіант сім'ї відновлюватися буде повільно. За цей час може статися велика біда.
У сім'ї мораль подається «згори», тобто від батьків дітям. Враховуючи недорослої поведінки населення в цілому, в масштабах держави в істотному ступені мораль подається від організують структур. Ось це-то й може допомогти в сьогоднішній ситуації набагато швидше.
Давно відомо, що поява емоційних розладів, порушень поведінки та інших психологічних проблем пов'язано з рядом несприятливих подій у дитинстві. Сімейні конфлікти, брак любові, смерть одного з батьків або розлучення, батьківська жорстокість або непослідовність у системі покарань можуть стати сильними психотравмуючими чинниками. Тому дуже важливо, щоб в сім'ї дитина одержувала емоційну підтримку, турботу, тепло і ласку найближчих йому людей - батьків. Особливості взаємодії дитини з батьками, ступінь їх чуйності, наявність емоційних зв'язків і відносин прихильності надають свій вплив як протягом усього періоду дитинства, так і в подальшому житті, є своєрідним еталоном побудови його відносин з іншими людьми.
Порушення в особистісному розвитку дитини, поява відхилень у його поведінці багато в чому залежать від особистості батьків. Саме батьки, будучи першими вихователями дитини, нерідко допускають серйозні педагогічні помилки або своїм особистим прикладом задають спотворені норми соціальної поведінки, які діти запозичують і використовують не тільки в сфері сімейних відносин, але і в умовах ділового та міжособистісного спілкування. Психологічна культура батьків проявляється як в грамотних виховних рішеннях, так і у власній поведінці, яка сама по собі теж виховує.
Всі - хороше і погане - закладається в людині з перших днів його перебування в цьому складному і суперечливому світі. Залучення до життя відбувається, по-перше, шляхом наслідування дорослим, а, по-друге, завдяки тому, що самі дорослі культивують в дитині. Тому не викликає сумніву те, наскільки великий вплив особистості батьків, які є для дитини джерелом необхідного життєвого досвіду.
Споконвіку батьки і матері виконували в сім'ї різні функції, відповідно батьківське виховання відрізнялося від материнського. Традиційно батько був головою сім'ї, що не могло не накласти свій відбиток на його взаємини з дітьми. Саме незаперечний авторитет батька в сім'ї був головною силою, самим дієвим засобом чоловічого виховання. Батько ніс відповідальність за сферу домашнього праці, яка потребувала великої фізичної сили, крім того, на ньому лежав обов'язок фінансово-економічного забезпечення сім'ї. Чоловік в сім'ї відрізнявся небагатослівність, стриманістю, скупістю в прояві почуттів.
Мати була берегинею домашнього вогнища та емоційним ядром сім'ї, передавала і прищеплювала своїм дітям ті якості, які поет М. Заболоцький чудово назвав «грацією душі». Діти, перебуваючи у рідній домівці і під материнським покровом, однаковою мірою вбирали в себе все те добре і світле, що намагалися їм передати батько і мати. Своєрідний синтез материнського і батьківського виховання був (і залишається) найважливішою умовою нормального розвитку дітей у сім'ї. Як не існує повноцінного будинку без батька чи матері, так не може бути сформована повноцінна особистість дитини без гармонійного поєднання чоловічого і жіночого виховання в сім'ї.
Конфлікт між соціально-психологічними ролями матері та батька в сім'ї чуйно вловлюється дітьми, що не може не позначитися на особливостях формування їх особистості. Батьки часто навіть не підозрюють про те, що своєю поведінкою вони вносять розлад у дитячі душі, заважають не тільки становленню їх особистості, а й правильної ідентифікації зі своєю статтю.
Кожна дитина з самого раннього віку має потребу в емоційному участі дорослого, у співпереживанні своїх проблем і труднощів. Цієї участі він чекає в першу чергу від своїх батьків, розраховуючи на їхню підтримку, розуміння і любов. Однак природу батьківської любові дорослі розуміють по-різному. Для одних любов - це невсипущий контроль, для інших - постійне вираз ніжності, для третіх - фізичний догляд та матеріальне забезпечення, для четвертих - надання необмеженої свободи. Тому багато батьків не можуть зрозуміти, чому, незважаючи на любов у них немає контакту з дітьми, і всі їх виховні зусилля обертаються поразкою, і дуже рідко замислюються про те, чи такий батьківської любові чекає від них дитина. У дітей надмірна суворість і вимогливість, особливо матері, частіше за все асоціюється з байдужістю та знедолених, що може породжувати у них почуття неповноцінності і очікування того, що хтось їх все-таки зрозуміє і полюбить («комплекс феї»).
Поряд з характерологічними особливостями, властивими більшості сучасних російських батьків, багато батьки і матері з неблагополучних сімей відрізняються рядом несприятливих особистісних рис, які ускладнюють відносини в родині і негативно позначаються на процесі виховання дітей. Під вихованням у даному випадку мається на увазі не тільки цілеспрямований педагогічний вплив батьків на своїх дітей, а перш за все безпосереднє звернення з ними, яке часто виявляється більш дієвим, ніж система спеціальних освітніх і виховних заходів. На цю обставину свого часу вказував ще А.С. Макаренко, який застерігав батьків від необдуманих вчинків, підкреслюючи при цьому, що «ніякі рецепти не допоможуть, якщо в самій особистості вихователя є недоліки» 1.
На початковому етапі дорослішання дитини особливо велике значення у формуванні його особистості материнської любові і прихильності, яка, за словами Е. Фромма, не повинна заважати дитині дорослішати. «Мати повинна мати віру в життя, не повинна бути тривожною, щоб не заражати дитини своєю тривогою. Частиною її життя має бути бажання, щоб дитина стала незалежною і, врешті-решт, відокремився від неї ». На жаль, багато матерів, підсвідомо відчуваючи неприродність свого ставлення до дитини, не завжди здатні конструктивно змінити своє звернення з ним. В одних випадках це може бути обумовлено особистісними та сімейними проблемами, які мимоволі проектуються на відносини з дітьми, в інших - патологічними рисами характеру, пов'язаними з психологічними особливостями їх особистості.
Слід погодитися з тим, що відносини у сім'ї та особистість батьків, приклад їх поведінки є важливими чинниками формування особистості дитини.
Як відомо, соціальному поведінці діти навчаються шляхом моделювання ролей, тобто програмують себе за образом і подобою дорослих, головним чином, своїх батьків. Це пов'язано з рядом причин. По-перше, основи особистісного становлення людини закладаються в ранньому дитинстві, коли значимими «іншими» для дитини є батьки, взаємодія з якими дозволяє засвоїти перші зразки соціальної поведінки. По-друге, батьки мають унікальну можливість впливати на розвиток «я»-концепції дитини, оскільки той залежить від них фізично, емоційно і соціально. Для підростаючого людини у справах і словах його батьків відбивається світ, що лежить поза нею. Вимоги, що пред'являються до життя батьками, і форма, в якій ці вимоги виконуються, вибір слів у спілкуванні один з одним і з дітьми, організація в сім'ї дозвілля, відносини з друзями і сусідами і розмови про це - все це, в тому чи іншому сенсі , виховує дитину, закарбовується у нього в пам'яті, набуває для нього особливе значення саме тому, що почув він це від тих людей, яких знає дуже близько і яким довіряє. Особливо великий вплив матері, яку психологи не випадково називають початком характеру людини. Материнська депривація (позбавлення або обмеження можливості задоволення життєво важливих потреб дитини) може призвести до виникнення у дитини відчуття занедбаності, подання про власну неповноцінність. Негативний приклад особистості батька прямим або непрямим чином веде до формування у дитини не тільки патологічних рис характеру, але і стійких відхилень у поведінці, які з віком можуть набувати соціально небезпечний характер.
Поряд з тим, що особистість батьків, безсумнівно, відіграє провідну роль у формуванні світосприйняття та моральних переконань дітей, не слід забувати про те, що самі батьки нерідко випускають з уваги ту обставину, що і що склалася у сім'ї атмосфера здатна зробити істотний вплив на особистісне становлення виховуються у ній дітей. Існує упередження, що взаємини дорослих не цікавлять дитину. Тим часом діти дуже чутливі до щонайменших змін в настрої дорослих і здатні помічати те, що батьки намагаються від них приховати.
Існує кілька форм сімейного неблагополуччя, негативно відбивається на особистості виховуються в таких умовах дітей. Фахівці говорять про зовнішні (явних, відкритих) і внутрішніх (прихованих) формах неблагополучного психологічного клімату в сім'ї, який створюється дорослими (в першу чергу, батьками). Кожна з цих форм має свої особливості у прояві і вплив на особистість дітей.
Ігумен Євменій.
* Оскільки дитина фундаментально залежить від батьківської любові і розташування, найчастіше, щоб батьки його любили, він змушений погоджуватися з їхньою точкою зору, з їх приписами. На основі батьківських приписів він приймає неусвідомлені рішення щодо себе, свого життя, навколишнього світу, людей і взаємовідносин з ними. І ці рішення можуть носити патологічний характер. Важливо підкреслити, що досвід сімейних взаємин грає для дитини важливу роль не тільки у формуванні його особистості та життєвого сценарію (тобто набору типових схем поведінки і відносин з оточуючими). Він також є найважливішим фундаментом, на якому дитина формує і будує своє сприйняття Бога і спілкування з Ним.
* Весь всесвіт для маленької дитини - це його сім'я. І закони світобудови він осягає на прикладі власної родини. Точніше кажучи, спираючись на свій власний досвід, він виводить ці закони і далі будує своє життя, виходячи з них. При цьому, звичайно ж, його сприйняття світу може виявитися повним, багатим і різноманітним, або занадто спотвореним, однобічним і вузьким. Основою фундаменту світосприйняття кожної людини стають приписи, які він отримав у дитинстві від своїх батьків. Ці ж розпорядження часто формують і відносини дитини з Богом, тому що ми схильні неусвідомлено переносити на Бога риси, притаманні нашим батькам. У результаті, коли люди раптом заговорюють про Бога, то часом складається враження, що говорять вони не про Нього, а про своїх земних батьків.
Народження дитини. Народився нова людина. До його народження майбутні батьки навряд чи замислювалися над тим, який нелегкий шлях має бути їм пройти разом, які випробування витримати. А випробування ці дуже серйозні. За першими хвилинами розчулення і захоплення починається кропітка робота: безсонні ночі, щоденні годування, купання, прання, прасування. Молоді люди, ще не насолодитися товариством одне одного, виявляють, що маленький чоловічок переключив всю їхню увагу на себе, заповнив собою всю їх життя. Подружжю доводиться змінювати весь лад вже сформованих всередині сім'ї відносин, звичок, весь створений ними уклад життя. Крім колишніх ролей подружжя. Вони беруть на себе нові ролі матері і батька. На кілька років у сім'ї складається така ситуація, коли новий член родини фактично «диктує» своїм батькам умови сімейного життя. Подібна перебудова не завжди проходить гладко. Більше того, труднощі цього періоду іноді призводять до таких конфліктів, які можуть на довгі роки спотворити, покалічити весь лад душевних, психологічних відносин між подружжям.
Постійно виникають конфлікти можуть негативно позначитися не тільки на подружніх стосунках, але і на моральному, психічному розвитку дитини. Адже психіка малюка, його душевний склад, сприйняття і ставлення до навколишнього світу, інших людей і самої себе формуються під впливом тієї атмосфери, яка панує в рідному домі. Емоційний настрій, домінуючий у взаєминах подружжя, має тут важливе значення. Проходить зовсім трохи часу, і постійно сваряться молоді тата і мами починають дивуватися, звідки у їх малюка з'явилися не дуже приємні властивості і якості: войовничість, жадібність, примхливість, надмірна сором'язливість, брехливість, виникнення яких у свою чергу веде до серйозного ускладнення і без того натягнутих відносин.
Як же уникнути конфліктів, пов'язаних з дітьми? Шлях тільки один: перебудувати свої відносини так, щоб на перше місце вийшли завдання, пов'язані з вихованням дитини, доглядом за ним. Тоді малюк стане справжнім центром подружніх відносин, а не на заваді.
Психологи стверджують: виховання дітей - це поле битви, на якому з'ясовуються фактично не педагогічні проблеми, а подружні стосунки, взаємні образи. Хоча більшість людей переконані в тому, що їх особисті турботи ~ це одне, а труднощі виховання ~ зовсім інше. Багато хто навіть наївно вважають, що якби не було їх діти такими «складними», то й подружні стосунки складалися б у них значно рівніше, легше.
Батьківська любов збагачує подружню. Любов до дітей безкорислива за своєю суттю, допомагає дорослим позбутися неминучих на перших порах егоїстичних установок. Досвід батьківської любові формує такі якості, як терпимість, уважність до людей, тактовність, делікатність, а тому вдосконалюють самі подружні відносини, робить мул тонше, глибше. Можна сказати, що діти - своєрідна школа виховання батьків. Адже нові турботи і клопоти змушують діяти інакше, ніж на початку подружнього життя, з'являються додаткові права та обов'язки, змінюються погляди і відносини. Кожен із подружжя при народженні дитини виявляє в собі і в іншому і нові позитивні якості, і несподівані здібності, і звичайно ж, деякі слабкості, життєву недосвідченість, які тепер потрібно долати самому і допомагати іншому позбутися від них. Подолання труднощів, пов'язаних з вихованням дітей і власним вдосконаленням, піднімає подружжя на якісно новий рівень їх духовного розвитку, удосконалює їх внутрішній світ. У подоланні труднощів і своїх слабкостей люди стають кращими, а це збагачує їх.
Ігумен Євменій
* Головне завдання батьків - створення дружньої, щасливої ​​сім'ї. У такій родині на першому місці повинні бути відносини любові між подружжям і тільки потім, у світлі цієї любові, - любов батьків до дитини. Успіх у досягненні контакту, душевної близькості з підлітком багато в чому залежить від відносин між батьками. Тому подружжю треба розуміти, що тільки щирість і довірливість їх взаємин можуть стати основою для справжньої близькості і теплих відносин зі своєю дитиною.
Після народження, процесу дуже серйозного, який залишає незгладимий слід у подальшому житті дитини, починається "школа життя". Кожен день життя дитини до року дорівнює, за своєю насиченістю для дитини, декільком рокам життя дорослої людини. Нові відчуття, звуки, образи наповнюють життя дитини.
Мама, яку дитина визначає по запаху, поступово перетворюється на ніжні дотики під час сповивання. Крок за кроком у життя дитини входить колір. Весь спектр, від червоного до фіолетового, за два роки вивчає дитина послідовно і неспішно. Тому тільки чистих, райдужних квітів іграшки повинні оточувати малюка.
Багато проблем подальшого життя можуть початися з цього віку. Зараз вже з'явилося достатньо доказів проти тугого сповивання. Психологічні наслідки такого стану все більше знаходять сучасні психологи і психіатри.
Перш за все, не треба ставитися до дитини, як ніби це чистий аркуш, на який ви всі пишете самі. Ваша дитина не чистий аркуш. Вся пам'ять і кармічні програми минулих життів зробила його таким, як він є. Ви можете тільки мудро коригувати цю програму, якщо у вас досить терпіння і любові.
Чим менше конкретних очікувань по відношенню до реалізації своїх дітей відчувають батьки, тим вільніше і швидше розвивається душа дитини. Це, у свою чергу, допомагає розвитку всіх необхідних для реалізації позитивної карми задатків в дитині.
Говорячи про вплив батьків, треба згадати найголовніше: дитина пізнає весь світ через своїх батьків. Кожна дитина розраховує отримати від батьків необхідну йому захист і догляд. Згадайте себе маленькими або хоч на один момент уявіть собі таке.
Ви - такий безпомічний маленька дитина. Поруч з вами ваші батьки - великі і сильні. На них сконцентрований ваш дитячий світ. Саме через них ви дізнаєтеся про великий світ. З їх рук ви вперше дивіться на цей світ і вірите їм, коли вони повідомляють вам, як і до чого ви повинні ставитися. Поступово їхні страхи стають вашими. Ви не можете їм не вірити - адже це батьки.
Через багато років ви зрозумієте, як недосконалий їх погляд на цей світ, але до цього ви будете жити за тими законами, які вони дали вам. Як багато доводитися терпіти від дорослих. Вони, здається, намагаються якнайшвидше повідомити про те, що світ ворожий. Шукаючи захист на їхніх руках, багато дітей отримують зовсім протилежне.
Фізичний контакт з батьками, особливо в ранньому віці, дуже важливий для дитини. У тих випадках, коли внутрішньоутробний стан і пологи пройшли правильно і не принесли переживань і проблем в життя дитини, він сам: байдужий до фізичного контакту з батьками.
Чим більше переживань було у матері під час вагітності, тим більшого фізичного контакту вимагає дитина.
Перше завдання, що стоїть перед немовлям, - це налагодження міжособистісних зв'язків з мамою і татом. Він повинен засвоїти, що в світі йому раді і що світ - місце безпечне. А мама і тато повинні оточити його любов'ю і теплом. На цій стадії завдання матері полягає в тому, щоб ласкаво навчити дитину здорового спілкування з навколишнім світом. І сполучною ланкою між дитиною і світом стає мати, тобто найчастіше це буває саме мати, але батько або інший піклується про дитину людина може виконати цю роль з таким же успіхом.
Освіта міжособистісних зв'язків відбувається, коли мати задовольняє потреби дитини: тримає на руках, годує, змінює пелюшки. У дитини складається образ, емоційна картина незмінною у своїй любові матері, коли раз за разом повторюється ситуація, при якій у нього виникає потреба, а мати негайно задовольняє її.
На цій стадії діти не відчувають себе окремою від матері особистістю. Вони начебто думають: «Мама і я - одне і те ж». Іноді це називають симбіозом, своєрідне «плавання в обнімку» з матір'ю. Саме така єдність є причиною паніки, яку діти зазвичай відчувають у відсутність матері. Їх ніхто не може втішити, тільки мати.
Внутрішня емоційна картина дитини складається з тисяч переживань у перші кілька місяців життя. Найвища мета «перебування матері завжди поруч» полягає в змозі, званому сталість емоційного об'єкта. Завдяки цьому в дитині формується внутрішнє почуття приналежності до любить суті, відчуття безпеки навіть під час його відсутності. Це почуття хіба що живе в дитині.
Освіта первинних міжособистісних зв'язків з батьками - це прелюдія. Якщо діти відчувають почуття безпеки, якщо перші в їхньому житті взаємини дають їм відчуття душевного тепла і затишку, значить закладається хороший фундамент. Цей фундамент дозволить їм згодом винести розлуку, не зламатися під час конфлікту.
Будь-який компетентний педіатр або фахівець з дитячого розвитку пояснить, що в період від року до трьох у житті дитини відбуваються кардинальні зміни. І який би хаос це не створювало в будинку, яке б роздратування часом не викликало, пройти через нього повинен кожна дитина. Подібні зміни в цьому віці - абсолютно нормальне явище. Це є частиною Божого задуму для будь-якої дитини.
Коли в дитині вкорінюється почуття безпеки і прихильності, виникає наступна потреба - в автономії та незалежності. Фахівці кваліфікують це як стадію відділення та індивідуалізації. Під «відділенням» мається на увазі потребу дитини сприймати себе як особистість, окрему від матері. Дитина як би говорить: «Мама - це не я». «Індивідуалізація» називається процес формування власної особистості, яка розвивається у дитини, коли він відокремлюється від матері. Тут дитина вже як би говорить: «А це я».
Неможливо усвідомити «я», не побачивши спочатку «не-я». Це все одно, що будувати будинок на ділянці землі, зарослому деревами і кущами. Спочатку ви повинні вирубати чагарники, звільнити простір і лише після цього можете приступати до зведення будівлі. Перш ніж відкрити для себе істинні, неповторні аспекти вашої даної Богом особистості, вам необхідно спочатку з'ясувати для себе, чим ви не є.
Чи бачили ви коли-небудь щось більш безпорадне, ніж немовля? Людські діти набагато менше здатні подбати про себе, ніж дитинчата тварин. Перші місяці життя новонародженого призначені Богом для формування глибинних душевних зв'язків між дитиною та її батьками (або іншою людиною, яка піклується про нього). Відповідальність за формування цих зв'язків лягає на батьків, які знають, що без їх похвилинної опіки дитина просто не виживе. Вся енергія, витрачена в цей час, трансформується в міцну прихильність. В атмосфері любові, теплоти і міцних зв'язків дитина вчиться відчувати себе в цьому світі в безпеці.
Однак Божий план внутрішнього дозрівання на цьому не закінчується. Мама і тато не можуть бути поруч все життя, щоб піклуватися про нього і забезпечувати його всією необхідною. У результаті функція захисту повинна перейти до самої дитини. Ставши дорослим, він повинен вміти захищати себе.
Установка бар'єрів - це наш спосіб захисту та збереження власної душі. Завдання бар'єрів полягає в тому, щоб пропускати всередину добро і не допускати проникнення зла. Щоб дитина була здатний прийняти на себе функцію самозахисту, в ньому, поки він ще знаходиться в рамках сім'ї, повинні бути вироблені певні, навички, такі, як уміння, коли необхідно, відмовляти, говорити правду та зберігати фізичну дистанцію.
Дітям необхідно знати, що вони мають право вибору. Вони повинні дивитися на себе не як на безвольну пішака в руках батьків, а як на людей, що мають право вибирати, бажати і чинити за власною ініціативою.
На початку життя діти абсолютно безпорадні і залежні. Проте хороша виховання спрямоване на те, щоб допомогти дітям навчитися думати, приймати рішення і змінювати обставини свого життя у всіх її аспектах. Діапазон коливається від вибору сукні, яке буде одягнута сьогодні ввечері, до прийняття рішення з приводу курсу в школі. Купуючи вміння приймати відповідні віком рішення, діти відчувають почуття безпеки і влади над своїм власним життям.
Щиро бажаючі своєму чаду добра, стурбовані батьки намагаються захистити його від необхідності приймати болісні рішення. Вони не дають дітям падати і розбивати коліна. Їх девіз: «Давай я вирішу це за тебе». В результаті у дітей атрофується дуже важлива частина Божої подоби, яка повинна вироблятися в їхньому характері: здатність до самоствердження, до внесення бажаних для себе змін. Дітям треба розуміти, що їх життя і доля головним чином визначаються ними самими в рамках верховної влади Бога. Це допомагає їм приймати зважені рішення, а не йти від рішень взагалі. Вони вчаться наперед прораховувати наслідки зробленого вибору, а не обурюватися, що хтось вирішив за них, і тепер їм не подобаються результати.
На цьому етапі новонародженому необхідно встановити міцні емоційні зв'язки з матір'ю і батьком (чи іншою людиною, яка піклується про нього). У цей період дитина повинна виробити відчуття причетності до колі люблячих людей, а також відчуття безпеки. Він повинен відчути, що потрібен у цьому світі. Встановлення обмежень поки що не входить до порядку денного. Основне завдання батьків - створити в дитини відчуття безпеки і захищеності.
Єдиний реальний бар'єр у цей період - це заспокійливу присутність матері. Вона захищає немовляти. Вона повинна допомагати йому справлятися з дуже інтенсивними, суперечливими і часто лякають почуттями. Якщо дитину надати самому собі, то самотність і відсутність внутрішньої структури будуть впливати на нього жахливо.
Протягом багатьох століть матері, включаючи мати Ісуса, щільно сповивають своїх немовлят. Сповивання не дає дитині замерзнути і одночасно з цим допомагає йому відчувати себе в безпеці. Пелюшки в даному випадку відіграють роль зовнішнього бар'єру. Завдяки їм дитина знає, де починається і де закінчується його територія. Дуже часто, перебуваючи без пелюшок, новонароджені панікують. Причиною паніки стає втрата захисту.
Деякі християнські вчителі вимагають впровадження в життя виховних теорій, згідно з якими немовляти треба годувати і тримати на руках за розкладом. Вони роблять це з найкращими намірами, обгрунтовуючи свої заклики тим, що такими методами дитину привчають не плакати і не вимагати розради. Якщо дитина чогось домагається своїм плачем, стверджують вони, то це означає, що склалася, «контролює він, а не батьки», або що «плач є доказом егоїстичною і гріховної натури дитини». Такі теорії можуть бути надзвичайно руйнівними, якщо не розуміти їх у світлі Біблії і не враховувати при їх застосуванні потреб дитини на кожному етапі його розвитку.
Діти в другій половині першого року життя проходять через стадію «вилуплення з яйця». Вони дізнаються, що «мама і я - не одне і те ж». За межами шкаралупи знаходиться лякає і в той же час вабливий світ. У цей світ діти в буквальному сенсі слова виповзають. Хоча у них як і раніше зберігається колосальна потреба в близькому і люблячому істоту, на яке можна покластися, вони починають відходити від стану нерозривного єднання з матір'ю.
Щоб допомогти своїм дітям у формуванні бар'єрів на цій стадії, батьки повинні заохочувати їх прагнення до незалежності, залишаючись в той же час надійними «якорями». Дозволяйте дитині зачаровуватися чимось чи кимось, крім вас. Зробіть свій будинок безпечним полем для досліджень дитини. Однак це зовсім не означає, що тепер можна знехтувати глибокою прихильністю, необхідної для формування фундаменту особистості дитини. У нього все ще немає внутрішніх коренів, немає надійної грунту. Знайти все це як і раніше залишається основним завданням дитини. Вам треба чуйно прислухатися до потреб дитини, з одного боку - задовольняючи потребу в особистісних зв'язках та емоційної безпеки, а з іншого - дозволяючи йому дивитися у великий світ, де є вже не лише ви.
Для багатьох матерів цей перехід дитини - від повної любові тільки до неї до захопленості навколишнім світом - психологічно дуже важкий. Втрата такої близькості важка, особливо після довгих місяців вагітності і наступних за ними родів. Проте мати, яка підходить до виховання дитини відповідально, постарається задовольнити свою власну потребу в близькості з допомогою інших, дорослих людей. Вона буде заохочувати «вилуплення» дитини, знаючи, що тим самим готує його в майбутньому «залишити матір, батька та приліпитися к. ..»
Ігумен Євменій.
* Для того щоб процес розвитку психологічної автономності людини завершився успішно, потрібно, щоб його батьки були достатньо грамотні, і кожен з них усвідомлював необхідність допомоги дитині в її відділенні від батьків на певному етапі його розвитку. Для того щоб дитина змогла успішно пройти "друге народження", психологічне відділення від батьків, їм необхідно: сприймати дитину такою, якою вона є, а не таким, яким би їм хотілося його бачити; поважати бажання дитини самостійно вивчати навколишній світ, дозволяти йому робити це; заохочувати вираз незалежних думок, почуттів і дій (відповідно до віку дитини); бути здатним виразити розуміння і підтримку, коли дитині це знадобиться; бути прикладом психологічно зрілої людини, відкрито виражати дитині свої власні почуття, чітко визначити, що ви забороняєте робити дитині , і прямо говорити, чому, а не вдаватися до силових методів; не забороняти йому відкрито виражати свої почуття, визнавати і розуміти ці почуття і потреба в їх розкритті; допомагати і заохочувати дії дитини, спрямовані на здорове дослідження навколишнього світу, користуючись словом "так "в два рази частіше, ніж словом" ні ", не впадати у відчай чи депресію, якщо дитина відмовляється користуватися вашою допомогою, не намагатися прожити життя за дитину; визнавати в ньому самостійну особистість, котра має свої погляди, бажання і прагнення.

ВИСНОВОК
Материнство і батьківська любов, нероздільні поняття, як для дітей, так і для дорослих людей. Недолюбленими діти виростають у дорослих з нездоровою психікою, підірваним здоров'ям і спотвореним поглядом на життя. «Возлюби ближнього свого, як самого себе». Велика фраза. Не легко звичайно, життя інше. Але якщо цією фразою жити, все вийде, не відразу звичайно, але обов'язково вийде.
Кохання має крила АНГЕЛА.
Завжди в польоті із загадковою усмішкою.
Пролітаючи повз, зачепивши кінчиком крил,
Творить дива ...
Зайди в кохання ...
Злітаючи разом з нею, розправивши крила, посміхнися ...
Вона, як у невагомість зануритися.
Загадка. Таємниця. Чудо.
Вгору прагни ...
Не бійся почуттів, і слів рухи,
Безумства в розумі, душі приємною болю.
Любов йде ... Летить ...
Вона з собою несе-
Спокій і радість у серці,
Політ і широту душі.
Простору принадність,
Шум води, Пориви вітру,
Зірки, Небо,
Спокій вогню і потужність землі-
Все це життя твоє, отямся!
Вона тебе врятує, зігріє, зцілить.
Вона прекрасна і щедра.
Сміливіше. Крокуй туди.
У ній треба розчинитися і бути любов'ю!
Зайди в любов!
Впусти ЛЮБОВ!
В. Є. Сінекопова.
У цій роботі, я хотіла, розкрити і озвучити думку компетентних людей і фахівців в області психології, релігії та медицини.
Жінка є головною рушійною силою любові в нашому світі, але як часто ми забуваємо про це. Головна і сама приємна місія жінки - бути матір'ю, берегинею домашнього затишку і тепла, мудрості і пам'яті поколінь, про це треба пам'ятати, і якщо хтось забув - нагадувати ...
У висновку можу тільки додати:
БУДЬ ЖІНКОЮ!
Як ти красива, миле створіння.
Весняним сонцем вся осяяна.
Прекрасна! Про тебе Свідчить переказ,
Що ти як стародавня змія мудра.
Бути може, переплутали у створенні,
Ти здаєшся як пташка, вічно молода.
Природи краще створіння,
Свій погляд ти зверни на застосування
Безплотних дум і Вічного Тепла.
Тобі дано всі таїнства Витвори,
У твоїх руках Любові і Краси смирення,
Вся принадність Скромності в твоїх вустах.
Природа всій тобою своєму розпорядженні,
Твори любов і радість, адже вміння ЇЇ в твоїх руках.
МАТИ любить нас, шкодує, допомагає,
У земному шляху ми всі несемо ЇЇ доля.
Бути жінкою нас Бог має в своєму розпорядженні,
Терпінням Він нас за всі винагороджує,
Розуму й сміливості він нам для життя пропонує,
Чудес невидимих ​​для всіх передбачає. Бери.
Лише серцем і душею ти будь чиста,
І ближнього люби без розділень,
Нехай будуть солодкими твої вуста.
І промови нехай несуть спокій Всесвіту,
Будь ЖІНКОЮ, адже це не спроста.
В. Є. Сінекопова.
Шрі Ауробіндо:
«Що є нове, у чому ще доведеться досягти досконалості?
Любов, бо досі ми досягли успіху лише в ненависті і самоублаженіі;
Знання, бо досі ми досягли успіху лише в омані, не зумівши вийти за межі звичайного сприйняття і розуміння;
Блаженство, бо досі ми досягли успіху лише в насолоді, болю і байдужості;
Сила, бо досі ми досягли успіху лише в слабкості, зусиллі і перемозі, що вбирає у собі ураження;
Життя, бо досі ми досягли успіху лише в народженні, зростанні і вмирання;
Єдність, бо досі ми досягли успіху лише у війнах і спілках. "

Список використаних джерел:
1.Н.Н.Щерба «Безпека людини безпека суспільства» Санкт-Петербург. 1995.
2.В.М.Целуйко «Ви і ваші діти» Ростов-на-Дону «Фенікс» 2004.
3.Г.Б.Шереметева «Як виростити дітей щасливими» «АРМІТ-Русь», Москва, 2003.
4. Ігумен Євменій «Аномалії батьківської любові»
5.Г.Клауд Д. Таусенд «Бар'єри» Санкт-Петербург 2003.
6. Г. Г. Філіппова «Психологія материнства» Видавництво Інституту Психотерапії Москва 2002.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
127.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Єсенін с. а. - Моя лірика жива однією великою любов`ю любов`ю до батьківщини
Батьківська педагогіка Сім я та закон
Батьківська педагогіка Сімя та закон
Батьківська газета як форма взаємодії ДОП та сім`ї
Що є любов
Любов
Розчаклувати любов`ю
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru